Текст книги "Афоризмы"
Автор книги: Олег Ермишин
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 117 страниц) [доступный отрывок для чтения: 42 страниц]
(ок. V в. до н.э.)
ученик Сократа, поэт и философ глава «Тридцати тиранов»
Больше хороших людей благодаря воспитанию, чем от природы.[1032]1032
Стобей, III, 29, 2
[Закрыть]
(?—206 г. до н.э.)
философ
Философа Лакида пригласил к себе пергамский царь Аттал, но Лакид сказал: «На статуи лучше смотреть издали!»[1033]1033
Диоген Лаэртский, IV, 60
[Закрыть]
Геометрией он [Лакид] занялся поздно; кто-то спросил: «Разве теперь время для этого?» – «Неужели еще не время!» – переспросил Лакид.[1034]1034
Диоген Лаэртский, IV, 60
[Закрыть]
(ок. 390 – ок. 324 гг. до н.э.)
афинский оратор и государственный деятель
Государство существует, охраняемое личным участием каждого.[1035]1035
«Речь против Леократа», 64
[Закрыть]
Трое составляют сущность государственного строя – правитель, судья и частный человек.[1036]1036
«Против Леократа», 79
[Закрыть]
(III в. до н.э.)
философ и политический деятель в г. Эретрия (о-в Евбея)
Кто-то говорил, что высшее благо иметь все, чего желаешь; он [Менедем] возразил: «Нет, гораздо выше – желать того, что тебе и взаправду нужно».[1037]1037
Диоген Лаэртский, I, 136
[Закрыть]
(IV в. до н.э.)
философ-скептик, ученик Демокрита
Мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем.[1038]1038
Секст Эмпирик. «Против ученых», VII, 1, 88
[Закрыть]
(ок. 540 – ок. 480 гг.)
философ и поэт, основатель философской школы элеатов
Мыслить и быть одно и то же.[1039]1039
Поэма «О природе», фрагм. 3
[Закрыть]
(204—270 гг.)
философ, основатель неоплатонизма
Любят все, но мучатся не в равной мере; есть такие, которые мучатся особенно. Их-то и называют любящими.[1040]1040
«О прекрасном», 5
[Закрыть]
(ок. 135 – 51 гг. до н.э.)
философ-стоик, основал свою философскую школу на о-ве Родос
Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.[1041]1041
Сенека. «Письма к Луцилию», 78, 28
[Закрыть]
Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.[1042]1042
Сенека. «Письма к Луцилию», 90, 5
[Закрыть]
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.[1043]1043
Сенека. «Письма к Луцилию», 94, 225
[Закрыть]
(ок. 470 – после 400 гг. до н.э.)
софист
Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.[1044]1044
Стобей, IV, 20, 65
[Закрыть]
Из всех приправ самая лучшая – огонь.[1045]1045
Плутарх. «О здоровье», 126
[Закрыть]
(ок. 64 – 23 гг. до н.э.)
географ и историк
Единственный мудрец – это поэт.[1046]1046
«География», 1, 2, 3
[Закрыть]
(после 110 – ок. 40 гг. до н.э.)
поэт и философ-эпикуреец
Стихи если и приносят пользу, то не как стихи.[1047]1047
«О стихах», V, фрагм. 2, 29
[Закрыть]
Слова «хорошо подражать Гомеру и ему подобным» (…) не позволяют считать хорошим само творчество Гомера и ему подобных, – ведь они-то не подражали сами себе![1048]1048
«О стихах», V, фрагм. 2, 30
[Закрыть]
(ок. 435 – ок. 380 гг. до н.э.)
поэт
Самое вкусное мясо не похоже на мясо, а самая вкусная рыба не похожа на рыбу.[1049]1049
Плутарх. «Как юноше слушать поэтические произведения», 1
[Закрыть]
(конец V в. до н.э.)
ритор, софист
Устанавливает (…) законы всякая власть в свою пользу.[1050]1050
Платон. «Государство», I, 338е
[Закрыть]
Во всех государствах справедливостью считается (…) то, что пригодно существующей власти.[1051]1051
Платон. «Государство», I, 339а
[Закрыть]
Справедливость (…) люди ценят из-за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха).[1052]1052
Платон. «Государство», II, 359b
[Закрыть]
(ок. 490 – ок. 430 гг. до н.э.)
философ, поэт, врач
Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно. (Акрагант – город в Сицилии, родина Эмпедокла).[1053]1053
Диоген Лаэртский, VIII, 63
[Закрыть]
Собаки – это хозяйки.[1054]1054
Платон. «Государство», VIII, 563с
[Закрыть]
Когда водой подавишься, чем запивать?[1055]1055
Аристотель. «Никомахова этика», VII, 4, 2, 1146а
[Закрыть]
Ни читать, ни плавать не умеют.[1056]1056
Платон. «Законы», III, 689d
[Закрыть]
Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко.[1057]1057
Секст Эмпирик. «Против ученых», 1, 287
[Закрыть]
Жизни ничтожную часть успеваем прожить.[1058]1058
Неизвестный поэт
[Закрыть]
Многое может случиться меж чашей вина и устами. (Пословица, восходящая к одному из греческих мифов.)[1059]1059
Авл Геллий. «Аттические ночи», XIII, 17, 1
[Закрыть]
(ок. 422 – ок. 353 гг. до н.э.)
царь Спарты, полководец и дипломат
Трудно быть одновременно и милосердным и рассудительным.[1060]1060
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 17
[Закрыть]
Жители Малой Азии – никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.[1061]1061
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 64
[Закрыть]
Храбрость не имеет ценности, если с ней не сочетается справедливость; но если бы все были справедливыми, не было бы нужды в храбрости.[1062]1062
Стобей, IX, 27
[Закрыть]
Получив в Олимпии нужный оракул от Зевса, он [Агесилай] по приказу эфоров должен был обратиться с тем же вопросом и к пифийскому оракулу; и он послал в Дельфы спросить так: «Подтверждает ли Феб [т. е. Аполлон] слова отца своего?»[1063]1063
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 60, 7
[Закрыть]
Если Агесилай слышал, что кого-либо хвалят или порицают, он полагал, что не менее важно знать характер тех, кто говорит, чем тех, о ком судят.[1064]1064
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 5
[Закрыть]
Когда некий врач предписал ему [Агесилаю] тщательно разработанный курс лечения, выполнять который было очень трудно, царь воскликнул: «Клянусь богами, нигде не сказано, что мне непременно нужно жить и на все идти ради этого».[1065]1065
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 7
[Закрыть]
Агесилай особенно любил детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом.[1066]1066
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 70
[Закрыть]
В битве при Левктре многие спартанцы побежали с поля битвы и, согласно закону, подлежали за это лишению гражданской чести (атимии). Однако эфоры, видя, что город таким образом в момент крайней нужды в воинах потеряет своих мужчин, не знали, как избегнуть атимии и вместе с тем соблюсти законы. Тогда законодателем избрали Агесилая. Придя на площадь народного собрания, он сказал: «Я не согласился бы стать законодателем, чтобы вводить новые законы; и в нынешние я не стану вносить ни сокращений, ни изменений. Наши нынешние законы хороши и должны сохраняться во всей силе… начиная с завтрашнего дня».[1067]1067
Плутарх. «Изречения спартанцев», 1, 73
[Закрыть]
(V в. до н.э.)
сын Архидама, царь Спарты в 427-402 гг. до н.э.
Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они.[1068]1068
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 58, 1
[Закрыть]
Агид, слыша похвалы элейцам за прекрасное и справедливое устройство олимпийских игр, заметил: «Вот уж, впрямь, великое дело – раз в четыре года блюсти справедливость».[1069]1069
Плутарх. «Ликург», 20
[Закрыть]
Один старец жаловался Агиду, уже достигшему преклонного возраста, что старые законы пришли в забвение, а новые – плохи, и что все в Спарте перевернулось вверх дном. Царь рассмеялся и сказал: «Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном».[1070]1070
Плутарх. «Изречения спартанцев», 5, 17
[Закрыть]
(? – ок. 370 г. до н.э.)
спартанский флотоводец и дипломат
Когда один софист хотел произнести похвалу Гераклу, Анталкид спросил: «Разве кто-нибудь его порицает?»[1071]1071
Плутарх. «Изречения спартанцев», 14, 5
[Закрыть]
(400—338 гг. до н.э.)
сын Агесилая II, царь Спарты
Кто умеет говорить, знает и время для этого.[1072]1072
Плутарх. «Ликург», 20
[Закрыть]
Архидам в Пелопоннесской войне, когда союзники потребовали определить их точные взносы, ответил: «У войны пайков нету».[1073]1073
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 56
[Закрыть]
Когда кто-то спросил Архидама, сына Зевксидама, кто стоит во главе Спарты, тот ответил: «Законы и власти, действующие по закону».[1074]1074
Плутарх. «Изречения спартанцев», 19, 1
[Закрыть]
После битвы при Херонее Филипп [Македонский] обратился к Архидаму, сыну Агесилая, с письмом, написанным весьма надменно. Тот ответил: «Если ты, царь, измеришь свою тень, то обнаружишь, что она не стала больше, чем была до победы».[1075]1075
Плутарх. «Изречения спартанцев», 20, 1
[Закрыть]
Во время войны с Филиппом некоторые считали более выгодным завязать битву подальше от дома. «Не об этом следует думать, – сказал Архидам, – а о том, чтобы там, где придется сражаться, быть сильнее противника».[1076]1076
Плутарх. «Изречения спартанцев», 20, 4
[Закрыть]
сын Архидама, спартанец
Увидев в Академии Ксенократа, уже пожилого человека, обсуждавшего философские вопросы со своими знакомыми, Евдамид, сын Архидама и брат Агида, поинтересовался, кто этот старец. Ему сказали, что это один из тех мудрецов, что заняты поисками добродетели. «Когда же, – спросил Евдамид, – он воспользуется ею, если теперь он ее только ищет».[1077]1077
Плутарх. «Изречения спартанцев», 32, 1
[Закрыть]
спартанец
Когда кто-то спросил Еврикрата Анаксандра, почему спартанцы не держат деньги в общественной сокровищнице, тот ответил: «Чтобы не совращать тех, кто будет ее охранять».[1078]1078
Плутарх. «Изречения спартанцев», 11
[Закрыть]
(? – 401 до н.э.)
спартанский полководец, начальник греческих наемников в войске Кира Младшего
Солдат должен бояться своего начальника больше, чем врагов.[1079]1079
Ксенофонт. «Анабасис», II, 6
[Закрыть]
(ок. 507 – 480 гг. до н.э.)
спартанский царь, погиб в битве при Фермопилах
Когда кто-то сказал Леониду, что он ведет в бой слишком мало людей, он ответил: «Слишком много – ведь они обречены на смерть».[1080]1080
Плутарх. «О злокозненности Геродота», 32
[Закрыть]
Когда жена во время отъезда спросила его [Леонида], не скажет ли он ей чего-нибудь на прощанье, он сказал, обернувшись: «Желаю тебе доброго мужа и добрых детей».[1081]1081
Плутарх. «О злокозненности Геродота», 32
[Закрыть]
Когда во время боя [при Фермопилах] кто-то воскликнул: «Из-за варварских стрел не видно солнца», – Леонид сказал: «И хорошо, будем сражаться в тени».[1082]1082
Плутарх. «Изречения спартанцев», 51, 6
[Закрыть]
[Один из спартанцев] сказал: «Варвары уже рядом». Леонид ответил: «Стало быть, и мы рядом с ними».[1083]1083
Плутарх. «Изречения спартанцев», 51, 7
[Закрыть]
[Леонид] приказал своим воинам завтракать, объявив, что обедать они будут уже в Аиде.[1084]1084
Плутарх. «Изречения спартанцев», 51, 13
[Закрыть]
(IX – VIII вв. до н.э.)
легендарный спартанский законодатель
Ликург Лакедемонский советовал согражданам заботиться о своих прическах: прическа делает красивых еще красивее, а некрасивых еще страшнее врагам.[1085]1085
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 52, 1
[Закрыть]
Человеку, который предлагал установить в городе демократию, он [Ликург Лакедемонский] сказал: «Сперва установи демократию в своем доме».[1086]1086
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 52, 2
[Закрыть]
(? – 395 г. до н.э.)
спартанский полководец
Когда ему [Лисандру] говорили, что потомкам Геракла не подобает добиваться побед при помощи хитрости, он отвечал на эти упреки презрительным смехом. «Где львиная шкура коротка, там надо подшить лисью», – говорил он.[1087]1087
Плутарх. «Лисандр», 7
[Закрыть]
Лисандр (…) советовал (…) обманывать взрослых людей клятвами, как детей игральными костями.[1088]1088
Плутарх. «Лисандр», 8
[Закрыть]
Лакедемонянин Лисандр делал выговор (…) солдату, сошедшему [во время похода] с пути. Когда тот сказал, что отошел от отряда без цели что-либо похитить, Лисандр ответил: «Я хочу, чтобы ты даже не походил на пытающегося пограбить».[1089]1089
Юлий Фронтин. «Военные хитрости», IV, 1, 9
[Закрыть]
(ок. 510 – ок. 470 гг. до н.э.)
спартанский полководец
Один врач сказал Павсанию: «Ты стал стар». – «Потому, – отвечал царь, – что не лечился у тебя».[1090]1090
Плутарх. «Изречения спартанцев», 59, 6
[Закрыть]
спартанский военачальник, участник Пелопоннеской войны
Педарит, не избранный в число трехсот [лучших воинов], ушел, сияя и радуясь, что в городе есть триста человек лучших, чем он.[1091]1091
Плутарх. «Ликург», 25
[Закрыть]
(V в. до н.э.)
сын Леонида, царь Спарты в 480-459 гг. до н.э.
Плистарху передали, что один очень злоязычный человек отзывается о нем хорошо. «Уж не сказал ли ему кто-нибудь, – удивился Плистарх, – что я умер?»[1092]1092
Плутарх. «Изречения спартанцев», 61, 4
[Закрыть]
спартанец
Полистратид с товарищами прибыли посольством к полководцам персидского царя; те осведомились, явились ли они по частному делу или от лица государства. «Если все будет ладно – от лица государства, если нет – по частному делу», – ответил Полистратид.[1093]1093
Плутарх. «Ликург», 25
[Закрыть]
мегалополитанец
Как-то Феарид точил свой меч. Его спросили, достаточно ли он остер. «Острее злословия», – ответил он.[1094]1094
Плутарх. «Изречения спартанцев», 36
[Закрыть]
спартанец
Феопомп первым из царствовавших в Спарте разделил власть с пятью эфорами. Когда его после этого бранила жена, укоряя, что он-де передаст детям меньше власти, нежели унаследовал сам, он возразил: «Да, меньше, но настолько же и прочнее!»[1095]1095
Плутарх. «К непросвещенному властителю», 1
[Закрыть]
спартанец
Кто-то спросил Харилла, почему спартанцы выводят на люди женщин в накидках, а девушек без. «Девушкам, – сказал Харилл, – надо искать мужей, а женщинам держаться тех, которых имеют».[1096]1096
Плутарх. «Изречения спартанцев», 68, 2
[Закрыть]
Однажды, когда самосские послы говорили чересчур долго, спартанцы сказали им: «Первую часть вашей речи мы забыли, а последующую не поняли, так как забыли первую».[1097]1097
Плутарх. «Изречения спартанцев», 69, 1
[Закрыть]
Как-то во время пребывания в Спарте нескольких хиосцев они, пообедав в зале эфоров, оставили на полу следы рвоты и даже справили нужду на кресла, на которых сидели. Спартанцы провели тщательное расследование, не сделал ли это кто из сограждан, но когда выяснилось, что это были хиосцы, то через глашатая объявили: «Хиосцам разрешается гадить».[1098]1098
Плутарх. «Изречения спартанцев», 69, 13
[Закрыть]
Какой-то юноша не уступил (…) места [знаменитому полководцу Деркеллиду] и сказал так: «Ты не родил сына, который бы в свое время уступил место мне».[1099]1099
Плутарх. «Ликург», 15
[Закрыть]
[Спартанец], которого хороначальник поставил в хоре с самого краю, (…) сказал: «Молодец, что придумал, как и это место сделать почетным!»[1100]1100
Плутарх. «Пир семи мудрецов», 3
[Закрыть]
Спартанка, вручая сыну шит, внушала ему: «Или с ним, сын мой, или на нем».[1101]1101
Плутарх. «Изречения неизвестных спартанок», 16
[Закрыть]
Мать сказала сыну, которого обвиняли в преступлении: «Сын мой, уничтожь или обвинение, или себя».[1102]1102
Плутарх. «Изречения неизвестных спартанок», 12
[Закрыть]
Когда сыновья одной спартанки, бежав с поля сражения, явились к ней, она сказала: «Трусливые рабы! Куда вы бежите? Может, хотите спрятаться здесь, откуда появились на свет?» И с этими словами она задрала платье.[1103]1103
Плутарх. «Изречения неизвестных спартанок», 4
[Закрыть]
(ок. 450 – 404 гг. до н.э.)
афинский политик и полководец
У Алкивиада была собака, удивительно красивая, которая обошлась ему в семьдесят мин, и он приказал отрубить ей хвост, служивший животному главным украшением. Друзья были недовольны его поступком и рассказывали Алкивиаду, что все жалеют собаку и бранят хозяина, но тот лишь улыбнулся в ответ и сказал: «Что же, все складывается так, как я хочу. А хочу я, чтобы афиняне болтали именно об этом, – иначе как бы они не сказали обо мне чего-нибудь похуже!»[1104]1104
Плутарх. «Алкивиад», 9
[Закрыть]
Когда он [Алкивиад] пришел однажды к Периклу, ему сказали: «Он занят: обдумывает, как дать отчет афинянам». Алкивиад сказал: «Лучше бы он подумал, как не давать им никакого отчета».[1105]1105
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 42, 4
[Закрыть]
Вызванный из Сицилии в Афины по уголовному обвинению, он [Алкивиад] скрылся бегством, сказавши, что нелепо спасаться от приговора, когда можно спастись от суда.[1106]1106
Плутарх. «Изречения царей…», 42, 5
[Закрыть]
Прослышав, что его с товарищами приговорили к смерти, он [Алкивиад] воскликнул: «Так покажем им, что мы еще живы!» – и, перейдя на сторону лакедемонян, он поднял против афинян Декелейскую войну.[1107]1107
Плутарх. «Изречения царей…», 42, 5
[Закрыть]
(ок. 540 – 467 гг. до н.э.)
афинский полководец
Когда афиняне шумели о том, чтобы изгнать его [Аристида] остракизмом, к нему подошел какой-то человек, неученый и неграмотный, с черепком в руке и попросил написать ему имя Аристида. «Ты знаешь Аристида?» – спросил Аристид. «Нет, – ответил тот, – но мне надоело слушать, как все его только и зовут, что Справедливый да Справедливый». И Аристид, не сказав ни слова, написал свое имя и отдал ему черепок.[1108]1108
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 40, 2
[Закрыть]
(ок. 380 – 318 гг. до н.э.)
афинский оратор, противник Демосфена
Когда среди афинян разнесся слух о смерти Александра Македонского, Демад сказал: «Александр не умер, афиняне, иначе бы весь мир почуял запах его трупа».[1109]1109
Деметрий. «О стиле», 283
[Закрыть]
Македоняне, потеряв Александра, по силе стали равны циклопу, потерявшему глаз.[1110]1110
Деметрий. «О стиле», 284
[Закрыть]
афинянин
Как-то [Демократ], войдя в Народное собрание, (…) заявил, что в нем, как и в государстве, силы мало, а вони много.[1111]1111
Плутарх. «Наставления о государственных делах», 7
[Закрыть]
(ок. 360 – ок. 275 гг. до н.э.)
афинский политик, оратор антимакедонской партии
Благожелательно выслушав [афинских] послов, Филипп [Македонский] обратился к ним с такими словами: «Скажите мне, что я мог бы сделать для афинян приятного». – «Повеситься», – тотчас ответил ему Демохар.[1112]1112
Сенека. «О гневе», III, 23
[Закрыть]
(ок. 419 – 353 гг. до н.э.)
афинский политик и полководец
Располагаясь станом в земле союзной и дружеской, он [Ификрат] заботливо окружал его и рвом, и тыном. А на вопрос: «Чего ты боишься?» – он ответил: «Нет хуже, чем когда полководец говорит: „Этого я не ожидал!“»[1113]1113
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 44, 2
[Закрыть]
Ификрат, когда его переговорил Аристофонт, сказал: «У противной стороны лучше актер, у меня – драма».[1114]1114
Плутарх. «Наставления о государственных делах», 5
[Закрыть]
Гармодий, потомок древнего рода Гармодия, попрекал его [Ификрата] безродностью. Ификрат ответил: «Мой род на мне начинается, твой на тебе кончается».[1115]1115
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 44, 5
[Закрыть]
(? – 414 г. до н.э.)
афинский военачальник
[Полководец] Ламах делал выговор за ошибку одному сотнику, тот уверял, что больше этого не повторится. «На войне никто дважды не ошибается», – сказал Ламах.[1116]1116
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 43
[Закрыть]
(ок. 435 – 380 гг. до н.э.)
афинский оратор
Однажды Лисий передал какому-то человеку, имевшему тяжбу, написанную для него речь; тот, прочтя ее несколько раз, пришел к Лисию унылый и сказал, что при первом знакомстве речь показалась ему превосходной, а после второго и третьего чтения – вялой и никчемной, на что Лисий, засмеявшись, спросил: «А разве не один раз собираешься ты говорить ее перед судьями?»[1117]1117
Плутарх. «О болтливости», 5
[Закрыть]
(середина VI в. до н.э.)
тиран (правитель) Афин
Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» – и выдал девушку за Фрасибула.[1118]1118
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 50, 3
[Закрыть]
Гурьба гуляк привязалась к его [Писистрата] жене и много ей говорила и делала обидного; а наутро они пришли в слезах и стали умолять Писистрата о снисхождении. Тот сказал: «В другой раз будьте умнее; а моя жена, знайте, вчера и не выходила из дому».[1119]1119
Плутарх. «Изречения царей…», 50, 4
[Закрыть]
(IV в. до н.э.)
странствующий кифарист и острослов
В Эносе [город во Фракии] стоит восемь месяцев мороз и четыре стужа.[1120]1120
Афиней. «Пирующие софисты», VIII
[Закрыть]
Однажды упала балка и убила одного дурного человека. «Видите, граждане, – воскликнул Стратоник, – есть боги! а если нет богов, то есть, по крайней мере, балки».[1121]1121
Афиней. «Пирующие софисты», VIII
[Закрыть]
В городе Пелле Стратоник подошел к колодцу и спросил, можно ли пить здешнюю воду. «Да мы-то пьем», – отвечали водоносы. «Стало быть, нельзя», – сказал Стратоник, потому что водоносы были бледные и худые.[1122]1122
Афиней. «Пирующие софисты», VIII
[Закрыть]
(ок. 527 – ок. 460 гг. до н.э.)
афинский политик и полководец
Фемистокл, продавая поместье, велел глашатаю объявить, что у него и сосед хороший.[1123]1123
Плутарх. «Фемистокл», 18
[Закрыть]
Из числа женихов своей дочери он [Фемистокл] отдал предпочтение хорошему человеку перед богатым, потому что, говорил он, он ищет человека, которому нужны деньги, а не деньги, которым нужен человек.[1124]1124
Плутарх. «Фемистокл», 18
[Закрыть]
Фемистокл (…) говорил, что его сын самый сильный человек в Элладе, потому что эллинам дают свои веления афиняне, афинянам – он сам, ему самому – мать его сына, а матери – сын.[1125]1125
Плутарх. «Фемистокл», 18
[Закрыть]
Фемистокл однажды спросил друзей: «Что вы за меня дадите, если мне еще никто не завидует?»[1126]1126
Элиан. «Пестрые рассказы», 11, 12
[Закрыть]
Когда он [Фемистокл] был стратегом, а Симонид Кеосский просил у него чего-то незаконного, он ответил ему, что как он, Симонид, не был бы хорошим поэтом, если бы в своих стихах не соблюдал законов cтихосложения, так и он, Фемистокл, не был бы хорошим правителем, если бы в угоду кому-нибудь поступал противозаконно.[1127]1127
Плутарх. «Фемистокл», 6
[Закрыть]
Из уважения к Спарте главным начальником флота был Эврибиад, человек слабовольный и боявшийся опасности. Он хотел сняться с якоря и плыть к Истму, где было собрано и сухопутное войско пелопоннесцев. Фемистокл стал возражать ему (…). Эврибиад поднял палку, чтоб его ударить, а Фемистокл сказал: «Бей, но выслушай».[1128]1128
Плутарх. «Фемистокл», 11
[Закрыть]
Уроженец Серифа сказал Фемистоклу, что он своей славой обязан не себе, а своему городу. «Правда твоя, – отвечал Фемистокл, – как я не прославился бы, если бы был уроженцем Серифа, так и ты, если бы был афинянином».[1129]1129
Плутарх. «Фемистокл», 18
[Закрыть]
(397—317 гг. до н.э.)
афинский политик и военачальник
Хабрий решил отправить Фокиона собрать подать с островов и давал ему двадцать кораблей, но Фокион (…) возразил: «Если меня посылают на войну, нужны силы побольше, а если к союзникам – хватит и одного корабля».[1130]1130
Плутарх. «Фокион», 7
[Закрыть]
[Фокион] излагал перед народом какое-то свое суждение (…). Видя, что все одобряют его речь, он обернулся к друзьям и спросил: «Уж не сказал ли я ненароком что-нибудь неуместное?»[1131]1131
Плутарх. «Фокион», 8
[Закрыть]
Когда умер Филипп [Македонский], Фокион отговаривал народ приносить благодарственные жертвы богам. Во-первых, сказал он, неблагородно радоваться по такому поводу, а во-вторых, сила, стоявшая против них при Херонее, сделалась меньше всего лишь на одного человека.[1132]1132
Плутарх. «Фокион», 16
[Закрыть]
Александр потребовал у афинян кораблей, и народ подступил к Фокиону, чтобы тот высказал свой совет. Фокион встал и сказал: «Советую вам или быть сильными, или дружить с сильными».[1133]1133
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 49, 10
[Закрыть]
Когда разнеслась глухая весть о кончине Александра и ораторы один за другим вскакивали на помост и требовали немедленно браться за оружие, Фокион предложил подождать и сперва проверить – сведения: «Если он мертв сегодня, – сказал он, – то будет мертв и завтра и послезавтра».[1134]1134
Плутарх. «Изречения царей…», 49, 11
[Закрыть]
Антипатр хотел, чтобы он [Фокион] сделал что– то несправедливое; Фокион ответил: «Нельзя, Антипатр, иметь в Фокионе сразу и друга и льстеца».[1135]1135
Плутарх. «Изречения царей…», 49, 16
[Закрыть]
Фокион со своими сторонниками был приговорен к смерти по политическому обвинению. Осужденные выпили цикуту, но ее оказалось недостаточно, а палач потребовал двенадцать драхм – стоимость полной порции яда. «В Афинах даже умереть даром нельзя», – сказал Фокион.[1136]1136
Плутарх. «Фокион», 36
[Закрыть]
(? – 354 г. до н.э.)
афинский военачальник
Стадо оленей во главе со львом страшнее, чем стадо львов во главе с оленем.[1137]1137
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 46, 3
[Закрыть]
Афинская старуха, с которой заговорил Феофраст, сразу признала в нем чужеземца; а на вопрос, почему, ответила: «Уж больно правильно ты говоришь».[1138]1138
Квинтилиан. «Воспитание оратора», VIII, 1
[Закрыть]
(ок. 432 – 367 гг. до н.э.)
тиран (правитель) Сиракуз с 406 г. до н.э.
Нельзя отказываться от власти, пока ты на коне, можно – когда тащат за ноги.[1139]1139
Тит Ливий. «История…», XXIV, 22, 9
[Закрыть]
[Дионисия Старшего] укоряли, что он чествует и выдвигает одного человека, дурного и всеми нелюбимого. Он ответил: «Я хочу, чтобы хоть кого-то люди ненавидели больше, чем меня».[1140]1140
Плутарх. «Изречения царей…», 20, 11
[Закрыть]
[Дионисий Старший] наложил на сиракузян побор: они плакались, взывали к нему и уверяли, что у них ничего нет. Видя это, он приказал взять с них и второй побор, и третий. Но когда, потребовав еще большего, он услышал, что сиракузяне над ним смеются и издеваются у всех на виду, то распорядился прекратить побор. «Коли мы им уже смешны, – сказал он, – стало быть, у них уже и впрямь ничего больше нет».[1141]1141
Плутарх. «Изречения царей…», 20, 5
[Закрыть]
На вопрос, есть ли у него свободное время, он [Дионисий Старший] ответил: «Нет, и никогда пусть не будет!»[1142]1142
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 20, 9
[Закрыть]
В самом начале его правления он [Дионисий Старший] был осажден восставшими против него гражданами, и друзья советовали ему сложить власть, если он не хочет умереть насильственной смертью; но он, посмотрев, как быстро падает бык под ударом мясника, сказал: «Не стыдно ли мне, убоявшись столь краткой смерти, отказаться от долгой власти?»[1143]1143
Плутарх. «Изречения царей», 20.2
[Закрыть]
Тиран Дионисий (…) однажды оказался в окружении осаждавших его карфагенян; не было никакой надежды на спасение; когда же он (…) решил спастись бегством, отплыв на корабле, один из его друзей решился сказать ему: «Прекрасный саван – единоличная власть».[1144]1144
Исократ «Архидам», 44
[Закрыть]
