Текст книги "Хулиганы города Китежа (СИ)"

Автор книги: Александр Богатырев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 39 страниц)

   – Типа так! – пожав плечами. – Таковы парадоксы современной жизни.

   Папаня ещё что-то хотел добавить, но был прерван гневным голосом бабушки из коридора.

   – Это что за чушь, зятёк, ты своему сыну заправляешь, а?!! Это кто там у тебя «за добро»?! Это вот эти, что по церквам сидят и на нас вонь гонят – «за добро»?!

   Папа опешил от такого напора. И возмущённая бабушка поспешила развить успех.

   – Ты, Серёжа, не жил при царях, не помнишь, а мы, – моё поколение, – вдоволь нахлебались их «добра»! Что эти служители мёртвого бога делали, если кого из нас находили? Не тех, дур умалишённых, что травками торговали, а нас, Детей Мокоши?

   Папа помрачнел лицом но сдержался решив подождать, когда бабушка успокоится и можно будет вставить слово.

   – Они их сжигали! На кострах! Вот скажи... Ты у Дарьи Тихони обучался Искусству. Ты хоть знаешь, почему она такая молчаливая? А ведь она не всегда была такой. Лет до десяти, такой балаболки ещё поискать! Но однажды, какая-то мразь, донесла попам, что мать её и отец «балуются колдовством». И всю её семью сожгли! С молебнами, песнопениями. Дарья чудом спаслась. Её сумели спрятать, а потом увести подальше от той деревни.

   Бабушка лишь слегка перевела дух, чтобы продолжить.

   – Ладно, это было относительно давно. Но ведь и в нынешнем веке эти церковники людей сжигали!** И не всегда это были банальные сумасшедшие, которых обозвали «еретиками». Или их реальные еретики-раскольники, которых во времена Никона и Петрухи Первого сжигали десятками тысяч. Подумай! Не только нас, но и своих же, по сути, на кострах сжигали!

  

   сожжение на костре (фрагмент картины художника П.Е. Мясоедова 1867-1913гг)

   

   Сожжение старообрядцев в срубе.

   (Аввакум, по указу царя, был сожжён именно в срубе).

   (**Прим.авт.: Сей факт зафиксирован документально. Действительно в Российской империи «еретиков» и «колдунов» сжигали. И последнего сожгли аккурат перед Революцией**).

   – Но ведь и это не всё! Чем была церковь до революции? Частью охранки! Священники обязаны были отчитываться... перед Охранкой.

   Причём в их обязанность было вменено докладывать обо всех «смутьянах» или крамольных мыслях, что есть в народе. То есть, такого понятия как «тайна исповеди» не было и в помине. И также по факту, попы являлись агентами Охранки**.

   (**Прим.авт.: То, что попы сдавали пачками в Охранку православных христиан – факт зафиксированный в документах самой Охранки.**)

   И то, что попы сдают людей Охранке после исповеди – знали в Империи тоже слишком хорошо. Тем более, что наивных, верящих в «святость и непогрешимость святых отцов» всегда хватало.

   И заключается она в том, что по тогдашнему уголовному законодательству, наказывалось не только деяние, но и УМЫСЕЛ. Причём иной УМЫСЕЛ, наказывался часто в разы СТРОЖЕ, нежели уголовное ДЕЯНИЕ. То есть, пришёл бедолага крестьянин на исповедь и покаялся перед святым отцом в неправедных мыслях. На следующий день, на основании доноса того самого «святого отца», его берут за микитки и осуждают на, каторгу, тюрьму, только за эти самые «неправедные мысли». Вполне нормально по тем временам. Не веришь? А мы помним! Что это вызывало в рядах верующих? Заметь! В рядах тех, кого попы считали своей паствой! Ну никак не тёплые чувства. Ибо все видели, что «в них правды нет».

   Также не способствовало поднятию авторитета попов в народе откровенное предательство интересов народа. Когда попы, навязывали «нужных» кандидатов на выборах, всячески покрывали своим словом все самые гнусные и неправедные деяния царского режима.

   Массовые расстрелы крестьян за протесты вызванные полным отчаянием; грабёж крестьян когда отбирали всё под чистую даже голодный минимум не оставляли, любая подлость со стороны властей покрывалась и оправдывалась Церковью. Вообще, реально православная церковь была самым последовательным и рьяным сторонником царизма. И каждый раз поддерживая царизм, выступая тем самым, против воли и интересов народа, они всё более и более роняли свой авторитет.

   Также роняли авторитет и поборы священников на местах. И самый мелкий из них, когда поп отказывался от отпевания покойника на том основании, что у бедных родственников не хватило нескольких копеек. Вообще, любой чих обставлялся таки перейскурантами и ценами, что полностью исключало мало-мальски приличное соблюдение христианских обрядов**.

   (**Прим.авт.: Всё, что наговорила бабушка, про дореволюционные нравы и повадки священников РПЦ – истинная правда! Безотносительно того, что пишется фэнтези. Можете проверить гуглом по теме «православная инквизиция». Также рекомендую ознакомиться: https://leninism.su/lie/4311-falshivki-ob-ubienii-popov-po-ukazu-bolshevikov-i-chisto-tserkovnyj-apokalipsis.html «Фальшивки об убиении попов по указу большевиков и чисто церковный Апокалипсис» )

   Бабушка остановилась сверля папу гневным взглядом.

   Папа же с печальным взором ждал когда тёща угомонится, вежливо предоставляя ей право, как он говорил «выговориться до донышка».

   – Скажешь, нам на их обряды и их беды чихать? Так ведь они нас во сто крат больше ненавидели, чем свою же паству! Пока не пришли к власти большевики, мы и носа высунуть боялись! Боялись за вот таких остолопов, каким ты был... помнишь, каким ты был в двенадцать лет? Как озорничал Силой! Как вот этот...

   Бабушка кивнула на Колю, от чего тот немедленно почувствовал себя виноватым.

   – А в те времена именно за детей нас и ловили! И сжигали! Потому, что вешать было не положено по их законам и хоронить тоже. А не хоронили потому, что верили, будто мы после смерти обязательно восстанем из могил как нежить и будем их преследовать. И вот из-за этого бреда нас сжигали. Всех! Семьями! Как семью Дарьи – со старшей сестрой и младшим братом. Их тоже считали «отмеченными дьяволом». И после этого ты будешь говорить, что они «несут добро»?!

   Наступила долгая тягостная пауза. Даже кот Васька скорчил печальную мину, соскочил с серванта и убрался в угол.

   – Я не спорю с тем, что было когда-то, – осторожно начал возражать папа. – Я говорю о том, что есть сейчас и каким принципам они следуют. И даже если они не так давно поступали подло и гнусно, то это не значит, что и их принципы таковы. Те, что записаны в их Библии.

   – И ты хочешь сказать, что они будут после всего, что натворили, следовать этим своим принципам?! – подбоченившись прорычала бабушка. – тем, что у них в Библии написаны?! Да они даже сейчас им не следуют! Что, не так разве?! Смотри: среди их священников почти никого нет, чтобы не был толстым и жирным. А среди наших? Получается, что мы, а не они избегают греха чревоугодия. И так по всем другим грехам!

   – Но, тем не менее, они здесь, они не творят зло, что когда-то. И нас постоянно призывают забыть зло. Простить, чтобы начать жизнь с чистого листа. Ведь реально, они под контролем. Так же как и мы. И они под бОльшим контролем чем мы.

   – Потому, что мы Статусные! Статусные ведьмы и ведьмаки! Статусные кланы! Мы никогда не предавали! И не предадим, потому, что это НАША власть! Мы за неё и она за нас!

   Коля, тем временем, подобрался к сидящему в углу коту и присел рядом.

   – Ты как? Что-нибудь понимаешь? – спросил он у Василия. – Я уже запутался кто прав, а кто нет. Ты мыслишь вместе. Может подскажешь?

   Васька почему-то стал печальным. И прижал уши к голове.

   – Чую что оба правы. Но сам не понимаю почему. Да и мне трудно... принять что эти... из церквей, не враги нам. Не враги сейчас. Ведь нас, Баюнов, тоже сжигали. Как «сатанинских отродий». И мы, Баюны, все, это хорошо помним.

   – Немцы-нацисты зло творили. Так что, скажешь и их простить? – напористо возразила бабушка на очередной выпад папы. Но тот не растерялся.

   – Кстати Ратенфенгер по национальности немец. И не нацист. Его тоже ненавидеть?

   – А кто такой этот Ратенфенгер? – удивился Коля не рассчитывая немедленно получить ответ. Ведь взрослые были очень увлечены. Но неожиданно таки получил.

   – Это твой новый знакомый. – Обернувшись в сторону сына, бросил папа. – Николас Ратенфенгер. Он, наверное, только имя-отчество назвал да?

   Даже бабушка прервалась, чтобы пояснить.

   – Вообще-то его изначальная фамилия не Ратенфенгер. Это прозвище, которое ему дали. Давно. Но со временем оно к нему прилипло и стало фамилией. Не такое популярное, как Шмидт...**

   (**Прим.авт: Шмидт– кузнец, Ратенфенгер – крысолов**).

   Но бабушка прервалась ненадолго. Снова вернулась к обличению церковников.

   – И, кстати, нацистов ещё в войну перебили. И настоящих нацистов среди немцев было не так уж и много. А вот эти?! Эти-то как раз все остались! С прежними убеждениями! В войну предавали? Предавали! И ещё как предавали! Помнишь, как Псково-Печерские служили Гитлеру? Помнишь! И не они одни!***

   (***Прим.авт.: реальная история предательства см. тут http://www.rusproject.org/node/1187)

   – И какая сволочь Аненербе навела на Китеж?! Тоже они!

   Да уж! Чем дальше ругались взрослые, тем больше Коля узнавал такого, о чём ранее даже не подозревал. И тем большая растерянность его охватывала.

   – Короче! Неча мальца расхолаживать! – попыталась закруглить бабушка. – Они – наши враги! И пока они есть, будут нашими врагами. Пока не исчезнут.

   – Естественным путём? – попробовал схохмить папа.

   – А что, есть варианты?

   – Если мы попробуем возобновить старую вражду, когда на каждое убиение наших мы отвечали уничтожением их попов, нас не поймут. А списочек неотмщённых с девятнадцатого века, очень длинный. – возразил папа. – К тому же одним из пунктов Договора Статуса как раз прекращение вражды.

   – Добавленный когда? Аж в тридцатом!

   – И что? Это уже давно не наше дело. А КГБ. И у них был свой резон не позволить нам ещё в Гражданскую расправиться с ними.

   Тут бабушка как-то сдулась. На лице проступила досада.

   – Я вот, тоже не понимаю этого. Такое впечатление, что они что-то с этих... получают. А нам не говорят.

   – У меня есть предположение.

   – Какое?

   – Потом. – коротко бросил папа. Но бабушка не удержалась и посмотрела на Колю. Что-то родители не хотели говорить ему.

   «Какие-то ещё тайны Рода, да ещё и от меня». – с неудовольствием подумал Коля и посмотрел на Ваську. Тот скорчил наглую харю и просто мявкнул:

   – Не-а!

   В это время бабушка повернулась к Коле.

   – Ты всё понял? – строго спросила она.

   – Ну... Наверное да. – неуверенно промямлил он.

   – И чтобы к этим больше – ни ногой! – ещё более строго указала бабушка. – Хорошо, что на тебе ограничители. А то бы...

   Тут бабушка не договорила. Что она хотела сказать, Коля не понял. Видно что-то такое, что для всех очевидно. Но тем не менее, постарался как можно увереннее согласиться.

   – Да, не буду больше! Я не знал!

   – Вот! – удовлетворённо кивнула бабушка и расслабилась. Хотя, как видел Коля, батя не расслаблялся. Видно просто придержал своё мнение при себе. Чтобы потом, без лишнего давления со стороны такого большого авторитета, как Главная По Ковену, высказать Коле. Ну... Это было хорошо. Это означало, что есть шанс много чего узнать и понять. Поэтому, Коля решил не усугублять и просто задал самоочевидный, как он думал, вопрос. На уточнение.

   – Так они нас ненавидят?

   – Да. – сказала бабушка твёрдо.

   – А почему? Что ими движет?

   – Зависть! Не могут они продлевать жизнь как мы. Не могут они, как мы лечить болячки. Не могут... Да много чего не могут! Вот и бесятся. Это как ваша наука... Доказала, что «гипотеза бога для объяснения мира не нужна»** Вот они и ненавидят науку. И нас заодно. Потому, что у нас уже скоро всё на научную основу положено будет.

   (**Вольное переложение фразы Пьера-Симона Лапласа "В гипотезе бога не нуждаюсь**)

   – И демонов нету?

   – Тех демонов, что они придумали – нет. – Как-то уклончиво ответила бабушка. Коля же, припомнив тексты большого фолианта из загашников Зориных понял и хорошо понял. Ведь ответ как раз и подтвердил его догадки.

   – А могут их... сделать? – вопросительно посмотрел на бабушку Коля и поспешил пояснить. – Ну... как мы создаём разных там... типа как Семён Олегович тогда...

   – Можно. Если жить надоело. – усмехнулась бабушка и добавила почти по той книге. – Демон это всё самое плохое, что есть в нас. Да ещё с нашим же умом. Так что даже и не думай! Потому, что даже мы этого не делаем. По тем же причинам – не удержать! Уяснил?

   – Ага...

   «Вот это жуть! – подумал Коля. – Если бабушка говорит, что „не удержать“, с её-то силами, то... Выходит правильно я тогда Андрею говорил. Съинтуичил!».

   Но тут вмешался батя.

   – А ведь явно Николу-Крысолова позвали из-за того самого... Семёнова мелкого хулиганства! – вдруг весело заявил он. – Как он говорил? «Даже автомобили крысы грызть начали».

   – Хм! И то верно! Не могли не заметить! Но... поздновато.

   – Ото ж! Семён обычно быстро свои конструкты развеивает.

   Взрослые рассмеялись.

   – Ладно уж! Помалкиваем! – бросила в заключение бабушка. – И вообще ужинать пора! Слышу Эля пришла.

   Из коридора как раз послышался шум и шлёпанье тапочек – кроме мамы было некому.

   Но вопрос о демонах таки жёг Колин язык и он не удержался.

   – А-а.. всё-таки! Эти... из церкви. Они правда своих демонов создавали?

   И бабушка и папа многозначительно хмыкнули.

   – О демонах – отдельный разговор. Длинный. И не ко времени. Ты должен много узнать, прежде чем понимать что к чему. А о церковниках... – бабушка нахмурилась и через паузу загадочно выдала. – Они создали всех тех демонов, что в конце концов пожрут их.

  – Глава шестая

   Где Коля слушает печальную историю

   После ужина, бабушка посетовала на то, что папа «перебил себе аппетит». Она не любила, когда её готовку не поглощают с энтузиазмом. Ну да: папа как раз перед этим ватрушками с чаем заправился. Не удивительно. Но так как у папы было изначально хорошее настроение, ворчание бабушки его не задело.

   Мама тоже была в отличном настроении. Всё хвасталась как она отыгралась на студентах «за художества на пятое апреля». Видать бедные студенты выглядели очень бледно от того, что мама на них вывалила. В виде заданий и отработок.

   Коля попытался вспомнить, что же было пятого. Удивился. Казалось, то, что было пятого происходило когда-то... очень давно. Мысленно окинул последние дни и понял почему: количество приключений, которые он и его друзья отхватили на свою задницу за эти дни просто выдающееся.

   Да и сегодня – аналогично.

   «И с чего такая невезуха?.. – подумал Коля но тут же себя поправил. – Или может наоборот „везуха“? Ведь, кажется, Федьку Шпинёва таки уделали так, что больше доставать не будет. Причём уделали тем, что грубо по морде настучали, да ещё комиссия добавила. Вот только...»

   Коля поморщился. Предплечья под наручами саднило так, как будто их кипятком ошпарило. Сейчас – не так сильно как было недавно. Ведь пролечил. Раз так несколько. Уже со счёта сбился сколько раз. Теперь болит и люто чешется одновременно.

   Коля украдкой попытался заглянуть под наручи. Кожа там была опухшая и аж малиновая. Что бы это значило, Коля лишь догадывался. Но чтобы ещё не отругали, решил скрыть. Ведь лечится! А как снимут эту дрянь с рук, так и следов не останется – до этого десяток раз залечить можно. Хоть и трудно сейчас это делать... Но ведь получается лечить!

   Коля ещё раз напрягся как учили, концентрируясь на предплечьях, дождался когда боль ещё больше утихнет (а чесотка усилится), поморщился и пошёл развлекать вопросами бабушку. Ведь батя что-то там сказанул, про немца-крысолова типа: бабушка лучше знает. Ну вот пусть и расскажет.

   Бабушка, которая присела почитать что-то из беллетристики вопросу удивилась. Отложила книжку и с недоумением воззрилась на Колю.

   – А я разве не рассказывала как оно на самом деле было?! Я же... по всем сказкам братьев Гримм...

   – Не-а! – просто ответил Коля, наблюдая как в дверь просунулась любопытная харя кота. Василий, учуяв, что будет очередная интересная история, наконец просочился в приоткрытую дверь и для начала сел у стены.

   – Странно! – ещё раз удивилась бабушка, глядя в потолок и чего-то прикидывая. Но потом оживилась.

   – Как понимаю, ты чего-то слышал, а когда познакомился с Николасом, возникли конкретные вопросы?

   – Ну... Да! Мне, как-то кто-то пересказывал ту сказку. Сейчас не помню. Но... Папа сказал, что там всё неправда, и на самом деле...

   – Ну, канва как раз там правда! – прервала бабушка внука.

   – Так это что, Николай Генрихович, получается... лет так шестьсот живёт?

   – Больше. Хоть и произошло сие в его молодости, но очень много лет с тех пор утекло. – возразила бабушка кивнув в сторону кресла напротив. Васька, увидев такое тут же подскочил со своего места, пробежал к креслу и улёгся рядом. Коля же усаживаясь покосился на любопытного кота и тут же про него забыл. История была интересная.

   – Ныне многие из Детей Мокоши знают в подробностях эту историю, – начала бабушка. – Так что слушай внимательно. Чтобы после не попасть в неприятную ситуацию, сказав что-то по братьям Гримм. Они ещё те... сказочники. Извратили знатно.

   – Они начинают сказку с того, что в городе Хамельне**, расплодилось много крыс. Но на самом деле, всё началось гораздо раньше...

   (** Хамельн(Hameln) – настоящее название города известного по старому названию как Гамельн(иногда Гаммельн). Бабушка употребляет его настоящее имя).

   У многих людей, вступающих в пору взросления, возникал вопрос что такое зло, а что такое добро. Постановки этого вопроса избегли тоже многие – не у всех достаточно ума, чтобы иметь возможность не то, что разобраться, а даже поставить вопрос. У нашего героя хватило. И причиной этому была целая череда больших несчастий, свидетелем которых он стал.

   И первое несчастье его постигло тогда, когда он случайно проболтался, что обладает таинственной силой. Он тогда мало что знал, мало что умел. Но волшебную флейту он сделать смог. С этой флейтой он ходил по городам, и развлекал народ. Многим нравилась его игра.

   Он поднапрягся и сделал скрипку. Тоже волшебную.

   Игра его собирала огромные толпы людей. Они готовы были слушать его музыку бесконечно, настолько она была хороша. Он любил дарить радость и счастье людям. Он был счастлив, когда после его выступления люди расходились умиротворённые, счастливые.

   Ведь радости в те времена было очень мало. Горе, печаль и лишения были правилом. Голод и эпидемии, войны и просто человеческая подлость вконец опустившихся под ударами судьбы, оставляли мало места для радостей. Потому, он был не просто знаменит. Его звали из города в город, из села в село. Чтобы он играл и дарил людям, пусть и мимолётное, но счастье.

   И он ходил и играл. Для людей.

   Но однажды его подпоили. И он проговорился.

   Нет, это были не святоши, ищущие ведьм и колдунов. Это были люди ищущие Силу, Могущество, а через них и Власть. Которых в те времена было много. И они имели власть и деньги. Но им было мало. Они хотели не просто власть, а Власть. И не над каким-то селом, городом или королевством. Они хотели власти над миром. Много в те времена было совершенно свихнувшихся. Времена и обстоятельства способствовали.

   Одни думали, когда получат власть над миром, они сделают его лучше. Другие искали эту Власть лишь для того, чтобы от мира отгородиться. Стать самим счастливыми. За счёт других. И желали, чтобы это будущее их счастье длилось, длилось и длилось – вечно!

   Но для всего этого надо было обладать Силой.

   Вот они и искали ту самую силу.

   Кто её искал в религии мёртвого бога, кто в других религиях, Кто искал Силу в Жизни, кто в Знании, но были и те, кто искал Силу веря в противоположное – Силу Смерти, Силу Зла. И последних было много. Очень много. Потому, что Зло оно... легко доступно. Особенно для тех, кто имеет хоть небольшую, но Власть, хоть какой-то, но статус – принадлежность к аристократии, хоть и мелкой. Иметь какие-то Деньги, позволяющие чуть больше, нежели чернь.

   Вот некоторые и объединялись в ордена и ковены. Монахов, рыцарей, колдунов. Каждый по своей вере. Для поиска Силы и Власти.

   Каждый орден нёс в мир своё безумие. У одних его было больше, у других меньше.

   Но самыми мерзкими из всех были некроманты.

   Они верили, что можно собрать флюиды боли, страха, смерти. Они верили, что можно отобрать Жизненную Силу у человека, убив его особым образом. И после, накопив её побольше, перелить себе и тем самым обрести бессмертие.

   До каких только изуверств не доходили высокородные негодяи. Но всё попусту. Не могли они собрать ни «флюиды боли», ни «флюиды страха», ни «флюиды смерти», ни ту самую, вожделенную «Жизненную Силу». Не могли, потому, что тех флюидов просто не существовало. По крайней мере в том виде, котором они искали.

   Но они упорно продолжали, несмотря на то, что у них ничего не выходит. И множили смерти. Только Великая Чума их переплюнула и, как ни странно, остановила. Но до той Великой Чумы было ещё почти столетие.

   И вот таким, свихнувшимся на убийствах и поисках бессмертия аристократам, попался наш Николас.

   Удивительно, но истинными колдунами в Европе считались как раз некроманты и сатанисты. Настоящие же были замазаны этим, совершенно диким заблуждением. Да и что греха таить: многие из истинных чародеев длительное время были в заблуждении и тоже считали этих мерзавцев некромантов с сатанистами из, как-бы, своих. Только придерживающихся других верований – противоположных, злых. Но истина была в ином. И была страшнее.

   Всех этих тонкостей не знал и Николас. По той простой причине, что его дар пробудился совсем самостоятельно. И его никто из реальных волшебников до этого не нашёл. Да, слышали. Но мало кто придал этому значения. Как обычно считали что он «чей-то». То есть под чьим-то надзором, у кого-то в учениках. Потому и не спешили влезть и поправить.

   Хотя поведение его осуждалось. Осуждалось потому, что привлекало много внимания и кто-то из святош вполне мог заподозрить кроме искусства игры на флейте и других инструментах наше Искусство. А это – прямой путь на костёр и усиленные поиски других колдунов. И хорошо если бы попались те самые некроманты. Но чаще всего было так, что некроманты откупались, а на кострах горели ни в чём не повинные люди. Причём даже не волшебники.

   Но случай распорядился иначе.

   Николаса подпоили, узнали что не только искусство игры за ним стоит и... взяли его «в ученики». Точнее попытались склонить к своим верованиям и выведать «как он это делает» – в чём секрет его Силы.

   Да, многие пытались до них и после них. Но хорошо известно, что невозможно научить кого-то не обладающего Благословением Матери Подательницы Жизни. Но смех в том, что ни некроманты, ни сам Николас этого не знали. И так как по-началу барон, кто его облагодетельствовал и пригласил «погостить» в свой замок, не открывал перед ним своих страшных тайн, а «просто интересовался» осыпая ничего не подозревающего Николаса комплиментами и благами, тот и не думал куда-то бежать. А стоило. Как можно быстрее и как можно дальше.

   Николас честно попытался понять как у него всё получается, и честно попытался научить сладкоречивого барона с его друзьями тому, чем сам владел. Но чем дальше шло время, тем больше злился барон и его подручные. Ведь у них не было Благословения, а значит и ничего не выходило.

   Да и сам Николас, чем дольше находился в замке барона, тем хуже ему становилось. Он чувствовал что как будто стены в самом замке барона пропитаны злом. Он чувствовал запах тлена, мертвечины, от которого никуда нельзя было деться. Но никак не мог заподозрить ничего страшного, так как для городов того времени это было обычным.

   Ведь как в те времена думали и во что верили те люди?

   Они верили, что Храм Господень, Собор, должен стоять в центре города. И что все умершие должны быть похоронены непосредственно при Храме, Соборе. Чтобы быстрее их души до Рая добрались. Но земля при этих Соборах быстро заканчивалась, и тогда покойников хоронили в самих Соборах. От чего скоро по городу начинали распространяться ветры напоённые густым и тошнотворным запахом гниющей плоти.

   Но люди эти запахи не замечали, так как все города тогда были жутко грязными. Ведь все нечистоты и мусор в те времена просто выкидывали на улицу и тут же про них забывали. А будет кем-то убрано – это их не волновало. Вот и получалось, что города медленно но верно утопали в гниющих отбросах и пропитывались запахом тлена идущего от Собора. А вместе с этим города наполняли бесчисленные полчища крыс и прочих вредителей несущих с собой тяжёлые болезни, от которых иногда вымирали целые города и целые страны приходили в запустение.

   Но какое следствие это имело для людей, живущих по-сути рядом с гниющими трупами?

   Они сами начинали пропитываться Смертью. Начинали ей поклоняться. А у некоторых это безумие достигало таких степеней, что они начинали служить Смерти. Искать могущества посредством поклонения Смерти. И вот они-то, и были настоящими некромантами.

   Ну а что Николас?

   Николас был сам сыном той эпохи. Но отличался он от всех двумя качествами. Первое – он обладал реальной Силой. И второе – ему претил культ Смерти.

   Мог он открыто выразить своё отношение к тому, что творили некроманты?

   Нет. Потому, что они были могущественны. И он был целиком в их власти. К тому же он ещё не понял в какой переплёт попал и чем в действительности являются и барон, и его друзья, и их слуги.

   Но Николас был молод. И ему, как любому умному человеку, была присуща тяга к поиску Истины. И Истина для него была только там, где провозглашались Добро и Жизнь.

   Коля слушал рассказ бабушки и... обалдевал.

   Он впервые слышал то, чего нет не то, что в школьных учебниках, даже в библиотечных книгах! А он успел ознакомиться с такими учебниками как История или там География, ещё до первого сентября. После, если возникал какой-то интерес, шёл в Центральную Библиотеку и выискивал ответы там. «По толстым талмудам» как шутил папа.

   Но этого ни в одной из тех книг не было!

   Были какие-то намёки, которые он пропустил как малозначительные. Да они и были для тех книг именно что малозначительные, так как в них описывались гигантские процессы, происходящие в целых цивилизациях. А сейчас... Сейчас перед Колей раскрывались те тайны, что никогда и нигде. Возможно это не знали даже школьные учителя.

   Меж тем бабушка, похоже, решила закруглиться с описанием канвы происходивших тогда событий. А так как была несогласна с папой, то не преминула на этом сделать ударение.

   – ...И в конце концов, в Европе утвердился культ смерти. Так что папа тут не прав! У Николаса были все основания считать церковников некромантами. Другое дело, что не все они являются некромантами. Не все так рьяно поклоняются смерти. Но... большинство. А слова их о том, что это не так – лишь слова. Главное – дела. А дела часто воплощены в конкретные вещи. В виде церквей с украшениями в виде скелетов, трупов и отдельных человеческих костей, сложенных в причудливые узоры. Из которых делали люстры, ограждения и всё, на что только хватало больного воображения**.

   (*Прим.авт.: всё истинно так! В Европе очень силён культ смерти. И что наговорила бабушка внуку – было и есть в действительности. См. Напр. Тут.: https://aftershock.news/?q=node/347108&full Культ смерти в Европе. https://anisiya-12.livejournal.com/1266118.html Культ смерти в Европе-2 (продолжение) http://www.rusproject.org/current/current_3/nadgrobija_zap_skelet Надгробия в виде скелетов и гниющих трупов (ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Не для брезгливых! Реально можно расстаться с завтраком(обедом,ужином) при просмотре фотографий *).

   Бабушка сделала паузу и смерив скептическим взглядом Колю, которого уже слегка коробило от «сочных» описаний, вернулась к злоключениям Николаса.

   – Однажды барон и его друзья, прибыли в замок в очень приподнятом настроении. Ехали они, как обычно, на конях, но вслед за ними тащилась телега с клеткой. А в клетке было... тело. Кавалькада с весело орущими победные гимны всадниками втянулась во двор замка. Поглумилась над не подающим признаков жизни телом, осыпая его гнусными эпитетами. Но это быстро им наскучило и барон, отдав распоряжения своим слугам, отправился праздновать «Славную Победу и Славный Улов» как он выразился. Николас, в это время сидел на башне и его не заметили, а то бы позвали с собой. Да и сам Николас, увидев кого притащили, мгновенно потерял всякую охоту к их развлечениям. А притащили они одну из красавиц, слава о которой далеко распространилась по окрестностям. Но притащили в таком состоянии, что Николас еле узнал её. Разве что по любимым нарядам, которые отличали её от прочих.

   Странно было что именно на неё покусились барон с подручными. Ведь происходила та девица из семьи весьма не бедной и отец у неё был далеко не мелким купцом в тех местах, имеющий влияние и связи.

   Николас, убедившись, что вблизи никого из приближённых барона нет, подобрался поближе чтобы рассмотреть в каком состоянии пойманная. Выглядела она ужасно: вся в ранах и синяках. Видно барон, когда ловил её не стеснялся в методах и не сдерживался избивая пойманную. Раны на её теле были глубокие. В глубине одной даже просвечивала кость. Но что сразу бросалось в глаза, это то, что жертва была жива и раны не кровоточили. Что уже было удивительно.

   Пока Николас дивился, слуги барона осторожно извлекли добычу барона из клетки. И только тут Николас заметил, что на руках у пойманной – наручи. А на запястьях, кандалы.

   Сердце молодого музыканта наполнилось жалостью. Но помня то, что барон имеет вздорный нрав, – был вспыльчив и мог убить чисто по злобе вспыхнувшей внезапно, – решил виду не подавать. Перебросился парой слов со слугами, дал дополнительные указания обмыть чистой водой раны у пойманной, пошёл выяснять что творится.

   Расспросы он начал от друзей барона. И так как их было много, до барона он так и не дошёл. Всё стало ясно и без объяснений высокородного. А сказали эти вояки очень страшную вещь – поймана ведьма!

   Николас вежливо удивился, попросив пояснить почему её приняли за ведьму. И тут его просветили: