Текст книги "Сны эволюция и воплощение ценностей. Том 2"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 22 страниц)

СЕАНС 914, 7 МАЯ 1980 Г

9:02 вечера. среда

(Завтра Джейн исполнится 51 год.

«У меня был тяжелый день», – сказала она, когда мы сели на сеанс. На самом деле она была дважды раздражена. Сначала была ее реакция на группу расстраивающих писем, которые она получила сегодня днем: Одно – 20-страничное послание от психически больного, который требует вернуть ему все заметки, предметы, рукописи и книги стихов, которые он посылал ей на протяжении многих лет: другое от женщины, которая сообщила нам, что она пишет книгу, продиктованную Сетом: третье – длинное письмо от человека, который утверждает, что мы его коллеги, с чем мы не можем согласиться. Есть и другие. В таких случаях кажется невозможным, что мы когда-либо сможем эффективно общаться с респондентами, хотя мы искренне пытаемся понять, почему каждый из них связался с нами.

И: «Я разозлилась», – сказала Джейн теперь в состоянии оставшегося раздражения. Она сослалась на «ярмарку экстрасенсов», на которую случайно настроилась по телевизору, ожидая, когда я войду в гостиную на сеанс. Я видел последние несколько минут программы: На большой площадке под открытым небом медиум, очевидно, выступающий от имени «великого совета», заседающего на одной из внешних планет, таких как Сатурн или Уран, передавал нам, землянам, звонкое обобщенное послание. Несколько сотен присутствующих зааплодировали, когда медиум закончил. «Если бы у нас было хоть малейшее представление о том, во что мы ввязываемся с материалом Сета, я бы никогда этого не сделала», – сказала Джейн. Она имела в виду, что не стала бы ассоциироваться с «дешевым экстрасенсорным полем», а не то, что отказалась бы от работы с материалом Сета. Мне пришлось рассмеяться, когда я заметил, что мы не искали таких ассоциаций; другие создали их для нас. Я спросил ее, как можно говорить от имени такой личности, как Сет, и в то же время оставаться в стороне от всех экстрасенсорных игр, происходящих вокруг нас. Я сказал, что, по-моему, у нас и так все идет достаточно хорошо.¹

«Может быть, мне лучше сосредоточиться на тех замечательных письмах, которые мы получили сегодня», – сказала Джейн, потому что она действительно получила и такие тоже. «Как от той актрисы, и поздравительные открытки, и цветы….»

Непосредственно перед сеансом она показала мне страницу заметок, которые она получила сегодня у Сета, о теме сегодняшнего сеанса, но у нас не было времени, чтобы обсудить их.)

Итак: Диктовка.

(Я кивнул.)

У людей есть биологически заложенное знание о том, что жизнь имеет смысл. Они разделяют это биологически укоренившееся доверие со всеми другими живыми существами. Вера в смысл жизни – это для вашего вида необходимость.

Это жизненно важно для правильной работы генетических систем. Это необходимое условие для индивидуального здоровья и для общей жизнеспособности любого данного "запаса". Ваши величайшие достижения были созданы цивилизациями в те времена, когда у человека была величайшая вера в осмысленность жизни в целом и в осмысленность личности в рамках жизни.

(Пауза.) Я надеюсь, что вы приближаетесь ко времени большего психологического синтеза, чтобы интуиция и способности к рассуждению работали вместе гораздо более слаженно, чтобы эмоциональные и интуитивные знания о смысле жизни могли обрести более четкую точность и выражение, поскольку интеллект учат – как учат интеллект – использовать свои способности гораздо менее ограниченным образом.

Независимо от того, что наука говорит, что определенные ценности находятся за пределами ее системы отсчета, она подразумевает, что эти ценности, следовательно, не имеют под собой оснований. Следовательно, рассуждающие качества разума направлены в сторону от любых исследований, которые могли бы привести к каким-либо приемлемым научным доказательствам таких ценностей. Дело в том, что человек живет теми ценностями, которые наука игнорирует (тихо, подчеркнуто и с повторениями).

По этой причине наука – после ее первой великой эпохи приключений – имеет свои собственные недостатки, и поэтому она должна расширить свои определения реальности или превратиться в карикатуру на саму себя, в простую служанку устаревшей технологии и полностью отказаться от своих ранних претензий на исследование природы истины или реальности. Она может стать такой же второстепенной по отношению к жизни, как, скажем, Римско-католическая церковь сейчас, теряя свою власть над мировым господством, теряя право быть единственным официальным арбитром реальности.

В целом, существуют некоторые процессы, важные для развития человека и для развития вида. Усилия и методы, которые работают против реализации ценностей, постепенно исчезают, поскольку в долгосрочной перспективе они не работают.

(Медленно в 9:20:) В технологии нет ничего плохого. У человека есть врожденная склонность к использованию инструментов, и технология – не более чем расширение этой способности. (Пауза.) Когда люди используют инструменты в соответствии (пауза) с «требованиями» реализации ценностей, эти инструменты эффективны. Однако ваша технология в ее нынешнем виде в какой-то важной степени – но не полностью – основана на научной философии, которая отрицает саму идею реализации ценностей. Таким образом, вы получаете технологию, которая угрожает больше не работать. В конечном итоге вы сталкиваетесь с делами, имеющими большое национальное и мировое значение, такими как эпицентр землетрясения на Три-Майл-Айленде и другие менее известные аварии, связанные с ядерным оружием.

(Иногда я становлюсь немного озадаченным, когда готовлю материал Сета к публикации. Моей первой мыслью было полностью изменить его сослагательное наклонение в следующем абзаце в настоящем времени. Моей второй мыслью было оставить абзац как есть, но добавить две вставки в квадратных скобках для большей ясности. Я не люблю изменять информацию Сета и почти всегда избегаю этого.)

Панели управления атомных станций, многие из них, были спроектированы так, как если бы сознание вообще не входило в картину, как если бы станциями [должны были управлять] другие машины, а не люди – с элементами управления, которые не находятся в пределах досягаемости или физически недоступны, как будто люди, которые составляли планы, полностью забыли, каким [является] вид умственно и физически.

Теперь общей целью, предположительно, является использование энергии – гуманитарный проект, призванный принести свет и тепло в миллионы домов. Но это намерение было саботировано, потому что философия, лежащая в его основе, отрицала обоснованность тех самых субъективных ценностей, которые дают человеку смысл жизни. Из-за того, что эти ценности были забыты, жизнь оказалась под угрозой.

В вашей стране существуют низовые организации – культы, группы всех убеждений, которые растут как небольшие группы людей, которые вместе, опять же, ищут интеллектуальные причины, чтобы подкрепить свое врожденное эмоциональное знание о том, что жизнь имеет смысл. Эти группы представляют (долгая пауза) начало новых занятий, столь же важных для вида, как и любое морское путешествие, когда человек искал новые земли.

Семена уносятся ветром и таким образом воспроизводят себе подобных. Многие люди размышляют о физических путешествиях древнего человека с одного континента на другой. Говорят, что в "борьбе за выживание" человек был буквально вынужден расширять свои физические границы.

(9:38.) Дайте минутку… Истинное движение видов, однако, всегда было психологическим или психическим, если хотите, включающим исследование идей. И опять же, выживание вида в этих терминах в основном зависит от его веры в осмысленность своего существования. (Подчеркнуто:) Однако эти новые культы и группы – эти новые культы и группы, – следовательно – идут путями генетической мудрости, открывая новые области для размышлений и верований. И если некоторые из их нынешних убеждений смехотворны в свете разума интеллекта, в конце концов – потому что [такие группы], пусть и слабо следуют диктату реализации ценностей – они значимы. Интеллекту, поскольку вы привыкли им пользоваться, легко видеть только шалости этих групп, и в этом свете они могут показаться смешными.

Ученый, который угрожал бы самому существованию жизни на планете, чтобы повысить удобства жизни (подчеркнуто), однако, действительно демонстрирует смехотворное поведение (с иронией). Проблема с большинством идей, касающихся эволюции, заключается в том, что все они односторонни – все, конечно, выдвинуты человеком за счет других видов, и [со] всем мышлением в терминах прогресса по очень узким последовательным линиям. Такие идеи во многом связаны с тем, как вы думаете о себе, и с тем, что вы считаете человеческими качествами, с тем, в каком свете вы рассматриваете тех, кто так или иначе выходит за эти нормы.

Сделайте небольшой перерыв.

(с 9:48 до 10:04.)

Итак: Человеку нужно ощущение того, что он прогрессирует, но сам по себе технический прогресс представляет собой сравнительно низкий уровень, если он не подкреплен ростом эмоционального понимания – развитием чувства единства человека с самим собой и с остальным миром природы.

Есть люди с высоким интеллектуальным уровнем, чьи способности к рассуждению неоспоримы, и все же их значительный недостаток, скажем, эмоционального или духовного развития остается в значительной степени незаметным, насколько это касается ваших оценок. Такие люди, конечно, не считаются умственно отсталыми. Я всегда буду говорить о балансе между интуитивными и логическими способностями и, я надеюсь, [буду] вести вас к объединению этих способностей, поскольку вместе они могут создать то, что в вашем мире, безусловно, будет выглядеть как единая совершенно новая способность, сочетающая в себе самые лучшие элементы каждой составляющей, но таким образом, чтобы обе были неизмеримо улучшены.

Я также хочу подчеркнуть, что ваши нынешние убеждения ограничивают полную и свободную работу вашего интеллекта в том, что касается ваших устоявшихся областей знаний, поскольку наука установила слишком много табу, ограничивающих области свободного интеллектуального исследования. Однако я не пропагандирую зависимость от интеллекта, который выше чувств или наоборот.

Факт остается фактом: когда вы оцениваете своих коллег, вы придаете гораздо большее значение интеллектуальным достижениям, чем эмоциональным. Некоторые из вас могут даже сомневаться в том, что значит эмоциональное достижение, но оно очень важно с духовной и биологической точек зрения. Некоторые люди, которые получили бы довольно высокие оценки по любому гипотетическому тесту на эмоциональные достижения, вполне возможно, при определенных условиях могут быть помечены как отсталые, в соответствии с требованиями вашего общества. Вид, по крайней мере, начал свой путь к эмоциональным достижениям, так же как и к развитию своих интеллектуальных способностей, и в конечном счете они должны идти рука об руку.

Блестящий математик или ученый, или даже художник, или признанный гений в любой области, может быть эмоционально некомпетентным, но никто не считает его умственно отсталым. Я сейчас говорю не об эксцентричном поведении, скажем, творческих людей или кого-то еще, а о непонимании эмоциональных ценностей.

Теперь, что касается вида, все вариации необходимы (подчеркнуто) – и это как если бы в одном случае представитель вида – по своим собственным причинам, но также и от имени целого – решил специализироваться в одной конкретной области, выделить определенные способности, так сказать, и проявить их с наибольшим упорством и блеском, почти полностью игнорируя некоторые другие области. Однако в вашем обществе способности рассуждающего ума рассматриваются в противовес интуитивным способностям, так что ваши представления о том, кем является или кем должен быть человек, в значительной степени игнорируют идею эмоциональных достижений, эмоционального понимания.

Другие люди могут быть искушенными, блестяще осознавать свои собственные чувства и чувства других людей, интуитивно разбираться в отношениях, даже будучи взрослыми, утонченными родителями – и все же их могут назвать умственно отсталыми, если они не соответствуют определенным искусственным интеллектуальным стандартам. На самом деле они находятся в том же положении на другом конце, что и интеллектуальные люди, упомянутые ранее.

Это похоже на то, как если бы некоторые представители вида, по своим собственным причинам, и опять же со стороны целого, специализировались на этот раз на использовании эмоциональных способностей. Но таких людей обычно считают умственно отсталыми.

Мне есть что сказать по этому конкретному вопросу, поскольку я говорю только об определенных случаях.

(10:28.) Итак: (Долгая пауза.) Человечество – это вид (долгая пауза), который специализируется на использовании воображения, и без воображения язык был бы ненужным. Человек со своей особой точки зрения представляет себе образы и события, которых нет у него перед глазами. Прикладное использование воображения – одна из наиболее отличительных черт вашего вида, а воображение – это ваша связь между внутренними мирами реальности и внешним миром вашего опыта. Это соединяет ваши эмоции и ваш разум. Все виды взаимосвязаны, поэтому, как я уже говорил ранее, когда вы думаете, что думаете сами за себя, вы также специализируетесь на мышлении за остальную природу, которая физически поддерживает вас.

Теперь я хочу обсудить разум и воображение, а также те тонкие различия, которые объединяют их. Делая это, я надеюсь дать более правдивую картину вашего собственного измерения и продолжить нашу дискуссию о дарах и кажущихся дефектах, которые обусловлены генетически.

Конец сеанса, конец диктовки, конец главы и добрый добрый вечер.

(«Спасибо тебе, Сет. Спокойной ночи.»)

(10:36 вечера. Хотя это варьировалось от медленного до быстрого, передача Джейн часто была довольно энергичной. Она сказала мне, что Сет изменил начало сеанса из-за ее реакции на почту сегодня, но, наконец, она ознакомилась с некоторыми материалами, которые от него сегодня получила, и записала. Однако Сет не освещал ее заметки об искусстве пещерного человека; она с особенным нетерпением ждала его комментариев по этому вопросу.

«Но я не хочу, чтобы в конечном итоге все критиковали книги Сета», – сказала Джейн.

«Ну, – спросил я, – как мы втроем собираемся обсуждать то, что происходит в мире, со многим из этого не соглашаясь, и не получая при этом критики?»

«Я знаю. Но я хочу, чтобы книги давали надежду…»)

ПРИМЕЧАНИЕ: СЕАНС 914

1. По особому настроению Джейн сегодня и моим собственным замечаниям не следует считать, что мы не понимаем, почему люди посещают, например, ярмарки экстрасенсов. Я думаю, что каждый человек на этом собрании, показанном по телевидению, искал новости о происхождении и природе человека – даже если, по нашему мнению, слишком упрощенно постулировать существование великого совета на одной из дальних планет нашей солнечной системы. Для нас эта концепция является экстериоризированным искажением «великого совета», который каждый из нас носит в себе. Но здесь есть много следствий, и очевидно, что изучение материала Сета – едва ли единственный способ исследовать реальность. Человеческие существа слишком разнообразны, чтобы быть удовлетворенными какой-либо одной системой мышления или даже какой-либо их связанной системой.

ГЛАВА 8
КОГДА ТЫ ТОТ, КТО ТЫ ЕСТЬ. МИРЫ ВООБРАЖЕНИЯ И РАЗУМА,
И ПОДРАЗУМЕВАЕМАЯ ВСЕЛЕННАЯ

СЕАНС 915, 12 МАЯ 1980 Г

9:10 вечера. понедельник

(Как она недавно с энтузиазмом отметила в своем дневнике, у Джейн «облегчение всех» ее физических симптомов. Какое удовольствие видеть, как ей становится легче ходить, хотя бы несколько шагов за раз – даже если она опирается для поддержки на стол или на что-то еще, что может оказаться под рукой.

Она так же полна энтузиазма по поводу того, что отредактировала остальную часть своего «Бога Джейн». Сегодня она закончила главу 17 и написала в своем дневнике после ужина: «Очень, очень, очень хорошо с главой 17 – масса новых идей! Довольна!» Она предполагает, по крайней мере, еще полдюжины глав для книги, но в то же время оставляет окончательные решения за своим творческим "я". И ее книга стихов «Если мы будем жить снова» маячит в фоновом режиме ее сознания. Она мало ей занималась с конца февраля. Последний раз Джейн упоминала о ней месяц назад; в главе 6 тома 1 «Снов» см. вступительные примечания к сеансу 907.

Сью Уоткинс сообщила нам, что она примерно на полпути к завершению второго тома своих Бесед с Сетом.

Джейн была так расслаблена сегодня вечером, что подумывала о том, чтобы отменить сеанс, но решила попробовать, потому что сегодня она получила материал по нему у Сета и сделала несколько заметок. «Я в некотором замешательстве, – сказала она сейчас, – потому что то, что я получила от него, довольно сложно, и я не знаю, готова я к этому или нет… Но я чувствую, что он рядом. Думаю, что начну через минуту, но для меня это удивительно…»

И Билли и Митци, которые носились по дому, пришли, как по сигналу, чтобы поиграть под креслом-качалкой Джейн, когда она начала говорить от имени Сета. Даже когда я писал, я не мог не заметить, насколько удивительно быстрыми были рефлексы кошек – как радостно они действовали в выбранных ими физических реалиях.)

Итак: Диктовка. Новая глава (8). Дайте минутку на заголовок.

(Пауза.) "Когда (подчеркнуто) Ты Тот, Кто Ты Есть. Миры Воображения и Разума, а также Подразумеваемая Вселенная."

(Пауза.) Когда вы находитесь, определяет, где вы находитесь. (Долгая пауза.) Космос во многих отношениях более «своевременен», чем вы думаете. Я, конечно, говорю не об обычных временных концепциях, о последовательных моментах, а об определенном измерении деятельности, в котором существует ваше пространство.

(9:15.) Пока мы пытаемся объяснить происхождение вашего мира по-новому, мы будем затрагивать многие темы, которые обычно не появляются в таких дискуссиях. Мир, каким вы его знаете, проникает в действительность из внутренней, более обширной сферы измерений. Затем он поддерживается, казалось бы, невидимой структурой.

За пределами определенных уровней почти бессмысленно говорить в терминах частиц, но сейчас я буду использовать термин "невидимые частицы", потому что вы с ним знакомы. Таким образом, невидимые частицы формируют основу вашего мира. Однако невидимые частицы, о которых я говорю, обладают способностью превращаться в массу,¹ или отказаться от нее. И невидимые частицы, о которых я говорю, не только обладают сознанием, но каждая из них, если хотите, является семенем, которое содержит в себе потенциал для бесконечного числа гештальтов. Каждая такая невидимая частица содержит в себе потенциал (пауза) для того, чтобы вступить в бесконечное число вероятных вариаций сознания. Такие психологические частицы на этой стадии в высокой степени неспециализированы, в то время как они содержат в себе врожденную способность специализироваться в любом подходящем направлении.

(9:26.) Они могут быть, и они есть, везде одновременно. Иногда они работают с массой, а иногда и без нее. Теперь вы состоите из таких невидимых частиц, как и все остальное, что вы можете физически воспринимать. Таким образом – таким образом (подчеркнуто) – части вашего собственного сознания находятся повсюду одновременно. Они не потеряны и не распределены каким-то обобщенным образом, но остро реагируют и так же бдительны, как и ваше знакомое сознание сейчас.

"Я", которое вы осознаете, представляет собой только одну "позицию", в которой эти невидимые частицы пересекаются, набирают массу, создают форму. Ученые могут воспринимать электрон только таким, какой он есть для них. Они не могут по-настоящему отследить его. Они не могут быть уверены в его положении и скорости одновременно, и в какой-то степени то же самое относится и к вашему сознанию. Скорость ваших собственных мыслей уводит эти мысли от вас, даже когда вы их обдумываете – и вы никогда не сможете по-настоящему проанализировать мысль, а только мысль о мысли (с тихим юмором).

Потому что вы есть, вы есть везде одновременно. Я вполне отдаю себе отчет в том факте, что вы едва ли можете отследить это психологическое движение. Как мы увидим позже, ваше воображение может привести вас к некоторому признанию, даже к некоторому эмоциональному пониманию этой концепции. Хотя ваши способности к рассуждению поначалу могут ослабевать, это происходит только потому, что вы натренировали свой интеллект реагировать ограниченным образом.

Есть то, что я буду называть "интервалами восприятия". (Пауза.) Вы обычно осознаете события, которые являются значимыми с неврологической точки зрения, и это неврологическое время является конечным результатом [почти]² бесконечного ряда последовательностей. (Пауза.) Эти последовательности – это области, в которых происходят действия. Каждое сознание в каждой области настроено на свою надлежащую последовательность. Каждая область опирается на другие. Невидимые частицы – это каркас, на котором, например, формируется ваше тело – они (подчеркнуто) движутся быстрее скорости света, но у вас не кружится голова. Вы не знаете об этом движении. Вы настроены на иную последовательность действий.

Таким образом, существуют разные миры, действующие с разной частотой и через разные промежутки времени. В другое время они находятся в сознании, хотя вы неврологически подготовлены к восприятию своих собственных интервальных структур. Когда я говорю о времени, я не просто имею в виду другие столетия, как вы о них думаете. Но между моментами, которые вы знаете и принимаете неврологически, есть другие виды моментов, если хотите, другие версии времени и другие виды достижений и свершений, которые не зависят от ваших обычных представлений, скажем, о росте во времени.³

Кое-что из этого может показаться довольно сложным при первом чтении, но я знаю, что вы все гораздо умнее, чем думаете, – гораздо более интуитивны. Я также знаю, что вы устали от простых историй, рассказываемых вам, как если бы вы были детьми, и что ваши умы и сердца жаждут достойных испытаний. Вы хотите расширить себя как можно больше, потому что каждый из вас родился с этим стремлением к самореализации.

Только потому, что, особенно в ваше время, вы приучили себя ограничивать природу своего собственного сознания, такие идеи кажутся странными. До сих пор вы верили, что должны тренировать свое великое воображение и свой интеллект, чтобы ограничить себя и свою деятельность физическим миром, каким, как вам сказали, он существует. Однако в детстве, до того, как вы так обуздали свое воображение, у каждого из вас были свои собственные сны – сны, которые пробудили вас к другим частям вашей собственной идентичности. Сейчас вам открыто множество переживаний, которые дадут вам представление о тех других промежутках времени, в которых у вас есть реальность – если вы сможете быть достаточно свободны, чтобы им это позволить.

Я рассмотрю некоторые такие упражнения позже в этой книге. Однако все подобные методы бесполезны, если вас сдерживают ваши убеждения, и поэтому основная цель всех моих книг – расширить ваши собственные области мышления и осознания.

Сделайте перерыв.

(9:52. Диктовка Джейн для Сета к перерыву стала довольно быстрой. "Ух ты, – воскликнула она, надевая очки, – я была так далека от этого, и материал стал таким сложным, что я не понимала, что происходит. Я помню материал о частицах, но я даже не знаю, все ли я поняла. Я знаю только, что есть определенный объем, который я должна получить сегодня вечером. Я запуталась.

По поводу этого «определенного количества» она прочитала мне свои заметки по темам, которые, по ее мнению, Сет будет освещать сегодня вечером. Он затронул некоторые из них. Пока мы разговаривали, я услышал, как Билли на кухне, по другую сторону перегородки, угощается сухим кошачьим кормом. Затем он поудобнее устроился рядом со мной на диване, готовясь вздремнуть. «Я думаю, Сет собирается просто ненадолго вернуться», – сказала Джейн, снимая очки. Возобновление в 9:59.)

Итак: Конец диктовки.

В материалах, подобных сегодняшнему, и в целом во время сеансов вы в конечном итоге получаете информацию (пауза), которая действительно приходит извне времени определенным важным образом.

Это требует, чтобы Рубурт объединил воображение и разум в очень ускоренном режиме и на уровнях, явно неосознанных в обычных условиях, – уровнях, которые продвигают его в мою область. У меня есть мое собственное сознание в других интервалах – интервалах, которые в ваших терминах охватывают ваше собственное.

Сейчас Рубурт переживает некоторые глубокие терапевтические изменения. Вероятности пересекаются в каждой точке с вашим временем, и эти вероятности психологически направлены так, что, опять же, с вашей точки зрения, он находится в отличной точке пересечения, где прогноз отличный. Передай ему, что я это сказал. И вы оба несете ответственность за то, что обе ваши жизни сливаются по-своему.

(Сердечно:) Конец сеанса и приятного доброго вечера.

(«Спасибо тебе, Сет».)

(10:07 вечера, как только Джейн вышла из транса, я сказал ей, что большую часть материала Сета после перерыва также можно считать книжной работой, в том числе намек на его собственную реальность. Он еще немного намекнул на ее заметки, но я был разочарован тем, что он не развил две конкретные мысли, которые Джейн подхватила у него сегодня. Я почти слышал его веселые рассуждения на тему: «В одиночестве разум в конце концов становится неразумным. В одиночку воображение со временем становится менее образным».

У меня было еще несколько вопросов, касающихся использования Сетом термина «невидимые частицы», но я решил обсудить их с Джейн позже.)