Текст книги "Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)"
Автор книги: Анатолий Фоменко
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 39 (всего у книги 57 страниц)
страницах библейских книг" [495]. –
15.3а. БИБЛИЯ. Описывается падение Иерусалима, разгром богославских войск, затем Навуходоносор выселяет всех жителей Иерусалима и уводит их с собою в плен (4 Царств 24:9-16).
................................................................
15.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомном VII веке параллелизм не
полон: захват Константинополя здесь не отмечен. Однако:
"Длительные войны VII в. привели к тому, что прежняя
многоплеменная Римская империя практически перестала существовать"
[87], с.373. А библейский рассказ о захвате Иерусалима отражает,
вероятно, падение Константинополя в 1453 году н.э. Константинополь
уже много раз отождествлялся у нас с Иерусалимом. –
15.4а. БИБЛИЯ. Царь Иехония. Имя Иехония переводится как Оправданный Богом. Правил менее одного года (4 Царств 24:8-9). Библия говорит о нем мало. "Биография" Иехонии практически тождественна "биографии" Иоахаза. См.выше.
..............................................................
15.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Ираклион. Тоже правил
менее одного года: якобы 641-642 годы н.э. И о его правлении
практически ничего не известно. Был соправителем Константина [87]. –
15.5а. БИБЛИЯ. Царь Седекия. Его имя переводится как Праведник Бога. Правил 11 лет (4 Царств 24:18).
..............................................................
15.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Юстиниан II. Правил 10
лет: якобы 685-695 годы н.э. Это – его первое правление. –
15.6а. БИБЛИЯ. Основными действующими лицами этого периода являются: 1) царь Седекия, 2) Ассирийский царь Навуходоносор, пленяющий Седекию (4 Царств).
.................................................................
15.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основным персонажем якобы конца VII
– начала VIII веков н.э. является Юстиниан II – единственный из
крупных византийских императоров, правивший два раза: якобы 685-695
годы и якобы 705-711 годы. Таким образом, Юстиниан II как бы
распадается на две фигуры: свое первое правление и свое второе
правление. По-видимому, обе эпохи – и Юстиниана I, и Юстиниана II
являются отражениями одного и того же оригинала, частично из XIII
и, в основном, из XV-XVI веков н.э. –
15.7а. БИБЛИЯ. Первоначальным именем Седекии было имя Матфания или Маттания (4 Царств 24:17). Интересно, что эта перемена имени произошла по приказу ассирийца Навуходоносора. Итак, сначала богославский царь назывался Матфания. Вскоре приходит Навуходоносор.
................................................................
15.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II наложились
у нас ранее на иудейского царя Манассию. Имя Маттания, вероятно,
является вариантом имени Манассия. Кроме того, Навуходоносор также
частично накладывается на Юстиниана. См.выше. –
Итак, получаем таблицу параллелизма:
царь Маттания = Матфания = царь Юстиниан II, его 1-е правление;
царь Навуходоносор = царь Юстиниан II, его 2-е правление. –
15.8а. БИБЛИЯ. Война ассиро-вавилонского царя Навуходоносора с богославцами (Иудой). Наложение Вавилона на Новый Рим в широком смысле мы уже многократно видели ранее. Кроме того, возможно здесь под Вавилоном понималась еще и Волжская Золотая Орда. См. книгу "Библейская Русь".
................................................................
15.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Война ромейско-римского императора
Юстиниана I с готами и Римом якобы в Италии. Это – Готская война
якобы VI века н.э. Еще один "след" Троянской войны XIII века н.э.
оказался в конце якобы VII века н.э. при Юстиниане II. –
15.9а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор вторгается в страну богославцев извне, как царь враждебного и отдаленного государства (4 Царств 24).
.............................................................
15.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромейский император Юстиниан I
вторгается якобы в Италию извне, как "внешняя сила" в период
Готской войны якобы VI века н.э. –
15.10а. БИБЛИЯ. Ассириец Навуходоносор – победитель в войне с богославцами.
..............................................................
15.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан выигрывает Готскую войну в
Италии. См. Главу 7. –
15.11а. БИБЛИЯ. Иудеи = богославцы проигрывают войну и покидают свою страну. Ассириец Навуходоносор силой выселяет богославцев, уводя их в плен. Это – известное вавилонское пленение. Сказано следующее. Царь Навуходоносор "выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, – десять тысяч было переселенных... никого не осталось, кроме бедного народа земли... И все войско, число семь тысяч, и художников, и строителей тысячу... отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон" (4 Царств 24:14-16). Это происходит еще при Иехонии – предшественнике Седекии. При Седекии разгром Иерусалима ассиро-вавилонцами продолжается: "И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское... И прочий народ, оставшийся в городе... и прочий простой народ выселил Навузардан (военачальник царя Навуходоносора – А.Ф.)" (4 Царств 25:10-11). Возможно, Навузардан – это просто Новый Царь Дан (ДАН=Донской?).
.................................................................
15.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы = ТРКВН = троянцы побеждены и
рассыпаются по все стороны. Это – "великий исход", описанный во
многих хрониках. См. Главу 7. –
15.12а. БИБЛИЯ. Царь Седекия захвачен в плен, "Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон" (4 Царств 25:7). Вероятно, отвели в Волжскую Золотую Орду. См. книгу "Библейская Русь".
..............................................................
15.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II в конце своего первого
правления, то есть – именно в тот период, который накладывается на
Седекию, – был свергнут с престола, затем "с отрезанным носом он
был сослан в ХЕРСОНЕС" [119], с.117. Отметьте, что его,
следовательно, отправили на Русь, то есть – в Орду. Здесь в обоих
случаях подчеркнуто увечье на лице, нанесенное плененному
византийско-иудейскому царю. –
15.13а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, наложившийся выше на второе правление Юстиниана II, выступает как сила, враждебная богославскому царству, ранее отождествившемся с фантомной восточно-римской империей.
...............................................................
15.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II после переворота и
плена "возвращается к власти и производит систематическое
истребление враждебных ему кругов знати" [119], с.118. Он нападает
на Новый Рим – столицу Византии. –
15.14а. БИБЛИЯ. Рядом с царем Навуходоносором находится его первый полководец, главный военачальник и начальник телохранителей Навузардан (4 Царств 25:10-11).
..............................................................
15.14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первым и выдающимся полководцем
Юстиниана I является Велизарий – главнокомандующий войсками
империи. Возможно, имена навуЗАРдан и велиЗАРий связаны общим
термином ЦАРЬ, а именно, Новый Царь Дан (Донской?) и Великий Царь. –
15.15а. БИБЛИЯ. Сначала военные действия возглавляет лично ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, а затем – его главнокомандующий Навузардан. При этом Навуходоносор находится вдали от театра войны (4 Царств 25).
..............................................................
15.15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готскую войну якобы в Италии
и якобы VI века н.э. реально ведет главнокомандующий Велизарий. А
сам император Юстиниан находится в Новом Риме и не принимает
прямого участия в Готской войне, находится вдали от Италии. –
15.16а. БИБЛИЯ. В войне иудеев = богославцев с Ассиро-Вавилонией важнейшую роль играет осада Иерусалима. "Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму и осадил его" (4 Царств 25:1).
.............................................................
15.16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях-дубликатах
войны XIII века н.э. кульминация военных действий – это осада Трои
= Неаполя = Нового Города = Нового Рима. Войска греков-ромеев
осаждают Трою = Неаполь. Среди главных героев: Велизарий =
Ахиллес, Юстиниан = Агамемнон. См. Главу 7. –
15.17а. БИБЛИЯ. При осаде Иерусалима Навуходоносор применяет нетривиальный прием: "И осадил его, и устроил вокруг него (Иерусалима – А.Ф.) ВАЛ" (4 Царств 25:1).
...............................................................
15.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях войны XIII века
н.э. падение Трои-Неаполя-Алезии объясняется применением военной
хитрости со стороны осаждающих: троянский конь = акведук и т.п.
См. Главу 7. Например, в римской версии войны XIII века,
помещенной хронологами в якобы I век до н.э., рассказывается о
взятии города Алезии Юлии Цезарем. Это событие дублирует рассказ о
взятии Трои-Неаполя. Любопытно, что при взятии Алезии Юлий Цезарь
возвел вокруг города "ДВОЙНУЮ СТЕНУ", то есть тот же самый ВАЛ. См.
Главу 7. Об этом же событии вероятно и говорит Библия. –
15.18а. БИБЛИЯ. Осада Иерусалима длилась около двух лет. Навуходоносор начал осаду на 9-м году своего правления (4 Царств 25:1), а взял Иерусалим лишь на 11-м году своего правления (4 Царств 25:2).
................................................................
15.18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях войны XIII века
н.э. осада Трои = Неаполя = Нового Города = Рима = Алезии была
затяжной и длилась, по разным хроникам, от двух до девяти с
небольшим лет. См. Главу 7. –
15.19а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен ночью (4 Царств 26:2).
.............................................................
15.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н.э.
Неаполь = Троя тоже был захвачен ночью. См. Главу 7. –
15.20а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен в самом начале войны Седекии с Навуходоносором. После этого война продолжается еще несколько лет, не менее восьми (4 Царств 25:1-8).
.................................................................
15.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века
н.э., то есть при Юстиниане I, Неаполь = Троя тоже пал в самом
начале войны. После этого война длилась еще около 15 лет. См.
Главу 7. –
15.21а. БИБЛИЯ. Война иудеев = богославцев с ассиро-вавилонским царем Навуходоносором при Седекии продолжается 10 лет: от 9-го до 19-го годов правления Навуходоносора (4 Царств 25:1-8).
..............................................................
15.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война якобы XIII
века до н.э. длится 9 или 10 лет. Тарквинийская война якобы VI
века до н.э., ее дубликат, длится 12 лет по Титу Ливию. Готская
война якобы VI века н.э. длится около 18 лет: якобы 535-553 годы
н.э. См. Главу 7. –
15.22а. БИБЛИЯ. После захвата Иерусалима, царь Седекия захвачен в плен вместе со своими сыновьями и увезен в Вавилон – к Навуходоносору (4 Царств).
.................................................................
15.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После падения Трои = Неаполя =
Алезии греки-ромеи-римляне захватывают в плен Витигеса =
Верцингеторига. При этом, Витигес увезен в Новый Рим к Юстиниану.
См. Главу 7. –
15.23а. БИБЛИЯ. После пленения Седекии и падения Иерусалима начинается вторая фаза войны, в которой основную роль играет Навузардан – главнокомандующий Навуходоносора, находящегося уже вдали от Иерусалима (4 Царств 25:8 и далее). Иерусалим полностью разрушен.
..............................................................
15.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После захвата Витигеса и падения
Неаполя, Готская война якобы VI века н.э. также вступает во вторую
фазу. Главный военачальник Готской войны – Велизарий. Он назначен
Юстинианом, находящимся вне Италии, в Новом Риме. Троя-Неаполь взят
штурмом. В троянской версии Троя полностью разрушена. См. Главу 7.
Мы снова видим наложение Трои на Иерусалим. Напомним также, что
второе имя Трои – это ИЛИОН. Оно очень близко к названию ЭЛИА
Капитолина – второму имени палестинского Иерусалима. Имя ЕЛЕНЫ,
из-за которой якобы вспыхнула Троянская война, также похоже на
ИЛИОН. Вероятно, отсюда же происходит и другое название – "гора
ЕЛЕОНСКАЯ". –
15.24а. БИБЛИЯ. В войне с Ассиро-Вавилонией упоминается о следующем важном событии: "И взял начальник телохранителей (то есть Навузардан – А.Ф.)... из города... одного ЕВНУХА (! – А.Ф.), который был начальствующим над людьми военными" (4 Царств 25:18-19). Другого ПОЛКОВОДЦА-ЕВНУХА нам в Библии найти не удалось.
...............................................................
15.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Замечательно, что в Готской войне
якобы VI века н.э. важную роль тоже играет ЕВНУХ Нарзес
единственный полководец-евнух, о котором сообщают хроники Готской
войны. Кроме того, он, пожалуй, единственный ПОЛКОВОДЕЦ-ЕВНУХ во
всей истории Третьей Римской империи. Кроме, конечно, дубликатов
"великих троек царей". Нарзес сменил Велизария в конце войны.
Возможно, имя НАРЗЕС как-то связано с именем НАВУЗАРдан. –
15.25а. БИБЛИЯ. В результате войны с Ассиро-Вавилонией, в Иерусалиме был полностью разрушен и разграблен знаменитый храм Соломона. Библия уделяет этому разграблению много места, подробно описывая что было захвачено Навузарданом и Навуходоносором: "И сжег дом Господень... И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон: и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении: и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей: столбы числом два, море одно, и подставы,и которые сделал Соломон в дом Господень" (4 Царств 25:9, 13-17). См. краткое резюме последней части нашей таблицы на рис.9.33.
............................................................. 15.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время войны XIII века н.э., в той ее версии, которая сегодня называется "мятеж Ника", тоже был разграблен и разрушен роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Он отождествился у нас ранее с храмом Соломона в Иерусалиме. Так как мы обнаружили наложение библейской войны с Вавилоном на конец якобы VII века н.э., то естественно ожидать, что и в конце якобы VII века н.э. в истории Рима и Нового Рима также будет отмечено какое-то известное разграбление Рима. И такое сообщение действительно есть. В якобы 663 году н.э., то есть на расстоянии 20-30 лет от Юстиниана II, описывается известное разграбление Рима императором Константом II = Константином III. Сообщается следующее: "Констанс увидел крыши, блистающие позолоченною бронзою и святотатственно издал повеление разобрать эти кровли и драгоценные черепки погрузить на корабли... Двенадцать дней Констанс пробыл в Риме; этого времени... хватило на полнейшее разграбление города от всех его... античных бронзовых ценностей" [47], т.3, гл.5, с.292-297. –
КОММЕНТАРИЙ. Мы не будем здесь анализировать библейские жизнеописания кратковременных иудейских царей Иехонии и Иоахаза, так как эти цари правили лишь по несколько месяцев, менее года. Отметим только, что их жизнеописания весьма близки друг к другу. И в то же время, они явно составляют часть легенд все той же войны XIII века н.э., внутрь которой они попадают при нашем глобальном наложении-параллелизме. Так например, описание правления Иехонии практически тождественн с концом описания правления Седекии. Иехония воюет с Навуходоносором – царем Ассиро-Вавилонским. Навуходоносор осаждает Иерусалим, захватывает его, разрушает город, пленяет Иехонию и уводит его с собой, грабит храм Иерусалима и, наконец, "выселяет весь Иерусалим" (4 Царств 24:14). Не исключено, что это – повторение событий уже описанных в Библии в правление Седекии-Матфании. –
15.26а. БИБЛИЯ. Падение Иудейского царства. Войска Седекии разгромлены Навуходоносором, иудеи = богославцы уведены в плен. Это известное вавилонское пленение. События очень близки к событиям эпохи Иоакима.
.............................................................
15.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Кризис Восточной империи конца
якобы VII века н.э. Потеря многих провинций, серия войн, распад
государства, бурное и мрачное время для Константинополя, "темный
век", нашествие арабов [87]. –
15.27а. БИБЛИЯ. Навуходоносор – основной персонаж этого периода.
..............................................................
15.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II – главное действующее
лицо этой эпохи. –
Итак, в конце якобы VII века н.э. в династическом потоке Византии снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в богославской = иудейской истории снова появляется Навуходоносор. Мы видим, что Иудейское царство заканчивается как раз в тот момент, когда в скалигеровской фантомной истории Византии во второй половине якобы VII века н.э. начинается анархия. В исторических монографиях смутность этой византийской эпохи проявляется даже в названиях глав вроде: "Темные века" византийской культуры (VII-IX вв.) [119], с.131. Или: "Особенно страшный для Византии VII век, когда... Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен Балканский полуостров... и для уцелевших территорий империи создалась обстановка постоянного осадного положения... Экономическая и политическая разруха VII в." [119], с.131-132. Якобы в конце VII – начале VIII веков н.э. "начинается целая серия быстро следующих один за другим переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6 императоров" [119], с.118.
На этом заканчивается параллелизм между иудейским = богославским потоком (исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695 годов н.э. (также исчерпан полностью).
Но мы должны постоянно помнить, что описанный параллелизм между иудейской хроникой Библии и историей Восточной империи до якобы VII века н.э. – всего лишь ВТОРИЧНЫЙ параллелизм. Он является производным от другого, существенно более фундаментального наложения богославского = Иудейского царства на реально-фантомные события эпохи XIV-XVI веков н.э. Как показано в книге "Библейская Русь", библейская война с Навуходоносором, частично наложившемся на Юстиниана, – это отражение событий двух реальных эпох: войны середины XIII века н.э. и эпохи XV-XVI веков н.э. Поэтому и вавилонское пленение, следующее в Библии за этой войной, должно быть отражением каких-то реальных европейских событий из конца XIII – начала XIV веков н.э., а также из XV-XVI веков н.э. Это заключение действительно подтверждается средневековыми хрониками. О вавилонском плене XV-XVI веков мы рассказываем в книге "Библейская Русь". Здесь же мы ограничимся лишь описанием слоя событий, пришедшего сюда из XIV века н.э.
16. ШЕСТНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПО
БИБЛИИ, ОТРАЗИВШЕЕСЯ КАК АВИНЬОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ В
СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРОНИКАХ РИМА И ФРАНЦИИ.
Мы предъявим рассказ о вавилонском пленении, вмонтированный скалигеровской хронологией в XIV век н.э. и отнесенный в Западную Европу – во Францию и Италию. Вероятно, этот рассказ сам частично фантомен, то есть является частичным отражением более поздних событий из XV-XVI веков н.э. О событиях XV-XVI веков, послуживших, вероятно, одним из основных оригиналов "вавилонского пленения", мы рассказываем в книге "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
Конец библейского Иудейского царства приходится примерно на 1300 год н.э. или на XV век н.э. Последний богославский царь Седекия, его пленение вавилонским царем и насильственный переход евреев в Ассиро-Вавилон частично имеют свои прообразом, вероятно, события конца XIII – начала XIV веков н.э. Во всей скалигеровской истории Рима, якобы итальянского, на протяжении многих сотен лет лишь один раз произошли события, сразу обращающие на себя внимание своим даже внешним сходством с вавилонским пленением. Это – известное "авиньонское пленение пап", которое в средние века называлось "вавилонским пленением" (!) [47]. Оказывается, этот намек, включенный западно-европейскими хрониками в XIII-XIV века н.э., и есть след одного из самых интересных параллелизмов между библейской и европейской историями. Замечательно, что это наложение возникло "не раньше и не позже чем следовало", а именно в том месте и в тот момент, когда это диктуется нашей глобальной хронологической картой. См. рис.4.50 Главы 4 или рис.8.1 Главы 8. Мы продолжаем равномерное движение вверх по оси времени, сравнивая библейские и европейские тексты. И вот, поднимаясь по библейской лестнице, мы подошли к вавилонскому пленению. А поднимаясь одновремено и параллельно по европейской лестнице, мы подошли к авиньонскому пленению. Это результат жесткого сдвига примерно на 1800 лет. –
16.1а. БИБЛИЯ. Известное библейское "вавилонское пленение", завершающее собой историю Иудейского царства: исход из Иерусалима после войны с Навуходоносором.
................................................................
16.1b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известное "авиньонское
пленение", называвшееся в средние века "вавилонским пленением".
См.ниже. Оно завершает собой историю Римской империи X-XIII веков
н.э. после войны XIII века н.э. Вот что об этом известно.
В 1305 году н.э. "бесцветный, никому неизвестный гасконский прелат
Бертран де-Го стал папою Климентом V и открыл собою
пресловутое "вавилонское пленение пап" (!-А.Ф.)" [125], т.1, с.112.
Эти выборы проводились под давлением Франции, и новому папе "был
предоставлен для постоянного пребывания город Авиньон (Франция
А.Ф.)" [125], т.1, с.112. Папский престол после нескольких сотен
лет пребывания в Риме, якобы в Италии, покинул этот город и
переселился во Францию сроком на 70 лет. Он вернулся в Рим только
17 января 1376 года н.э., то есть ровно через 70 лет после того,
как покинул якобы Италию [20], таблица В.XIV, No. 26. Таким
образом, авиньонское пленение длилось с 1305 года н.э. до начала
1376 года н.э.
..........................................................
16.1c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Сегодня считается, будто
папы были уведены в плен из ИТАЛЬЯНСКОГО Рима. По-видимому, это
неверно. Мы уже видели, что Иерусалим устойчиво
отождествляется с НОВЫМ РИМОМ на Босфоре. Поэтому пленных
вывели, скорее всего, из Нового Рима. Другая часть жителей
Нового Рима убежала на Запад. Библейский рассказ о
ВАВИЛОНСКОМ ПЛЕНЕНИИ есть сумма двух слоев-событий. См. книгу
"Библейская Русь".
ПЕРВЫЙ ШТУРМ: первый крупный захват Иерусалима =
Константинополя произошел в XIII веке н.э. в результате
Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Часть жителей
захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Турцию, часть жителей
бежит на Запад. Через некоторое время они перемещаются в
Италию и там, около 1380 года н.э. основывают итальянский Рим.
ВТОРОЙ ШТУРМ: второй крупный захват Иерусалима =
Константинополя в 1453 году н.э. в результате его штурма
Магометом II и Русью-Ордой. И снова часть жителей захвачена в
плен и уведена в Русь-Орду-Турцию, а часть жителей бежит на
Запад. Через некоторое время они перемещаются в современную
Палестину и там основывают современный Иерусалим.
Недаром Библия четко говорит, что ИЕУСАЛИМ БРАЛИ ДВА РАЗА.
Сначала ассиро-вавилонцы берут Иерусалим при Иоакиме
(практически в это же время – и при Иехонии), а затем берут
Иерусалим уже при Седекии. См., например, 2 кн.
Паралипоменон 36. Итак, можно поэтому говорить о ДВУХ ВОЛНАХ
беглецов-пленных из Иерусалима = Царьграда. Первая – в конце
XIII века н.э. Вторая – в середине XV века н.э. –
Остановимся подробнее на первом слое библейского рассказа о вавилонском пленении, восходящем вероятно к падению Иерусалима = Константинополя в XIII веке н.э. Напомним еще раз, что согласно нашей реконструкции, Рим в Италии в XIII веке н.э. еще не существует. Он будет основан как раз через 70 лет, в конце XIV века н.э. На самом деле, около 1380 года н.э. убежавшие на Запад папы направятся не в "восстановленный итальянский Рим", а в только что основанный для них (а точнее – для западно-европейского папского престола) итальянский Рим. Здесь они создадут Ватиканскую республику – будущий центр католицизма. –
16.2а. БИБЛИЯ. Пленение иудейского = богославского народа длилось по Библии 70 лет (2 Паралипоменон 36:20-21). Это событие уникально в библейской истории.
...............................................................
16.2b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Авиньонское пленение"
длится ровно 70 лет. См. выше. Это событие также уникально в
западно-европейских хрониках и в истории папства. Впрочем, отсюда
не следует, что само пленение происходило исключительно в Западной
Европе. По-видимому было две большие группы пленных или беглецов. –
16.3а. БИБЛИЯ. Переселение из Иерусалима в Вавилон.
.............................................................
16.3b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Переселение из якобы
итальянского Рима, а на самом деле – из Нового Рима, – в Авиньон. –
16.4а. БИБЛИЯ. Библейское вавилонское пленение происходит сразу после войны с ФАРАОНОМ Нехао (2 Паралипоменон 36:2-4).
.............................................................
16.4b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Авиньонское пленение
следствие Троянской = Тарквинийской = Готской войны XIII века н.э,
в описании которой хроники также используют термин ФАРАОН. –
КОММЕНТАРИЙ. Предшественником Климента V был папа Климент IV. Вот что сообщает Ф.Грегоровиус: "Климент IV с восторгом получил известие о победе Карла: все колокола Перуджии звонили и благодарственные молитвы возносились к небу, потому что не стало более всадников и колесниц ФАРАОНОВЫХ" [47], т.5, с.316. И далее: "Но если бы взор папы получил дар пророчества, то он смутился бы, увидев страшные явления, вызванные его действиями: 37 лет спустя он увидел бы папу, своего преемника, оскорбляемого в своем, взятом приступом, дворце министром французского короля; святой престол, перенесенный в провинциальный город Прованса (Авиньон – А.Ф.), и в течение семидесяти лет занятый французами, креатурами и слугами их короля в то время, как покинутый Рим превращается в развалины!" [47], т.5, с.316.
Об этих двух событиях написано много литературы. Оба они известные переломные моменты как в истории богославского = Иудейского царства, так и в истории Римской империи якобы X-XIV веков н.э. и римского папства. Вот как рассказывает Библия об этом событии:
"И переселил он (Навуходоносор – А.Ф.) оставшихся от меча в Вавилон и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского. Доколе... земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения (Иерусалима, оставленного богоборцами – А.Ф.) она субботствовала до исполнения семидесяти лет" (2 Паралипоменон 36:20-21). –
16.5а. БИБЛИЯ. "До воцарения царя Персидского". См.выше. Напомним (см. Главу 7), что согласно западно-европейской версии истории, именно Карл Анжуйский = ПРС был объявлен победителем в войне XIII века н.э., перенесенной (на бумаге) из Византии в Италию. Но скорее всего, Карл Анжуйский – это одно из отражений троянца Энея = библейского Ноя, возглавляющего группу беглецов и победителей, прибывших в XIII-XIV веках н.э. в Италию после Троянской = Тарквинийской = Готской войны вокруг Нового Рима.
..............................................................
16.6b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Город Авиньон находится во
Франции = ПРС. Мы видели наложение Франции или П-Руссии или Белой
Руси на библейскую Персию = Париж-ПРС-Парис, а французов, франков
или п-руссов – на персов. –
КОММЕНТАРИЙ. Глава в монографии [125], посвященная "вавилонскому пленению пап", так и называется: "Папство в плену у Франции" [125], т.1, с.110. Такой религиозный источник как Библия, конечно, придавал большое значение событию, определившему судьбу центра римского папства и религии в XIII-XIV веках н.э.
Любопытно, что средневековые авторы называли "авиньонское пленение" – "вавилонским" не только в хрониках, но даже В ЧАСТНЫХ ПИСЬМАХ. Берем, например, письмо Данте к королю Генриху, датируемое 1311 годом н.э. Отметим, что уже прошло несколько лет вавилонского-авиньонского пленения пап. Вот что пишет Данте: "Тогда наше наследие, лишение которого мы не устаем оплакивать, будет нам возвращено полностью. И подобно тому как сейчас мы, ИЗГНАННИКИ В ВАВИЛОНЕ (! – А.Ф.), воздыхаем, вспоминая святой ИЕРУСАЛИМ (! – А.Ф.), так тогда, ставши снова гражданами и дыша мирным воздухом, мы в радости будем вспоминать бедствия смутной поры" [57], с.120. Конечно, для современного комментатора А.К.Дживелегова такие средневековые тексты кажутся лишь "библейскими воспоминаниями" Данте.
Однако возможен и другой взгляд: Данте просто пишет о своей СОВРЕМЕННОСТИ практически теми же словами, что и СОВРЕМЕННЫЕ ЕМУ БИБЛЕЙСКИЕ ХРОНИСТЫ, описывающие те же события. И лишь потом эти библейские хроники "опустились вниз" во времени в результате сдвига на 1800 лет. А письмо Данте осталось "на своем месте" – в XIV веке н.э. и потому "превратилось" в глазах современных историков в "библейские якобы воспоминания". –
16.7а. БИБЛИЯ. Иерусалим покинут, подвергся разрушению, жители переселены.
...............................................................
16.7b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сегодня считается, что
после переноса папского престола во Францию, Италия и Рим
подверглись опустошению. Здесь спутаны два факта. Действительно,
после войны XIII века н.э., Новый Рим в Византии сильно пострадал.
Но хронологи, перенося затем византийскую историю в Италию,
приписали это опустошение итальянскому Риму, которого в то время
еще просто не было. В лучшем случае, могло быть какое-то
небольшое поселение. Сместив (на бумаге) Новый Рим в Италию,
хронисты стали теперь говорить о запустении якобы ИТАЛЬЯНСКОГО
Рима. А в "подтверждение" показывали на действительно практически
еще пустое место, где лишь через некоторое время возникнет
итальянский Рим. –
Любопытно познакомиться с некоторыми деталями западно-европейской версии "вавилонско-авиньонского пленения" пап во Франции, чтобы представить себе – что же стояло в действительности за краткими библейскими описаниями в кн.Царств и кн.Паралипоменон.
"Во Франции... папство чувствовало себя гораздо более увереннее за спиною того короля, который в это именно время фактически назначал пап... Не без основания современники говорили, что "фактически Париж диктует свою волю Авиньону". Это подтверждает и Николай из Клеманжа, называющий авиньонского папу "рабом рабов французских принцев"" [125], т.1, с.120. "Но приемы, к которым прибегали французские короля (ПРС = П-РУСЫ – А.Ф.), свидетельствовали о том, что в тот момент, когда папство не сумеет более быть полезным французской короне, пребывание папства в Авиньоне станет излишним и "вавилонскому пленению" наступит естественный конец" [125], т.1., с.121.