Текст книги "Сны эволюция и воплощение ценностей. Том 2"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 22 страниц)

"После ужина я обсудил с Джейн вопрос, который я имел в виду для Сета: что ее грешное "я", смогло узнать с тех пор, как мы начали эту серию сеансов. Я сказал, что важно сообщить ее грешному "я" (названному Сетом так только для удобства), что его эффективность была очень разрушительной для Джейн, и что оно должно ослабить свою хватку. Я хочу знать отношение этого "я" к тому факту, что Джейн теперь беспомощна в том, что касается ее физического выживания – она больше не может заботиться о себе без моей помощи, и это, очевидно, подразумевает, что если ее состояние продолжит ухудшаться до смерти, ее грешное "я" тоже умрет. Я хочу знать, что оно «думает» о такой противоречивой ситуации.

Независимо от того, как оно должно рассуждать или реагировать, это "я" должно заботиться о своем собственном выживании – но каким образом и на основе каких знаний и причин? Конечно, теперь у нас есть ответы на некоторые вопросы, но я хочу большего".

На самом сеансе Сет едва начал отвечать на мой вопрос. Вместо этого он подробно рассказал о том, как Джейн могла бы написать «психическое заявление о намерениях», чтобы ее грешное "я" точно знало, чего она хочет от жизни. Она начала работать над этим на следующий день. В тот же день я поздравил ее, когда наш первый опубликованный экземпляр «Бога Джейн» попал к нам; эта превосходная книга сопровождала Массовые События на протяжении всего процесса публикации. Я сказал Джейн, что «Бог Джейн» – ее лучшая книга на сегодняшний день,¹⁵ и я надеюсь, что она преуспеет на рынке". Тем не менее, я с грустью заметил, что появление книги привело к еще одному усилению ее симптомов – та же реакция, которую она испытала, когда мы получили наш первый экземпляр «Массовых событий» 25 дней. назад. Очень скоро мы должны были обнаружить, что ее грешное "я" объединило публикацию двух книг, мой вчерашний вопрос и собственное предложение Сета, чтобы сформировать эмоциональный переключатель.

Тот сеанс 15 июня был для Сета 20-й, посвященной грешному "я" Джейн и концепции в целом.¹⁶ И все же, как будто этого было недостаточно, 17-го числа сработал этот спусковой крючок: Джейн внезапно начала записывать материал прямо от своего собственного грешного "я". Казалось, что это "я" наконец-то было вынуждено встать на собственную защиту; в течение пяти дней она писала в периоды возбужденного напряжения, излагая свои доводы и возражения на 36 рукописных страницах. Джейн также начала работать над несколькими стихотворениями, сопровождающими ее прозу, и у нее было несколько соответствующих снов.

Если мы были потрясены, когда Сет начал излагать свою версию убеждений, которых придерживалось ее грешное "я", мы были еще более потрясены, когда это "я" начало выражать себя «лично». И снова мне пришлось сдерживать свои собственные выражения разочарования и гнева; эти эмоции были настолько смешаны с моей любовью к жене, что у меня даже развился извращенный, почти черный юмор по поводу всей ситуации. Затем Сет провел еще один сеанс на ту же тему, в то время как грешное "я" Джейн было в разгаре своих собственных откровений! Но она просто должна была сама получить это последнее, прямое послание от этой части себя; за исключением того единственного сеанса, она даже заставила Сета фигурально отойти в сторону, пока она это делала. Но сам Сет был в восторге от ее прорыва".

Вместе с нашим потрясением пришел восторг. Здесь, мы поздравили себя – обнажились все те убеждения и мотивы, которые в течение многих лет скрывались и действовали под симптомами Джейн: вот настоящие причины – теперь мы могли искоренить ее физические проблемы! Собственные греховные откровения Джейн, безусловно, дополняли откровения Сета, которые, в свою очередь, как мы думали, были другой стороной его материала о магическом подходе к реальности.

Она устала, когда поток ее материала наконец закончился. «Вау», – сказала она, ее глаза были красными и озадаченными, «Я никогда не знала – я никогда не мечтала – что у меня все это внутри меня….»

Как ей повезло, что она смогла все это раскопать, сказали мы. И как печально, сказали мы, что другие, нуждающиеся в такой помощи, возможно, не смогут сделать то же самое… Материал Джейн из ее греховного "я", очевидно, слишком длинный и сложный, чтобы представлять его здесь, но я подчеркиваю, что одной из его главных проблем является искреннее и ироничное недоумение относительно того, почему человек так долго – вероятно, еще до того, как начал записывать свою историю – упорствовал в создании и полагался на сущности, подобные грешному "я"! Несомненно, это беспокоит, это творческий подход, сказал я Джейн; ее грешное "я" действительно задается вопросом, почему она держала это в таких жестких рамках.

И снова у нас не было никаких рекомендаций, как использовать материалы Джейн, кроме как верить, что мы сделаем все, что в наших силах.¹⁷ Достижение результатов может занять некоторое время. "Если ты напишешь эту книгу о магическом подходе, – спросил я ее, – ты собираешься использовать все это о грешном "я" или как?" Джейн не знала. Она действительно знала, что рассматривала наброски для книги о магическом подходе. В то же время план, который спонтанно пришел ко мне в тот последний день ее собственных усилий, 22 июня, состоял в том, чтобы представить здесь страницу или две ее материала о греховном я, а затем повторить его вместе с другими выдержками во Введении, которое как я уже упоминал, должен написать для Снов."

Джейн начала писать для своего грешного "я" таким образом [с моими вставками в скобках]:

"Не обижаюсь на несправедливо данное мне определение, ибо, если я верила в феномен греха и стремилась – по-видимому, слишком жестко – его избежать, моими намерениями и интересами всегда было не столько избегание греха, сколько стремление к вечным истинам; союз с универсальными целями, единство в духе по крайней мере, с собой в целостном "я", и с вселенским разумом. Эти цели разжигают ваши творческие силы и побуждали (и побуждают до сих пор) вас исследовать все возможные категории существования, стремясь выразить те божественные тайны, которые находятся внутри и за каждым существованием – вашим, а также моим.

Наши исследования не включали в себя свидетельства из вторых рук, переданные другими, только личное столкновение нашего сознания и бытия с обширными элементами неизвестного – встреча "я" (человеческого и уязвимого) с психологическими сферами богов и вечностей; гигантские сферы разума, которые наша природа чувствовала притягательными и чтобы… [была] уникально приспособлена для восприятия.

Я верила в первую очередь в выживание души и вдохновила «творческое я» выступать как можно более свободно, даже если в глубине души я [также] верила в существование греха и дьявола. Я почувствовала на своем сердце тяжелую недобрую метку Каина, понимая, что человечество (несправедливо) несет почти неизгладимое бремя – трагический изъян – [быть] окрашено грехом и древними беззакониями. Так я рассуждала: если я несовершенна, я должна автоматически изменять даже те переживания души, которые кажутся наиболее ясными. Я должна невольно впасть в ошибку, когда больше всего доверяю себе, поскольку разделяю эту греховную склонность. И все же, несмотря на эти чувства, я (мы) неуклонно продвигалась вперед".

Однако в этом не было никаких сомнений: как будто они жили своей собственной общей жизнью, симптомы Джейн продолжали ухудшаться после публикации «Массовых Событий» и «Бога Джейн». Например, ее ноги все больше и больше отекали; она могла сделать несколько шагов между своим креслом и диваном только с большим трудом. Несколько раз она отказывалась от моих предложений – и предложений других людей – использовать медицинскую помощь. Причина, по которой я больше не пишу в этих заметках о врачах и медицинской профессии, заключается в том, что мне не о чем писать. Джейн, с тем изощренным упрямством, которое она может проявлять, просто не стала бы иметь с ними дела. Мы изучали ее собственный материал о греховном "я", когда она печатала его. Снова и снова мы тщательно изучали все те элементы, которые, по нашему мнению, были связаны с ее симптомами: выбор, страх быть покинутой и потребность в самозащите, покаяние и противоречивый характер ее дарований. Наступил июль 1981 года. Вечером 4-го, мы «работали» в выходные, потому что Джейн захотелось провести сеанс, и потому что «время» стало для нас таким драгоценным – Сет в результате наших расспросов выдал несколько очень интересных новых материалов"¹⁸.

К 8 июля у нас был проведен 61 полностью частный сеанс с тех пор, как Джейн провела первый сеанс для этой главы Снов, 919-й, 9 июня 1980 года. [В течение этого 13-месячного периода мы также провели 10 регулярных внекнижных сеансов и один книжный.] Когда она начала изучать эту массу личных материалов 8-го числа, Джейн резко отложила их в сторону, чтобы спонтанно написать полный набросок для книги о магическом подходе Сета к реальности. У нее было много подобных импульсов с тех пор, как она провела первый сеанс на эту тему 11 месяцев назад, и я надеялся, что она возьмется за это предприятие. Сет объявил всего четыре дня назад, что он искренне поддерживает этот проект. Он повторил свое одобрение на нашем 63-м закрытом сеансе, состоявшемся 13 июля.

Последний сеанс Сета для этой главы «Снов» – 928-й; он закончил ее восемь месяцев назад. С тех пор я полностью закончил эти заметки для сеанса 931, чтобы описать наши личные, профессиональные и светские ситуации – и все же, оглядываясь назад, я задаюсь вопросом, правильно ли я все рассмотрел в перспективе: были другие сеансы, которые я мог бы процитировать вместо выбранных, другие заметки. Я мог бы их написать; есть и другие вопросы, которые мы с Джейн могли бы задать, и, возможно, другие выводы, которые мы могли бы сделать.

Недавно, например, я перечитал этот отрывок Сета из сеанса 915, для главы 8 «Снов», Джейн провела сеанс в мае 1980 года, за год до публикации «Массовых Событий»:

«Сейчас Рубурт переживает некоторые глубокие терапевтические изменения. Вероятности в каждой точке пересекаются с вашим временем, и эти вероятности психологически направлены так, что, опять же, с вашей точки зрения, он находится в отличной точке пересечения, где прогноз замечательный. Передай ему, что я это сказал. И вы оба несете ответственность за то, что обе ваши жизни сливаются по-своему».

Теперь, почему я не сориентировал весь этот вводный материал вокруг этого сеанса, вместо того, чтобы следовать курсу, которым я пошел? Почему с тех пор физическое состояние Джейн так сильно ухудшилось, и почему мы не смогли предотвратить это падение? Возможности для того, чтобы помочь ей, в ретроспективе кажутся безграничными, и по крайней мере некоторые из них, безусловно, лучше, чем то, что мы выбрали.

Джейн не согласна с моими сомнениями. Как всегда, она позволила мне собирать эту книгу так, как я считаю лучше всего – и неизбежно этот путь последовал за тем, как мы пытались понять нашу совместную долгосрочную ситуацию. Она невинно принимает мои труды такими, какие они есть. И это доверие всегда отражает, я уверен, собственный более широкий взгляд Сета на реальность, потому я только что процитировал его из Сеанса 915. Наши проблемы отражаются во всех наших вероятных реальностях одновременно, и во всех них вместе представлена самая большая картина Джейн и меня. В этой вероятной реальности мы работаем с тем, что можем извлечь из этого великого целого. Мы продолжаем пытаться научиться задавать лучшие вопросы.

Теперь, когда мы в курсе событий, давайте начнем 931-й сеанс, на котором мы сидели в 8:37 вечера, как обычно, в среду, 15 июля 1981 года.

Непосредственно перед сеансом Джейн напомнила мне, что ее больше всего интересовало, как Сет прокомментирует сон, похожий на реинкарнацию, который она пережила сегодня рано утром.¹⁹ Это второй раз за четыре месяца, когда у нее был такой опыт – самый необычный для нее, – и это даже заставило ее по-новому задуматься о своей греховной сущности. После завтрака она написала очень приблизительный отчет о том, что смогла вспомнить. Она думает, что этот опыт был вызван телевизионным фильмом, который она смотрела прошлой ночью. Я видел только конец программы, но она включала, как сказала мне Джейн, путешествие человека из настоящей жизни в прошлую. Она находит некоторые концепции этой истории весьма интригующими.

Однако выяснилось, что реинкарнационное приключение Джейн может в конечном итоге выполнить двойную задачу: оно не только дало ей представление о ее греховном "я", но теперь она узнала от Сета, что его замечания по этому поводу могут привести к диктовке Снов. В последнее время она просматривала сеансы для книги в разное время, так что, возможно, мне не следовало так удивляться. Она спросила, не возражаю ли я поработать над Снами этим вечером, и я сказал, конечно, нет – что у нее и Сета есть абсолютная свобода говорить вообще о чем угодно. Если бы Сет действительно обсуждал ее опыт, ответила Джейн, это было бы связано с «наложением времени». Она не нервничала из-за возвращения к Снам. Она сказала, что эта диктовка не будет означать, что она отказывается от личных материалов или от своей предполагаемой книги о магическом подходе.)

(Медленно, со многими долгими паузами:)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Временные наложения – это версии основных событий, поскольку они происходят таким образом, что одно "лицо" общего события может появиться в одно время, одно в другое и так далее.

Таким образом, временные наложения – это временные версии определенных событий. Эти временные наложения существуют всегда. (Пауза.) Однако они могут активизироваться благодаря определенным ассоциациям, возникшим в вашем настоящем, и, следовательно, привлечь в ваше настоящее время некоторые проблески либо из будущего, либо из прошлого. Таким образом, так называемое настоящее время на глубоких уровнях психики концентрируется психологическим осознанием того, что все события взаимосвязаны и что реинкарнационный опыт любого данного индивида обеспечивает богатый источник, из которого, по крайней мере, бессознательно черпает каждый человек.²⁰ Такое, как правило, бессознательное знание приносит огромную пользу самому виду, так что, по крайней мере, на определенных уровнях знание вида не все заключено в одном данном поколении, а течет или циркулирует в рамках общей более широкой картины перевоплощения. Конечно, здесь очень важны вероятности, и конкретные события легче укладываются в одну временную последовательность, чем в другую. Однако я не хочу, чтобы вы считали, что вам суждено пережить определенные события, потому что это не так. Однако будут «ответвления» событий вашей собственной жизни, которые могут появиться как наложения в ваших других реинкарнационных существованиях. Есть определенные моменты, когда такие события к вам ближе, чем другие, в которых мысленные ассоциации в любой момент времени могут привести вас в соответствие с другими событиями аналогичного характера в каком-то будущем или прошлом воплощении. Правильнее было бы вместо этого сказать, что эти похожие события являются временными версиями одного более крупного события. Как правило, вы испытываете только одну временную версию любого данного действия. Конечно, легко понять, как день рождения или годовщина, или конкретный символ или объект, могут служить ассоциативной связью, пробуждая в вас воспоминания о проблемах или действиях, которые могли произойти при аналогичных обстоятельствах в другое время.

(8:54.) На самом деле, такого рода психологическое поведение представляет собой основу социальной организации в том, что касается вида, и это обычно скрытые, но определенные воспоминания о прошлых и будущих отношениях реинкарнации, которые скрепляют социальные организации, от небольших племен до крупных государств.

В определенной степени вы, конечно, были или будете связаны друг с другом. В этом свете все события времени соприкасаются друг с другом. Вы касаетесь локтем будущего или прошлого события каждое мгновение своей жизни.

В культуре, которую вы знаете, такая информация остается скрытой от вас. Ваши основные системы убеждений заставляют вас чувствовать, что ваша нынешняя жизнь уникальна, не подкреплена никакими знаниями о предыдущем опыте существования и обречена быть отрезанной или зашедшей в тупик без будущего. Вместо этого вы всегда несете в себе внутреннее знание о бесчисленных доступных вариантах будущего (подчеркнуто). Ваша эмоциональная жизнь на определенных уровнях обогащается бессознательным пониманием того, что те, кто любит вас в прошлом или будущем, связаны с вами особыми узами, которые дополняют и поддерживают ваше эмоциональное наследие.

Как многие предполагали, особенно в художественной литературе, любовные отношения действительно переживают время, и они помещают вас в специальные связи. Даже если бы вы знали о существовании реинкарнации, вашему нынешнему психологическому поведению ничто не угрожало бы, но оно сохраняло бы свою значимость – ибо только в определенных пространственных и временных пересечениях могут происходить физические действия. Более или менее общее признание теории реинкарнации, однако, автоматически изменило бы ваши социальные системы, увеличило бы богатство опыта и, в частности, добавило бы свежее ощущение будущего, чтобы вы не чувствовали, что ваша жизнь зашла в тупик.

Ранее я несколько раз упоминал, что мы должны достичь точки, в которой вы сможете заглянуть за угол кажущегося противоречивым материала,²¹ и это один из таких случаев. (Долгая пауза.) Временные наложения представляют вам картину, в которой у вас есть свобода воли, но каждое событие, которое вы выберете, будет иметь свою собственную временную версию. Теперь эти временные версии могут полностью отличаться от других, и, хотя, безусловно, вы инициируете свою собственную временную версию, с точки зрения обычного понимания, нет истинного места или времени, когда можно сказать, что эта версия действительно возникла (опять же с нажимом).

(9:14.) Такая временная версия, конечно, предполагает событие во времени, и все же событие может оставить, так сказать, лишь призрачный след, будучи едва заметным, в то время как в другой жизни временная версия может иметь важное значение – хотя в вашем собственном опыте она представляет собой довольно тривиальный случай, обычный день.

Внутреннее ядро событий, однако, скрепляется именно таким видом деятельности. У вас под рукой есть бесконечный источник вероятных событий из прошлого и будущего, из которых можно составить события жизни вашей и общества. Еще раз позвольте мне напомнить вам, что все время существует одновременно.

Прошлым вечером в состоянии сна Рубурт получил в переживании свежие доказательства, увидев фрагменты двух других своих жизней – просто обрывки окружающей среды, но настолько наполненные драгоценными вещами и близкими, настолько живые и непосредственные, что он был потрясен, осознав, что все измерения существования могут в таких деталях и глубине полностью продолжаться в то же время так долго, что и его нынешняя жизнь.

Казалось, что он смог перейти из одного такого существования в другое, как вы могли бы перейти из одной комнаты в другую, и он знал, что на других уровнях психики это действительно возможно – и, конечно, на других уровнях психики эти психологические двери открыты.

(9:25. Со многими паузами, но все сосредоточенно:) Однако у Рубурта возникли особые трудности с «теорией реинкарнации», потому что, как она обычно описывается, казалось, что люди использовали ее для обвинения в качестве источника текущих несчастий или в качестве оправдания личного поведения, природу которого они иначе не понимали, и она была так искажена. Ее реальность, однако, служит для создания активности в рамках времени, как вы ее понимаете, для объединения видов, укрепления структур знаний, передачи информации и, возможно, прежде всего для укрепления отношений, связанных с любовью, братством и сотрудничеством между поколениями мужчин и женщин, которые иначе могли бы быть совершенно отделены друг от друга.

Благодаря таким отношениям, например, скажем, пещерные люди и люди 22-го века соприкасаются локтями, хотя в строгих временных рамках вид, казалось бы, совершенно не связан со своими "более ранними" или "более поздними" аналогами.

Благодаря такому поведению в центре внимания находятся общие цели и намерения вида, связанные с реализацией ценностей, и затем эти необходимые требования устанавливаются в любом пространстве и времени. Опять же, свобода воли еще существует во всех подобных начинаниях.

Итак, хотя кажется, что в вашем мире постоянно все больше и больше информации, ваша конкретная область науки является сравнительно узкой, поскольку она признает действительными только определенные конкретные области гипотез. Области за пределами этих границ становятся табу, так что царство неизвестного – это больше не материальная вселенная или тайны космоса, а внутренняя вселенная и тайны разума, поскольку они переживаются или подозреваются в существовании за пределами этих официально допустимых областей. Неизвестное внушает науке гораздо больший страх, чем когда-либо внушала религия.

Религии мешала – и мешает – ее собственная интерпретация добра и зла, но она не отрицала существования других версий сознания или различных видов психологической деятельности и жизни. (Долгая пауза.) Реинкарнация предполагает, конечно, расширение личного существования за пределы одного периода времени, независимо от одной телесной формы, перевод или передачу интеллекта через нефизические рамки и подразумевает психологическое поведение, память и желание как целенаправленное действие без содержания какого-либо физического механизма – предположения, которые наука на ее нынешнем этапе развития просто не могла приобрести, и для которого она не могла найти доказательств, поскольку ее методы автоматически исключают тот тип опыта, который нужен для таких доказательств.

Люди могут сильно бояться любого рода личных переживаний, которые подразумевают реинкарнацию,²² поскольку тогда они сталкиваются с научными табу или, возможно, с искаженными объяснениями некоторых религий или культов. Таким образом, вы отгораживаете себя от многих вполне естественных порывов, которые сами по себе дали бы вам опыт вашего собственного рационального существования, и во время стресса вам часто отказывают в психологическом комфорте, который иначе вы могли бы получить.

Я не обязательно имею в виду, что полномасштабные картины других существований обязательно пришли бы вам в голову, но так или иначе вы получили бы поддержку или изменение настроения, поскольку те, кого вы любили в других жизнях, так или иначе почувствовали бы вашу потребность и откликнулись.

Таким образом, вся природа событий существует иначе, чем вы полагали, лишь небольшие фрагменты врезаются в реальность, которую вы осознаете, – и все же все это связано с обширной психологической деятельностью. Вы могли бы сравнить события с психологическими константами, которые подстилают или лежат в основе очень необычных особенностей физической психологической среды.

Это была диктовка.

(9:57. Дав несколько строк личного материала для Джейн, Сет пожелал спокойной ночи в 10:01 вечера)