Текст книги "Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)"

Автор книги: Анатолий Фоменко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 57 страниц)

................................................................

10.36b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Карл Великий отступает из

Испании, его прикрывает аръергард, возглавляемый Роландом.

Отступление Карла – тактический прием короля, вынужденного временно

приостановить свое вторжение в Испанию. Таким образом, Карл

нападает на чужую страну, как и Иисус Навин, покинув свою империю и

вторгшись в соседние земли. Карл отделяет часть своего войска, а

сам удаляется. В аръергарде, возглавляемом Роландом, около 20

тысяч человек [569], с.51, стих LXIII. Библия же говорит здесь о 2

или 3 тысячах человек. –

10.37а. БИБЛИЯ. Разгром отряда, посланного Иисусом Навином для захвата Гая. Противник преследует остатки отряда. "И жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и ПРЕСЛЕДОВАЛИ их от ворот Севарима, и РАЗБИЛИ ИХ на склоне горы: и ослабело сердце народа, и стало, как вода" (Иисус Навин 7:5-6).

.................................................................

10.37b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поражение аръергарда Роланда: почти

все рыцари погибли в битве. Противник преследует аръергард [569]. –

10.38а. БИБЛИЯ. "И разодрал Иисус одежды свои, и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним, и лежал до вечера" (Иисус Навин 7:6).

...............................................................

10.38b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Скорбь Карла Великого при известии

о разгроме Роланда: "Горюет о племяннике король, и графа Оливье

жалеет он, и пэров, и других своих бойцов, чьи трупы полнят

ронсевальский дол" [569], с.101-102, стих CLXXXIII. –

10.39а. БИБЛИЯ. Поражение отряда Библия объясняет ИЗМЕНОЙ. Перед Гаем был захвачен Иерихон. Иисус потребовал, чтобы все в этом городе было заклято, а особенно – драгоценности для жертвы Богу. Но богоборцы нарушили приказ Иисуса, и возмущенный Бог позволил жителям Гая уничтожить отряд, посланный Иисусом. Книга Иисуса Навина говорит: "И все серебро и золото, и сосуды медные и железные, будут святыней Господу, войдут к сокровищницу Господню... И нарушили сыны Израилевы заклятие: Ахан, сын Хармия,... взял из заклятого, и возгорелся гнев Господень на сынов Израиля" (Иисус Навин 6:19; 7:1). Как мы сейчас увидим, в обоих случаях виновник один – некий ИЗМЕННИК.

..................................................................

10.39b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Гибель аръергарда Роланда

прямой результат ИЗМЕНЫ. Граф Ганелон заранее договорился с

противником на следующих условиях: ему дают большие богаства, а

он – Ганелон – устраивает дело так, что Карл оставляет лишь

незначительный аръергард, но – с лучшим полководцем. В результате

мавры нападают на слабый аръергард и лишают Карла его "полководца

номер один" [569]. –

10.40а. БИБЛИЯ. Завет Иисуса нарушает "предатель" Ахан, то есть ХН без огласовок. Возможно, это – часть имени Ганелон или Ханелон. См. следующий пункт. Или же просто хорошо знакомое нам имя ХАН.

..............................................................

10.40b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя предателя – Ганелон. Следует

выяснить оригинальное написание имени в средневековой рукописи.

Возможно, имя начинает с латинского H, а тогда Ганелон = ХН+ЛН. –

10.41а. БИБЛИЯ. По всей видимости, Хан (Ахан) не входит в состав отряда, нападающего на Гай. Библия об этом не говорит ни слова.

.............................................................

10.41b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ганелон не участвует в битве

аръергарда с маврами: он находится рядом с Карлом в его основном

войске. –

10.42а. БИБЛИЯ. Казнь предателя. Хан (Ахан) был казнен после разбирательства в причинах поражения отряда при Гае (Иисус Навин 7:17-18, 25-26).

.............................................................

10.42b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Казнь предателя. Карл заподозрил

Ганелона в измене и Ганелон был казнен [569], с.143-144, стих

CCLXXXVIII. –

10.43а. БИБЛИЯ. Вместе с Ханом (Аханом) казнены и все члены его семьи. "И взял Иисус Ахана... и сыновей его, и дочерей его,...и все, что у него, и вывели его на долину Ахер... И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и набросали на них камни" (Иисус Навин 7:24-25).

..............................................................

10.43b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вместе с Ганелоном казнены и 30

его поручителей, пытавшихся защитить его перед Карлом [569], с.142,

стих CCLXXV, с.143, стих CCLXXXVII: "Сто стражей силой тащат их на

смерть. На казнь пошло их тридцать человек. Предатель губит всех

– себя, друзей." –

10.44а. БИБЛИЯ. Бог сам указал на предателя: "Освятитесь к утру: потому что так говорит Господь, Бог Израилев: заклятое среди тебя (то есть драгоценности, украденные предателем – А.Ф.)... И подходите завтра по коленам вашим: и будет колено, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам: а племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам: а семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку... И указан был Ахан" (Иисус Навин 7:13-14,18).

..............................................................

10.44b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь предателя тоже обнаружили

при помощи Бога – он указал на изменника. Чтобы разрешить

подозрения, Карл приказал сразиться двум воинам, один из которых

воин Карла, а другой был условно назван Ганелоном. Суд вершит Бог:

"Пал Пинабель... закончился ударом этот бой. Кричат французы:

"СУД СВЕРШИЛ ГОСПОДЬ!". Повешены должны быть Ганелон и

тридцать поручителей его" [569], с.142, стих CCLXXV. –

10.45а. БИБЛИЯ. Основные войска Иисуса подходят к Гаю и захватывают его: "Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до конца пали от острия меча, тогда все Израильтяне возвратились в Гай и побили оставшихся в нем" (Иисус Навин 8:24).

..............................................................

10.45b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основные силы Карла возвращаются

и уничтожают войско мавров, мстя им за гибель аръергарда [569],

с.99-100, стихи CLXXVIII-CLXXX. Эта битва Карла с маврами описана

как резня, в которой франки уничтожают полностью деморализованное

войско мавров во время их бегства. Напомним, что франки = ТРН и

ПРС. –

10.46а. БИБЛИЯ. После этой битвы в поле и пустыне войска Иисуса Навина захватывают город Гай (Иисус Навин 8:24-28).

...............................................................

10.46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После этой битвы и сражения с

Балиганом, Карл захватывает Сарагосу: "Повержены ворота Сарагосы".

[569], с.134, стих CCLXIV. –

10.47а. БИБЛИЯ. Во время битвы Иисуса с царями, восставшими на него после падения Гая, происходит знаменитый библейский эпизод – ИИСУС ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ, чтобы оно осветило битву и позволило завершить разгром врага.

...............................................................

10.47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время битвы Карла с маврами

(уже после разгрома Роланда) происходит в точнгости такой же,

и тоже знаменитый эпизод в истории франков – КАРЛ ОСТАНАВЛИВАЕТ

СОЛНЦЕ, чтобы продлить день и закончить разгром противника. Вот

описания этих двух эпизодов: –

10.48а. БИБЛИЯ. "Тогда говорил Иисус Господу в тот день, в который предал Господь Амморея сынам Израилевым (на разгром – А.Ф.): и сказал он пред глазами Израиля: солнце, стань над Гаваоном, и луна над долиной Аилонскою. И ОСТАНОВИЛОСЬ СОЛНЦЕ, И ЛУНА СТОЯЛА, доколе народ МСТИЛ врагам своим... И СТОЯЛО СОЛНЦЕ СРЕДИ НЕБА, И НЕ СПЕШИЛО ЗАКАТИТЬСЯ ПОЧТИ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ. И НЕ БЫЛО ТАКОГО ДНЯ ПРЕЖДЕ И ПОСЛЕ ТОГО, в который бы Господь так слушал голоса человеческого" (Иисус Навин 10:12-14).

..............................................................

10.48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "На луг зеленый он с коня сошел,

пал на траву лицом, мольбу вознес, чтоб СОЛНЦЕ В НЕБЕ ЗАДЕРЖАЛ

ГОСПОДЬ, день удлинил и отодвинул ночь. И вот услышал ангела

король: "Скачи, король, – продлится свет дневной, цвет Франции

погиб – то видит бог. Злодеям ныне ты воздашь за все"... Бог ради

Карла чудо совершил и СОЛНЦЕ В НЕБЕСАХ ОСТАНОВИЛ. Французы гонят

вражие полки. Карл в Вальтенебре нехристей насиг и к Сарагосе

сарацин теснит (сарацин! – А.Ф.)... Увидел Карл, что истребил

врага" [569], с.100, стих CLXXVIII-CLXXX. –

10.49а. БИБЛИЯ. Противник Иисуса – АММОРЕИ. См.выше.

..............................................................

10.49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Противник Карла – МАВРЫ. Очевидная

близость имен: мавры – аммореи. –

10.50а. БИБЛИЯ. Солнце остановлено во время битвы, которую Библия преподносит как МЕСТЬ Иисуса за предыдущее поражение.

.............................................................

10.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хроника специально подчеркивает,

что солнце остановлено в битве, являющейся МЕСТЬЮ Карла за гибель

его аръергарда. –

10.51а. БИБЛИЯ. В Библии этот эпизод – остановка солнца – ЕДИНСТВЕННЫЙ. И в "древней" Библии, и в средневековой Европе, солнце останавливали только один раз.

................................................................

10.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории франков и вообще в

средневековой литературе, насколько нам известно, такой эпизод

ЕДИНСТВЕННЫЙ. Совмещение этих двух УНИКАЛЬНЫХ описаний при

жестком сдвиге-наложении друг на друга библейской и европейской

историй является важным фактом. –

10.52а. БИБЛИЯ. Эпизод с пещерой. Разгромленные противники Иисуса обращаются в бегство: "И убежали те пять царей, и скрылись В ПЕЩЕРЕ в Македе. И было сказано Иисусу так: найдены пять царей" (Иисус Навин 10:16-17). Войска Иисуса захватывают ПЕЩЕРУ, царей выводят из нее, "и поразил их Иисус после того, и убил их, и повесил на пяти деревах" (Иисус Навин 10:26).

..............................................................

10.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпизод с гротом. Во время бегства

разгромленных сарацин-мавров, происходит странный эпизод.

"Марсилий (предводитель мавров – А.Ф.) возвратился в Сарагосу...

Вопят... двадцать тысяч царедворцев, клянут владыку Франции...

Стоял там Аполлен, их идол, В ГРОТЕ. ОНИ К НЕМУ БЕГУТ, ЕГО

ПОНОСЯТ... Они сорвали с идола корону, потом его подвесили к

колонне, потом свалили и топтали долго... А Магомет повален в

ров глубокий" [569], с.103, стих CLXXXVI. –

10.53а. БИБЛИЯ. В книге Иисуса Навина больше ни разу не говорится о какой-либо ПЕЩЕРЕ или ГРОТЕ.

..............................................................

10.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песня о Роланде" ни о каком

другом гроте или пещере не упоминает [569]. –

10.54а. БИБЛИЯ. После этих событий Библия описыает много сражений Иисуса Навина с другими царями. Богоборцы захватывают многие города и земли, – так называемую землю обетованную.

................................................................

10.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Затем "Песнь о Роланде"

рассказывает о грандиозных битвах Карла – он поражает многих

королей, захватывает много городов [569]. –

10.55а. БИБЛИЯ. Композиционно-стилистическая деталь: Библия приводит поименные списки царей и племен, разгромленных Иисусом (Иисус Навин 12).

................................................................

10.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Полностью аналогичная

композиционно-стилистическая деталь: "Песнь о Роланде" подробно

перечисляет племена и царей, воевавших с Карлом [569], с.122 и

далее. –

10.56а. БИБЛИЯ. Среди противников Иисуса – жители города ИЕРИХОНА. Взятие Иерихона – известное библейское событие (Иисус Навин 5-6).

...............................................................

10.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В числе врагов Карла "Песнь о

Роланде" называет ИЕРИХОНСКИХ жителей [569], с.122, стих CCXXXI. –

10.57а. БИБЛИЯ. Приводится список из 35 племен, порабощенных Иисусом. Иногда племя обозначается именем его царя. При этом подсчитаны племена, покоренные Иисусом после основной битвы, с остановкой солнца, вплоть до его старости (Иисус Навин 10:20-...-12:24).

.................................................................

10.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Песнь о Роланде" приводит список

врагов, составленных в полки, противостоящих Карлу и разгромленных

им. В списке – 30 племен. Каждое племя = полк [569], с.122-123,

стихи CCXXXI-CCXXXII. Числа 30 и 35, по Библии, – хорошо

согласуются. На этом мы заканчиваем сравнении Библии с "Песней о

Роланде". –

На рис.9.4 видно, что только что изученный нами период якобы VII-VIII веков н.э. накрывается на тремя блоками П, Н, Р, частично налегающими друг на друга. Это в точности отвечает предъявленным выше следующим параллелям.

1) На этот период попадает эпоха Иисуса Навина:

2) Наличие здесь блока П = каролинги – это как раз описанный только что параллелизм:

3) Наличие здесь же блока Р, то есть империи якобы X-XIII веков н.э., но сдвинутой вниз на 333 года, подтверждается тем, что в "Песни о Роланде" присутствуют мотивы КРЕСТОНОСНОЙ эпохи, а также тем, что первая дошедшая до нас Оксфордская рукопись "Песни о Роланде" датируется не ранее XII века н.э. даже по скалигеровской хронологии. Другими словами, при сдвиге вверх на 333 года совмещаются: а) описываемая в рукописи эпоха, б) время создания рукописи.

Итак, мы проанализировали якобы VI-VIII века н.э. в библейской и фантомной европейской истории. На очереди – анализ VII-IX веков н.э. В Библии на этот период приходится книга Судей. См.рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. *******************************************************************

11. ОДИННАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ 1-18.

НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ VII-IX ВЕКОВ Н.Э.

Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и теми "древними" документами, которые налегают на эту эпоху при "возвращении их на место" при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких "древних", но в действительности средневековых, первоисточников становится теперь "Римская История" Тита Ливия. Которая охватывает (после ее сдвига вверх на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э. и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XI-XVI веков н.э. См. рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3. ********************************************************************

11.1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12,28-31). В это время богоборцы уже осели на новом месте и основали города.

...............................................................

11.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто

описывает события в средневековой Византии и Европе. Сейчас мы

находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном

соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает

МОАВИЯ [119], с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в

европейской версии появляется Моавия-противник. –

11.2а. БИБЛИЯ. "Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян... Он пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм" (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА. См. ниже.

............................................................

11.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Моавия не поколебался напасть на

самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился

перед Константинополем... В течение 5 лет арабы упорствовали в

своих попытках овладеть столицей империи" [119], с.111. При

этом арабы – Моавия – захватили область, где расположена

легендарная Пальмира. –

11.3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: "И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек... Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем" (Судьи 3:28-30).

................................................................

11.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в

VII веке н.э.: "МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир,

причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству

небольшую дань" [119], с.111. –

11.4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана единственное в его биографии.

...............................................................

11.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь его дубликатом оказывается

известный "античный" царь Пирр, борец против Рима. Описан в

"Истории" Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается

где-то в середине нашего 11-го фантомного периода. Он убил своего

родственника Неоптолема [162], т.2, с.41. Кроме него, Пирр в своем

клане никого не убивал. –

11.5а. БИБЛИЯ. Авимелех – царь богоборцев = группы беглецов после ТР-войны с фараоном. Возглавляет потомков людей исхода из МС-Рима.

.............................................................

11.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр – царь македонян, частично

греков. См. выше наложение македонского царя Александра

предводителя войск, покинувших родину. Пирр, как македонский царь

является, следовательно, главой потомков "людей исхода", о чем

прямым текстом говорит Плутарх в [162], т.2, с.38. –

11.6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).

.................................................................

11.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр – известный полководец в

истории "античной" Греции [162], т.2. –

11.7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

................................................................

11.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осады

города Аргос [162], т.2, с.63-65. Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА. –

11.8а. БИБЛИЯ. Женщина – жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). "Авимелех пришел к башне и окружил ее... Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОТЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХА, И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП" (Судьи 9:53). Авимелех смертельно ранен.

..............................................................

11.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА – ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА

"глядела на битву (из окна дома – А.Ф.) и, увидев, что ее сын

вступил в единоборство с Пирром... СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И

ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову

ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ" [162], т.2, с.64.

Смертельно раненный Пирр падает с коня. –

КОММЕНТАРИЙ. Такое хорошее совпадение-наложение двух уникальных описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии, – а это книга очень большого объема, – нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей "древней" греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами – одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать и об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений. –

11.9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и "тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: "женщина убила его". И пронзил его отрок его, и он умер" (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.

.................................................................

11.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он

еще жив. Некто Зопир подошел к нему, "но Пирр так страшно

взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и

трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом – А.Ф.) и с трудом,

то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить" [162], т.2,

с.65. Так "античный" Плутарх (Петрарка ?) описал смерть Пирра. –

11.10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).

..............................................................

11.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу

прекратилась [162], т.2, с.65. Важно, что все эти эпизоды

отождествляются при одном и том же способе сравнения: мы наложили

"длинную" библейскую историю как жесткий стержень на "длинную"

европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.

..........................................................

11.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В данном случае удается

указать средневековое событие, послужившее оригиналом как для

библейского Авимелеха, так и "античного Пирра". Это – граф

Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н.э. "Он был убит

КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы

(город во Франции – А.Ф.) и управлявшийся, как гласит

предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ" [570], с.27. Подробности

параллелизма см. в нашей книге "Библейская Русь", стр.514-518. **********************************************************************

12. ДВЕНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. КОНЕЦ КНИГИ СУДЕЙ 19-20.

НАЛОЖЕНИЕ НА ФАНТОМНЫЕ СОБЫТИЯ ЯКОБЫ 900-924 ГОДОВ Н.Э.

Двигаясь вверх по искусственно "растянутой" европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. Согласно рис.8.1 Главы 8 и рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3, здесь расположены два дубликата войны XIII века н.э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900-924 годы н.э. – это первый из них. В Главе 7 был предъявлен параллелизм между этой эпохой в истории Рима и Италии, и другими дубликатами войны XIII века н.э: Троянской = Тарквинийской = Готской. Поэтому сейчас, при сравнении этого периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми этими тремя версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели. *********************************************************************

12.1а. БИБЛИЯ. В конце кн.Судей помещена легенда о войне между коленом Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля.

................................................................

12.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В "скалигеровском учебнике" здесь

расположен дубликат войны XIII века н.э. Воспользуемся троянской

версией описания этой войны. –

12.2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи 19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.

...............................................................

12.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства

является Троя, то есть, согласно Главе 7, Новый Рим =

Константинополь. –

12.3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы "жил один левит, на склоне горы Ефремовой" (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и перехода Ф и Т друг в друга, имеем: гора ТРМ или гора ТРН.

...........................................................

12.3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом =

Константинополем находится известная гора Бейкос, на которой,

как считается, похоронен Иисус Навин. См. Главу 7. Эта его

могила существует до сих пор. А согласно Библии, гора, на

которой похоронен Иисус Навин, как раз и называется "горой

ЕФРЕМОВОЙ" (Иисус Навин 24:30). Может быть, после "переноса

истории" из Византии в Италию, название "гора Ефремова" стало

иногда прикладываться к итальянскому Везувию. –

12.4а. БИБЛИЯ. Левит имел "наложницу", которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.

...............................................................

12.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война начинается с ухода

Елены от мужа Менелая. По одной версии, ее увозят насильно, а по

другой – она уходит добровольно, увлеченная Парисом [201]. –

12.5а. БИБЛИЯ. Оскорбленный муж направляется на поиски "наложницы", чтобы "поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе" (Судьи 19:3).

...............................................................

12.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков

отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [201]. Троянская

война трактуется как месть за нанесенное оскорбление. –

12.6а. БИБЛИЯ. "Наложница" соглашается вернуться к мужу, и он уводит ее домой (Судьи 19:4-9). Это происходит еще до войны, о которой мы расскажем ниже.

.............................................................

12.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Некоторым троянских летописи

утверждают, что после Тоянской войны Елена вернулась к Менелаю, и

он увозит ее с собой [201]. См. Главу 7. –

12.7а. БИБЛИЯ. "Наложница" и ее муж заночевали в Гиве Вениаминовой, не дойдя до Рамы (Судьи 19:15). "Жители же места сего были сыны Вениаминовы" (Судьи 19:15). Был выбор: "ночуем в Гиве, или в Раме" (Судьи 19:13).

................................................................

12.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В троянской версии Елена была

увезена в Трою, двойник библейского города Гивы. Отметим, что Троя

= Иерусалим = Новый Рим = Константинополь, вероятно, названия

одного одного и того же города в средние века. Напомним, что по

Титу Ливию, Лукреция, – двойник библейской "наложницы" и греческой

Елены, находится в Риме = Раме, по Библии. В Трое, как и в Риме,

правят ТРКВН – дубликаты сынов Вениаминовых. –

12.8а. БИБЛИЯ. Ночью "развратные" (Судьи 19:22) сыны Вениамина нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей и насилуют ее. "Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари" (Судьи 19:25). При этом муж наложницы "живет на горе ТРН". См.выше.

................................................................

12.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, Секст Тарквиний =

ТРКВН, насилует Лукрецию – жену другого ТРКВН – Тарквиния Коллатина

[124]. Это – насилие внутри одного и того клана, являющегося

римско-тарквинийским. Итак, мы снова видим, что библейская версия

и версия Тита Ливия более близки друг к другу, чем другие варианты

этого же сюжета "об оскорблении женщины". –

12.9а. БИБЛИЯ. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27-28).

..............................................................

12.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Изнасилованная Лукреция кончает

жизнь самоубийством [124]. Убиты и другие ее аналоги-дубликаты.

См. Главу 7. –

12.10а. БИБЛИЯ. Разгневанный муж наложницы извещает все племена Израиля о нанесенном ему оскорблении: "Взял нож, и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей, и послал во все пределы Израилевы" (Судьи 19:29-30).

.................................................................

12.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разгневанный Менелай – муж Елены,

то есть муж оскорбленной женщины, извещает всю "античную" Грецию о

нанесенном ему оскорблении [201]. –

12.11а. БИБЛИЯ. В Библии этот мотив "оскорбления женщины" встречается уже не в первый раз. Предыдущий двойник этого сюжета мы видели перед великим исходом израильтян из МС-Рима. Вспомните историю Иосифа. Любопытно, что поздние составители Библии сами по-видимому осознали на эту параллель. Библия говорит: "Не бывало и не видано было подобного сему СО ДНЯ ИСШЕСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ (МС-Римской – А.Ф.) ДО СЕГО ДНЯ: обратите внимание на это, посоветуйте и скажите" (Судьи 19:30).

...............................................................

12.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В искусственно удлиненной

европейской истории "оскорбление женщины" встречается неоднократно.

На рис.8.1 Главы 8 и рис.9.1, рис.9.2, рис.9.3 все такие дубликаты

условно помечены черными треугольниками. Как мы знаем, этот сюжет

обычно предшествует "великой войне". –

12.12а. БИБЛИЯ. По требованию оскорбленного мужа "вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество... начальники всего народа, все колена Израилевы... И восстал весь народ" (Судьи 20:1-2,8).

.............................................................. 12.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По требованию Менелая собирается совет героев Греции. Троянские хроники перечисляют многих греческих героев-царей, принявших участие в совещании. Народ Греции встает на защиту чести [201]. –

12.13а. БИБЛИЯ. "И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве: мы умертвим их, и искореним зло" (Судьи 20:12-14).

...............................................................

12.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Совет великих героев Греции

направляет послов в Трою, требуя выдать обратно похищенную Елену и

наказания Париса [201], с.100-101. По некоторым троянским версиям,

Елена и Парис были убиты после Троянской войны [201]. –

12.14а. БИБЛИЯ. "Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых, и собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых" (Судьи 20:12-14).

...............................................................

12.14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Жители Трои и царь Приам в

грубой форме отказались удовлетворить требования оскорбленных

греков [201], с.101. Греция и Троя начинают готовиться к войне. –

12.15а. БИБЛИЯ. Вспыхивает война, в которой участвуют 26 тысяч Вениаминовцев и 400 тысяч других богоборцев – их противников (Судьи 20:15,17). Обратите внимание на огромную цифру сражающихся.

................................................................

12.15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начинается Троянская война. В ней

участвуют многие тысячи славных героев с обеих сторон. В военных

действиях участвует фактически весь народ [201]. –

12.16а. БИБЛИЯ. "И выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы" (Судьи 20:20).

...............................................................

12.16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Античные" греки начинают поход на

Трою. Огромное греческое войско подходит к городу. Начинается

осада Трои. –

12.17а. БИБЛИЯ. Описаны по крайней мере два крупных сражения у стен Гивы. Одно из них кончилось победой Вениаминовцев, другое – победой Израильтян (Судьи 20:20-36). Убито 47 тысяч человек. Третья битва кончилась падением Гивы.

.................................................................

12.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Осада Трои была чрезвычайно

длительной – несколько лет. У стен Трои, согласно троянским

хроникам, происходили многочисленные сражения, крайне

кровопролитные и приносившие успех то одной, то другой стороне.

Наконец, Троя пала [201]. –

12.18а. БИБЛИЯ. Колена Израилевы захватывают Гиву, грабят и сжигают город (Судьи 20:40-45).