Текст книги "Наши домашние дела"

Автор книги: Александр Порецкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 40 страниц)

Только вы, читатель, пожалуста не поспѣшите воскликнуть: ну, вотъ наша торговля и поправилась! – Предупреждаемъ васъ вторично, что это неболѣе какъ капелька успокоивающаго средства, нѣчто вродѣ опiума, обманчивое дѣйствiе котораго вамъ безъ сомнѣнiя извѣстно. Одна чужая бѣда насъ окончательно не вывезетъ; вѣдь для усиленiя отпускной торговли нужно усиленiе внутренняго производства, а на этотъ счетъ ужь неугодно ли вамъ будетъ сдѣлать свои соображенiя.

Чтобы однако этимъ вызовомъ на трудныя соображенiя не разстроить расположенiя нашего духа, мы готовы предложить вамъ еще другую капельку утоляющаго свойства. Мы не затрудняемся подливать эти капельки изъ участiя къ вамъ, читатель, предполагая, что и безъ насъ вы имѣете довольно случаевъ подвергаться дѣйствiю прiемовъ раздражающихъ, запинаясь о разныя неровности, представляемыя суровой дѣйствительностью. Эту вторую капельку доставилъ намъ тотъ же южный край Россiи. Въ Крыму совершается прекрасное движенiе: взамѣнъ ушедшихъ оттуда татаръ, къ намъ идутъ, партiя за партiей, изъ Турцiи и той части Бессарабiи, которая принадлежитъ теперь Молдавiи, болгары и другiе единоплеменные и единовѣрные переселенцы и начинаютъ понемногу занимать опустѣвшiя крымскiя поля. Въ этомъ движенiи конечно нѣтъ ничего удивительнаго; скорѣй можно было удивляться тому, что его не было до сихъ поръ. Мы слышали, что со стороны нашего правительства принимаются дѣятельныя мѣры и оказывается всякая помощь къ водворенiю этихъ переселенцевъ, и нельзя не желать, что бы они встрѣтили на новосельѣ всякое радушiе и гостепрiимство. Они стоютъ его за все, чтó суждено было имъ вынести и выстрадать. Стоитъ только показать одинъ уголокъ картины совершающагося переселенiя, чтобы понять, отчего, отъ какихъ бѣдъ бѣгутъ къ намъ эти люди, понять всю вопiющую потребность сдѣлать имъ самый радушный прiемъ. "Вчера (пишутъ напримѣръ изъ Одессы отъ 3 октября) на англiйскомъ пароходѣ Уампiонъ прибыли къ намъ изъ Судино 1200 человѣкъ болгаръ-переселенцевъ. Трудно представить себѣ все бѣдственное положенiе этихъ несчастныхъ; нищета ихъ превосходитъ всякое вѣроятiе: рубища составляютъ роскошь, дѣти едва прикрыты лохмотьями, и то не всѣ. Къ несчастiю, въ то время, когда они высаживались на пристань, дулъ пронзительный сѣверо-восточный вѣтеръ. Коченѣя отъ холода, они кое-какъ прiютились между грудами багажа, грызя какiя-то заплеснѣвшiя корки… На одной изъ лодокъ привезли трупы старика и восьми дѣтей, нагихъ, обезображенныхъ; ихъ обступила полунагая толпа съ тоскливыми, изстрадавшимися лицами. Число больныхъ очень значительно; между ними есть и тифозные. Трудность морского путешествiя, тѣснота помѣщенiя на пароходѣ – довершили то, чтó подготовили нищета и вѣковое угнетенiе. Нѣтъ ни одного здороваго лица: блѣдность, худоба, ввалившiеся глаза, съ какимъ-то апатичнымъ, безотраднымъ выраженiемъ – ясно говорятъ о физическомъ и нравственномъ истощенiи переселенцевъ… Положенiе несчастныхъ возбудило общее состраданiе въ жителяхъ: купцы снабдили ихъ мясомъ, хлѣбомъ, помѣщенiемъ и топливомъ; предводитель дворянства кн. М. Балатуковъ обратился къ дворянамъ съ предложенiемъ составить общiй сборъ на устройство больницы для первоначальнаго пособiя больнымъ и заболѣвающимъ; дамы заготовляютъ рубашки, чулки и теплую одежду для дѣтей…"

Если вспомнить все чтó мы знаемъ о прежней жизни этихъ «изстрадавшихся», то можно ли не произнести: пусть это движенiе продолжается долго, до тѣхъ поръ, пока тамъ, за Дунаемъ, не останется ни одного гонимаго и забитаго!.. Одна эта сторона дѣла, сторона состраданiя и христiанскаго милосердiя, независимо отъ огромной пользы, которую обѣщаетъ краю приливъ новаго народонаселенiя, даетъ великое значенiе начавшемуся движенiю. Мы заранѣе рукоплещемъ всѣмъ мѣстнымъ жителямъ, хозяевамъ края, которые прiютятъ и приласкаютъ измученныхъ пришельцевъ.

Успокоивши васъ этою «отрадною» вѣстью, просимъ перенестись совсѣмъ на противоположный конецъ… нашего отечества. – Это такъ далеко, что даже невдругъ назовешь отечествомъ такую страну, какъ приамурскiй край; а мы именно приглашаемъ васъ туда, въ Николаевскъ, чтобы раздѣлить съ туземцами ихъ прiятное изумленiе при видѣ впервые появившагося тамъ бѣлаго флага съ краснымъ кругомъ въ серединѣ: это японская шхуна, по имени «Камита-Мара»; капитанъ Мизунъ-Сiедай. Она пришла съ цѣлью «познакомиться съ нашей страной, узнать положенiе торговыхъ дѣлъ и вообще собрать всѣ свѣдѣнiя, которыя могутъ быть полезны для ихъ государства».

Въ письмѣ, присланномъ изъ Николаевска въ газету «Амуръ» и переданномъ уже въ нѣкоторыхъ петербургскихъ газетахъ, подробно описано, изъ кого состоялъ экипажъ шхуны, какiе привезены на ней товары, для образца, и по какимъ дорогимъ цѣнамъ они продавались. Все это, если угодно, вы можете прочесть въ нѣсколькихъ газетахъ, а для насъ важно только то, что японцы прiѣхали къ намъ въ Николаевскъ, сдѣлали намъ визитъ, выражая этимъ желанiе быть нашими знакомыми, и даже заговорили о торговыхъ дѣлахъ. Это, какъ видите, тоже отрадная новость, а съ нею доволно тѣсно связана и другая, неменѣе отрадная, хотя по времени не очень новая, именно: подвигъ г. Махова… можетъ быть изволите знать. Не знаете? – хорошо! Г. Иванъ Маховъ, состоящiй при нашемъ консульствѣ въ Хакодате (что въ Японiи), составилъ и на собственный счетъ отпечаталъ русскую азбуку для японцевъ, подъ заглавiемъ на японскомъ языкѣ, означающемъ, говоря японской конструкцiей: "Русскаго чиновника подарокъ японскимъ дѣтямъ". Какъ г. Маховъ, въ новый японскiй годъ (29 января), представлялъ экземпляръ азбуки губернатору Хакодате и просилъ его другой наикрасивѣйшiй экземпляръ поднесть самому Сiогуну, въ какомъ восхищенiи были губернаторъ и другiе сановники – все это вы можете прочесть (а можетъ-быть уже и прочли) въ письмѣ жителя Хакодате, напечатанномъ въ «Сѣверной Пчелѣ». Для насъ же опять-таки важенъ только фактъ существованiя азбуки, да важна еще грустная замѣтка, вырвавшаяся у самого г. Ив. Махова въ письмѣ его отъ 24 iюня, напечатанномъ въ № 11 «Морского Сборника». Говоря о томъ, какъ быстро проникаетъ къ японцамъ европейкая жизнь, и о томъ, что они учатся съ успѣхомъ европейскимъ языкамъ, г. Маховъ прибавляетъ: "русскому… ну, тутъ приходится или молчать, или дѣлать замѣтки изъ своего дневника: тотъ, которому еще въ началѣ прошлаго года изъявлялась услуга – учить японцевъ порусски безвозмездно; тотъ, къ которому нынѣ сами японцы пристаютъ съ словами: «мы ближайшiе сосѣди съ Россiею, а у насъ по сiе время нѣтъ своего переводчика русскаго языка; дайте намъ учителя, а ученики и комнаты уже готовы!» тотъ, который, соревнуя англичанамъ и французамъ, самъ долженъ бы позаботиться объ этомъ дѣлѣ, медлитъ въ распоряженiи и отзывается лично изъявлявшему нѣкогда желанiе учить японцевъ порусски: «и, полноте! кто будетъ учиться русскому языку!» тотъ… На этомъ г. Маховъ прерываетъ свою рѣчь.

Неправда ли, читатель, что въ этой фразѣ: "и, полноте!" уже пахнуло на васъ чѣмъ-то знакомымъ? Какъ она слышна, наша Русь православная, наше неколебимо-бюрократическое отечество! Ктоже онъ, этотъ "тотъ, который"? Дайте намъ его имя, достойное стоять въ ряду другихъ новѣйшихъ героевъ, представителей невозмутимо стоящей на мѣстѣ части Россiи! Записать бы на память, чтобы не забыли потомки помянуть его сострадательной улыбкой!.. Какова однако сила бюрократическаго духа: даже примѣръ японцевъ, быстро сдвигающихся съ мѣста, не броситъ краски въ лицо нашего героя!

Воздавъ должную хвалу герою, мы оставляемъ японскiй мiръ и съ особеннымъ удовольствiемъ возвращаемся на наши родныя поля, теперь занесенныя снѣгомъ, и по нимъ, проселками, по чуть-видному слѣду однажды проѣхавшихъ саней, а мѣстами и просто цѣликомъ, пробираемся въ наши села и деревни, послушать думъ и говора ихъ обитателей… ("опять объ уставныхъ грамотахъ"! восклицаете вы при этомъ; но мы продолжаемъ, какъ-будто не слыхали) обитателей, о которыхъ заботы наши неистощаются, о судьбѣ и благоденствiи которыхъ все продолжаются усердные толки и сопровождаютъ насъ въ нашемъ воображаемомъ путешествiи по снѣжнымъ полямъ. "Повсемѣстный опытъ показалъ (слышится за нами), что самыя благопрiятныя условiя для улучшенiя быта низшихъ классовъ не ведутъ къ народному благосостоянiю, если увеличенiе заработковъ не сопровождается улучшенiемъ народной нравственности… "Теперь особенно (кричитъ черезъ минуту тотъ же голосъ) важно для Россiи, чтобы лучшiе инстинкты нашего простого народа находили себѣ поддержку въ образованномъ обществѣ…" "Мировые посредники (продолжаетъ голосъ съ усиленной звучностью) безъ сомнѣнiя воспользуются своимъ влiянiемъ на крестьянъ и своими близкими и частыми сношенiями съ ними, для того чтобы распространять между ними здравыя понятiя, от которыхъ зависитъ нравственное усовершенствованiе. Многiе, какъ извѣстно, содѣйствуютъ къ убѣжденiю крестьянъ въ пользѣ грамотности и трезвости: почему бы не быть имъ также распространителями въ сельскомъ населенiи неменѣе полезныхъ понятiй о бережливости?.." ("Соврем. лѣтоп." № 41).

Вотъ тѣ письменныя внушенiя, которыя мы читали давно и теперь снова читаемъ. Чтоже дѣлать? По предмету внушенiй о воспитанiи народа дальше этого идти пока некуда, и вотъ, какъ видите, люди находятся вынужденными дѣлать повторенiя. Мы уже сказали, что будемъ съ своей стороны избѣгать повторенiй, и недаромъ: въ дѣлѣ народнаго воспитанiя они кажутся намъ особенно опасными, особенно способными притупить вашу воспрiимчивость, навести васъ на разныя сомнѣнiя. Скажите, знаете ли вы тѣхъ воспитателей, которые втолковали народу убѣжденiе въ неоходимости грамотности? А вѣдь оно разлилось; сторонниковъ обскурантизма между народомъ едвали осталось много. Мы думаемъ и вѣримъ, что скоро ихъ совсѣмъ не будетъ, и тогда… Видите ли? Естественно ждать и желать, чтобы окончательно опредѣлились и уяснились для народа условiя его экономическаго быта. Уяснятся они, эти условiя, будетъ онъ знать и понимать свое настоящее положенiе, – тогда сознаются потребности, для удовлетворенiя которыхъ нужна будетъ бережливость. А то вотъ теперь уставныя грамоты…

"Опять объ уставныхъ грамотахъ!.."

Не безпокойтесь! О нихъ на этотъ разъ не распространимся, потомучто новаго немного. По свѣдѣнiямъ, полученнымъ къ ноябрю, число представленныхъ грамотъ въ тридцати-пяти губернiяхъ только перешло за тысячу, и изъ нихъ введено въ дѣйствiе 831. – Это конечно не очень много. Замедляющiя причины тѣже; между ними упоминаются неразмежованныя дачи, неимѣнiе плановъ, недоразумѣнiя въ нѣкоторыхъ статьях Положенiй; но главною и всеобщею причиною остаются попрежнему – недовѣрчивость, предразсудки и "ложныя надежды" крестьянъ. Одинъ господинъ замѣчаетъ, что это дѣло «идетъ», какъ и разныя другiя русскiя дѣла, ни шатко, ни валко".

Кстати: этотъ господинъ недавно возвратился изъ-заграницы въ деревню и сообщаетъ первыя впечатлѣнiя, которыя она произвела на него. "Сначала – говоритъ онъ – я не замѣтилъ никакой перемѣны въ отношенiяхъ крестьянъ къ помѣщикамъ. Казалось, какъ-будто ничего и не произошло: все тѣже господа и тѣже мужики … Но это поверхность озера; внутри, въ глубинѣ, успѣли произойти значительныя измѣненiя". Главное, чтó замѣтилъ вовзратившiйся господинъ въ глубинѣ озера, это – «обязательный трудъ становится тошнѣе и тошнѣе тѣмъ и другимъ; онъ – неправильное явленiе послѣ дарованiя свободы; барщина и воля вмѣстѣ не живутъ, не дышутъ».

Насчетъ отношенiй крестьянъ къ помѣщикамъ встрѣтили мы одну немножко наивную кореспонденцiю изъ кирсановскаго уѣзда тамбовской губернiи. Авторъ разсказываетъ о трудности найма вольныхъ работниковъ въ ихъ краю, трудности, которая до 8 октября, когда онъ писалъ свою статью, увеличивалась съ каждымъ часомъ, и ему кажется, что тутъ есть какая-нибудь стачка. "Я слышалъ недавно (говоритъ онъ), что крестьяне будтобы согласились поприжать помѣщиковъ: не наниматься, ни въ какую силу, чтобы тѣ отдали имъ внаймы всю землю, какая есть. Иначе трудно объяснить такое положенiе дѣлъ: случись перевезти избу или что бы то нибыло своему брату мужичку, – сейчасъ является десятокъ-другой подводъ; а помѣщикъ бьется-бьется, посылаетъ туда-сюда, даетъ цѣну, какую назначаютъ сами крестьяне, а толку нѣтъ… Вообще видится во всѣхъ нашихъ условiяхъ съ крестьянами какая-то вялость и неохота послѣднихъ съ нами объяснится. Можетъ быть этому отчасти содѣйствуетъ то несчастное обстоятельство, что мысли крестьянъ находятся все еще въ необычайномъ броженiи… (будто это такъ!). Однако въ результатѣ всѣхъ этихъ броженiй, невѣроятныхъ идикихъ надеждъ, стачекъ – или не стачекъ, а такъ чего-то непонятнаго, – выходятъ самыя безотрадныя и вредныя явленiя: напримѣръ въ одномъ имѣнiи, въ пяти верстахъ отъ меня, стоитъ до сихъ поръ (до 8-то октября!) на корню рожь въ значительномъ количествѣ десятинъ; а неубраной гречихи и овса не оберешься. О нихъ ужь и не говорятъ".

Скажите пожалуста! какое явленiе! отзываемся мы автору съ полнымъ сочувствiемъ. Въ самомъ дѣлѣ мы ему вполнѣ сочувствуемъ, но удивляемся, что онъ говоритъ такимъ тономъ, какъ-будто это какая-то особенность, мѣстная черта, только имъ однимъ подмѣченная, и какъ-будто тутъ въ самомъ дѣлѣ есть что-нибудь "непонятное".

Между тѣмъ въ ходѣ крестьянскаго дѣла встрѣчаютмя факты, которые дѣйствительно можно считать особенностями, частью мѣстными, частью личными. Мы приведемъ нѣсколько такого рода фактовъ, кажущихся намъ любопытными.

Въ калужскомъ губернскомъ присутствiи разсматривалось представленiе одного изъ уѣздныхъ мировыхъ съѣздовъ объ удаленiи отъ должности волостного старшины. Вина старшины состояла въ томъ, что онъ "дозволилъ себѣ, во время разбора мировымъ посредникомъ дѣла, сѣсть на стулъ и вести постороннiй разговоръ съ присутствующими крестьянами"; а потомъ "дерзко и непочтительно отвѣчалъ на замѣчанiе посредника и на приказанiеего удалиться ". Замѣчательно разсужденiе объ этомъ губернскаго присутствiя. Оно нашло, что «хотя съ одной стороны нельзя оставить безнаказанно выраженiя явнаго неуваженiя къ лицу и званiю мирового посредника, допущенныхъ при исполненiи имъ своихъ обязанностей, но съ другой стороны нельзя не признать, что для поддержанiя значенiя права выборовъ, дарованнаго кретьянамъ, въ дѣлахъ объ увольненiи отъ должностей лицъ, избранныхъ по собственному ихъ управленiю, должна быть соблюдаема особенная осмотрительность и осторожность. Слишкомъ поспѣшная смѣна такихъ лицъ уронитъ значенiе общественныхъ крестьянскихъ должнлстей въ глазахъ крестьянъ и избираемыхъ лицъ, а для успѣшнаго развитiя общественнаго управленiя необходимо, чтобы должности эти пользовались извѣстнымъ уваженiемъ». Затѣмъ, сообразивъ статьи Положенiя, по которымъ старшины за проступки подвергаются, по распоряженiю посредника, замѣчанiямъ, выговорамъ и штрафамъ, и только за важныя проступки и преступленiя предаются суду, присутствiе "не нашло достаточныхъ основанiй для утвержденiя представленiя мирового съѣзда объ отрѣшенiи волостного старшины отъ должности ".

Кiевскому присутствiю пришлось обсуждать представленiе сквирскаго предводителя дворянства, просившаго разрѣшенiя подвергать малолѣтнихъ крестьянъ до семнадцатилѣтняго возраста за маловажные проступки тѣлесному наказанiю до пятнадцатиударовъ розгою … Чѣмъ, кромѣ мѣстной или личной особенности, объяснить это представленiе? Зачѣмъ бы могли понадобиться начальству еще эти пятнадцать ударовъ розгою по спинѣ малолѣтнаго?.. И вотъ – губернское присутствiе, сообразивъ всѣ относящiяся къ этому предмету статьи закона, вывело заключенiе, что волостные старшины, сельскiе старосты и волостные суды не вправѣ подвергать малолѣтныхъ крестьянъ тѣлесному наказанiю, чтó предоставляется ихъ родителямъ и опекунамъ, которымъ старосты и старшины и должны внушать, чтобы они взыскивали съ дѣтей за непозволительные поступки, могущiе причинить кому-нибудь вредъ, а въ случаѣ замѣченнаго послабленiя, подвергать ихъ самихъ штрафу за причиненные ихъ дѣтьми убытки.

Въ черниговской губернiи выдалась ужь очень крупная черта нравовъ, явленiе, какого теперь казалось бы и ожидать нельзя. Одинъ изъ посредниковъ конотопскаго уѣзда представилъ въ губернское присутствiе свой приговоръ объ увольненiи отъ обязательныхъ отношенiй къ помѣщику штабсъ-капитану Аристарху Давыдову, за жестокое обращенiе, нѣсколькихъ человѣкъ дворовыхъ людей. Присутствiе нашло, что "дѣйствiя помѣщика Давыдова представляютъ случай весьма значительнаго злоупотребленiя помѣщичьей власти, злоупотребленiя, которое и при существованiи крѣпостного права подлежало строгому преслѣдованiю "; а потому опредѣлило: «приговоръ посредника утвердить; злоупотребленiя же со стороны г. Давыдова помѣщичьей власти предоставить усмотрѣнiю предсѣдателя, какъ начальника губернiи.»

Если уже говорить о чертахъ нравовъ, то вотъ кстати: въ "Москов. Вѣд." помѣщенъ отрывокъ изъ письма нѣкоего г. П. Буракова, подъ заглавiемъ: "Черта нравовъ". Въ этомъ отрывкѣ всего замѣчательнѣе то, что г. Бураковъ явилъ невѣроятную степень скромности и облекъ свое извѣстiе не знаю зачѣмъ понадобившеюся тутъ тайною. Пишетъ онъ изъ губернiи Т., изъ уѣзда З., о крестьянинѣ помѣщика Н. и о волостномъ правленiи Д. Въ чемъ же дѣло? Въ томъ, что крестьянинъ пожаловался, что отъ него самовольно ушла жена; а волостной судъ присудилъ: жену наказать розгами, потомъ сковать ей руки и ноги, и такъ провести ее по селу. При этомъ односелкамъ ея приказано было пѣть пѣсни, а когда тѣ стали-было отговариваться отъ такого невиданнаго поруганiя женщины, то имъ пригрозили, что "шкуры сдерутъ". Ну онѣ и запѣли, и шествiе совершилось. Такъ чтóже тутъ секретничать-то? Вѣдь оглашаются же жестокости г. Аристарха Давыдова; почему же не огласить и жестокости одного изъ волостныхъ судовъ… положимъ зубцовскаго уѣзда? Да еще поступокъ г. Давыдова клеймитъ его позоромъ, а волостному суду и въ вину-то нельзя ставить свойственную ему грубость нравовъ, которая должна подлежать постепенному смягченiю. Еще много можетъ-быть явится подобныхъ фактовъ, – пусть же слухъ о нихъ будетъ носиться въ обществѣ, доходить до сельскаго мiра, пусть будуть они обсуждаться, измѣняться и исчезать постепенно…

Все это такiя мрачныя и или жостокiя черты, что наслушавшись ихъ, какъ-то невольно почувствуешь желанiе отдохнуть на чемъ-нибудь, улыбнуться чему-нибудь, засмѣяться добрымъ смѣхомъ. А ужь по части добраго смѣха всего вѣрнѣе обратиться къ типу малороссiйкаго крестьянина; въ этомъ отношенiи куда до него нашему москалю! Удивительный источникъ юмора лежитъ въ природѣ этого народа! Послушайте напримѣръ разсказъ о томъ, какъ въ чигиринскомъ уѣздѣ, въ с. Трилѣсахъ, читали Положенiе. Созвалъ помѣщикъ нѣсколько человѣкъ крестьянъ, и показывая имъ книгу «Положенiй», сказалъ, что она прислана для нихъ, что въ ней написано все – какъ выкупать усадьбы и землю, какъ выходить на оброкъ и пр.; потомъ подходитъ къ первому крестьянину и подавая книгу, говоритъ: «возьми», но тотъ пятится назадъ и отвѣчаетъ: "ненадо, я неграмотный"; такъ же поступаютъ другой, третiй и т. д. Наконецъ послѣднiй осмѣлился, храбро взялъ книгу, произнесъ: ходiмъ, и всѣ пошли за нимъ.

"Пришедши домой (продолжаетъ разсказчикъ), онъ позвалъ двухъ ближайшихъ сосѣдей, показалъ имъ книгу, разсказалъ, чтó помѣщикъ о ней говорилъ, и прибавилъ: "треба прочитать ii; наймымъ въ Чигрынi писаря?" Тѣ согласились нанять на общiй счетъ, съ тѣмъ чтобъ никому объ этомъ не говорить. На другой день рано утромъ поѣхалъ мужикъ въ Чигиринъ и нашолъ чтеца. Это былъ исключенный изъ духовнаго званiя дьячекъ; его наняли читать по пяти коп. за листъ и обязались по окончанiи чтенiя дать двѣ кварты горилки. Для такой важной оказiи мужикъ купилъ тамъ и свѣчу. Какъ только стемнѣло, собралось товарищество, зажгли огонь и началось чтенiе; не прошло минуты, отворилась дверь, вошолъ односелецъ Семенъ Романенко; нечего дѣлать, – его пригласили сѣсть и слушать; только-что тотъ сѣлъ, вошолъ Яковъ Диденко, и того пригласили сѣсть; послѣ начали являться гости по два и по три разомъ, вскорѣ набилась цѣлая хата, отворили дверь, а ночь была холодная, – настудили хату, началась давка; между тѣмъ понемногу вокругъ хаты собралась вся деревня; хозяинъ растерялся, пришолъ въ азартъ; незная что дѣлать, просилъ, чтобъ разошлись, но ему кричали: "нихай читае!" Въ такомъ затруднительномъ положенiи онъ съ досады затушилъ свѣчу и закричалъ старшему сыну: "Бери табулу (т. е. табель, – такъ называютъ они Положенiя), замкни въ скриню и заразъ закопай на огородi!" Громада пошумѣла и разошлась, а сынъ буквально исполнилъ волю отца, и только недавно откопаны «Положенiя» волостнымъ старшиною."

Вспомните, читатель, что это истинное происшествiе, вспомните типы, созданные Гоголемъ, – и васъ поразитъ ихъ вѣрность. Вѣдь никто не сдѣлаетъ такой штуки кромѣ малоросса; есть у него какая-то особенность въ умственныхъ прiемахъ: и этотъ хитренькiй замыселъ – нанять украдкой чтеца и втихомолку прочесть «Положенiя», и противопоставленная этой хитрости – хитрость односельцевъ, провѣдавшихъ замыселъ и начинающихъ сходиться съ простодушнымъ видомъ, какъ-будто случайно, и наконецъ этотъ азартъ и рѣшительная мѣра – закопать въ землю "Положенiя", – все это такъ знакомо намъ по гоголевскимъ óбразамъ и непереносимо ни на какой другой народъ.

Вотъ что еще должны мы замѣтить: рядомъ съ уставными грамотами и вообще дѣлами, относящимися до устройства экономическихъ отношенiй между крестьянами и помѣщиками, начинаются въ мировыхъ учрежденiяхъ общественныя дѣла собственно крестьянскiя, исключительно до общественныхъ крестьянскихъ интересовъ относящiяся. Такъ въ калужскомъ губернскомъ присутствiи разсуждали о пользѣ введенiя между крестьянами взаимнаго страхованiя ихъ строенiй отъ пожаровъ. Между тѣмъ пока тамъ шли разсужденiя, въ ярославской губернiи ростовскiй мировой съѣздъ уже порѣшилъ это дѣло для своей мѣстности. Одинъ изъ посредниковъ, г. Ошанинъ, сообщилъ съѣзду, что желающихъ участвовать во взаимномъ страхованiи строенiй нашлось: въ первомъ участкѣ 3130 домохозяевъ, во второмъ 2542, въ третьемъ 1669, всего 7341. Съѣздъ опредѣлилъ: число домохозяевъ, желающихъ участвовать во взаимномъ страхованiи, весьма значительно, такъ что по средней оцѣнкѣ кретьянскаго двора въ 200 руб., составится капиталъ въ 1,468,200 р., и полагая страховую сумму въ 2 /3 цѣнности строенiя, составится капиталъ въ 978,800 р.; премiи по среднему расчету 1 % въ годъ, придется 9,788 р. По свѣдѣнiямъ земскаго суда, сгорѣвшихъ крестьянскихъ домовъ втеченiе 8 лѣтъ было 418, среднимъ числомъ въ годъ 521 /4, а считая сумму вознагражденiя въ 1331 /4 руб., придется всего уплатить 6,759 руб. Принимая въ соображенiе эти данныя, легко убѣдиться, что взаимное страхованiе можетъ осуществиться безъ всякаго посторонняго пособiя, а изъ остающихся денегъ можно будетъ образовать капиталъ, достаточный для пополненiя случайныхъ недочетовъ. Поэтому мировой съѣздъ счелъ обязанностью просить губернское присутствiе ходатайствовать о дозволенiи образовать общество взаимнаго страхованiя въ ростовскомъ уѣздѣ.

Видите ли: мы говорили какъ-то о деревенскихъ пожарахъ и о томъ, до какой непостижимой степени доходитъ безпечность крестьянъ въ охраненiи своихъ строенiй отъ огня. Откуда же взялась въ ростовскомъ уѣздѣ такая ходкая готовность участвовать въ обществѣ взаимнаго страхованiя и платить премiю? А вѣдь это тоже согласно съ принципомъ «бережливости». Ктоже успѣлъ воспитать крестьянъ ростовскаго уѣзда до этого принципа, до степени сознанiя пользы платить страховую премiю? Кто – г. Ошанинъ, или само теченiе событiй, сама жизнь?

Вотъ еще насчетъ бережливости. Изъ тульскихъ губернскихъ вѣдомостей узнаемъ, что крестьяне нѣкоторыхъ имѣнiй обращалис ь къ чернскому мировому посреднику Зыбину съ просьбами содѣйствовать имъ въ выкупѣ ихъ усадебной осѣдлости; они желали, чтобы деньги, слѣдующiя съ нихъ въ уплату помѣщиками, были теперь же приняты отъ нихъ. Полагая, что до введенiя уставныхъ грамотъ, въ случаѣ несогласiя помѣщика, нельзя произвесть выкупъ, но что просимый крестьянами прiемъ отъ нихъ денегъ много облегчитъ ихъ, обезпечитъ ихъ со стороны храненiя денегъ, что деньги такимъ образомъ не затратятся для другихъ дѣлъ, а пойдутъ по назначенiю, для упроченiя ихъ благосостоянiя, – г. Зыбинъ представлялъ объ этомъ начальнику губернiи; отъ него передавался вопросъ въ губернское присутствiе, которое признало мѣру полезною, и потому разрѣшено принимать отъ крестьянъ деньги въ казначейства, для храненiя, въ приблизительномъ или произвольномъ размѣрѣ, съ тѣмъ, что послѣ будетъ или доплата недостающаго, или возвратъ излишка.

Конечно деньги въ казначействахъ будудъ лежать безъ процентовъ; выгоднѣе было бы положить ихъ въ сберегательныя кассы; но вѣдь потребность въ храненiи явилось, а отъ нея недалеко и до мысли о кассахъ. Ктоже породилъ эту потребность – г. Зыбинъ или сама жизнь? Полагаемъ, что не г. Зыбинъ, потомучто къ нему сами крестьяне "обращались съ просьбами". Его же надо только благодарить за то, что онъ принялъ участiе и хлопоталъ по этимъ просьбамъ. Нѣтъ сомнѣнiя, что онъ приметъ такое же дѣятельное участiе и явится такимъ же доброхотнымъ человѣкомъ, когда к нему обратятся съ просьбами о содѣйствiи къ учрежденiю сберегательной кассы.

Не слѣдуетъ ли той же жизни предоставить и разрѣшенiе вопроса, надъ которымъ недавно въ костромской губернiи, въ ветлужскомъ уѣздѣ задумался г. В. Лугининъ? Вопросъ относится къ крестьянскому общественному управленiю и состоитъ въ томъ: какая въ крестьянскихъ выборахъ и рѣшенiи подлежащихъ имъ дѣлъ должна быть балотировка – открытая или тайная? Мужички наши наклонны больше къ открытой балотировкѣ, она оказывается согласною съ ихъ нравами и обычаями; но г. Лугининъ, неосуждая этого порядка балотировки, много говорящаго въ пользу прямизны народнаго нрава, находятъ однако, что въ извѣстныхъ случаяхъ и извѣстнаго рода дѣлахъ была бы полезнѣе балотировка тайная. Мы не будемъ разбирать этотъ вопросъ, предоставляя разрѣшенiе его, какъ сказали выше, уже зародившейся въ народѣ общественной жизни; но еслибы что-нибудь заставило насъ войти въ такой разборъ, то поддерживать мысль г. Лугинина кажется недостало бы у насъ духу… Если уже начала выработываться открытая балотировка, то она и должна выработаться, и нѣкоторыя неудобства ея, какъ временныя, должны, съ дальнѣйшимъ развитiемъ общественнаго управленiя, устраниться. Вѣдь и въ независимости волостного суда, какъ мы сейчасъ видѣли, встрѣтилось неудобство; однако изъ этого не слѣдуетъ, что нужно ограничить эту независимость, подчинивъ напримѣръ судъ надзору мирового посредника или кого другого, кто бы смягчалъ его жосткiе приговоры.

Чтобы кончить на этотъ разъ съ крестьянскими дѣлами, упомянемъ, что 27 октября открылись засѣданiя главнаго выкупного учрежденiя для производства ссудъ подъ залогъ прiобрѣтаемыхъ крестьянами у помѣщиковъ въ собственность земель, вмѣстѣ съ усадебной осѣдлостью.

Есть нѣсколько новостей по предмету народнаго образованiя, которыя заслуживаютъ полнаго вашего сочувствiя, читатель. Извѣстны ли уже онѣ вамъ, или нѣтъ, но мы во всякомъ случаѣ обязаны упомянуть о нихъ.

Первая и важнѣйшая – это предположенiе о преобразованiи московскаго ремесленнаго учебнаго заведенiя, составляющее предметъ сужденiй учебнаго комитета при IV отдѣленiя собственной его императорскаго величества канцелярiи. Это заведенiе прежде назначено было для приготовленiя ремесленниковъ изъ мало-способныхъ питомцевъ воспитательнаго дома, а теперь приготовляетъ ученыхъ техниковъ и принимаетъ воспитанниковъ и изъ разныхъ званiй; оно – закрытое. На него издерживается больше ста тысячъ руб., а пользы, соотвѣтсвующей этимъ издержкамъ, какъ оказывается, оно не приноситъ. Туда поступаютъ воспитанники безъ всякой подготовки, большею частью прямо изъ деревень, и стало-быть научная сторона идетъ худо; а закрытый характеръ заведенiя невыгодно дѣйствуетъ на здоровье и развитiе воспитанниковъ. Все это изложено въ отчетѣ самимъ директоромъ заведенiя. Теперь учебный комитетъ полагаетъ учредить, взамѣнъ этого обветшалаго заведенiя, два: реальную гимназiю, какъ заведенiе подготовительное, и высшее техническое училище, какъ спецiальное заведенiе, назначенное для болѣе взрослыхъ и подготовленныхъ молодыхъ людей. Заведенiя эти будутъ открытыми; въ высшемъ техническомъ училищѣ казеннокоштные воспитанники будутъ получать стипендiи, въ реальной гимназiи – содержаться групами въ 10–15 человѣкъ у наставниковъ заведенiя. Кромѣ этого, для первоначальнаго образованiя питомцевъ воспитательныхъ домовъ предполагается основать по деревнямъ, гдѣ есть эти питомцы, начальныя училища, которыя дозволено будетъ посѣщать и вообще дѣтямъ сельскихъ обывателей. Чтобы имѣть хорошихъ наставниковъ въ этихъ училищахъ, предполагается плата учителю до 400 р., а его помощнику до 200 руб. Наконецъ комитетъ находитъ полезнымъ учредить учительскую семинарiю, въ которую, по его мнѣнiю, могъ бы быть обращенъ гатчинскiй сиротскiй институтъ.

Нисколько некасаясь сущности этихъ разумныхъ предположенiй, мы хотѣли бы сказать два слова по поводу гатчинскаго института. Это заведенiе имѣло нѣкогда исключительное назначенiе и только съ нѣкотораго времени, сколько извѣстно, стало освобождаться отъ него. Кто имѣлъ случай сталкиваться съ воспитанниками института за прежнее и за послѣднее время, тотъ не могъ не замѣтить происшедшей перемѣны: бѣдные сироты ожили, какъ будто отъ свѣжаго воздуха; физiономiи одешевились; развилось во многихъ прекрасное стремленiе къ дальнѣйшему самоусовершенствованiю; университетскiй курсъ сдѣлался ихъ любимою мечтою, къ осуществленiю которой теперь кажется имъ открыта дорога. Мы не знаемъ коротко внутренней жизни института, не знаемъ въ подробности хода перемѣнъ, произведшихъ тѣ результаты, о которыхъ говоримъ мы; но – вотъ общее замѣчанiе: если прiемъ въ заведенiе ограниченъ извѣстнымъ классомъ и извѣстными условiями (въ гатчинскiй институтъ принимаются сироты, преимущественно круглые, изъ дѣтей чиновниковъ), то ограниченiе воспитанiя въ немъ извѣстнымъ исключительнымъ назначенiемъ – дѣлается уже какбы двойною исключительностью, которая должна производить несовсѣмъ благотворное влiянiе на духъ учащагося сословiя. Особенно если еще при этомъ замѣшается съ одной стороны сознанiе сиротства, а съ другой – неприглядность предназначеннаго поприща, каково напримѣръ поприще канцелярскаго служителя, – то чѣмъ же тутъ согрѣться юношеской фантазiи и чѣмъ оживиться молодому духу?.. Конечно, поприще сельскаго учителя привлекатѣльнѣе поприща канцелярскаго служителя, и… дай-богъ, чтобы предполагаемая перемѣна въ назначенiи гатчинскаго института пошла ему во благо, котораго онъ стоитъ, судя по результатамъ его нынѣшняго состоянiя.