Текст книги "Сны эволюция и воплощение ценностей. Том 2"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 22 страниц)

Я вкратце передал ему послание (23 октября 1981 года): Обратите внимание на то, что перед вами, ибо это существует не просто так. В жизни каждого человека и в вашей собственной, в каждый момент вашего существования, решения ваших проблем или средства достижения этих решений всегда так же очевидны – или, скорее, так же присутствуют – в течение ваших дней, как и сама данная проблема. То, что я имею в виду, довольно просто: решения уже существуют в вашей жизни. Возможно, вы еще не собрали их вместе или не организовали необходимым образом. Решения в случае Рубурта лежат во всех тех областях, которыми вы обычно занимаетесь, – почта, сеансы, экстрасенсорные способности. Когда вы обращаете внимание на то, что есть, с надлежащим магическим настроем ума, тогда могут возникнуть измененные структуры.

Вера в "бога, который обеспечивает", как бы его ни называли, действительно является психологическим требованием для хорошего здоровья тела и ума. Рубурт не хотел сталкиваться с подобными проблемами. (Долгая пауза.) Он чувствовал, что они открыли дверь во все психологические зыбучие пески эмоциональности организованной религии. Материал греховного "я" делает свою работу, открывая необходимые двери для желания и намерения. Когда Рубурт напечатает эти небольшие более поздние стихи, путь покажется ему намного яснее. Невинное "я" раскрывается, а "Рубурт имеет дело с довольно глубоким материалом, связанным с отношениями "я" с его источником – этот материал прорабатывается в ваших текущих ситуациях. Решения автоматически приведут его не только к решению в практическом плане, но и к тем областям развития, которые он (настойчиво) искал, в то же время их опасаясь".

Джейн улыбнулась после того, как Сет покинул нас. Она была довольна, что провела сеанс: "Мне все еще было страшно после перерыва". Она знала, какой материал Сет хотел, чтобы она напечатала. Я должен отметить наше разочарование тем, что те странные, новые и быстрые движения тела, которые она испытала всего неделю назад, вскоре прекратились. См. Примечание 8 к этому сеансу.

11, Эти выдержки из материала, который Сет дал Джейн и мне в четверг вечером, 12 ноября, показывают, как он продолжал пытаться помочь нам помочь ей:

"Теперь: именно легкость, спонтанное расслабление беспокоит Рубурта в том смысле, что оно не определяется конкретно в какой-либо данный момент, а, кажется, происходит само по себе.

Тело Рубурта позволяет себе расслабиться, особенно на диване, когда его спина поддерживается. Напряжение спадает, и часто это внезапное ослабление напряжения также пугает его. Это отличная терапия со стороны организма, довольно временного характера. Она однако разрушает многие элементы жесткого контроля после того, как контроль постоянно применялся. Это приносит исключительную пользу. Такими методами из тела выводится жесткость. Он в безопасности, его поддерживают и защищают – это, конечно, сообщение, которое он пытается сейчас до себя донести. Вы можете помочь ему, напомнив ему об этой поддержке и защите. Тело знает, что оно делает (подчеркнуто).

Его идеи, как он пытался объяснить их вам ранее этим вечером, превосходны. Они оживят его психологически, особенно с вашей помощью, когда он будет обсуждать их. Материал "грешного я" по-своему "рассчитан по времени", так что, хотя уже много материала написано, его эффекты носят периодический характер, то есть они направлены на то, чтобы привести к еще большему пониманию, которое может быть в любой момент времени неочевидным. Важно, чтобы он сказал вам, когда действительно почувствует панику. Однако само по себе это чувство длится недолго. Расслабление, опять же, является частью творческого процесса.

Я надеюсь закончить нашу книгу (Сны) независимо от ваших издательских планов и прочего, и на этом общем этапе это будет полезно для нашего друга, поскольку он видит некоторые ежедневные достижения в этой области. (Долгая пауза.) Однако я хочу, чтобы Рубурт увидел, что исцеление происходит, что он может доверять своему собственному разуму и телу и что со всеми частями своего "я" общаются, независимо от того, очевидно это в любой момент времени или нет. Наш материал по таким вопросам не является вымыслом. К сожалению, в вашем обществе вам нужны все хорошие предложения, которые вы можете получить, чтобы компенсировать страхи и негативную обусловленность.

(Рубурту) не нужно выдавать книги как пуговицы каждый год. Творческий материал будет поступать потоком… Это вытекает из его собственной характерной природы. Выражать эту природу безопасно. Даже безопасно исследовать эту природу, и безопасно позволить себе немного успокоиться в источнике бытия.

Конечно, один и тот же совет, с подходящими вариациями, можно дать любому, и он был бы одинаково уместен".

СЕАНС 937, 19 НОЯБРЯ 1981 Г

8:30 вечера четверг

(Джейн вчера плохо «работала.»¹ Она сказала мне, что была несколько удивлена, осознав, что Сет, возможно, ближе к завершению своей работы над Снами, чем она думала. Моя собственная идея заключалась в том, что Сет далек от завершения книги.

Джейн провела сеанс 900 для главы 5 тома 1 «Снов» около 20 месяцев назад. В Примечании 1 к этому сеансу я описал самый яркий опыт сновидения – тот, в котором, как сказал мне Сет на самом сеансе, я увидел многогранный свет моего собственного существа и Вселенной. В этом сеансе принимал участие наш друг Флойд Уотерман. Флойд – чрезвычайно щедрый и заботливый человек, который помогал нам на протяжении многих лет; он подрядчик, который превратил половину нашего гаража на две машины дома на холме в письменную комнату Джейн.² Джейн и я разделили с ним ряд экстрасенсорных переживаний.

Комичная череда событий с участием Флойда, одного из его сыновей и помощника началась в этот полдень: «Черт возьми, Роб, это енот!» – крикнул мне удивленный Флойд с крыши дома, после того как луч его фонарика осветил черную маску на морде животного и заставил его глаза сиять, когда он присел у основания каминной трубы. Енот, очевидно, выбрал это место как надежное, отапливаемое убежище от предстоящей зимней погоды. Трое мужчин тщетно испробовали несколько способов, чтобы уговорить полудикое, полуручное существо вернуться в дымоход. Наконец Флойд немного приоткрыл заслонку и зажег в камине газету: дым немедленно заставил нашего очень расстроенного жильца вскарабкаться по дымоходу, пересечь крышу и забраться на дерево болиголова, растущее возле одного из углов переднего крыльца. Затем, пока двое его помощников стояли на страже, чтобы удержать енота на дереве, Флойд поднял очень тяжелый плоский камень по лестнице и установил его поперек дымохода; он собирается закрепить там проволочную сетку в качестве постоянной защиты от животных и птиц.³

Я вывез Джейн в ее кресле на крыльцо, как можно ближе к болиголову, насколько мы могли подойти за стеклом от пола до потолка; мы смотрели на животное, болтающееся всего в трех футах. Мы несколько раз видели енотов, играющих на дереве, и Флойд, который живет на ферме, часто их видит. Этот был полностью взрослым и покрыт густой шерстью из смешанных черных, коричневых и седых волос; цвета в точности соответствовали цвету ствола дерева. В пасмурный день мы не могли разглядеть глаз на черной маске. Мы не могли определить пол животного. [Позже я прочитал, что самки и детеныши живут группами, взрослые самцы обычно поодиночке – идеально подходящее место обитания для енотов!] «Еноты не могут быстро бегать, – сказал нам Флойд, – и большие собаки нападают на них, если застают на открытом месте днем. Но этот енот может убить даже большую собаку, если его загнать в угол.» Он добавил, что если сегодня вечером мы услышим громкий стук по крыше, это означает, что животному удалось сдвинуть каменную крышку на дымоходе. И Флойд был прав: енот оставался на дереве до сумерек, затем спустился и направился в лес за домом.

Диктовка Джейн для Сета этим вечером вряд ли была быстрой, но все же она провела сеанс немного быстрее, чем в прошлый вторник вечером. И мы вообще не слышали никаких звуков ни из камина позади меня, ни с крыши.)

Итак: Диктовка.

Та же любопытная смесь непредсказуемой и предсказуемой активности действует и в генетическом моделировании, в котором генетические системы в значительной степени настроены на сохранение специфических характеристик, и все же могут также демонстрировать поведение, которое кажется (подчеркнуто) генетически неверным, искаженным или вносит изменения, которые могут показаться пародией на генетическую целостность. Однако эти странные генетические события, как я пытался объяснить, часто обеспечивают устойчивость и расширение вероятностей, которые наиболее необходимы для общего генетического баланса. Действия во сне действительно могут влиять – и часто влияют – на генетические изменения, действуя как переключатели для изменения клеточного действия. Существует компромисс между кажущимися отдельными ментальными и физическими аспектами вашей жизни на каждом уровне опыта и на каждом уровне в пределах кажущихся границ природы.

Есть решения, в которых каждый человек играет определенную роль, которые принимаются в сферах деятельности, о существовании которых вы обычно даже не подозреваете. Точка.

У вас есть это предложение?

(«Да», – сказал я Сету. У меня сложилось довольно странное впечатление, что в какой-то степени его материал этим вечером вырастет из нашего опыта с енотом, даже если он не упомянул об этом.)

Люди нации могут в любой данный момент принять решение активировать или пережить определенное событие почти полностью в физической сфере или разделить его элементы таким образом, чтобы часть его переживалась физически, а другая – в реальности сновидений. Преобразования энергии происходят, конечно, постоянно, так что, скажем, вероятный физический шторм может вместо этого проявиться как экономический.

(Долгая пауза в 8:46.) Это может проявиться как эмоциональная буря со стороны большого количества людей. Вместо этого это может выглядеть как серия, скажем, пугающих снов. Точка. В каждый момент своего существования такое событие может вплетаться в такие проявления и выходить из них, в значительной степени рассеиваясь само по себе. Точка. Неблагоприятная физическая ситуация, такая как болезнь, может превратиться в «пугающий сон», однако во всех таких случаях сохраняются необходимые стандарты самооценки.

Те же перемены, конечно, относятся к счастливым событиям, которые могут быть пережиты через полное физическое выражение или через серию проявлений, включающих социальные или экономические события, или наступление великолепных погодных условий, то есть – добавление прекрасных, почти идеальных летних дней или чего-то еще. Предсказуемое и непредсказуемое служат, таким образом, для формирования границ физического опыта.

Чем вы более открыты для таких идей, тем большим может быть поток вашего опыта.

(9:00.) Как часто упоминал сам Рубурт в своей книге «Бог Джейн», вы никогда не должны принимать как факт теорию, которая противоречит (подчеркнуто) вашему собственному опыту. Человеческий опыт (подчеркнуто) включает, например, все виды поведения, на которые у науки нет ответов. Это хорошо и удачно. Науку нельзя винить, когда она говорит, что ее методы не способствуют изучению той или иной области опыта, но наука заслуживает, по крайней мере, щелчок, если она автоматически не воспринимает такое поведение как действительное, законное и реальное, или когда она пытается поместить такие события за рамки царства действительности. Науку можно справедливо упрекнуть, когда она пытается притвориться, что человеческий опыт (подчеркнуто) ограничен теми событиями, которые сама наука может объяснить.

Вместо этого, конечно, вполне возможно, что ваш предсказуемый мир существует не вопреки, а благодаря этим удивительным, непредсказуемым, неофициальным событиям. Точка. Существует некий более широкий спонтанный порядок, к которому кажущиеся непредсказуемыми элементы вашего мира дают свои собственные подсказки.

(Минутная пауза в 9:15.) Дайте время… Обращая внимание на, казалось бы, непредсказуемые события, изменяя свое поведение, вы действительно можете начать ощущать более широкие закономерности реальности. И эта реальность оставляет много следов в вашем собственном опыте. Она повсюду дает намеки и подсказки относительно своей собственной действительности и вашего личного участия в различных областях самовыражения, которые не получили никакого официального признания.

Таким образом, в рамках моделей человеческого опыта кроется свидетельство большей способности человека: он соприкасается со своим собственным, более глубоким пониманием всякий раз, когда вспоминает, скажем, предсказательный сон, внетелесный опыт – всякий раз, когда он чувствует в своем разуме прилив или слияние знаний из других, не физических источников. Такое существо не может быть марионеткой генной инженерии, случайно созданной во вселенной, которая сама по себе бессмысленна. Точка.

Если бы человек уделял больше внимания своему собственному субъективному поведению, и постоянно возникающим чувствам отождествления с природой, то половина писаний как эволюционистов, так и креационистов сама собой отпала бы, поскольку они казались бы бессмысленными.⁴ Речь не идет о том, чтобы изложить целую серию новых методов, которые позволят вам увеличить свои экстрасенсорные способности, запомнить свои сны, или выполнять упражнения вне тела. Это скорее вопрос или задача полного изменения вашего подхода к жизни, чтобы вы больше не блокировали свою естественную спонтанную активность.

(9:35.) Конец диктовки.

(Предоставив несколько абзацев личных материалов для Джейн, Сет затем завершил сеанс в 9:47 вечера)

ПРИМЕЧАНИЯ: СЕАНС 937

1. Джейн напечатала эту запись в своем дневнике, сидя за карточным столом на нашем застекленном крыльце:

"Среда, 18 ноября 1981 года. Прямо сейчас я действительно посинела, мои глаза плохо работают; тепло подступают слезы; но все же я наслаждаюсь темным небом и улицей, когда собирается дождь… вид на горы, открывающийся из окон; рок-музыка по радио; странный оставшийся запах дверного лака – глубоко люблю все это и все же охватывает что-то похожее на ностальгию. Звонит телефон, и сначала я не могу понять, действительно ли звонят здесь или по радио, а когда я отвечаю на звонок, голос звучит издалека; он спрашивает Роба. Объявлен режим предупреждения наводнения – нам не о чем беспокоиться на нашем холме! Я жду, когда мне станет лучше. Роб выключил радио, чтобы слышать телефон… Он выходит на улицу покормить птиц. Я действительно чувствую некоторое облегчение, записывая это. Время обедать; может быть, позже я сделаю несколько заметок…"

2. В главе 10 «Массовых Событий» см. вступительные замечания к сеансу 873, который Джейн провела вечером 15 августа 1979 года.

3. Мы с Джейн сожалеем, что лишили нашего гостя защищенной и теплой – хотя и не естественной – среды обитания, которую он выбрал. Нам, конечно, понравилось наблюдать за енотом. Я сказал своей жене, что мне особенно приятно, что, хотя мы живем в пределах небольшого города, мы также находимся в тесном контакте с миром природы и его созданиями. Я думаю об этой приятной близости как о прекрасном способе сохранить в перспективе наше человеческое положение на планете. Я не хочу быть здесь примитивным, но в течение нескольких лет я был обеспокоен тем, что те, кто живет в крупных мегаполисах, упускают определенное ежедневное, живое участие в той самой среде, в которой существует большинство форм жизни на земле. Я не уверен, какой процент населения сейчас живет в городских районах, но он должен быть высоким и постоянно расти. И все же убеждения правят всем: очевидно, даже при всех проблемах, которые может создать скученность, для людей так же естественно собираться вместе, как и для них же жить раздельно – возможно, даже больше, если один аспект поведения можно назвать «более естественным», чем другой!

(Пометка: я не имею в виду здесь обычную научную концепцию натурализма – что так называемый естественный мир – это все, что существует. Действительно, мы с Джейн настаиваем на том, что компоненты природы, на которые, как нам кажется, мы смотрим, полностью созидательны и духовны – взгляд, глубоко отличный от того, что пропагандируется в ортодоксальном натурализме!)

4, В Предисловии к 1-му тому «Снов», см. Сеанс 881 с Примечанием 1. Затем я предлагаю рассмотреть в главах 1 и 2 весь материал, относящийся к эволюции и креационизму.

СЕАНС 938, 24 НОЯБРЯ 1981 Г

9:07 вечера вторник

(Мы сели на сеанс примерно в 8:30. Джейн снова использовала много очень длинных пауз, когда говорила от имени Сета. Я думаю, что через Сета сегодня вечером она отлично обсудила несколько своих ключевых идей о природе реальности – и я не думаю, что это когда-либо делалось лучше.)

Итак – диктовка.

(Долгая пауза.) Вся картина физической жизни, как вы ее понимаете, должна, конечно, восприниматься с вашей собственной точки зрения, но ее сложность, порядок и великолепие структуры и дизайна должны пониматься как составляющие лишь одного примера бесконечного числа реальностей, каждая из которых построена на свойствах и характеристиках ее собственной природы и природы своего собственного сознания.

Слово "бессознательный" в некотором смысле бессмысленно. Конечно, существуют бесконечные версии [сознания] со своими собственными мирами, образующими совокупности смысла и цели. Некоторые из них смешиваются с вашими собственными и наоборот. "Внутренняя структура" – это структура сознания, и к более глубоким вопросам даже приблизиться можно, только признав существование внутренних ссылок.

(9:16.) Дайте минуту… Природа времени, вопросы, касающиеся начала и конца Вселенной – к ним нельзя подойти с какой-либо определенностью, изучая внешние условия жизни, поскольку сами физические ссылки являются всего лишь проявлениями внутренней психологической активности. Вы осознаете вселенную лишь постольку, поскольку она воздействует на ваше восприятие. То, что лежит за пределами этого восприятия, остается для вас неизвестным. Поэтому вам кажется, что мир начался – или должен был начаться – в какой-то момент в прошлом¹ (минутная пауза в 9:18), но это все равно, что предположить, что один кусок торта – это целый торт, который был испечен в отдельной духовке и съеден, возможно, после полудня.

Внутренние ссылки на реальность предполагают совершенно другой тип опыта, с организационными моделями, которые смешиваются и сливаются в каждой мыслимой точке. Вы настраиваете свое сознание во время сна, как можно настроить пианино, чтобы в бодрствующей реальности оно четко воспринимало правильные ноты и значения, которые складываются в физический опыт. Те внутренние области отсчета, в которых вы существуете, полностью меняются по мере того, как к ним добавляется ваш опыт, и ваша собственная (долгая пауза) идентичность была сформирована в этих ссылках до рождения, как вы его понимаете.

Вы – одна сознательная версия самого себя, создающая вместе со всеми своими современниками реалии времени. Когда я использую термин "современники", я имею в виду все виды. Вы подготавливаете свое сознание определенным образом, но вполне возможно читать сознание мира и другими способами.

(Пауза в 9:35.) Ученые не знают, сколько видов существует на земле – только то, что их общее количество исчисляется миллиардами. Если вы прочтете это, так сказать, сбоку, вы все равно получите упорядоченную вселенную, но такую, в которой природа идентичности будет читаться совершенно по-другому, подчеркивая смежные субъективные коммуникации сознательного рода, которые формируют другие виды или модели субъективности и психологической непрерывности. Это приводит к формированию «личностей» или сущностей, которые осознают свою собственную идентичность, следуя иными путями, чем ваши собственные, и в то же время по-своему способствуют формированию вашей вселенной, как и вы.²

(Очень медленно.) Ваше описание видов очень вычурно. Опять же, вы признаете живыми только те разновидности жизни, которые попадают в определенные диапазоны внимания. Вы объективируете и разнообразите. Границы, проведенные между "я" и тем, что не является "я", между организмом и его средой с вашей стороны, в высшей степени произвольны. Таким образом, существуют психологические паттерны, которые полностью ускользают от вашего внимания, потому что они не соответствуют установленным вами условностям. Они объединяют то, что вы разнообразите, так что у вас есть скрытые психологические ценности или психологические существа, которые сочетают свойства окружающей среды и свойства личности в других комбинациях, чем те, которые вы признаете.

Они казались бы "духами природы", поскольку вы были бы более или менее обязаны интерпретировать их со своей точки зрения. Они, безусловно, были бы психологическими родственниками, но со своими собственными временными схемами, языками и психологической принадлежностью. Они действительно существуют наряду с теми видами сознания, которые вы распознаете в структуре физической жизни. Однако, когда вы видите сны, вы часто вступаете в контакт с этими двоюродными братьями сознания. Дело не просто в том, что они общаются с вами или вы с ними, а в том, что во сне привычные свойства, которым вы научились, несколько ослабевают и отбрасываются. Вы видите, так сказать, "огни за углом". Вы видите разновидность сознания, разновидность, которая должна оставаться необъяснимой при любых нормальных объяснениях эволюции, и это намекает на связи, которые существуют на всех уровнях (по сути), защищая не только генетические ссылки, необходимые для вашего собственного вида, но и комбинации других форм организации, которые существуют рядом с вашей собственной, но все же связанны с вами. Вы часто неправильно истолковывали такие ссылки, и многие из ваших легенд о добрых и злых духах, монстрах и странных разновидностях неестественных существ появляются в фольклоре.

(10:05.) Однако в свое время вы столкнулись с такими другими образованиями в другом свете, конечно, увидев много сходства между их поведением и вашим – определенные характерные способы восприятия, по крайней мере, некоторого опыта, который вызвал ваш отклик и признание.

Итак, в свое время вы были более открыты для тех видов сознания, которые вы допускали в свой круг реальности. В свое время, в этих условиях, вы не проводили границы так четко, как сейчас. Вместо этого вы включили таких двоюродных братьев сознания в свою среду, приняв своего рода товарищество – ибо, по крайней мере, в какой-то степени вы могли видеть различные версии человечества, возникшие в результате изменения фокуса, смежной связи очеловеченной энергии с окружающей средой. Проще говоря, вы чувствовали, что в определенном смысле у вас есть другие братья и сестры в мире, которые похожи и не похожи на вас, которые по-своему объединяют содержимое вселенной. Такие виды, конечно, нигде не могут появиться в рамках диктата эволюции или восприниматься как реальность, кроме как в тех условиях, когда вы ослабляете свои обычные условности восприятия и поведения.

(10:18.) Тем не менее, встречи между вами происходят часто – в состоянии сна, как указано, при изменении вашего обычного фокуса и в ваших искусствах, где вы менее произвольны в своих определениях. Когда вы начали более четко и жестко фокусировать свою собственную физическую реальность, вы уперлись в свой собственный взгляд на человеческое сознание, полностью и довольно произвольно отключив эти другие элементы, чтобы более четко очертить и зафиксировать границы физического порядка. Сейчас вам кажется, что такие личности (долгая пауза) физически не воспринимаемы, но в свое время вы могли бы ввести их в диапазон своего восприятия.

(Джейн сделала очень долгую паузу в трансе в 10:25 – на самом деле так долго, что я подумал, она, возможно, заснула, сидя на диване с закрытыми глазами.)

Однако вы закончили свои классификации так, как и сделали, предпочитая видеть человека королем интеллекта. Это означало, что вы резко провели черту там, где, как теперь кажется, она должна была быть проведена. Однако вы продолжили это общение на других уровнях деятельности, уровнях, которые все еще открыты и которые необходимо принимать во внимание всякий раз, когда мы подходим к любому обсуждению видений и мира снов (напряженно).

(10:27.) Конец диктовки. А теперь дайте минутку. Пусть пальцы отдохнут…

(См. Примечание 3 о личной части сеанса.)