Текст книги "Ключи к смыслу жизни"
Автор книги: Александр Данилин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 26 (всего у книги 26 страниц)
Построенный капитаном Немо мистический светящийся аппарат – «подвижный в подвижном» – двигается в мире вечности, в мире духа. «Наутилус» предназначен для выполнения тайных для профессора Аронакса и читателей, но вполне конкретных задач: он помогает обрести свободу людям, все еще находящимся во власти земной стихии.
Жюль Верн как будто нарочно создавал символ для внутреннего путешествия в сферу смысла жизни – символ, позволяющий добиться исполнения мечты.
Любая наша мечта – это всегда только мечта о свободе.
Мечта о деньгах – это иллюзорная мечта о возможности купить себе новые степени свободы. Мечты о власти, приключениях, путешествиях, любви – это мечты о свободе: о свободе от старой любви, свободе в других пространствах, приобретении силы, которая даст нам, бессильным, новую свободу бытия. Даже в своих мечтах об убийстве мы мечтаем об освобождении от тех людей, которые своими обидами или притеснениями ограничивают нашу свободу. Наши кровавые революции – всего лишь воплощение нашей мечты о свободе.
Но на Земле свобода невозможна.
Философы говорят, что у понятия «свобода» нет предикатов. Это значит, что мы не можем указать на какой-либо предмет, обстоятельство или факт и сказать: вот это – свобода. А если мы произносим нечто подобное, то надолго оказываемся в рабстве...
Не только во время революций. Алкоголики считают свободой состояние опьянения, наркоманы видят ту же свободу в наркотиках, игроки – в казино.
Юным самоубийцам свобода от скучного родительского мира мнится в любви к представителям противоположного пола...
Но обретает ее лишь Данте, овладевший стихией любви, но свободный от «тестикулов» – своих обязательств перед Беатриче.
Одинокий Данте, путешествующий по стихии поэзии под защитой любви.
Одинокий капитан Немо, путешествующий по стихии океана под защитой своего любимого корабля.
Они путешествуют в стихии гениальности, и мы – читатели – незаметно отправляемся вслед за ними. Каждый из нас может следовать за героями романа или поэмы, продолжая... мечтать о своем, формируя собственные пространства мечты.
Свобода возможна только в океане гениальности. Предикатом свободы является только квантовый скачок сознания.
Желая свободы для всех, мы на самом деле мечтаем о гениальности каждого.
Свободы нет на Земле, но она существует в алхимическом океане Жюля Верна, как существует она и в поэзии Данте.
Предисловие получилось сложным, а само упражнение очень простое.
Упражнение «Капитан Немо»
Представьте себе «Наутилус» – светящуюся сигарообразную подводную лодку в глубине ночного океана.
Вы увидите ее из-под воды, как в кино. «Наутилус» находится чуть выше горизонта, справа, в верхнем углу поля внутреннего зрения. Толща вод вокруг корабля почти непроницаема для взгляда, в ней ощущается пугающая бесконечность океана. Тьму пронизывают только отдельные движущиеся огоньки и сфера света, окутывающая подводную лодку. От сферы в глубину темноты убегают и теряются золотистые ниточки света. Зовущая бесконечность этой темноты, как космическая пустота, была бы пугающей, если бы не существовало «Наутилуса» с вашим внутренним капитаном Немо на борту. Сейчас вы не можете его видеть, но знаете, что он всегда там и всегда, в любой ситуации знает, что делать. Нам с вами неведомы свойства этой стихии, мы не знаем нравов ее обитателей, иное дело – капитан Немо. Сойдя со страниц романа, он еще в детстве стал частичкой нашей души, но он и его подводная лодка – свои в этом темном и загадочном мире. Они – связующее звено, частица, обитающая в двух мирах: в мире нашего повседневного бытия и в загадочном мире таинственных и бесконечных вод нашей души.
Благодаря тому что «Наутилус» – частичка обоих миров, вы способны управлять этим кораблем. Для этого нужно наладить мысленную связь с его капитаном. Обратитесь мысленно к нему по имени и попросите его сдвинуть корабль в выбранном вами направлении: вверх или вниз, вправо или влево.
Поставьте любимую спокойную музыку и потратьте не менее 5 минут на то, чтобы почувствовать эту внутреннюю картину. Научитесь обращаться к капитану так, чтобы он отзывался на вашу просьбу.
Вполне вероятно, вы почувствовали, что корабль движется с некоторой задержкой, как будто повинуясь одновременно и вашей, и не вашей воле.
Теперь нам с вами нужно визуализировать мечту.
Представьте себе сцену, в которой ваша мечта сбылась. Например, если вы мечтаете, как это принято, о деньгах, то кучу банкнот себе представлять не стоит. Например, если вы мечтаете купить яхту на Средиземном море – нужно отчетливо представить себя стоящим на борту этой яхты.
Как чувствует себя при этом ваше тело?
Какая погода сейчас внутри вашей мечты ?
А какое время суток?
Попробуйте почувствовать ветер, соленые брызги и солнце на вашей коже.
Если же вы мечтаете о деньгах, чтобы поместить в хорошую больницу маму, то вам соответственно нужно представить себя и ее в нужной вам больнице. Точно так же, создавая в своих ощущениях время дня, обстановку, лица врачей и медсестер, больничные запахи и т. д.
Возникающий образ должен стать отчетливым, а мышцы тела должны немного напрячься, как будто они собираются выполнить действия из воображаемой сценки.
Если это получилось, то отправьте образ вашей мечты в трюм подводной лодки капитана Немо. Не беспокойтесь, там достаточно места для любой мечты. Я обычно рекомендую «вырезать» сценку мечты в виде прозрачного кристалла-многогранника. Когда вы почувствуете, что этот кристалл лежит в трюме, его контуры будут слегка просвечивать сквозь «Наутилус».
Если вы убедитесь, что «груз на борту», обратитесь к капитану с просьбой отвезти его по назначению и разместить его в нужной, с его, капитана, точки зрения, точке земной поверхности. То есть где-то в нашей реальности...
Капитан сам выберет нужный маршрут. Но прежде чем заканчивать упражнение, вы должны услышать или почувствовать его согласие. Вы можете увидеть его лицо (интересно, какое оно?) и кивок головой... Вы можете услышать слова «да» или «я выполнил вашу просьбу». И наконец, вы можете почувствовать тепло или какой-то толчок внутри вашего тела. Это ощущение может быть неожиданным, но вы всегда поймете, что это и есть знак согласия.
Ощутив этот сигнал, вы увидите, как светящийся «Наутилус» медленно удаляется от вас с грузом вашей мечты на борту. Когда вокруг станет темно, можете открыть глаза и вернуться в нашу реальность.
Вот, собственно, и все...
Если вы будете повторять это упражнение один раз в несколько дней, то вскоре произойдет что-то, что даст вам возможность осуществить мечту. Автор может вам это пообещать. Во всяком случае, мне не известно ни одного случая, когда внутренний капитан Немо обманул своих поклонников.
Существует еще несколько условий успеха при выполнении подобных упражнений. Лучше всего их сформулировала Шакти Гавейн: «Единственный эффективный способ применения созидающей визуализации мы можем найти в духе традиции дао – следования потоку. Это означает, что вы не прилагаете усилий с тем, чтобы оказаться там, где вы хотите быть; вы просто ясно излагаете Вселенной, где вы хотели бы оказаться, а затем терпеливо и согласованно следуете потоку реки жизни, пока она не вынесет вас туда. Иногда река жизни движется к вашей цели извилистыми путями. Временами может казаться, что она течет в совершенно ином направлении; однако длинный путь в итоге оказывается более легким и согласованным, чем дорога усилий и борьбы.
Это некое равновесие между ясным удержанием в уме вашего пункта назначения и в то же время переживанием удовольствия от красивых сцен, встречающихся на пути, и даже готовностью изменить сам пункт вашего назначения в том случае, если жизнь начнет уводить вас в другом направлении. Короче говоря, это означает быть твердым и в то же время гибким.
Если вы испытываете большое количество сильных эмоций, угнетающих вас, если вы сомневаетесь, сумеете ли вы достичь цели (то есть будете ли вы расстроены, если не добьетесь ее), то ваша работа будет приносить отрицательные результаты. Своим страхом недостижения того, чего вы хотите, вы можете питать идею недостижения цели в той же или большей степени, чем саму цель.
Если вы обнаружили, что слишком эмоционально привязаны к цели, возможно, будет эффективнее и уместнее поработать сначала над вашими переживаниями по поводу данной проблемы. Возможно, вам придется как следует разобраться в том, что именно пугает вас в недостижении цели, и посмотреть в лицо собственным страхам».
Но и это еще не конец. Возможно, вы захотите продолжить наши беседы... возможно, даже не с автором, но с самими собой, продолжая внутренний диалог со своей гениальностью. Тогда вам полезно знать, что мы с вами о многом не договорили и нам еще предстоит понять, какое отношение к гениальности имеют следующие понятия.
Болезнь и смерть – ведь именно встреча со смертью инициировала в моем пациенте встречу с гениальностью.
Духовная инициация – эта процедура, суть которой в большинстве древних традиций сводилась к прохождению неофита через символические модели смерти и нового рождения. С точки зрения психологии она была нужна для того, чтобы человек ощутил подлинность присутствия гениальности в себе и научился ей доверять.
Шаманы – «гении» древности, умевшие, как капитан Немо, проникать в область гениальности и действовать в ней. В свою очередь, гениальных людей Нового времени смело можно считать «шаманами европейской культуры»... Какое еще определение можно дать личности Теслы?
Алхимия – «великое делание» европейской и китайской алхимии, несомненно, заключалось в достижении единства человека со своей гениальностью. «Философский камень» с точки зрения души – по существу лекарство, которое совершает эти метаморфозы мгновенно.
«Дао» и гениальность – почти одно и то же.
Правое и левое полушария мозга – Роджеру Сперри в 1981 г. была присуждена Нобелевская премия за исследования межполушарной асимметрии мозга. В соответствии с его теорией в левом полушарии осуществляется привычное для нас последовательное логическое мышление, а в правом и происходят «нелинейные процессы» – прорывы к гениальности, квантовые скачки электрона души.
Душевная болезнь – начинать нужно со знаменитой книги «Гениальность и помешательство» Чезаре Ломброзо. Но и представленные вам выше идеи (с поправкой на терминологию) разделяет все больше специалистов в психологии и психиатрии. Рано или поздно они должны радикально изменить не только ставшую привычной гипотезу Ломброзо о гениальности как форме психического заболевания, но и сами основы теории душевных заболеваний и формы помощи нашим пациентам.
Копенгагенская физика – мы совсем не говорили о парадоксальной способности электрона выступать то в роли частицы, то в роли волны в зависимости от условий эксперимента. Точнее говоря, от того, каким образом экспериментатор сформулировал свою задачу. Мало того, что в качестве психологической метафоры этот факт позволяет описывать целый ряд не упомянутых в этой книге свойств гениального сознания – он позволил Нильсу Бору и группе физиков еще в 20-х годах прошлого века сформулировать концепцию новой физики: модели Вселенной, в которой свойства личности наблюдателя влияют на поведение частиц. В этой физике мышление человека становится непосредственным участником творения Вселенной.
Квантовая психология – существует давно. Сам термин введен в оборот Робертом Антоном Уилсоном, но используется многими авторами. В книгах Арнольда Минделла читатель сможет найти множество размышлений и упражнений на эту тему.
Спиритизм – эпидемия общения с духами, разразившаяся в середине XIX века. Судя по тому, что духи не сообщили ничего стоящего, а большинство их пророчеств не сбылось, спириты и их медиумы общались не с духами, а с образами своей гениальности, такими же, как «дух» капитана Немо, который только что отправил в реальность вашу мечту о свободе... и многое другое.
Во всяком случае, автору очень хочется надеяться, что эта книга разбудит в читателе энергию интереса к своей собственной душе. И если интерес появится у вас, то мы обязательно найдем возможность договорить
Библиография
Адо П. Плотин или простота взгляда. – М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1991.
Бахтин ММ. Автор и герой в эстетической деятельности. – М., 1979.
Бердяев Н.Н. О назначении человека. – М.: Республика, 1993.
БодалевА. А. Восприятие и понимание человека человеком. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982
Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть – М.: Добросвет, 2008.
Бодрийар Ж. Прозрачность зла. – М.: Добросвет, 2009.
Булгаков С. Тихие думы. – М., 1996.
Винникотт Д. Игра и реальность. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2000.
Вьюжек Т. Логические игры, тесты, упражнения. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.
Гавэйн Ш. Созидающая визуализация. – М.: София, 1999.
Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. – М.:Республика, 1997.
Гиппиус С. В. Тренинг развития креативности. – СПб.: Речь, 2001.
ДейкманА. Наблюдающее Я. – М.: Эннеагон Пресс, 2007.
Делёз Ж. Бартлби, или формула. Критика и клиника. СПб.: Machina, 2002.
Зинкевич-Евстигнеева Г. Д. Практикум по сказкотерапии. – СПб.: Речь, 2000.
Катц Д. Л. Как открыть в себе способности к ясновидению. – М.: РИПОЛКлассик, 2007.
Колупаев Г. П., Клюжев В. М., Лакосина Н.Д., Журавлев Г. П. Экспедиция в гениальность. – М.: Новь, 1999.
Коул М.у Скрибнер С. Культура и мышление. – М.: Прогресс, 1977.
Кремо М. А. Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина. – М.: Философская книга, 2006.
Ландман 3. Еврейское остроумие. – М.: Текст, 2006.
Лососий В. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. – М., 1991.
МаритенЖ. Творческая интуиция в искусстве и поэзии. – М.: Росспэн, 2004.
Минделл А., Минделл Э. Вскачь, задом наперед. – М.: Независимая фирма «Класс», 1999.
Николаев С. Расконвоированные. – М.: Посев, 1998.
Никонов А. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. – М.: НЦ ЭНАС, 2005.
Нисский Г. Об устроении человека. – СПб., 1995.
Палама Г. Триады в защиту священнобезмолствующих. – М., 1996.
Пензак К. Мгновенная магия. – М.: Центрполиграф, 2007.
Перкинс Д. Как стать гением, или Искусство взрывного мышления. – М.: ACT,2004.
Психология музыки и музыкальных способностей: Хрестоматия. Сост. А. Е. Тарас. – М.: ACT; Мн.: Харвест, 2005.
Пешкова В. Е. Феномен гения. – Ростов н/Д: Феникс, 2006.
Положенцев А. М. «По лицу бездны». Очерк натурфилософии культа. – СПб.: Алетейя, 2007.
Померанц Г.С. Подлинное и призрачное счастье, «Педология», № 3, лето 2002 г.
Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. Сост. К. В. Сельченок. – М.: ACT, Мн.: Харвест, 2001.
Руднев В. Диалог с безумием. – М.: Аграф, 2005.
Стефанов Ю. Н. Скважины между мирами //Литературно-философский альманах, 2002. – МЬ 8.
Томберг В. Медитации на Таро. – М.: София, 2008.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. – М., 1912.
Уилсон К. Оккультное. – СПб.: Мидгард, 2006.
Уилсон Р. А. Квантовая психология. – М.: София, 2006.
Уилсон Р. А. Психология эволюции. – М.: София, 2006.
Флад М. Парадоксальный менеджмент. – М.: София, 1999.
Хьюстон Дж. Человек возможный. – М.: Старклайт, 2004.
Шувалов А. В. Безумные грани таланта. Энциклопедия патографий. – М.: ACT, 2004.
Эвола Ю. Лук и булава. – СПб.: Владимир Даль, 2009.
Элиаде М. Мифы. Сновидения. Мистерии. – М.: REFL-book, Киев: Ваклер, 1996.
Эриксон М. Мой голос остается с вами. – СПб.: Петербург-XXI век, 1995.
Прочее
Клуб психологических исследований «Серебряные нити» А. Г. Данилина.
Нестандартные решения психологических проблем любой сложности.
• Поиски смысла и индивидуальности.
• Фантастические путешествия во внутренние пространства.
• Семейный конфликт – неожиданные подходы.
• Решение ребусов общения.
• Антипсихиатрическая помощь в решении проблем патопсихологии.
• «Внутренний ребенок» и кризисы детского и подросткового возраста.
• Абсурдные бизнес-тренинги.
• Индивидуальные консультации и групповая работа в клубе.
• Драматерапевтические сессии на основе легендарных текстов. Путешествия с кино.
Скоро открытие!
Предварительная запись на консультацию по телефону (495) 410-15-99 или e-mail: [email protected]
Редактор Екатерина Голенкина
Оформление обложки Александр Зарубин
Компьютерная верстка Виктория Челядинова
Корректор Надежда Александрова
ИП Зубов П. А. Адрес для писем: г. Москва, 111578, а/я № 1
По вопросам приобретения книг А.Г. Данилина обращаться по адресу: 121069, Москва, ул. Большая Никитская, д. 50/5. Тел. (495)410-15-99. [email protected] www.serebniti.ru
