Текст книги "Американская Идея"

Автор книги: Михель Гофман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 21 страниц)

власти и богатства. Миллионеры же, г ангстеры и мошенники

достигают успеха, потому что борются, и поэтому

побеждают».

Заявление Драйзера может показаться преувеличением:

Драйзер литератор, а литература всегда пользуется преуве

личением как профессиональным приемом, но об этом, по

чти в тех же выражениях, говорит человек практики, за

кончивший лишь четыре класса церковной школы, не про

читавший в своей жизни ни одной книги, Луиджи (Лаки)

Лучиано, босс боссов мафии 30–40х годов: « Каждый хотел

бы отнять чтолибо у других, только у большинства не

хватает смелости. У нас, у мафии, она есть».

Классик литературы и «титан» американского преступного

мира так же, как и Раскольников Достоевского, делят мир на ге

роев и «тварей дрожащих». Если следовать идее Достоевского

92

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

о том, что нельзя пролить «слезинку ребенка», тогда нужно

отменить Прогресс. На миллионах «слезинок» строится мир

материалистической цивилизации.

« Страна предоставляет тебе выбор. И ли тебя грабят

илитыграбишь», Барнум, создатель самого известного в

Америке начала ХХ века цирка и выставок чудес света.

Другая знаменитая фраза Барнума: « Простаки рождают

ся каждую минуту» ( There’s a sucker born every minute), —

имеет сегодня не меньшее значение, чем 100 лет назад, когда

она была произнесена. Ты или « sucker», недотепа, или

« swindler», « sharpie», острый, находчивый, тот, кто на ходу

подметки рвет, способен всех обвести вокруг пальца.

Турчанинов, полковник генштаба русской армии, имми

грировавший в Америку в 1856 году, ставший бригадным

генералом в армии Севера в годы Гражданской войны

уточнял: « Smart guy, понашему ловкач, пройдоха, здесь

великое слово. Будь человек величайший негодяй, в каком

бы то ни было классе сословия, если он не попал на ви

селицу, онто и почтенный. За ним ухаживают, его мне

ние первое во всем, его суждениям и приговору верят бо

лее, чем Библии».

Турчанинов судил Америку с точки зрения этики, рели

гиозной морали, но Америка строилась как рыночное обще

ство, а на рынке существует лишь мораль успеха. В фео

дальном обществе богатства приобретались насилием, ры

ночная демократия предложила более цивилизованные фор

мы – обман, построенный на убеждении.

«Вся наша жизнь построена на завоевании доверия

в деловой, политической и индивидуальной сфере, и

успеха добиваются только те, кто обладает способ

ностью убеждать, способностью продать свой товар,

свои идеи, самого себя».

(Социолог Джеймс Комбс)

93

Михель Гофман. Американская Идея

Главный инструмент убеждений язык, и он отражает

приоритет тех или иных отношений между людьми в

данной культуре, часто просто в количестве используемых

слов.

В американском варианте английского языка существует

больше терминов для обозначения различных типов обман

щиков и приемов обмана, чем в других языках мира: frauds,

charlatans, deceivers, dissemblers, tricksters, swindlers, mountebanks, impostors, hoaxers, fixers, cheats, pretenders, cynics, hypocrites, hoodwinkers, fourflushers, bunk, baloney, buncombe, sham, shilling, bamboozle, himhamming, chisel, welsh, snake oil, bluffing, a bum steer, rook, flummox, selling a bill

of goods, the puton, a raw deal, diddling, swindling, the snow

job, the comeon, the gambit, the royal shaft, the setup, being

fleeced, getting burned, the ream job, conning.

Большинство из этих терминов непереводимы, они отра

жают специфику деловых и человеческих отношений, ха

рактерных только для американской культуры, а широта

терминологии говорит о степени распространенности и изо

щренности обмана.

Гарри Линберг в своей работе «Мошенник в американской

литературе» (« Тhe Confidence Man in American Literature»), анализируя популярные персонажи наиболее читаемых книг,

показал, что большинство литературных героев в них пред

ставлены как гении обмана и манипуляций, и публика узна

вала в них широко распространенный социальный тип. Для

мошенника общество это сборище недоумков ( suckers), ко

торых он может убедить в своей заботе об их благополучии

и, таким образом, за чужой счет, создать благополучие соб

ственное.

Какой же разумный человек будет действовать против

собственных интересов? Но мы не всегда верим собственным

чувствам и убеждениям и готовы доверять тем, чьи убежде

ния логичнее и эмоционально более интенсивны, чем наши.

Манипулятор, как правило, не использует открытый обман,

94

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

чаще он пользуется логикой доказательств и эмоциональ

ным давлением.

В первой половине ХХ века техникой манипуляции вла

дел только тонкий слой населения: бизнесмены, капитали

сты, финансисты. Во второй половине ХХ века, с вовлече

нием масс в экономический процесс, техникой манипуляций

стали овладевать все социальные слои. Все, в той или иной

степени, стали бизнесменами, капиталистами, финансиста

ми, играют на бирже, вкладывают свободные деньги в биз

несы, участвуют в различных формах деловых отношений,

а в них самым важным является умение убеждать, умение

купить дешевле, продать дороже.

В общественной шкале престижа мошенники, добившие

ся значительного успеха хитроумным обманом, традицион

но занимали очень высокие места. Умение продать товар,

который никто в здравом уме не купит, умение продавать

все, даже то, что продать нельзя, требует активного твор

чества.

Продажи, в широком социальном смысле, это искусство,

оно требуют таланта, творчества, изощренной изобрета

тельности, выдумки, и если они приносят большие доходы,

то это не может не вызывать преклонения публики перед

мастерством манипулятора.

Скандинавский драматург Кнут Гамсун, побывавший

в США в 20е годы ХХ века писал: « Общество смот

рит на крупные аферы с симпатией и часто с восхи

щением. Способность обмана в крупных масштабах

в глазах публики выглядит как выражение изобрета

тельности, характерной черты янки, а пресса с уми

лением описывает технические детали аферы и вос

торгается точностью, ювелирностью работы мошен

ников».

Древние греки относили торговлю и воровство к разря

ду искусств, небесным покровителем которых был бог

Меркурий.

95

Михель Гофман. Американская Идея

Америку недаром называют страной неограниченных воз

можностей, « Land of unlimited оpportunity», где « Sky is the limit», предел только небеса, и, по замечанию социолога Эми

ля Дуркхайма, если возможности беспредельны, то и ограни

чения, практические и моральные, могут быть преодолены.

Специфическое прошлое Америки, где цивилизация со

здавалась в условиях первозданной природы, сформирова

ло характерный подход к решению проблем, использовался

самый короткий и самый простой путь. В борьбе с природой

моралист не выживал, мораль результат развития циви

лизации и вне цивилизации неприменима. Поступок прави

лен, когда он ведет к выживанию, и неправилен, когда ста

вит жизнь под угрозу, на моральные реминисценции просто

не было времени.

Америка создавала новый мир, новую цивилизацию,

противостоящую природе в своем материальном воплоще

нии и, в то же время, возвращала человеческое общество

к тем формам отношений, которые существовали в приро

де, борьбе за выживание, в которой побеждает сильней

ший. Условия конкурентной борьбы требовали творческо

го подхода и мгновенных решений, уголовные законы и за

коны морали усложняли путь к достижению цели, поэтому

преступление, как инструмент делового процесса, стало ор

ганической чертой нового общества.

«Вынужденный опираться только на себя, америка

нец определяет свою свободу как независимость от

закона и традиций. Американец принимает закон,

когда он на его стороне, и отвергает, если он против.

Только он сам решает, что справедливо и что нет».

(Генри Торо)

Экономическая свобода, которую предоставил массам де

мократический капитализм, открыла все шлюзы для твор

ческой энергии народа, и эта энергия сметает на своем пу

ти все барьеры, стоящие на пути. Это борьба всех со всеми,

96

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

и в ней выигрывают те, кто способен находить самый ко

роткий путь к успеху, нарушать правила игры, игры с вы

соким уровнем риска.

Характерен взрыв преступности в постсоветской России,

когда появились небывалые возможности для индивидуаль

ного предпринимательства. Первыми российскими предпри

нимателями стали те, кто имел уголовный опыт, опыт при

обретения богатств в условиях высокого риска. Уголовный

мир был лучше приспособлен к деловой игре, чем основное

население, приученное советской властью к экономической

и социальной пассивности.

В стабильной экономике преступность сдерживается все

ми общественными институтами, стабильная экономика

позволяет большинству населения использовать приемы об

мана и манипуляции, не выходя из рамок закона. При от

сутствии стабильности, как это произошло с появлением

свободного рынка в бывшем Советском Союзе, индивиду

альное предпринимательство выбрало самый простой путь

к достижению цели игнорирование всех законов.

Обман, мошенничество и убийства превратились в распа

дающейся экономической системе России в основное сред

ство концентрации богатств, они обнажили конструктивные

принципы бизнеса, сделав наглядным то, что скрывалось за

декорациями приличий в налаженном экономическом меха

низме. И это закономерно, что уголовники, самая активная

часть населения, стали авангардом развития капитализма

в России. Бизнес без риска может существовать лишь в за

стывших бюрократических, государственных формах, и, как

правило, мало эффективен.

Уровень уголовной преступности показатель того, в ка

кой степени общество его принимает. Чем выше уровень его

видимого слоя, тем шире преступность, в самых разнооб

разных формах, распространена в обществе в целом. А в Рос

сии обман всех всеми, во все времена, воспринимался как нор

мальная форма отношений.

97

Михель Гофман. Американская Идея

Как писал Карамзин в письме к другу в Европе: «Как дела

в России?», «Воруют!». Разумеется, воровство это не

русская национальная черта, но в России оно имеет свою

специфику, в нищей стране все воровали у всех. А в совет

ское время, когда десятки миллионов прошли через тюрь

мы и лагеря, и уголовная феня превратилась не просто

в обиходный повседневный язык, блатной лексикон отражал

принципы, на которых строятся человеческие отношения.

В постсоветский период, когда рухнули декорации самого

справедливого общества на земле, это качество российской

жизни стало наглядным и откровенным. Принцип: « Чест

ностьпризнакнаивныхдураков» стал обиходным лозунгом

дня.

На сегодняшнем богатом Западе воровать друг у друга

и обманывать по мелочам соседа, коллегу, друга не имеет

никакого смысла. Да и в экономической сфере преступле

ния не выглядят настолько чудовищно, как в России,

западная цивилизация выработало сложные ритуалы со

здававшихся в течение двух столетий рыночных отноше

ний, за которыми механизм обмана и манипуляций про

сматривается с трудом.

Социолог Филлип Слатер: « Бесконечны напоминания прес

сы о беззаконных операциях в России. Но экономические

преступления в России выглядят как наивный провинциа

лизм в сравнении с отточенной стилистикой гигантского

мошенничества западного коммерческого мира. В этом

наиболее наглядное преимущество западной цивилизации

перед Россией. Западный человек получает достаточную

тренировку в рационализации бизнеса и уважении к закону.

Он не будет надувать когото по мелочам. Обман по мело

чам непродуктивен. Западный бизнесмен, перед тем как со

вершить незаконную операцию, консультируется с юрис

том, и, в основном, старается держаться внутри границ

закона, который, при помощи опытного адвоката, всегда

работает в его пользу. У русских же нет многовековой

98

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

практики ведения бизнеса. Поэтому русский бизнесмен,

совершая точно такую же незаконную операцию, как и его

западный коллега, делает это непрофессионально, т. е. гру

бо и вульгарно, нарушая все правила приличий, о которых

имеет самое смутное представление. Он не озабочен даже

тем, чтобы скрывать следы, и достаточно недальновиден

и туповат, чтобы обманывать даже там, где в этом нет

абсолютной необходимости. У русского нет того арти

стизма, внутренней дисциплины и того опыта обмана

многих столетий, который есть у западного бизнесмена.

Русский действует импульсивно, спонтанно, варварски.

Склонность к преступлениям у русских не больше, а бо

лее очевидна. Она осуществляется в самых неприхотли

вых и неприкрытых нецивилизованных формах, а это не

может не вызывать яростный протест у Запада. Не умея

носить сложный маскарадный костюм благопристойно

сти, над которым Запад работал веками, русские, в сво

ем наивном невежестве, открывают для всеобщего обозре

ния сам механизм бизнеса».

В 90е годы ХХ века Россия повторила американский путь.

В США, в XIX веке, в начальный период развития индустри

альной экономики, откровенное взаимное надувательство

в бизнесе, без маскарада благопристойности, также было об

щепринятым правилом. Бюрократическая структура бизне

са еще только создавалась, экономического законодательства

не существовало, что позволяло использовать любые формы

творческого подхода, поэтому обман, в среде деловой элиты,

был откровенным и наглым.

Джон Пирпойнт Морган, создатель американской банков

ской системы, знавший более чем ктолибо другой психоло

гию людей бизнеса, говорил: « Я отношусь к людям с уваже

нием, ко всем без исключения, но что касается людей биз

неса, то в их компании я бы не оставил свои ручные часы

без присмотра».

Экономическая элита страны во времена Моргана была

99

Михель Гофман. Американская Идея

немногочисленна и составляла не более нескольких десят

ков тысяч. В постиндустриальную эпоху массы были вовле

чены в деловой процесс в качестве его активных участни

ков, и нарушение законов стало массовым явлением.

С начала 50х годов национальный продукт на душу на

селения увеличился в три раза. За эти же 50 лет преступ

ность в экономике увеличилась в 5 раз. Каждый ищет ко

роткий путь, возможность обойти закон в своей сфере дея

тельности, это увеличивает коэффициент полезного дей

ствия любого бизнеса. Юридические законы и законы мора

ли сдерживают динамику развития, и бизнес, в поиске самой

короткой дороги, идет в обход правил, законов и морали.

Социолог Джеймс Комб видит американскую культуру

бизнеса как « Культуру обмана», таково название его кни

ги. По его мнению, народный капитализм не мог не приве

сти к популяризации приемов и техники бизнеса, ранее ха

рактерных только для узкого круга «титанов», «финанси

стов» и «гениев», «...взаимная манипуляция и обман стали

этической и процедурной нормой нашей культуры».

Социология, как и литература, использует обобщения,

часто преувеличивает, чтобы более эффектно доказать свои

тезисы. Но вот пример из практики делового мира:

Джимми Салливан, член директората НьюЙоркского де

партамента школьного образования, укравший из городской

казны миллионы, в свое оправдание на суде привел следу

ющий довод: « Каждый у когото крадет, и это не нару

шение правила, это правило. Это 95%. Ктото крадет

немного, ктото больше. Впрочем, мы всегда были нацией,

где гангстеры и мошенники превозносились до небес. Это

часть Американской мечты».

Традиция обмана, манипуляций и жульничества сфор

мировалась уже в первые годы существования британских

колоний. Первым известным мошенником в истории Амери

ки был капитан Самуэль Аргалл, назначенный вицегубер

натором Виржинской колонии в 1616 году. Через два года он

100

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

захватил все, что принадлежало общине, и сбежал, оставив

от всего общинного богатства шесть коз. Все, что можно

было вывезти, он погрузил на свой корабль и в Англии

продал с большой выгодой. Оплатив услуги адвокатов ча

стью своей добычи, он смог не только уйти от суда, но,

раздав взятки нужным людям, получил звание пэра за свои

заслуги в освоении новых территорий в Америке, и был

назначен представителем британской короны в Совет Аме

риканских Колоний.

Джон Ханкок, организатор Бостонского чаепития, с ко

торого началась Американская революция, накопил огром

ные богатства, занимаясь поставкой в колонии контра

бандных товаров.

Создатели американской Конституции, Роберт Моррис

и Джеймс Вильсон, входившие в состав Конституционного су

да, состоящего из девяти человек, участвовали в гигантской

афере по продаже несуществующих земельных участков.

Представители власти всегда были активными участни

ками делового процесса.

В 1789 году финансист Генри Бикман заплатил муници

палитету НьюЙорка 25 фунтов стерлингов за 23 мили тер

ритории, весь западный берег острова Манхэттен. Тогда этот

участок общественной земли, появившись в открытой про

даже, мог стоить 5 000 фунтов стерлингов. Каков был раз

мер взятки, данной муниципальным чиновникам, осталось

неизвестным. Одна из улиц УоллСтрита носит сегодня имя

финансиста Бикмана, « Beekman Street».

Чарльз Диккенс, после своего путешествия по Соединен

ным Штатам, писал в своих «Американских записках» в

1842 году: « У них в почете умение ловко обделывать дела

<…> и оно позволяет любым плутам, которых стоило

бы вздернуть на виселицу, держать голову высоко, нарав

не с порядочными людьми. Мне не раз приходилось вести

такой разговор: „Ну разве не постыдно, что имярек на

живает свое состояние самым бесчестным путем, а его

101

Михель Гофман. Американская Идея

сограждане терпят и поощряют его, несмотря на все со

вершенные им преступления. Ведь он позорит общество!

Да, сэр. Он признанный лжец! Да, сэр. Совершенно бес

честный, низкий, распутный тип! Да, сэр. Ради всего свя

того, за что же вы тогда его уважаете? Видите ли, сэр,

он ловкач, shrewd, smart guy“».

Финансовый гений и патриот Америки, Корнелиус Ван

дербильт, во время Гражданской войны 1861–1865 годов про

дал Северу несколько десятков судов, списанных на слом. Он

купил их перед началом войны, предчувствуя возможный

спрос в случае начала военного конфликта. В связи с тем, что

правительство остро нуждалось в увеличении своего морско

го флота, а на постройку новых кораблей не было времени,

Вандербильт продал старые посудины по цене новых, и, при

проверке их ходовых качеств, они затонули. Естественно, что

он не мог бы заключить эту сделку без помощи друзей в за

купочной комиссии Конгресса.

« Таммани Холл» – название группы политиков и бизне

сменов, покупавшей и продававшей назначения на обще

ственные должности, проводившей законы, выгодные лишь

большому бизнесу, в НьюЙорке второй половины XIX века.

« Таммани Холл» в американской истории стал символом пре

дела политической коррупции. Глава « Таммани Холл», Босс

Планкетт, произнес историческую фразу: « Когда я вижу от

крывшиеся возможности, я ими пользуюсь», ( I’ve seen my

opportunities, and I took them! ). Мистер Планкетт, уйдя с по

ста, тем не менее, остался в памяти народной как мастер сво

его дела, мастер политической и экономической игры.

Shrewd, smart guy сегодняшнего дня также пользуется

всеобщим уважением, и, как во все времена, играет важную

роль в общественной жизни.

1975 год. Предвыборная кампания в Майами. Кандидат

в президенты, Джимми Картер, выступает на банкете перед

представителями большого бизнеса. Входной билет – $1 000.

Картер разъясняет основной лозунг своей предвыборной

102

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

программы – честное правительство. Рядом с ним на поди

уме сидят: мэр Майами, только что отсидевший срок за

уклонение от налогов, два сенатора от штата Флорида,

в этот момент находящихся под судом за проталкивание за

кона о льготах в сферах, представляющих их персональные

деловые интересы, руководитель одного из министерств, на

ходящийся под судом за получение взятки, и 3 представи

теля других министерств, обвиненных в хищении государ

ственных средств.

В период президентства Клинтона, в 1994 году, казначей

США, Каталина Билларандо, была приговорена к четырех

месячному заключению за уклонение от уплаты налогов.

Бесчисленные скандалы, связанные с обманом и мошен

ничеством, на страницах американской прессы часто выгля

дят как нарушение общепринятых правил, как отклонение

от нормы. Но манипуляции и аферы являются органической,

неотъемлемой частью деловой игры.

Когда в 1938 году обман и манипуляция ценами в достав

ке авиационной почты достигли таких размеров, что прави

тельство было вынуждено закрыть все авиакомпании, во

влеченные в аферу, председатель Торговой Палаты США

Вилли Роджерс выступил со следующим заявлением: « Если

мы будем закрывать какиелибо индустрии в связи с мо

шенничеством, то мы должны будем остановить всю эко

номику страны».

Но скандалы в сфере политики и большого бизнеса ха

рактерны не только для Америки, с неизменным постоян

ством они происходят и в европейских странах. Разница в

размахе, масштабе. Масштабы это специфика Нового Света,

она видна в самой природе Соединенных Штатов, в ее

архитектуре и также в размахе преступности.

В 1949 году состоялось совещание представителей оккупа

ционных войск в Германии. На повестке дня стоял один во

прос – грабеж складов в армиях союзников. Основными участ

никами ограблений были американские солдаты и офицеры

103

Михель Гофман. Американская Идея

всех рангов, тем не менее, американские представители бы

ли оскорблены тем фактом, что вина возлагается только на

военнослужащих США, напомнив о том, что крадут не толь

ко американцы, но и французы, и англичане.

Представитель Франции привел следующий довод, казав

шийся ему неопровержимым: « Что украдет французский

солдат? Блокилидвасигарет (сигареты в послевоенной

Европе использовались как форма валюты). Что украдет

американский солдат? Он угонит целый поезд, вовлечет

в свой бизнес не только солдат, но и офицеров, подкупит

поездную бригаду, зафрахтует десятки грузовиков, создаст

сетьраспространения». « Это уже не воровство, а большой, хорошо организованный бизнес», ответил ему представи

тель американских оккупационных войск.

Грабеж побежденных стран существовал во все времена,

во время Второй Мировой войны грабили и советские офи

церы, и солдаты, и в этом они не отличались от своих фран

цузских и английских коллег; как правило, это были под

вернувшиеся по случаю воинские трофеи. Советские гене

ралы и маршалы отправляли из Германии в Союз целые со

ставы разнообразного добра для личного пользования.

Американский же солдат, в отличие от мародеров других

стран, относился к грабежу как к делу, к бизнесу, который

требует вложений труда, инициативы и умения создания

организации.

Когда в период Американской Революции из волонтеров

минитменов, партизанских отрядов восставших, создавалась

регулярная армия, Джордж Вашингтон, главнокомандую

щий, пригласил из Европы профессиональных военных,

в основном немецких офицеров, которые должны были эту

армию создать. Один из них, капитан фон Стюбен, возгла

вил офицерский корпус, и в течение нескольких месяцев

муштровал будущих солдат. Отчитываясь перед Вашингто

ном за проделанную работу, в ответ на его вопрос: « Можно

ли из американца сделать солдата? », фон Стюбен ответил:

104

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

« Не думаю. Немецкий солдат носит в своем ранце жезл мар

шала, американецбизнесплан, онивойнувидиткакбизнес».

Начиная с отцовпилигримов, для которых труд был выс

шей религиозной ценностью, и по сегодняшний день умение

делать Дело высшая оценка человеческих качеств, даже

если это дело уголовное, преступное. В общественном со

знании успешный преступникпрофессионал такой же биз

несмен, как и любой другой, он человек Дела. Что не вызы

вает уважения у общества, так это отсутствие профессио

нализма, хватательный рефлекс уличного вора вызывает

только презрение.

В фильме « Крестный отец» глава итальянской мафии

Карлеоне объясняет своим соратникам, что мафия (ее италь

янское название Коза Ностра ( Наше Дело) это не шайка

уличных воришек, это бизнес в сфере сервиса, который по

требитель не может получить через легальные каналы. Пуб

лика хочет секса, свободный доступ к которому перекрыт за

коном. Она его получит. Мгновенное получение денежных

займов, минуя затяжную бюрократическую процедуру банка,

разумеется, под огромные проценты. Возвращение долгов

кулаком и пистолетом, которые в суде потребуют многолет

них и часто безрезультатных процессов. Существует потреб

ность убрать врага, конкурента, нежелательного свидетеля,

мафия вам поможет.

Менеджмент корпорации Карлеоне анализирует эффек

тивность и продуктивность вложений средств и рабочей си

лы, и делает это с той же тщательностью и профессиона

лизмом, как и любая другая корпорация.

Преступность существует в любой стране мира, но воспри

нимается обществом поразному. Американский подход де

монстрирует национальный приоритет, уважение к эффек

тивности и производительности любого труда. Организован

ная преступность это не сборище мелких воришек, таскаю

щих все, что плохо лежит: гангстерские кланы построены на

принципе социальной иерархии, железной корпоративной

105

Михель Гофман. Американская Идея

дисциплины, специализации труда и создании рынка сбы

та. Это бизнес, дело, требующее полной отдачи и профес

сионализма.

Когда после развала Советского Союза в США появи

лись российские уголовники, они пытались войти в кон

такт с итальянской мафией, но, оказалось, что единствен

ная профессиональная работа, которую они были способ

ны выполнять для преступной корпорации, были только

«мокрые» дела, заказные убийства. Во всем остальном они

не соответствовали требованиям отлаженного, планового

ведения уголовного хозяйства, они не могли работать в

организации.

Бизнес как национальная идея превратил Америку в эко

номического лидера западного мира, но вместе с ростом эко

номики росла и преступность. Преступность, неотъемле

мая часть экономического процесса, и преступный подход

наиболее экономически оправдан, так как в нем доходы зна

чительно превышают вклады. Легальный бизнес рассчиты

вает на 10% прибылей, нелегальный на сотни и тысячи

процентов.

Люди больше боятся индивидуальной преступности, чем

преступности организованной. Ограбление, на улице или

в доме, с его внезапностью и конкретностью запечатлева

ется в памяти. Ограбление миллионов в течение многих

лет банками, страховыми компаниями, корпорациями или

в результате биржевых махинаций проходит без всякого

драматизма, хотя эффект и размеры организованного гра

бежа несопоставимы с мелким, в денежном выражении,

уличным ограблением. Вы можете потерять деньги, ка

куюто часть своего имущества в результате грабежа, но

не потеряете всего того, что вы накопили в течение жиз

ни. Организованный грабеж, проводимый корпорациями,

превратит вас в нищего.

106

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

В отличие от индивидуальной преступности, преступле

ния корпораций совершаются организацией. Преступления

корпораций принято называть « беловоротничковой прес

тупностью». Термин как бы предполагает, что преступле

ния совершаются отдельными работниками корпораций. Но

«беловоротничковая преступность» отличается от индиви

дуальной, уличной, огромными суммами, которыми она ма

нипулирует, а это возможно лишь при использовании тех

человеческих и технологических ресурсов, которые может

предоставить только организация. Индивидуальная иници

атива может принести лишь крохи. Поэтому правильный

термин не «беловоротничковая преступность», а тот, кото

рый применяется по отношении к мафии, «организованная

преступность». Недаром, в обиходной речи, крупные корпо

рации называют: мафия нефтяников, мафия врачей, проф

союзная мафия.

Грандиозные аферы последних десятилетий сделали

всемирно известными имена финансистов Ивана Боевски,

Майкла Милкена, Чарльза Киттинга. До их ареста амери

канская пресса преподносила эти имена как образцы науч

ного менеджмента, их называли финансовыми гениями,

титанами Большого Бизнеса, ими восхищались миллионы.

Они,

действительно,

были

талантливыми

организаторами работы огромного аппарата корпораций, и

тысячи рядовых работников участвовали в проведении

гигантских афер, что и сделало возможным ограбление

публики в грандиозных масштабах.

Когда на суде Майкла Милкена спросили, почему он об

манул не только миллионы вкладчиков, но и своих бли

жайших друзей, он ответил: « Если я не буду делать день

гинасвоихдрузьях, накомжеяихбудуделать?» Для

истинного бизнесмена не только безымянная публика, но

и его родственники и друзья также средство обогащения. От

него нельзя ожидать какойлибо лояльности по отношению к

конкретным людям, он верно служит только Делу.

107

Михель Гофман. Американская Идея

Доход Милкена в 1986 году 296 миллионов. В 1987 году его

заработок составил 550 миллионов. В результате афер

Милкена сотни тысяч потеряли свои сбережения, многие

потеряли работу. Майкл Милкен получил тюремный срок за

свои противозаконные манипуляции на бирже, был осужден

также и общественным мнением. В период суда над Майк

лом Милкен стала популярной ироническая песенка:

Я обдул, всех обдул,

И, наверное, вы в гневе.

А я рад, как лиса в чужом хлеве.

УоллСтрит мой дом родной, А

вы, наверно, продали свой.

Студенты школы бизнеса в университете штата Пенсиль

вания сочинили, по тому же поводу, песенкудразнилку:

Я мухлюю, мухлюю, мухлюю

И гордо кричу, как петух.

Вы потеряли, а я приобрел.

Вам не на что жить,

А мне наплевать, я буду шутить.

После окончания обучения студенты школы бизнеса Пен

сильванского университета начнут работать в крупных кор

порациях, и, естественно, оставят позади свой юношеский

максимализм. Сама логика работы корпораций вынудит их

подчиниться общим правилам игры. Во многих университе

тах в обязательную программу входит «Курс этики бизне

са», но можно ли научить волка питаться овощами?

А вот как пишет автор нашумевшей книги «Почему мы ве

дем себя как американцы?»: « Если какойлибо наивный пред

ставитель корпоративной номенклатуры будет честным

в буквальном смысле слова, он неизбежно окажется за во

ротами».

Рядовые работники корпорации, вовлеченные в махина

ции своей компании, участвуя в обмане и манипуляциях

108

Глава 4. Преступление – бизнес другим путем

своего работодателя, принимают их как неизбежность, про

тестовать против аморальной тактики компании – означает

быть выброшенным за ворота и оказаться в черном списке,

все двери других корпораций будут закрыты. Кто хочет

быть героем? Даже близкие люди и друзья назовут ваш по

ступок идиотизмом. И действительно, не считай себя луч

ше других, будь, как все, ведь это естественная форма ве

дения бизнеса, не пытайся переделать мир.

«Наш идеал большие деньги. Идеал рождает не