Текст книги "Противостояние. Путин Vs Ленин"

Автор книги: Андрей Бирюков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 30 страниц)

В книге Игоря Калабекова вы можете найти точные цифры и список некоторых предприятий, уплывших в руки олигархов. Очень значимо и емко о характере аппетитов и о пользе для России, говорит один из многочисленных фактов, приведенных в книге Калабекова: “Начиная с 1991 года, экспорт алюминия постоянно увеличивался, и к 1999 году достиг 3 млн. тонн в год: практически весь производимый в стране металл вывозили из страны. При этом за рубежом остались и российский алюминий, и миллиарды долларов, полученные посредниками за этот алюминий. Безнаказанный узаконенный грабеж государства. Всего лишь один пример из книги уже упоминавшегося мной И.Г. Калабекова: ‘‘Б.Немцов : ... там был такой бандитский договор, согласно которому товарищ Вяхирев Рем Иванович (глава ‘‘Газпрома’’ с 1991 по 2001 год), физическое лицо, получал 38% акций ‘‘Газпрома’’ по цене $6 млн. Это опцион такой был, который должен был исполнен в 99-м. Причем, обращаю ваше внимание, что 38% акций ‘‘Газпрома’’ стоят сейчас $100 млрд., а они хотели $6 млн....’’ Почти 40% акций крупнейшего предприятия страны за 0,00006 стоимости. Действительно ‘‘бандитский договор’’. Но ведь он был оформлен на законных основаниях, не было ни следствия, ни суда’’. Эх, и повезло же людям на старости лет! Как говорят в Одессе, чтоб я так жил...

.      Уместно привести слова лауреата Нобелевской премии Дж. К. Гэлбрейта, сказанные им в беседе с народным депутатом СССР, профессором Ф.М. Бурлацким 14 февраля 1990 года: “Когда было необходимо сломать феодальную структуру царской России путем передачи земли, власти, перераспределения доходов, социализм добился значительных успехов. Когда страна перешла к созданию громадной индустриальной структуры – металлургических заводов, систем электрификации, транспортной сети, топливной промышленности, то, несомненно, система планирования, указания, исходящие от министерства и Госплана, опять же оказались весьма эффективными. В конце концов, именно таким образом была создана великая индустриальная держава.”

В качестве еще одной иллюстрации человеколюбивых и гуманных аспектов капитализма скажем несколько слов о Красноярске и алюминиевых заводах. Невозможно перечислить всех погибших и пострадавших в “великой алюминиевой войне”. Среди них – банкиры, чиновники, руководители компаний. Мне их, по большому счету, нисколько не жаль. Не своим трудом, но на костях других, сколачивали они свои несметные богатства. Но погибли и десятки простых ребят, из которых общество “передельщиков” сделало преступников. Только на Красноярском кладбище – целая аллея погибших в “разборках”; немым укором тому обществу и в назидание потомкам, во весь рост стоят бронзовые и мраморные памятники. Те же, кто толкнул молодых ребят в могилы, живут, и живут припеваючи”. И, в сущности, их преступления – это лишь мелкие шалости, по сравнению с теми делами, которые творили новоявленные господа при манишках и фраках.

Вместе с процессами либерализации, приватизации и инфляции, вовсю раскручивался механизм тотального оглупления народа. Высокая культура была загнана на задворки, ее место заняли порнография, культ насилия, секс и дешевая продукция квази-интеллигенции. Народ стали кормить убогими, но красочными шоу, телеэкраны лопались от рекламы пива, водки и сигарет, улицы заполонили путаны, наркоманы и карманники. На вопрос, кем ты хочешь быть, школьники отвечали: депутатом, олигархом, бандитом или проституткой, даже не подозревая, что это, в принципе, одно и то же. Вы, демократы и либералы, назовите мне высокие истинно художественные произведения культуры, работы в кино и литературе, скульптуры, архитектурные произведения, которые вошли бы в вечный фонд культурного наследия. Не можете? Не могу и я. Недоброй памяти 90-е годы стали точкой падения морального и духовного падения русского народа, его деградации и перехода в совершенно иное качество, из человека духовного в человека потребителя. Говоря слова “русский народ”, я имею в виду не одну русскую нацию, а представителей всех народов нашей страны, ибо слово “русский” передает дух нашей страны, нисколько не умаляя достоинств отдельно взятых национальностей. В том числе и русской.

Страна погрузилась в пучину мракобесия, сектантство и различные околонаучные и псевдообщества плодились просто с космической скоростью. Но и сами деятели культуры, ослепленные блеском денег, либо близостью к власти, начинали рваться к кормушкам и софитам. Все они прилюдно каялись, истово кляли богомерзких коммунистов, жгли партбилеты. Очень много рассказывали, сквозь слезы, о своих страданиях, когда цензоры из окостеневших партчиновников не давали развиваться их дарованиям и на корню губили бесценные шедевры. Вот только я почему-то им не верю. Отчего-то я вспоминаю Владимира Высоцкого, который в 1979 году Высоцкий приехал в Америку, и его сразу же окружила толпа журналистов. Первым же вопросом был вопрос об “ужасах советской действительности” и о “бесчеловечности коммунистического режима”.

– Но неужели вы думаете, – отрезал Высоцкий, – что если у меня есть проблемы с моим правительством, то я приехал решать их здесь?” Для меня вот это и есть истинная позиция настоящего гражданина. И оглядываясь на Высоцкого снова спрашиваю, назовите мне шедевры, вы, корифеи и гении российской культуры. Может, что-то скажет Марк Захаров? Как он тряс сжигаемым партбилетом и костерил зажим творчества! Но что создал он во времена свободы и что мы помним из его наследия из коммунистических времен? Уж никак не в ельцинские времена он снял “Обыкновенное чудо”, “12 стульев” и “Формулу любви”. А Михаил Боярский, любимый актер миллионов, не могущий нынче жить без “Газпрома”, какой фильм современной эпохи обессмертил его имя? Докатился даже до того, что стал оправдывать фашистский лозунг украинских националистов. А Константин Райкин, когда-то блиставший на экранах советских кинофильмов, что он дал нашей современной культуре? ‘‘Все оттенки голубого’’, где открыто культивируется педерастия? И при этом он еще имел наглость жаловаться на засилье цензуры и на государство. которое, кстати, субсидирует его театр. Вспомним Булата Окуджаву, бесспорно, талантливого поэта, автора многих бессмертных песен. вошедших в золотой фонд советской культуры. Но как он радовался тому, что в октябре 1993 года гибли люди! Как он сам сказал: ‘‘Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним не было. И может быть, когда первый выстрел прозвучал, я увидел, что это – заключительный акт. Поэтому на меня слишком удручающего впечатления это не произвело.’’ Это и есть мурло того самого капитализма, за которое многие так ратуют, и ради которого Путин пашет как раб на галерах. Поэтому, граждане артисты, пострадавшие от Советской власти, ну если вам так ненавистен советский строй, верните свои награды и звания, полученные вами, и вам подобными, от кровавой и бесчеловечной Советской власти. Верните квартиры, полученные от бесчеловечных коммунистов, возместите затраты государства на получение вами образования, медицинских услуг. Что же вы медлите, борцы с тоталитарным прошлым? Где ваша принципиальность, которую вы свято хранили в тайне в советское время, и которая выперла, словно взопревшая квашня в разгуле демократии?

Как современно звучат слова О.Ю. Мартова, написанные им более ста лет назад: ‘‘Мы хорошо знаем, что всякая буржуазия, хотя бы и трижды либеральная, по отношению к своим ‘‘идеологам’’ – к политическим и литературным представителям своего класса – является весьма строгим ‘‘хозяином’’, требующим, чтобы они были не более как ‘‘регистраторами’’ ее ‘‘свободной политической мысли’’, выражающей ее классовые интересы. Мы хорошо знаем, что экономическая необходимость или сила ‘‘общественного мнения’’ данной среды являются достаточно могучими средствами, чтобы достигнуть этой цели и превратить идеологов в простых ‘‘регистраторов’’, в простых ‘‘кулиев’’ (поденщиков) на службе буржуазии. Но об этом не принято говорить. Напротив, принято делать вид, будто бы то, что диктуется ‘‘политическою мыслью’’ буржуазии, выходит из-под пера писателя или из уст оратора, как свободное выражение его собственной политической мысли.’’

Можно писать об отдельных лицах и далее, но как я говорил и ранее, цель книги в другом. К сожалению, невозможно объять необъятное. Основной посыл – в 90-е годы сознательно и целенаправленно разрушали стержень нации, его духовную и культурную составляющие. Моральные и духовные ценности – неважно, как они назывались: моральный кодекс строителя коммунизма или 10 заповедей, – подменялись одним лозунгом: “богатей, урви от ближнего, ибо если не урвешь от него ты, то он урвет от тебя”. И вся страна бросилась торговать, я хорошо помню эти времена, как все мы звонили друг другу и предлагали купить-продать. Для кого-то это становилось главным делом жизни, а для кого-то это был вопрос физического выживания. Зато с голубого экрана бодро (а когда и не очень) выступал гарант конституции и вещал нам о скором наступлении эры процветания и свободы от красно-коричневого ига.

Но кроме всех экономических и иных прелестей “дикого капитализма с человеческим лицом”, нас буквально оглушил и смял шквал преступности. То, о чем мы ранее только читали в книгах или видели в кино, стало реальностью. На улицах городов загремели взрывы, зазвучали автоматные очереди, милиционеры стали не охранять спокойствие граждан, а “крышевать” мафиозные группировки. Впрочем, с течением времени вообще стало совершенно непонятно, где кончается мафия, и где начинается современная власть. Потери, которые понесла Россия в тех криминальных войнах, трудно сосчитать. А.Л. Репецкая, доктор юридических наук и профессор, в своей статье “Убийства в России: анализ криминальной статистики” приводит следующие цифры: “абсолютные показатели убийств в России увеличились с 15,6 тыс. зарегистрированных в 1990 г. до 31,7 тыс. – в 1995 г., то есть более чем в 2 раза. <…> в эти же годы резко увеличилась доля трупов с неустановленной причиной смерти (с 8 813 в 1990 г. до 44 649 в 1995 г.), а также количество лиц, находившихся в розыске и не обнаруженных (с 13 314 в 1990 г. до 22 708 в 1995 г.). Эти данные свидетельствуют о том, что реальный уровень убийств того периода как минимум на порядок выше, чем их официальные показатели.” Впечатляет, не правда ли? А ведь это только статистика по убийствам. А сколько преступлений, связанных с коррупцией, мошенничеством, финансовыми аферами и прочими экономическими, уголовно наказуемыми деяниями? Это при том, что многие преступления просто не регистрировались. И при том, что уголовно наказуемые деяния, совершенные сворой чиновников и олигархическими группировками, вообще не преследовались законом. Как тут не вспомнить Салтыкова-Щедрина с его бессмертным: “Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно попасть под суд”. Не в бровь, а в глаз. Порой мне кажется, что Михаил Евграфович писал не о той, дореволюционной России, которую со слезой умиления нам припоминают монархисты-либерасты-демократы, а о нашей, современной, словно предупреждая о том, что нас ждет. Да и сам писатель однажды высказался в том духе, что если он проснется через сто лет, то в России будет то же самое: везде пьют и воруют. Впрочем, со времен 90-х у нас мало что изменилось (я имею в виду экономическую сферу, в сфере разгула дикой преступности ситуация все же выправилась в лучшую сторону). Достаточно вспомнить дело Сердюкова и Васильевой.

Самое опасное то, что невероятно возросла детская преступность и наркомания. Если в советское время мы дружно смеялись над парой наркоманов в районе (которые нюхали бензин или какие-нибудь распылители), а верхом наркоты считалась конопля, купленная у цыган, то при Ельцине и его присных, наркомафия ввела в употребление героин, кокаин, амфетамины и прочие “прелести” западного образа жизни. Борьба с наркомафией ведется, но на уровне ловли мелких исполнителей. Главные фигуранты продолжают безбедно жить в особняках, за высокими заборами, и плевать они хотели на все потуги правоохранительных органов. Исключение составляют те, кто не входит в круг друзей Путина. Этих изредка все-таки подвергают, якобы, репрессиям. Но и они в итоге заканчиваются большим пуком. Воистину, уже совсем не понятно, где кончается Беня, и где начинается полиция.

В разложение православных (и не только) нравственных ценностей сыграли свою роль СМИ. Сказал же Владимир Познер о том, что, ‘‘что одна из величайших трагедий для России – принятие православия... Я считаю, что православие явилось тяжелой ношей для России’’. Расшатывание нравственных устоев было одним из условий Запада в поддержке Ельцина. К этому же относится одно из позорнейших явлений, под названием проституция. Вспомните, сколько проституток было в вашем городе в советское время, и сколько их стоит на улицах сейчас. Попробуйте представить себе, что в газете “Правда” публикуют объявления о эскортных девушках, а ЦК КПСС принимает постановление об улучшении производительности труда и соцсоревновании среди жриц любви. Но капитализму не требуются духовные личности, ему как воздух необходима биомасса, желающая красивой сытой жизни, немного наркотика, много секса, стрингов, джинсов и дешевой синтетической жвачки с ГМО и соей, и лишенная каких-либо нравственных идеалов, духовных ценностей и совести. И ельцинизм эту задачу выполнил. За какие-то 10 лет он воспитал поколение, ничем не отличающееся от того, что обитает за океаном и в Западной Европе, то есть желающего только сладко жрать и вкусно спать. Безудержная реклама алкоголя и сигарет привела к резкому повышению числа курящих. Молодая девушка теперь, как правило, это анорексичная девица с сигаретой во рту и с банкой пива в руке. А изо рта вылетают такие слова, от которых в былые времена краснели извозчики в трактирах. А отношение к половой жизни полностью потеряло не то что православные основы, но и любые мыслимые моральные пределы. Теперь нет любви, нет даже секса. ‘‘Перепихнуться’’ – вот что доминирует в отношениях, и никого это не удивляет. Курящая, пьющая, матерящаяся девица стала нормой! А ведь это прямой путь к вырождению нации, кого будут рожать курящие и пьющие матери, какие нарушения генофонда они принесут в будущие поколения? Даже куцая статья о запрете проституции не действует никак. Самые наисуровейшие меры борцунов с проституцией сводятся к штрафу в 500 рублей и грозному покачиванию пальчиком, ай-яй-яй, мол, Манька-облигация, ай-яй-яй. И все! Никакого контроля в сфере интернета, наоборот, стоит набрать в поиске слово “проститутка”, и к вашим услугам будут тысячи страниц. Женщина стала рассматривать себя не как отдельную одухотворенную личность, а как товар, имеющий определенную стоимость. И во многих городах установился своего рода прейскурант на секс-услуги. Женщина не нуждается в любви, ей необходимы те две или три тысячи, которые она получит за продажу своего тела. И что она сможет сказать своим детям, ума не приложу. А порнография для власти стало синонимом высокой культуры. И не просто символом, ей потакают, ее продвигают и не уничтожают. Всего лишь один персонаж – известная проститутка и порноакртиса Елена Беркова. Российский интернет полон ‘‘шедевров’’ этой мрази, не стесняющейся выставлять напоказ то, что во все века, у всех народов, считалось тайным, интимным и священным. И за все ее ‘‘подвиги’’ на ниве культурного освобождения и раскрепощения российского народа, она так и осталась персоной не вкусившей прелестей уголовного наказания. Впрочем, вы будете смеяться, узнав, что 14 июня 2011 года Елена Беркова все-таки была приговорена к 3 годам лишения свободы условно! Но только по ч. 2 ст. 228 УК РФ (Нарушение правил оборота наркотических средств или психотропных веществ). Стоя аплодируем нашей доблестной юстиции, полиции и прокуратуре! И все приведенные мной факты неумолимо свидетельствуют о том, что все патологии нравственности, давшие буйную поросль в 90-е годы прошлого столетия, и получившие вектор развития в наше время, это плод неутомимой и целенаправленной работы команды Ельцина в 90-е годы прошлого столетия.

На фоне роста преступности, ухудшения образа жизни, снижения духовного уровня народа, довольно незаметно прошла “утечка мозгов”. А ведь когда уходят лучшие умы, то страна становится на грань национальной катастрофы. В лучшем случае она становится колонией, в худшем – окончательно вымирает. Не буду говорить плохо о тех, кто уехал, жить хорошо хочет каждый. Но напомню тем, кто льет ушаты на Ленина – при нем лучших ученых стремились оставить в стране, выделяя для них все, что только было возможно, порой отрывая от себя. И не надо воспринимать это как патетику. Технический, научный и культурный взлет страны после тяжелейших лет Гражданской войны был обусловлен не только энтузиазмом трудового народа, но и наличием в стране умственного и интеллектуального потенциала. Многие оставалась в Советской России не потому, что вдруг возлюбили большевиков и советскую власть (часть из них к этому все-таки пришла, но позже), а потому, что Россия для них была Родиной с большой буквы. Ленин понимал, что сохранение культурного и умственного наследия – залог жизнеспособности страны. Не буду отрицать, что в годы Советской власти, особенно в первые годы, происходило и уничтожение памятников культуры, в особенности, связанных с религией. Но с другой стороны, именно при Советской власти памятники культуры обрели статус объектов, охраняемых государством. И за их уничтожение или порчу полагалось уголовное преследование. А сейчас ситуация изменилась кардинальным образом. При подмене духовного брюхом, памятники культуры и исторического наследия интересуют бизнес только как предметы, имеющие товарную ценность. И если объект мешает ведению бизнеса, то его безжалостно сносят. Бизнес – это не место для сантиментов. Как говорил Сергей Галицкий (создатель сети магазинов “Магнит”): “В бизнесе нет места для благотворительности. Бизнес должен работать”. Поэтому, если что-то мешает бизнесу, это будет снесено, как например, произошло в Екатеринбурге, когда было снесено охраняемое государством здание землемера Ярутина, поскольку оно мешало построить безликое уродство под название бизнес-центр “Высоцкий”. Кстати, сильно сомневаюсь, что Владимир Высоцкий был бы рад такому использованию его имени. В том же Екатеринбурге, дом на улице Гоголя 7, тоже памятник архитектуры, был снесен. Когда только возникла угроза сноса, его почтил своим присутствием даже губернатор Свердловской области. Увидев творящееся, он поведал, что все будет непременно восстановлено – “честное благородное слово”, – и никто не отличит восстановленное от оригинального. Но в конце сентября 2013 года от особняка XIX века остались лишь новостные хроники с губернатором в главной роли, а на месте действия событий строится третья очередь торгового центра. А сколько таких объектов культурного и исторического наследия было уничтожено по всей стране в угоду крупному капиталу? Очень напоминает большевиков, с их “если враг не сдается, то его уничтожают”. Но то ведь кровавые красно-коричневые, а нынче у нас имеются в наличии благовоспитанные бизнесмены, день и ночь думающие о народе. И если церковь была взорвана большевиками – это величайшая гнусность. А уничтоженный памятник культуры в угоду хищническим интересам зажравшегося собственника – это шаг на пути капиталистического прогресса, развития и процветания. Ну и если вспомнить, с каким рвением осуждается властями уничтожение памятников культуры в Сирии, Ираке и других странах, и сравнить это с упорным молчанием и слепотой Фемиды по отношению к памятникам в России, то цинизм власти становится выпукло очевидным. Иначе как плевком в душу народа, это не назовешь.

К этой же сфере примыкает борьба с русским языком, истоки которой возникли еще в конце 80-х, но размах которой пришелся на годы правления Ельцина. Именно тогда в повседневный обиход начали входить слова губернатор (без губернии), менеджер (теперь у нас все менеджеры), есаул, дума, омбудсмен (без пол-литра и не выговоришь сразу же) и прочие. Все было бы смешно, если бы не было так грустно. Результат борьбы со словом – абсолютное незнание современной молодежью русского языка, ужаснейший примитивный сленг и как следствие, невысокий уровень всего образования. Куда ни ткни, везде только политологи, вице-спикеры, спичрайтеры, пресс-атташе, омбудсмены, спамеры, полицаи, мэры, префекты, менеджеры, трейдеры, брокеры, хакеры, стрингеры, мерчандайзеры, аутсорсеры, нэйл-дизайнеры. скрипт-супервайзеры, кастинг-директоры, клип-мейкеры, креативные, исполнительные, линейные, главные, генеральные и канальные продюсеры; изобличители и ниспровергатели, ясновидящие, шаманы, ведьмы. колдуны, экстрасенсы; кутюрье, шансонье, сомелье, ди-джеи, хиппи, готы, эмо, стилисты, визажисты, имажинисты, юмористы, пародисты, эссеисты, галеристы. эксгибиционисты, вуайеристы, консюмеристы и прочие. Голова кругом идет от изобилия чуждых русскому языку слов. Особо отмечу введение в обиход слова ‘‘россиянин.’’ Вроде бы совсем невинное слово, если бы не одно НО. Термин известен с начала XVI века, пройдя с тех пор существенную эволюцию значения. В 1929 году его употребил председатель Русского общевоинского союза генерал Александр Кутепов: ‘‘Все народы, населяющие Россию, независимо от их национальности, прежде всего – россияне. Я верю, что освобожденная и возрожденная Россия будет именно – Россия для россиян!’’ Затем его пустил в обиход лидер Всероссийской Фашистской Партии (ВФП) Константин Родзаевский. В период Великой Отечественной войны слово ‘‘россиянин’’ стало неотъемлемой частью лексикона власовцев и прочих предателей Родины. Они же шли в бой против своего народа под триколором, который в 90-е годы снова стал государственным флагом России. Если вспомнить восхищение Владимира Путина философом Ильиным, Денинкиным, Колчаком, прочими деятелями белой эмиграции, большая часть которой поддержала нацистскую Германию, то как-то неуютно становится на душе. Вы скажете: так это же просто слова. И будете не правы. Библия не даром говорит, что в начале было Слово. Все зарождается и начинается именно со слова. Недаром, диктаторы всех времен и народов запрещали любое слово, которое потенциально могло нести угрозу их власти.

Второй результат – переход на западную систему образования, хотя советская система, не без основания, считалась лучшей в мире. Не будь она такой, разве сумели бы мы за какие-то 70 лет пройти путь, на который странам Запада потребовалось по 200-300 лет? А без образования, просто невозможно обеспечить как необходимый уровень жизни, так и оборонный потенциал страны. Да только какое им было дело до этого, космополитам с большой дороги? Именно потому они вбивали в наши головы штампы об американской мечте, соблазняли красивыми словечками и воспитывали в нас комплекс неполноценности. Капитал нуждается не в умном, образованном и думающем человеке, нет, ему нужен набитый знаниями пипл, который с кока-колой в одной руке и айфоном в другой, смотрит “Дом-2” и “Комеди клаб”, и радостно ржет под закадровый смех. И надо признать, что задачу по развалу лучшей в мире системы образования Ельцин выполнил. Теперь среднестатиситческий подросток знает Гарри Поттера, всяких Гатальских, Равшанов и Джумшудов, гламурных подонков из ‘‘Комеди клаб’’, персонажей компьютерных игр, а Наташа Ростова для него всего лишь персонаж из анекдотов. Умный и развитый интеллектуально человек в мире российского бандитского капитализма является элементом чуждым, а значит опасным и подлежащим если не уничтожению, то, по крайней мере, публичному осмеянию и остракизму. Увы, но теперь уже не Америка, а мы проигрываем все битвы за партами. И не надо самообольщаться различными программами и шоу, где несколько развитых детей показывают свои знания. Это, скорее всего, лишь исключение из общего правила.

Как нельзя лучше о периоде правления Ельцина сказал корреспондент газеты ‘‘The Guardian’‘ Марк Симпсон: ‘‘Вечно пьяный пройдоха, который довел большую часть своего народа до невообразимой нищеты, одновременно фантастически обогатив свою клику. Человек, начавший свою карьеру популиста с компаний против относительно скромной коррупции партийных функционеров, позже стал главой страны в эпоху такой широкомасштабной коррупции и бандитизма, какие не имеют аналогов в истории. <…> Он не только пресмыкался перед западными интересами, но и руководил почти окончательным уничтожением своей страны как политической и военной силы на мировой арене. Он втоптал Россию в грязь, чтобы нам не пришлось делать это самим.’’

Особое место в посткоммунистической России заняли казаки. Нет, я не против исторической роли казачества. В ней есть много положительного, но есть и масса негативного. Судить об этой социальной прослойке в черно-белой гамме невозможно, впрочем, как и вообще о какой-либо другой. Ведь к ней принадлежали казаки Платов и Орлов-Денисов, герои Отечественной войны 1812 года, но из казаков был и предатель русского и украинского народов Мазепа. Казаки служили как царям, так и воевали против них. Велики были заслуги казачества в деле защиты Отечества, но те же казаки пороли и вешали в годы первой русской революции, а позже, снискали себе недобрую славу под знаменами Дутова, Анненкова, Семенова. Во время Великой Отечественной Войны казаки храбро сражались против гитлеровцев, покрыли себя славой Ставропольская казачья кавалерийская дивизия, Белореченский Кубанский и 152-й Терский казачьи полки, и многие другие. А в то же время за линией фронта формировались казачьи соединения под командованием Шкуро, Краснова и других деятелей белоказачьей эмиграции. Впоследствии эти соединения покрыли себя несмываемым позором в карательных операциях. Их преступления против народов мира не позволили их реабилитации, не смотря на многочисленные попытки со стороны современного казачества и некоторых деятелей русской православной церкви. Я негативно отношусь к генералу Деникину, но на немецкое предложение о сотрудничестве он ответил: ‘‘Я воевал с большевиками, но никогда с русским народом. Если бы я мог стать генералом Красной Армии, я бы показал немцам!’’ И за это проявление патриотизмы я не могу не уважать его, хотя он был и оставался до самой смерти злейшим врагом Советской власти. Да и в дальнейшем, уже после Великой Отечественной Войны он представил властям Америки меморандум, в котором предлагал свое видение разгрома Советского государства. А вот атаман Краснов придерживался противоположной позиции: ‘‘Хоть с дьяволом, но против большевиков’’. И он действительно сотрудничал с дьяволом, с нацистами, чьей целью было уничтожение нашей страны и нашего народа. Одной из первых в составе вермахта появилась казачья часть под командованием Ивана Кононова. 22 августа 1941 года командир 436 полка 155-й стрелковой дивизии майор РККА Кононов И.Н. построил личный состав, объявил своё решение о переходе к противнику и предложил всем желающим присоединиться к нему. Так Кононов, офицеры его штаба и несколько десятков красноармейцев полка оказались в плену. Там Кононов ‘‘вспомнил’’, что он сын казачьего есаула, повешенного большевиками, что три его старших брата погибли в борьбе с Советской властью, и вчерашний член ВКП(б) и боевой офицер-орденоносец стал убежденным антикоммунистом. Он объявил себя казаком, противником большевиков и предложил немцам свои услуги в формировании воинской части из казаков, готовых сражаться с коммунистическим режимом. Генерал фон Шенкендорф был доволен ‘‘кононовцами’’, в своем дневнике характеризовал их так: ‘‘Настроение казаков хорошее. Боеготовность отличная… Поведение казаков по отношению к местному населению беспощадное.’’ В сентябре 1942 года в Новочеркасске с санкции оккупационных властей собрался казачий сход, на котором был избран штаб Войска Донского во главе с полковником С.В. Павловым. Организованные на Дону и Кубани казачьи полки в январе-феврале 1943 года участвовали в боях против наступающих советских войск на Северском Донце, под Батайском, Новочеркасском и Ростовом. Многие из них несли охранную и конвойную службу, участвовали в подавлении движения сопротивления частям вермахта в тылу, в уничтожении партизанских отрядов и ‘‘нелояльных’’ Третьему Рейху представителей гражданского населения. Вот отрывок из письма казаков Краснодона и его окрестностей фюреру: ‘‘Мы, Донские казаки, остатки уцелевших от жидовско-сталинского жестоко террора своих соотечественников, отцы и внуки, сыновья и братья погибших в ожесточенной борьбе с большевиками и замученных в сырых подвалах и мрачных застенках кровожадными палачами Сталина, шлем Вам, великому полководцу, гениальному Государственному деятелю, строителю Новой Европы, Освободителю и другу Донского казачества, свой горячий Донской казачий привет! Смерть Сталину и его опричникам! Хайль Гитлер! Да здравствует Гитлер! Да здравствует наш организатор и полководец казак-генерал Петр Краснов! За окончательную победу над нашим общим врагом! За Тихий Дон и донских казаков! За германскую и союзные Армии! За вождя Новой Европы Адольфа Гитлера – наше могучее, сердечное казачье ‘‘ура!’’.

Примеру старших последовали ‘‘молодые казачата’’.’’В газете ‘‘Новая жизнь’’ № 54 от 20 декабря 1942 года опубликовано письмо Адольфу Гитлеру, ‘‘вождю великого немецкого народа’’ от учеников станицы Луганской: ‘‘Мы, ученики специальной сельскохозяйственной школы станицы Луганской, шлем горячий привет нашему Освободителю Адольфу Гитлеру’’ (взято из статьи Игоря Саенко (Луганск), опубликованной в издании ‘‘Історична правда’’) .

А как быть с правдой о том, что именно казаки усердствовали в поисках участников Краснодонской организации “Молодая гвардия?” В январе-феврале 1943 года эти самые казаки рыскали по станице Гундоровской, и по хуторам в поисках подпольщиков. Смычка казачества с нацизмом была еще та!

И когда я слышу заезженные песни о том, что ‘‘ненависть к красным у меня сидит в крови, так как мой дед-прадед был убит большевиками,’’ то мне хочется спросить: а как же быть тем, чьих матерей, жен, братьев, и иных, запороли, замучили и повесили выродки из казачьего роду-племени? Для особо либерастных демократов отмечу, что выродками я считаю не все казачество поголовно, я вам не либераст и не дитя капиталистического мира, где всех делят на классы и сословия и учат разделять людей не по духовным канонам христианства, ислама, буддизма, а по принадлежности к социальной группе. И только либерасты и апологеты капитализма учат нас, что любой коммунист – это зло, а содержатель притона, владелец пивной, хозяин газет и пароходов – априорно понимаемое добро. Благодаря им в людях воспитывается и поддерживается антикоммунизм, как предтеча фашизма. Причём, когда новоиспеченным антикоммунистам говоришь, что они с фашистами в одной упряжке, что у них цели и задачи с фашистами – одинаковые, что вся их антикоммунистическая информация – из листовок Геббельса, они жутко обижаются, хотя всё это на виду, всё это и выпирает и никуда от этого не деться. они продолжают трясти жупелом антикоммунизма, как панацеей ото всех бед, и, подобно, династии Бурбонов, они ничего не забыли и ничему не научились. Генетическая ненависть к коммунизму неизбежно приведет их, и их потомков, к нацизму.