Текст книги "Первые ласточки"

Автор книги: Иван Истомин

СТИХИ И ПЕСНИ

Коми Гал
Поэма. Перевод с коми М. Максимова

 
С коми Галом в жизни
Всякое бывало…
Борода, как пена,
Пышная у Гала.
Встретил в Заполярье
Шестьдесят пять весен,
Видел, что на юге,
Знает, что ни спросят.
Он валил когда-то
За рога оленя,
И еще есть сила —
Не дрожат колени!
Так за что же словом
Нищенским, позорным
Обижают деда,
Говорят: «Прокормим!»
Говорят: «Весь век свой
Был ты на работе.
Это стаж не малый, —
Отдыхай в почете!»
Дед полез за трубкой
И ответил: «Что же,
От души спасибо
Мудрой молодежи!»
И ушел с поклоном,
Бороду ероша.
– Ну и председатель,
Очень нехороший!..
Дед сопит над трубкой,
Зол и озабочен…
Дед не спит две ночи —
Две полярных ночи!
Две полярных ночи!
Два бесплодных года
Что-то руки сушит,
Сердце точит что-то.
Дед ни с кем ни слова,
Стала жизнь немою.
Говорит он только
С городом Москвою.
С завтрака пустеют
Чумы до обеда,
И тогда ведется
Странная беседа.
Старый громко спросит,
Глаз прищурит узкий,
И ему немедля
Шлют ответ по-русски.
Видит, что на сердце,
Знает, что на думе,
Собеседник деда —
Репродуктор в чуме.
А в стране, на юге,
Потемнели дали:
В годы те на юге
Недруги напали!
Ах, тоска медвежья!
Дед ворчит и тужит.
– К войску им не годен,
В дело им не нужен!
Ходит привиденьем,
Взмахивает палкой.
Борода обвисла, —
Треплется мочалкой.
– Ну и председатель!
А земляк ведь – коми.
Вот возьму и лягу,
Притворясь, что помер.
Он тогда поплачет:
– Умер Гал, досадно!
Скажет: «Встань, работай,
Пошутил и ладно».
Только я отвечу:
– Ты опять с уловкой?
Не заманишь больше,
Хоть тащи веревкой!
Хоть впрягай упряжки
Со всего колхоза.
Хоть гони за Галом
Трактор на колесах!
Вот и все. А в тундре, —
Верьте иль не верьте, —
Что решат однажды,
С тем живут до смерти.
Дед решил. И значит,
Ни совет соседа,
Ни пурга, ни голод
Не сломили б деда.
Ни пурга, ни голод,
Ни земли крушенье!..
Но однажды сам он
Отменил решенье.
Вышло так: поднялся
Диск на горизонте.
Гал спросил сурово:
– Как дела на фронте?
И Москва немедля,
Как всегда бывало,
Доложила Галу,
Словно генералу:
– За вчерашний день, мол,
Наши самолеты…
А потом про танки,
А потом про дзоты,
Про живую силу,
Про потери вражьи,
И внезапно…
Дед мой
Задохнулся даже…
И внезапно слышит
Дед, ушам не веря:
Враг в Москву стремится,
Хоть несет потери.
– Как в Москву? —
У Гала
Сердце раскололось.
– Как в Москву? —
И Галу
Отвечает голос:
– Так. Но правда с нами, —
Значит, с нами сила!
Помогают фронту
Труженики тыла.
…Видит председатель:
В снегу по колени,
Растеряв степенность,
Дед бежит к правленью.
Дед влетает бурей:
– Здравствуй, председатель!
Правду ли я слышал,
Враг – тебе приятель?
Правда ль, ты желаешь,
Чтоб стемнело в доме?
Чтоб купцы, как прежде,
Обирали коми?
Председатель сдержан,
Он пожал плечами:
– Дона Галэ дедэ![21]21
  Дорогой мой дедушка Гал.


[Закрыть]
Что такое с вами?!
Не берусь поведать,
Что тут дальше было!
Дед – сперва про доблесть
Тружеников тыла.
А потом – про танки,
А потом – про дзоты…
– Ты держать не смеешь
Гала без работы!
– Дона Галэ дедэ,
Сесть прошу поближе!
От души спасибо
Вам за то, что слышу…
…Видело то утро
Крупным красным глазом:
Шесть лихих упряжек
Выезжали разом.
Весь колхоз к озерам
Провожал их миром.
На передней дед мой
Ехал бригадиром.
Он расстался с палкой,
Он махал хореем.
Он был снова молод,
Он кричал «Скорее!»
Я слыхал, как молвил
Председатель нежно:
– Прожил ты немало,
Здравствуй бесконечно!
Гал, слезу глотая,
Прошептал: – Спасибо!
…К озеру упряжки
Ехали за рыбой…
Вот и все, читатель,
Лишь добавлю к слову:
Приезжай дивиться
Нашему улову.
И хотя давненько
Битвы миновали,
Избегай про отдых
Говорить при Гале.
Гал заводит тоню,
Как всегда, степенно…
Борода у Гала
Пышная, как пена.
 

1950

Береза
Перевод с ненецкого Л. Шкавро

 
Меж голых скал Полярного Урала,
на пути кочевий, где олени шли,
береза одинокая стояла,
уходя корнями в глубь земли.
 
 
Кто ни шел бы мимо и ни ехал,
словно к очагу, тянулись к ней:
ведь она была не только вехой,
но и доброй спутницей людей.
 
 
И такою обладала силой,
отличаясь стойкостью бойца,
что своим дыханием входила
путникам в горячие сердца.
 
 
И любой, особенно с годами,
полюбивший навсегда Урал,
самыми сердечными словами
все равно березу вспоминал…
 
 
Но гроза однажды налетела,
пробуя на ней свои мечи,
и она бесследно разлетелась,
отпылав в примолкнувшей ночи.
 
 
Не осталось даже и основы
на любимом месте от нее,
но всегда она за теплым словом,
как живая, в памяти встает.
 
 
Нет ее, но, как и прежде,
люди
        говорят:
                      – К березе поезжай,
пусть там ветер жарко лица студит,
где песцов и лис хоть отбавляй…
 
 
И хоть нет давно ее в природе,
но живет она в сердцах людей.
Так и я хотел бы жить в народе
песней несмолкающей своей.
 

1959

Ой вы, ночи белые!

 
Ой, вы, ночи белые,
Ноченьки вы летние,
С милым теплым солнышком,
С дивною порой!
За зиму холодную,
Долгую и темную,
Вы даны в награду нам
Северной зимой.
 
 
       Спят луга росистые,
       Где цветы душистые.
       Над водою стелется
       Легонький туман.
       Где-то за околицей,
       За рекой, за рощицей
       Вон всю ночку слышится,
       Как поет баян.
 
 
Эх, в такие ноченьки
Усидеть нет моченьки!
С криком чайка носится
Над тугой волной…
А река широкая,
Как любовь, глубокая…
В сердце песня просится,
Если я с тобой.
 

Не в саду сиреневом

 
Не в саду сиреневом под Москвой
Повстречались, милая, мы с тобой,
А на дальнем Севере, у Оби,
Я тебя, хорошая, полюбил.
Белой ночью светлою, в тихий час
Целовал я милую в первый раз.
И с тех пор любимее стали мне
Эти ночи белые по весне.
Не поют на Севере соловьи,
Но клялись мы в верности и любви,
Чтоб она такою же все была,
Будто ночка белая, вся светла.
 
 
      Так пускай не в зелени под Москвой
      Повстречались, милая, мы с тобой.
      Для любви, для искренней, от души —
      Все края родимые хороши!
 

Северная дорожка

 
В снежном вихре мчат олени.
По холмистой тундре мчат.
Не бегут мои олени,
А по воздуху летят.
 
 
      От полярного сиянья
      Посветлело, словно днем,
      На большие расстояния
      Хорошо видать кругом.
 
 
Я люблю езду такую —
Только править успевай,
И поет душа, ликуя:
– Здравствуй, тундра, милый край!
 

НЕНЕЦКИЕ И ХАНТЫЙСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

Глухариный зоб
Ненецкая сказка
Рассказал У. Вануйто

Жил-был богач – Глухариный зоб. Было у него трое работников: первый работник – Пучок сена, второй работник – Клок шерсти, третий работник – Кусок бересты.

Однажды работники вернулись с рыбалки. От усталости они даже без ужина повалились спать. Но богач Глухариный зоб – тут же поднял их на ноги, велел разложить большой костер и плясать вокруг огня, чтобы забавлять хозяина.

Когда костер запылал, работники, еле держась на ногах, стали плясать. Вдруг искра от огня упала на Пучок сена, и он загорелся. Увидев горящего товарища, на помощь ему бросился Клок шерсти. Только взялся за товарища – сам загорелся. Тогда на выручку двух товарищей кинулся Кусок бересты. Он тоже загорелся. Все трое стали звать на помощь.

А Глухариный зоб, видя своих работников в беде, вместо помощи стал громко смеяться над ними. Он смеялся и пятился назад, подальше от них. Пятился да и напоролся на еловый сук. Тут и лопнул богач – Глухариный зоб.

Работники же его бросились в речку и спаслись от огня. У Пучка сена сгорело три стебелька, у Клочка шерсти – две шерстинки, а у Куска бересты только один уголок опалился.

Увидели работники мертвого хозяина, сказали:

– Так тебе и надо, дармоеду-изгалятелю.

Два брата
Ненецкая сказка
Рассказал Ф. Рокин

Два ненца, два брата жили. Один брат бедный, другой брат богатый. У бедного брата, кроме маленького чума с дырявым нюком-покрышкой, ничего не было. Богатый брат имел десять тысяч оленей и десять чумов. В девяти чумах жили девять семей его пастухов. В самом большом чуме с нюком-покрышкой из теплых собачьих шкур жил сам хозяин с десятью женами. У бедного же брата никого не было, лишь одна старушка мать.

Однажды бедный брат пошел к богатому брату, стал просить кусок мяса для похлебки. Богатый брат даже не взглянул на бедного, только проворчал:

– Не мешай. Я спать хочу.

Возвратился бедный брат в свой чум пустым. Ночь проночевал с голодным животом. Утром рано на охоту ушел. Поздно вечером вернулся с охоты, ничего не добыл. Близко пушных зверей нет, далеко ходить силы не хватало. Так он каждый день на охоту уходил, обратно пустой возвращался.

Как-то он опять на охоту отправился. Немного погодя старушка мать взяла котелок, пошла к проруби за водой. Зачерпнула воды, хотела в чум идти. Вдруг видит – на той стороне Обской губы что-то чернеет. Это черное пятно быстро приближаться стало. Немного времени прошло, старуха узнала – это великан Сюдбя большими шагами на лыжах идет.

Вот Сюдбя к бедной старухе подошел, спросил:

– Что ты делаешь тут, бедная старуха?

Старуха сказала:

– За водой пришла, хочу вскипятить. Когда сын вернется с охоты, хоть утробу кипятком согреет. Мы совсем бедно живем, много дней уже свои желудки одним кипятком греем. Так вот живем.

После ее слов великан Сюдбя задумался. Затем опустил руку в прорубь. Вытащил обратно из воды – на каждый палец по рыбке попалось. Эту рыбу он старухе отдал.

– Иди, свари уху. Сама ешь, сына накорми, – сказал великан. – Пусть твой сын тоже так попробует рыбу ловить. Если у него так же получится, пусть завтра по моему следу в мой чум идет.

Сказав это, великан Сюдбя повернул лыжи обратно. Девять раз шагнул, уже на той стороне Обской губы скрылся.

Воротилась старуха в чум. Скорее уху сварила. Когда бедный сын вернулся, он очень удивился. Старуха мать рассказала ему про великана.

На следующий день бедный ненец пошел к проруби, опустил в холодную воду руку. Вытащил ее, смотрит – на каждом пальце по рыбке трепещется.

Радостный вернулся он в свой чум, отдал матери эту рыбу, так ей сказал:

– Мать моя, ты вари уху. Я к великану Сюдбе схожу.

Пошел он на лыжах по следу великана. Сколько-то шел, увидел очень большой чум. Возле чума ноги его остановились. Снял лыжи, в чум вошел. В чум великана войдя, увидел такое: прямо перед входом далеко-далеко каменный старик и каменная старуха сидят, рты свои разинули. На правой стороне чума жена великана расчесывает волосы спящему мужу. На левой половине чума целое стадо оленей пасется.

Бедный ненец сказал:

– Здравствуй, великан Сюдбя!

Великан Сюдбя ничего не ответил, еще пуще захрапел. Жена стала его будить. Великан не просыпался. Тогда жена костяным черенком своего ножа стукнула мужа по голове. Наконец великан Сюдбя проснулся. Бедному ненцу он так сказал:

– Ты, наверно, давно ждешь моего пробуждения?

Потом Сюдбя крикнул:

– Э-ге-гей! Пояс, аркан и лыжи, ко мне!

Вдруг появился пояс, подпоясал сам малицу великана, сам застегнулся. Аркан сам в руки ему прилетел. Лыжи сами к ногам его прикатили.

Направился великан Сюдбя к каменному старику, вошел ему в рот, затем изо рта каменной старухи вышел. Вынес за пазухой годовалого оленя. Принес его к бедняку ненцу. Шкура с оленя сама снялась, мясо само на куски разделилось.

– Ешь мяса, сколько хочешь, – сказал великан бедняку.

Гость стал есть. Когда наелся, поблагодарил великана:

– Спасибо большое. В моих руках и в моих ногах сразу сила прибавилась.

После этого Сюдбя окликнул свою красавицу дочь и сказал бедняку ненцу:

– Эту мою дочь возьми себе в жены. У моей дочери вон в руках красивая женская сумочка. Если эту сумочку откроешь после возвращения в свой чум, счастливым будешь. Если в дороге откроешь, еще хуже жить будешь.

Отправился бедняк ненец со своей женой по прежнему следу. Вдруг в середине Обской губы подо льдом черти закричали:

– Бедный ненец, загляни в сумочку. Сумочка-то у вас пустая!

Бедняк не поверил чертям, только крепче схватил жену за руку, еще быстрее на лыжах помчался.

Вернулся он в свой чум с молодой женой. В чуме бедняк ненец сказал матери:

– Мать моя, привел я тебе помощницу. Друг друга любите, друг друга уважайте.

Потом они открыли сумочку. Из нее целая стая оводов вылетела. Стая оводов через дымоход вверху вылетела на улицу.

Все трое испугались, скорее из чума выбежали. Стали смотреть, а вокруг их чума из стаи оводов целое стадо оленей образовалось. Все трое очень обрадовались.

С тех пор бедняк ненец стал жить хорошо.

Про хорошую жизнь бедняка брата узнал богатый брат. Богатый брат пришел к бедному, стал расспрашивать его, отчего бедняк вдруг хорошо жить стал.

Бедный брат был честный человек, рассказал всю правду. У богатого брата глаза разгорелись. Он тоже к проруби пошел, опустил руку в воду, долго держал, но так ничего и не поймал. Однако богатый брат все равно решил сходить к великану Сюдбе.

Пришел богач к великану. Великан Сюдбя удивился, говорит:

– Ты зачем ко мне пришел? Я, кажется, не звал тебя.

Потом великан подумал и добавил:

– Ладно, раз пришел, что поделаешь.

Великан Сюдбя опять поймал оленя, велел гостю кушать. Богач в один миг целого оленя съел, даже не хватило. Когда кончил есть, произнес:

– Мало-мало закусил. В животе моем, кажись, чуть-чуть тяжело стало. Однако, я у тебя отдохну.

Великан поморщился:

– Зачем у меня отдыхать? В свой чум придешь, отдохнешь.

– Ладно, – согласился богач. – Только выдай за меня одну свою красавицу дочь да сумочку женскую дай.

Великан Сюдбя опять сморщил лоб. Ответил:

– Дочь свою за тебя не отдам, у тебя и так много жен имеется. А сумочку, пожалуй, подарю тебе.

Богач схватил сумочку, скорее в свой чум отправился. На середине Обской губы из-подо льда черти стали кричать:

– Богатый ненец, загляни в свою сумочку. Сумочка-то у тебя пустая!

Богач подумал: «Может, верно сумочка пустая. От пустой сумочки разве оленей моих прибавится?»

Богач тут же открыл сумочку. Отгула целая туча оводов вылетела. Туча оводов быстро полетела в сторону чумов богатого ненца. Богач обрадовался, помчался к своим чумам.

Пришел богач к чумам своим, стал смотреть – сердце его сразу ушло куда-то. Испугался страшно. Из тучи оводов десять стай волков получилось. Волки в тот же день все десять тысяч оленей его задушили.

Не напрасно говорится в народе: жадность да зависть к добру не приведут.

Грешное озеро
Ненецкая сказка
Рассказал П. Янгасов

Когда-то, давным-давно, один шаман едва не утонул в озере. С тех пор это озеро стати называть Грешным озером. Шаманы строго запретили ловить в этом озере рыбу.

Возле Грешного озера жил старик со своей старухой. Детей они не имели, жили очень бедно. Рыбачить в Грешном озере боялись. Неводить ездили далеко, на Обь.

Однажды старик говорит старухе:

– Старуха моя, съездим-ка порыбачить. Есть-то нам совсем нечего. Однако, скоро с голоду умрем мы с тобой.

Вот поехали они на Обь неводить. Приехали туда, закинули свой ветхий невод. Вытащили, смотрят – ни одной рыбки не попалось. Еще раз закинули свой ветхий невод. Глядят – опять нет ни одной рыбки. После этого третий раз закинули свой невод. Вытащили, глядят – попалась одна щука да ерш.

Тут старик сказал своей жене:

– Старуха моя, ты иди по берегу в чум, свари скорее из этих рыб уху. Я развешаю невод, приду. Только ерша не ешь без меня – плохо будет. Нехороший сон я видел.

Отправилась старуха домой. Пришла в чум, скорее уху сварила. Она была очень голодна и не вытерпела – начала есть. Похлебала ухи, щуки поела и съела ерша. Забыла наказ своего старика.

Вскоре вернулся старик, увидел рыбьи кости на столике, спросил:

– Старуха моя, ты уже покушала?

– Я очень есть хотела, не могла тебя дождаться, – ответила старуха.

– И ерша съела?

Старуха испугалась:

– Ой, ой! Я совсем забыла твой наказ!

– Ох, и плохая ты старуха, – рассердился старик. – Никогда меня не слушаешься. Однако, теперь худо будет тебе.

Ночью старухе сделалось дурно. К утру она родила сына. Старик и старуха обрадовались – сон-то, оказывается, был к добру. Назвали своего сына Нгарка-Ляр – Великий ерш.

На следующий день Нгарка-Ляр отцу своему, матери своей так заявил:

– С сегодняшнего дня вы сидите в чуме. Я сам буду рыбачить, кормить вас буду.

Отец и мать обрадовались пуще. Нгарка-Ляр опять говорит:

– Я, наверно, в Грешное озеро рыбачить поеду.

Испугались старики, в один голос заговорили:

– Ой-ой! В Грешном озере нельзя рыбачить! Беда будет большая! Шаманы так говорят.

Нгарка-Ляр шаманов не боялся. Он взял ветхий невод своих родителей и на дырявой отцовской лодке-калданке поехал по Грешному озеру. Отъехал немного от берега – вдруг лодка начала качаться. Потом что-то застучало о дно калданки.

Глядит Нгарка-Ляр, а озеро рыбой кишит. Оказывается, рыбки своими спинками задевают дно лодки и качают ее.

Закинул Нгарка-Ляр ветхий отцовский невод, подъехал к берегу, стал тянуть. Попавшая в невод рыба тут же разорвала невод и унесла в Грешное озеро.

Но Нгарка-Ляр не растерялся. Он схватил калданку и одним взмахом зачерпнул из озера полную лодку трепещущей рыбы. Лодку с рыбой он оставил на берегу Грешного озера, а сам отправился к родителям.

Когда вошел в чум, так сказал им:

– Отец мой! Мать моя! Шаманы-то вас обманывали. Грешное озеро – обычное озеро. Неводить там можно. Пойдемте, увидите сами, сколько рыбы я добыл.

Все трое направились к Грешному озеру. Старик и старуха, как увидели полную лодку рыбы, радостно воскликнули:

– Этой рыбы нам на весь год хватит!

С тех пор они промышлять стали в этом озере. Не стали верить шаманам. Хорошо зажили.

Волшебная бандура
Хантыйская сказка
Рассказал Н. Пырысев

Жил шаман со своей шаманихой. Была у шамана волшебная бандура из поющего дерева сделанная, с пятью струнами из медвежьих жил. Шаман с женой работать не любили, а жили лучше всех своих сородичей-хантов. Богатство доставала им волшебная бандура.

Сядет шаман перед очагом, скажет жене:

– Клади-ка, жена, на колени мне пятиструнную мою бандуру, из поющего дерева сделанную. По правую сторону положь топор, по левую – нож, а остроконечную пику поставь над очагом под самым дымоходом.

Исполнит жена его приказание. Заиграет шаман на волшебной бандуре, запоет гнусавым голосом:

– Тринь-тринь, медвежьи жилы! Тринь-тринь, поющее дерево! Пусть годовалый бычок бедняка Тарагупты прилетит ко мне через мой дымоход! Тринь-тринь!..

И неведомая сила хватает вдруг бычка, поднимает его в воздух и несет выше деревьев прямо к юрте шамана, бросает бычка в трубу. Падая в дымоход, бычок напарывается на пику. Шаман топором приканчивает его, снимает ножом шкуру, и начинают с женой варить да жарить мясо.

Захочется шаману новую ягушку – шубу для жены завести. Сядет перед очагом, прикажет жене подать волшебную бандуру, топор, нож, пику. Заиграет на бандуре, запоет:

– Тринь-тринь, медвежьи жилы! Тринь-тринь, поющее дерево! Пусть новая ягушка молодой жены батрака Лондо прилетит ко мне через мой дымоход! Тринь-тринь!..

И вот новая ягушка молодой жены Лондо, подхваченная неведомой силой, быстрее ветра летит над лесом прямо к юрте шамана и падает через трубу как раз на конец пики.

Шаман берет новую ягушку и наряжает свою шаманиху.

Чего бы ни захотели заиметь шаман и его жена, волшебная бандура все доставила им. Совсем разорили сородичей – хантов. Оленей и одежду, рыболовные сети и лодки, добытую пушнину и рыбу – все отобрали у бедняков с помощью волшебной бандуры. Шаман и шаманиха самыми богатыми стали, бедняки ханты разорились, не знают, куда девалось их добро. Стали нищенствовать, умирать с голоду.

Однажды бедняк Тарагупта собирал в лесу коренья себе на пищу. Вдруг он увидел, как над лесом быстрее ветра пронеслась чья-то охотничья собака прямо к юрте шамана и упала в трубу. Видно, шаман захотел завести новую оторочку из собачьего меха на подоле своей малицы.

С тех пор в народе пошел слух, что все их добро, оказывается, грабит шаман. Ханты еще больше стали ненавидеть его.

Узнал об этом шаман и решил отомстить бедняку Тарагупте. Сел перед очагом, крикнул жене:

– Подай скорей мою волшебную бандуру! Приготовь топор и нож! Крепче поставь пику под дымоходом! А накажу этого болтуна Тарагупту!

Заиграл он неистово, стал орать гнусавым голосом:

– Тринь-тринь, медвежьи жилы! Тринь-тринь, поющее дерево! Пусть обманщик бедняк Тарагупта прилетит в мою трубу и напорется на остроконечную пику! Тринь-тринь!..

Бедняк Тарагупта в это время был во дворе, починял последнюю оставшуюся сеть. Вдруг неведомая сила начала поднимать его кверху. Тарагупта стал хвататься за угол юрты, стал звать на помощь, но неведомая сила оторвала его от земли и понесла над лесом быстрее ветра прямо к юрте шамана и бросила в трубу.

Но бедняк Тарагупта был храбрый человек. Палая в очаг, он смело ухватился обеими руками за острый конец пики и перебросил себя через шамана на середину юрты.

Шаман испугался, перестал играть, даже выронил свою волшебную бандуру. Тарагупта сразу почувствовал себя раскованным и догадался – бандура-то, оказывается, волшебная. Бедняк схватил бандуру и выбежал из юрты.

Шаман с шаманихой с ревом кинулись догонять его, стали умолять Тарагупту, чтобы он возвратил им волшебную бандуру. Сулили ему всякое добро.

Тарагупта не послушался их, прибежал с волшебной бандурой к своим сородичам – беднякам хантам. И решили бедняки ханты навеки избавиться от шамана. Самый старший из бедняков – старик Пырысь-Ики взял волшебную бандуру, заиграл и запел:

– Тринь-тринь, медвежьи жилы! Тринь-тринь, поющее дерево! Пусть шаман навеки исчезнет из нашей тайги. Пусть наше добро вернется обратно к нам. Тринь-тринь-тринь!

Не успел Пырысь-Ики закончить свою песню, как юрта шамана вместе с хозяином и хозяйкой оторвалась от земли и понеслась над тайгой быстрее ветра в полночную сторону.

Разошлись бедняки ханты по своим юртам и видят: все их добро, нажитое трудом, находится на месте. Обрадовались ханты, стали жить счастливо.

И до сих пор никто о шамане не жалеет. «Волка не за что жалеть», – говорит поговорка.