Текст книги "Великая ложь Сирийской войны во спасение. (CИ)"

Автор книги: Светлана Сергеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 31 страниц)

Отсюда следует, что Божьим царством может считаться только та система, которая позволит воле и интересам каждого выстроить равновесие с порядком, определяющим правила действий для каждого , таким образом, чтобы равновесие сохранялось на любом участке общественных взаимоотношений. Это возможно только тогда , когда в разработке такого порядка увязки действий будет участвовать весь социум. Тогда когда каждое эго осмыслит уровень своих возможностей и необходимость ограничений. До тех пор пока каждый не будет вовлечён в разработку данного порядка говорить о ценности личности каждого, увы не приходится.

Напротив, разрабатывая данный порядок, человек учится смотреть на взаимоотношения глазами каждого. Таким образом, он вбирает в себя коллективное сознание на уровне образов. Если общество в целом приобретает такие качества сознания, оно уже иначе относится к возможностям и ограничениям. Остаётся только подкрепить полученные навыки практикой общественной жизни и экономики.

Предположим: ваша голова перестаёт работать в режиме, я должен продать продукт, дабы получить деньги и возможности, всё остальное меня не касается. Вы стараетесь думать иначе: у каждого из социума должны быть возможности , каждый должен быть обеспечен тем , что хотелось бы иметь мне. Я должен договориться с остальными о том как обеспечить данный уровень благосостояния среды для всех. Возможно, мне не нужны хитрости манипуляции современной системы, где каждый видит убогое среднее состояние и старается убежать от него любыми способами. Очевидно, системе выгодно поддерживать низкий уровень быта, дабы мотивировать желание подчиняться ей во всём, дабы уйти покинуть его оковы. Но к великому сожалению она устроена, так что благосостояние выше среднего зачастую создаётся на том что консервируется достаточно низкий уровень жизни в массе. Возникает противопоставление экономических интересов , нарушающее принцип равновесия и ценности жизни каждого, а следовательно ценности жизни как таковой. Ибо ценность жизни существует либо для всех, либо её не существует в принципе. А значит, следуя логике, провозглашаются те ценности которые не могут существовать.

Ценность человеческой жизни как ценность существует только тогда, когда вы выражаете волю и интересы не относительно поля своего эго, а относительно другого. Когда вы эгоистически начинаете транслировать ценность своего "я" все кто попадают в поле вашей трансляции, полностью отражают ваше действие и противопоставляют вам своё "я" до тех пор и в такой степени агрессивности пока вы не вернётесь на позиции альтруизма. Это природа.

Любой кто хочет защитить своё "я" должен владеть не хитрым секретом– он должен пуститься на защиту себе подобных. И чем больше их будет тем выше его шансы на защиту собственную.

Тогда когда данное свойство сознания приобретает массовый характер, трансформируется и система. Тогда можно утверждать, что действительно у данного общества ценность жизни является определяющей. Для многих непонятным будет то каким образом обеспечить обратную реакцию и обеспечить заботу о собственной персоне, тогда как кроме доброй воли для данной реакции оснований нет.

В современной системе всё предельно ясно, не продав нужную вещь, нужную вещь не купишь. Принцип жёсткого принуждения заложен в основании. Но если вы решили облагодетельствовать ближнего, то где гарантия что он не примет в качестве подарка акт вашей доброй воли , на который не обязательно отвечать. Ибо принуждение проявлять ответное бескорыстие и заботу о вас лишает действо ореола проявления некой воли свыше воли не свойственной данному миру.

Да когда существует контраст и наряду с доброй волей существует вполне законный регулятор в образе денег, принуждение проявлять заботу друг о друге по принципу ты мне я тебе , выглядит по меньшей мере постыдным. Всё потому что на данное действие обращают внимание как на исключительный факт. Его относят к правилам жизни просветлённых ангелов, которых не касаются сложности выживания, где надо управлять разнонаправленной волей и интересами окружающих. Посему принцип его хочется противопоставлять законам данного мира.

Вы спросите: "Где же здесь равновесие?". Человек, избравший данный путь рискует растратить свои возможности и лишиться их источника, тогда как никто не посчитает нужным пополнять их объём. Да в современном мире в образе данного человека пытается выступать государство, но и государство это прежде всего люди . Если задачей человека не является бескорыстная забота о ближнем, то почему государство, вменяющее всем принуждение продажи и покупки должно позволить кому то жить по иным правилам? Да, на месте старика, инвалида или сироты может оказаться каждый и потому социум оплачивает возможность некой гарантии и страховки . Но тогда когда человек посредством государства отчуждён от прямого взаимодействия с теми кто не может продать, чтобы купить, он обретает равнодушие. Вслед за тем как человек из общества обретает равнодушие, равнодушие обретает государство. Потому как аппарат государства это люди, живущие среди других людей, пропитанные общей атмосферой.

Очевидно, для жизни ради другого стоит придумать своё основание для равновесия. Предположим тот кто пытается направить свою волю на благосостояние другого понимает, что объект его благодеяний -жертва укоренившихся взаимоотношений. Пытаясь помочь ему он старается сломать данную систему и его взаимоотношения с ней и если тот кому помогают не глуп, то должен понимать, что через свою помощь пусть не тому кто оказал помощь ему, пусть другому человеку , продолжит ломку системы и стереотипа взаимоотношений. Это позволит оправдать акт доброй воли в его адрес, а также позволит через тиражирование образца поведения повысить собственные шансы на выживание. Ибо он сломает то, что привело его к такому состоянию, что только постороннее вмешательство способствовало исправлению ситуации. Если его к данной ситуации привели качества других, напор , диктовка своих интересов, зацикленность на денежном обращении, эгоизм, то простыми действиями, которые способны перерасти в культуру он способен разрушить сложившуюся систему.

Если культура социума такова что все способны бесплатно построить дом каждому и накормить друг друга, то культура денег рухнет потому как не выдержит конкуренции. Ибо конкурировать с тем что бесплатно и по доброй воле она не в состоянии. Нет такой цены денег что смогла бы конкурировать с их отсутствием. И нет такой мотивации принуждения, что могла бы конкурировать с мотивацией без принуждения.

Что ж вернёмся к тем силам, что не преминут примкнуть к реформаторам , в надежде на реванш в результате неудачного опыта. Их сознание находится в парадигме старой системы, которая симпатична им прежде всего возможностями, открывающимися лично для них, тем не менее они понимают, что временная перезагрузка необходима для того, чтобы показать что проблемы для большинства исходят не от их желания консервировать порядок. Они готовы меняться . А в дальнейшем готовы снова всё взять в свои руки , потому как проблема заключается в готовности общества жить по новым правилам. Таким образом, они полностью снимают с себя вину за то, что проблемы продолжают существовать. Какой бы не была система, вина всегда перекладывается на действия общества. Общество либо виновато гипотетически в том, что в перспективе не в состоянии жить по другим правилам, и потому порядок иерархии возможностей оправдан, либо оно виновато по факту и снова порядок иерархи оправдан.

Попробуем поработать с сознанием несущим данную мысль , потому как только данное представление будет сломано, появится реальная возможность трансформировать систему.

Посему данных потенциальных реваншистов необходимо поставить на самый сложный участок работы, на разработку путей трансформации сознания в массе. В попытках изобрести пути и методы они прежде всего будут опираться на собственное сознание и наблюдать собственный ум и мотивацию.

Для того чтобы понять в каком направлении нам двигаться, войдём в сознание функционера. Итак, некое количество лет назад вы попали во власть . Система была рождена до вас и вам ни чего не надо было создавать с нуля, а всего лишь приспосабливаться. Для вас существовал чёткий порядок действий , исполняя который вы могли рассчитывать на денежное вознаграждение. Когда содержание кодекса предписаний не давало ответов на поставленные вопросы, вы просто наблюдали за тем, как в похожей ситуации поступают более опытные товарищи. Если вас озадачивали серьёзным проектом, вы не расстраивались, поскольку всегда существовали совещания и комиссии, решение которых снимало с вас единоличную ответственность. Ваше место гарантировало вам общение с теми, кто стоит во главе тех или иных направлений хозяйственной деятельности и по сему вы никогда не встречались с противостоянием вашему выживанию, разве только побаивались завистников, мечтающих занять ваше место. Тех, для кого любой ваш промах удача. Для вас всё было и есть понятно и отлажено, от вас не требовали излишней инициативы, от вас требовали, чтобы вы были хорошей составляющей общего механизма. Вас всё вполне устраивало и вы были вполне довольны, как вдруг гром среди ясного неба– крепкий фундамент под вашими ногами дал трещины.

Система постепенно стала выходить из строя и механизм стал расшатываться, привычный сценарий для вас перестал отвечать требованиям времени. Вы стали ощущать, что рискуете потерять место, гарантирующее вам при любых обстоятельствах возможность выжить. Там же за пределами данного места вы понимаете, что вас никто не ждёт с распростёртыми объятиями, вам нет места функционера или начальника. Бизнес который вы успели организовать, будучи функционером при власти, лишился поддержки со стороны системы и так же терпит убытки как и все рядовые и причина тому система, которой вы так доблестно служили. Как только вы перестали быть составляющей механизма вы очень ясно прочувствовали, что уже не нужны никому, потому как важна была функция которую вы выполняли , но не вы как эго, как личность.

По мере сгущения туч над вашей головой: вопросов о происхождении вашего благосостояния со стороны силовых структур , задача которых удержать спокойствие и покорность внутри системы в сложный период любой ценой, отсутствия каких либо путей найти ставку в лоне любой конторы, потому как любой владелец бизнеса будет видеть в вас скрытую угрозу и конкурента внутри его детища, вы рано или поздно задумаетесь над смыслом бытия. Ибо вы поймёте, что уже не в состоянии освоить рабочую специальность в силу возраста и рефлексии сознания год за годом лепившую из вас закостенелую форму начальника или функционера власти. Но и даже если бы вы освоили её вы вряд ли бы стали нужны системе, которую создали. Тем не менее, вы ясно почувствуете, что единственное ваше призвание служение системе, потому как сознание и мозг заточены временем и опытом на выполнение определённой функции. Но та система, которой вы служили, поступательно развиваясь, исторгла вас.

То есть, то что вы делали, то чему поклонялись и то что создало вас, вас же и уничтожило.

Да вы будете видеть , плоды системы: инфраструктуру, которая лепит из множества таких же как вы монолитный организм общества, но вы так же почувствуете что вы и ваше благосостояние важны системе для того , чтобы вы в погоне за ним создавали то что в конечном итоге растопчет и вас и ваш накопленный багаж.

Хотите вы того или нет, но вам суждено стать философом и размышлять над тем в чём же подвох, почему круговорот личных стремлений человека, его вложений в общий котёл развития, с целью получения дивидендов, оборачиваются иногда провалом такой казалось бы вполне обоснованной формулы достижения успеха.

И вы найдёте причину и будете не оригинальны в своём открытии. Причина в свойствах сознания, которое выстраивает систему прежде всего из его свойств. Эгоизм человека и забота прежде всего о собственном теле через жертву системе общественных взаимоотношений ради заботы о собственном эго и о собственном теле как носителе эго, многократно отражается в векторах взаимоотношений и создаёт всеобщую атмосферу . А посему стоит ли обижаться на людей вокруг, что не заботятся о вас, ведь если присмотреться внимательнее причина вашей обиды это ваша забота о себе самом, вы ненавидите в них качества, которые привели вас к данному состоянию.

Думая не однократно в чём суть испытания, вы придёте к выводу, что причиной наказания была ваша любовь к системе как полю реализации ваших возможностей без излишних усилий с вашей стороны и творчества. Сейчас же чтобы выжить вам придётся создавать свой собственный мир с нуля. Абсолютно неожиданно для себя вы станете революционером. Для этого вам необходимо получить информацию о любой проблеме для территории вашего проживания и дождаться организованного схода недовольных. Там вы и попытаетесь себе вернуть место функционера системы с поправкой на реформаторскую функцию. Вам придётся побыть глашатаем и довольно обстоятельно объяснить собранию, что не понимаете почему каждый из вас будучи народом и единственным источником власти по конституции не в состоянии проявить волю и решить проблему. Если исполнительная власть не в состоянии решить , проблему для которой всего лишь требуются рабочие руки , материалы или деньги, то она должна по крайней мере показать всю информацию касающуюся проблемы в целом в деталях, она должна вывернуть всю систему на изнанку , дабы объективно обрисовать причины и следствия , приведшие к данному результату. Вы потребуете принятия закона о предоставлении лекторов, разных направлений, для того чтобы народ как единственный источник власти был способен оценить суть происходящего. Обоснуете это тем что весьма странно когда единственный источник власти не имеет представления о том поле на котором реализует свою власть. Ещё более странным является то , что власть народа в некоторых случаях обращена против него. Странно то, что Единственный источник власти отрезан от всех путей власти и не может вершить правосудие, не может участвовать в законотворчестве и не может сам самостоятельно решать свои собственные проблемы, несущие общественный характер. Поскольку это так, то вполне объективно считать, что народ лишают данных инициатив по неким серьёзным причинам, а поскольку это так причины должны быть озвучены. Работа таких лекторов весьма полезна для системы, которая наконец то займётся самоанализом профессионально и объективно, дабы иметь возможность исправить свои ошибки через встречную инициативу и понимание со стороны населения. Этот путь – путь бескровной революции и возможностей коренной трансформации системы без вооружённых выступлений и прихода ко власти людей далёких от представлений о том как складывается механизм государства или людей, что потом перехватят власть и оставят систему в неизменном виде со всеми пороками, людей представляющих , что единственным способом решения всех проблем была и остаётся война, потому как когда кровь льётся есть одно желание мира и не важно какого, последующее же зализывание ран избавит от поисков лучшей доли ещё на долгие годы.

Первым этапом строительства своего нового мира вы определите возможность народа напрямую добиться закона о лекторах, которые методично и систематично будут рассматривать причины проблем системы. Вы попытаетесь продемонстрировать как на самом деле действует народовластие и существует ли оно в принципе. Вы будете рассматривать пути осуществления своей прямой воли. Будете рассматривать факты и причины , препятствующее вашей инициативе пробиться через депутатов в центр принятия решений и оперативных распоряжений . Главной задачей для вас станет обязанность поддерживать интерес у народа к данному действию. Вы должны родить в них азарт, который не должен быть потушен фатализмом. С этой целью вы должны искать единомышленников по всей стране.

И если верховная власть не глупа окончательно и не больна фатализмом, так же как народ, она примет данный закон, дабы дать почувствовать народу механизм народовластия, который потом будет развивать через погружение массового сознания во все тонкости власти. Так она будет в состоянии грамотно воспитать содержание для новой формации. Потому как логика новой формации основана на не противостоянии , а единстве, и потому она не в состоянии прорости через конфронтацию.

Со временем вы станете мостом между зарождающейся системой и системой заканчивающей свой путь. Человеком времени с самой востребованной функцией. Вы вернёте себе наработанные связи и приобретёте совершено новый статус влияния, но для этого вы должны продолжать воспитывать народовластие среди источника ваших полномочий и убеждать таких же как и вы пусть и не бывших функционеров в том, что данный путь единственный путь спасения. Более того вы должны доказать им что во многом упрощаете все задачи что поставлены перед ними. Наблюдая за вашей деятельностью они должны о многом задуматься и прийти к выводам, к которым вы пришли в своё время.

Остаётся добавить, только то, что грамотные лекторы должны подавать информацию так, что народ сам будет приходить к умозаключениям изложенным выше. Нет это не манипуляция и не попытка загнать сознание через провокации в очередной коридор . Это умозаключения к которому тысячи лет приходили все кто пытался задумываться над собственной жизнью. Просто есть те у кого есть острая необходимость в размышлениях, а есть те у кого её нет. Изменить систему можно только тогда когда острая необходимость в размышлениях появится у всех. Тогда когда люди заново будут выстраивать принципы равновесия.

День за днём человек будет просыпаться от длительного сна. Он почувствует что то что служило для него от рождения некой смирительной рубашкой, ограничивало и лишало инициативы , может поменять свои качества и стать источником возможностей. Единственное но: искусству народовластия придётся обучаться терпеливо и вдумчиво , не ожидая сиюминутных чудес. Стоит также отметить, что чудеса должны быть, дабы утверждать в вере в выбранный путь. И чудеса должны свершаться при обоюдном участии. Ломка стереотипов отживающей системы это лицо прорастающей и пока обычный человек не почувствует и не увидит это лицо он не будет понимать в каком направлении двигаться.

Фантастический ли это вариант? Не более фантастический нежели представление о том ,что существующая система будет вечно развиваться в заданном направлении без изменений . Не более фантастический нежели предположение что через провокации манипуляции с массовым сознанием можно построить нечто стоящее. Не более фантастический, нежели представление о том, что случайность развития процессов никогда из миллионов вариантов сборки путей не выберет данный путь.

Источник власти служение интересам общества. Общество представляет множество "носителей сознания" и каждого есть свои интересы и воля и только тогда когда каждый носитель воли осознает как увязать волю и интересы всех так, чтобы и его интересы и воля могли проявить себя, только тогда появится серьёзный фундамент для народовластия как единственной формы правления не основанной на лжи или иллюзиях.

Когда мы говорим о фантастике стоит только вообразить великую магию природы. Природы волей и сознанием которой мы являемся. Только представьте себе волю, создавшую из воды и слизи центр примитивной нервной системы, анализирующей мир, для того чтобы потом со временем трансформировать его в человеческий мозг. Представьте, как единое монолитное вещество рождает массу таких центров, представьте что они развиваются по единым законам, но тогда когда обретают возможность идентифицировать себя через контакт с окружающей средой теряют ощущение единства со всем с чем были единым целым. Только представьте, какой уникальный процесс трансформации. А теперь представьте что человечество остаётся единым веществом не смотря на эволюцию . Единым веществом, которое через контакт с окружающим миром потеряло способность видеть единство через единый центр воли , сознания и энергии. Веществом, которое считает что его ограниченный, всё той же природой, угол зрения единственно верный и существующий. Человек наивно предполагает, что его границы не связаны ни как ни с одним из миллиардов ему подобных. Человек пытается отстаивать свой угол зрения свою позицию , не понимая что границ нет он остаётся единым веществом со всеми кто также борется за свой угол зрения. Если человек обретёт со временем способность видеть единство вещества и энергии, продолжающих поддерживать единство при разделении и относительности он обретёт высочайшие способности к организации совместной деятельности, без каких либо систем иерархий и правил. Нивелированный эффект ощущения отчуждения и относительности, утрированной через организацию взаимоотношений, позволит открыть человечеству новые способности сознания, человек научится передавать и получать информацию через общность вещества и энергии связующего его с каждым. Развитие дремлющей в нём способности , позволит иначе выстраивать отношения в обществе, но прежде он должен избавиться от так называемых мешающих эмоций, для этого этап обучения народовластию обществу просто необходим.

Единственным препятствием на пути к приобретению данного опыта остаётся привычка, инерция, страх перед порядком правил поведения, нарушить которые не позволяет предположение о том , что в принципе это не кому не нужно, а естественный ход событий есть то хорошее что можно потерять в погоне за совершенством.

Жаль очень жаль что только голод , война и полный крах, провоцируют на поиски истины. Жаль что как правило ищут не истину , а виновного тем самым удаляясь от неё.

Жаль , что человек не понимает , что не сложными действиями способен остановить войну на Украине и в Сирии. Жаль что спокойно смотрит на то как устраняют конкурента на воду и землю, не понимая что молчаливым согласием подписывает смертный приговор для себя, потому что он тоже лишний, согласно данной логике.

Жаль, что у человека нет желания становиться сильным и умным. Жаль, что он верит лжи тех, кто утверждает, что главная ценность это мир, при этом убеждает, что мир без войн это утопия, ибо человек это глупое агрессивное животное. Видимо мир привилегия не многих. А если мир привилегия избранных, то стоит ли повиноваться тем кто не пропустит вас в светлое будущее? Стоит ли им отдавать право властвовать над вами? Стоит ли предоставлять им возможность утверждать что власть, направленная против ваших интересов и воли это власть, отражающая ваши интересы и волю?

Увы смирением зло не победить , равно как и насилием. Зло можно победить на уровне смыслов.

Мы попытались родить новые смыслы, но где желающие их взрастить?

*****

Да, предлагаемая модель вытекает из особенностей сирийского и украинского кризиса. В рамках современная модели цивилизации, где власть и политика строятся на относительности социальных групп, государств личностей, экономических интересов, в условиях сохранения единства в рамках системы весьма трудно определить ответственность сторон за их действия. Политика провокаций, не прямых действий приводит к тому, что вина за реакцию элит на то или иное политическое событие распространяется на весь народ в целом. Народ, который возможно уже давно имеет иное мировоззрение и иное глубинное понимание сути вещей. Возникает диссонанс между политическим спектаклем, направленным на концентрацию внимания масс с целью дальнейшей манипуляции ими для достижения неких целей и реальными оценками ситуации и картины мира в целом со стороны общества. Устранение диссонанса требует привести в равновесие и соответствие модель цивилизационного устройства и согласие со стороны народа, воспринимать её как модель адекватную уровню его развития технологического и духовного.

В системе условия которой таковы , что набор вариативности реакций сторон на то или иное событие невелик, сложно установить вину и ответственность, а поскольку это так, то сложно и утверждать однозначность сути явлений на малом отрезке времени для части населения планеты и сути их в общем масштабе времени и пространства.

Как мы уже говорили и Игил и украинские националисты могут быть выгодны Российской политической элите в качестве некой точки опоры, благодаря которой они смогут формировать свою стратегию действий на международной арене. Такой раздражитель поля , создающий сеть реакций весьма выгоден. Его создаёт некто, некто совершает агрессивные действия наказуемые, порицаемые, действия которым должна быть дана оценка. Далее оценивается оценка и моральный уровень личностей, давших её.

Противоречия оценок вскрывают относительность интересов и представлений о правде и истине.

Таким образом, сознательно или подсознательно российская политическая элита подводит цивилизацию к проблеме определения, что есть истина.

Проблема определения , что есть истина затронет и ряд других проблем в частности институтов государства нации и социального устройства.

Как тут не вспомнить о мировой революции, отложенной до лучших времён.

Данная деятельность российской политической элиты выгодна и её так называемым американским партнёрам, которые в свою очередь просчитали, что понятие истины и вытекающих из неё новых путей развития, должны сформироваться либо в недрах российского народа, либо украинского. Неплохо если бы и в недрах мусульманского мира. Но это уж как говорится: как повезёт. Мы видим , что вину и ответственность внутри единства установить сложно если мы во внимание берём не только активное действие и последствие, но и причины, мотивы и провокации– ту часть айсберга что скрыта под водой. В рамках такой политики есть только один выход -по иному посмотреть на мир. Пересмотреть всё и по иному собрать модель исходя из новых представлений о том, что есть человечество.

Всё это не фантазии это сценарий библейского проекта, внутри которого заложены расчёты развития в рамках существующей модели общественных отношений, точность которых подпитана верой в них человечества.

Для того чтобы уйти от оценок событий , что могут повлечь за собой реакции и действия, угрожающие глобальной войной и крахом достигнутого, обществу необходимо принять и закрепить новые понятия о мире и о модели социума в ближайшее время.

Сценарий принятия будет следующий: После того как данный материал будет опубликован в сети интернет, его найдут и предадут огласке . Средства массовой информации сделают из него скандальный повод для разного ток -шоу. Опубликовавшего его автора будут пытаться обвинить в ереси в служении интересам Америки. Американские партнёры будут обвинять Россию в попытке прогнуть под себя ситуацию. Игил постараются воспользоваться моментом и объявят, что идеология ислама во многом совпадает с тем что описывает данная модель. Новороссия так же заявит о готовности данную модель поддержать. Игил заявит , что в желании поддержать данную модель их интересы и интересы Новороссии совпадают. Данное заявление введёт в замешательство Украину , внутри которой появятся силы готовые также поддержать данную модель. К великому удивлению единомышленники найдутся и в Соединённых Штатах. Начнётся дискуссия. Некоторые эксцентричные политики будут заявлять, что данная цивилизационная модель избавляет соединённые штаты от проблемы оплаты долгов, поскольку мир представляет единство, то стоит ли уничтожать друг друга из-за проблем несовершенства современной модели. Возможно её стоит просто пересмотреть. Данных эксцентричных политиков поддержит общество. Поддержка их со стороны общества, снова поставит в замешательство Украину в связи с её контртеррористической операцией и новыми настроениями на западе. Напряжение между политическими полюсами начнёт снисходить на нет. Параллельно будут происходить философские диспуты относительно деталей системы. В философские диспуты включатся все конфессии, поскольку каждая несёт свой ключ к знанию и новому мировоззрению.

Военные действия в Сирии некоторое время будут находиться в замороженном состоянии. На период философского диспута о том как относиться к силам, несущим агрессию, тогда когда они спровоцированы несовершенством старой модели и причинами необходимости перейти к модели новой. Если мир един, то несём ли мы все ответственность за каждую жертву военных действий, потому как не смогли придумать вовремя правила общежития на фундаменте истины? Виноваты все или только те у кого был небогатый выбор: пасть самим жертвами старой системы или драться за новый мир? Если мир един, то их действия активизировал Бог по имени равновесие внутри Абсолюта. И нельзя рассматривать вину части цивилизации без внимания к вине всех исполнителей и провокаторов. Население будет поставлено перед выбором: разделить вину на всех либо продолжать военные действия , которые возможно перерастут в глобальную Третью мировую войну. На время "Великого Суда" Мир расколется на две половины. Часть человечества будет настаивать на том , что прощать военные преступления нельзя и виноват тот кто взял в руки оружие, другая часть, желая избежать большой войны будет искать оправдание борцам за новый мир и место в нём. Данные защитники и миротворцы будут пытаться показать как жизнь и действия каждого в цепи причинно– следственных связей привели к данной ситуации. Активную роль в процессе защиты возьмёт на себя общество Соединённых Штатов Америки. Не испытывая страха за то что в жертву будет принесён высокий уровень благосостояния, интеллигенция будет говорить о том, что общество готово нести миротворческую миссию не через оружие. Впервые позиция Америки будет заключаться в том чтобы в своих стремлениях совместить попытку глобализировать социумы цивилизации в рамках единой системы и одновременно уравновесить в рамках данной системы права каждого человека, живущего на планете.

Каждый социум огласит свою историческую миссию в деле созидания новой системы глобального равновесия.

Будут объявлены переговоры по горячим точкам. Исламское духовенство объявит , согласие с новой моделью социума и будет утверждать о том что миссия Ислама выполнена: древнее пророчество исполнено, теперь дело кроется в малом: в принятии модели всей цивилизацией, что

ставит окончательную точку в исполнении пророчеств старой системы. Поскольку сутью пророчества стал переход к новому миру, все кармические долги считаются обнулёнными с принятием всеми в сознании формулы Бога. Вражда между суннитами и шиитами объявляется проведением пророчеств до указанных событий. Поскольку событие обозначило себя, вся история размежевания перестаёт питать современное состояние и интересы Исламского мира. Поскольку вопросы распри закрыты, принимается новый символ веры, под которым объединяется весь исламский мир и создаёт экономический и политический союз государств Ближнего Востока для реализации модели на его территории. В качестве позиции в области политики и идеологии исламское духовенство заявит следующее: все кто не согласен с данным символом веры, который подтверждён не только историей, но и наукой, объявляются неверными. Отсутствие согласия или нежелание строить цивилизацию согласно данной модели, возлагает ответственность за предыдущую политику со стороны исламского радикализма на несогласных. Форма согласия или несогласия определяется через действия сторон прямых или провокационных.