Текст книги "Украинский нацизм. Исторические истоки"

Автор книги: Вардан Багдасарян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 29 страниц)

Провозглашение нацистского государства

Акт провозглашения Украинского государства был обнародован 30 июня 1941 года во Львове и считается украинскими националистами важнейшей вехой становления суверенитета. Заявляется, что без 30 июня 1941 года не было бы и государственного восстановления 1991 года. Неприятным для украинских националистов обстоятельством является сегодня то, что учреждена их Держава была под немцами, на оккупированной ими территории. Это обстоятельство пытаются нивелировать тем доводом, что соответствующее провозглашение не было согласовано с немецкими властями. За такое самоуправство немцы и обрушили репрессии на ОУН (б)[278]278
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть]. Аресту подвергся Степан Бандера, другие деятели украинского национализма были расстреляны. Репрессии, обрушившиеся на них, дают основания современным националистам для их героизации, преподнесения самого Акта едва ли не как примера антинацистского сопротивления.

Так ли это было в действительности, как представляется в украинском националистическом мифе? Для того чтобы убедиться в обратном, достаточно воспроизвести сам документ[279]279
  Акт провозглашения Украинского независимого государства. 30 июня 1941 г.//URL: http://doc20vek.ru/node/2S68.


[Закрыть].

«Акт провозглашения Украинского Государства

1. Волей Украинского народа, Организация Националистов под руководством Степана БАНДЕРЫ провозглашает создание Украинского Государства, за которое положили свои головы целые поколения лучших сынов Украины.

Организация Украинских Националистов, которая под руководством ее Создателя и Вождя Евгения КОНОВАЛЬЦА вела в последние десятилетия кровавого московско-большевистского порабощения упорную борьбу за свободу, призывает весь украинский народ не сложить оружия до тех пор, пока на всех украинских землях не будет создана Суверенная Украинская Власть.

Суверенная Украинская Власть обеспечит Украинскому народу покой и порядок, всестороннее развитие всех его сил и удовлетворение всех его нужд.

2. На западных землях Украины создается Украинская Власть, которая подчинится украинскому Национальному Правительству, что будет создано в столице Украины – КИЕВЕ.

3. Нововосстающее Украинское Государство будет тесно взаимодействовать с Национал-Социалистической Великой Германией, которая под руководством своего Вождя Адольфа ГИТЛЕРА создает новый порядок в Европе и в мире и помогает Украинскому Народу освободиться из-под московской оккупации.

Украинская Национальная Революционная Армия, которая создается на украинской земле, будет бороться дальше с СОЮЗНОЙ НЕМЕЦКОЙ АРМИЕЙ против московской оккупации за Суверенное Соборное Государство и новый порядок во всем мире.

Да здравствует Суверенное Соборное Украинское Государство! Да здравствует Организация Украинских Националистов! Да здравствует руководитель Организации Украинских националистов и Украинского Народа СТЕПАН БАНДЕРА! СЛАВА УКРАИНЕ!»

В «Жовкивські вісті» опубликованный текст Акта заканчивался словами: «Слава героической немецкой Армии и ее фюреру Адольфу Гитлеру», «Украина для украинцев».

Создатели документа не срывали своего намерения бороться с СССР на стороне Германии. Заявлялось о взаимодействии с германской Национал-социалистской партией. Демонстрировалась солидаризация с курсом Гитлера на создание нового мирового и европейского порядка. Непосредственно прославлялись в одном ряду фигуры Коновальца, Бандеры и Гитлера.

Действительно, тактика Бандеры, озвученная им еще до нападения Германии на СССР, состояла в том, чтобы провозгласить Украинское государство и тем поставить немцев перед фактом. Мельниковцы были против своеволия. Бандеровцы пошли ва-банк. Но было бы ошибочным утверждать, будто никакого согласования с их стороны с немцами вообще не велось. Представить себе такое в практическом отношении невозможно. Бандеровцы работали с Абвером – военной разведкой и контрразведкой Германии. С Абвером и прорабатывался вопрос о провозглашении Украинского государства. Перед украинскими националистами имелся на этот счет позитивный опыт провозглашения Словацкого и Хорватского государства. И Абвер Бандеру в его намерениях поддерживал. Более того, руководитель Абвера Вильгельм Канарис сам считал, что победа над Россией возможна только при создании Украинского государства. Против оказались НСДАП и лично Мартин Борман. Самоуправство украинских националистов вызвало, по всей видимости, негодование самого Гитлера. Не надо также забывать, что, будучи приверженцами расистской теории, руководители национал-социалистов смотрели на украинцев, как на таких же «недочеловеков», как и русские.

И даже после своего ареста Бандера оставался лоялен Германии. В направленном им на адрес рейхминистра восточных оккупированных территорий Альфреда Розенберга письме содержались следующие положения: «ОУН[280]280
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] желает сотрудничества с Германией не из оппортунизма, а исходя из осознания необходимости этого сотрудничества для блага Украины. Идея украинской самобытности противостоит всякому угнетению, будь то еврейский большевизм или российский империализм. Нет лучшей гарантии украинско-немецкой дружбы, чем признание Германией Украинского Государства». И украинско-немецкая дружба, и противостояние еврейскому большевизму и российскому империализму, и лоялитет к Германии – все это присутствовало в меморандуме лидера ОУН[281]281
  То же.


[Закрыть] уже после того, как немцы не признали независимую Украинскую державу.

Елена Телига – сакральная жертва

Поэтесса украинского национализма Елена Телига заявляла, что патриотизм передается на генном уровне подобно тому, как передается цвет глаз или волос. Такая трактовка патриотических чувств являлась фактически расизмом (рис. 32). При этом ее украинство было сочиненным, явно не соответствовало понятию генного патриотизма. Утверждается, что родилась будущая поэтесса в украинско-белорусской семье (отец – украинец, мать – белоруска). В девичестве она носила фамилию Шовгенова, имевшую адыгские корни и очень непохожую на мало-русскую. Родилась и провела ранее детство Елена Ивановна в Подмосковье. Родным ее языком был русский. В семье Шовгеновых все общались по-русски. На русском она говорила до периода пражской эмиграции. Радикально перейти на украинский ее побудил случай. При ней один из белоэмигрантов, которых было предостаточно в Праге, назвал украинский язык «собачьим». В ответ поэтесса заявила на мове, что она украинка.

Отец Елены Иван Шовгенов был одним из самых известных российских инженеров-гидротехников. Его деятельность до определенного времени шла вполне в фарватере укрепления научно-технических потенциалов Российской империи. Особо важным являлся вклад Ивана Шовгенова в создание системы орошения в Голодной степи Туркестана.

Рис. 32. Елена Телига как образ жертвы германского нацизма

Украинские аспекты в жизни Ивана Шовгенова появились только после революции в связи с переездом в 1918 году в Киев и занятием поста министра транспорта в правительстве Центральной Рады. Очевидно, что, находясь в министерской должности, он не мог не участвовать в формировании сепаратистского нарратива. Обстоятельства судьбы делали Ивана Шовгенова поборником идеологии украинства. Свержение правительства Центральной Рады и наступление Красной Армии заставили бывшего министра эмигрировать в Чехословакию, где он становится одним из лидеров диаспоры и ректором Украинской хозяйственной академии. Дочь в плане идейной позиции пошла за отцом. Идеологию украинства принял и старший брат Елены Андрей, также идентифицировавший себя как украинца и воевавший в войсках Украинской Народной Республики. А вот младший из братьев Шовге-новых Сергей считал себя русским поэтом и публиковался на русском языке под фамилией Нальянч. Оказавшись в середине 1930-х годов в Вильно, он возглавил Виленское содружество поэтов, популяризировавших русский язык и русскую культуру. После вхождения Литвы в состав СССР Нальянч сотрудничал с советскими печатными органами. Во время немецкой оккупации он уже активно взаимодействовал с оккупационными властями, публиковался в коллаборационистской пропагандистской газете «За Родину!». Сотрудничество с немцами заставило его при приближении сил Красной Армии в 1944 году отбыть в Берлин. После Второй мировой войны Нальянч вернулся в Литву, был арестован НКВД и приговорен к 8 годам лагерей как коллаборационист. Выйдя на свободу в 1955 году, Сергей Иванович прожил в советском Вильнюсе до 1979 года. Показательно, что сотрудничали с оккупационными властями и сестра, и брат Шовгеновы: первая – от лица украинского национализма, второй – русского.

Украинскую фамилию Телига Елена Ивановна Шовге-нова взяла, выйдя замуж за ученика своего отца, участника боевых действий в войсках Украинской Народной Республики. Ее выбор, согласно романтической легенде, пал на будущего мужа Михаила Тел игу, так как тот в разговоре с ней был единственным, кто не перешел с украинского на русский. Привлек ее, вероятно, и образ сильного человека – борца, которого она воспевала в своих стихах. Обращение к силе в ее физическом и волевом измерении роднило украинский национализм с апологией нордического воина в германском нацизме. Поэтесса не любила слабых политиков, к каковым, с ее точки зрения, относился председатель Директории Украинской Народной Республики. Считается, что любовные отношения связывали Елену Телигу с идеологом украинского нацизма, расистом Дмитрием Донцовым.

В мифологию украинского нацизма Елена Телига вошла прежде всего как жертва, павшая от рук немецких фашистов. Будто бы она, как и ряд других оуновцев (620 человек), была расстреляна 22 февраля 1942 года в Бабьем Яру (по другой версии, замучена в застенках гестапо).

Возвращаясь в 1941 году на Родину – Украину, поэтесса в соответствии с ее романтизированной биографией перешла вброд реку Сан, являвшуюся границей СССР с Польшей. Пророческие стихи о таком возвращении имелись в ее творческом арсенале. Немцы расстреляли поэтессу за публикации на украинском языке газеты «Литавры», осуществляемой вопреки предписанию прекратить издание. Но полуправда есть ложь. Родиной, как мы видим, Украина для Елены Телиги не являлась. Родилась поэтесса в Подмосковье и гораздо больше времени из своих 35 лет проживала в России и потом в Польше, а не на Украине. Семья Шовгеновых переехала в Польшу из Чехословакии в 1929 году, и там в контексте известной напряженности польско-украинских отношений ее позиция как украинского националиста радикализируется. Елена Телига приветствовала и поддерживала охватившее Европу фашистское движение. В 1937 году, выступая в Варшаве перед украинскими студентами, она с восхищением говорила о германском нацизме и итальянском фашизме. Фашистское движение рассматривалось ею как образец любви к Родине. Современные украинские апологеты поэтессы говорят, что тогда, когда она восхищалась фашизмом, было будто бы еще неясно, к каким трагическим последствиям он приведет. Такое оправдание мало убеждает. Расистская идеология Гитлера и планы мировой экспансии не представляли к 1937 году секрета. О представлениях поэтессы может свидетельствовать, в частности, следующий фрагмент ее речи: «Любить свое дело превыше всего, смотреть на него, как на саму жизнь, отдаваться ему с радостью – эту большую правду поняли хорошо нации, что растут и крепнут на наших глазах, – Италия и Германия. «Сила через радость» – так называется одна из юношеских организаций новой Германии. И, собственно, «радостная сила», которая источником бьет от нее, оставляет не затертое впечатление на пришельца. Воспоминания о той небывалой радостной силе вывозят иностранцы из Германии в свои отечества, и те воспоминания остаются в их душах глубже и дольше, как впечатление от порядка новой Германии и от всех ее достижений в области техники или искусства».

В декабре 1939 году Елена Тел ига вступила в Организацию украинских националистов[282]282
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть], возглавляемую Андреем Мельником. Время вступления поэтессы в ОУН[283]283
  То же.


[Закрыть]показательно: организация в этот период управлялась из Берлина, имела прогерманский характер и использовалась в преддверии вторжения в Польшу и во время вторжения в качестве антипольской силы (фактически в роли «пятой колонны»). Вряд ли поэтесса не понимала, в какую партию вступала и на какой стороне сил оказывалась в развертывавшемся всеевропейском конфликте.

Переход Еленой Телигой вброд реки Сан, несмотря на возможные трудности, не был диверсионным забросом на вражескую территорию. Фронт к моменту «героического» перехода сместился уже далеко на восток. Еще 19 сентября немецкие войска взяли Киев. Поэтесса шла, можно сказать, в обозе немецких войск. Телига действовала не по своему почину, входя в культурно-образовательную референтуру ОУН (м)[284]284
  То же.


[Закрыть]. Оуновцы-мельниковцы и оуновцы-бандеровцы конкурировали между собой за занятие ключевых постов в новой администрации. После пересечения границы Телига первоначально обосновывается в Ровно, где публикуется в газете «Волынь». Газета имела ярко выраженное антисемитское содержание. Так, в статье от 5 октября 1941 года газета следующим образом реагировала на развертывавшиеся в Киеве акции Холокоста: «Немецкая власть, идя навстречу пылким пожеланиям Украинцев, приказала всем евреям, которых в Киеве еще осталось около 150000, покинуть столицу. Каждый час приносит все более нормальную жизнь в городе. Освобожденный от восточных варваров Киев начинает дышать на полную грудь, начинает жить новой жизнью».

В октябре поэтесса направляется по линии ОУН (м)[285]285
  То же.


[Закрыть]в Киев. Она встает во главе Союза украинских писателей, что не могло произойти без соответствующего дозволения со стороны немецких властей. Помимо издания еженедельника по профилю литературы и искусства «Литавры», Тели-га активно публиковалась в «Украинском слове». Что представляла собой газета «Украинское слово», свидетельствуют приводимые «АиФ» в связи с разбором деятельности Елены Телиги фрагменты некоторых типичных публикаций.

«Наша задача – восстановить разрушенную жидо-большевиками украинскую национальную культуру.

За каждое око – око. За каждый зуб – зуб. Еврее-коммуна должна зарубить себе это на своем лбу.

Евреи, которые еще до сих пор имеются в Киеве, маскируясь под разные национальности – греков, армян, украинцев, русских – платят сотни тысяч карбованцев за соответствующие документы и ведут диверсионную работу… Но Украина имеет множество настоящих украинцев, которые искренне желают как можно скорее очистить свою землю, свои села, густые леса и прекрасные города от партизан, евреев-поджигателей и красных комиссаров. Эти патриоты ежедневно приходят в маленький домик на Бульваре Шевченко, № 48, и рассказывают об этих врагах, которые переодетыми прячутся под чужими фамилиями»[286]286
  Сидорчик А. Дума о Телиге. В Бабьем Яру открыли памятник поэтессе-националистке // URL: https://aif.ru/politics/world/duma_o_telige_v_ babem_yaru_otkryli_pamyatnik_poetesse-nacionalistke.


[Закрыть]. Немцы первоначально поддерживали все эти издания, но в конце 1941 года закрыли. Причиной ареста Телиги и других националистов мог быть донос со стороны бандеровцев на мельниковцев, к которым принадлежала поэтесса.

Расстрел Елены Телиги и других украинских националистов в Бабьем Яру тоже, по-видимому, является мифом. Бабий Яр был местом массовых расстрелов. Только одних евреев было расстреляно более 100 тысяч, а по другим оценкам – более 150 тысяч человек. Массово расстреливали также цыган. В Бабьем Яру трагически оборвалась жизнь участников футбольного «Матча смерти». В организации расстрелов принимали значимое участие украинские полицаи и другие местные коллаборационисты. В этом отношении причисление оуновцев к жертвам Бабьего Яра имело символическое значение. Уже в 1992 году в память о них там был установлен крест. Годом позже прилегающей к Бабьему Яру улице было присвоено имя Елены Телиги. В 2017 году в честь поэтессы Киевская городская администрация установила памятник. Памятник националистке оказался в одном мемориальном комплексе с памятниками жертв геноцида, что вызвало, в частности, возмущение со стороны ряда представителей еврейской общественности. Между тем, по данным исследователей (в частности, президента Еврейского совета Украины Ильи Михайловича Левитаса), нет никаких оснований считать, что Телига и другие националисты были расстреляны в Бабьем Яру. Более вероятно, что жизнь поэтессы оборвалась в застенках гестапо. В 2021 году Левитас был удостоен посмертно звания Героя Украины за сохранение памяти о трагедии в Бабьем Яру, однако его оценка, расходящаяся с версией украинской национальной мифологии, не была принята[287]287
  Штуль-Жданович О. Ціною крови. – Нью-Йорк – К. – Торонто: Вид-во ім. Олени Теліги, 1997. – 592 с.


[Закрыть].

ОУН[288]288
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] – антисемиты

Высказывания руководителей ОУН[289]289
  То же.


[Закрыть], публикации в газетах, распространяемые оуновские листовки не позволяют сомневаться в антисемитизме организации (рис 33). Вполне определенен был не только в своем отношении к евреям, но и в поддержке геноцида председатель Украинского государственного правления Ярослав Стецько. Показательно, что после Второй мировой войны именно на него западными спецслужбами была сделана ставка в холодной войне при утверждении на посту председателя координационного центра Антибольшевистского блока народов.

Вот лишь некоторые положения циркулировавших в среде ОУН[290]290
  То же.


[Закрыть] документов. «Жиды в СССР являются самой преданной подпорой господствующего большевистского режима и авангардом московского империализма в Украине… Организация Украинских Националистов борется с евреями как подпора московско-большевистского режима, осознавая одновременно народные массы, что Москва – это главный враг»[291]291
  ОУН в світли постанов Великих Зборів, Конференцій та інших документів з боротьби 1929–1955 р. Б. м., 1955. 371 с. С. 36.


[Закрыть]. «Национальные меньшинства, – давались разъяснения в «Указаниях на первые дни организации государственного уклада» – документе, созданном в преддверии нападения Германии на СССР, – делятся на: а) дружелюбные нам, то есть члены порабощенных народов, и б) враждебные нам – москали, поляки, жиды…

Первые имеют одинаковые права с украинцами, они могут возвратиться на свою родину. Вторые уничтожаются в борьбе кроме тех, кто защищает режим; уничтожается прежде всего интеллигенция, которую нельзя допускать ни до каких правительств… Руководителей уничтожать, жидов изолировать, убрать из правительства, чтобы избежать саботажу, тем более москалей и поляков. Если бы была непреодолимая необходимость оставить в хозяйственном аппарате жида, поставить над ним нашего милиционера и ликвидировать за малейшую провинность… Наша власть должна быть страшна для ее противников. Террор для иноземцев-врагов и своих предателей…

Рис. 33. Организация украинских националистов – преступления против человечности (ОУН – экстремистская и запрещенная на территории РФ организация)

Истреблять в борьбе, в том числе тех, кто будет защищать режим; переселение в их земли; истреблять главным образом интеллигенцию, которую не свободно допускать ни к каким правительствам, и вообще исключать возможность продуцирования интеллигенции, то есть доступ к школам и т. д. оставить в хозяйственном аппарате жида, поставить ему нашего милиционера над головой и ликвидировать за малейшие вины. Ассимиляция евреев исключается…»[292]292
  Дюков А. «Еврейский вопрос» в предвоенных планах ОУН //URL: https://scepsis.net/library/id_2174.html; Александр Дюков:
  Об участии ОУН-УПА в Холокосте – «Москва и жидовство – главные враги Украины» // URL: https://regnum.ru/news/899133.html.


[Закрыть]

В другом документе, датируемом маем 1941 года, – инструкции «Борьба и деятельность ОУН[293]293
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] во время войны» – содержалось следующее положение: «Во время хаоса и беспорядков разрешена ликвидация нежелательных польских, московских и еврейских активистов»[294]294
  Александр Дюков: Об участии ОУН-УПА в Холокосте – «Москва и жи-довство – главные враги Украины» // URL: https://regnum.ru/ news/899133.html.


[Закрыть].

Сам Степан Бандера недвусмысленно определял врагов украинской нации. В связи с Актом провозглашения Украинской государственности он призывал: «Народе! Знай! Москва, Польша, Мадяри, Жидова – це Твоі вороги. Нищ іх! Ляхів, жидів, комуністів знищуй без милосердя!»[295]295
  То же.


[Закрыть]

«Смерть жидовским прихвостням – коммунобольше-викам!» – призывал в связи с тем же Актом лидер другого крыла ОУН[296]296
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] Андрей Мельник[297]297
  Александр Дюков: Об участии ОУН-УПА в Холокосте – «Москва и жи-довство – главные враги Украины» // URL: https:// regnum.ru/news/899133.html.


[Закрыть].

В отчетных документах фигурировали такие понятия, как, например, «жидо-большевистская сволочь», «жидо-большевистская администрация» (отчет по событиям в Буковине). Евреи считались в ОУН[298]298
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] элитой большевистского режима. Наряду с прежним дореволюционным образом еврея-эксплуататора, ростовщика, в оуновских представлениях распространился образ еврея-чекиста. Конструирование образа еврейского чекиста, расстреливавшего украинцев, модифицировало старые представления «кровавого навета». А вот разъяснения о сущности советского партизанского движения, которые давали местным жителям листовки Украинской повстанческой армии: «Для уничтожения украинского народа вечный враг Украины Москва шлет целые ватаги цыган, москалей, жидов и прочей сволочи, т. наз. «красных партизан»»[299]299
  Тяглый М. «Цыганский вопрос» в идеологии и практике украинского национального движения во время Второй мировой войны // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. – 2017. – № 1. – С. 226–234,228.


[Закрыть]. В изданной в 1991 году в Торонто «Летописи Украинской повстанческой армии» обнаруживаются такие используемые УПА призывы, как, например: «Да здравствует самостийная Украина без евреев, поляков и немцев. Евреи на крюк! Всех жидов неспециалистов конспиративно уничтожить, чтобы жиды и даже наши люди не знали, а пускали пропаганду, что ушел к большевикам».

Однако еще во время войны в ОУН[300]300
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] раздаются призывы дистанцироваться от участия в Холокосте. Об этом заявлялось еще на Второй конференции ОУН (б)[301]301
  То же.


[Закрыть] в апреле 1942 года. Евреи при этом продолжали считаться врагами, но акцентировать на этом внимание не следовало. На Конференции провозглашалось, что, «невзирая на негативное отношение к евреям как к орудию московско-большевистского империализма, считаем нецелесообразным в настоящий момент международной ситуации принимать участие в антиеврейской акции, чтобы не стать слепым оружием в чужих руках и не уводить внимание масс от главных врагов»[302]302
  Александр Дюков: Об участии ОУН-УПА в Холокосте – «Москва и жи-довство – главные враги Украины» // URL: https://regnum.ru/ news/899133.html.


[Закрыть].

На Чрезвычайном съезде в августе 1943 года ОУН (б)[303]303
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть]и вовсе в противоречие с прежними радикальными националистическими установками признавала равноправие на Украине всех национальностей. В начале 1944 года во «Временных инструкциях» предписывалось «не проводить никаких акций против жидов»[304]304
  Александр Дюков: Об участии ОУН-УПА в Холокосте – «Москва и жи-довство – главные враги Украины» // URL: https://regnum.ru/ news/899133.html.


[Закрыть]. Акции тем не менее проводились, но сам по себе идеологический поворот был показателен. Становилось очевидно, что в перспективе переориентации от Германии на «западные демократии» антисемитизм может выйти для ОУН[305]305
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] боком.