Текст книги "По Северо-Западу России. Том 2. По Западу России"

Автор книги: Константин Случевский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 43 страниц)

Река Нарова служит большую службу трем вышеназванным громадным фабрикам, работающим силой её водопада; обширную лесную торговлю ведут в Усть-Нарове с заграницей Кочнев и Зиновьев. Фирма «Зиновьев и комп.», имеет, кроме лесопильных, машиностроительный завод значительных размеров; фирма Кочнев содержит пароходство на Нарове, сам П. А. Кочнев – основатель и попечитель местного училища.

Регулировали Нарову еще при Екатерине II, и кое-где заметны и до сегодня сваи, вбитые при графе Минихе в 1764-1765 годах; производятся некоторые работы и теперь. Очень заметны в устье Наровы сваи, очертания брустверов и батареи 1855 года, когда Усть-Нарову, без всякой цели и пользы, в течение шести часов бомбардировала английская эскадра.

За ближайшее время скромный Гунгербург дважды оживлялся небывалой жизнью. В 1886 году, 3-го июля, его посетили великий князь Владимир Александрович и великая княгиня Мария Павловна, во время путешествия Их Высочеств по прибалтийским губерниям. В 1890 году, 5-го августа, Гунгербург был осчастливлен прибытием Императора Александра III и Императрицы Марии Феодоровны в сопровождении других высочайших особ, по случаю закладки храма во имя св. равноапостольного князя Владимира. Храм этот построен архитектором Ивановым, освящен 17-го августа 1893 года и стоит на левом возвышенном берегу Наровы, красуясь и производя отрадное впечатление на всех приближающихся к Гунгербургу по величественной Нарове или со стороны моря, откуда виден, как и маяк, очень далеко.

В 1894 году в Гунгербурге сделано было важное улучшение: вместо устарелого заведения теплых морских ванн, построена вблизи кургауза водолечебница, принадлежащая д-ру Э. Е. Кругу, в которой, кроме обыкновенных теплых морских и речных ванн, можно иметь ванны грязевые, паровые, электричество, массаж, души Шарко из теплой и студеной до замерзания воды, и проч.

Гунгербург, как передовая гавань-порт Нарвы, имеет маяк, лоцманскую команду, землечерпальную машину (имени министра финансов С. А. Грейга), спасательную станцию. В 1894 году посетило порт 60 пароходов и 43 корабля иностранного плавания, в 56,826 тонн. Привозятся: хлопок, джут, уголь, чугун, машины; вывозятся: брусья, шпалы, доски.

Для дальнейшего развития Гунгербурга и укрепления за ним характера серьезного курорта имеется ввиду:

– Сделать лес, подходящий одним углом к кургаузу, в центре Гунгербурга, заповедным лесом, чтобы эти 400 десятин соснового насаждения не рубились, не застраивались и навсегда оставались местом прогулки больных и здоровых, ищущих успокоения и отдохновения.

– Провести железную дорогу от нарвской станции балтийской железной дороги до Гунгербурга, Шмецке и Меррекюля – не входя непосредственно в эти места, боящиеся всякого шума и движения, но только подходя к ним.

– Построить евангелическо-лютеранскую капеллу для Богослужения в летнее время как для дачников евангелическо-лютеранского вероисповедания, так и для мореходов, посещающих порть Гунгербург в довольно большом числе.

В заключение, подумав о том, сколько русских миллионов уходит ежегодно в заграничные курорты, нельзя не порадоваться тому, что в Гунгербурге остается, так сказать, дома, ежегодно до полумиллиона денег, привозимых дачниками в течение лета и идущих всецело на крестьянские и помещичьи сельские хозяйства, на культуру ближайших к Гунгербургу местностей.

В девять часов утра 4-го июля, до отправления из Нарвы в дальнейший путь, в Ямбург, последний из городов, предстоявший посещению, проследовали к памятнику на могиле наших воинов, павших при взятии Нарвы 9-го августа 1704 года. Памятник этот, железный крест, поставлен очень красиво на древнем валу «Виктория», с которого начался штурм. К памятнику подходят по саду, составляющему одно из украшений Нарвы и раскинутому вдоль высокой террасы, тянущейся над Паровой. Вид из этого сада на реку, на Ивангород, на Длинного Германа, на самый город – замечательно хорош. Терраса упирается в небольшой павильон и подле него стоит самый памятник. Очертание старого вала заметно очень хорошо; тут была сделана брешь, сюда подносили каторжники, за этот подвиг прощенные, штурмовые лестницы; отсюда очень хорошо видна вся местность атаки, брешь батареи противоположного берега и место переправы. Ясный солнечный день и удивительная прозрачность воздуха обусловливали возможность видеть все детали местности; известная картина Коцебу «Взятие Нарвы» передает ее очень хорошо. Самый памятник очень прост и перенесен на это место только в 1882 году; рассказывали, будто прежде на нем была другая надпись; нынешняя гласит о «храбрых воинах», прежняя говорила о «русских воинах». Теперь сделано распоряжение о восстановлении прежней редакции.

Ямбург – это самый восточный пункт, до которого по балтийскому побережью доходили когда-то немецкие рыцари, да и то не в качестве настоящих, чистокровных, строевых, а в лице авантюриста Финка, в 1444 году, дважды напали на русских и оба раза были отбиты. Ямбург совершенно так же невзрачен, как и Гдов; там незначительная река Гдова и очень видны остатки древних укреплений, тут разделяющая городок на две части Луга, древнейший путь новгородцев к Финскому заливу, и очень мало следов древних рвов и валов; там соседство неприветливого Чудского озера и совершенная удаленность от всяких путей, – тут балтийская железная дорога, пять часов пути от Петербурга и, все-таки, глубочайшая непричастность к жизни, какое-то странное отшельничество на торном и довольно бойком пути. И, несмотря на это, Ямбург не лишен своеобразной типичности и, даже, исключительности. Здесь, в Ямбурге, центр приземистых городских построек составляет огромная шестигранная площадь, обставленная со всех сторон огромным каменным сооружением – казармой. Когда-то здание это принадлежало бумагопрядильной фабрике Реша и взято в казну за неустойку; это – монументальный центр небольшого городка. Ямбург и Копорье, как известно, были подарены в 1710 году князю Меншикову. Большим подспорьем бедных жителей Ямбургского уезда в наши дни является кормление детей воспитательного дома, число которых достигает тут до 5,000.

Городской собор с пятью куполами и довольно вычурной колокольнею; он построен при Екатерине II и освящен в 1782 году; иконостас в три яруса, над престолом сень, покоящаяся на темных мраморных колоннах; икон в соборе немного, и впечатление довольно слабое. Легенда гласит, что тут думали поставить лютеранскую церковь и одновременно с этим православный храм в Луге, но случилось нечто странное: планы обменили и православная соборная церковь близкой отсюда Луги имеет вид лютеранской, а ямбургский собор – несомненно православных очертаний.

В Ямбурге имеются: городское училище и земская больница на сорок кроватей, безусловно, одна из лучших земских больниц России, недавно отстроенная.

Прибалтийский край за последнее десятилетие.

Картина прежнего времени за последние десять лет изменилась в балтийском крае настолько, в особенности в отношении успехов православия и народного образования, что оказалось необходимым в заключение поместить следующие дополнительные сведения, позаимствованные частью из местных газет, частью же из дел министерства народного просвещения.

Православие в прибалтийском крае к 1896 году сделало значительные успехи. Так, число православных приходов увеличилось шестью новыми: лайксарским, касткаским, сайковским, лезинским, куймецким и валкским. В настоящее время в крае имеется 195 православных приходов, тогда как в 1836 году, при открытии рижского викариатства, число православных приходов не превышало 19; в 1850 году при открытии самостоятельной рижской епархии приходов имелось уже 115, в 1860 году – 136, а при вступлении в управление рижской епархией высокопреосвященного Арсения – 169.

Немаловажное значение для православия имело учреждение в 1896 году в Риге первого в прибалтийской епархии мужского монастыря Алексеевского. В настоящее время в крае существуют уже 4 монашеских обители: – 2 в Лифляндской, 1 – в Курляндской и 1 – в Эстляндской губ.

Что касается церковно-строительного дела, то законом 21 ноября 1889 года определено отпускать на церковно-строительное дело в этом крае, в течение шесть лет, по 70,000 руб. ежегодно. Таким образом, с 1895 годом закончилось действие этого кредита, вследствие чего 27 ноября 1895 года Высочайше повелено: отпускать из государственного казначейства, в течение десяти лет, начиная с 1 января 1896 года, по 50,000 рублей в год на церковные постройки в рижской епархии.

Из строившихся церквей следует упомянуть эдинбургскую, на рижском взморье, снаружи совершенно законченную весной, а внутри – летом 1896 года. Всего израсходовано было на её сооружение 7,411 рублей. В Юрьеве в том же году была закончена постройкой полковая церковь для красноярского полка. Продолжались постройки и в некоторых сельских пунктах.

Церковных братств и попечительств в прибалтийском крае имеюсь к 1896 году 18, а именно: прибалтийское, состоящее под Высочайшим её Величества Государыни Императрицы Марии Феодоровны покровительством; его отделения: феллинское, верроское, вольмарско-сергиевское, вольмарско-всехсвятское (Валк), гольдингенское, гривское, якобштадтское николаевское, эстляндское, иеввенское; самостоятельные братства: петропавловское, венденское спасо-преображенское, такерортское успенское, эзельское св.-николаевское, либавское св.-николаевское, туккумо-тальсенское, кальценауское, мариенбургское свято-троицкое.

Что касается народного образования, то до 1886 года все сельские лютеранские училища и учительские семинарии дерптского (рижского) учебного округа, содержимые на местные средства, находились в заведовании министерства внутренних дел и управлялись особыми коллегиальными учреждениями; преподавание в этих учебных заведениях, за исключением двух правительственных учительских семинарий: юрьевской и гольдингенской, велось на немецком языке. Тот же язык преподавания практиковался в уездных училищах, женских школах, реальных училищах и гимназиях. Естественно, что при такой постановке учебного дела не только местное население не могло научиться государственному языку, но и проживающие в крае русские стали забывать родной язык. Поэтому правительством было обращено серьезное внимание на постановку учебных заведений прибалтийских губерний, и в 1884 году был выработан план постепенного их преобразования. Преобразование началось с городских низших училищ. До 1881 г. в бывшем Дерптском округе не существовало ни одного городского училища по положению 1872 г. с русским языком преподавания. Даже после 1881 года, вопреки закону; воспрещавшему открывать новые уездные училища, в виду преобразования всех существующих в городские, в прибалтийских губерниях открывались уездные училища. Желая, прежде всего, доставить возможность изучения русского языка городскому населению, министерство народного просвещения озаботилось учреждением городских училищ по положению 1872 г. с русским преподавательским языком. В промежуток между 1881 и 1884 годами открыты городские училища в Риге, Ревеле и Юрьеве; затем в такие же преобразованы уездные училища: второе ревельское, гапсальское, везенбергское, вейсенштейнское, венденское, вольмарское, валкское, феллинское, якобштадтское, туккумское, газенпотское, бауское, фридрихштадтское и виндавское, и вновь учреждены городские училища: в Иллуксте, Либаве, Митаве, Тальсене, Пернове и др. В настоящее время в округе существует 27 городских училищ, лишь незначительно отличающихся от таких же училищ в других местностях Империи. Во всех этих училищах преподавание ведется на русском языке.

Обеспечив, таким образом, обучение на обще-русских основаниях в мужских городских училищах, приступили к преобразованию в том же направлении и женских училищ. Законами 23 мая 1889 г. и 17-го апреля 1890 года было введено обязательное обучение на русском языке всем предметам, кроме Закона Божия евангелическо-лютеранского исповедания, во всех мужских и женских частных учебных заведениях, причем допущено последовательное применение этой меры в течение пяти лет, так, чтобы к началу 1895 года все преподавание в частных школах велось на русском языке. Главным же предметом забот министерства было учреждение в округе такого низшего женского учебного заведения, которое могло бы послужить прототипом для всех женских училищ. Лучшим и более подходящим для этой цели было признано Мариинское женское училище. Ныне таких училищ в прибалтийских губерниях существует два: юрьевское и якобштадтское.

Вместе с открытием и преобразованием городских училищ совершалось и преобразование мужских и женских средних учебных заведений. До времени реформ во всем округе насчитывалось всего четыре русских учебных заведения с курсом средних: мужские гимназии в Риге и Ревеле и женские: рижская Ломоносовская и ревельская. В 1886 году открыты: обширное русское реальное училище Петра I в Риге и прогимназия в Полангене; в 1894 г. женская гимназия в Пернове и в 1895 г. такая же гимназия в Митаве. Ко всем этим учебным заведениям применены уставы средних учебных заведений Империи. В 1887 г. (10-го апреля) Высочайше утверждено положение комитета министров о введении преподавания на русском языке во всех средних мужских и женских учебных заведениях Дерптского (рижского) округа, в которых до сих пор языком преподавания был немецкий, если служащие и учащие в этих заведениях пользовались правами и преимуществами, предоставленными правительственным учебным заведениям.

За воспоследованием этого закона началась постепенная замена преподавателей, не знавших русского языка, другими, вполне подготовленными к преподаванию на русском языке, а равно применение к гимназиям и реальным училищам общих уставов этих учебных заведений, т. е. к первым устава 1871 г. и ко вторым 1888 г., действующих на всем пространстве Империи. Если это мероприятие вызвало закрытие некоторых учебных заведений, содержимых на местные средства, как, например, гимназий феллинской, биркенрузской, гольдингенской и ревельского дамского реального училища, зато уцелевшие сделались совершенно русскими. Общие уставы введены уже в большинство гимназий, за исключением двух, и во все реальные училища. Кроме того, происшедшая от закрытия помянутых учебных заведений убыль образовательных средств с течением времени, несомненно, будет пополнена открытием средних учебных заведений профессионального характера.

Особенное внимание министерством народного просвещения было обращено на начальное народное образование. Именным указом, данным Правительствующему Сенату 19 февраля 1886 г., все находящиеся в Лифляндской губернии евангелическо-лютеранские волостные и приходские школы, а в Эстляндской и Курляндской губерниях евангелическо-лютеранские сельские народные школы и учительские семинарии были подчинены ведомству министерства народного просвещения, а в 1887 году (17 мая) Высочайше утверждены временные дополнительные правила об управлении начальными училищами в прибалтийских губерниях. Теперь представилась возможность устроить сельские школы так, чтобы обучение в них велось на русском языке и уничтожить их обособленность. Первым шагом в этом направлении было учреждение правильного правительственного надзора за школами. Доселе школы управлялись в Лифляндии – верховным комитетом земских школ, а в Эстляндии и Курляндии высшей комиссией сельских народных школ, из коих в первом вовсе не имелось членов от правительства, а во второй, в числе 8-9 лиц, лишь один – от министерства внутренних дел. Правительственный же надзор находился в руках директоров двух русских гимназий и двух инспекторов православных сельских училищ. Но директора гимназий, обремененные своими прямыми обязанностями, не могли уделять достаточно времени для правильного обозрения школ и не обладали достаточным знакомством с ними, а в обязанности инспекторов православных сельских училищ входило лишь наблюдение за православными школами. При таком положении дела правительственный надзор оставался номинальным, и задача достижения единства в направлении учебного дела оказывалась невыполнимой. Следовало увеличить число инспекторов и разделить округ на правильные районы. Поэтому, предоставив коллегиальным учреждениям заботиться о материальной стороне сельских школ, министерство народного просвещения в 1887 году испросило разрешение на учреждение в юрьевском учебном округе одной должности директора народных училищ и пяти новых должностей инспекторов народных училищ, причем два бывших инспектора православных школ также были переименованы в инспекторов народных училищ. Затем постепенно были учреждены: одна должность директора народных училищ и три – инспекторов. Затем, по ходатайствам некоторых сельских обществ, стали открываться двухклассные сельские образцовые училища министерства народного просвещения. Первое такое училище было открыто в 1889 году в Рингене, Курляндской губернии, а ныне число их возросло до 15. После организации правильного надзора за школами было приступлено к коренному их преобразованию. Прежде всего, в видах введения преподавания на русском языке, следовало заменить прежних учителей новыми, знающими этот язык; но в таких учителях чувствовался сильный недостаток. Существующие в округе немецкие учительские семинарии преобразованию не поддались и были закрыты, а две правительственные учительские семинарии едва в состоянии были доставить достаточный контингент учителей для православных школ. Для удовлетворения этой насущной потребности министерством народного просвещения 21 августа 1891 г. было испрошено разрешение допускать в гатчинскую и псковскую учительские семинарии воспитанников лютеран из финнов, эстов и латышей. С 1 июля 1894 г. открыта третья правительственная учительская семинария. Затем Высочайше утвержденным 20 декабря 1894 года мнением Государственного Совета разрешено устроить, в виде временной меры, педагогические классы при пяти двухклассных сельских училищах министерства народного просвещения. В этих классах лучшие из окончивших курс двухклассных училищ в течение года знакомятся с приемами и методами преподавания и затем тотчас же назначаются на должности учителей в приходские и волостные школы. В текущем 1895 году (15 февраля) разрешено, согласно ходатайству курляндского дворянства, вновь открыть упраздненную в 1893 году ирмлаускую учительскую семинарию, с введением в ней преподавания на русском языке. Можно рассчитывать, что приведенные мероприятия сделают нужду в хорошо подготовленных и знающих русский язык учителях менее ощутительной.

Для окончательного урегулирования начальных училищ прибалтийских губерний, при министерстве народного просвещения работает комиссия, в состав которой входят как бывший попечитель юрьевского учебного округа Капустин, так и настоящий – Лавровский. Задача этой комиссии выработать положение для сельских волостных и приходских евангелическо-лютеранских школ, взамен действующих ныне временных правил. В ряду мероприятий более частного характера следует отметить Высочайше утвержденное 26 октября 1890 г. положение комитета министров о земельных участках и имуществах школ Лифляндской губернии. Школьные имущества составляли единственный источник содержания церковно-приходских школ Лифляндии. С изданием в 1887 году временных правил состоящие в должностях учителей церковно-приходских школ кистеры и кистерские помощники должны были оставить эти должности, как не знающие русского языка; вместе с тем дворянство и духовенство решили отобрать от школ и школьно-кистерские имущества. Во избежание могущего произойти от этого обеднения школ, приведенным положением комитета министров предоставлено министру народного просвещения, в случае возникновения споров о школьно-кистерских имуществах, решать эти споры собственной властью.

Что касается высших учебных заведений, то первым на пути реформ был ветеринарный институт, в котором преподавание на русском языке было введено еще в 1883 г. В бывшем Дерптском (юрьевском) университете до 1889 г. русская речь раздавалась только с двух кафедр, но и кафедры эти были – православного богословия и русского языка. В 1889 г. был преобразован юридический факультет, в смысле установления на нем всех положенных, по общему уставу российских университетов, кафедр, с преподаванием на русском языке Таким образом, к шести существующим кафедрам прибавилось пять новых. В видах привлечения на факультет русских профессоров и преподавателей, министру народного просвещения предоставлено право назначать им, а равно и лицам, обязавшимся читать лекции по-русски, содержание, равное окладам профессоров и преподавателей всех университетов. Затем льготы эти были распространены и на профессоров других факультетов, а в 1893 году предложено попечителю рижского учебного округа ввести преподавание на русском языке во всех, кроме богословского, факультетах. В том же году установлен на юридическом факультете порядок производства испытаний, одинаковый с другими университетами, а по медицинскому факультету воспрещено утверждать окончивших курс в степени доктора медицины тотчас же по окончании испытаний. В 1892 году профессорам и преподавателям университета, читающим лекции на русском языке, дарованы пенсионные права, общие со всеми университетами. В числе мер, направленных к урегулированию строя университетской жизни, существенное значение имеет последовавшее в 1896 году учреждение в университете инспекции, в составе инспектора и нескольких помощников. В рижском политехникуме русское преподавание не было введено до 1896 года, но в атом году в министерстве народного просвещения была составлена комиссия, которая выработала план преобразования итого учебного заведения, и план этот будет выполнен в весьма недалеком будущем. Произведенная в 1893 г. министром народного просвещения ревизия учебных заведений округа показала, что все приведенные мероприятия привились в достаточной степени и приносят значительную пользу; местное население изучает русский язык очень охотно.

27 февраля 1893 года в Бозе почивающий Государь Император Александр III, по всеподданнейшему докладу министра народного просвещения Высочайше повелеть соизволил именовать дерптский университет юрьевским, а дерптский учебный округ – рижским.

ПУТЕШЕСТВИЕ ПЯТОЕ (1887 г.)

Очерк путешествия.

Путь 1887 года шел на Лугу, Порхов, Опочку, Невель, Великие Луки, Торопец, Старую Руссу, Крестцы, Грузино, Тихвин, Новую Ладогу, Олонец и Валаам.

В путешествиях 1884, 1885 и 1886 годов были посещены местности от Ледовитого океана и Белого моря до балтийского побережья; в предстоявшем путешествии следовало посетить те места, которые в прежние маршруты войти не могли и обозрением которых окончательно завершилась общая программа, составленная еще четыре года тому назад.

Как в первое путешествие, в 1884 году, так и в предстоявшее в 1887 году, путь шел постоянно по старейшим пажитям России, подле её колыбели, на прямой линии озер Чудского, Ильмени и Белоозера, близ которых эта колыбель находилась. Тут, в этих местах, гнездится старый миф, давно отвеянный историей, о старике Ильмере, утопившем свой жену Шелон, из-за любви к замужней красавице Ловати; трудно не догадаться, что речь идет об озере Ильмени и двух ближних реках. Недалеко от этих мест показывают могилу Трувора, высится Синеусов курган, из которого народная фантазия поднимает порой таинственного солдата на коне и обращает рыбьи чешуи в деньги; немного дальше – Рюрикова крепость; это уже не легенда, а нечто более прочное.

Ближайшими местами предстоявшего путешествия являлись Луга и Портов; последний отпраздновал в мае 1887 года пятисотлетие своих крепостных стен. За ними следует Опочка, не менее древняя, с чудотворной иконой, простреленной литовской пулей, – город, тоже захилевший сравнительно с своим былым; неизвестно, здесь или в Пскове устроена была оригинальная защита от Витовта Литовского в 1426 году: мост на веревках, которые в решительную минуту нападения подрезаны, и тьмы тем столпившихся на нем врагов попадали на заостренные колья.

По пути к Невелю и оттуда на Великие Луки возникали воспоминания о победителе Пугачева – Михельсоне, которому, милостью Екатерины II, даровано здесь населенное имение. Его сын, недоросль Григорий, производил, в качестве местного помещика, настоящие набеги на Великие Луки, причем купцы запирали свои лавки, а женщины пугливо прятались. Здесь же придется вспомнить о 1812 годе, о графе Витгенштейне, Кульневе и знаменитом Клястицком бое, парализовавшем попытки наполеоновских маршалов двинуться на Ригу и Петербург.

Великие Луки отличались когда-то очень сердитыми помещиками, вроде названного Григория Михельсона; они были, вероятно, преемниками основателя города «разбойного человека Луки». В числе древненовгородских крепостей Великие Луки являются пунктом избранным, прочным, богатым, «ключом его южных владений», по словам Карамзина. Геройская защита города от поляков в 1580 году – одна из любопытнейших страниц в истории нашей многострадальной западной окраины, выдающаяся особенно ярко при одновременном с защитой города малодушии Иоанна Грозного, готовившегося уступить Польше целых пятьдесят шесть городов. Подле Великих Лук, в Сенькове, заключен нами в 1812 году союз с Испанией.

Соседний Торопец еще древнее; один из иноков, упоминаемый Нестором, был торопчанином; здесь «чинил кашу» Александр Невский на свадьбе своей с Параскевой, дочерью Брячеслава Полоцкого. исстари веселые, юркие, торговые торопчане составили себе славу «чертовых голов», «фаоровитян» и т. п., и торговали не только с Ганзой, но и с Китаем. Богатство одеяний торопчанок было общеизвестно, и жемчуг отмерялся ими не счетом, а пригоршнями. Целые четыре характернейших предания, из которых древнейшее совершается не далее и не ближе как на глазах Самого Христа Спасителя, свидетельствуют о прирожденном сутяжничестве прежних торопчан. Существующие еще и теперь «субботки» и «посиделки» говорят о некоторых особенностях нравов, которых местные историки Торопца – Находкин, Иродионов и Семевский – не отрицают.

Очень много характерных воспоминаний вызвала Старая Русса. Местные жители утверждают, что Русса древнее Новгорода, потому что последний назван «Новым», во внимание к существовавшему «Старому», именно их городу. История соляного дела в Руссе почти однолеток с историей России; но лечебное значение города много моложе, так как оно началось с посещения его в 1828 году лейб-медиком Раухом, а развитие его до нынешнего цветущего положения – дело последних лет. В Старой Руссе, в одиннадцать часов вечера, 11 июля 1831 года, ударили в сполох и этим начался бунт военных поселян, это страшное явление в безобразном учреждении, возникшем по мысли графа Аракчеева; небольшие воспоминания об этом будут у места. Великий князь Николай Николаевич Старший родился в тот самый день, когда Император Николай I возвратился из быстро усмиренной им Старой Руссы, и в городе говорили, что новорожденного назовут князем Новгородским; этого не случилось, но великий князь крещен во имя новгородского угодника Николая Качанова. Помимо поселенческого бунта тут приходилось вспомнить о двух литературных деятелях: Посошкове и Достоевском. Посошков, живший в двадцати верстах от Руссы, когда-то противник реформ Петра I, побывавший даже в Преображенском приказе, но вышедший из него целым, а впоследствии беззаветный почитатель «строгостей» царя – это самородок удивительный; в знаменитой книге его «О скудости и богатстве» целая картина Петровской России, и Погодин прав, говоря, что Посошков – это политикоэконом, родившийся на свет за пятьдесят лет до появления политической экономии. можно было бы прибавить, что Посошков за сто двадцать лет до графа Киселева возымел мысль о создании учреждения, схожего с министерством государственных имуществ, что он мечтал об учреждении в Москве академии «великой, всех наук исполненной», и искал суда «единого» для всех. Что касается Достоевского, то он близок к Старой Руссе тем, что часто жил тут в последние годы, писал «Братьев Карамазовых»; церковно-приходская школа его имени остается живым его воспоминанием. Критическая оценка могучего таланта его еще не наступила, так как покойный находился в «боевой» линии того направления, которого держался, и всякая оценка будет более или менее субъективна, но что в нем сказалось пророческое ясновидение путем художественного творчества – это несомненно. стоит вспомнить «Бесов» и «Идиота» и то, что совершилось в нашем развитии потом, вслед за их написанием, чтобы убедиться в этом и в той горячей любви его к «милой больной», в те дни очень больной, – России, садящейся после изгнания бесов к ногам Христа.

От Старой Руссы путь лежал на Крестцы – место глухое, тихое, не лишенное, однако, высокого исторического значения, потому что недалеко отсюда поворотный пункт движения Батыевых полчищ: влево от пути та малая часть Русской земли, которая татарам не подчинилась, вправо вся остальная Русь, которая похолодела и помертвела на много, много лет.

Три места в пути – Холм, Грузино и Новая Ладога – посещались вторично, потому что при составлении маршрутов для четырех разновременных объездов нельзя было миновать этих повторений, и некоторые местности пришлось в полном смысле слова исколесить. В описываемом году, по примеру прошлых, следуя многими грунтовыми дорогами, путешественники побывали во многих захолустьях, к числу которых должно быть отнесено близкое от Тихвина – Столбово, знаменитое миром, заключенным между нами и шведами в 1617 году, при известном посредстве англичанина Мерика, выторговавшего за это разные права в пользу Англии, которых, однако, она не получила.

Сильное впечатление оставили, посещенные во второй приезд, две монастырские святыни – Тихвин и Валаам. Трудно представить себе такие бесконечно разнообразные возникновения и развития, какие пришлось испытать той и другой, оставаясь, в то же время, в глубоком единении с остальным православным миром и всем, что с ним связано.

Тихвинский мужской монастырь возник сравнительно с другими поздно, в половине XVI века; но явленная икона и над ней храм имелись на месте уже в XIV веке; подле этой святыни, находившейся в заведовании белого духовенства, успели обстроиться богатые села-пригороды, шел шумный торговый путь и приходило сюда много паломников, но монастыря все еще не существовало. Только когда паломником стал являться сюда царь Иоанн Васильевич, то в 1547 году основалась обитель, которая действительно и возникла как-то вдруг, всецело, в богатой обстановке, с готовым уставом, выработанным, по сравнению с другими уставами, несколькими архимандритами. Не от малой келийки первоучителя, не от братии, мало-помалу окружавшей его и к нему прислушивавшейся, с лопатой в руке и молитвой на устах, не в своеобразии своей особой жизни возникла Тихвинская обитель, а по велению царскому и по былым образцам. Составленная из иноков других обителей и верная их преданиям, она выдержала долгую, убийственную осаду шведов в лихолетье и стала под знамена молодого царя Михаила Феодоровича. В настоящее время высится она над одной из трех водных систем, соединяющих Волгу с Невой, и явленным иконам её поклоняются во множестве люди, проплывающие здесь со всех концов России. Сюда же пришла, к женскому Введенскому монастырю, находящемуся рядом с мужским Тихвинским, пришла не по доброй воле, четвертая супруга Иоанна Грозного из рода Колтовских и, став инокиней Дарьей, всецело посвятила себя обители, пережила с ней шведские погромы, отстроила ее заново и мирно почивает в ней, окруженная своим творением.