Текст книги "Великая ложь Сирийской войны во спасение. (CИ)"

Автор книги: Светлана Сергеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 31 страниц)

И какова реакция остального мира? Стоит уничтожить и тело и надежду, дабы не мешали или применить колоссальные усилия и прийти с предложениями и видением светлого завтра и тем самым обесточить дальнейшую мотивацию войны ?

Кстати о мотивах: разрушить жёсткую иерархию через создание жёсткой иерархии, коей требует любой социум, ориентированный на отражение агрессии через агрессию, весьма и весьма сложно.

Уникальность религиозной войны состоит в том, что провозглашая смыслы, мотивирующие к действию, она через действие отрицает смыслы. Люди безропотно идут на смерть, не понимая абсурдность данного предприятия. Но возможно когда им наконец то надоест умирать за возможность не думать над рождением иной политической системы и иной системы мировоззрения, когда они почувствуют как размозжённый череп врага тут же влечёт за собой отрубленные руку или ногу, они начнут задумываться а так ли не связанны меж собою враги.

И если кто то из них задумается над тем что их объединяет и что разъединяет, то возможно возникнет желание оставить первое и отбросить второе. Старая формула единства: если мы предполагаем что столкнулись два объекта, сформированные единой энергией, сознанием, но сформировавшие относительность на уровне воспринимаемого и воспринимающего через отделение от материнского начала, то при столкновении их на уровне относительности кристаллизуется то что является их общим и единым и отбрасывается то что создаёт в сознании относительность. Мы можем разорвать атом на части и получить колоссальную энергию, лежащую в основе его формирования, а можем и при помощи энергии, преодолевая процессы противостояния и отражения сформировать его. Правда для этого нам надо встать на уровень того сознания что сформировало нас. То что можно проделать на уровне частицы, составляющей материю, можно повторить и на более сложных формах в основе которых лежит тот же принцип , что и на самом элементарном уровне.

Другими словами воющие стороны должны осознать, что между ними общего и что их разнит. Разнит их конечно же система личных интересов, закреплённая политической системой и основанная на свойствах сознания, а объединяет их то что идеалы религии опровергают данную систему на более высоком уровне понимания всего сущего. Более или менее умные враги рано или поздно понимают, кто их истинный враг в конечном итоге, объединяются, прекращают кровопролитие, чем обеспечивают двустороннюю победу в равной мере и начинают бороться с причиной войны, реализовывая в жизнь те идеалы, ради которых они согласны были умереть. Возникает принятие смыслов единства на уровне мотивации. Когда же философия проникнет в сознание ,живущее элементарными реакциями на сиюминутное условия и среду приходит и понимание того что относительность восприятия друг друга , влечёт за собой создание систем ведущих к войне, а война и желание сохранить свою жизнь приводит в начале к отрицанию систем, порождающих войну через поиски основного камня на котором она построена. Данным камнем является ощущение относительности сознаний, через возможности нервной системы.

Возникает вопрос если единство существует , то почему природа создала нервную систему и самого человека через отражение в его сознании отчуждённости. Ответ прост: для того чтобы проживая жизнь с данным чувством отчуждения, сражаясь за право выжить и иметь право на среду обитания, изобретая новые системы вооружения и экономического и политического превосходства, зарываясь в науку с головой, пытаясь защитить себя через знание самых сокровенных тайн вселенной, он наконец то доказал сам себе единство со всем и вся и сам для себя опроверг привычный способ мировосприятия.

Основной смысл кроется в том, что сознание энергии, создавшее данный мир в качестве разнообразия форм, отражает себя через сознание созданной формы. Его воля и импульсы содержатся одновременно и в импульсах, создающих пространство и объекты и одновременно в отражении их через сознание созданных объектов.

Ощущение относительности и отчуждения играет с человеком плохую шутку. Он проецирует свою вволю на себе подобного и получает встречную реакцию, сопротивления, которую воспринимает как некую чуждую реакцию чуждого организма, а на самом деле как мы уже неоднократно говорили он имеет дело самим собой или общим центром импульсов, создающим и его и объект, проявляющий встречную реакцию. Основная цель природы, создавшей ощущение относительности, повторим ещё раз, через отражение друг друга и осмысление данного процесса, получить возможность осмыслить всю суть природы от начала и до конца, от импульса воли творения до полученного результата. Далее через осмысление, человек должен преодолеть отчуждение на уровне восприятия, что станет вершиной его эволюции. Большинство умных людей уже приняло смысл своего существования. Но до тех пор пока все не смогут сложить в своей голове в систему научные знания, их возможности их знания ничего не значат, потому что они вынуждены реагировать на тот мир в котором они живут с точки зрения заложенных в нём смыслов общежития, равно как и все.

Для того чтобы преодолеть заданные рамки им придётся менять систему государственного и общественного устройства иначе груз данных реакций им не удастся преодолеть.

Итак, мы исходим из того что все люди равны от рождения. А соответственно они могут и должны очистить своё сознание для новой архитектуры системы.

Основной посыл новой системы : Вкладывая в другого, я вкладывая систему. Вкладывая в систему, я вкладываю в себя. Вкладывать в другого не предоставляется нам как вложение в элиту, наоборот, вложение внутри общества в системообразующие категории трудящихся. Надо полагать, что деньги градация статусов и прочее не позволят этого сделать, скорее наоборот они нужны для того чтобы воспроизводить мировосприятие через относительность и отчуждение и блокировать любое продвижение мысли в иную сторону. Они создают человека с элементарными реакциями и мыслительными возможностями, закрепляя за ним место простого блока информации, который не в состоянии влиять на всю программу в целом.

А теперь окунёмся в фантастику и представим, что человек шагнул за рамки своего мировосприятия и каждое своё действие стал воспринимать с точки зрения влияния на всю систему и обратной отдачи со стороны системы в его адрес. Его сознание должно быть на столько развито, что будет в состоянии считывать все сценарии, формирующиеся в системе, а также будет в состоянии видеть своё место в структуре данных сценариев и возможности влиять на них так, чтобы они не смогли повлиять на его право выжить и выжить более чем достойно. Основой возможности приобретения данных свойств сознания станет знание о том, что весь мир, построенный на противоречии, в своём поступательном развитии придёт к осмыслению единства. Когда человек осмыслит всю историю цивилизаций, то увидит что все противостояния что возникали в нём вели к одной единственной цели : очищению сознания и его эволюции. Причиной противостояния служило развитие технологий управления взаимоотношениями и развитие научно-технического прогресса. А теперь давайте представим, что вы обладаете уникальным сознанием и способны видеть весь путь цивилизации от начала до некой точки перехода в иное качество. Ваше отношение к процессам будет двойственное. С одной стороны вы будете испытывать на себе их негативное влияние, с другой вы будете видеть их суть для грядущих преобразований. Противоречие будет заключаться в том что вас не будет покидать ощущение, что любой процесс как и реакция на него противоречат сути конечной цели. Но со временем вы научитесь видеть сквозь процессы глазами сознания, запустившего логику развития данного мира в направлении поиска полного отражения её через сознание. Вы научитесь видеть мир глазами Бога. Увидите что абсурдность на уровне относительности, реакция и столкновение могут быть в связке с истиной и единством. Ощутите на уровне интуиции, что весь временной отрезок от начала до конца есть путешествие по кругу с возвращением к точке исхода, представляет собой процесс отражения в сознании преобразования энергии, что одновременно присутствует в каждой точке времени. Трансформация, создающая иллюзию времени и ощущения себя через возможность наблюдать данную трансформацию, являются свойством энергии.

Вырабатывая день за днём данную привычку, трансформируя её в способность, вы будете в состоянии воспринимать все объекты и их качества как порождение данной логики. Данное отражение их в вашем сознании будет также сопровождаться двойственной оценкой. Вы поймёте, что с одной стороны их качество формирует их сознание, отражающее систему и работу энергии с другой стороны поймёте, что изменить данное качество, может то что объекты смогут приобрести способности вашего сознания, а значит то что есть в основе и что заложено в качестве потенциала может не совпадать с качественными характеристиками, проявляющимися через реакцию отражения. Если объекты приобретают данные свойства сознания, относительность в их восприятии уходит на второй план, они настраиваются на общую волну восприятия, подавляющую восприятие через противостояние интересов. Вопрос заключается в том что может помочь вытащить данный потенциал и сделать его качеством объекта.

Постоянное сравнение того что есть и то каким всё является в корне своей сути, обесточивает мотивацию и реакцию через эмоции и соответствующее им мировосприятие. Для человека, проявляющего данные свойства, принуждение через иерархию ради порядка противоестественно. Управление взаимоотношениями происходит через настрой на общую волну мирообразующего сознания, на ощущение единства энергии. Фактически телепатическая связь сознаний, проявляющаяся через развитие свойств сознания.

Человек может представить самую идеалистическую картину мира, а также представить картину мира, логически вытекающую из поступательного развития системы на базе заданных правил,

Сравнить две картины и вычленить свойства сознания, присущие двум системам, определяющие противоречия между двумя картинами. Ощущение разницы позволит создать план одновременной трансформации сознания и системы.

Приведём пример из истории. Для многих остаётся загадкой то почему идеологов Нацисткой Германии интересовал мистический Восток, Образ Шамбалы и Буддизм. Можно ли считать религию Бон ветвью великого философского учения о мире или нет мы не будем спорить.

Любая магия это всего на всего прекрасное знание законов природы , которое подчиняет себе личные эмоциональные оценки происходящего и позволяет через медитацию и тонкий настрой на ощущение процессов, возвыситься над собственным эго и посмотреть на мир человеческих отношений более объёмно и глубоко. Маг всего лишь сливается с природой единого сознания которое восстановит равновесие. Обращающийся к магу и полагающий что маг в состоянии влиять на законы мироздания, любое разрешение вопроса воспринимает как участие сил к которым он обратился.

Представьте себе, что вам дана неограниченная власть и вытекает она из того что общество находится в критическом состоянии. Каждый человек ощущает , что не в состоянии сломать систему, стагнация которой ведёт к полному краху его возможностей и неопределённости. Внутри себя он придумывает образ Мессии, который смог бы разрубить гордиев узел и даже продумывает действия данного образа. И вот со временем коллективное подсознательное и сознательное рождает данный образ во плати. Он материализуется в предприимчивом человеке, рискнувшем озвучить потаённые ожидания общества, те что общество не решалась озвучить самостоятельно ибо это противоречило существующему общественному договору.

Но поскольку это человек как правило приходит из породившего его общества, ибо он не смог бы так тонко и правильно уловить настроения, он подсознательно боится той силы , той энергии которую пытается оседлать. За ним не стоят большие деньги и связь со старой аристократией мира, искушённой в манипуляции массовом сознании. Он чувствует, что ему необходимо обеспечить противовес, позволяющий ему удержаться на плаву и не быть раздавленным той силой, что он высвободил. Поразмыслив не много, он пытается найти знания высшего порядка, позволяющие ему вести диалог со старой аристократий практически на равных. Знания глубинной психологии, что на заре становления цивилизации мотивировали тех кто вставал во главе системы. Ибо если хочешь держать под контролем силу, превосходящую тебя, нужно проникнуть в её сознание и управлять её мотивацией изнутри.

А теперь представим , что вы прошлом примерный Христианин и вас постоянно мучает вопрос: почему мир , утверждающий христианскую идеологию так далёк от неё. Вероятно, если вы неоднократно посещали церковь, то в ваше воображение неустанно внедряли образ дьявола как основную причину несоответствия желаемой картины мира и реальной. И ежели вы художник, авантюрист и ваше воображение развито чрезмерно вы не премините рискнуть забраться в голову дьявола, дабы понять его мотивацию.

Христианская религия, начиняющая обывателя образами и пересказами легенд, увы не даст вам составить психологический портрет сатаны. Она лишь может внушить вам страх перед данной фигурой и заблокировать через эмоции разум. Посему поиски знания о нём берут направление на восток в Тибет.

Будучи христианином, вы понимаете, что расплата за любое деяние неизбежна, тем не менее дабы взять власть в руки и иметь возможность влиять на судьбу мира через слом системы вы должны принести колоссальную жертву и прежде всего себя и собственную душу. Но в процессе принесения жертвы на алтарь вы должны быть уверены, что она не напрасна и хоть чем то будет оправдана. В рамках христианской религии оправдания не будет ибо пастыри должны соблюдать хотя бы внешнее приличие и не оправдывать зло открыто. Спасти вас может только религия с более высокими целями, нежели личное спасение. Религия, провозглашающая в качестве цели всеобщее просветление . Просветление , позволяющее очистить сознание дабы понять тем же христианским прихожанам , почему усердные мольбы богу о собственном благополучии не вознаграждаются его ответной любовью.

Именно знания и всеобщее их распространение и иное качество сознания, оружие против образа Сатаны. Ощущали ли хотя бы на уровне подсознания идеологи нацизма, что проиграют, но спровоцируют силу противостояния , которая в месте с победой принесёт отрицание всех основ их государственной идеологии, обеспечивающей им великую силу мы утверждать не можем.

Но если бы на их месте был злой гений, обладающий абсолютными знаниями , очевидно он бы материализовал в подвластной ему системе все самые отрицательные качества человеческой психологии, составляющие силу пресловутого дьявола и воздающего Бога одновременно, все самые отрицательные качества системы , рождённой из данных качеств и постоянно воспроизводящей их. Далее обладая самым сокровенным секретом мироздания: о равновесии внутри единой природы он нашёл бы равного себе по содержанию и атаковал его, просчитав исход борьбы. Цель уничтожить всё отрицательное через победу и трансформацию сознания врага, который осудит не только тебя , дабы победить, но сам вынужден будет пересмотреть свои взгляды. Эта война двум стоящим друг друга гроссмейстерам, позволяла изменить и взгляды старой мировой аристократии на мироустройство. Очевидно, дабы удержать власть ей отныне пришлось пожертвовать старыми методиками её удержания, что были вывернуты на изнанку в ходе Второй мировой.

Украинский и сирийский кризисы вероятно задумывались с этой же целью. Но не исключено, что идеологи и организаторы, предполагающие что с падением семи библейских печатей с знаний о природе человека и бога , с пониманием человечеством то какой должна быть модель устройства общества, соответствующая истине, через опыт её внедрения понимали, что придёт разочарование на первоначальном этапе. Причиной тому будет всё также психология, сформированная особенностями сознания. Получив первые плоды неудач, человечество отчасти оправдает методику предыдущей системы и займётся психоанализом и медитацией, позволяющими преодолеть притяжение прошлого.

Через свою заинтересованность Востоком идеологи нацизма пытались намекнуть на поиски путей Знания. Вероятно, в своих расчётах на преобразование будущего, они полагались на власть своего зловещего образа, что будет удерживать в тисках страха подсознание вне времени. Несоответствие агрессивной идеологии, основанной на полном заблуждении и абсолютно противоположной ей по содержанию философии Буддизма, их союз , не оставят равнодушным пытливый ум, жадный до поисков истины. Бон это загадка, слияние философии и шаманизма и вряд ли мы имеем право утверждать что она в точности отражает всё учение, тем не менее, тот в сознании кого данный союз вызовет диссонанс заинтересуется всем что могло питать данный союз. Возможно, на то и был расчёт и с той и с другой стороны. Одна сторона предполагала, что через поиски причин сотрудничества думающие люди посмотрят на суть её исторической роли с точки зрения Абсолюта или с точки зрения Бога.

Другая сторона, вероятно, предполагала, что данный союз позволит привлечь внимание к своей философии и также научит людей смотреть на вещи с точки зрения природы, формирующей наше сознание. Сознание, преодолевающее кармическое колесо сцепления эмоций рано или поздно родило бы просветлённого человека в массе , и уничтожило дьявола изнутри.

Посему если буддистская философия, ведущая к просветлению и истокам не была столь универсальна, чтобы позволило ей слиться с архаичными формами шаманизма, и если бы не было учения Бон его стоило бы придумать как наживку для всех мечтающих о мировом господстве.

Тогда когда мы учимся видеть путь человечества из точки А в точку Б, проникая в суть процессов, их истинное значение, мы прекращаем кормить эмоциями и заблуждением ответные реакции и останавливаем колесо кармы. Лишённые энергии эмоций и заблуждений негативные процессы теряют своё влияние на нас. Стоит помнить, что основная их суть формирование качества сознания. Если человек глуп и слаб путь будет долгим и изнурительным. Если умён и обладает силой, путь сократится ровно на силу его ума и способности его применить.

Умный человек всегда будет сопоставлять здравый смысл и предписания, диктуемые ему механизмами системы. Не исключено, что найдёт пути влияния здравого смысла на трансформацию системы.

Человек, не обладающий умом и силой, будет исполнять предписания.

Печально, что его верность предписаниям и отсутствие возможности влиять на них, рождают не самую благородную мотивацию держателей системы. Такой материал согласно их представлениям не жалко уничтожить по причине пустотности содержания. Так или иначе, но на уровне подсознания держатели системы протестуют против её предписаний, списывая со счетов тех кто согласен принять её как неоспоримый закон бытия. Природа равновесия прорывается даже на этом уровне. Система в конечном счёте жаждет просветлённых а не послушных, полагая что иное качество сознания и будет источником абсолютной власти. Власти, в которой иерархия и насаживание заблуждений, питающих и утверждающих иерархию отсутствуют.

Следовать Богу или Аллаху означает развивать своё сознание до возможностей его сознания. А это значить уметь видеть мир глазами любого и научиться находить равновесие между величайшим объёмом точек зрения.

Быстрое интуитивное осмысление реалий, сопровождаемое научными знаниями о природе человека и природе его взаимоотношений через культуру и экономику, вот то что должен стремиться получить каждый человек в будущем. Человек , наловчившийся удерживать в сознании образ и схемы векторов взаимоотношений , равно как и человеческое сознание отражающее и впитывающее их и представляющее собой некий реактор, воспроизводящий их модели. Человек– правитель, ощущающий своё могущество и единство с каждым живущим на данной планете.

Вы спросите: " Зачем нужны такие трудности?". Человек наконец то счастлив, освободившись от бремени тяжёлого физического труда и вы снова хотите нагрузить его?

Но во-первых не все счастливы и не все освобождены от тяжёлого физического труда, посему для одних это будет платой за счастье и место в системе для других появится шанс стать счастливыми и так же освободиться от тяжёлого и порой низкооплачиваемого труда.

Проблема в том когда мы говорим о том, что человек наконец то стал свободным и счастливым

мы работаем со слишком поверхностными образами.

Во– вторых , есть такое понятие атмосфера, так вот нельзя быть счастливым и свободным там где достаточная часть общества лишена свободы и понятия о счастье.

В-третьих если человек не развивается постоянно , он начинает деградировать. Развитие, всегда определяет некий вызов, проблематика, которую человек пытается осмыслить и научиться с ней работать.

В-четвёртых систему может изменить только сознание, сознательно стремящееся поставить перед собой вызов и проблематику как путь развития и приобретение нового опыта.

Что будет после того как относительно сытая и спокойная жизнь будет надоедать? Что будет после того как человек устанет от того что он обязательно что то должен продать и обязательно должен что то купить, дабы занять свой мозг некой мотивацией и действием? Он будет испытывать раздражение от примитивности пищи, предложенной сознанию. Трудно представить, что миллионы живущих рядом с вами, тех что находится в плену примитивных сценариев, способны вообще испытывать тоску от отсутствия развития и войны с собственной пассивностью и приспособленчеством, но обязательно найдётся небольшая группа людей, которых будут раздражать эти качества помноженные на человечество. Раздражение будет продиктовано не их негативным содержанием и не дурным воспитанием, оно будет активизировано общей природой сознания. Природа всегда найдёт детонатор для преобразований. Вопрос только в том, какие пути для преобразования она предпочтёт.

Представим самый гуманный путь, шокирующее объявление стратегии развитии. Как отреагирует население? Часть с равнодушием, часть с воодушевлением, часть задумается как побыстрее занять удобную позицию, часть будет организовывать сопротивление, часть решит для себя что этого никогда не произойдёт, часть будет вносить предложения, другая часть будет подвергать их сомнениям и отрицать. Большинство будет надеяться на власть, предполагая , что власть всё продумала и ей виднее. Кто то потребует гарантий. Котёл общества закипит, и все будут обсуждать грядущие перемены. Впервые человек почувствует насколько он отчуждён от другого человека. И впервые ему захочется преодолеть данную отчуждённость перед лицом опасности, исходящей от неизвестности. Реформаторы будут успокаивать, обещать, что перемены будут происходить постепенно. Говорить о том, что тот кто освоит первый систему будет её опорой. Но мало освоить знания новых функций системы, необходимо просветить других. Ибо чем больше людей в короткое время будет охвачено её действием, тем меньше проблем возникнет на пути её укоренения. Более того, чем меньше возникнет споров и желания получить личную выгоду в ущерб другому, тем менее шансов тому что реформы повлекут за собой раскол общества. Наибольшее участие проявят силы, предполагающие, что идея обречена на провал, и потому надо быть в назначенное время рядом у центра управления ею, дабы выступить "избавителями от хаоса" , точнее чтобы забрать власть в свои руки. И потому наибольшее внимание стоит уделить им. Данные силы будут просчитывать варианты перехода от традиционной системы к новой и возврат от новой системы к традиционной.

Особого внимания будет заслуживать работа их сознания, выбор путей решения проблем и эмоциональная составляющая их позиционирования по отношению к новой системе и планам на реванш. Коридоры, по которым будет двигаться мысль данных людей, интересны для изучения работы природы единого сознания. Личностные характеристики эго отрицательные или положительные мы не будем рассматривать, потому как попытка вычленить злодея из толпы не является нашим методом. Любой человек это отражение всей системы в целом, а по сему стоит одновременно трансформировать отражение и объект отражения, не впадая в истерики и не стараясь уничтожить и растоптать тех кто противостоит открыто или скрыто. Стоит проникать в их сознание , видеть систему с их позиции и плавно вести их в нужном направлении, используя их содержание и реакцию . Необходимо учитывать что это важный противовес, обеспечивающий равновесие. Сознание этих людей будет стараться примерить то что они считают идеалистическими фантазиями, не имеющими обоснования через опыт и то что проверено веками и тысячелетиями. Желая приспособиться дабы в назначенный час быть в нужном месте и получить желаемый трон, они вынуждены будут думать как подстроиться под новые цели системы так , чтобы засвидетельствовать собственную эффективность и старание. Им будет очень важна оценка их деятельности. Они будут подчёркивать факт своих попыток искренне служить новым идеалам, акцентировать внимание на том что не являются стяжателями образца старой системы и их реванш не будет обусловлен ярким вредительством и противостоянием. Реванш они будут брать со словами : "Мы пытались сделать всё что могли, но народ не осилил поставленных перед ним задач и посему мы возвращаемся к старому образцу общественных взаимоотношений, дабы обеспечить порядок и продолжать воспитывать через провокации желание каждого жить в некой идеалистической системе равенства статуса воли и интересов каждого.

Задача общества чётко отслеживать настроения данных сил. Им необходимо помогать на первом этапе их "рвения служению" и ограничивать их попытки свернуть реформы, вызвать эмоциональные всплески и недовольства. Именно общество должно научиться считывать внутреннюю позицию сил, задающих направление трансформации системы и выступать очень грамотным направляющим противовесом . Ослаблять противовес тогда когда идёт движение в правильном направлении и утяжелять тогда когда начинают возникать сомнения. Но для этого общество должно быть в своей массе и системе взаимодействия превосходить данные силы по интеллекту и способности обеспечить действие. В этих целях каждый должен стремиться обладать всей широтой знаний. Делиться с зоной доступной ему информации и требовать от других обеспечения данной информацией общего поля взаимодействия. Также каждый должен понимать, что без сцепления с общей массой сознания, не прибегая к силовым или экономическим вариантам принуждения, любые "силы" бессильны. Силами их делают возможность влиять на массовое сознание или обладание рычагами давления. Рычаги давления создаются так же из возможности влиять на массовое сознание.

Тогда когда нет возможности солдату объяснить, что народ эта стихия , которую в целях её же безопасности и продуктивности стоит держать под контролем, вы не можете по сути ничего. Когда вы не можете объяснить каждому, что выжить он может только обладая деньгами, а значит принимая все условия , гарантирующие ему обладание данным инструментом вы так же не можете ничего.

Если вы объясняете обществу, что каждый есть ценность и потому никто и не под каким предлогом не имеет права лишать жизни другого, равно как и ограничивать его право на выживание, то слова тех кто желает использовать сознание солдата уже бессильны. Если вы утверждаете что возможность выжить не должна зависеть от наличия денег, а система, привязывающая деньги к праву жить преступна, ибо она не в состоянии рассчитать механизм в рамках которого все обладали той мерой денег, что обеспечивала равенство прав , следовательно она не в состоянии не провоцировать недовольных на активные действия и подавление их желания жить силами армии, то оппоненты ваши так же бессильны.

Декларируемая ценность человеческой жизни и система, которая легко может перешагнуть через данное понятие дабы постоянно воспроизводить себя не совместимы. Ценность человеческой жизни является ценностью только тогда когда её ценит общество. Тогда же когда интересы выживания в обществе противопоставлены, как противопоставлена личная выгода, вытекающая из денег и возможностей получить деньги, ценность человеческой жизни не имеет осмысленного значения. Чем больше людей тем сложнее система перераспределения денежных средств, чем сложнее система , тем сильнее желание упростить её путём провокации на взаимное уничтожение её единиц. Чем больше ненависти друг к другу тем проще управляемость через эмоции.

Солдат, способный понять это, первая ступень трансформации системы. Если солдат понимает, что стреляет не в стихию, а то что было вызвано подчинением порядку, не сумевшему при помощи денег и условия получения денег дать стихии разумное сосуществование, он уже заставляет тех кто отдаёт ему приказ думать и поступать иначе. Солдат, сознающий, что его просто используют для устранения проблем, связанных с тем, что власть не желает развивать общество в рамках других канонов и ни какой другой высокой идеи у приказа стрелять на поражение нет, становится опорой новой системы. Системы где главное оружие против "стихии" массового сознания и воли знание и просветлённая мудрость каждого , которые рождаются из мотивации и деятельности. Которым в свою очередь предшествует устранение мешающих эмоций, культивируемых системой противопоставлений эго.

Очень сложно, на первый взгляд осмыслить, соотношение ценности эго по отношению к социуму, внутри которого каждое эго хочет быть ценным. Возникают мысли, о том чтобы обеспечить ценность эго в толпе для начала стоит данную ценность уничтожить. Когда другой человек признаёт твою ценность, он отчасти умаляет свою. Тем не менее признаёт он её только потому, что ты признаёшь ценность его эго. Приходится жертвовать "половиной собственной воли", дабы другая половина была признана. Как тут не вспомнить о жертвоприношениях Богу, то есть социуму и коллективному сознанию. Принесёшь жертву , получишь ответную реакцию .

Масса , масса векторов сцепления взаимодействий эго ; обеспечить равновесие воли и интересов каждого кажется не возможным, потому как вектор равновесия необходимо установить с каждым из социума, количественный фактор может выливаться в то что равновесие воли и интересов с одним человеком, может нарушать равновесие с другими эго.

Согласно особенностям сознания и воли, следующий шаг формирования системы взаимоотношений это устранение равновесия и замена его равновесием с порядком предписаний и сценариев, исходящих из некого центра. Вы жертвуете свою волю и интересы порядку он в замен выдаёт правила действий, двигаясь в рамках которых вы можете продвигаться к образу жизни, рождаемому вашей волей и воображением. Таким образом, некий порядок полностью управляет вашей волей и интересами через правила действий в рамках, которых действуют все. Порядок обезличивает вас и превращает в материал для собственного воспроизводства. Если вы не нужны порядку или обеспечение ваших прав слишком хлопотно для него , от вас стоит избавиться. Согласно установившемуся правилу вам стоит с этим согласится. Как только вы соглашаетесь, вы лишаете равновесия данный социум и то что принято считать Богом уже перестаёт действовать на его территории. Вам уже не стоит ждать справедливости и участия в свой адрес ибо ценность вашей личности зависит от того в состоянии вы выстроить равновесие своей воли с порядком или нет.