Текст книги "Семейный архив"

Автор книги: Юрий Герт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 41 (всего у книги 41 страниц)

Лиепая, Латвия.

19.3.98—28.10.98

Здравствуй, Саша. Пишу редко. Недавно прочитала выражение: время летит, день как год, год как неделя... Самое плохое, что нет возможности ездить, хотя бы как раньше... Вот оформили новые паспорта, так называемые «фиолетовые»– для не-граждан/у граждан– коричневые/. С ними можно ездить, но за каждый шаг нужны деньги, выездные визы, транзитные и т.д. Не-граждан– 30 процентов населения Латвии. Давят, точнее выдавливают– медленно, исподтишка. Тишь да гладь на бумаге, а на деле одно слово– русский, и хоть ты семи пядей во лбу... Благоволят к банкирам и спортсменам, Я уже трудоголиком стала, работаю и днем, и ночью, и в выходные. У вас за это деньги платят, а здесь нагрузку увеличивают, смогла это– сможешь и еще...

В августе в России начался весь этот бардак. Этого следовало ожидать при дряхлом президенте. Старческий маразм. Ситуация в России сказалась на всех бывших республиках. Основные рынки сбыта– Россия. Правда, кричат, что все независимые и гордые, но это на словах, на деле закрываются оставшиеся предприятия. В Латвии рыбообрабатывающая промышленность сократила выпуск, это коснулось и нашего завода. При нашем руководстве стали банкротами, не получали денег /зарплату/за четыре месяца. Обидно то, что работали как проклятые, а кто-то нажился, в том числе и директриса с главным бухгалтером, а мы– нищие. Нашлись новые хозяева, какая-то фирма, чуть ли не канадская /скорее всего отмывают деньги/. Сейчас идет перетряска кадров. Вот тут и началось столкновение капитализма с социализмом. От нас требуют по высшему разряду, а сами волынят, как в прежние времена... Очень сложно жить. Иногда чувствую себя страусом– голову в песок и вроде нет проблем, иначе можно просто сойти с ума...

Эдуард Тополь, «Возлюбите Россию, Борис Абрамович». Подзаголовок: «Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам». АИФ, 15 сентября.

«...я был принят Березовским в его «Доме приемов» на Новокузнецкой, 40. В старинном особняке, реставрированном с новорусским размахом и ширью...

– Борис Абрамович, на телевидении, как вы знаете, есть программа «Куклы»... А в жизни есть российское правительство – Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию – Березовский – Гусинский – Смоленский – Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? Как так получилось, что все или почти все деньги этой страны оказались в еврейских руках?.. Раз уж так случилось, вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ в случае обвала России в пропасть? Антисемитские погромы могут обратиться в новый Холокост...»

Мария Пульман, Алма-Ата

11.10.98

...Посылаю статьюЭ. Тополя... Я читала его «Красную Площадь» и еще что-то... Я нахожу, что это обморочный бред. Но на этот раз он превзошел сам себя. И зачем понадобилось «Аргументам и фактам» в сегодняшней накаленной России публиковать статью, в которой излагается мысль о какой-то исключительности евреев? Не говоря уж о том, что среди российских банкиров-олигархов немало русских, почему Тополь решил возложить на евреев обязанность творить добро и вообще с каких пор это связано с национальностью?

А недавно, в начале октября, на очень многолюдном митинге в Москве выступил генерал Макашов, который заявил с трибуны: «Пришла пора изгнать жидов из России....» В октябре 93-го он возглавил колонну, которая шла на Останкино под лозунгом «Долой евреев с русского телевидения». Теперь он расширил географию до размеров России...

Мария Пульман, Алма-Ата

5.12.98

...В России разгул антисемитизма. Я вам писала про выступление на митинге Макашова и его громогласный /поддержанный толпой/ призыв «гнать жидов». Через некоторое время в программе «Итоги» генпрокурору был задан вопрос– какова реакция высшей правовой инстанции государства? Скуратов уклончиво ответил, что «производится проверка заявления Макашова».

НТВ зафиксировало волну митингов, прокатившихся по, России, и я ее видела своими глазами. «Жиды, вон из России», «Наш славный генерал жидам фашистским наподдал», «Фашистские жиды, вас ждет русский Нюрнберг» и т. д.

Наконец Дума приступила к рассмотрению вопроса о Макашове. Боже, какой это был позор... Какие это были глубокомысленные рассуждения о том, что «есть евреи и есть жиды», какие это были открытия, что «среди евреев сколько угодно порядочных людей», какие молнии сверкали с трибуны в виде вопросов– почему можно не любить англичан или французов, почему нельзя не любить евреев, что это за народ-недотрога такой?.. Как я ждала, что кто-нибудь выйдет на трибуну и грохнет по ней кулаком. Никто не вышел... Но со своего места поднялся Кобзон и сказал, что за всю свою жизни он не слышал столько, сколько за последние дни, он считает для себя безнравственным находиться в одном зале с Макашовым и теми, кто не в состоянии его осудить. С этими словами он вышел из зала. За ним последовали еще несколько человек. Разумеется, у входа в Думу стоял пикет– «Руки прочь от Макашова...», «Сионизму не место на великой Руси»... Некто с аккордеоном в руках исполнял песню собственного сочинения, у которой я запомнила слова припева: «Эскадрон к вам пришел, отдавайте приказ, генерал Макашов....» Большинством голосов Дума отказалась осудить Макашова.

Генпрокуратура третий месяц проверяет то, что видела вся страна, на митингах орут «жиды, убирайтесь», в центре Москвы продают «Майн кампф», провела свой съезд партия национал-социалистов, в центре зала знамя со стилизованной свастикой, приветствуют друг друга нацистским жестом, только вместо «Хайль» кричат «Слава России....» Все происходящее похоже на какую-то жуткую нереальность...

Моя Аня при своем русском отце и русском муже вдруг стала фанатичной еврейкой. Обрезала малыша, делает какие-то взносы в синагогу, дружит с ребе... И постоянно упрекает меня в отсутствии благочестия...

1999

Руфь Тамарина, Томск, Россия

январь 99

Вырезка из газеты «Красное знамя» за 21 февраля 1998 г. «Памяти Марка Райзмана». Но 11 лет назад я получил номер выходившей в Кишиневе газеты «Наш голос», в нем были такие стихи:

Сценарий ясен. Следом будем мы:

Нас некуда везти на вертолетах.

И ужаснутся «лучшие умы»

От зверства «настоящих» патриотов.

И танки будут срочно введены

На Невский, на Арбат и на Крещатик.

Опять обманут жителей страны,

Что будет суд суров и беспощаден.

И надписи на стенах «Бей жидов»

Замажут краской, похоронят трупы,

Оденут изнасилованных вдов

В бесплатные солдатские тулупы...

Так будет, будет... Это так старо:

Молчанье– повитуха преступленья.

Молчит Собчак. Молчит Политбюро.

В молчанье коренное населенье...

Автор стихотворения – Марк Райзман, лауреат Государственной премии СССР. Под стихами была пометка: Томск, 1990 г.

И вот Руфь Тамарина прислала из Томска газетную вырезку, в ней говорилось: «Как и многие, кто знал Марка Райзмана, не могу отделаться от ощущения происходящего, когда вижу его портрет в траурной рамке...»

О себе он писал: «По происхождению я – еврей. Но по воспитанию я – сын русской культуры. Россия – моя единственная родина... Мы – оборонщики. Всю жизнь я и мои друзья работаем на военно-промышленный комплекс, создавая радиоаппаратуру, способную бесперебойно служить в условиях применения ядерного оружия... По профессии я систематик. И уверен, что большая система – наша страна – постепенно выйдет из кризиса... Россия – страна величайшего будущего....»

Таков он был, Марк Райзман, знавший, что такое антисемитизм и однако чувствовавший себя сыном страны, где и ради которой он жил.

Владлен Берденников, Алма-Ата

15.5.99

...Считаю долгом и для тебя обозначить то, как я сейчас думаю, чтобы между нами не оставалось экивоков, недоговоренностей, а главное– подозрений...

...Моисей, видя совершенно дикое окружение, в котором оказалось еврейство, и непреодоленную тварность самого еврейства, вынужден был сказать, дабы на этой, в общем-то, тварной основе приподнять Дух, что нравственные законы касаются исключительно еврейства и к не-евреям не имеют никакого отношения, а значит за пределами собственно еврейства перестают действовать... И дабы народ, его народ, получил организацию для духовного движения по восходящей, он предлагает строительство чисто еврейского рая на земле.

...Еврейство, к сожалению, не поняло слов Бога, переданных Моисеем, что Бог придет к людям, а не к тварям, что земной рай– это всего лишь духовное возмужание, а не экономическое насыщение. Но случилось именно экономическое насыщение, а потому, несмотря на извлечение человеческого в еврее с помощью ограничения нравственностью, духовного возвышения не случилось, так как Дух был заземлен на экономике, в нем возобладал практический разум, а это значит, вроде бы ограниченная нравственностью тварность не получила ограничения Духом и могла сколько угодно процветать...

Но это еще не все. Иудаизм– это изначально, как и конфуцианство, по терминологии Маркса, религия господствующего класса. Постепенно под влиянием иудаизма... господствующим классом стало считать себя все еврейство... Еврейству для реализации рая /экономического/потребовался инструмент, позволяющий осуществить невоенную ассимиляцию окружающего пространства.. Этим инструментом и стала экономическая теория...

...С помощью экономической ассимиляции пространства, построенной исключительно на экономическом «иметь», чем и заняты транснациональные олигархи– истинные правители мира, с помощью пропаганды этого «иметь», от чего мы в Союзе худо-бедно начали было избавляться, планета превращается в логово исключительно твари, а говоря по-иному, фашизируется.

Григорий Горжалцан, Иерусалим

20.6.99

...Хорошо Ане с английским... Она так закрепила его благодари Дж. Соросу, что наверное следующая работа у нее будет – перевод своей статьи с русского на английский...

Действительно, Аня на пяти страницах так четко и убедительно выразила идеи Сороса применительно к России, что читать довольно длинные рассуждения Сороса об «открытом обществе», классическом рыночном капитализме, о свободном рынке и о возможных последствиях, связанных с крахом финансового рынка в современных условиях, было уже не интересно /я сначала прочел Анину статью, а уже потом Сороса/. Вот у Ани все ясно. И в названии статьи, и в ее содержании, Все понятно и правильно– молодец. На наш с Нонной взгляд твой комментарий– это не комментарий, а на самом деле самостоятельная, хорошо написанная статья. Жаль только, что Сорос не придумал более хлесткого названия существующего капитализма в России. Я бы назвал его «грабительским». Но как ни называй, а ситуация в России ужасная. Ведь так ограбить народ, страну...

Владлен Берденников, Алма-Ата

25.8.99

...Отправился я выносить мусор. В помойке роются две женщины. По виду– кореянки. Роются и ругаются между собой: чего-то не могут поделить...

Мария Пульман, Алма-Ата

26.8.99

...Нынешний год у меня прошел в разъездах. В июне была в Санкт-Петербурге. Шли торжества по случаю 200-летия Пушкина. Подготовка к ним началась задолго, на ТВ был цикл передач под названием «Пушкин– это наше все». Каждый вечер после «Новостей» кто-нибудь из депутатов Госдумы читал какой-нибудь отрывок из Пушкина. Жириновский прочел «Я вас любил» и после слов «как дай вам бог любимой быть другим...» брякнул: «Вот так Пушкин отдал свою бабу...»

...Антисемитские выходки стали совершенно привычными– то еврейское кладбище разгромят, то синагогу подожгут, то ударят ножом раввина прямо в синагоге. На очередном митинге выступал генерал Макашов, который предложил движение в поддержку армии реорганизовать в движение против жидов. Сокращенно– ДПЖ. Присутствующие на митинге отнеслись к предложению одобрительно. Иосиф Кобзон обратился с судебным иском, но суд перенесли из-за чьей-то неявки, кажется, не было генеральского адвоката, Зато сам Макашов был при всем параде, в форме, окруженный сторонниками, которые держали в руках портреты своего пахана-генералиссимуса и плакаты с надписью «Жидов – в могилу». Таков московский пейзаж конца XXвека...

Олжас Сулейменов, «Об ошибках критиков социализма», /«Казахстанская правда», 16 марта 1999 года/.

...«Опыт многих деколонизированных стран показывает, что культ независимости приводит в изоляцию, в тупик, откуда путь только один– назад, в пещеры, в колониализм, пусть даже с приставкой «нео». Завоеванная или «подаренная» независимость должна стать рабочим, переходным этапом к эпохе осознанной взаимозависимости. С бывшей метрополией, с соседями по региону, со всем миром.

...Заслуг перед человечеством у Горбачева больше, чем перед собственным народом. Перед миллионами тех, кого обездолила Перестройка. Отсутствие программы помешало хорошему начинанию. Советский Союз вместо того, чтобы сделаться другом Запада, совершил самоубийство.

...Самое простое и нестареющее определение цели дал в античности Платон– общество должно заботиться о слабых. Он относил к этой категории женщин, детей, стариков и больных. А сильные должны заботиться об обществе. Производство продуктов и товаров– это не цель, но средств о, с которым действительно лучше справлялся «рыночный порядок».

...Сегодня мы вправе сделать такой вывод: нет ныне особого социалистического или капиталистического способа хозяйствования. Коллективный труд и рыночная конкуренция вполне уживаются под одними флагами. Планирование рынку не противопоказано, и даже напротив– сложнейшее производство без продуманной на годы вперед программы развития существовать в современном мире не может.

...Швеция, Дания, Норвегия первыми подтвердили правоту главного «организационного» постулата марксизма– социализм может возникнуто только на базе высокоразвитого капитализма.

... Революционный, догматический социализм проиграл, уступил место в мире обоснованному эволюционному социализму, который не заменяет собой капитализма, не отторгает его, как растение не отрицает почву, на которой произрастает.

...Западное государство взяло на себя роль организатора социальной справедливости, выработав очень эффективную систему сбора налогов и распределения. Капитализм в борьбе более ускоренно обретал социалистические черты,

... Китайский опыт уже тогда /в 1985 г.– Ю. Г./ позволял сделать несколько полезных выводов. Прежде всего– реформы качественно проводятся при наличии программы и под контролем сильной центральной власти. Любое ее ослабление придает перестройке стихийный характер, превращая реконструкцию в разрушение.

...Запад и Китай входят в XXI век, гарантируя соблюдение основных прав человека – права на труд, на бесплатное образование, лечение, правовую защиту. Некоторые страны позволяют себе бесплатные детсады, ясли и дома для престарелых. Повышаются зарплаты и пенсии. А что же мы?.. Отказались от всех своих кровью и потом поколений заработанных прав. Почему? Во имя построения первобытного капитализма под пещерным лозунгом– «пусть выживает сильнейший...» Зачем?

...В 11 из 15 стран Евросоюза незаметно для нас к власти пришли социалисты и социал-демократы. В обозримом будущем Европа будет представлять собой союз социалистических государств...»

Девятого ноября умер Александ Лазаревич Жовтис. В газете «Форвертс» я написал некролог «Общественный деятель».

«Здесь, в Америке, мне было трудно представить себе, что Александр Жовтис... умер. Мы были близки около сорока лет. Это был сдержанный, суховатый, не склонный к сантиментам человек, но когда перед моим отъездом в Америку мы прощались, стоя у него в маленькой, тесной прихожей, в глазах его блестели слезы, мы обнялись.

Александр Лазаревич Жовтис умер 76-ти лет, умер легкой, быстрой, счастливой смертью... Умер общественный деятель, в которых нуждалась и теперь еще больше, чем когда-либо, нуждается Россия, Казахстан, вся та земля, где мы родились, где духовно, нравственно созрели в противостоянии антигуманному строю...

Мир его праху... И да сбудутся мечты, которым отдана была его жизнь....»

2000

Владлен Берденников, Алма-Ата. Его статья «Непонятный бог Израиля», опубликованная в интернетовском журнале «Лебедь», принадлежащем журналисту Валерию Лебедеву и выходящем в Бостоне, штат Массачусетс.

Эпиграф к статье: «Сказали евреи Иисусу: «Мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога». И ответил им Иисус: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнить похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда он говорит ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи... Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога». /Иоанн, гл. 8, ст. 41, 44, 47/.

Мой давнишний друг Владилен Берденников скомпилировал свой эпиграф из трех стихов, между тем отрывок из евангелия от Иоанна звучит на самом деле так:

«31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32. и познаете истину, и истина сделает вас свободными. 33. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? 34. Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете....» И далее: «42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня....»

Т.е. речь в евангелии идет о том, признавать Иисуса сыном Божьим или нет. Евреи, в отличие от христиан, Иисуса не признавали сыном Бога. Об этом и разговор между евреями и Иисусом.

Далее следует:

... «Откуда же в таком случае взялось «египетское пленение»? Разгадка проста: это – одна из национальных черт еврейства, ему непременно необходимо найти на стороне виновника собственных бед. Иными словами, вызванная детской психологией, свойственной дикарям, националистическая спесь евреев появилась задолго до того, как была названа «богоизбранностью» и закреплена в религиозном сознании.

...Именно еврейский национализм прародитель нынешнего транснационального олигархизма, так как еврейский бог позволил своему народу беспощадно грабить другие народы, что евреи и делают на протяжении тысячелетий.

...Евреи своими требованиями уважения добиваются обратного результата: на протяжении веков их ненавидели и гнали от себя шумеры, египтяне, финикийцы, нидерландцы, англосаксы, испанцы, россияне, немцы и т. д.

...Покуда существует иудаистская церковь, зацикленная на идее национальной богоизбранности, мир будет постоянно сталкиваться с рецедивами раковой опухоли упрямого еврейского национализма и с желанием навязать свое миросозерцание другим народам.

...Вот именно прилагать усилия к освоению земли, что, одновременно, ведет к самосовершенствованию индивида, к познанию вкуса цивилизации, и стремились приучить пришельцев египтяне. Однако привычка к собирательству, то есть к иждивенчеству и творческой лени, оказалась у евреев сильнее.

...Олигархически присвоив себе народную собственность и поставив возможность получения образования в зависимость от финансовой состоятельности, которой у раба, естественно, быть не может, они тем самым попросту обескровливают коренной народ. Разве то же самое не произошло уже на всем бывшем христианском пространстве – в Европе, в США, в Латинской Америке? Пока лишь Восток, да и то – надолго ли избавлен от иудаистского вторжения.

...Разве мы ослепли, чтобы не видеть, как навязыванием своих тварных иудаистских представлений, того самого рая земного, озабоченного лишь брюхом, клерки от иудаизма, засевшие в сегодняшней России повсюду – от правительства и средств массовой информации до эстрады и последней финансовой конторы – стремятся к оскоплению исконного русского духосознания, то есть к превращению россов в рабов еврейского рая?..»

В цитатах, приведенных выше, мне явно слышатся суждения Солоухина, Баркашова, которые сами по себе являются отзвуками современного евангелия антисемитизма – гитлеровского «Майн кампф»...

Кто-то сказал, что ненависть к еврейству – признак отчаяния, ведь не зря родился лозунг черносотенцев: «Бей жидов – спасай Россию...» Но для меня было дико то, что написано все это – не Прохановым, не Куняевым, не Беловым и проч. и проч., а Владленом Берденниковым, с которым дружили мы с 1958 года...

Отчаяние... Не оно ли заставило немцев предпочесть Веймарской республике рейх Адольфа Гитлера? Тот самый рейх, который причиной всех бед, постигших Германию, считал евреев? Или прикидывался, что так считает?..

...Отчаянье... Россия... Ее судьба...

Когда я допечатывал на компьютере последнюю строчку, к нам пришел наш многолетний парикмахер Миша, он высок, худощав, синеглаз, ему 65, он стрижет, как подлинный художник, любуясь своей работой. Он из Тульчина, в 35-ти километрах от гитлеровской ставки под Винницей – Волчьего Логова...

Я спросил его, приходилось ли ему в жизни сталкиваться с антисемитизмом...

Рассказ Миши, он в Америке около десяти лет...

...Когда я решил продать свою квартиру, пришел военный, майор. Я назвал цену. Он сказал:

– Ах ты, жидовская морда... А ну, выйдем за угол...

Я вышел /он думал, я испугаюсь/. Ему было 32 – 33, мне – 55. Я сказал:

– Если я – жидовская, то ты – хохлацкая морда... Ты почему мне на «ты»?.. Я тебе одним ударом все зубы выбью и твои майорские погоны в рот засуну...

Он струсил:

– Ты в Америку едешь... Зачем тебе деньги?..

– Не твое дело. Хочу – хорошему человеку квартиру подарю, хочу – любую цену назову...

Мише было 2,5 года, когда пришли немцы, их – мать и трех братьев – заключили в концлагерь. Ему запомнилось навсегда: мать положили на пол, один полицай-украинец сел ей на ноги, другой полицай-украинец – на руки, третий стал мать избивать... А Мишу посадили напротив, на пол, он все видел и слышал...

/Кстати, среди участвовавших в уничтожении евреев там, на Украине, на одного немца приходилось пятнадцать «щирых».../.

Говорят, на Украине голод в тридцатых годах организовали евреи... В семье Миши от голода в те годы умерли брат и сестренка.

Старший брат по катакомбам выбирался на волю, ходил по деревням, ему давали хлеб, вареную картошку, он возвращался, кормил своих, кормил тех, кто был возле – голодных, умирающих... Когда пришли наши, с украинцами-полицейскими расправлялись безжалостно. Брат – ему было 15 – ушел в партизаны, потом служил в армии – семь лет, считая и партизанский отряд.

Отец всю войну – в армии, в начале 45-го пропал без вести... Он хорошо плавал, при форсировании одной из рек, уже в Германии, спас тяжело раненого соседа-земляка, и тот после госпиталя пришел к ним домой и рассказал об этом. И о том, что в тот же день, во время бомбежки, отец, вероятно, погиб – не вернулся в строй...

Причем тут олигархи-евреи, награбленные ими деньги... Разве в Коканде не избивали меня мальчишки по дороге в школу – единственно за то, что я – «жид», «абрам»? Разве не издевался надо мной мой одноклассник еще в Астрахани, до вторичной эвакуации, выкручивая мой длинный еврейский нос? Разве в 1990 году не обзывал майор Мишу «жидовской мордой»? Разве не избивали у него на глазах мать – украинцы-полицейские? Разве в конце двадцатых наш сосед по фамилии Чесноков не гнался за моим отцом, грозя убить, но не догнал, ударил кулачищем по мраморной доске умывальника – и разбил ее?.. Рассказ о происхождении той трещины я слышал в детстве... Так, может быть, у Берденникова жила, копилась в душе неприязнь к евреям, только я не замечал этого?.. И вот она выплеснулась наружу...

...«Вовсе не притеснения со стороны государства заставили евреев покинуть Египет, их соблазнила возможность грабежа египтян. Именно этой возможности жить за счет других, то есть сохранять и упрочивать с помощью воровства и экономических технологий номадическое сознание вот чему готово бесконечно поклоняться еврейство... До нравственных ли тут норм, до подчинения ли юридическому праву?..

...А потому не кажется ли вам, читатель, что под маской «мирного», вроде бы бескровного иудаизма мы имеем дело с ползучим фашизмом, ставящим те же задачи, какие ставил, скажем, германский фашизм, мечтавший завоевать мир, дабы за счет рабства планеты обеспечить рай для «арийской» расы? Не идет ли и сегодня завоевание мира иными средствами, но для тех же целей?..»

Бог с вами, живите, как хотите... Было нас 1.700.000, осталось 500.000, да и эта цифра все время уменьшается... Как говорится в «перестроечном» анекдоте, все евреи уехали, а вода из крана на кухне все равно течет...

Григорий Горжалцан, Иерусалим

8.4.2000

...Большинство моих родственников уже перекочевало в Израиль или собираются выехать в ближайшие месяцы.

Так в 1995 г. переехала в Израиль моя двоюродная сестра Сарра Арман с дочерьми и их семьями. Они живут в г. Кфар-Саба /в переводе с иврита– «деревня дедушки»/. В марте переехала в Израиль моя двоюродная сестра Вера Косова с мужем и дочкой. Они обживают г. Кирьят-Гай. В июне ожидается переезд моего двоюродного брата Эдика с женой /его сын Игорь с семьей переехал в Израиль в прошлом году/. Ну, о Саше Горжалцане, моем племяннике, сыне моего брата Додика, я уже писал, он живет в Хайфе...

Письмо это – лишнее свидетельство того, как евреи стремятся превратить россов в своих рабов...

Марк Кабаков, Москва

19.10.2000

...Из этого сволочного времени мой старший сын и все наши три внука 6 декабря улетают в Израиль. Нам отчаянно тяжело /никогда не расставались/, а с другой стороны понимаю, что так лучше. Россия больна– и это надолго. Ты даже вообразить себе не можешь ту пропасть, которая разверзлась между большинством населения и теми 3-5 процентами, которые правят бал. В буквальном и переносном смысле...

...Метаморфоза Володи Берденникова меня удивляет не очень. За эти годы ломки я видел и почище...

В ночь с 24 на 25 декабря 2000 года умер мой друг Морис Симашко...

В некрологе, который я счел своим долгом опубликовать в «Форвертсе» /я сделался помимо воли некроложным писателем/, я процитировал предсмертное письмо Мориса, адресованное лауреату Нобелевской премии физику Жоресу Алферову. Симашко послал его, это письмо, уже из Израиля, куда год назад уехал из Алма-Аты...

«Кто в России не знает о военизированной организации Баркашова с ее метастазами в армию, представляющей точную копию штурмовых отрядов Рема? В Германии тогда тоже не считали это нарушением Конституции. А то, что затянувшаяся постсоветская разруха ныне до боли похожа на экономический и, соответственно, политический климат веймарской демократии, не вызывает сомнения. Сегодня явственно проклевываются ядовитые ростки русского нацизма... А где же великая русская интеллигенция? Почему молчите по этому поводу вы? Почему, наконец, промолчал президент России Путин? /В письме говорится о новоизбранном курском губернаторе-антисемите.– Ю.Г./. Он, кроме всего, тоже русский интеллигент, а это обязывает... Фашизм ведь не случайно называют чумой... А разносят ее крысы. Немцы на своем горьком опыте уже поняли, что дудочкой, как в старой сказке, крыс из города не выведешь. С ними надо активно бороться. Сегодня крысы тут и там обжили подвалы русских городов... К беде это...»

Мария Пульман, Алма-Ата

30.12.2000

...Россию одолел писательский зуд. Я часто бываю в Москве и не жалею денег на приобретение этой макулатуры. Член Союза писателей Николай Рокотов... Его труд посвящен краснодарскому губернатору Кондратенко и называется «Батька Кондрат. От сердца к сердцу». Своего губернатора-антисемита Кубань обожает и называет любовно– батька Кондрат. Недели две назад НТВ транслировало какую-то его встречу с избирателями. На вопрос, почему холодно в домах, батька ответил: «А что вы хотите? Энергетика в руках жидов». Аудиторию ответ вполне устроил. А вот цитата из книжки: «Мы разделаем сионистскую мафию в Краснодаре... Мы покажем все ее нутро... Весь край содрогнется. И больше они на политическом горизонте не появятся. Их размажут по стене. Не будет вашего сионистского правления. Мы в партизаны уйдем, а под вами не будем». Это из выступления батьки на каком-то митинге в Краснодаре.

...Все это вызвало у Симашко «предчувствие погрома», так назвал он свое письмо Жоресу Алферову. У меня это предчувствие уже давно, и особенно оно обостряется /вернее сказать, превращается в уверенность/, когда бываю в Москве. Симашко пишет, что «пока лишь один московский губернатор запретил откровенные фашистские сборища». Запретить-то он запретил, а кто этих запретов слушается?.. Колонны под знаменами, на которых свастика, сегодня совсем не редкость в Москве. Телевидение часто показывает это. Происходит что-то ужасное, чего понять невозможно: в стране, которая потеряла 20 миллионов, и то по «скромным» подсчетам продажных сталинских историков,– в этой стране появился фашизм...

Конец века...

Революционные мечты, за которые платили кровью, жизнями...

Сталинский термидор.

Война с гитлеризмом.

Разоблачение (частичное) Сталина.

Снова – довольно смутные надежды шестидесятых.

И – работа, работа, работа...

«Перестройка», «демократия», «свобода слова», яростные вспышки антисемитизма – и эмиграция из страны, ради которой прожита жизнь, ради которой погибали наши отцы...

Конец века...

Америка.

Кольцо, в котором соединяются – в несколько ином качестве – концы и начала первых лет XX века и его же последних лет.

Нет, не кольцо – спираль.

И может быть эта спираль означает некое движение, не повторение, а движение – к гармонии, смыслу, воплощению таинственного замысла, которого, следуя книге Иова, мы не понимаем, но чувствуем, что он есть, что его не может не быть...