Текст книги "След Сатаны"
Автор книги: Дени Баксан
Жанры:
Публицистика
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 43 (всего у книги 43 страниц)
Ж. Дюмезиль, «Скифы и нарты» (пер. с фран.), М., 1990, с. 72–73.
Ж. Дюмезиль, Ук. соч., с. 74–94.
Ж. Дюмезиль, Ук. соч., с. 72.
Ж. Дюмезиль, Ук. соч., с. 75–95.
В. Г. Ардзинба, «Нартский сюжет о рождении героя из камня». – В сборнике: «Древняя Анатолия», М., 1985, с. 129.
В. Г. Ардзинба, Ук. соч., с. 130–131.
Нарты. Кабардинский эпос. М., 1957, с. 45–48.
Сказания о нартах. Осетинский эпос. М, 1978, с. 117.
А. О. Мальсагов, «Нарт-орстхойский эпос вайнахов», Грозный, 1970, с. 48.
Сказания о нартах. Осетинский эпос… с. 118–120.
Мэнли П. Холл, «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» (пер. с англ.), Новосибирск, 1992, с. 352.
Сказания о нартах. Осетинский эпос… с. 119–120.
Н. К. Рерих, «Семь великих тайн космоса», М., 1992, с. ЗЗ.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 155.
С. Рязанцев, «Философия смерти», С-Пб., 1994, с. 124.
С. Рязанцев, Ук. соч., с. 127.
Ян Елинек, «Большой иллюстрированный атлас первобытного человека» (пер. с чеш.), М., 1983, с. 113–114.
Н. К. Рерих, Ук. соч., с. 45.
Мифологический словарь, М., 1991, (см. по наименованиям).
Ян Елинек, Ук. соч., с. 113.
В. Г. Ардзинба, «К истории культа железа и кузнечного ремесла (почитание кузницы у абхазов)». – В сборнике: «Древний Восток. Этнокультурные связи», М., 1988, с. 263–306.
К. З. Чокаев, «К вопросу бытования образа Прометея в фольклоре чеченцев и ингушей». – В журнале «Пхьармат», Грозный, 1991, № 1, с.27.
К. З. Чокаев, Ук. соч., с.28.
И. Ю. Алироев, «Нахские языки и культура», Грозный, 1978, с. 36.
Мифологический Словарь (МС), с. 152–153.
МС, с. 275.
МС, с.241.
МС, с. 241.
МС, с. 247.
МС, с. 124–125.
МС, с. 269–270.
В. Г. Ардзинба, Ук. соч., с. 296.
Там же.
МС, с. 35–36.
МС, с. 668.
МС, с. 77.
МС, с. 456.
МС, с. 368.
МС, с. 15.
МС, с. 52.
МС, с. 145.
МС, с. 424.
МС, с. 197–198.
Е. М. Ярославский, «Как родятся, живут и умирают боги и богини», М., 1959, с. 46.
В. Г. Ардзинба, «Нартский сюжет…», с. 139.
В. Г. Ардзинба, «Нартский сюжет…», с. 161.
А. Г. Мациев, «Чеченско-русский словарь», М., 1961, с.352–353.
Поэзия и проза Древнего Востока, М., 1973, с. 234.
В. Г. Ардзинба, «Нартский сюжет…», с. 131.
М. Морамарко, «Масонство в прошлом и настоящем» (пер. с итал.), М, 1990, с. 29.
Там же.
Там же.
Там же, с. 31.
Там же, с. 35.
Там же, с. 37.
Там же, с. 39.
Там же, с. 37.
МС, с. 665.
Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей, Грозный, 1986, с. 251–252.
Там же.
МС, с. 452.
Ибн ал-Араби, «Мекканские откровения» (перевод с арабск.) С-Пб., 1995, с. 215
И. Ю. Алироев, Ук. соч., с. 73.
У. Б. Далгат, «Героический эпос чеченцев и ингушей», М., 1972, с. 324–325.
Там же, с. 323.
Там же, с. 430 (примечания).
В. Г. Ардзинба, «К истории культа железа…», с.288.
К. З. Чокаев, Ук. соч., с.41.
Там же.
М. А. Кумахов, З. Ю. Кумахова, «Язык адыгского фольклора. Нартский эпос», М., 1985, с. 114.
А. О. Мальсагов, «Нарт-орстхойский эпос вайнахов…» 1970, с. 49.
Т. А. Гуриев, «Антропономия осетинского нартовского эпоса», Орджоникидзе, 1981, с. 33.
Там же, с. 36.
Там же, с. 29.
П. К. Козаев, «Нартовский эпос как исторический источник». – В сборнике: «Проблемы хронологии археологических памятников Северного Кавказа», Орджоникидзе, 1985, с. 67.
МС, с. 507.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 158.
«Нарты. Кабардинский эпос…», с. 48.
Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей…, с. 300–308.
У. Б. Далгат, «Героический эпос чеченцев и ингушей…», с. 330.
К. З. Чокаев, Ук. соч., с. 44.
М. Байджент, Р. Лей, Г. Линкольн, «Священная загадка. Иисус Христос, катары, Священный Грааль, тамплиеры, Сионская община, франкмасоны» (пер. с фран.), С-Пб., 1993, с. 45.
Там же, с. 46.
Там же, с. 44.
Идрис Шах, «Суфизм», М., 1994, с. 255.
«Священная загадка…», с. 44.
Там же, с. 46.
Идрис Шах, Ук. соч., с. 256.
Мухаммад ибн Джамил Зину, «Исламская акида», Баку, 1995, с. 62.
МС, с. 451.
«Священная загадка…», с. 47.
К. З. Чокаев, Ук. соч., с. 41.
А. О. Мальсагов, Ук. соч., с. 44–45.
И. Ш. Шифман, «Финикийские мореходы», М., 1965, с. 5–6.
Идрис Шах, Ук. соч., с. 253.
«Священная загадка…», с. 46.
МС, c. 257.
МС, с. 258.
МС, с. 257–258.
Идрис Шах, Ук. соч., с. 163.
М. Родионов, «Голубая бусина на медной ладони», Л., 1988, с. 10.
Дорога Мгера. Армянские легенды и предания, М., 1990, с. 94.
И. Ш. Шифман, Ук. соч., с. 10.
М. Родионов, Ук. соч., с. 15.
Героический эпос народов СССР, М., 1975, с. 180 и далее.
МС, с. 263–264.
МС, с. 157.
В. Ф. Минорский, «История Ширвана и Дербенда Х-Х1 веков», М, 1963, с. 189.
Ибн Хордадбех, «Книга путей и стран» (пер. с арабского и комментарии Н. Велихановой), Баку 1988, с. 109 и др.
МС, с. 351.
С. Гроф, «За пределами мозга» (пер. с англ.), М., 1993, с. 40.
МС, с. 451.
МС, с. 73.
МС, с. 72.
Цит. по: «Будет ли когда-нибудь мир без войны?» Нью-Йорк, 1994 г. (на русском языке), стр. 4–5.
Там же, стр. 5.
Там же, стр. 6.
МС, с. 73.
Священная книга Тога. Великие арканы таро, М, 1916, с. 361.
Поэзия и проза…, с. 234.
Ян Елинек, Ук. соч., с. 113.
Там же, с. 113–114.
Б. В. Латышев, «Известия древних писателей о Скифии и Кавказе», ВДИ, 1952, №2, с. 277.
В. А. Руднев, «Древо жизни», Л., 1989, с. 16.
М. Гендель, «Космогоническая концепция розенкрейцеров» (пер. с англ.), М., 1993, т. 1, с. 100–103.
М. Гендель, Ук. соч., т. 2, с. 89.
Там же, с. 91.
Там же, с. 91.
Там же, с. 91.
Ю. Воробьёвский, «Заговор вампиров», – газета «Криминальная хроника», № 8, 1994.
Там же.
Там же.
Там же.
Ю. Воробьёвский, «Мозаика возможного кошмара», – «Криминальная хроника», № 11, 1993.
М. Гендель, Ук. соч., т. 2, с. 89.
В. В. Шульгин, «Что Нам в Них не нравится…», С-Пб., 1992, с. 21.
В. Г. Михайлов, «Тайны крови», М., 1982, с. 44–45.
М. Гендель, Ук. соч., с. 102, т. 2.
С. Бэдза, «Плащ кавалера Калиостро», – предисловие к роману А. Дюма «Жозеф Бальзаме», т. 1, 1991, с. ХIII.
Дж. Курцмен, Ф. Гордон, «Да сгинет смерть!» (пер с англ.), М., 1982, с. 32–34.
Там же, с. 33.
Идрис Шах, «Суфизм…», с. 232–233.
Ю. Воробьёвский, «Фермы для человеческих зародышей», – газета «Криминальная хроника», № 6, 1994.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
А. Березина, «Ненавижу аборты», – газета «Неделя», № 48, 1994.
К. Глогер, «Любая бойня плохо пахнет», – «Собеседник», № 37, 1994.
Там же.
Г. Тюрин, «Если бы я мог, то и рожал бы сам», – «Комсомольская правда», 23 сентября 1994.
Н. Зайцева, «С синдромом Дауна можно бороться», – «Независимая газета», 24 ноября 1994.
Там же.
И. А. Дахкильгов, «Мифы и легенды вайнахов», Грозный, 1991, с. 263.
Дуглас Рид, «Спор о Сионе»(пер. с англ.), М., 1992, с. 616, (примечания).
Там же.
В. И. Даль, «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», С-Пб., изд. 2, 1913, стр. 25–26.
Там же, с. 33–34.
П. И. Мельников, «Белые голуби», (собр.соч. в 8 т., т. 8, с. 182), М., 1976
Там же, с. 185
В. И. Даль, Ук. соч., с. 18.
И. М. Дьяконов, «Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту»– ВДИ, №2–3, 1951, № 2; с. 271 (в дальнейшем АВИИУ).
АВИИУ, № 2, с. 282.
Там же, с. 291.
Там же, с. 273.
Там же, с. 266.
Там же, с. 324.
Там же, с. 285.
МС, с. 80.
Там же.
АВИИУ, №2, с. 303.
АВИИУ, № 2, с. 270.
АВИИУ, № 2, с. 285–293.
АВИИУ, № 2, с. 295–296.
П. А. Кропоткин, «Великая Французская революция 1789–1793», М., 1979, с. 378.
Л. Н. Кей, «Мировой заговор», Москва – Нью-Йорк, 1975, с. 38–39.
Т. Дичев, «Зловещий заговор», М., 1994, с. 16–17.
В. Иванов, «Православный мир и масонство», М., 1993, с. 16.
Г. Климов, «Красные протоколы», Краснодар, 1992, с. 32.
А. Зеркалов, «Заметки о „теологии“ романа М. Булгакова „Мастер и Маргарита“», – в журнале «Наука и религия», 1987, № 8, с. 49.
Дуглас Рид, «Спор о Сионе»… с. 45.
Н. Н. Яковлев, «Религия в Америке 80-х», М., 1987, с. 8–10.
«Творцы катаклизмов», сборник, вып. 3, Киев, 1994, с. 34.
Н. М. Дьяконов, «Амореи», ВДИ, 1939, № 4, с. 66.
Там же, с. 67–69.
Л. А. Ельницкий, «О социальных идеях сатурналий», ВДИ, 1946, № 3, с. 60.
Там же.
А. Полещук, «Последняя стена Карфагена», – «Вокруг света», 1994, № 4.
И. Ш. Шифман, Ук. соч., с. 13.
Русско-чеченский словарь, М., 1978, с. 220.
Ю. Д. Дешериев, «Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов»; Грозный, 1963, с. 46–47.
А. Снисаренко, «Третий пояс мудрости», Л., 1989, с. 188.
МС, с. 623.
Менли П. Холл, Ук. соч., с. 356.
<…>
Л. А. Ельницкий, Ук. соч., с. 61.
В. В. Латышев, «Известия древних писателей…», ВДИ, 1948, № 1, с. 224.
3. Косидовский, «Когда солнце было богом» (пер. с польск.), М, 1991, с. 270–280.
М. Стингл, «Поклоняющиеся звёздам» (пер. с чеш.), М., 1983, с. 16.
Там же, с. 15.
Там же, с. 20.
Там же, с. 22.
Там же, с. 24.
Там же, с. 25–26.
Там же, с. 40.
Там же, с. 40.
Там же, с. 74.
Там же, с. 89.
Там же, с. 96–97.
Там же, с. 98.
Г. Климов, «Князь мира сего», Волгоград, 1992, с. 217.
Ю. Е. Березкин, «Голос дьявола среди снегов и джунглей», Л., 1987, с. 110–139.
Э. Б. Тейлор, «Первобытная культура» (пер. с англ.), М, 1989., с. 467.
Ю. Липперт, «История культуры» (пер. с нем.), С-Пб., 1902, с. 403.
С. Гроф, Ук. соч., с. 55.
Е. Рудерман, «Запретное счастье», – газ. «Частная жизнь», № 16, 1994.
Ф. Энгельс, «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (пер. с нем.), М., 1985, с. 40.
Там же, с. 38.
Г. Райт, «Свидетель колдовства» (пер. с англ.), М, 1971, с. 199.
3. Фрейд, «Сновидения. Сексуальная жизнь человека» (пер. с нем.), Алма-Ата, 1990, с. 81.
Г. Климов, «Красные протоколы…», с. 28–29.
В. Леви, «Чудеса и трагедия слепой веры», – предисловие к книге Г. Райта «Свидетель колдовства», с. 10–11.
И. Блох, «История проституции» (пер. с нем.), С-Пб., 1994, с. 91–92.
Там же, с. 92.
Г. Климов, «Красные протоколы..,», с. 158.
Г. Шустер, «История тайных союзов» (пер. с нем.), М., 1996, (предисловие)
И. Блох, Ук. соч., с. 92–96.
Гай Светоний Транквилл, «Жизнь двенадцати цезарей», М., 1992.
Б. Камов, «Сексуальная катастрофа», – газ. «Совершенно секретно», № 2, 1994.
Ю. М. Антонян, А. А. Ткаченко, «Сексуальные преступления», М., 1993, с. 77.
Аполлодор, «Мифологическая библиотека», М., 1993.
Р. В. Кинжалов, «Культура древних майя», М., 1971, с. 280–283.
3. Фрейд, Ук. соч., с. 107.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 70.
Там же, с. 133.
«Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским», М., 1981, с. 145.
«Сказания о нартах…», с. 65–67.
В. Г. Ардзинба, «Нартский сюжет…», с. 163, примеч. 23.
Там же, с. 157.
В. В. Латышев, «Известия древних писателей…», ВДИ, 1948, № 1, с. 226.
А. О. Мальсагов, «Нарт-орстхойский эпос вайнахов…», с. 49.
Ю. Липперт, Ук. соч., с. 53.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 408.
И. А. Ефремов, «Таис Афинская», М., 1976, с. 111.
Е. Ванчикова, «Индия: штрихи древней культуры», – в сборнике «Мир человека», М., 1989, с. 166.
Г. Райт, Ук. соч., с. 146–147.
Е. Блаватская, «Тайная Доктрина», М., 1993, т. 3, с. 355.
Ф. Энгельс, «О первоначальном христианстве» (пер. с нем.), М., 1984, с. 9.
Ю. Е. Березкин, Ук. соч., с. 147.
Там же, с. 145–153.
Там же, с. 154.
Л. А. Ельницкий, Ук. соч., с. 56–61.
Там же.
М. А. Васильев, «Боги Хорс и Семаргл восточнославянского язычества», – в сборнике «Религии мира», М., 1989, с. 138.
П. Мельгунов, «Первые уроки истории. Древний Восток», М., 1917, с. 61.
В. А. Руднев, «Древо жизни…», с. 20.
Э. Б. Тайлор, Ук. соч., с. 468.
Иллюстрированная история религий, т. I, М., 1993, с. 47.
Г. Райт, Ук. соч., с. 113.
Ю. М. Антонян, А. А. Ткаченко, Ук. соч., с. 77.
Г. Климов, «Красные протоколы…», с. 216.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 60.
Там же.
Там же, с. 133.
Л. Л. Иванов, «Вакханки и куртизанки с древнейших времен до наших дней», М., 1993, с. 9.
П. Беллвуд, «Покорение человеком Тихого океана» (пер. с англ.), М, 1986, с. 389.
МС, с. 100.
МС, с. 77.
МС, с. 286.
Ю. Б. Циркин, «Некоторые вопросы социально-политической структуры Финикии», ВДИ, 1991, № 4.
Вяч. Вс. Иванов, «Луна, упавшая с неба». – «Древняя литература Малой Азии», М., 1977, с. 35–36.
Маулана Абуль Хасан Аль Надви, «Ислам и мир» (без выходных данных), с. 21–22.
История древнего Востока, часть II, Передняя Азия и Египет, М., 1988, с. 456.
Там же, с. 426.
Э. Б. Тайлор, Ук. соч., с. 461.
Там же, с. 462.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 155.
Е. Ванчикова, Ук. соч., с. 166.
Г. Райт, Ук. соч., с. 114.
Ю. Е. Березкин, Ук. соч., с. 114–116.
В. Иванов, «Православный мир и масонство…», с. 14–15.
И. А. Дахкильгов, «Мифы и легенды…», с. 216–218.
Ислам. Краткий справочник. М., 1988, с. 34.
Там же.
Там же, с. 42.
Там же, с. 43.
Там же, с. 49.
«Наука и религия», №№ 7–8, 1989 и № 5 1990 гг.
«Священная загадка…», с. 271–272.
Там же, с. 272.
Р. Лефорт, «Учителя Гурджиева» (пер. с фран.), М., 1992, с. 27.
Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая Степь», М., 1989, с. 107.
Е. М. Штаерман, «Социальные основы религии древнего Рима», М., 1987, с. 281–282.
Дуглас Рид, Ук. соч., сб.
«Священная загадка…», с. 260.
Там же, с. 261.
Там же, с. 260.
А. Д. Х. Бивар, «Митраи Серапис», ВДИ, 1991, № 3, с. 57–58.
М. П. Холл, Ук. соч., с. 72.
Е. М. Штаерман, «Римская религия и христианство» – Религии мира, М., 1990, с. 143–144.
Л. В. Митрохин, «Кашмирские легенды о Христе» – «Наука и религия», 1990, № 5, с. 52–53.
«Священная загадка…», с. 286–292.
И. Б. Мунаев, «Поэтическая система эпитетов в героико-исторических илли», – В сборнике: «Вопросы поэтики и жанровой классификации чеченских героико-исторических песен илли», Грозный, 1984 г., стр. 8.
Там же, с. 275.
Л. П. Замойский, «За фасадом масонского храма», М. 1990 г., стр. 169.
Р. Киплинг, Рассказы и стихотворения (пер. с англ.), М. 1989 г., стр. 301.
Там же, с. 200.
Там же, с. 197.
Там же, с. 210.
Апокрифы древних христиан (исследования, тексты, комментарии), М., 1989, с. 142–143.
Б. А. Рыбаков, «Языческое мировоззрение русского средневековья» – «Вопросы историки», 1974, № 1, с. 30.
М. А. Васильев, Ук. соч., с. 141–146.
Там же, с. 136.
И. А. Дахкильгов, «Мифы и легенды…», с. 217.
Рихард Рудзитис, «Братство Грааля» (пер. с латыш.), Рига, 1994, с. 11.
«Священная загадка…», с. 28.
Там же, с. 61.
Е. Парнов, «Трон Люцифера», М., 1985, с. 218.
Н. Н. Яковлев, Ук. соч., с. 8.
В. Иванов, «Православный мир и масонство…», с. 14–15.
Леонти Мровели, «Жизнь картлийских царей», (перевод с древнегрузинского, предисловие и комментарии Г. В. Цулая), М., 1979, с. 3–18; Предисловие.
Там же, с. 21.
Там же, с. 41 (примечание 3).
Там же, с. 41–42 (примечание 4).
Там же, с. 42–43 (примечание 5).
Там же, с. 53–55 (примечания 57, 58, 66 и др.)
См. К. М. Туманов, «О доисторическом языке Закавказья», Тифлис, 1913; Л. О. Бабахян, «К вопросу о некоторых пранахских топонимах и этнонимах Передней Азии, Закавказья и Северного Кавказа», – в книге: «Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом», Грозный, 1984 и др.
Леонти Мровели, Ук. соч., с. 22.
Там же, с. 44 (примеч. 10).
Там же, с. 25.
Там же.
Там же, с. 52–53 (примеч. 57).
Там же, с. 25.
Там же.
А. В. Хадло, «Этническая история Северного Кавказа IV-Х вв.», Л., 1979, с. 20–22.
Леонти Мровели, Ук. соч., с.26.
Большая энциклопедия, т. VIII, С-Пб., 1896, с. 349.
С. А. Плетнева, «Хазары», М., 1986, с. 14–15.
В. И. Абаев, «Историко-этимологический словарь осетинского языка», т. 1, М-Л., 1958, с. 47.
Ч. Ахриев, «Черкес Иса и Чеченец Иса», – Сборник сведений о кавказских горцах, Вып. IV, Тифлис, 1870, с. 15–20.
Х. З. Бакаев, «Языческие боги вайнахов», Грозный, 1988, с. 73–76.
Н. Я. Марр, «К истории передвижения яфетических народов с юга на север Кавказа». – Известия императорской АН, VI серия, Петроград, №15, с. 1395, – цит. по: Я. С. Вагапов, «Некоторые нахские топонимы и этнонимы с корнем А». – «Вопросы вайнахской лексики», Грозный, 1980, с. 72.
Я. С. Вагапов, Ук. соч., с. 72.
Там же, с. 66–80.
Там же, с. 73.
Я. С. Вагапов, «Вайнахи и сарматы», Грозный, 1990, с. 65.
В. Б. Ковалевская, «Кавказ и аланы», М., 1984, с. 80–81.
Леонти Мровели, Ук. соч., с. 43–44 (примеч. 7).
М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени», – Собр. соч. в 4-х томах, Т. 4, М., 1986, с. 202.
В. И. Абаев, Ук. соч., с.47.
Я. С. Вагапов, «Вайнахи и сарматы…», с. 99–101.
Там же, с. 98–99.
Я. С. Вагапов, «О языке Зеленчукской надписи». – «Вопросы вайнахской лексики», Грозный, 1980, с. 100–116.
«Происхождение осетинского народа», – Материалы научной сессии, посвященной проблемам этногенеза осетин. Орджоникидзе, 1967, с. 271.
Я. С. Вагапов, «Лингвистические данные о местоположении и происхождении названий аланских городов Ма’ас и Дедяиов», – Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. Грозный, 1984, с. 15–23.
<…>
В. Б. Ковалевская, Ук. соч., с. 7.
И. Я. Черный, «Горские евреи», – Сборник сведений о кавказских горцах, вып. Ш, Тифлис, 1870.
Там же.
Л. Н. Гумилев, Ук. соч., с. 112.
Маулана Абуль Хасан Аль Надви, Ук. соч., с. 22–23.
Л. Н. Гумилев, Ук. соч., с. 113.
Там же.
Л. Н. Гумилев, «Хазария и Терек», – Вестник ЛГУ, 1974, №24, с. 78–88.
Л. Н. Гумилев, «Хазария и Каспий», – Вестник ЛГУ, 1974, №6, с. 84–95.
Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая степь…», с. 211–212.
Там же, с. 117.
С. А. Плетнева, Ук. соч., с. 7–8.
М. И. Артамонов, «История хазар», Л., 1962, с. 269.
Л. Н. Гумилев, Ук. соч., с. 122.
С. А. Плетнева, Ук. соч., с. 7–8.
Там же, с. 8.
С. М. Дубнов, «Краткая история евреев», С-Пб., 1912, с. 109–110.
Там же, с. 110–112.
М. И. Артамонов, Ук. соч., с. 128.
«История агван Моисея Каганкатваци, писателя X в.» Перевод К. Патканьяна, С-Пб., 1861, с. 90.
С. А. Плетнева, Ук. соч., с. 17.
С. М. Дубнов, Ук. соч., с. 104.
Леонти Мровели, Ук. соч., с. 25–26.
А. А. Кудрявцев, «К истории древнего Дербента», – Древности Дагестана, М., 1974, с. 155–161.
М. И. Артамонов, «Древний Дербент», – СА, VIII, 1946, с. 137.
Леонти Мровели, Ук. соч., с. 25.
М. И. Артамонов, «История хазар…», с. 128.
А. В. Гадло, Ук. соч., с. 19–20.
Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая степь…», с. 213.
Там же, с. 38.
Г. К. Климов, «Князь мира сего…», с. 120.
Там же, с. 150.
Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь и Великая степь…», с. 139.
Там же, с. 150.
Там же, с. 157.
Там же, с. 143.
Там же, с. 146.
В. И. Абаев, «Нартовский эпос осетин», – предисловие к книге «Сказания о нартах. Осетинский эпос», М., 1978, с. 25.
Я. В. Доманский, «Древняя художественная бронза Кавказа», М., 1984, иллюстрации №№ 166, 167, 168 и 184.
В. И. Абаер, «Историко-этимологический словарь осетинского языка…», т. 1, с. 234.
В. Б. Пфафф, «Материалы для древней истории осетин», – Сборник сведений о кавказских горцах, вып. IV, Тбилиси, 1870 г., с. 2–3.
Е. В. Тарле, «Наполеон», Минск, 1993, с. 61–62.
А. З. Манфред, «Египетский поход Бонапарта,» – «Французский ежегодник» за 1969 г., стр. 220
В. Сидоров, «Знаки Христа», М., 1992, с. 115.
В. Ивянов, «Православный мир и масонство…», с. 71–72.
Н. К. Рерих, «Семь великих тайн космоса…», с. 121–126.
В. Ивачов, «Православный мир…», с. 39.
«Священная загадка…», с. 115–117.
Там же, с. 96.
Там же, с. 128–129.
Там же, с. 136.
«Сторожевая башня», за 1 ноября 1993 г., с. 8–9.
Тодор Дичев, «Зловещий заговор…», с. 51.
Л. Н. Кей, «Мировой заговор…», с. 10.
Н. Е. Марков, «Войны темных сил», М., 1993, с. 68.
Мишель Вовель, «Революция и христианство», – «Наука и религия», 1989, №8, с. 10–15.
В. Иванов, «Тайны масонства», М., 1992, с. 123.
П. А. Кропоткин, «Великая Французская революция…», с. 418.
В. Д. Бонч-Бруевич, «Мои воспоминания о Петре Алексеевиче Кропоткине», – «Звезда», М.-Л., 1930, №4, с. 182–183.
«Священная загадка…», с. 325.
Там же.
Е. В. Тарле, Ук. соч., с. 18–19.
Там же, с. 19.
Там же, с. 20.
Там же, с. 29.
С. Бэлза, Ук. соч., с. XIII.
«Священная загадка…», с. 66–67.
Там же, с. 64–65.
Там же, с. 77.
В. Иванов, «Православный мир…», с. 42.
П. А. Кропоткин, Ук. соч., с. 258.
Н. Е. Марков, Ук. соч., с. 66–69.
Л. Н. Кей, Ук. соч., с. 8–9.
В. Иванов, «Тайны масонства…», с. 116.
«Священная загадка…», с. 333.
Там же, с. 66–73.
Дуглас Рид, Ук. соч., с. 122.
Там же.
Там же.
Там же, с. 123.
Фирдоуси, «Шахнамэ», т. III, М, 1965, с. 262.
В. Б. Ковалевская, Ук. соч., с. 9.
П. Услар, «Начало христианства в Закавказье и на Кавказе», – Сборник сведений о кавказских горцах, вып. II, Тифлис, 1869, с. 5.
И. М. Дьяконов, АВИИУ, ВДИ №3, 1951, с. 248–249.
Идрис Шах, Ук. соч., с. 163.
Там же, с. 214.
Там же.
Там же, с. 215.
Большая Энциклопедия, т. 3, С-Пб., 1896, с. 336.
Дж. К. Райт, «Географические представления в эпоху крестовых походов» (пер. с англ.), М., 1988, с. 252–253.
А. Н. Натишвили, М. Г. Абдушелишвили, «Материалы к антропологии грузинского народа», – Труды Института экспериментальной морфологии АН Грузинской ССР, т. 5, Тбилиси, 1955.
Н. Н. Цветкова, «Материалы к этнической антропологии Северного Кавказа», – Археология и вопросы этнической истории Северного Кавказа, Грозный, 1979, с. 171.
Я. А. Федоров, «Историческая этнография Северного Кавказа», М., 1983, с. 18.
В. П. Алексеев, «Этногенез», М., 1986, с. 101.
Я. А. Федоров. Ук. соч., с. 17.
Е. П. Алексеева, «Очерки по истории черкесов в XIV–XV вв.», – Труды Карачаево-Черкесского научно-исследовательского института, вып. III, Черкесск, 1959, с. 62 и 64.
В. П. Алексеев, «Палеоантропология и история», – «Вопросы истории», 1985, №1 с. 39.
В. И. Абаев, «Осетино-вайнахские лексические параллели», – Известия ЧИНИИИЯЛ, т. 1, вып. 2, Грозный, 1959, с. 89, 103, 112 и др.
А. В. Шевченко, «К краниологии населения предкавказской Алании X–XII вв. н.э.», – В сборнике: «Этнокультурные проблемы бронзового века Северного Кавказа», Орджоникидзе, 1986, с. 104.
В. П. Алексеев, «Происхождение народов Кавказа», М., 1974, с. 59 и 60.
А. В. Шевченко, ук. соч., с. 104.
В. П. Христианович, «Горная Ингушетия», Ростов-на-Дону, 1928, с. 70.
А. Н. Генко, «Из культурного прошлого ингушей», ЗКВ, У.М., 1930, с. 710.
Н. Я. Марр, «К истории передвижения яфетических народов с юга на север Кавказа», ИАН, 1916, №15, с.1395–1396.
И. А. Джавахишвили, «Проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востока», – ВДИ, 1939, №4, с.30–49.
Р. Л. Харадзе, А. И. Робакидзе, «К вопросу о нахской этнонимике», – Кавказский этнографический сборник, II, Тбилиси, 1968, с. 14.
С. И. Макалатия, «Хевсурети», Тбилиси, 1940, с. 24.
В. Ф. Минорский, «История Ширвана и Дербенда…», с. 210–211.
Ю. А. Смирнов, «К вопросу о культе черепа и нижней челюсти в раннем палеолите», – В сборнике: «Проблемы интерпретации археологических источников», Орджоникидзе, 1987, с. 68.
Ян Елинек, Ук. соч., с. 104.
Там же, с. 104–105 (рисунки 139–140).
Ю. А. Смирнов, Ук. соч., с. 52.
Там же, с. 50–68.
Там же, с. 52.
Там же, с. 53.
Ю. А. Смирнов, Ук. соч., с. 51 и 68.
В. И. Левин, «Этнографическое распределение некоторых признаков у населения Северного Кавказа», – Антропологический журнал, 1932, №2.
А. И. Ярхо, «Краткий обзор антропологического изучения турецких народностей СССР за 10 лет (1924–1934)». – Антропологический журнал, 1936, №1.
Г. Ф. Дебец, «Антропологические исследования в Дагестане», – Труды Института этнографии АН СССР, т. 33, М., 1956, с. 36.
В. П. Алексеев, «К проблеме происхождения населения Кавказского хребта», – Труды Института этнографии АН СССР, т. 82, 1963, с. 72.
А. Г. Гаджиев, «Древнее население Дагестана», М., 1975, с. 66 и следующие.
В. П. Алексеев, «О структуре и древности кавкасионского типа в связи с происхождением народов Центрального Кавказа», – В сборнике: «Кавказ и Восточная Европа в древности», М., 1973, с. 100.
Ю. Заблоцка, «История Ближнего Востока в древности» (пер. с польск.), М., 1989, с. 194.
Б. Б. Пиотровский, «Ванское царство (Урарту)», М., 1959, с. 113.
История древнего Востока, часть I, М., 1983, с.239.
В. Н. Худадов, «Халды-урартийцы после падения Ванского царства», ВДИ, 1938, №2, с. 125.
И. М. Дьяконов, «Пути и судьбы», – журнал «Знание-сила», 1988, №9, с. 9 и следующие.
К. М. Туманов, «О доисторическом языке Закавказья», Тифлис, 1913 г.
Я. Браун, Г. Климов, «Об историческом взаимоотношении урартского и иберийско-кавказских языков», (тезисы докладов), Тбилиси, 1954, с. 50–51.
А. С. Дешериев, Ук. соч., с. 41–51.
А. С. Чикобава, «Проблемы родства иберийско-кавказских языков», (тезисы докладов), Махачкала, 1965, с. 8.
И. М. Дьяконов, «Языки древней Передней Азии», М., 1967, с. 21–24.
А. Ю. Милитарев, «Услышать прошлое…», – в журнале «Знание-сила», 1985, №7 и №8.
Р. М. Мунчаев, «Кавказ на заре бронзового века», М., 1975 (заключение).
О. М. Джапаридзе, «К раннему этногенезу кавказских племен»: – Историко-филологические изыскания, ч. 1, Тбилиси, 1980, с. 83.
Г. Вильхельм, «Древний народ хурриты» (пер. с нем.), М., 1992, с. 25.
А. П. Новосельцев, «Древнейшие государства на территории СССР. Некоторые итоги и задачи изучения». – «История СССР», 1985, №6, с.87.
Материалы по истории СССР, вып. 1, М., 1985, с.7.
Н. И. Павленко, В. Б. Кобрин, В. А. Федоров, «История СССР с древнейших времен до 1861 г. (учебник для педагогических институтов)» М., 1989, с.20.
Б. Брентьес, «От Шумера до Аккада» (пер. с нем.), М., 1976, с. 131–132.
Там же, с. 133.
И. М. Дьяконов, С. А. Старостин, «Хуррито-урартские и восточно-кавказские языки», – В сборнике: «Древний Восток. Этнокультурные связи», М., 1988, с. 164–204.
Г. А. Меликишвили, «Наири-Урарту», Тбилиси, 1954, с. 22.
Д. Рид, Ук. соч., с. 443–444.
Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер. Зверь из бездны» (пер. с нем.), М., 1993, с. 51.
Там же.
Там же, с. 54.
Там же, с. 58.
Там же, с. 41–42.
В. Иванов, «Православный мир…», с. 43.
А. Авторханов, «Империя Кремля», М., 1991, с. 72.
Х. Х. Боков, «Интернационализм на деле», М., 1984, с. 60.
Там же, с. 199.
В. И. Ленин, «О национальном и национально-колониальном вопросе», – цит. по: А. Авторханов, Ук. соч., с. 6.
Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь…», с. 65.
Г. Раушнинг, Ук. соч., с. 45.
Там же, с. 147.
Там же, с. 166.
Там же, с. 166–167.
В. Суворов, «Ледокол», М., 1993; Он же: «День-М», М., 1994.
Д. Рид, Ук. соч., с. 363.
Там же.
Л. Н. Гумилев, «Этногенез и биосфера земли». Л., 1990, с. 496–499.
Там же, с. 266.
Г. Раушнинг, Ук. соч., с. 179–180.
Л. Н. Гумилев, «Древняя Русь…», с. 95.
Там же, с. 105.
А. Гитлер, «Моя борьба» (пер. с нем.), М., 1994, с. 67.
Л. Н. Гумилев, Ук. соч., с. 216.
Г. Раушнинг, Ук. соч., с. 178.
Там же.
Там же, с. 177.
Там же, с. 180–181.
А. Гитлер, «Моя борьба…», с. 118.
Г. Раушнинг, Ук. соч., с. 182.
Генри Пикер, «Застольные разговоры Гитлера», (пер. с нем.), Смоленск, 1993 г., стр. 48
Там же, с. 185.
Цит. по: Г. Климов, «Красные протоколы…» с. 141.
Там же.
К. Юнг, «Архетип и символ» (пер. с нем.), 1991, с. 291.
Там же, с. 77.
Мэнли П. Холл, Ук. соч., с. 73.
В. Щербаков, «Как был открыт город богов», – в сборнике «Книга тайн», М, 1991, с. 46.
Т. И. Алексеева, «Славяне и германцы в свете антропологических данных», – «Вопросы истории», 1974, №3, с. 63 и 65.
А. Г. Гаджиев, «Об антропологическом типе древнего населения Дагестана и Северного Кавказа», – «Древности Дагестана», Махачкала, 1974, с. 51.
А. Г. Кузьмин, «Об этнической природе варягов», – «Вопросы истории», 1974, №11, с. 62.
Там же.
Ж. Бержье, Л. Повель, «Утро магов» (пер. с фран.), М., 1991, с. 60.
Там же, с. 60–65.
И. М. Дьяконов, С. А. Старостин, Ук. соч., с. 174.
Ж. Дюмезиль, «Верховные боги индоевропейцев» (пер. с фран.), М., 1986, с. 143–144.
Там же, с. 149.
Там же, с. 141.
И. Карст, «Начало Средиземноморья. Доисторические средиземноморские народы, их происхождение, расселение и родство. Этно-лингвистические исследования», Гейдельберг, 1931, с. 85. – цит. по: М. Я. Немировский, «Лингвистические связи Кавказа по новейшим западно-европейским исследованиям». – Изв. 2-го Северо-Кавказского Педагогического Института имени Гадиева, т. 1?, Орджоникидзе, 1932, с. 139.
Там же.
Г. Л. Хить, Н. А. Долинова, «Расовая дифференциация человечества», М., 1990, с. 194.
А. Хамзаев, «Над пропастью во лжи», – газета «Кавказ», июль, 1995.
А. Авторханов, «Народоубийство в СССР. Убийство чечено-ингушского народа», М., 1991, с. 71.
Там же.
Там же, с. 59–60.
Там же, с. 60.
Ж. Бержье, Л. Повель, Ук. соч., с. 49.
А. Горбовский, «Маги, целители и колдуны», М., 1993, с. 45.
Б. Костоев, «Преданная нация», М., 1995, с. 63.
Ж. Бержье, Л. Повель, Ук. соч., с. 49.
Там же.
«Дорога Мгера…», с. 25.
И. М. Дьяконов, АВИУ, ВДИ, 1951 г., №3, с. 215, примеч. 6.
Г. А. Меликишвили, Ук. соч., с. 22.
Там же, с. 18.
Там же.
И. М. Дьяконов, «Амореи…», с. 67.
М. В. Крюков, «„Люди“, „настоящие люди“ (к проблеме исторической типологии этнических самоназваний)», – в сборнике: «Этническая ономастика», МЛ 984, с. 7–8.
А. Мосейко, «Свой среди своих», – в журнале «Азия и Африка сегодня», 1989, №5, с. 48.
А. Снисаренко, «Третий пояс мудрости», Л. 1989, с. 186.
Иованнес Драсханакертци, «История Армении», Ереван, 1984 (перевод с древнеармянского, вступление и комментарии М. О. Дарбинян-Меликяна), с. 362.
Там же.
Там же.
Н. Я. Марр, «Кавказские племенные названия и их местные параллели», Л. 1928, с. 19, примеч. 2.
Г. Капанцян, «Историко-лингвистическое значение топономики древней Армении», – Историко-лингвистические работы, т.И, Ереван, 1975, с. 148–150.
В. Ф. Минорский, «История Ширвана и Дербенда…», с. 33–34.
Советский Союз. Азербайджан. М. 1971, с. 273.
Там же, с. 269.
Р. С. Джамуханов, «К вопросу о специфике религиозной лексики вайнахов доисламского времени», – в журнале «Пхьармат», 1991, №1, с. 70.
А. Кондратов, «Великий Потоп», М. 1981, с. 48.
Там же, с. 269.
«Жизнь картлийских царей…,» с. 44, примеч. 10.
Там же, с. 53–55, примеч. 57, 58, 66 и др.
«Летопись Картли» (перевод с древнегрузинского), Тбилиси, 1982, с. 73.
Джуаншер Джуаншериани, «Жизнь Вахтанга Горгасала» (перевод с древнегрузинского), Тбилиси, 1986, с. 114–115, примеч. 37.
А. Дюма, «Кавказ» (пер. с фран.). Тбилиси, 1988, с. 17.
П. К. Козаев, «Нартовский эпос как исторический источник…,» с. 83–84.
И. М. Дьяконов, «Урартские письма и документы», М-Л. 1963, с. 404.
Библейская энциклопедия, М. 1891, с. 636–637.
Э. Церен, «Библейские холмы» (пер. с нем.), М. 1986, с. 193–194.
«Кавказ и Дон в произведениях античных авторов», Ростов-на-Дону, 1990, с. 190.
В. В. Латышев, «Известия древних писателей…», ВДИ, 1948, №2, с. 246.
В. Г. Гаджиев, «Якоб Рейнеггс о Чечено-Ингушетии», – в сборнике: «Вопросы политического и экономического развития Чечено-Ингушетиии (XVIII–XIX века)», Грозный, 1986, с. 27.
ВДИ, 1980, №3, с. 3.
А. Горбовский, «Иные миры», М. 1991, с. 142–143.
Там же, с. 140.
И. А. Дахкильгов, «Мифы и легенды вайнахов…», с. 279, 281 и др.
«Дорога Мгера…», с. 47.
А. Горбовский, Ук. соч., с. 140–141.
С. Гроф, Ук. соч., с. 73.
Лео Таксиль, «Забавная Библия» (пер. с фран.), М., 1962, с. 239.
Мерседес де Ла Гарса, «О религиозном значении пластического искусства майя», (пер. с исп.) – ВДИ, 1991, №2.
Д. Вандеман, «По ту сторону чудес…», г. Огре (Латвия), 1990, с. 19–20.
Е. Холмогоров, Ук. соч.
«Истоки тайноведения». Справочник по оккультизму. Симферополь, 1994, с. 436.
И. Герасимов, «Помазанная на престол», – «Родина», 1990, №12.
А. Кондрашов, «Армия в цифрах», – «Аргументы и факты», №8, февраль 1996 г.
Элифас Леви, «Учение и ритуал высшей магии», М., 1994, с. 355.
В. Г. Михайлов, «Тайны крови…», с. 61–62.
Р. Перин, «Пока Гитлер митинговал…» – «Руское дело», 1991, №2.
В. В. Шульгин, Ук. соч., с. 21.
Г. Климов, «Красные протоколы…», с. 141.
Т. Солоневич, «Три года в берлинском торгпредстве», София, 1938, с. 61.
Г. Климов, Ук. соч., с. 141.
Эдуард Дрюмон, «Еврейская Франция», (пер. с фран.), Харьков, 1895 г., стр. 69.
Р. Перин, Ук. соч.
Морис Дрюон, «Проклятые короли – Яд и корона» (пер. с фран.) М., 1979, с. 458–459.
«Истоки тайноведения…», с. 428–429.
Там же, с. 429.
Там же, с. 435.
А. Горбовский, «Иные миры…», с. 61.
Элифас Леви, Ук. соч., с. 367.
Истоки тайноведения…, с. 435.
МС, с. 299.
В. Г. Михайлов, Ук. соч., с. 47–48.
Истоки тайноведения…, с. 435.
Г. Севостьянова, А. Колобаев, «Пирожки с мясом. Купля-продажа неродившихся младенцев», – «Совершенно секретно», 1996, №2, с.4.
В. Г. Михайлов, Ук. соч., с. 27.
Е. Парнов, Ук. соч., с. 72.
«Священная загадка…», с. 317.
И. Шах, Ук. соч., с. 256.
С. Гроф, Ук. соч., с. 76.
Н. В. Горяев, «Опыт сравнительного этимологического словаря литературного русского языка», Тифлис, 1892, с. 126.
Там же, с. 202.
Ю. Скороходов, «Женщины встречают мужчин по запаху» – «Аргументы и факты», 6 февраля 1996, с. 13.
С. Гроф, Ук. соч., с. 32–33.
Г. Скворцов, «Сатанизм раскинул щупальца», – «Российская газета», 15 июня 1994.
«Священная загадка…», с. 317.
Г. Севостьянова, А. Колобаев, Ук. соч., с. 4.
Ю. Воробьевский «Фермы для человеческих зародышей…»
Г. Севостьянова, А. Колобаев,: «Пирожки с мясом…»
Там же.
Там же.
Там же.
И. Акимушкин, «Занимательная биология», М., 1972, с. 90.
Г. Севостьянова, А. Колобаев, «Пирожки с мясом…»
Там же.
Там же.
Т. А. Гофман, «Игнац Деннер», – в сборнике рассказов «Песочный человек», М, 1992, с. 37.
А. Горбовский, «Иные миры…», с. 31–32.
В. Амурский, «Чудовище?!» – «Московская правда», 29 янв. 1994.
Е. Парнов, «Трон Люцифера…», с. 244.
Ю. Воробьевский, «Заговор вампиров…»
С. Гроф, Ук. соч., с. 248–250.
Там же, с. 246–247.
«Аномалия» – научно-информационный вестник ИТАР-ТАСС и ассоциации «Экология непознанного», янв.-март 1993, с. 35.
Там же.
Е. Парнов, Ук. соч., с. 28.
Цит. по: Жорж Батай, «Сад и обычный человек», – в сборнике «Маркиз де Сад и XX век» (пер. с фран.), М., 1992, с.89–90.
Ю. Воробьевский, «Заговор вампиров…»
М. Светличный, «Вкус человеческого мяса», – «Аргументы и факты», №48, ноябрь, 1994, с. 8.
Ю. Воробьевский, «Заговор вампиров…»
Е. Додолев, «Любовник-людоед», – «Новый взгляд», 1994, №7, с. 3.
Там же.
В. Симонов, «Бедуин на джипе с телефоном», – «Независимая газета», 16 сентября 1994.
Ю. Воробьевский, «Мозаика возможного кошмара…»
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
«Что кроется за новым мировым порядком?» – отрывки из книги Э. Вайт «Великая борьба» (на русск. языке), Нью-Йорк, 1992, с. 5.
А. Локшин, «Земная плоть древних символов. Из истории иудейского культового искусства», – «Наука и религия», 1989, №8, с. 62–63.
Мерседес де ла Гарса, Ук. соч., с. 120.
Л. Л. Иванов, Ук. соч., с. 123.
С. Гроф, Ук. соч., с. 38–39.
А. Валентинов, «Непорочное зачатие – не вымысел», – «Российская газета», 17 марта, 1995.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
С. Гроф, Ук. соч., с. 81.
А. Б. Ранович, «Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства», М. 1990 г., стр. 296–297.
И. А. Халифман, «Пароль скрещенных антенн», М., 1958, с. 144–146.
В. М. Балаян, Р. М. Короткий, «Химический язык насекомых», М., 1987, с. 13–17.
Хаджия Б. Айша Лему, «Критическое рассмотрение эволюционной теории» (пер. с араб.), М., 1993, с. 25.
Л. Н. Гумилев, «Этногенез и биосфера земли…», с. 134–150.
Генри Пикер, ук. соч., стр. 24.
В. В. Розанов, «Иудаизм», – в сборнике: «Тайна Израиля», С-Пб., 1993, с. 131–132.
Там же, с. 132.
Там же, с. 132–133.
Там же, с. 134.
Цит. по: В.В,Розанов, Ук. соч., с. 111.
Дуглас Рид, Ук. соч., с. 128.
Н. Покровский, «Великий отказ», – «Независимая газета», 27.09.94.
Элен Байт, «Великая борьба» (пер. с англ.), М., 1992, (предисл.).
О. Золотов, «Российские масоны верны Отечеству», – «Московские новости», за 27 февр. – 6 марта 1994.
Элен Вайт, Ук. соч., с. 82.
Д. Л. Андреев, «Роза мира. Метафилософия истории», М., 1991, с. 9.
А. Кисель, «Кладезь бездны», ч. 2, М., 1991, с. 24.
Е. Панова, «Свет после смерти», газета «Континент», 1994, №23, с. 14.
С. Арутюнов, Н. Жуковская, «Туринская плащаница: отпечаток тела или творение художника?» – «Мир человека», М., 1985, с. 110.
«Священная загадка…», с. 272.
С. Арутюнов, Н. Жуковская, Ук. соч., с. 111.
Там же, с. 118.
Там же, с. 112.
Советский энциклопедический словарь, М., 1982, с. 1559.
Шейх Вахид Абдус Сапам Бали, «Оберегание человека от джиннов и шайтанов» (пер. с араб.), Баку, 1996, с. 3.
Фурати, «Кырк сюаль» (Сорок вопросов иудейских ученых пророку Мухаммеду) (пер. с турецк.), Казань, 1889, с. 21.
Там же, с. 76.
З. Фрейд, «Сновидения…», с. 81.
С. Гроф, «За пределами мозга…», с. 242.
А. М. Свядощ, «Сексуальные отклонения» – «Тайна порока», Харьков, 1995, с. 368.
Там же, с. 369.
С. Лурье, «Антисемитизм в древнем мире», М, 1923, с. 208.
И. А. Крывелев, «Клерикализм и некоторые секулярные тенденции в Израиле», – «Советская этнография», 1973, №4, с. 39.
Г. Климов, «Красная каббала», М., 1993, вып. 1, с. 94.
Г. Климов, «Красная каббала», М., 1993, вып. 1, с. 94.
Там же.
Там же, с. 41.
Там же, с. 89.
Р. Штайнер, «Мистерии древности и христианство» (пер. с нем.), М, 1990, с. 24.
Инайят-Хан, «Суфийское послание о свободе духа» (пер. с англ.), С-Пб, 1991, с. 20.
В. И. Шамшурин, «Шанкара – теолог индуизма», – «Атеистические чтения», вып. 17, М, 1988, с. 86.
Цит. по: Ж. Бержье, Л. Повель, Ук. соч., с. 15–16.
Там же, с. 13.
Р. Штайнер, Ук. соч., с. 24–25.
«Политика на детекторе лжи», – «Новое время», 1995, № 1, с. 4.
«Иван Грозный, Гитлер, Сталин… Что между ними общего?» – АиФ, 1995, №38, с. 13.
«Правда», 19 апреля 1994.
Там же.
С. Гроф, Ук. соч., с. 240–241.
В. Криворотов, «Русский путь» – журнал «Знамя», 1990, №9, с. 185.
А. Казаков, «Национальное самосознание: искания и соблазны», – журнал «Родина», 1990, №2, с. 67.
Там же, с. 67–68.
И. Бунич, «Хроника Чеченской бойни, Шесть дней в Буденновске», С-Пб, 1995, с. 209.
Цит. по: М. Шамсудинов, «Гуляет фашизм по России и странам СНГ», – газета «Кавказ», 1995, №267.
А. Ефимов, «Геи, гены, хромосомы», – «Совершенно секретно», 1994, №11, с. 27.
Там же, с. 29.
И. Бунич, Ук. соч., с. 154.
3. Шишани, «Три ответа „свежим“ взглядом», – газета «Кавказ», 1995, №266.
В. Воронов, «Каратели»,. – газета «Собеседник», 1995, №28.
Цит. по: С.-Х. Абумуслимов, «Геноцид продолжается», Киев, 1995, с. 83–85.
Ю. В. Бромлей, «Очерки теории этноса», М, 1983, с. 173–183.
«СССР в борьбе против колониализма и неоколониализма. Документы и материалы», т. II, М., 1986, с. 284–286.
Там же, с. 286.
С. Пархоменко, «Что в имени тебе моем…», – газета «Континент» за 9–14 июня 1994.
«СССР в борьбе…», с. 286–287.
Там же, с. 291.
Н. Геворкян, «Расизм в „слабой форме“», – «Московские новости», №18, май, 1994.
«СССР в борьбе…», с. 293.
Там же, с. 296.
Там же, с. 302.
Там же, с. 303.
Там же, с. 318.
И. Ротарь, «Стать нашими сателлитами или умереть», – «Независимая газета», 5 мая, 1994.
Д. Фурман, «Русский вызов и комплекс национальной неполноценности», – «Независимая газета», 12 апреля 1994.
Там же.
Т. Морозова, «Третий Рим или третий мир?» – «Независимая газета», 15 октября, 1994.
И. Бунич, Ук. соч., с. 14–16.
Л. Н. Толстой, Избранное, Л., 1979, с. 717.
А. Солженицын, «Архипелаг ГУЛАГ», – «Новый мир», №11, 1989, с. 129.
И. Бунич, Ук. соч., с. 120–121.
Дьякон Игнатий, «Житие Георгия Амастридского», – Материалы по истории СССР, вып. I, М., 1985, с. 266–267.
Там же, с. 267–269.
С. М. Хасиев, «Кто следующий на очереди врагов народа?» – газета «Импульс» №8, июль 1995.
Иосиф Флавий, «Иудейская война», Минск, 1991, с. 34 и с. 454 (примеч. 3).
Ф. Алестин, «Палестина в петле Сионизма. Преступники, жертвы, свидетели, судьи», М, 1988, с. 15–28.
Там же, с. 190–191.
Дуглас Рид, Ук. соч., с. 30.
Игорь Бунич, Ук. соч., с. 59–60.
«Мертвая Вода» (сборник), составитель Е. Кузнецов, кн. 2, ч. II, С-Пб., 1992, с. 88.
