Текст книги "Сны эволюция и воплощение ценностей. Том 2"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 22 страниц)

Вселенная, чтобы могла существовать, не зависит от вашей веры в нее. Она содержит в себе свое собственное понимание своего собственного знания, свое собственное магическое узнавание самой себя, свои собственные гармоничные законы и порядки, свою обстановку. Она обладает и сохраняет в неприкосновенности даже самую малую вероятность, так что ни одна самая короткая возможная жизнь, ни одна сущность или существо никогда не теряются в хаосе космической механики.

Однако, чтобы даже ощутить существование такого рода реальности, вы, должны, уже "открыть дверь" в Структуру 2 и начать использовать магический подход как свой естественный инстинктивный способ работы с опытом.

(С улыбкой:) Конец сеанса и приятного доброго вечера".

(10:05 вечера. «Спокойной ночи, Сет».)

8. Ранее в этом месяце Сет прокомментировал некоторые причины такого циклического поведения. См. Примечание 3 к этому сеансу.

9. В книге «Устройство души», которую Прентис-Холл опубликовал в 1976 году, Джейн подробно описывает, как она узнала о многих аспектах своей психики.

10. Джейн прекрасно отреагировала на мое предложение, когда начала диктовать "Устройство души" Сета: я игриво сказал ей за ужином, что она собирается начать новую книгу Сета на сеансе, который должен был состояться этим вечером, – и три часа спустя она так и сделала. Хотя она писала свое собственное Устройство Души, пока я работал над заметками для «Неизвестной» Реальности, она была между книгами Сета, и я хотел, чтобы у нее была одна в процессе, чтобы она «могла лежать в основе ее повседневной жизни, как фундамент». Смотрите вступительные заметки к первому сеансу Устройства – 752-му вечер понедельника, 28 июля 1975 года. Мы провели этот сеанс через четыре месяца после переезда в дом на холме.

11. В Примечании 1 к сеансу 939, в главе 12, см. Вступительные примечания к этому сеансу 1 декабря.

12. См. Примечание 7 к сеансу 939.

13. В книге Джейн «Приключения в сознании» в главе 7 подробно рассказывается о том, как она начала говорить и петь на своем трансовом языке сумари в ноябре 1971 года.

Джейн инициировала Сумари в классе экстрасенсорики и в основном оставила это, когда мы закончили занятия и переехали в дом на холме четыре года спустя. Как и в случае с ее выступлением от имени Сета, ее величайшая сила и драматизм в пении проявились в классе. По большей части на наших регулярных, частных и книжных сеансах Сет говорит со мной с более спокойной, деловой энергией; я всегда чувствую его энергию и юмор, но он далеко не такой громкий, быстрый или шумный, как в классе. Джейн, очевидно, была чувствительна к притоку энергии от 30 или более человек во время этих собраний, и через нее Сет мастерски реагировал. То же самое можно было сказать и о ее пении, когда оно варьировалась от самых нежных трелей и нюансов сопрано до мощных, гораздо более низких эманаций.

Я пришел к выводу, что мне следовало бы поощрять Джейн гораздо чаще выступать и петь на сумари, либо когда мы были одни здесь, в доме, либо, скажем, в пятницу вечером, когда у нас была компания. Я отказался от этого отчасти потому, что не решался усиливать ее расход на выступление, независимо от того, будет ли материал записан или нет, и отчасти потому, что, за исключением редких случаев, она не предлагала спеть или провести сеанс, как она обычно спонтанно делала в наших квартирах в центре города.

Время от времени Джейн напевает себе под нос, сидя за столом в своей рабочей комнате и глядя на восток через раздвижные стеклянные двери на боковую улицу, уходящую в лес на севере. Через дорогу стоит белый обшитый вагонкой дом наших соседей, которых мы любим и которые любят нас. У наших друзей есть большой двор рядом с домом. Он заполнен деревьями и цветущими кустарниками – вид, которым Джейн дорожит, и о котором она много раз писала и рисовала. Действительно, она смотрела на этот вид в четыре часа туманным июньским утром 1979 года (более двух с половиной лет назад), когда ее вдохновило назвать ту часть себя, "которая ясна, как ребенок", "Богом Джейн". Исходя из этого понимания, она назвала книгу, которую начала несколькими неделями ранее, «Бог Джейн: психический манифест». В главе 9 "Массовых Событий" см. Вступительные примечания и Примечание 1 к Сеансу 860.

Иногда Джейн записывает песню Сумари, когда меня нет дома; я могу услышать, как она проигрывает ее позже, но я не "приставаю" к ней с просьбой поделиться ею со мной. С усилением симптомов ее песни стали более приглушенными, более пронзительными. Хотя она редко переводит их на английский, я знаю их тему. Как и Сет, они представляют часть ее психики, предлагающую утешение другой, более сознательной части, в наших условиях; они касаются ее сомнений в реальности, которую она создает, в мельчайших личных деталях – ее желания знать, почему она сделала свой выбор, ее решимости двигаться вперед, ее принятия нашей любимой земли и нашей вселенной. Иногда ее пение доносится из ее рабочей комнаты в задней части дома, через кухню, в мою студию. И иногда я слышу, как ее голос прерывается на середине песни. Она переполнена своей тоской. Она перестает петь.

14. Когда Сет процитировал меня по поводу «облака жизни», он вернулся к дискуссии, которую мы с Джейн вели сегодня за обедом, относительно недавних новостных сообщений и статей: Некоторые известные астрофизики, математики и астрономы заявили о своей вере в теорию «панспермии» – что в с точки зрения обычного времени жизнь на Земле была «посеяна» из космоса, вместо того чтобы возникнуть по чистой случайности в каком-нибудь первозданном иле или море на нашей планете. Эти люди верят в эволюцию – что, жизнь, как только она возникла, то как предположил Чарльз Дарвин, с тех пор усложнялась и «эволюционировала» посредством естественного отбора и случайных мутаций или ошибок копирования ДНК в жизни существ, которых мы видим и которыми являемся сегодня. Среди других признаков ученые-повстанцы ссылаются на свидетельства о наличии огромных облаков микроорганизмов в космосе и найденных на некоторых метеоритах бактериальных и грибковых микроокаменелостей, а также ряда аминокислот. Они утверждают, что даже 4,6 миллиарда лет Земле математически недостаточно для того, чтобы у жизни было время эволюционировать (начавшись около 3,8 миллиарда лет назад) в ее чрезвычайно сложные современные формы. Этот недостаток обычного времени в эволюционной теории – вопрос, которым мы с Джейн часто задавались.

Панспермианская теория заключается в том, что жизнь попала на Землю из живой структуры, пронизывающей всю нашу галактику Млечный Путь, и что где-то там есть творец, или разум, или Бог. В разговоре с Джейн сегодня днем я пошел еще дальше, сказав, что сама галактика живая, а не просто полна жизни. Джейн и я обсуждали различные способы, которыми Все, Что Есть, могло посеять жизнь на земле с помощью вероятностей, и как определенные успешные формы могли укорениться на земле, когда условия окружающей среды и психики были подходящими, и таким образом создать видимость эволюционного прогресса. Все, Что Есть, сказал я, могло бы много раз предлагать те же самые зарождающиеся формы живой земле только для того, чтобы земля отвергла их или не смогла развить по многим причинам. Но даже эти новейшие научные теории основаны на представлениях о прошлом, настоящем и будущем; их сторонники не считают, что в основном время существует одновременно – что Вселенная создается сейчас. У нас была интересная дискуссия. В главе 1 «Снов» см. сеансы 882 и 883.

15. Сет может думать, что его собственный термин «реализация ценностей» "прискорбно неадекватен для выражения природы разнообразия, цели или смысла жизни, но более двух лет назад, в главе 2 «Снов», он дал, как мне кажется, отличную интерпретацию его свойства. На сеансе 884 от 3 октября 1979 года он очень убедительно выступил в одном из лучших сеансов Джейн:

"Самореализацию ценностей труднее всего описать, поскольку она сочетает в себе природу любящего присутствия – присутствия с врожденным знанием своей собственной божественной сложности – с творческой способностью бесконечных масштабов, которая стремится воплотить в жизнь даже малейшую, самую отдаленную часть своей собственной отраженной сложности. В переводе на более простой язык, каждая порция энергии наделена встроенным потенциалом творчества, который стремится реализовать себя во всех возможных вариациях – и таким образом, чтобы это развитие также способствовало творческому потенциалу всех других части реальности."

СЕАНС 940, 3 ФЕВРАЛЯ 1982 г

8:52 вечера среда

(Мы пропустили два последних регулярных сеанса. Голосовые трудности Джейн были минимальны, но ее почерк был не слишком устойчивым, когда она отвечала на почту и работала над некоторыми стихами. Сегодня вечером после ужина она предложила мне подготовить тетрадь для занятий, хотя, когда я присоединился к ней в гостиной в 8:30, она сказала, что совсем не чувствует Сета рядом.

Два с половиной года назад я написал в заключительных заметках к Сеансу 869, в главе 10 «Массовых Событий», что она, наконец, получила от Сета полное название этой книги: Сны, «Эволюция» и реализация ценностей. «Массовые события» были опубликованы восемь месяцев назад, и мы получаем постоянный поток запросов о том, когда будут опубликованы «Сны». Мы рады попытаться ответить на подобные вопросы, но наши корреспонденты затрагивают множество тем и выражают множество точек зрения, и с некоторыми нам трудно справиться. Пока мы ждали сеанса, Джейн дала мне два очень длинных письма, которые она получила вчера. Прочитав их, мне стало грустно. Мы думаем, что оба автора выражают крайние точки зрения, и что оба слишком льстят нам. Ответ на одно письмо сразу привлек бы его автора к нашему порогу: «Я ваш Сет» и: «Я навещу вас, как только получу от вас весточку». Автор другого письма, восхваляя нашу работу, погружен в вопросы традиционной религии: «Я снова и снова продолжаю задаваться вопросом, является ли Сет демоном или обманом. Что вы можете сказать по этому поводу?» Нам не хочется оправдываться.

Скрепя сердце я согласился с Джейн, что ей лучше не отвечать на письма. Однако я мог бы посочувствовать их авторам, поскольку каждый из них общался с нами из глубокой потребности и ищет понимания в создании личной и массовой реальности. Часто я напоминаю себе, что каждая заметка, которую я пишу в связи с книгами Сета или отправляю корреспонденту, представляет собой мою попытку немного лучше понять внутреннюю и внешнюю реальность, которую я создаю для себя. Я верю, что этот самоанализ помогает другим.

На конверте письма, содержащего вопросы о действительности Сета, Джейн написала несколько строк, когда вчера днем сидела за своим столом:

Когда вы стоите на пороге своего подъезда, вы можете ощутить Вселенную у себя под рукой.

Никто из нас не ожидал, что Сет будет развивать свой сеанс на основе этой идеи – или даже что он даст материал для Снов. Обратите внимание, что, когда он использует местоимение «вы» этим вечером, он имеет в виду не только Джейн и меня в частности, но и читателей в целом.)

Добрый вечер.

Я не дал вам множества методов или советов, рассказывающих вам, как расшифровать или понять ваши собственные сны, хотя я часто упоминал такие темы в этой и других книгах.

Я не давал вам сложных методов, касающихся внетелесных путешествий, и все же все наши книги, изменяя ваше отношение, помогут вам добиться изменений в себе, которые автоматически усилят такую активность. Они начнут занимать свои естественные места в вашем мире. В противном случае никакие методы вам не помогут.

Я не хочу, чтобы вы думали, что ответы на ваши вопросы в состоянии сна, относительно доступны, только тем (долгая пауза), кто обладает уникальными талантами или какими-то тайными знаниями о мире оккультизма. Многие люди задолго до того, как начали писать или читать, научились очень хорошо читать природу, наблюдать за временами года, чувствовать «времена года души». Ответы, следовательно, лежат так же близко, как ваши собственные шаги к задней двери, ибо на пороге ваших существ вы автоматически оказываетесь в центре знания. Вы никогда не находитесь на периферии событий.

Независимо от ваших обстоятельств, вашего положения в жизни, вашего обучения или ваших способностей, на вашем собственном пороге вы стоите в центре всех реальностей – ибо в вашем центре все существования взаимосвязаны. Вы повсюду являетесь частью их, а они – частью вас. Каждая часть Вселенной несет в себе знания всех других частей, и каждая точка реальности является центром (подчеркнуто) этой реальности. Таким образом, вы находитесь в центре Вселенной.

Опять же, даже ваши мечты и мысли выходят наружу, чтобы помочь сформировать новые миры.

(Намного медленнее после долгой паузы в 9:10:) Такие размышления, естественно, должны вызвать у вас гораздо более обширные и в то же время гораздо более глубокие озарения – озарения, в свете которых туманная риторика разрозненных знаний начинает исчезать. Когда это происходит, то и говорящие внутри каждого из вас могут подняться на поверхность обычного сознания, не считаясь болтунами, сумасшедшими мужчинами и женщинами или дураками, без необходимости искажать свою информацию только, чтобы привлечь к ней ваше внимание. Говорящие – это те внутренние голоса, которые впервые научили вас физическим языкам. Вы могли бы быть одинаково правы, называя их голосами электронов или голосами богов, ибо каждый из них представляет собой проявление Всего Сущего, переполненное, как фонтан, как знанием, так и любовью.

(Долгая пауза в 9:22, затем напряженно, но с юмором:) Когда вы стоите на своем физическом пороге, вы смотрите внутрь себя на невероятную сияющую психологическую авантюру. Я не использую символы в таких утверждениях, и в них скрыты важные удобные подсказки. Точка. Каждая ложка, к которой вы прикасаетесь, каждый цветок, который вы поднимаете, каждый слог, который вы произносите, каждая комната, которую вы посещаете, автоматически приводит вас в соприкосновение с вашим естественным чувством вселенной – ибо каждый предмет, каким бы домашним или обыденным он ни был, полон изменений и понимания.

(9:30.) Поэтому я хочу, чтобы вы не направляли свои усилия на запоминании методов восприятия других реальностей, а чтобы осознали, что такие озарения повсюду в пределах вашей досягаемости. Если вы это поймете, тогда вы сами перестроите организацию своих собственных мыслей. Вы начнете читать свои собственные мысли так же легко, как сейчас читаете книгу. Гораздо важнее читать свои собственные мысли, чем научиться читать мысли других, потому что, когда вам известны ваши собственные чувства, вы легко видите, что все другие чувства также отражаются в ваших собственных. Когда вы отворачиваетесь от мира, вы смотрите на него более пристально. Когда вы читаете предложения, подобные последнему, вы в какой-то степени освобождаете свой собственный разум, открывая более широкие структуры. Ваша жизнь – это один сон, который вы вспоминаете.

Вы вспоминаете и создаете его одновременно, наблюдая, как он вырастает из внимания вашей собственной любви и знания, и как вы, кажется, стоите в его центре; так вы и стоите в центре всех ваших снов, которые затем разворачиваются, казалось бы, вовне.

Так ваша физическая вселенная снова начинается из центра сновидений.

(Долгая пауза.) Конец диктовки. Приятного доброго вечера – хотя, конечно, вы также можете ожидать несколько домашних сеансов, которые уже в пути (от души и с юмором).

(«Спокойной ночи».)

(9:45 вечера Я обнаружил, что резкое окончание Сетом сеанса было неожиданным, несмотря на многочисленные долгие паузы Джейн. «Она заканчивается», – сказала Джейн, имея в виду эту книгу. «Я всегда могу сказать. Или я думаю, что могу. Для меня это начинает приобретать какой-то резонансный оттенок».)

СЕАНС 941, 8 ФЕВРАЛЯ 1982 г

9:01 вечера. понедельник

(Сегодня днем мы с Джейн изложили ее «кредо», которому, как мы надеялись, она сможет следовать и вернуться к продуктивным занятиям, которые она так любит: писательству, поэзии, рисованию, сеансам, почте, приготовлению пищи, кормлению наших кошек, Билли и Митци и так далее. (Мы по-прежнему получаем от 30 до 50 писем и посылок в неделю.) После ужина я написал версию «кредо», подчеркнув способность Джейн писать прозу и обрабатывать почту. Я не знаю, что я думаю о том, окажет ли это на нее какое-либо благотворное воздействие. На этом последнем сеансе для Снов Сет продолжал говорить с этим всеобъемлющим «вы»:)

Диктовка.

Вы жили в мире, в котором вы верили, что должны бороться, чтобы выжить, – и поэтому вы боролись. Вы верили, что естественные контуры природы каким-то образом антагонистичны вашему собственному существованию, так что, оставшись в объятиях природы, вы заблудитесь. Вы верили в это в самой структуре вашей психологии. Таким образом, в вашем опыте все эти вещи в значительной степени подтверждались.

Ничто не учило тому, что вы были творениями. Я пытался привести вас к новому порогу восприятия, где старые мифы об эволюции можно рассматривать как устаревшие, древние и заброшенные замки среди леса верований – леса, который сам по себе является магически сформированным. (Очень долгая пауза.) Лес – это мир вашего воображения, несомненно, воображения вашего разума, и все же он наделен силой и могуществом благодаря врожденному творчеству, которое поднимается из внутреннего мира, который гораздо точнее отражает происхождение человека и животного. Этот мир был в значительной степени скрыт камуфляжем, науки и религии, но в ваше время пейзаж стал казаться таким мрачным и угрожающим, таким запретным и чуждым вашим собственным желаниям, что его конец кажется все более неизбежным и быстрым.

Я надеюсь, что дал вам в этой книге гораздо более смелую и правдивую картину, которая представляет происхождение вашей жизни, структуры, бытия и мышления. Внутренний мир реальности, мир грез, представляет собой модель существования, в которой повсюду проявляется новая энергия, жизненная сила и бытие, готовые появиться, чтобы сформировать новые преобразования, новые комбинации энергии и желания.

Эта внутренняя психологическая вселенная – это психический гештальт, созданный, сформированный, поддерживаемый и управляемый реализацией ценностей, любовью и желанием, любящими ценностями, которые не имеют предела (внимательно). Вселенная не отказывается ни от себя, ни от любого из своих созданий. Ею правит другой набор принципов, другой набор ценностей и внутреннее изобилие сотрудничества.

(Минутная пауза в 9:23.) Возможно, вам потребуется некоторое время, прежде чем старые верования станут менее заметными и, наконец, придут в надлежащий упадок – упадок, который, кстати, действительно обладает своим собственным величием, энергией и красотой. Но внутренние естественные склонности всего сознания в сферах вашего существа теперь жаждут конструктивных изменений, более ясного видения, чтобы снова испытать присущее им чувство телесной духовности, физической и психической благодати. Они хотят снова ощутить легкость движения, которая является их естественным правом по рождению.

(Все более напряженно:) Я надеюсь, что эта книга в той или иной степени соприкоснется с вашим собственным внутренним психологическим движением, вашим творческим дыханием, чтобы вы воодушевились и почувствовали в своих умах и духе новое обещание, новое намерение и радость земных и духовных сил. Вы пребываете в состоянии естественной благодати, которое является вполне живым и жизненным, независимо от утверждений науки, обладает ли сознание своим собственным намерением. Конечно, природа все время сверхъестественна.

Конец главы. Конец сеанса. Конец книги.

(9:33.) Возвращайтесь к своим дискуссиям. Они хорошо служат вам, потому что помогают наладить четкую коммуникацию с вашей стороны.

(Долгая пауза.) Занятия по магическому подходу действительно представляют самые «естественные истины» о природе и структуре вашего мира, в той мере, в какой вы их понимаете и применяете на практике. Я продолжу с любым графиком сеансов, который соответствует вашим желаниям, потребностям и целям. Конец сеанса.

(«Спасибо».)

(9:37 вечера После того, как Джейн вышла из транса, мы с просто уставились друг на друга. Наконец-то со Снами было покончено! Нам было грустно по нескольким причинам. Несмотря на то, что Джейн заметила в конце сеанса в прошлую среду вечером, что Сет был близок к концу книги, ее фактическое завершение просто поразило нас. Я поздравил Джейн и сказал, что она создала еще одну прекрасную работу, которая поможет многим людям.

Однако все наши реакции были гораздо более сдержанными, чем когда-либо прежде, когда она заканчивала книгу, свою, или с Сетом. Независимо от того, какие другие проблемы были у нас за последние два года и четыре месяца, знание того, что Сны находятся в процессе, служило утешительной основой нашей жизни. Это было верно даже во время длительных задержек в их создании. Нам жаль, что эта поддержка исчезла. И мы знаем, что по мере того, как создание Снов начинает уходить из нашего непосредственного восприятия, неизбежно будут выдвигаться другие проблемы. По сути, все сводится к нашим надеждам, что Джейн сможет продолжать работать изо дня в день, и что наше новое кредо предложит ей поддержку теперь, когда они с Сетом закончили свою книгу.

Однако моя собственная роль в физическом создании Снов далека от завершения. В заметках в конце этого сеанса я кратко рассмотрю последние проявления глобального сознания, касающиеся острова Три Майл Айленд¹ и стран Ближнего Востока,² а затем объединю эти обсуждения, объяснив, какие параллельные отношения имеют, по моему мнению, эти великие события сознания,³ точно так же, как и «живые» сущности. Я также опишу программу космических шаттлов нашей страны.⁴ Далее я должен привести в окончательную форму сложные заметки, которые я начал о ряде сеансов сновидений, которые проводила Джейн. После этого начнется работа по набору готовой рукописи этого объемного двухтомного труда; я не знаю, когда она будет готова для издателя. И в этом кроется еще одна причина нашего мрачного настроения: наш дорогой друг и редактор Тэм Моссман почти наверняка не увидит Снов в процессе публикации. Тэм стал беспокойным; ему нужны перемены; он планирует покинуть Прентис-Холл⁵.

В Примечании 1 к Сеансу 939, в этой главе 12, я процитировал свои слова Джейн 1 декабря прошлого года, что она не ходила уже «на две недели больше года. Даже со своим машинописным столом.» Я думаю, это так. Во вступительных заметках к этому сеансу я процитировал ее запись от 7 декабря: «Я действительно чувствую блокировку творчества; моя задница болит при наборе текста – приятная боль в суставах, на которых я сижу, которая ненадолго вызывает слезы; но это ощущение растяжения». На финише Снов продолжительность ее жизни без ходьбы увеличилась до 14 месяцев и 22 дней. Ей все еще неудобно сидеть – даже больше, и я боюсь, что ее плоть развалится от постоянного давления; я замечал то, что я интерпретирую как признаки, что это происходит.

Джейн не обращалась к врачу. Ее слух и почерк остаются нарушенными. Дрожание и замедление ее голоса остаются умеренными и прерывистыми; она хорошо справляется во время сеансов. И когда я пишу эти заключительные заметки, я еще раз напоминаю себе, как я часто делаю, о тех обещаниях, которые мы дали друг другу, когда поженились в 1954 году: «что ни один из нас не будет мешать творческому подходу другого к жизни, независимо от того, что вызвало действия, которые мы выбрали индивидуально»…⁶ Тем не менее, по прошествии лет мне все же пришлось усвоить очевидное: творческие способности Джейн неразрывно связаны со всем ее подходом к жизни, включая ее симптомы. Как могло быть иначе?

В первом томе «Снов» смотрите первый сеанс в Предисловии. Более двух с половиной лет назад я написал во вступительных заметках к этому сеансу, что у Джейн было "около 17 глав в довольно хорошей форме для ее третьего романа «Семь», «Сверхдуша Семь» и «Музей времени»".⁷ Она отложила их, чтобы начать работу над «Богом Джейн». Хотя она рассматривала возможность возобновления работы над «Семь Три» в разное время, пока работала с Сетом над «Снами», она этого так и не сделала; статус этого романа остается прежним. Однако недавно она заговорила о том, чтобы закончить его, и я думаю, что она это сделает.

Я не могу сказать того же в отношении «Магического подхода к реальности: Книга Сета» – очень многообещающей работы, которую мы с Джейн впервые обсудили полтора года назад [в августе 1980 года], после того, как Сет начал свою серию превосходных частных сеансов на эту тему. Я несколько раз наблюдал, как Джейн пыталась писать книгу; в прошлом месяце, в Примечании 6 к Сеансу 939 [в этой главе], я, наконец, выразил мнение, что она не закончит работу. Или, другими словами, Магический Подход еще не воскрешен! Но, очевидно, у Джейн есть свобода участвовать в любом проекте, и она предпочитает не доводить некоторые из них до конца. Я думаю, что «Магический подход» был бы прекрасной книгой, как она планировала, но в итоге она была подавлена по крайней мере двумя основными факторами: она была слишком поглощена предметом [ее физическими симптомами], из которых вырос материал «Магического подхода», и она была не спокойна, решив подражать тому, как упорно я работал над книгами Сета. Это не давало ей творческой свободы, чтобы спонтанно броситься вперед. Как я писал в Примечании 6 [для сеанса 939], в конце концов я мог бы попробовать собрать такую работу сам.

Тем не менее, Джейн имела в виду Магический Подход,⁸ когда два дня спустя она напечатала последнюю черновую заметку для своего дневника 10 февраля: "Все еще раздражают проблемы с пальцами… надеюсь частично наладить это, используя страницу новых предложений Роба [Кредо] для меня. Печатаю правой рукой. Как вижу, даже это может быть использовано в Магическом Подходе. Опять же, Сет в понедельник закончил свою книгу."

Пометка, добавленная месяцем позже: запись Джейн в дневнике действительно последняя, потому что 26 февраля, через 18 дней после окончания работы над Снами, она была госпитализирована в местную больницу для лечения проблем со слухом, ревматоидного артрита и ряда других заболеваний. Наши с Джейн больничные переживания уже настолько увлекли меня, что я начал подумывать о том, чтобы описать их – во что бы они ни превратились – в серию хронологически упорядоченных вступительных эссе для Снов, вместо более обычного введения, которое я собирался написать. Потрясения были для нас сильными и продолжительными. Ничего не зная, я думаю, что нам понадобится много времени, чтобы понять все глубоко волнующие и противоречивые эмоциональные, психические и интеллектуальные события, связанные с этим развитием. Каждый день, когда я смотрю на свою любимую жену, лежащую на больничной койке после долгих лет борьбы, я чувствую наступление этих событий – и я вижу их в Джейн, и чувствую их в ней!

В некотором смысле наш общий мир обрушился 26 февраля, но мы продолжаем жить в хаосе наших убеждений. Снова и снова в заметках к Снам я указывал, как мы с Джейн пытались понять вероятную реальность, которую создали. Имея опыт работы в больнице, я говорю себе, что если я могу писать о бурях сознания, охватывающих целые нации, я, безусловно, могу описать и поразмышлять о наших собственных бурях сознания. Джейн и мне все еще предстоит невероятно многому научиться, хотя я думаю, что в более общих чертах определенные части реальности каждого человека сознательно непознаваемы. Как сказал Сет три года назад: "Сознание пытается расти в направлении своего собственного идеального развития, что также способствует идеальному развитию всех структур, в которых оно принимает участие.⁹

К чему же тогда эти «идеальные события», к которым мы с Джейн приближаемся? Подобные вопросы, должно быть, интригуют Сета даже больше, чем нас; его отношения с нами – но, конечно, особенно с Джейн – для него такой же полезный опыт, как и для нас. В конце концов, вот он, вовлеченный в «пожизненный» процесс с моей женой, и так же зависит от того, что он может получить через ее психику, как и она от того, что может получить от него, а затем передать мне и другим! Через какие бури сознания, и мирные достижения должен пройти Сет, чтобы помочь ей так, как он это делает? Насколько он обеспокоен тем, что эти штормы и достижения являются не физическими, а состоят из интенсивности чувств – в принципе, и для нас тоже.

Исходя из своей мистической ориентации, Джейн выбирает то, что она хочет изучить и использовать из того, что может предложить Сет. Я думаю, что если кто-то не мистик, такое состояние бытия может быть только приблизительным: очевидно, что возможно много вариантов, но мистик выбирает проблемы, которые остальные могут действительно понять только очень смутно. Мистическое создание Джейн своей вселенной – это только ее собственное творение. Так было всегда и так будет всегда; она снова и снова выражала свой путь в своих обманчиво простых стихах, а также на сеансах. Этот путь – источник творчества, который я могу постичь лишь частично. Неважно, что прямо сейчас наша совместная реальность кажется мне совершенно непрозрачной, поскольку Джейн лежит прикованная к постели. Я знаю, что Сету это кажется гораздо более прозрачным, и что он видит наш огромный активный потенциал так, как мы в настоящее время не можем.

Хотя Джейн получила намеки от Сета в больнице, она не говорила за него, и я не знаю, расскажет ли она это.

Итак – и я заимствую приветствие некой энергетической личностной сущности: я могу отметить, что примерно три с половиной года спустя, незадолго до выхода Снов из печати, копии многих предметов нашего имущества были переданы в Библиотеку Йельского университета. К ним относятся тысячи страниц материалов Сета, обычных и удаленных [или личных]; наши с Джейн собственные дневники и другие разные рукописи, письменные записи и заметки; записи занятий по экстрасенсорике; некоторые стихи и произведения искусства Джейн, а также несколько фотографий каждого из нас. Я также отправил в библиотеку оригиналы многих тысяч писем от читателей. Передача.)