Текст книги "Наши домашние дела"

Автор книги: Александр Порецкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 40 страниц)

"Это былъ первый опытъ гласнаго дѣлопроизводства у насъ въ г. Кинешмѣ. Одинъ изъ мировыхъ посредниковъ представилъ уставныя грамоты по имѣнiю г-жи Кондратьевой, имъ повѣренныя и найденныя правильными; но крестьяне подписью не утвердили ихъ. Призваны были къ столу крестьяне этого имѣнiя и повѣренный владѣлицы. Въ присутствiи ихъ и публики громко и внятну прочтены посредникомъ Куломзинымъ уставная грамота и сдѣланное изысканiе имъ. Присутствующiе повѣрили уставную грамото по планамъ, трубуя въ то же время разъясненiя отъ обѣихъ сторонъ; распрашивали крестьянъ, въ чемъ они находятъ неправильность и невыгоду свою; спрашиваемые не имѣли никакихъ причинъ къ протесту. Гласное разъяненiе дѣла вразумило ихъ: они объявили свое удовольствiе и согласiе подписать и утвердить уставную грамоту; тогда мировой съѣздъ объявилъ имъ, чтобъ они вышли, обдумали и обсудили дѣло на свободѣ и потомъ объявили съѣзду, свободно и безъ стѣсненiй, находятъ ли они уставную грамоту безобидною, и правильно. Черезъ часъ крестьяне объявили мировому съѣзду полное удовольствiе и согласiе утвердить уставную грамоту, чтó и было исполнено."

Потомъ говорится о разсмотрѣнiи другой уставной грамоты, имѣвшемъ такой же результатъ, и о разбирательствѣ нѣсколькихъ жалобъ.

"Засѣданiе продолжалось до 7 часовъ пополудни (продолжаетъ потомъ г. Телепневъ). Обсуждались и рѣшались гласно многiе возникшiе вопросы. Кресмтьянъ разныхъ имѣнiй было болѣе семидесяти человѣкъ. Глубокая тишина не прерывалась во все время… Я слышалъ разсужденiя крестьянъ послѣ мирового съѣзда. "А что, православные, вишь ты – какой законъ вышелъ! Бывало призовутъ нашего брата одинъ на одинъ, порядкомъ не распросятъ, а подчасъ и запугнутъ, напишутъ чтò знаютъ, прочтутъ такъ что не поймешь, велятъ руку приложить и отошлютъ, а чтò писали – про то Богъ ихъ вѣдаетъ! А теперь, вишь ты, судятъ при всѣхъ; одинъ такъ скажетъ, другой законъ увкажетъ, правило отыскиваетъ, не таяться; все видно по правдѣ будетъ. Дай-богъ здоровья, видно дѣла-то у насъ станутъ дѣлать не попрежнему!"

"Гласное разбирательство и разсужденiе приняты всѣмъ безъ исключенiя съ умиленiемъ; многiе крестьяне, выходя изъ присутствiя, перекрестились…"

Еслибы крестьяне слѣдили за нашей журналистикой, они вѣроятно точно также выразились бы по поводу размышленiй «Дня» и офицiальнаго заявленiя "Сѣверной Почты"; они сказали бы: "Вишь ты – одинъ такъ скажетъ, другой законъ укажетъ, правило отыскиваютъ, не таятся; все видно по правдѣ будетъ".

Слѣдуетъ дорожить этимъ проблескомъ надежды на близкую правду. Примѣръ – еще не докахательство; кинешемскiй уѣздъ не составляетъ всей русской земли. Какъ правда не водворяется по щучьему велѣнью, такъ и вѣра въ нее не вселяется въ души разомъ, по данному предписанiю. Примѣровъ недовѣрiя, о которомъ мы упомянули выше, множество всюду; одинъ изъ нихъ очень наглядно расказываетъ въ "Москов. Вѣдомостяхъ" мировой посредникъ курской губернiи, дмитрiевскаго на Свапѣ уѣзда, г. Ратищевъ; онъ расказываетъ, какъ крестьяне одного имѣнiя въ его участкѣ отказались принять въ свое пользованiе землю, оставшуюся сверхъ высшаго душевого надѣла, которую имъ отдавали за ничтожную плату, – отказались для того только, чтобъ не подписать условiя и тѣмъ не закабалить себя на пять лѣтъ. Когда, послѣ долгихъ убѣжденiй и успокоительныхъ рѣчей, крестьяне все-таки стояли на своемъ, г. Ратищевъ составилъ объ этомъ протоколъ и прочиталъ его имъ, надѣясь, что по выслушанiи они одумаются и поймутъ свою пользу; но это нисколько не помогло. "Въ протоколѣ (говоритъ онъ) я между прочимъ объяснялъ ихъ отказъ отъ земли опасенiемъ, что они закабалятъ себя на пять лѣтъ, тогда какъ черезъ два года они ожидаютъ какой-то новой воли. При чтенiи этого мѣста вырвалось у крестьянъ одобрительное слово. Тогда я предложилъ имъ оставить землю въ своемъ пользованiи хотя на два года, но они и отъ этого предложенiя отказались…"

Недовѣрiе полное, нелдовѣрiе безграничное ко всему писанному, форменному, идущему отъ господъ и грамотниковъ! А тутъ еще "застѣнчивость" заставляетъ возбуждать такого рода вопросы: слѣдуетъ ли объяснять крестьянамъ статью положенiя, который они не знаютъ и потому не пользуются предоставляемымъ ею правомъ? Такой именно вопросъ случился въ калужской губернiи. Одинъ помѣщикъ пригласилъ мирового посредника помочь ему въ въ соглашенiи крестьянъ для составленiя уставной грамоты; имѣнiе его состоитъ изъ нѣсколькихъ деревень и нѣкоторыя изъ нихъ платили до сихъ поръ оброка меньше, нежели сколько слѣдуетъ по положенiю. Начинается соглашенiе, и "въ разговорѣ посредника съ крестьянами обнаружилось, что они не знаютъ о существованiи 170 ст. мѣсти. полож. и не подозрѣваютъ, что существующiй оброкъ не можетъ быть увеличенъ. Какъ только посредникъ коснулся этого предмета, то помѣщикъ поспѣшилъ преврать разговоръ; а потомъ, отпустивши крестьянъ, выразилъ посреднику неудовольствiе, заключающееся въ томъ, что объясняя крестьянамъ смыслъ 170 статьи, посредникъ дѣлаетъ невозможнымъ соглашенiе со всѣми вообще крестьянами". Вотъ тутъ-то и произошло нѣчто вродѣ «застѣнчивости»; да и какъ ей было не произойти: помѣщикъ видимо добрый, потомучто до изданiя положенiя бралъ съ крестьнъ малый, легкiй оброкъ. Посредникъ не возразилъ ему и самъ впалъ въ сомнѣнiе; вслѣдствiе чего и вошолъ въ губернское присутствiе съ представленiемъ, прося разрѣшить: «должно ли, при повѣркѣ уставной грамоты, объяснять крестьянамъ смыслъ всѣхъ подлежащихъ статей закона, хотя бы они и не дѣлали такихъ возраженiй, на которыя по закону имѣютъ право?»

Читая это, чувствуешь, что и помѣщикъ и посредникъ – люди въ сущности недурные, а между тѣмъ вопросъ вышелъ странный, даже больше нежели странный: вѣдь онъ могъ родиться только въ такомъ обществѣ, гдѣ находятся люди, сомнѣвающiеся въ пользѣ распространенiя между народомъ юридическихъ свѣдѣнiй, въ такомъ обществѣ, гдѣ самая правда, даже обнародованная правда – можетъ еще находиться подъ какимъ-то надзоромъ… Мы говоримъ о понятiяхъ, объ образовавшейся съ теченiемъ времени привычкѣ… или лучше-сказать – отвычкѣ говоритъ чистую правду громко и полными словами, говоримъ о тѣхъ понятiяхъ, по которымъ допускается возможность не говорить правды, прятать ее.

Нѣтъ кажется надобности говорить, что губернское присутствiе разрѣшило вопросъ утвердительно, т. е. освободило правду изъ-подъ надзора. Правда стало-быть торжествуетъ!.. И это – истинное торжество, потомучто если оглянешься назадъ, – ужасъ беретъ, чрезъ какiя дебри должна пробираться на свѣтъ наша правда! Посмотрите напримѣръ на эту собранную одной газетой, какбы наскоро, небольшую групу дѣлъ, еще возможныхъ даже въ настоящее время: "Тамъ попадья-дворянка терзаетъ единственную дворовую свою бабу; тутъ столбовая мало архангельская помѣщица Леонтьева кормитъ гнилымъ картофелемъ и бьетъ горничную, и вмѣстѣ съ роднымъ братомъ безъ милосердiя колотитъ пятнадцатилѣтнюю дѣвочку, зато что та съ голоду осмѣлилась пожаловаться мировому посреднику. Тамъ какой-то господинъ запрещаетъ своему мальчику-казачку учиться грамотѣ и таскаетъ его за волосы, оправдываясь, что безъ нег некому будетъ и трубки набить барину; тутъ какаято нижегородская дворянка Юрагипа переступаетъ всѣ границы азiатскаго безправiя и заставляетъ губернатора публично заявить, что онъ самъ лично убѣдился въ важномъ злоупотребленiи касательно жестокаго обращенiя ея съ дворовою дѣвушкой, а въ самомъ Нижнемъ-Новгородѣ батюшка съ сынкомъ Тавровскiе въ банѣ дерутъ розгами 16-лѣтнюю дѣвицу и доводятъ ее до того, что оказалось необходимымъ сдѣлать медицинское освидѣтельствованiе и чрезъ него уже удостовѣриться въ жестокосердiи помѣщиковъ тавровскихъ. Всѣ эти и множество другихъ подобныхъ случаевъ притѣсненiя крестьянъ и обидъ, причиняемыхъ имъ помѣщиками, оглашаются, по волѣ высшаго начальства, во всѣхъ вѣдомостяхъ и ведутъ за собою должную и строгую кару и общественнаго мнѣнiя, и законнаго суда."

Какова група! каковы дебри!.. Не поминать бы ужь намъ ихъ! Не поминать бы намъ лихомъ достойный лучшей памяти 1861 годъ, который мы хотѣли проводить съ миромъ и привѣтомъ!..

Да будетъ же миръ и привѣтъ надъ памятью этого года, унесшаго съ собою совершившiяся злыя дѣла! Да не повторятся они вновь, да не затемнятъ они молодого чела его преемника, которому и безъ нихъ найдется много предметовъ для уборки и расчистки, и притомъ ему, первенцу новаго тысячелѣтiя нашей родины, слишкомъ стыдно было бы нести на себѣ такiя грязныя и безобразныя пятна…

Исполнятся ли эти смѣлыя желанiя? – Что мудренаго! У насъ ужасно много надеждъ; ихъ часто нещадно разбиваетъ и пепелитъ суровая дѣйствительность, но изъ пепла рождаются другiя, обновленныя какъ фениксы, и сами мы, влекомые ими, превращаемся… Какъ бы ни глумился г. Щедринъ, чтó бы ни говорилъ онъ о новоглуповцахъ и о торжественности ихъ мiросозерцанiя съ мiросозерцанiемъ старыхъ глуповцевъ, но право мы измѣняемся; даже мало сказать – измѣняемся: съ нами совершаются полныя метаморфозы. Вслушайтесь напримѣръ въ слѣдующiя слова:

"Если купецъ нашъ никогда не отходилъ далеко отъ крестьянина, если помѣщикъ сообразовалъ (?) всегда свою жизнь съ жизнью земледѣльца, и пользуясь его трудами, никогда однако не рѣшался нарушать его исконныхъ преданiй и обычаевъ, то ясно кажется, что никакая попытка къ улучшенiю нашего быта не должна происходить безъ строгаго соображенiя преданiй и нуждъ земледѣльца, этого перваго камня нашего государственнаго зданiя…

"Раскинувшись слишкомъ на четыреста тысячъ квадратныхъ миль, народъ русскiй вездѣ пронесъ съ собою и свое общественное устройство, и знакомитъ съ нимъ одинаково всѣ племена, вошедшiя въ составъ громадной имперiи.

"Пути провидѣнiя неисповѣдимы. Почемъ знать, не лежитъ ли въ этомъ почти неестественномъ ростѣ какого-нибудь предназначенiя для слiянiя востока съ западомъ и для переформированiя какъ того, такъ и другого?"

…

"Теперь настала вожделѣнная минута пробужденiя…

"Достаточно ли будетъ разгадана нами настоящая эпоха?

"Хорошо ли мы сообразимъ значенiе нашей домашней жизни въ прошломъ и силы народа, которымъ уступаетъ даже внѣшняя сила?

"Сдѣлается ли для насъ яснѣе собственная жизнь, или мы будемъ продолжать послѣднiя полтораста лѣтъ и бѣжать за больною Европою, и налѣпливать на свое здоровое тѣло пластыри, которыми она замазываетъ свои раны?

"Не можетъ быть!.."

Вслушались? Все это конечно вы уже слышали неразъ, сказанное другими словами; но отгадайте откуда мы взяли эти слова, гдѣ это напечатано? Низачто не отгадаете, если только вы не подсмотрѣли заранѣе. Вы вѣрно подумаете, что къ новому году возобновилась "Русская Бесѣда"? Совсѣмъ нѣтъ: это напечатано въ № 1 газеты "С. Петербургскiя Вѣдомости"; этими мыслями она провожаетъ старый и встрѣчаетъ новый годъ… Ты ли это, наша маститая газета, отчаянная западница когда-то, въ минуту вдохновенiя, принявшая форматъ "Journal des Débats"? Ты ли это? Какими тайными, "неисповѣдимыми путями" домыслилась ты до слiянiя востока и запада, съ переформированiемъ того и другого посредствомъ нашего почти неестественнаго роста и общиннаго начала? Какимъ наконецъ чудомъ налѣтела ты на мысль о болѣзненномъ состоянiи Европы и о употребляемыхъ ею пластыряхъ, а также о совершенно здоровомъ состоянiи нашего тѣла, для которогоэти пластыри совсѣмъ невыгодны? Давно ли (не говоримъ о давнишнемъ), давно ли, – нѣсколько мѣсяцевъ назадъ, – эта самая газета, по поводу нашихъ народныхъ былинъ и пгсенъ, увѣряла, что во всей нашей поэзiи, и древней и новой, – въ этомъ беззавѣтнѣйшемъ проявленiи народнаго духа, нѣтъ и призраковъ сожержанiя: "не было его прежде, нѣтъ и теперь", говорила она. Давно ли отрицала она значенiе Пушкина, сомнѣвалась въ народности Онѣгина, и Татьяну не рѣшалась назвать русской женщиной? Откуда же взялось теперь значенiе нашей домашней жизни, если мы ничѣмъ не жили и ничего не пережили? Чтоже это значитъ? Зачѣмъ ультра-западная газета такъ быстро перекрасила свое знамя?.. Нѣтъ ли чего объ этомъ въ "Отечественныхъ Запискахъ"?.. Есть!

"Отечественные Записки" (въ современной хроникѣ, за декабрь) произнесли смотръ всѣмъ знаменамъ, разобрали ихъ по сортамъ и объявили, что "Отечественныя Записки" держатся обѣщанiя быть отечественными и желаютъ стоять на родной, т. е. тоже отечественной почвѣ. Но вѣдь это тоже метаморфоза; по крайней мѣрѣ мы какъ сейчасъ помнимъ, как бывало острила публика, спрашивая: отчего онѣ «Отечественныя Записки», когда въ нСхъ нѣтъ ничего отечественнаго? А вотъ онѣ говорятъ, что ихъ «скромное» знамя стоитъ на родной почвѣ, и притомъ въ центрѣ литературной колоны, тогда какъ другiя знамена развѣваются поодаль, на флангахъ, и выражаютъ богъ-знаетъ что: одно – жизнь безъпорядка, другое – порядокъ безъ жизни; а далѣе слѣдуютъ уже значки безъ надписей, или съ надписями, которыхъ не разберешь. Все это, т. е. собственно свою центральность и родную почву, «Отечественныя Записки» тутъ же доказываютъ, блистательно раскрывая на своихъ страницахъ богатѣйшее содержанiе нашей исторической народной жизни, да еще допетровской жизни, гдѣ прежде, до метаморфозъ, была такая страшнѣйшая пустота.

Вотъ каково всепревращающее и всепретворяющее дѣйствiе духа времени! "Отечественныя Записки" тутъ же говорятъ о томъ, что направленiе ихъ остается неизмѣннымъ; но это, надо полагать, сказано для красоты слога; а можетъ-быть и искренно: можетъ-быть «Отечественныя Записки» въ самомъ дѣлѣ считаютъ себя, какъ одинъ китаецъ, утвердившимися на срединѣ и не чувствуютъ, что теченiе времени сноситъ ихъ, какъ утлую ладью, въ сторону отъ этой воображаемой средины, по направленiю отъ порядка безъ жизни къ жизни безъ порядка. Онѣ можетъ-быть не ощущаютъ этого, а между тѣмъ таково направленiе теченiя, и въ цвѣта едвали не всѣхъ знаменъ, за очень немногими исключенiями, начинаетъ входить эта общая краска, съ разными примѣсями, производящими оттѣнки. Жизнь, еще неуспѣвшая овладѣть порядкомъ, съ каждымъ днемъ приливаетъ новыми волнами; ряды полчища, несущаго знамя порядка безъ жизни, рѣдѣютъ; крыльца и створы разбираемаго строенiя понемногу снимаются и сносятся въ сторону, и – кто знаетъ? можетъ-быть въ самомъ дѣлѣ суждено намъ узрѣть исполненiе самыхъ смѣлыхъ желанiй!..

"Сѣверная Почта" заявлять о предстоящихъ преобразованiяхъ. "Намъ достовѣрно извѣстно (сказано въ этой газетѣ), что въ настоящее время находится въ окончательномъ разсмотренiи высшихъ государственныхъ учрежденiй слѣдующiя работы:

"1) О главныхъ началахъ преобразованiя всей вообще судебной части. Предположенiя по сему важному предмету обнимаютъ: а) судоустройство; б) судопроизводство гражданское; в) судопроизводство по преступленiямъ и проступкамъ, и г) переходныя мѣры отъ порядка существующаго къ порядку новому.

"2) О полномъ преобразованiи всей городской и земской полицiи вообще.

"3) О порядкѣ составленiя, разсмотрѣнiя, утвержденiя и исполненiя государственнаго бюджета, а также частныхъ смѣтъ доходовъ и расходовъ всѣхъ министерствъ и главныхъ управленiй.

"4) О преобразованiи всего вообще управленiя государственныхъ имуществъ и о примѣненiи къ государственнымъ крестьянамъ тѣхъ положенiй 19 февраля 1861 г., кои касаются сельскаго общественнаго управленiя.

"5) О примѣненiи сихъ положенiй къ крестьянамъ государственныхъ, дворцовыхъ и удѣльныхъ имѣнiй.

"6) Объ устройствѣ народныхъ школъ и вообще о системѣ народнаго образованiя."

Эти огромныя правительственныя задачи, составляющiя разумѣется важнѣйшую часть наслѣдства, доставшагося новому году отъ его предшественника, могутъ быть только предметомъ ожиданiй для общества, хронику жизни котораго мы пытаемся смиренно вести на этихъ страницахъ. Но по предмету послѣдняго, шестого пункта, независимо отъ разрѣшаемаго правительствомъ общаго вопроса, въ обществѣ продолжается и растетъ движенiе; оно растетъ въ низшемъ слоѣ общества, въ самомъ корнѣ его: въ селенiяхъ крестьнъ, вышедшихъ изъ крепостной зависимости, открываются школы; о нихъ начинаютъ говорить на сельскихъ и волостныхъ сходахъ; крестьяне серьозно подумываютъ объ устройствѣ училищъ для своихъ дѣтей. Таковы приходящiя съ разныхъ сторонъ извѣстiя. Конечно, мы бы черезчуръ увлеклись, еслибъ вообразили, что это движенiе уже разлилось по всѣмъ волостямъ и селенiямъ; довольно и того, что оно началось мѣстами.

Государственный крестьянинъ котельническаго уѣзда (вятской губернiи) Д. Л. Сѣнниковъ пишетъ въ редакцiю «Газеты для сельскихъ хозяевъ», что онъ, въ виду распространяющейся грамотности, "при помощи божiей приступилъ къ основанiю и открылъ уже безплатную библiотеку для чтенiя крестьянамъ". «Библиотека (продолжаетъ онъ) будетъ имѣть: журналы и книги нравственнаго содержанiя, повременныя политическiя изданiя, съ выборомъ недорогихъ и доступныхъ, также книги изъ быта народа; романовъ не думаю имѣть. При этомъ статьи изъ хозяйственныхъ журналовъ, близко подходящiя къ условiямъ здѣшняго хозяйства, буду читать самъ съ разъясненiемъ, въ кабинетѣ библiотеки, при ранѣе-приглашонныхъ желающихъ читателяхъ и особенно неграмотныхъ крестьнъ; также въ извѣстные часы и въ сельской школѣ.»

Нельзя было не привести этого отрывка, потомучто у насъ еще многiе воображаютъ крестьнина совсѣмъ не съ тою физiономiею, съ какою рисуется въ этомъ отрывкѣ Д. Л. Сѣнниковъ. Притомъ очень прiятно поставить его рядомъ съ другими дѣятелями на поприщѣ народнаго образованiя. Таковыми являются въ письмахъ, полученныхъ редакцiею "Московскихъ Вѣдомостей":

Помѣщикъ змiевскаго уѣзда (харьк. губ.) г. Данилевскiй, и литераторъ, прибавимъ мы отъ себя, – который жалованье свое, по званiю депутата въ бывшемъ комитетѣ объ улучшенiи быта помѣщичьихъ крестьнъ, всего 680 руб., пожертвовалъ на общую пользу своего околотка, именно: 280 руб., на учрежденiе сельской школы при волости села Прúшиба, а 400 руб. на покупку книгъ для бѣднѣйшаго въ харьковской губернiи змiевскаго уѣзднаго училища, съ тѣмъ чтобы этими книгами положено было въ бѣднѣйшемъ, заброшенномъ городкѣ Змiевѣ основанiе публичной библiотекѣ. При этомъ кореспондентъ съ искреннимъ состраданiемъ говоритъ о Змiевѣ, заглохшемъ съ тѣхъ поръ какъ графу Аракчееву вздумалось кавказско-харьковскiй трактъ своротить съ него на Чугуевъ.

Другой подобный дѣятель и начинатель – въ бугурусланскомъ уѣздѣ, священникъ Введенскiй, старанiями котораго открыто въ ноябрѣ мѣсяцѣ волостное училище въ имѣнiи Н. П. Шелашникова, селѣ Исаклахъ.

Въ газетѣ «День» (6 января № 13) есть письмо изъ Орла, въ которомъ между прочимъ говорится: "если можно на чемъ-нибудь у насъ остановиться съ радостью и удовольствiемъ, такъ это только на однѣхъ воскресныхъ школахъ, дѣятельность которыхъ безспорно вполнѣ успѣшна, благодаря заботамъ гимназическаго начальства, а также проявившемуся въ низшихъ слояхъ общества постоянному и занчительному стремленiю къ образованiю. Стыдно сознаться, что въ этомъ случаѣ простой народъ опередилъ наши благородныя и образованныя сословiя – дворянское и чинвничье… Въ женскомъ училищѣ считается около 150 ученицъ, дочерей купцовъ, мѣщанъ и крестьнъ, а потомственной дворянки, если не ошибаемся, нѣтъ ни одной, дочерей же личныхъ дворянъ неболѣе десяти. – Какая-же причина этому? Глупая и безразсудная гордость, а также странная и непонятная приверженность ко всевозможнымъ сословнымъ различiямъ…"

Подобные крики горячаго негодованiя слышатся уже не въ первый разъ; въ нСхъ нѣтъ ничего понятнаго, и… пусть идутъ событiя своимъ естественнымъ ходомъ: пусть учатся эти сто пятьдесятъ дѣвицъ, – дочери купцовъ, мѣщанъ и крестьянъ; пусть учится народъ, пожелавшiй учиться; пусть поднимается онъ до надлежащаго нравственнаго уровня, и когда придетъ время, что уже нé передъ кѣмъ будетъ гордиться преимуществами развитiя, когда этихъ преимуществъ въ наличности не окажется, тогда гордость уляжется сама собою. Одного только надо желать: – чтобъ училища не измѣнили того характера и тона, которые они считали бы можетъ быть, въ присутствiи потомственныхъ дворянокъ, для себя обязательными. Надо желать, чтобъ они не забыли объ отсутствiи дворянокъ и дѣлали бы свое дѣло, недумая о томъ, откуда пришли сидящiя на ихъ скамьяхъ ученицы.

Чѣмъ же еще помянуть намъ прошедшiй годъ? Можно помянуть его попытками создать у насъ общественный кредитъ, попытками, также переданными къ дальнѣйшему исполненiю нынѣшнему году. Послѣднимъ фактомъ этого рода является проектъ учрежденiя общаго поземельнаго банка. Вотъ исторiя этого предпрiятiя. Вслѣдъ за изданiемъ въ свѣтъ «Трудовъ комиссiи высочайше учрежденной для усторойства земскихъ банковъ», нѣсколько капиталистовъ, совмѣстно съ значительнымъ числомъ землевладѣльцевъ разныхъ губернiй, приступили къ составленiю проекта общаго поземельнаго банка. Составленный проектъ былъ тогда же въ главнѣйшихъ основанiяхъ опубликованъ; а нынѣ онъ представленъ на утвержденiе правительства. Участвующiе въ предпрiятiи землевладѣльцы и капиталисты уполномочили нѣсколько лицъ для предварительныхъ дѣйствiй и полученiя дозволенiя на учрежденiе банка. Уполномоченные суть: тайный совѣтникъ Потемкинъ, генералъ-адъютантъ Паткуль, статсъ-секретарь тайн. сов. Комовскiй, свиты е. и. в. генералъ-майоръ Кулешовъ, потомственные почетные граждане братья Мельниковы, почетный гражданинъ Галовъ, купецъ Сидоровъ, помѣщикъ Конiаръ, банкиръ Вертгеймъ, камеръ-юнкеръ Марченко, штабсъ-ротмистръ графъ Стейнбокъ-Ферморъ, поручикъ кн. Голицынъ и статск. совѣт. Тарасенко-Отрѣшковъ. Они объявляютъ, что въ настоящее время цѣнность недвижимыхъ имуществъ владѣльцевъ, изъявившихъ желанiе заложить ихъ въ общемъ поземельномъ банкѣ, составляетъ уже 29.172.550 руб., а сумма цѣнностей, заявленная капиталистами для составленiя основного капитала банка, достигла 1.210.000 руб.; наконецъ – по предварительнымъ увѣдомленiямъ, цѣнность имуществъ, предназначенныхъ къ залогу въ банкѣ, но именные списки владѣльцевъ которыхъ еще находятся въ губернiяхъ, доходитъ до 120 мильоновъ руб. Желаемъ полнаго успѣха предпрiятiю, развивающемуся въ такихъ большихъ размѣрахъ!

Еще можно помянуть старый годъ добрыми начатками такъ-называемыхъ обществъ взаимнаго вспомоществованiя. Читатели знаютъ, что эти начатки давно начались, на кажется еще не одно предпрiятiе вполнѣ не осуществилось; а между тѣмъ потребность въ нихъ несомнѣнно большая: не отъ избытка же благъ затѣваются они! Послѣдними по времени являются: въ Новгородѣ общество чиновниковъ, въ которомъ изъ всѣхъ губернскихъ учрежденiй одна строительная комиссiя не пожелала принять участiе, ибо чиновники ея нашли таковое участiе для себя обременительнымъ… Почему обременительнымъ – богъ-знаетъ! Развѣ ненужнымъ?.. Такъ гг. чиновники комиссiи и стали какимъ-то страннымъ особнякомъ. Другое общество предполагается въ Москвѣ между купеческими приказчиками. Въ «Акцiонерѣ» напечатанъ вызовъ къ образованiю этого общества, подписанный гг. Ушаковымъ, Дуфнеромъ, Бобылевымъ и Переплетчиковымъ. Они представляютъ вопiющую потребность въ образованiи общества, характеризуя довольно мрачными чертами условiя быта московскихъ приказчиковъ, ихъ отношенiя къ хозяевамъ и пр. Это мiръ, еще не со всѣхъ сторонъ подробно разсмотрѣнный; это, по словамъ составителей вызова, классъ, «который сегодня грѣется чужимъ тепломъ, поддерживая его своимъ собственнымъ трудомъ, а завтра, по прихоти и капризу, можетъ стать въ ряды страшно-бѣдныхъ нашихъ пролетарiевъ.» Въ вызовѣ проводится прекрасная мысль, что цѣлью предполагаемаго общества должна быть не одна матерьяльная, но и нравственная взаимная поддержка, что тутъ должна быть «связь товарищей, подающихъ другъ другу руку, помогающихъ другъ другу и удерживающихъ отъ разныхъ поступковъ, подъ страхомъ исключенiя изъ своего общества.»

Приведемъ еще два извѣстiя, относящiяся къ послѣднему времени прошедшаго года:

Въ ознаменованiи 50-им лѣтняго юбилея александровскаго лицея, на проценты съ пожертвованнаго бывшими его воспитанниками капитала въ шесть тысячъ руб., учреждена при петербургскомъ университетѣ стипендiя «Александра Пушкина».

Между тѣмъ петербургскiй университетъ 20 декабря закрытъ впредъ до пересмотра университетскаго уства на новыхъ основанiяхъ. При этомъ положено: всѣхъ нынѣшнихъ студентовъ считать уволенными, предоставить имъ обращаться къ попечителямъ округовъ съ просьбами о прiемѣ въ другiе университеты: професоровъ и другихъ должностныхъ университетскихъ лицъ считать за штатомъ, впредь до открытiя его предоставить какъ професорамъ и другимъ лицамъ, такъ и студентамъ поступать въ университетъ, съ разрѣшенiя начальства, на новыхъ основанiяхъ. Комиссiя, занимающейся пересмотромъ университетскаго устава, вмѣнено въ обязанность опредѣлить порядокъ поступленiя вновь въ петербургскiй университетъ всѣхъ упомянутыхъ лицъ, имѣя въ виду сохраненiе имъ правъ и преимуществъ, прiобретенныхъ професорами и должностными лицами на службѣ, а студентами – при прохожденiи ими курса.

Поминая прошедшiй годъ, мы приходимъ наконецъ къ настоящимъ поминкамъ. Этотъ годъ, уходя въ вѣчность, унесъ съ собою замѣчательнаго дѣятеля науки: 20 декабря скончался въ Полтавѣ академикъ М. В. Остроградскiй. Имя это, которымъ земляки его гордились, «цѣня въ немъ собственную славу» (какъ сказано въ одномъ письмѣ изъ Полтавы), – это имя внесется въ исторiю науки, которая и опредѣлитъ ему должное мѣсто въ руду ея талантливыхъ подвижниковъ.

Эта печальная вѣсть напомнила намъ краткое свѣдѣнiе, относящееся къ другой недавно понесенной нами утратѣ. Говоритъ, что въ Воронежѣ составляется подписка на памятникъ И. С. Никитину, что собрано до сихъ поръ 132 руб., и что въ числѣ жертвователей есть нѣсколько дѣвицъ, обучающихся въ мѣстномъ частномъ пансiонѣ.

Оригинал здесь – http://smalt.karelia.ru/~filolog/vremja/1862/Febrar/ddelaf.htm