Текст книги "По Северо-Западу России. Том I. По северу России"

Автор книги: Константин Случевский

От Сумского посада до Петровского яма.

Олонецкий край. Почтовый путь от Белого моря. «Государева дорога» Петра Великого. Нюхацкий поход. Встреча Петра с раскольниками. Раскол в ХVII и XVIII веках. Выгорецкие: Даниловский монастырь и Лекса. Петровский ям.

День был жаркий, блестящий. Гранитные холмы, поросшие лесом, озера, речки, болота – потянулись мимо, выдвигая одну за другой, как, например, в Сумострове, Варенжи, Корос-Озере, типические картинки олонецкого пейзажа.

Счастливой случайностью было то, что те 193 версты, которые предстояли до Повенца, на Онежском озере – так близко Белое море к Балтийскому бассейну – тянулись приблизительно теми же местами, которыми совершил Петр I свой колоссальный Нюхацкий поход, именно в Петров день, 29-го июня. Ночью предстояло остановиться в Петровском яме; это – то место, на котором останавливался и Великий Император. Еще виднеются кое-где сваи, сохранившиеся от его похода. Путники были, следовательно, в полной мере окружены богатыми благоговейными воспоминаниями о нем.

Дорога, по которой они ехали, проложена в течение четырех лет, с 1876 по 1879 год; 154 версты достались на долю Олонецкого земства и обошлись около 150.000 руб.; остальные 39 верст по Архангельской губернии стоили 36.000 руб. и построены казной. Дорога чрезвычайно гориста; встречаются подъемы чуть ли не в 40° и такие спуски, что здесь в полном ходу тормоз-башмак, которого так не любят в России и так высоко ценят в Германии. Есть места положительно опасные, с заворотами на крутых спусках, и уже теперь дорогу местами удлиняют, чтобы сделать ее более удобной. Говорят, что именно вследствие этой крутизны гужевое сообщение Белого моря с Онежским озером, на которое дорога главным образом рассчитана, идет очень слабо: лошади не берут.

Крутизны начались с Пупок-Горы и Сапожничьей, так что то и дело тормозили экипажи. Залитая ярким солнцем местность была однообразно живописна; благодаря тому, что путь проложен на гранитных и гнейсовых основаниях Олонецких гор, пыли было не особенно много. Сквозь густую зелень леса то и дело мелькали озерки и речки. Олонецкие горы, так называемые «Масельги», тянутся бессчетными параллельными кряжиками; с северо-запада к юго-востоку, от Финляндии к Онежскому озеру, вьются, дробятся, перебивают друг другу дорогу и выполняют собой весь этот угрюмый Северный край; того же направления, и не уступая им в числе, придерживаются и озера. Где не гора, то озеро там, поросшее лесом болото и очень мало полей. Дорога совсем своевольно вьется между ними и идет нередко по самому гребню кряжа, весьма неширокого, так что направо и налево – обрывы, а под ними – болото или озерко. На станциях имеется, обыкновенно, только по четыре лошади; при самых крутых спусках были выставлены колья с надписью: «тормозить»; это тем более необходимо, что большинство ямщиков – не местные, а прибывшие издалека, даже из Вытегорского уезда.

Езда на быстрых и сытых лошадках, после долгого странствия по морю, казалась очень приятной. Скоро путь не замедлил слиться с так называемой «Государевой дорогой», – с путем Петра I, очень добросовестно обследованной г. Майновым, и вот вкратце изложение его заключений, освещающих одну из любопытнейших и драгоценнейших страниц история Петра I.

Выехав из Соловок 15-го августа 1702 года, на тринадцати кораблях с 4.000 войска, с царевичем Алексеем и свитой, Петр прибыл в деревню Нюхчу 16-го августа. Отсюда велел он флоту идти обратно в Архангельск, а при себе оставил только два фрегата. Началось необычайное! Оба военные фрегата были вытащены на берег, и потянул их царь за собой волоком на Повенец, на расстояния 160 верст. Он шел к Пул-Озеру, к реке Выгу, на деревню Телекину, чрез реку Мурому и Мягкозерскую, и употребил на это только десять дней. Путники ехали теми же местами от Вожмосалмы, начиная по проложенной дороге, со всеми удобствами, и проделали указанный путь без малого за сутки. Не верить пройденному Петром нельзя: сваи торчат на местах; но вероятие достигает крайних пределов, после которых начинается сказочное.

В Нюхче, на Белом море, царя встретило 5.000 народа, согнанного для работ отовсюду. Часть их пошла рубить девственные тогда леса, закладывать топи, строить мосты; часть тащила фрегаты, где волоком, где водою, где на катках. Сам Петр рубил лес и подставлял катки; выпьет, бывало, анисовки и снова за работу. на одной реке, очень бурной, нельзя было, говорят, свайку вбить; царь сам поехал, а за ним, конечно, и другие. «Лиха беда – сказал Петр – первому оленю в гарь кинуться, остальные все там же будут». И действительно все были там! Первую мостовину царь клал всегда сам, и при этом и боярина, и немца, и всех имевшихся налицо работать заставлял.

В двадцати верстах от Нюхчи войска остановились, и царь приказал устроить ям (стан); тут были раскинуты шалаши и тотчас же пошла торговля; в сорока верстах от Нюхчи находился второй ям, в пяти верстах от деревни Пул-Озера. За этим ямом идти стало хуже, труднее; начались болезни, потому что сказалось изнеможение. Петр ободрял всех и каждого, а сам не изнемогал.

В восьмидесяти верстах, у Вожмосалмы, был устроен третий ям. Отсюда предстояло идти в обход Выг-озера, на целых тридцать верст, или же строить мост через пролив; царь решил построить плавучий мост. Пока кипела чудовищная работа, царь хотел побывать и на празднике Ильи, по просьбе старшины Выгозерской волости; но дождливая погода помешала. местное предание сообщает о словах Петра: «Верно Илья пророк не хочет этого, дождь послал, но снесите ему от меня гостинец», и вручил посланным несколько червонцев. Предание говорит также о том, что царь крестил тут сына у крестьянина Никиты, не нашедшего себе другого кума, по бедности.

Переночевав в Вожмосалме, государь на следующий день хотел перевести войска по мосту, но было опасно; на утро все-таки перешли; в семи верстах от устья Выга был устроен еще ям: прежние лодки, служившие на Выг-озере, переведены сюда, и на Выге поставлен другой мост. 22-го августа, вечером, войска перешли на левый берег Выга, а с этим вместе трудная часть пути была пройдена, оставалось легкое. На полпути могучего царского похода выгорецкие раскольники поднесли царю хлеб-соль. «Что за люди?» спросил Петр. «Это раскольщики», ответили ему, «властей духовных не признают и за тебя, царь, не молятся». «Ну, а подати платят исправно?» спросил Петр. «Народ трудолюбивый, без недоимок». «Живите же, братцы», – промолвил царь раскольникам, – «на доброе здоровье; о Царе Петре, пожалуй, хоть не молитесь, а раба Божия Петра во святых молитвах иногда поминайте, тут греха нет!» Конечно, весь этот рассказ несет на себе характер раскольничьего апокрифа, но как он хорош!

Следующий ям был у деревни Телекиной, в двадцати пяти верстах от Выгорецкого. Чрез Машозерку и Мурому построены были мосты, остатки которых видны и теперь. На полпути до Повенца поставлен еще ям, но тут идти было легко, и 26-го августа войска вступили в самый Повенец, а фрегаты спущены на Онежское озеро. Скоро, вследствие Нюхацкого похода, зайдя шведам в тыл, царь, со взятием Шлиссельбурга, решил участь Невы. Из Повенца Петр, как утверждают некоторые источники, чрезвычайно скромно писал королю польскому: «Мы, при помощи Божьей, не чаем быть праздны».

Гигантский след царева похода, несмотря на истекшие почти двести лет, не зарастает и ныне; сваи в некоторых местах имеются несомненно; относительно просек мнения местных людей расходятся, и некоторые не признают их за Петровские, давая им гораздо позднейшее, чисто хозяйственное значение.

Только что сказано было о беседе Петра I с раскольниками Выгореции. Эта Выгореция, следов которой теперь не имеется, находилась близехонько от описываемого пути, и поэтому уместно будет припомнить в общих чертах о её существовании. В 1677 году взят был царскими войсками Соловецкий монастырь, после, раскольничьего мятежа монахов. В 1682 г. обнародованы так называемые двенадцать статей царевны Софьи – основные положения карательных законов против раскольников. расселение раскольников на север, юг, восток и запад, до Сирии, до центральной Азии началось. Раскольник бежал в пустыню; в песне его говорится о пустыне:

 
Поставлю в тебе малую хижу,
Полезное в ней аз увижу.
Раскольник обращается к пустыне так:
Прекрасная мати пустыня,
Любезная моя дружина!
Пришел аз тебя соглядати.
Потщися мя восприяти
И буди мне яко мати,
От смутного мира приими мя,
С усердием в тя убегаю.
Пойду по лесам, по болотам,
Пойду по горам, по вершинам,
Да где бы в тебе водвориться.
 

Знаменитое Даниловское пустынножительство возникло в 1694 году на реке Выге, в Повенецком уезде. Первыми пришли сюда после «сидения» и разгрома соловецкие старцы, и самыми замечательными между ними были Ипатий и Корнилий, особенно первый, образовавший целое поколение раскольничьих деятелей, каковы Даниил Викулов, в честь которого и самое общежитие названо Даниловским, и два брата Андрей и Семен Даниловы. Быстро размножался раскол по нашему Северу, в различных сектах самосожигателей, запащиванцев, морельщиков. Самым замечательным из деятелей Выгорецкого раскола является Андрей Денисов, происходивший от князей Мышецких. Он пришел в пустыню в 1692 году, семнадцатилетним юношей, и не только сумел соединить разрозненных выговских поселенцев и создать Даниловское общежитие, говорит исследователь Абрамов, «но и превратил это ничтожное вначале поселение в большой торговый и промышленный город-монастырь, и сделал его центром беспоповщинской половины раскольничьего мира». До сего дня рассказывают о постоянных сношениях его с князьями Мышецкими и другими именитыми особами Петербурга и Москвы и о том, что для изучения логики, философии и богословия Андрей ходил в Киев к Феофану Прокоповичу. Он умер в 1730 году, следовательно, в лучших годах своей жизни, и относился, несомненно, к явлениям народной жизни, наиболее выдающимся.

В 1700 году на всех улицах и площадях с барабанным боем было повеление Петра I всем служилым и городским людям снять русское платье и одеть немецкое; в 1705 г. объявлены штрафы за ношение бород; в 1724 г. началось гонение на «бородачевых» жен: им велено носить платья, опашни и шапки с рогами. Все это было, конечно, с точки зрения старых людей, «делом антихристовым», и раскольничьи пустыни населялись все более и более; скоро в Даниловском общежитии не было больше места, и в тридцати верстах от него, в 1706 – 1709 годах, основан женский монастырь Лекса, на реке Лексе.

Никто не поверит теперь, когда от Данилова и Лексы не осталось более и тени, что пустынный край этот был когда-то по всем направлениям перерезан дорогами, на которых стояли постоялые дворы, что у даниловцев имелись и процветали мастерства, конные и коровьи дворы, обширная литература (А. Денисовым написано 115 сочинений, и составлено уложение), школы, различные древние хранилища, книжные и живописные лавки, имелись большие капиталы, существовали свои суда, ходившие до Петербурга и Вытегры. Сам монастырь Данилов занимал в цветущее время около восьми квадратных верст в округе; монастырским скитам, из которых иные, как, например, Шелтопорожский, имевший 57 дворов, 62 избы, 75 амбаров, 45 хлевов, 22 риги, не было счета, и они были рассеяны повсюду.

И всего этого нет теперь. Если бы в долгие дни лютейшего гонения на раскольников мог найти себе хотя малое место тот взгляд на некоторых из них, который отличает нынешнее Правительство, вероятно не исчезли бы бесследно ни Данилов, ни Лекса, и дебрям Олонецкой и Архангельской губерний не пришлось бы ожидать вторичного оживления. Нельзя не вспомнить, говоря о Даниловском общежитии, об одной странной игре случая, которыми так часто шутит судьба: в числе его основателей был потомок князей Мышецких, и жандармский офицер, назначенный запечатать общежитие, носил ту же фамилию.

Заметим, что в Даниловом монастыре были люди, добывавшие где-то серебро, в какой-то тундре к северу. Из серебра этого делали они очень хорошо известные нумизматам «Екатерининские рубли», схожие с настоящими, только немного поменьше. Работали они также и другие серебряные изделия. С удалением раскольников пропали и сведения о месте нахождения серебра. В 1871 году было сделано заявление о нахождении сребро-свинцовой руды в окрестностях губы Печенги. Академик Гельмерсен, недавно умерший, нашел, однако, что эти жилы прикосновения, заключающиеся между господствующим здесь гнейсом и пересекающими его жилами диорита, разработки не стоят, и дальнейших исследований произведено не было.

В настоящее время в Повенецком уезде живут беспоповцы, разделяющиеся на два толка: даниловцев и филипповцев; первых около 530 человек, а вторых не более 15. Еще в сороковых годах раскольники Данилова и Лексы давали много дела секретному комитету. Странны судьбы Олонецкого края: его оживил раскол, и министерство внутренних дел хлопотало со своей стороны о том, чтобы для удобства надзора за ним в крае проводились хорошие пути сообщения; это было в 1840 году.

Петровский ям. Поселок.

По крутым извивам пути постоянно встречались Петровские ямы. Во 109 верстах от Сумского посада, в Вожмосалме, месте очень красивом, переправляются на пароме через озеро Выг. Хорошенькая часовенка с башенкой и куполочком, выкрашенная желтой краской, резко выделялась над синими водами озера, окруженная серенькими избами деревни.

Петровский ям. Часовня.

Отсюда до Петровского яма около пятнадцати верст; у Талапога-губы через озеро Выг – перевоз; подле самого Петровского яма, через реку Выг – другой.

К Петровскому яму дорога, шедшая до того густым бором, неожиданно уперлась в паром.

Река Выг в этом месте шириной с Невку и катит в зеленых берегах свои быстрые, но спокойные воды. На противоположном берегу в ясном свете северной полуночи, словно освещенная голубоватым электрическим светом, видна была новенькая, современная дороге, очень красивая часовня, походящая более на церковь, чем на часовню, и несколько строений. Все они возникли исключительно в силу священных воспоминаний о Петре, потому что поселения не было здесь никакого до 1879 года; часовня освящена в 1882 году. Ночь стояла удивительная, светлая, безмолвная. Глубоко сосредоточенная лежала она в хрустальной ясности своей над почивающим Петровским ямом; красные рубахи паромщиков, синь воды, глубокая, бархатная зелень леса, фырканье усталых лошадей, легкий скрип каната на пароме, бесконечная прозрачность зеленоватого неба, чириканье какой-то бессонной птички, все это было бы стройно и гармонично, если бы не комариные полчища, одолевавшие на берегу реки с возмутительнейшей настойчивостью.

От Петровского яма к Повенцу. Повенец.

Повенец. Исторические сведения. Геологические изыскания. Вопрос о Беломорском канале. Его направление. Оба городские собора. Отъезд Онежским озером. Промеры, делаемые в озере. Характеристика его очертаний.

Резво бежали почтовые тройки; утро было прохладно, и туман подбирался не сразу. Дальнейший путь от Петровского яма к Повенцу шел той же характерной олонецкой местностью, гранитными кряжиками, озерами, болотами, лесами, как и прежде. Так же точно мелькали по сторонам признаки подсечного хозяйства, наиболее применимого в крае: нивы, колосившиеся по только что расчищенным лесным угодьям; пройдет два, три года – их запустят снова под лес, а под ниву подсекут новое, свежее место. Между Телекиной и Масельгой, как говорили, имеется более, чем где-нибудь, следов Петровских свай и мостовин. По замечанию инженеров, занимавшихся проведением почтового пути, направление, которому следовал Петр I, поразительно своей верностью. Очень красив вид близ деревни Телекиной, в которой меняют лошадей; тут тоже был Петровский ям. Розовое утро, розовые туманы, розовые отливы сосновых лесов тихо разметывались по голубоватым очертаниям просыпавшегося озера; вся деревня была на ногах, и в маленькой часовне теплилась неугасимая лампада.

К семи часам утра путники подъезжали к Повенцу, сделав почти 200 верст в семнадцать часов времени. Повенец, лежащий в углу, образуемом заливом Онежского озера и быстрой, бегущей по камням речкой Повенчанкой, представляется с северной стороны далеко не так миловидным, как с южной, со стороны озера.

Повенец – один из замечательнейших городов России: это один из самых богатых и незапутанных в своих делах городов. Жителей в нем всего 482 мужчины и 348 женщин; но доходы города, владеющего большим количеством земли и сдающим за богатую арендную плату лесопильный завод, достигают замечательно крупной цифры 97.650 руб., расходов всего 62.988 руб., и поэтому финансовое положение Повенца одно из самых радужных, – как в прямом, так и в переносном значении слова. Неудивительно, что запасный капитал его достигает 146.924 руб., и долгов у него нет. Подобного положения поискать не только в России, но и во всем свете. Если принять в расчет будущее, которое, вероятно, принесет с собой прорытие Беломорского канала от Повенца на север, то маленький городок, в котором жителей менее, чем публики на любом представлении в Большом театре, может только радоваться; спаси его Господь от всяких предприимчивых радетелей и деятелей. Петрозаводск, столица Олонецкой губернии, имеет полное право завидовать Повенцу: доходы его – 37.000 руб., расходы – 37.000 руб., запасного капитала – 5.000 руб. Как не позавидовать? Вот бы обратить в пригород.

При Борисе Годунове Повенец уже был селом, известным под именем «пристань» или «рядок»; а когда село это появилось на свет – неизвестно; с 1784 г. село обратилось в город и заменило в своих обязанностях Поданск. При Павле I город упразднен, при Александре I восстановлен. Здесь, в 1701 году, спущены были в Онежское озеро два фрегата, перевезенные Петром I посуху из Белого моря. Развалины чугуноплавильного и железоделательного завода тоже напоминают о Петре! Остатки петровских доменных печей находятся за рекой Повенчанкой; имеются следы двух печей; камни их простеклянились насквозь, так что нельзя не заметить, что Петр I не дремал и здесь плавил чугун вовсю. Невысокие развалины обнесены заборчиком, поросли зеленью, и шумливая Повенчанка, бегущая совсем подле, нарушает их вечное молчание своей вечной говорливостью. В соборной церкви имеется икона святых Петра и Павла, пред которой Петр I служил молебен по случаю избавления его от бури на озере; он вернулся, застигнутый бурей, от острова, который с того времени называется «Воротным». Для великого Царя поговорка: «Повенец – миру конец», конечно, не существовала, потому что он побывал на севере далеко за этим концом. Лучшие, чем теперь, времена проходили над живущим Повенцом, когда шла тут заводская работа; лучшие времена должны непременно проглянуть и в будущем, когда состоится, наконец, проведение Беломорского канала. Насколько безвременно погиб на восточном краю нашего Севера Екатерининский канал, настолько же трудно появление этого нового, совершенно необходимого водного пути. Не только десятки тысяч пудов трески, сельдей, трескового жира и ворвани, идущие в Петербург кружным путем, на Бельты и Зунд, с нашего Северного моря, пошли бы здесь, но и обратно, товары и хлеб, необходимые Поморью, потянулись бы каналом, идя из Петербурга. Если Петр I перетащил посуху два фрегата от Нюхчи до Повенца, то что же будет значить пройти каналом десяткам миноносок, со всякими торпедами, в вечно открытое нам Северное море, если это будет нужно? Это стратегическое соображение – далеко не пустая фантазия.

Повенец. Собор.

О прорытии канала в Олонецких лесах, хотя и не для соединения с Белым морем, а для сплава леса, ходатайствовал еще купец Громов в 1848 году. О соединении Повенца с Сороками на Белом море постоянно ходатайствовали губернаторы, земство, поморы, частные предпринимателя; императоры Александр I, Николай I, Александр II были расположены к этой мысли, а канала все-таки нет. Геологические изыскания произведены были очень тщательно Иностранцевым по так называемому пути соловецких богомольцев, пути древнему, много раз исхоженному. Богомольцы двигаются от Повенца вдоль Долгих озер; тут постоянно выступают крупнозернистые красные гнейсы, т. е. кристаллические породы, вслед за наносным растительным слоем. Богомольцы двигаются по самому высокому месту гор на 430 футов над уровнем Белого моря и 168 футов над Матко-Озером. По сторонам пути их тянутся целые системы моховых болот и озерков, лежащих одно выше другого, и между ними виднеются опять-таки красные гнейсы, напоминающие французские «бараньи лбы»; шрамов ледяного периода на них незаметно; местами попадаются наносы с валунами, образующими иногда огромные скопления красноватых и серых гнейсов. По мнению Иностранцева, обойти хребет Масельгу можно очень удобно. Из порогов самый значительный Ольховец, на реке Телекинской, падающей на протяжении 44 верст на 116 футов. Самое большое озеро Выг лежит на песках, почти без всяких обнажений; на нем островов «двумя больше чем в году дней»; все они состоят из наносов и имеют то же направление, что и Сельги.

Дальнейший путь богомольцев идет от деревни Койницы на деревню Варнихи, Черным Волоком, то взбираясь на Сельги, то опускаясь к моховым болотам. Валуны попадаются до трех аршин длиной; самые высокие точки пути лежат на 618 фут. над Белым морем. Сумозеро тоже изобилует островами, а река Сума – порогами; у самого Сумского посада те же валуны, пороги и те же обнажения красных и серых гнейсов.

Путь для устройства водной системы вполне возможен; изыскания 1869, 1870 и 1874 годов доказали это. Проектированное направление следующее: Повенец, Повенчанка, Узкое озеро, Воло-озеро, как раздельный пункт, Матко-озеро, река и озеро Телекинские, Выг-озеро, Выг-река. Длина всего пути была бы 219 верст, причем каналы имели бы только 40 верст. Раздельное Воло-озеро поднимается над Онежским на 31,5 сажени, над Белым морем – на 51,72. Эти падения предположено распределить на полсотни шлюзных камер; технических трудностей не предстоит никаких. Стоимость составила бы около 8.000.000 руб. Любопытны некоторые геологические,ботанические и геодезические сведения, касающиеся этого края. Онежское озеро лежит на 276 фут. выше Белого моря и на 240 фут. выше Балтийского. Этой разницей уровня обоих морей очень хорошо объясняются постоянные течения, существующие в Зунде и Бельтах. На основании исследований каменных пород и флоры можно утверждать с большим вероятием, что когда-то, в доисторическое время, Белое море было соединено с Балтийским, и наши оба большие озера, Ладожское и Онежское, составляли с ними одно целое. Ледовитый океан и Балтийское море были тогда одним и тем же водным пространством, а на том месте, где теперь Зунд и Бельты, высились скалы, и соединения Балтийского моря с Немецким не существовало.

Проектируемый Беломорский канал, который соединит то, что разрушено геологическим переворотом, один из вопросов, стоящих на очереди. В 1882 году министр путей сообщения внес в комитет министров записку, которая была выслушана комитетом министров, вполне согласившимся с её основаниями и с необходимостью возможно скорого осуществления проекта, и журналом 31-го августа все обстоятельства этого дела доведены до сведения государя императора, удостоившего их рассмотрением 11-го сентября. Устроится ли этот путь на средства казны, дано ли будет предпочтение акционерным основаниям – дело второстепенное. Верно то, что для нашего Севера, для промыслов Поморья, для лесных и минеральных богатств Олонецкого края, для стратегических соображений общегосударственного характера, возникновение давно ожидаемого Беломорского канала более чем желательно. Дело не в том, что в течение шести месяцев будет он лежать подо льдом, дело – в остальных шести месяцах. Если северная природа в шестинедельный срок поднимает траву, дает цвет и производит семя, то не будет ничего удивительного в том, что и Беломорский канал последует её примеру и в короткий срок навигации даст все то, чего от него ожидают. Спорным мог бы быть вопрос о том: не удобнее ли железная дорога, хотя бы узкоколейная; но здесь существенными аргументами явятся лишняя перегрузка, громоздкий характер грузов – руда, хлеб, лес, и большинство мнений склонится в пользу канала. Сообщают, что олонецкому губернатору из Финляндии был представлен характерный проект о соединении железной дорогой Выборга с Кемью прямым путем. Для Финляндии это, конечно, были бы выгодно, но что сказал бы на это наш исконно-русский Олонецкий край, для которого стальные рельсы Выборгского пути были бы смертельным ударом, направив грузы всего нашего Северного края, Белого моря и Поморья не так, как следует, не по адресу. Олонецкий край от такого удара не поправился бы никогда...

Соборов в Повенце два: старый, времен Бориса Годунова, обязанный своим возникновением в 1600 году новгородскому купечеству и схимонаху Анфиму, и новый. Оба собора деревянные, во имя Петра и Павла, и стоят рядом на самом берегу залива. Старый собор, ветхий, очень характерен своей малостью и грузной, шестигранной шатровой шапкой; колокольня его снесена была для очистки места новому собору. Икона Петра и Павла – та самая, пред которой молился Петр I. Имеется налицо и несколько икон, писанных в несуществующих уже раскольничьих монастырях Данилове и Лексе. В Повенце заслуживают также внимания земская больница, богадельня и находящаяся тут же общественная земская библиотека.

Около семи часов вечера путники оставили Повенец на пароходе «Онега». Вид на Повенец с озера не лишен миловидности, и им пришлось долго любоваться, потому что выбраться из речки Повенчанки в открытую воду довольно длинным пароходом было нелегко; он почти касался бортами амбарчиков, стоящих в воде наподобие сумских. У самого выхода в озеро, подле лесопильного завода, окруженного лавами бревен, лежит пять небольших зеленеющих островков; городок расположен так низко, что кажется выступающим прямо из воды. Очень красив был вид на зеркальную гладь Онежского озера в вечернем освещении; множеством более или менее близких силуэтов обозначались его берега и острова, изрезанные в северной части неисчислимым количеством бухт: вдали, вправо, виднелись Петрозаводские горы, к которым путники направлялись. согласно намеченному маршруту, предположено было посетить Петрозаводск вторично, и оттуда уже проехать поперек Онежского озера в Пудож, – последний город, предстоявший посещению в этом путешествии.

На Онежском озере с 1874 года производятся тщательные промеры; из 7.000.000 кв. верст его поверхности снято уже около ⁴/₅ , включая в то число и самые трудные части, бессчетные губы и островки северной половины; в этой части озера промеры делаются на каждых пятидесяти саженях, в южной на сто саженях, так что карта, имеющая быть изданной, будет относиться к числу самых точных и подробных. Определено сорок пять астрономических пунктов. Насколько в этом отношении наше знакомство с гораздо более обширным Белым морем плохо, видно из того, что на нем таких пунктов определено пока что только десять.

Вечер был исключительно хорош. От Повенца до Петрозаводска водой 172 версты. Двигаясь по озеру, убаюканному полнейшим серебряным штилем, путешественники с палубы видели издали Шунгу, знаменитую своей ярмаркой; судно проходило недалеко от Палеостровского монастыря, известного самосожжением в нем 2.000 раскольников; виднелась также деревня Кузаранда, населенная большей частью плотниками, и на её счет немного позлословили, объяснив, что кузарандцы по существу недоверчивы и что они для обеспечения друг от друга изобрели особого рода хитрые замки, которые у них в деревне повсюду виднеются. В этих же странах, в Толвуйском погосте, по повелению Бориса Годунова, около 1601 – 1605 годов, заключена была супруга Феодора Никитича Романова – инокиня Марфа, мать царя Михаила Феодоровича. Следы терема и самое местонахождение, конечно, исчезли, но две недалекие деревни называются и теперь Ближнее и Дальнее Царево: их посещала отошедшая в вечность инокиня.

Количество островов в этих частях Онежского озера очень велико и все они густо поросли темно-зелеными хвойными лесами, отражавшимися своими острыми, бахромистыми вершинами в штилевавшей серебряной воде. Островов и бухт тут столько же, сколько озер и горных кряжей на матерой земле Олонецкого края. По розовой глади след парохода не исчезал, а, расходясь по двум линиям, обозначался настолько, насколько видно было воды. Кое-где взламывал их подвернувшийся островок. Бросили ненадолго якорь у Ивановских островов. К десяти часам утра пароход был в Петрозаводске, откуда направился в Пудож.