Текст книги "Украинский нацизм. Исторические истоки"

Автор книги: Вардан Багдасарян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 29 страниц)

ГЛАВА 5
УКРОНАЦИЗМ – ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ: ОРГАНИЗАЦИЯ УКРАИНСКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ – ПСЕВДОГЕРОИ УКРАИНЫ

Организация украинских националистов преподносится сегодня на Украине в героическом ключе. На щит поднимаются фигуры, связанные с осуществлением кровавых нацистских злодеяний периода Второй мировой войны. Еще в 2008 году в рейтинг 12 величайших украинцев попали и Степан Бандера, и Роман Шухевич. Имя Бандеры носит организация «Тризуб», составляющая ядро «Правого сектора». Установлены памятники нацистским преступникам. Поразительно, что на прямые апелляции к нацистским преступникам современных украинских националистов Запад предпочитает не обращать никакого внимания. Очевидные параллели с 1941 годом игнорируются.

Современные апологеты украинского национализма в настоящее время пытаются отделить своих героев от нацизма. Однако их прямые высказывания не оставляют сомнений относительно общности украинского национализма и германского нацизма периода Второй мировой войны. Предоставим слово самому Степану Бандере: «Действующие вражеские силы нужно уничтожить доступными в данной ситуации способами и методами, соответственно с международными правилами, действующими во время войны. Генеральной задачей является убрать с территории Украины по возможности наибольшее количество враждебно настроенных москалей, чтобы не отвлекать большие силы на содержание пленных или интернированных в трудных условиях борьбы»[197]197
  Андреев А. Р. Степан Бандера, лидер ОУН-УПА в документах и материалах// URL: https://history.wikireading.ru/260013.


[Закрыть].

В данном разделе попытаемся ответить на вопросы о том, была ли ОУН[198]198
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] организацией нацистской, сотрудничала ли она с нацистской Германией и несет ли ответственность за преступления против человечности.

Национализм польский против национализма украинского

Украинский оуновский национализм был сформирован в контексте общественной жизни Польши. Важно этот контекст реконструировать.

В рамках реализуемой политики национальной памяти довоенная Польша в современной польской пропаганде позиционируется как демократическое государство, жертва «двух тоталитарных режимов» – советского и германского. Необходимо в этой связи сказать правду о довоенной Польше.

В действительно в довоенный период Польша являлась одним из самых конфликтных государств Европы.

Только возникнув, в 1918 году польское государство развязало территориальные войны со всеми своими соседям: с немцами – из-за Познани и Верхней Силезии, с чехами – из-за Тешинской Силезии, с украинцами – из-за Львова и Восточной Галиции, с литовцами – из-за Вильнюса, с большевиками – из-за Волыни и Беларуси. Концентрационные лагеря на территории Польши были созданы задолго до оккупации Польши Германией. Это были лагеря, в которых размещались плененные в советско-польской войне красноармейцы. 60 тысяч русских солдат, что составляло 46 % от общей численности плененных, погибло за первые 2 года в лагерях смерти. И практика создания лагерей смерти в Польше не объясняется исключительно контекстом войны. Лагеря создавались и в 1930-е годы. Такие лагеря были созданы на входивших тогда в состав Польши белорусских и украинских землях и предназначались для содержания коммунистов, деятелей национального еврейского, украинского и белорусского движений. Даже президент организованного в Лондоне правительства в изгнании Владимир Рачкевич вынужден был признать, что политической стороной польского концлагеря в Картуз-Береза является систематический террор, правовой – беспредел и бесправие[199]199
  http://zavtra.ru/content/view/1999-09-21Sl/.


[Закрыть]. Только в сентябре 1939 года узники концлагеря были освобождены войсками Красной Армии. Лагерь в Картуз-Береза в 1930-е годы в СССР рассматривался в качестве свидетельства фашистского характера польского государственного режима[200]200
  Они не стали на колени: Сборник воспоминаний и документов о концлагере Береза-Картузская/Сост. В. Поссе, Л. Аржаева. – Минск: Беларусь, 1966.


[Закрыть].

Путь от социализма к польскому радикальному национализму прошел бывший видный участник революционного движения в Российской империи Юзеф Пилсудский. В результате военного переворота 1926 года он пришел к власти, установив в Польше фактически фашистский режим, идеологически определяемый как «режим моральной санации» (оздоровления). Была сформирована система личностной диктатуры президента (польская версия вождизма), получавшего право роспуска сейма и сената, принятия законов без утверждения парламентом. Отменялась депутатская неприкосновенность. Вводилась предварительная цензура, подверглись запрету оппозиционные партии. Устанавливались проскрипции в отношении оппозиционеров. Идеологически политическая модель Пил-судского обосновывалась кризисом и неэффективностью демократии. Необходимость авторитарной власти связывалась также с угрозой советского коммунизма. Все это сочеталось с польским радикальным национализмом, ставившим этнические меньшинства, в частности украинцев и белорусов, в дискриминационное положение. Антикоммунизм, как и в нацистской Германии, подавался в одной упаковке с антисемитизмом. Министерство образования Польши реализовывало концепт «гетто за партиями», который состоял в изолировании учащихся евреев и украинцев при обучении в вузах. Под давлением молодежных националистических объединений, таких как студенческая организация «Братская помощь», была развернута кампания исключения лиц еврейской национальности из университетов и создания препятствий им при приеме в вузы. «Мы, молодежь Польши, – декларировалось, в частности, в печатном органе Львовского политехнического института, – хозяева этой земли, признаем, что наша борьба с жидовством – это не только защита, но и наступление. Еврейский вопрос в польских университетах будет решаться последовательно и непрестанно. Наша акция является образцом для всего польского народа»[201]201
  https://forumakademickie.pl/fa/2008/01/numerus-nullus/.


[Закрыть]. И такого рода дискриминационные шаги действительно были приняты руководством почти всех польских университетов[202]202
  Там же.


[Закрыть]. Чем польская модель государства «моральной санации» не подходила под критерии государства фашистского типа? Все типичные признаки фашизма в нем обнаруживаются. Но Польша оказалась жертвой, и этот образ отвел от нее самой должные обвинения. Кто громче других кричит «держите вора!» – известно. Самому современному польскому государству, громче других обвиняющему сталинский СССР в преступлениях, неплохо было бы напомнить историю предвоенной эпохи.

Польша, выступающая одним из главных рупоров обвинения России в империалистической политике, сама несет немалую вину за развязывание Второй мировой войны. То, что Польша стала в дальнейшем жертвой гитлеровской агрессии, не отменяет факта ее агрессивной политики в предшествующий период. В 1938 году Польша захватила Тешинскую область Чехословакии, действуя ровно такими же методами, в которых обвиняет сегодня Сталина. Затем она присоединила к себе еще и часть словацкой территории – Яворину на Ораве. Уинстон Черчилль имел все основания уподобить Польшу «гиене», которая «с жадностью приняла участие в разграблении и уничтожении чехословацкого государства»[203]203
  Черчилль У. Вторая мировая война (Сокращенный перевод с английского). – М, 1990. – Кн. 1. – С. 147, 156.


[Закрыть].

В 1938–1939 годах активно велись польско-германские переговоры о совместном выступлении против СССР. В докладе 2-го (разведывательного) отдела главного штаба Войска Польского в декабре 1938 года указывалось: «Расчленение России лежит в основе польской политики на Востоке… Задача состоит в том, чтобы заблаговременно хорошо подготовиться физически и духовно… Главная цель – ослабление и разгром России». Министр иностранных дел Польши Юзеф Бек во время переговоров с Риббентропом прямо заявил: «Польша претендует на Советскую Украину и на выход к Черному морю».[204]204
  Документы и материалы кануна Второй мировой войны 1937-1939 гг. в 2-х томах. – М.: Политиздат, 1981. – С. 16.


[Закрыть] Очевидно, Уинстон Черчилль имел все основания назвать предвоенную Польшу «гиеной».

Историческим парадоксом назвал испанский исследователь феноменологии периферийного европейского фашизма К. Кабальеро то, что «предав демократическую и масонскую Чехословакию» в 1938 году, западные демократии в 1939 году заступились за «фашистскую» Польшу и объявили войну Германии[205]205
  Кабальеро К. Фашизм в славянских странах 1919–1945 //
  URL: http:/Avww.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kabal/fash_slav.php.


[Закрыть] . Фашизм не был для них чем-то принципиально идеологически неприемлемым.

Был, впрочем, и фланг ультраправых. Его представлял, в частности, Роман Дмовский, оказавший принципиальное влияние на всплеск расового антисемитизма в Польше. Им была создана националистическая группировка «Лагерь Великой Польши», отстаивавшая идеологему воссоздания польского государства от моря до моря – от Балтики до Черноморья – и полонизацию национальных меньшинств. Расистские взгляды не мешали Дмовскому являться почетным доктором Кембриджского университета.

Реконструкция польского контекста приводит к подтверждению положения, что национализм порождает национализм. И далее по принципу снежного кома – до геноцида, взаимного истребления друг друга.

ОУН [206]206
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] – героизация нацизма

Организация украинских националистов[207]207
  То же.


[Закрыть] преподносится в настоящее время как общество исторических героев Украины. Имена оуновцев сакрализуются (рис. 27). При этом решается принципиально сложная задача соединения легитимизации ОУН[208]208
  То же.


[Закрыть] для внутреннего и внешнего пользования. С одной стороны, следует сохранить привлекательность для украинских правых – своих, с другой – сделать оуновцев приемлемыми для так называемого «международного сообщества». «Международное сообщество», впрочем, хорошо понимает, чем являлась ОУН[209]209
  То же.


[Закрыть], но ему нужна объяснительная версия, оправдывающая поддержку им украинских националистов против России. В решении этой задачи от современных последователей ОУН[210]210
  То же.


[Закрыть] требуется купировать неудобные факты участия оуновцев в практике геноцида, прежде всего в Холокосте, приверженность нацистской идеологии, сотрудничество с нацистской Германией.

Рис. 27. Организация украинских националистов – нацистская идеология (ОУН – УПА – экстремистская и запрещенная на территории РФ организация)

Организация украинских националистов[211]211
  То же.


[Закрыть] являлась идеологически фашистской партией, представляя один из вариантов фашизма, который существовал в 1920-е – 1940-е годы фактически в каждой стране Европы. Родство с фашизмом идеологии ОУН[212]212
  То же.


[Закрыть] признавал и сам Степан Бандера. «Эти новые националистические движения, – пояснял он место ОУН[213]213
  То же.


[Закрыть] в современном идеологическом спектре, – носят разное название в разных странах: в Италии – фашизм, в Германии – гитлеризм, у нас – украинский национализм»[214]214
  Бандера С. Ідея і чин. Вишкіл українського націоналіста. – 1940.


[Закрыть].

Сообразно с циркуляцией идей того времени в пространстве фашистской идеологии, оуновские теоретики опирались на идеи мистического и организменного понимания нации, воли к жизни и власти, антропологического превосходства и неравенства. Они являлись нациецентристами, полагая нацию высшей (интегрально) ценностью. Члены нации, полагали они, соединены между собой не только политически, но и мистически, а также биологически, как представители единого организма. Рациональное мышление они ставили ниже иррационализма как воли нации к жизни, включая волю к власти[215]215
  Армстронг Дж. Украинский национализм. Факиы и исследования.
  М.: Центрполиграф, 2022.368 с. С. 22.


[Закрыть].

Особое место в идеологии ОУН[216]216
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] занимали образы национального вождя и национальной элиты как выразителей воли нации. В проекте оуновской конституции с ним связывались функции олицетворения единства и суверенитета Нации[217]217
  Дужий П. Степан Бандера – символ нації. У 2 томах. Львів, 1997. Т. 1. 192 с.;Т. 2.384 с.


[Закрыть]. На роль вождя в ОУН (б)[218]218
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] оказался выдвинут Степан Бандера. Андрей Мельник, стоявший во главе ОУН (м)[219]219
  То же.


[Закрыть], такой вождистской харизмой не обладал и был более прагматичен, что стало одним из факторов утраты его сторонниками популярности в националистическом лагере в сравнении с бандеровцами. Нация, указывали оуновские идеологи, должна вести борьбу за существование с другими нациями. Отсюда принципиальное значение отводилось идее национальной борьбы и образу врага. Главными историческими врагами украинской нации определялись русские, поляки и евреи.

Имели популярность среди оуновцев и идеи корпоративизма, связываемые с влиянием теории «корпоративного государства» Муссолини. Корпоративистские идеи развивал в своих трудах прежде всего один из руководителей ОУН[220]220
  То же.


[Закрыть] мельниковского крыла Николай Сциборский. Еще в 1935 году он выпустил работу «Нациократия», выражавшую самим своим названием оуновский идеал – власть Нации. Диктатура Нации должна быть первокон-стантой существования государства. Сциборский даже критиковал европейских фашистов, считавших диктатуру временным средством[221]221
  Сціборський М. Націократія. Париж, 1935.121 с.


[Закрыть].

В принятой на II Большом соборе программе ОУН[222]222
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] нациократия трактовалась как «власть нации в государстве, опирающаяся на организованное и солидарное сотрудничество всех социальных слоев, объединенных – в соответствии с их общественными функциями – в представительных органах государственного управления». Оуновцы выступали как сторонники «третьего пути», что предполагало одновременное отрицание идей либерализма и коммунизма. В Программе ОУН[223]223
  То же.


[Закрыть] 1939 года провозглашалось, что «экономическое устройство Украинского государства как отрицание капитализма и марксизма – положит в свою основу солидарное сотрудничество всех социально-производительных слоев, которое будет урегулировано государством в общих интересах нации».

По поручению Андрея Мельника Сциборским осенью 1939 года был написан проект Конституции (Основных законов) Украинского государства. В первой статье Конституции сущность украинской государственности раскрывалась следующим образом: «суверенное, авторитарное, тоталитарное, профессионально-сословное государство». Авторитаризм, тоталитаризм и сословность – все то, что считается неприемлемым в демократической традиции, бралось оуновцами за основу[224]224
  Посмертный В. А. ОУН и их Конституция. URL: http://artofwar.rU/p/ posmetnyj_w_a/text_0050-1.shtml


[Закрыть].

Популярны в оуновской среде были расистские идеи, опиравшиеся, в частности, на труды Степана Рудницкого и немецкого расолога Ханса Гюнтера. К ярким представителям этого направления мысли в ОУН[225]225
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] относился поэт и антрополог Р. Ендик. Украинцев в типологии рас идеологи ОУН[226]226
  То же.


[Закрыть] относили к динарскому расовому типу. Русских они считали принадлежащими к палеоазиатскому расовому типу. Угроза виделась отдельными оуовскими теоретиками в распространении на Украине чужих рас (например, евреев) и расовом смешении. Положение о необходимости евгеники было внесено даже в Программу ОУН[227]227
  Єндик Р. Антропольогічні прикмети українського народу Львів: Накладом фонду «Учітеся, брати мої», 1934.128 с.; Єндик Р. Проклін крови. Львів: Батьківщина, 1934.101 с.


[Закрыть].

Нацистский Катехизис

С самых первых шагов формирования ОУН[228]228
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] первостепенное внимание было уделено формированию этического кодекса оуновца (рис. 28). Уже в 1929 году (год создания ОУН[229]229
  То же.


[Закрыть]) один из лидеров движения Степан Ленкавский составил «Десять заповедей украинского националиста»[230]230
  Бышок С. О. Иллюзия свободы [Куда ведут Украину новые бандеров-цы]. URL: https://history.wikireading.ru/256544


[Закрыть]. Через 30 лет после смерти Степана Бандеры именно он возглавит ОУН[231]231
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть].

Текст оуновского Декалиона выглядел следующим образом:

«Я – дух предвечной стихии, что сохранил Тебя от татарского потопа и поставил на грань двух миров создавать новую жизнь:

1. Добудешь Украинское государство или погибнешь в борьбе за него.

2. Не разрешишь никому запятнать ни славы, ни чести Твоей Нации.

3. Помни о великих днях нашей Освободительной борьбы.

Рис. 28. Украинский нацистский катехизис

4. Будь горд тем, что Ты являешься наследником борьбы за славу Владимирова Трезубца.

5. Отомстишь за смерть Великих Рыцарей.

6.0 деле говори не с кем можно, а с тем, с кем надо.

7. Без колебаний выполнишь опаснейшее задание, если этого потребует доброе дело.

8. Ненавистью и беззаветной борьбой будешь воспринимать врагов Твоей Нации с ненавистью и бескомпромиссной борьбой.

9. Ни просьбы, ни угрозы, ни пытка, ни смерть не заставят Тебя выдать тайну.

10. Будешь бороться за распространение силы, славы, богатства и пространства Украинского государства даже путем порабощения чужаков».

Слова «даже путем порабощения чужаков» в более поздних редакциях Заповеди были купированы.

По тексту с очевидностью прослеживается попытка создания ОУН[232]232
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] как некого ордена. Ключевыми являются мотивы борьбы с врагами и мести. Вводные слова о нахождении Украины на грани двух миров и противостоянии татарскому потопу позволяют понимать, что борьба должна вестись против России. То, что борьба в соответствии с пунктом 10 должна была вестись за расширение пространства Украины, показывает экспансионистские установки ОУН[233]233
  То же.


[Закрыть]. Положение же о порабощении других наций само по себе ставит организацию в один ряд с НСДАП.

Чуть позже, в начале 1930-х годов, были составлены «44 жизненных правила украинского националиста»[234]234
  Бышок С. О. Иллюзия свободы [Куда ведут Украину новые бандеров-цы] Ц URL: https://history.wikireading.ru/256546.


[Закрыть]. Согласно оуновской легенде, эти правила были написаны кровью на стене польской тюрьмы, куда поместили украинских националистов. По одной версии, автором правил стал националистический идеолог Дмитрий Мирон, заключенный поляками в тюрьму за участие в беспорядках 1932 года. По другой версии, их автором являлся Зенон Коссак, занимавший руководящие посты в Украинской Войсковой Организации. Он погиб (был расстрелян) в марте 1939 года, защищая непризнанное украинское государство Карпатскую Украину от венгерской армии. Дмитрий Мирон был арестован гестапо в Киеве и убит при попытке бегства. Таким образом, оба предполагаемых автора «44 правил» пали не от рук «москалей».

«44 жизненных правила украинского националиста» развивали содержание Десяти заповедей, внося свою лепту в националистическую мифологию:

«Бессмертная властная воля Украинской Нации, которая двигала Твоих предков завоевывать мир, водила их под стены Царьграда, за Каспий и Вислу, воздвигла могущественное Украинское Государство, мечом и плугом обозначала границы своей власти, в борьбе против орд выполняла историческую миссию Украины, проявляющуюся в государственных действиях и творческих намерениях Великих Гетманов и Гениев, поднявшихся из руин к новому революционному движению и государственному строительству, которое посягает теперь властно на новую жизнь и создает могущественную эпоху Украинского Национализма и приказывает Тебе: Встань и борись! Слушай и верь, приобретай и побеждай, чтобы Украина была снова могущественна, как когда-то, и создавала новую жизнь по собственному разумению и по собственной воле.

1. Принимай жизнь как героический подвиг и непременный фактор несокрушимой воли и творческой идеи.

2. Высочайший Твой закон и Твое желание – воля и идея Нации.

3. Будь достойным исполнителем завещаний великих сыновей Твоей Нации и борись, и трудись для великого будущего.

4. Твоим величайшим добром и твоей честью является сила, мощь и величие Твоей Нации.

5. Железная дисциплина, подчиненная Идее и Проводу, и обязанность работать являются Твоей добродетелью.

6. Помни, что Украина призвана к созданию новой жизни, и потому работай для ее могущества и развития.

7. Лелей дух воли и творчества, неси повсюду идею Правды Украины и укрепляй в жизни ее историческую миссию.

8. Твоей величайшей любовью является Украинская Нация, а Твоими братьями – все члены украинского национального сообщества.

9. Будь верен идее Нации на жизнь и смерть и не сдавайся, даже если против Тебя весь мир.

10. Красоту и радость жизни усматривай в беспрерывном стремлении на вершины духа, идей и действия.

11. Могущественный Бог княгини Ольги и Владимира Великого требует от Тебя не слез, не милосердия или пассивного размышления, но мужества и активной жизни.

12. Знай, что оказать Богу почести лучше всего с помощью Нации и во имя Нации действенной любовью к Украине, суровой моралью борца и творца свободной государственной жизни.

13. Приобретай знания, которые помогут Тебе овладеть миром и жизнью, превознести Украину и победить врагов.

14. Сознавай, что Ты ответственен за судьбу всей Нации.

15. Помни, что величайшим преступлением является нанесение вреда своей Нации.

16. Твоими врагами являются только враги Твоей Нации.

17. С врагами поступай так, как этого требует добро и величие Твоей Нации.

18. Знай, что самым лучшим признаком украинца является мужественный характер и воинская честь, а охраной – меч.

19. Постоянно познавай, совершенствуй себя и получишь жизнь и мир.

20. Знай, что мир и жизнь – это борьба, а в борьбе побеждает тот, у кого сила.

21. Настоящим человеком ты становишься только тогда, когда одерживаешь победы, постоянно стремишься к вершинам.

22. Знай, что в борьбе побеждает тот, кого не могут сломить неудачи, и тот, у кого хватает отваги подняться и упорно добиваться цели.

23. Для победы необходима выносливость и постоянное усилие в действии и борьбе.

24. Ежечасно будь готов к великому деянию, но при этом не оставляй ежедневной работы.

25. Будь первым в борьбе и победах жизни, чтобы получить для Нации венец победы.

26. Живи риском, опасностями и постоянной борьбой, пренебрегай всякой выгодой и спокойной жизнью фи-листра.

27. Радостно и без сетований выполняй возложенные на Тебя обязанности, чтобы собственной работой и качествами получить право быть проводником.

28. Помни, что для того, чтобы быть проводником, необходим постоянный труд и большие усилия.

29. Будь сильным и несокрушимым даже перед лицом смерти и любых трудностей.

30. Подставляй гордо чело опасностям, а на удары жизни отвечай ростом усилий, направленных на труд и борьбу.

31. Помни, что милостыню принимает только немощный попрошайка, который не может собственной работой и собственными качествами получить право на жизнь.

32. Не полагайся ни на кого. Будь сам творцом своей жизни.

33. Будь скромным и благородным, но знай, что значит слабость и покорность.

34. Сочувствуя великанам духа, Ты поднимешься, а сочувствуя подлым и бесхарактерным людям, Ты станешь слабее. Подай братскую руку тем, кто, как и Ты, идет к вершинам.

35. Не завидуй никому. Принимай то, что получишь собственной работой и усилием.

36. Будь дружелюбен. Завязывай побратимство по духу, идее и оружию в жизни, работе и борьбе.

37. Свяжи тесно свою жизнь с жизнью Нации. Отдай Украине свой труд, имущество, кровь.

38. Отбрось любой лицемерный обман и хитрую ложь, но перед врагом скрывай тайные дела и не давай себя заманить в расставленные сети; чтобы выведать тайну у врага, используй и обман, и фальшь.

39. Уважай женщин, которые должны стать Тебе подругами по духу, идее и действию, но избегай развратниц.

40. Высоко цени материнство как источник продолжения жизни. Из Своей семьи сотвори алтарь чистоты Твоей Расы и Нации.

41. Люби и заботься о детях как молодости будущего Нации.

42. Развивай физические силы, чтобы больше трудиться для своей Нации.

43. Будь точен. Считай потраченной зря частью жизни каждую минуту, которая прошла без дела.

44. То, что делаешь, делай на совесть и так, как если бы оно должно было остаться вечно и стало бы последним и лучшим свидетельством о Тебе.

Ради крови и славной памяти Великих рыцарей, во имя будущих поколений везде и всюду подтверждай действием верность и любовь Украине. Неси гордо и крепко знамя Украинского Национализма, высоко цени и уважай честь и имя Украинского Националиста».

Установка на создание Ордена имеет в документе определяющий характер. Этика националиста формируется через культ силы. Использовался иезуитско-маккиавеллевский подход: цель оправдывает средства. Орденский характер ОУН[235]235
  Организация украинских националистов – «Украинская повстанческая армия» (ОУН-УПА) – украинская организация, признанная экстремистской и запрещенная на территории Российской Федерации.


[Закрыть] объясняет отчасти ее последующую фанатичную борьбу, а отчасти и фанатизм современных украинских националистов.

Третьим компонентом Катехезиса ОУН[236]236
  То же.


[Закрыть] стала «Молитва украинского националиста»[237]237
  Молитва українського націоналіста // URL: http://kray.ridne.net/ node/306.


[Закрыть]. Сочинил ее другой видный деятель оуновского движения – Иосиф Мащак. Каждый оуновец должен был знать ее наизусть. Молитвой она являлась не фигурально, а в буквальном понимании. Текст Молитвы был следующий:

«Украина, святая мать героев, сойди в сердце мое, прильни бурей ветров кавказских, шумом карпатских ручьев, боев славного завоевателя отца Хмеля, триумфом и шумом пушек революции, радостным гомоном Софийских колоколов. Пусть душа моя в тебе возродится, славой твоей озарится, ибо ты вся жизнь моя, ибо ты все счастье мое.

Зазвони мне лязгом кандалов, скрипом виселиц унылой утренней порой, принеси мне вопли замученных в подвалах и тюрьмах, и в ссылке, чтобы вера моя была гранитом, чтобы росло рвение, мощь, чтобы смело я шел в бой так, как шли герои за тебя, за твою славу, за твои святые идеи; чтобы отомстить за позор неволи, попранную честь, пытки палачей твоих, невинную кровь замученных детей твоих, величественную смерть героев Украинской нации и тысяч других неизвестных нам, чьи кости разбросаны или тайком погребены.

Сожги огнем жизнетворным всю слабость в сердце моем. Пусть не знаю я страха, не знаю, что такое колебания. Укрепи мой дух, закали волю, в сердце поселись моем! Взрасти меня для светлых поступков. В поступках этих пусть найду смерть, сладкую смерть в муках за тебя. И растворюся в тебе, и вечно буду жить в тебе, исконная Украина, святая, могучая, соборная!»

Место Бога в Молитве украинского националиста занимала Нация. В тексте сочетались мотивы страдания и порабощения («лязг кандалов», «скрип виселиц», «пытки палачей», «кровь замученных героев») и подвиг героев-националистов. Молитва завершалась провозглашением индивидуального растворения в Украине для жизни вечной. Если христианство говорило о жизни во Христе, то в украинском катехизисе предполагалось сливаться с исконной Украиной.