Текст книги "Забавы придворных"
Автор книги: Вальтер Мап
сообщить о нарушении
Текущая страница: 28 (всего у книги 29 страниц)
Мап уже при жизни пользовался репутацией остроумца. Гиральд Камбрийский, назвавший его «мужем насмешливого языка и могучего красноречия»[1194]1194
Vir linguae dicacis et eloquentiae grandis (Giraldus III, 145).
[Закрыть], помещает в «Зерцале церковном» целую главу (III. 14) с четырьмя анекдотами из жизни Мапа, озаглавив ее «Об изречениях Вальтера Мапа, учтивых и остроумных»[1195]1195
Giraldus IV, 219—225. Об этой главе см.: Thorpe 1978, 15f. Вот один из анекдотов, рассказанных Гиральдом. Однажды к королю Генриху пришли три цистерцианских аббата с просьбой вернуть землю, отнятую у одного из них, и давали Бога поручителем, что и года не пройдет, как Бог многократно умножит славу Генриха на земле. Зная, каково расположение Мапа к Цистерцианскому ордену, король захотел услышать его мнение. Тот отвечал: «Государь, если они предлагают поручителя, вам следует его выслушать». Король согласился с тем, что справедливо и разумно, чтобы поручитель высказался о том, за что ручается, и, поднявшись с громким смехом, ушел, оставив аббатов в смущении.
[Закрыть]. Сам Мап ценит свои остроты и бережно их хранит[1196]1196
См.: I. 24; V. 6. В одном сборнике XIII века сохранился анекдот, связанный с именем Мапа. Один клерк короля Генриха, с большими доходами, но скупой, сказал Мапу, что он-де хорошо носит свой возраст. Мап спросил, что это значит, и тот пояснил: «Хорошо носить свой возраст значит иметь много лет, но не показывать этого». Мап сказал: «Вот так ты носишь свои доходы: имеешь много, а тратишь мало» (Walter Map 1983, 515).
[Закрыть]. В «Забавах придворных» своеобразное остроумие Мапа проявляется, в частности, в «непочтительном злоупотреблении цитатами» (Ригг 1988, 725). М. Р. Джеймс приводит в пример профанирующее употребление псалтирного стиха в I. 25: «Они могут быть страннолюбивы без ропота друг к другу; но не нам, Господи Боже наш, не нам!..» (ср.: Пс. 113: 9); А. Г. Ригг (Rigg 1998, 725) прибавляет к этому цитату из Августина, открывающую «Забавы придворных», цитирование слов Христа в IV. 3: «Друг, чтобы свет, который в тебе, не сделался тьмой, беги Левкотои» (Лк. 11: 35), и т. д.; можно вспомнить и демона Ольгу (IV. 6), невозмутимо цитирующего Псалтирь («мы предвозвестим тебе смертный день, чтобы ты не уснул в смерть»; ср.: Пс. 12: 4), и много подобных случаев, которые любой желающий может найти едва ли не на каждой странице книги.
Здесь стоит вспомнить о том, какое место среди литературных игр Мапа занимает пародия. Вот, например, история Сцевы и Оллона (IV. 16). Кажется, никто еще не отмечал, что в целом она пародирует известную историю горделивого владыки, замещенного на престоле двойником[1197]1197
См., например, историю императора Иовиниана в «Римских деяниях» (Gesta Romanorum 1872, 360—366, 722).
[Закрыть]: наказанную гордость (superbia) сменила наказанная жадность (avaritia), вместо Божьего чуда сюжетом движут купеческие плутни, а в финале герой, вместо того чтоб образумиться и покаяться, окончательно впадает в безумие. Под пером Мапа история о человеке, по грехам своим утерявшем свою идентичность, перестала быть поучительным примером и для самого персонажа, и для слушателей, не испытывающих ни сочувствия, ни боязни. Это, однако, еще и автопародия – Мап варьирует мотивы из истории короля Герлы (I. 11). Сцева, в чужом доме устраивающий пир из своих средств, ведет себя, как король пигмеев на свадьбе Герлы; Оллон, как Герла, слишком поздно возвращается в свои владения и беседует с не узнающими его слугами, справляясь о своей жене, а диалог Герлы со старым пастухом находит дополнительный отзвук в финальном безумии Оллона, который «идет к своим пастухам, выгоняет их из овчарен и уволакивает все движимое»[1198]1198
Ср. анализ этой новеллы: Edwards 2007, 285f. О пародии в «Забавах придворных» см., например: Echard 1996, 292ff.
[Закрыть].
Тематическое разнообразие «Забав придворных» часто склоняет ученых видеть в Мапе рассказчика, увлекаемого пестрой поверхностью вещей. «De nugis не только весьма занимательна; это приблизительная опись интеллектуальной обстановки образованного и остроумного клирика XII в., чудесный путеводитель по пленительному чулану»[1199]1199
Walter Map 1983, XIX.
[Закрыть]. Оборотная сторона привлекательности этой средневековой causerie – распространенное убеждение в ее несерьезности: «„Забавы придворных” – записная книжка выдающегося послеобеденного рассказчика, и если кто-то читает ее с совершенной серьезностью, ее легко понять превратно»[1200]1200
Walter Map 1983, XLV.
[Закрыть]. Это представление о Мапе как анекдотисте, хотя и украшаемое лестными сравнениями с Вудхаузом и т. п.[1201]1201
Rigg 1992, 92f. (в связи с комическими эффектами, извлекаемыми из неожиданных цитат). О юморе и остроумии Мапа см.: Rigg 1998; Coxon 2012.
[Закрыть], вызвало естественную реакцию, одним из ярких проявлений которой стала статья Р. Левина «Как читать Вальтера Мапа» (1988). Левин ополчается против подобных мнений, замечая, что они инспирированы самим Мапом, говорящим о своих «безвкусных и бескровных нелепостях» (III. 1), и что к контекстам, где Мап разрабатывает топос смирения[1202]1202
I. 10, в конце; I. 12, сравнение с Валаамовой ослицей; IV. 5, макабрическая вариация в сочетании с темой non omnis moriar: «Когда я начну гнить, в ней впервые обнаружится соль…».
[Закрыть], следует отнестись внимательней. В частности, в I. 10, инвертируя традиционный панегирик, где поэт представляет себя неспособным воздать заслуженную хвалу своему покровителю, Мап показывает, что перед лицом ужасающей придворной жизни поэт не может подобающим образом заниматься своим делом. Проанализировав несколько историй (Садия и Галона, константинопольского сапожника, Алана Ребрита), Левин заканчивает таким выводом: «Под личиной банальности Вальтер игриво предлагает нам резкое женоненавистничество, сатиры и жалобы, с намеренно гротескными образами импотенции, кастрации, некрофилии и обезглавливания <…>. „Забавы придворных” состоят из серии повествований, кумулятивный эффект которых больше походит на иеремиаду, чем на послеобеденное развлечение» (Levine 1988, 105).
Часто указывают на связь «Забав придворных» с жанром «примеров» (exempla), моральных анекдотов, призванных иллюстрировать общий тезис. XII век – ранний этап их бытования. Привязанные к церковной проповеди, exempla просуществовали в такой жанровой среде до конца Средневековья, однако вполне могли отдаляться от нее, как показывает нам книга Мапа и, задолго до нее, – «Учительная книга клирика» Петра Альфонси. Мап и сам определяет свой жанр как exempla (см. примеч. 445 к «Забавам придворных»); он любит говорить о назидательной роли литературы и традиционной метафорой напоминает о читательской ответственности (III. 2, в конце): надо уметь, как пчелы, выносить пользу из горького, так же как из сладкого. Впрочем, он же иронически изобразил свои притязания на назидательность, сравнив себя с Палладой, которая обещает «не услаждать, но быть полезной», а своего друга – с Парисом, предпочитающим скучной пользе более острые занятия (IV. 3). На всякую «пользу», появляющуюся на страницах «Забав придворных», найдется или компрометирующее ее «удовольствие», или ограничивающая ее ирония. «Забавы придворных» трудно понять как непротиворечивое целое, которым эта книга и не является, если иметь в виду единство авторского намерения и обработки. Но стоит помнить, что «муж насмешливого языка и могучего красноречия», сочинивший ее, во всем следовал обыкновениям придворной речи, строившейся, прежде всего, на «шутке» (jocus) и «остроте» (facetia)[1203]1203
См.: Jaeger 1985, 115—119.
[Закрыть], и так любил слово «остроумный» (facetus), что однажды применил его даже к Богу[1204]1204
В рассказе о том, как Господь уладил дело между королем Людовиком VI и Тибо IV Блуаским: «Sed Dominus, qui quando vult et quantum flagellat filios quos recipit, furori frenum facete posuit sic» (V. 5). Rigg 1992, 92.
[Закрыть].
* * *
Последний из анекдотов, рассказанных Гиральдом Камбрийским об «учтивых и остроумных изречениях Вальтера Мапа», таков.
Аббат цистерцианского монастыря, расположенного на краю леса Дин, захватил большой кусок земли в приходе Вестбери, принадлежавшем Мапу[1205]1205
См. примеч. 344 к «Забавам придворных».
[Закрыть]. Гиральд считает, что этот случай был первопричиной неприязни Мапа к цистерцианцам. Когда аббат тяжело заболел, Мап по-соседски зашел его проведать и, как мог, омрачил ему последние минуты, убеждая покаяться и, пока не поздно, сложить с себя цистерцианское одеяние, с которым ничего, кроме грехов, не связано. К чести аббата тот стойко выдержал все выходки Мапа и даже сумел выздороветь. Когда в свою очередь тяжело заболел Мап, аббат не упустил прийти к нему с ответным визитом. Он говорил утешительные речи, а под конец увещевал его «принести покаяние в речах своих, учтивых, остроумных и сдобренных солью утонченного красноречия, коими он привык наслаждаться, поскольку во всяком праздном слове надлежит дать отчет». Кроме того, прибавлял аббат, ему следует оставить все свои церкви и пребенды, мешающие спасению, и немедля войти в спасительную гавань Цистерцианского ордена (тут аббат достал монашеское одеяние, тайком принесенное с собою). Слыша и видя все это, Мап велел созвать своих клириков и служителей и, когда они явились, сказал им: «Видите, как проворен этот аббат, пришедший незваным, чтобы сделать из меня монаха! Хочу вас предупредить: если в нынешней моей болезни или какой другой мне случится потребовать этого облачения, знайте, что это не от разумного решения, но от жестокого недуга, поскольку больные часто несут нелепости. Если же я буду настаивать, свяжите меня и заключите под стражу как впавшего в исступление, и держите так, пока я опомнюсь». Потом, обратившись к аббату, он поблагодарил его за визит, впрочем советуя, чтобы с этим намерением он к нему, больному или здоровому, в разуме или без разума, впредь не смел приходить[1206]1206
Giraldus IV, 224—225.
[Закрыть].
Готовность сделать из своих последних часов спектакль для всех, кто может на него прийти, говорит о том, что архидиакон Оксфордский отнюдь не собирался приносить покаяние «в речах своих, учтивых и остроумных». За отсутствием других завещаний Мапа это можно считать последней авторской волей.
ПРИМЕЧАНИЯ
Предлагаемый читателю перевод «De nugis curialium» выполнен по изданию К. Брука и Р. Майнорса (Walter Map 1983); кроме перевода М. Р. Джеймса, воспроизведенного в этом издании, для сверки использовался перевод Ф. Таппера и М. Огл (Walter Map 1924). При переводе «Послания Вальтера» использовано также свежее критическое издание Т. Лоулера и Р. Ханны (Jankyn’s book I, 123—147).
В выборе русских вариантов собственных имен я следовал имеющейся традиции (в тех случаях, где она есть). Вследствие этого многие персонажи, в оригинале бывшие тезками (Galfridus/Gaufridus, Willelmus), в переводе оказываются носителями разных имен – Джеффри и Жоффруа, Уильям и Гильом. Между унификацией и узнаваемостью я выбрал узнаваемость.
БИБЛИОГРАФИЯ
Абеляр 1959 – Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.
Англосаксонская хроника 2010 – Англосаксонская хроника / Перевод З. Ю. Метлицкой. СПб., 2010.
Гальфрид Монмутский 1984 – Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984.
Генрих Хантингдонский 2015 – Генрих Хантингдонский. История англов. М., 2015.
Грегоровиус 2008 – Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008.
Касатов 2010 – Касатов А. А. Грамота английского короля Генриха II (1154– 1189) в архиве Санкт-Петербургского института истории РАН: текст и контекст // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. XXXI. СПб., 2010. С. 104—130.
Контамин 2001 – Контамин Ф. Война в Средние века. СПб., 2001.
Купреева 1995 – Купреева И. В. Ансельм Кентерберийский. Биографический очерк // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995. С. 273—304.
Ле Гофф 2000 – Ле Гофф Ж. Мелюзина – прародительница и распахивающая новь // Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000. С. 184—199.
Мельвиль 2000 – Мельвиль М. История ордена тамплиеров. СПб., 2000.
Пастуро 2012 – Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья.
СПб., 2012.
Пти-Дютайи 2001 – Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X—XIII веков. СПб., 2001.
Ромодановская 2009 – Ромодановская Е. К. Римские Деяния на Руси. Вопросы текстологии и русификации. М., 2009.
Флори 2012 – Флори Ж. Алиенора Аквитанская. Непокорная королева. СПб., 2012.
Шартрская школа 2018 – Шартрская школа: Гильом Коншский. Философия; Теодорих Шартрский. Трактат о шести днях творения; Бернард Сильвестр. Космография; Комментарий на первые шесть книг «Энеиды»; Астролог; Алан Лильский. Плач Природы / Изд. подгот. О. С. Воскобойников. М., 2018.
Юсим 2013 – Юсим М. А. О тяготах брака: Вальтер Мап, Леон Баттиста Альберти и Никколо Макиавелли // Средние века. 2013. Вып. 74 (3—4). С. 108—123.
Anderson 1980 – Anderson G. Simulator simius // Classical Quarterly 30 (1980). N 1. P. 259—260.
Barber 1994 – Barber M. The New Knighthood: A History of the Order of the Temple. Cambridge, 1994.
Baswell 2006 – Baswell Ch. Virgil in Medieval England. Figuring the Aeneid from the 12th century to Chaucer. Cambridge; New York, 2006.
Bate 1972 – Bate A. K. Walter Map and Giraldus Cambrensis // Latomus. T. 31. Fasc. 3 (1972). P. 860—875.
Bate 1986 – Joseph of Exeter. Trojan War I—III / Ed. A. K. Bate. Warminster, 1986.
Bendinelli Predelli 2003 – Bendinelli Predelli M. The Lover Praised by the Husband: A Courtly Tale between Exemplum and Novella // The Italian Novella. A Book of Essays. Chicago, 2003. P. 105—118.
Bennett 1941 – Bennett R. E. Walter Map's Sadius and Galo // Speculum. Vol. 16. N 1 (1941). P. 34—56.
Bloch 1987 – Bloch R. H. Medieval Misogyny // Representations. N 20 (1987). P. 1—24.
Blurton 2007 – Blurton H. Cannibalism in High Medieval English Literature. New York, 2007.
Bradley 1917 – Bradley H. Notes on Walter Map’s «De nugis curialium» // English Historical Review 32 (1917). P. 393—400.
Bychkov 1995 – Bychkov O. The use of the De Officiis I in Walter Map's De Nugis Curialium // Notes and Queries. Vol. 42. N 2 (1995). P. 157—159.
Cartlidge 2011 – Cartlidge N. Masters in the Art of Lying? The Literary Relationship between Hugh of Rhuddlan and Walter Map // The Modern Language Review. Vol. 106. N 1 (2011). P. 1—16.
Chronicles I – IV – Chronicles of the reigns of Stephen, Henry II, and Richard I / Ed. R. Howlett. Vol. I—IV. London, 1884—1889.
Church 2007 – Church S. D. Some Aspects of the Royal Itinerary in the Twelfth Century // Thirteenth Century England XI. Proceedings of the Gregynog Conference. Woodbridge, 2007. P. 31—45.
Constable 1964 – Constable G. Monastic Tithes: From Their Origins to the Twelfth Century. Cambridge, 1964.
Constable 1978 – Constable G. Aelred of Rievaulx and the nun of Watton: an episode in the early history of the Gilbertine Order // Medieval Women. Oxford, 1978. P. 205—226.
Constable 1979 – Constable G. Nudus nudum Christum sequi and Parallel Formulas in the Twelfth Century // Continuity and Discontinuity in Church History: Essays Presented to George Huntston Williams. Leiden, 1979. P. 83—91.
Cooper 2011 – Cooper A. Walter Map on Henry I: The Creation of Eminently Useful History // The Medieval Chronicle VII. Amsterdam, 2011. P. 103—113.
Coxon 2012 – Coxon S. Wit, Laughter, and Authority in Walter Map’s De nugis curialium (Courtiers’ Trifles) // Author, Reader, Book: Medieval Authorship in Theory and Practice. Toronto, 2012. P. 38—55.
Crosby 2013 – Crosby E. U. The King's Bishops: The Politics of Patronage in England and Normandy, 1066—1216. New York, 2013.
Crouch 2002 – Crouch D. William Marshal: Knighthood, War and Chivalry, 1147– 1219. London, 2002.
Curtius 1953 – Curtius E. R. European literature and the Latin Middle Ages / Transl. Willard R. Trask. New York, 1953.
Daniel 1993 – Daniel N. Islam and the West: The Making of an Image. Oxford; New York, 1993.
Echard 1996 – Echard S. Map's Metafiction: Author, arrator and Reader in De nugis curialium // Exemplaria 8 (1996). P. 287—314.
Echard 1998 – Echard S. Arthurian Narrative in the Latin Tradition. Cambridge, 1998.
Echard 2001 – Echard S. Clothes Make the Man: The Importance of Appearance in Walter Map’s De Gadone milite strenuissimo // Anglo-Latin and Its Heritage / Ed. Siân Echard and Gernot R. Wieland. Turnhout: Brepols, 2001. P. 93– 108.
Edwards 2007 – Edwards R. Walter Map: Authorship and the Space of Writing // New Literary History. Vol. 38. N 2 (2007). P. 273—292.
Eley 2011 – Eley P. Walter Map and Other Animals // Eley P. Partonopeus de Blois: Romance in the Making. Cambridge, 2011. P.75—111.
Flood 2013 – Flood V. Political Prodigies: Incubi and Succubi in Walter Map’s De nugis curialium and Gerald of Wales’s Itinerarium Cambriae // Nottingham Medieval Studies 57 (2013). P. 21—46.
Fumo 2010 – Fumo J. C. The legacy of Apollo: antiquity, authority and Chaucerian poetics. Toronto, 2010.
Galloway 2007 – Galloway A. The Peterborough Chronicle and the Invention of ‘Holding Court’ in Twelfth-Century England // Source of Wisdom Book: Old English and Early Medieval Latin Studies in Honour of Thomas D. Hill. Toronto, 2007. P. 293—310.
Galterus de Castellione 1978 – Galteri de Castellione Alexandreis / Ed. Marvin L. Colker. Patavii, 1978.
Geoffrey of Vitry 1973 – The Commentary of Geoffrey of Vitry on Claudian «De raptu Proserpinae». Leiden und Cöln, 1973.
Gervaise of Tilbury 2002 – Gervaise of Tilbury. Otia Imperialia: Recreation for an Emperor / Ed. S. E. Banks, J. W. Binns. Oxford, 2002.
Gesta Henrici Secundi I—II – Gesta regis Henrici secundi Benedicti abbatis… / Ed. W. Stubbs. Vol. I—II. London, 1867.
Gesta Romanorum 1872 – Gesta Romanorum, von H. Oesterley. Berlin, 1872.
Giraldus I—VIII – Giraldi Cambrensis Opera / Ed. J. S. Brewer, J. F. Dimock, and G. F. Warner, 8 vols. London, 1861—1891.
Goffredo di Auxerre 1970 – Goffredo di Auxerre. Super Apocalypsim. Edizione critica a cura di F. Gastaldelli. Roma, 1970.
Gordon 2015 – Gordon S. Monstrous Words, Monstrous Bodies: Irony and the Walking Dead in Walter Map’s De Nugis Curialium // English Studies. Vol. 96. N 4 (2015). P. 379—402.
Gössmann 1974 – Gössmann E. «Antiqui» und «moderni» im 12. Jahrhundert // Antiqui und Moderni. Traditionsbewußtsein und Fortschrittsbewußtsein im Späten Mittelalter / Hrsg. von A. Zimmermann. Berlin; New York, 1974. S. 40—57.
Grabois 1992 – Grabois A. Militia and Malitia: The Bernardine Vision of Chivalry // The Second Crusade and the Cistercians / Ed. M. Gervers. New York, 1992. P. 49—56.
Grammatici Latini IV – Grammatici Latini ex recensione H. Keilii. Vol. IV. Lipsiae, 1864.
Hamilton 2007 – Hamilton B. The Templars, the Syrian Assassins and King Amalric of Jerusalem // The Hospitallers, the Mediterranean and Europe. Festschrift for Anthony Luttrell / Ed. K. Borchardt, N. Jaspert, H. J. Nicholson. Aldershot, 2007. P. 13—24.
Hanna and Smith 2005 – Hanna R., Smith W. S. Walter as Valerius: Classical and Christian in the Dissuasio // Satiric Advice on Women and Marriage. From Plautus to Chaucer / Ed. W. S. Smith. Ann Arbor, 2005. P. 210—221.
Hartland 1891 – Hartland E. S. The Science of Fairy Tales: An Inquiry into Fairy Mythology. London, 1891.
Herren 2001 – Herren M. W. Bavius and Maevius: 'Duo Pessimi Poetae Sui Temporis' // Anglo-Latin and Its Heritage / Ed. Siân Echard and Gernot R. Wieland. Turnhout: Brepols, 2001. P. 3—15.
Hinton 1917 – Hinton J. Walter Map and Ser Giovanni // Modern Philology. Vol. 15. N 4 (1917). P. 203—209.
Hinton 1917a – Hinton J. Walter Map's de Nugis Curialium: Its Plan and Composition // Publications of the Modern Language Association of America. Vol. 32. N 1 (1917). P. 81—132.
Hinton 1923 – Hinton J. Notes on Walter Map's «De Nugis Curialium» // Studies in Philology. Vol. 20. N 4 (1923). P. 448—468.
Hofmeister 1926 – Hofmeister A. Puer, iuvenis, senex: Zum Verst^ndnis der mittelalterlichen Altersbezeichnungen // Papsttum und Kaisertum: Festschrift Paul Kehr. Munich, 1926. P. 287—316.
Hollister 1973 – Hollister C. W. The Strange Death of William Rufus // Speculum. Vol. 48. N 4 (1973). P. 637—653.
Hume 1975 – Hume K. The Composition of a Medieval Romance: Walter Map's 'Sadius and Galo' // Neuphilologische Mitteilungen. Vol. 76. N 3 (1975). P. 415– 423.
I Deug-Su 1992 – I Deug-Su. I nuovi movimenti religiosi nel «De nugis curialium» di Walter Map // Studi medievali 33 (1992). P. 537—570.
Itinerarium regis Richardi 1864 – Itinerarium peregrinorum et gesta regis Richardi / Ed. W. Stubbs. London, 1864.
Jaeger 1985 – Jaeger C. S. The origins of courtliness. Civilizing trends and the formation on courtly ideals, 939—1210. Philadelphia, 1985.
Jankyn’s book I—II – Jankyn's Book of Wikked Wyves. Ed. Trautgott Lawler ad Ralph Hanna. Vol.1: The Primary Texts. Vol. 2: Seven Commentaries on Walter Map's «Dissuasio Valerii». Athens and London, 1997—2014.
Kittredge 1929 – Kittredge G. L. Witchcraft in Old and New England. Cambridge (Mass.), 1929.
Kleinberg 1992 – Kleinberg A. Prophets in Their Own Country: Living Saints and the Making of Sainthood in the Later Middle Ages. Chicago, 1992.
Knowles 1963 – Knowles D. The Monastic Order in England, 940—1216. Cambridge, 1963.
La Mort le Roi Artu 1954 – La Mort le Roi Artu: Roman du XIIIe siècle / Ed. Jean Frappier. Geneva, 1954.
La Queste del Saint Graal 1949 – La Queste del Saint Graal: Roman du XIIIe siècle / Ed. Albert Pauphilet. Paris, 1949.
Lafferty 1998 – Lafferty M. K. Walter of Châtillon's Alexandreis: Epic and the Problem of Historical Understanding. Turnhout, 1998.
Lavin 1954 – Lavin I. Cephalus and Procris: Underground Transformations // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 17. N 3/4 (1954). P. 366– 372.
Leclercq 1958 – Dom Jean Leclercq. Virgile en enfer d'après un manuscrit d'Aulne // Latomus. T. 17. Fasc. 4 (1958). P. 731—736.
Levine 1988 – Levine R. How to read Walter Map // Mittellateinisches Jahrbuch 23 (1988). P. 91—105.
Liebrecht 1879 – Liebrecht F. Zur Volkskunde: alte und neue Aufsätze. Heilbronn, 1879.
Lloyd I—II – Lloyd J. E. A History of Wales from the earliest times to the Edwardian Conquest. Vol. I—II. London, 1939.
Loomis 1936 – Loomis R. S. Sir Orfeo and Walter Map's De Nugis // Modern Language Notes. Vol. 51. N 1 (1936). P. 28—30.
Lundt 1991 – Lundt B. Schwestern der Melusine im 12. Jahrhundert: Aufbruchs-Phantasie und Beziehungs-Vielfalt bei Marie de France, Walter Map und Gervasius von Tilbury // Auf der Suche nach der Frau im Mittelalter. München, 1991. P. 233– 253.
Lynch 1976 – Lynch J. Simoniacal Entry into Religious Life from 1000 to 1260: A Social, Economic, and Legal Study. Columbus, 1976.
Meier 2007 – Meier H.-R. «Summus in Arte Modernus»: Begriff und Anschaulichkeit des 'Modernen' in der mittelalterlichen Kunst // Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft. Bd. 34 (2007). P. 7—18.
Nauta 1931 – Nauta G. A. Annotations to W. Map's «De Nugis curialium» // Neophilologus. Vol. 16. N 3 (1931). P. 194—196.
Newman 2008 – Newman J. M. Satire of Counsel, Counsel of Satire: Representing Advisory Relations in Later Medieval Literature. Toronto, 2008.
Nova Legenda Anglie 1901 – Nova Legenda Anglie… re-edited by C. Horstman. Vol. 1. Oxford, 1901.
Nova patrum bibliotheca I – Nova patrum bibliotheca. T. I. Romae, 1852.
O’Callaghan 2007 – O’Callaghan J. F. Electing our Bishops: How the Catholic Church Should Choose its Leaders. Lanham, 2007.
Ogle 1916 – Ogle M. B. The Stag-Messenger Episode // The American Journal of Philology. Vol. 37. N 4 (1916). P. 387—416.
Ogle 1920 – Ogle M. B. The Lover's Blindness // The American Journal of Philology. Vol. 41. N 3 (1920). P. 240—252.
Ogle 1926 – Ogle M. B. Some Aspects of Mediaeval Latin Style // Speculum. Vol. 1. N 2 (1926). P. 170—189.
Ogle 1940 – Ogle M. B. Bible Text or Liturgy // Harvard Theological Review 23 (1940). P. 191—224.
Ogle 1940a – Ogle M. B. The Trance of Lover and of Saint // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vol. 71 (1940). P. 296—301.
Orderic Vitalis 2004 – The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis. Volume IV: Books VII & VIII / Ed. and transl. M. Chibnall. Oxford, 2004.
Pastoureau 2015 – Pastoureau M. Le Roi tué par un cochon. Une mort infâme aux origines des emblèmes de la France? Paris, 2015
Pollock and Maitland 1923 – Pollock F., Maitland F. The History of English Law, before the time of Edward I. Vol. I. Cambridge, 1923.
Previté-Orton 1912 – Previté-Orton C. W. The early history of the House of Savoy (1000—1233). London, 1912.
Ralph de Diceto I—II – The Historical Works of Ralph de Diceto, Dean of London / Ed. W. Stubbs. Vol. I—II. London, 1876.
Rhys 1901 – Rhys J. Celtic Folklore: Welsh and Manx. Vol. I. Oxford, 1901.
Rigg 1977 – Rigg A. G. Golias and other Pseudonyms // Studi Medievali. Vol. 18. N 1 (1977). P. 65—109.
Rigg 1978 – Rigg A. G. Medieval Latin Poetic Anthologies (II) // Mediaeval Studies 40 (1978). P. 387—407.
Rigg 1985 – Rigg A. G. Review of: Walter Map 1983 // Speculum 60 (1985). P. 177—182.
Rigg 1992 – Rigg A. G. A history of Anglo-Latin literature, 1066—1422. Cambridge, 1992.
Rigg 1998 – Rigg A. G. Walter Map, the Shaggy Dog Story, and the Quaestio disputata // Roma, Magistra Mundi: Itineraria Culturae Medievalis. Louvain-la-Neuve, 1998. P. 723—735.
Rogerius de Hoveden II, III – Chronica magistri Rogeri de Houedene / Ed. W. Stubbs. Vol. II, III. London, 1869.
Round 1911 – Round J. H. The King's Serjeants and Officers of State: With Their Coronation Services. London, 1911.
Saunders 2010 – Saunders C. J. Magic and the Supernatural in Medieval English Romance. Woodbridge, 2010.
Schmidt 1903 – Schmidt E. Die Bühnenverhältnisse des deutschen Schuldramas und seiner volkstümlichen Ableger im sechzehnten Jahrhundert. Berlin, 1903.
Schmitt 1998 – Schmitt J.-C. Ghosts in the Middle Ages. The living and the dead in medieval society. Chicago and London, 1998.
Schullian 1937 – Schullian D. M. Valerius Maximus and Walter Map // Speculum. Vol. 12. N 4 (1937). P. 516—518.
Selected letters 1953 – Selected letters of Pope Innocent III concerning England (1198– 1216) / Ed. C. R. Cheney, W. H. Semple. London, 1953.
Shawkross 2003 – Shawkross T. Re-inventing the Homeland in the Historiography of Frankish Greece: The Fourth Crusade and the Legend of the Trojan War // Byzantine and Modern Greek Studies 27 (2003). P. 120—152.
Sinex 2002 – Sinex M. Echoic Irony in Walter Map's Satire against the Cistercians // Comparative Literature. Vol. 54. N 4 (2002). P. 275—290.
Smith 1902 – Smith K. F. Pupula Duplex: A Comment on Ovid, Amores, I, 8, 15 // Studies in Honor of Basil L. Gildersleeve. Baltimore, 1902. P. 287—300.
Smith 2017 – Smith J. B. Walter Map and the Matter of Britain. Philadelphia, 2017. Stock 1979 – Stock B. Antiqui and Moderni as ‘Giants’ and ‘Dwarfs’: a Reflection of
Popular Culture? // Modern Philology. Vol. 76. N 4 (1979). P. 370—374. Sullivan 2004 – Sullivan J. P. Martial: The Unexpected Classic. Cambridge, 2004. Tennyson 1909 – The Works of Alfred Lord Tennyson. Vol. 8. New York; London, 1909.
Thorpe 1978 – Thorpe L. Walter Map and Gerald of Wales // Medium Aevum 47 (1978). P. 6—21.
Tupper 1917 – Tupper F. The Envy Theme in Prologues and Epilogues // The Journal of English and Germanic Philology. Vol. 16. N 4 (1917). P. 551—572.
Ullmann 1955 – Ullmann W. The Growth of Papal Government in the Middle Ages.
London, 1955.
Varvaro 1994 – Varvaro A. Apparizioni fantastiche. Tradizioni folcloriche e letteratura nel medioevo: Walter Map. Bologna, 1994.
Vincent 2015 – Vincent N. The Seals of King Henry II and his Court // Seals and their
Context in the Middle Ages. Oxford, 2015. P. 7—33.
Wade 2011 – Wade J. Fairies in Medieval Romance. New York, 2011.
Walter Map 1850 – Gualteri Mapes De nugis curialium distinctions quinque / Ed.
Th. Wright. London, 1850.
Walter Map 1914 – Walter Map. De nugis curialium / Ed. M. R. James. Oxford, 1914. Walter Map 1924 – Master Walter Map’s Book De nugis curialium (Courtiers’ Trifles), englished F. Tapper and M. B. Ogle. London, 1924.
Walter Map 1983 – Walter Map. De nugis curialium: Courtiers’ Trifles / Ed. and transl.
M. R. James. Revised C. N. L. Brooke and R. A. B. Mynors. Oxford, 1983.
Walther 1969 – Walther H. Initia carminum ac versuum medii aevi posterioris latinorum: Alphabetisches Verzeichnis der Versanfänge mittellateinischer Dichtungen. Göttingen, 1969.
Warton 1840 – Warton T. The History of English Poetry, from the Close of the Eleventh to the Commencement of the Eighteenth Century. Vol. I. London, 1840.
Webb 1915 – Webb C. C. J. Review of: Walter Map 1914 // The Classical Review. Vol. 29. N 4 (1915). P. 121—123.
Webster 1940 – Webster K. G. T. Walter Map's French Things // Speculum. Vol. 15.
N 3 (1940). P. 272—279.
Weiler 2005 – Weiler B. Royal Justice and Royal Virtue in William of Malmesbury's Historia Novella and Walter Map's De Nugis Curialium // Virtue and Ethics in the Twelfth Century. Leiden, 2005. P. 317—339.
Westerhof 2008 – Westerhof D. Death and the Cadaver: Visions of Corruption // Death and the Noble Body in Medieval England. Woodbridge, 2008. P. 13—32.
William of Malmesbury I—II – William of Malmesbury. Gesta regum Anglorum. The History of the English Kings. Vol. I—II. Oxford, 1998—1999.
Wilson 1986 – Wilson K. M. «Pig-in-a-Poke»: The Topos of Open-Eyed Spouse // Comparative Literature Studies. Vol. 23. N 3 (1986). P. 181—194.
Wright 1841 – The Latin poems commonly attributed to Walter Mapes, ed. Th. Wright. London, 1841.
Zerbi 1983 – Zerbi P. «Humillimo nunc incipient modo» (De nugis curialium, Dist. I, c. 31). Note e riflessioni sulla testimonianza di Walter Map a proposito dei primi Valdesi // Pascua mediaevalia. Studies voor Prof. Dr. J. M. De Smet. Leuven, 1983. P. 124—132.
Ziolkowski 1985 – Ziolkowski J. Alan of Lille’s Grammar of Sex: The Meaning of Grammar to a Twelfth-Century Intellectual. Cambridge (Mass.), 1985.
