Текст книги "Словарь афоризмов русских писателей"
Автор книги: Александр Тихонов
Соавторы: Александр Ломов,Анжелика Королькова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 33 страниц)
БУЛГАКОВ МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ
Михаил Афанасьевич Булгаков (1891–1940). Русский писатель, драматург. Автор романов «Белая гвардия», «Театральный роман», «Мастер и Маргарита»; повестей «Жизнь господина де Мольера», «Записки на манжетах»; сборников рассказов «Записки юного врача», «Роковые яйца», «Дьяволиада»; пьес «Дни Турбиных», «Багровый остров», «Зойкина квартира», «Бег», «Блаженство», «Последние дни» («Пушкин»), «Мольер» («Кабала святош»).
…стираются и исчезают воспоминания.
* * *
Вопросы крови – самые сложные вопросы в мире! И если бы расспросить некоторых прабабушек и в особенности тех из них, что пользовались репутацией смиренниц, удивительнейшие тайны открылись бы…
* * *
Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся. Когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?
* * *
Все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет по его вере.
* * *
Всякая власть является насилием над людьми и <…> настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни чьей-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
* * *
Вторая свежесть – вот что вздор! Свежесть бывает только одна – первая, она же и последняя.
* * *
Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем весь фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.
* * *
Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает.
* * *
Как нелепо и страшно жить на свете!
* * *
Какие имена на иссохших наших языках! Какие имена! Стихи Пушкина удивительно смягчают озлобленные души. Не надо злобы, писатели русские!
* * *
Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда, ни с кем не пил брудершафта.
* * *
Кто скажет что-нибудь в защиту зависти? Это чувство дрянной категории…
* * *
Может быть, деньги мешают быть симпатичными.
* * *
Наука еще не знает способов обращать зверей в людей.
* * *
Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и дадут!
* * *
Никогда слава не придет к тому, кто сочиняет дурные стихи.
* * *
Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре.
* * *
Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза – никогда!
* * *
Раз человек не имеет денег, а между тем болезненная фантазия его пожирает, он должен куда-то бежать…
* * *
Рукописи не горят.
* * *
Рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины.
* * *
Святая Русь — страна деревянная, нищая и … опасная, а русскому человеку честь – только лишнее бремя.
* * *
Сон – хорошая штука!
* * *
Только через страдание приходит истина…
* * *
Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
* * *
Трусость – самый тяжкий порок.
* * *
Уныния допускать нельзя… Большой грех – уныние…
* * *
Успевает всюду тот, кто никуда не торопится.
* * *
Факт – самая упрямая в мире вещь.
* * *
Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота.
* * *
Честность всегда приводит к неприятностям. Я давно уже знаю, что жулики живут, во-первых, лучше честных, а, во-вторых, пользуются дружным уважением.
* * *
Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?
* * *
Что делало бы добро, если бы не существовало зла?
* * *
Что ты видишь, то и пишешь, а чего не видишь, писать не следует.
* * *
Что-то <…> недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.
* * *
Я полагаю, что ни в каком учебном заведении образованным человеком стать нельзя. Но во всяком хорошо поставленном учебном заведении можно стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится в будущем, когда человек вне стен учебного заведения станет образовывать сам себя.
БУНИН ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ
Иван Алексеевич Бунин (1870–1953). Русский писатель, поэт, почетный член Петербургской Академии наук, лауреат Нобелевской премии. Автор поэтических сборников «Под открытым небом», «Листопад»; повестей «Деревня», «Суходол», книга новелл «Темные аллеи», романа «Жизнь Арсеньева». Перу И. Бунина принадлежат замечательные рассказы, среди которых «Антоновские яблоки», «Сосны», «Сны», «Веселый двор», «Захар Воробьев», «Игнат», «При дороге», «Я все молчу», «Чаша жизни», «Братья», «Господин из Сан-Франциско», «Грамматика любви», «Легкое дыхание», «Сны Чанга», «Митина любовь»; а также литературно-философское исследование «Освобождение Толстого», «Воспоминания», переводы.
«Чужая душа – потемки». – Нет, своя собственная гораздо темней.
* * *
Ах, эта вечная русская потребность праздника! Как чувственны мы, как жаждем упоения жизнью, – как тянет нас к непрестанному хмелю, к запою, как скучны нам будни и планомерный труд!
* * *
Бессмертные творят, смертные производят себе подобных.
* * *
Блаженные часы проходят, и надо, необходимо… хоть как-нибудь и хоть что-нибудь сохранить, то есть противопоставить смерти, отцветанию шиповника.
* * *
Богат <…> самыми лучшими надеждами, планами и доверием к судьбе. Но, как известно, нет ничего опаснее излишнего доверия к ней.
* * *
Больше всех рискует тот, кто не рискует.
* * *
Будь щедрым, как пальма. А если не можешь, то будь
Стволом кипариса, прямым и простым – благородным.
* * *
В радости всякое живое существо уверено, что оно все знает, все понимает…
* * *
Венец каждой человеческой жизни есть память о ней, – высшее, что обещают человеку над его гробом, это память вечную. И нет той души, которая не томилась бы втайне мечтой об этом венце.
* * *
Весело жить
И весело думать о небе,
О солнце, о зреющем хлебе,
И счастьем простым дорожить.
С открытой бродить головой,
Глядеть, как рассыпали дети
В беседке песок золотой…
Иного нет счастья на свете.
* * *
Весна, весна! И всё ей радо.
Как в забытьи каком стоишь
И слышишь свежий запах сада
И теплый запах талых крыш.
* * *
Во всяком выздоровлении бывает некое особенное утро, когда, проснувшись, чувствуешь наконец уже полностью ту простоту, будничность, которая и есть здоровье, возвратившееся обычное состояние, хотя и отличающееся от того, что было до болезни, какою-то новой опытностью и умудренностью.
* * *
Все – ритм и бег. Бесцельное стремленье!
Но страшен миг, когда стремленья нет.
* * *
Все в этом непостижимом для нас мире непременно должно иметь какой-то смысл, какое-то высокое божье намеренье, направленное к тому, чтобы все в этом мире «было хорошо» и что усердное исполнение этого божьего намерения есть всегда наша заслуга перед ним, а посему и радость, гордость.
* * *
Все земное, все живое, вещественное, телесное непременно подлежит гибели, тленью…
* * *
Все и все, кого любим мы, есть наша мука, – чего стоит один этот вечный страх потери любимого!
* * *
Все человеческие судьбы слагаются случайно, в зависимости от судеб, их окружающих…
* * *
Все-таки что такое моя жизнь в этом непонятном, вечном и огромном мире, окружающем меня, в беспредельности прошлого и будущего <…> в ограниченности лично мне данного пространства и времени?
* * *
Грусть – ведь это потребность радости, а не пессимизм…
* * *
Друг мой, я видел весь земной шар – жизнь везде такова! Все это ложь и вздор, чем будто бы живут люди? Нет у них ни бога, ни совести, ни разумной цели существования, ни любви, ни дружбы, ни честности, – нет даже простой жалости. Жизнь – скучный, зимний день в грязном кабаке, не более…
* * *
Если сердце хочет, если верит,
Значит – да.
* * *
Есть ли тот, кто должной мерой мерит
Наши знанья, судьбы и года?
* * *
Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой. Сия-то делается владычицей нашего сердца; прежде, нежели мы отдадим о ней отчет сами себе, сердце наше делается невольником любви навеки…
* * *
Женщину мы обожаем за то, что она владычествует над нашей мечтой идеальной.
* * *
Жизнь (моя и всякая) есть <…> вечное ожидание: ожидание не только счастья, какой-то особенной полноты его, но еще и чего-то такого, в чем (когда настанет оно) эта суть, этот смысл вдруг наконец обнаружится.
* * *
Жизнь (моя и всякая) есть смена дней и ночей, дел и отдыха, встреч и бесед, удовольствий и неприятностей, иногда называемых событиями; есть беспорядочное накопление впечатлений, картин и образов, из которых лишь самая ничтожная часть (да и то неизвестно зачем и как) удерживается в нас; есть непрестанное, ни на единый миг нас не оставляющее течение несвязных чувств и мыслей; беспорядочных воспоминаний о прошлом и смутных гаданий о будущем; а еще – нечто такое, в чем как будто и заключается некая суть ее, некий смысл и цель, что-то главное, чего уж никак нельзя уловить и выразить…
* * *
Жизнь есть, несомненно, любовь, доброта, и уменьшение любви есть всегда уменьшение жизни, есть уже смерть.
* * *
Жизнь и должна быть восхищением…
* * *
Жизнь мира – жизнь, тайна которой есть наше вечное и великое мучение…
* * *
Земля зовет: спешите
Любить, творить, пьянить себя мечтой!
* * *
Земля, земля! Весенний сладкий зов!
Ужель есть счастье даже и в утрате?
* * *
И бедное человеческое сердце радуется, утешается: нет в мире смерти, нет гибели тому, что было, чем жил когда-то! Нет разлук и потерь, доколе жива моя душа, моя Любовь, Память!
* * *
И мудрые умирают, ровно как и невежды…
* * *
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный – речь.
* * *
И сердце в тайной радости тоскует,
Что жизнь, как степь, пуста и велика.
* * *
Из году в год, изо дня в день, втайне ждешь только одного, – счастливой любовной встречи, живешь, в сущности, только надеждой на эту встречу…
* * *
Как не отстояли мы всего того, что так гордо называли мы русским, в силе и правде чего мы, казалось, были так уверены?
* * *
Как прекрасны бывают некоторые несчастные люди, их лица, глаза, из которых так и смотрит вся их душа!
* * *
Какая радость – существовать! Только видеть, хотя бы видеть лишь один этот дым и этот свет. Если бы у меня не было рук и ног и я бы только мог сидеть на лавочке и смотреть на заходящее солнце, то я был бы счастлив этим. Одно нужно только – видеть и дышать. Ничто не дает такого наслаждения, как краски…
* * *
Какое-нибудь отдельное слово, часто самое обыкновенное, какое-нибудь имя пробуждает чувство, из которого и рождается воля к писанию.
* * *
Когда идешь над бездной — надо прямо
смотреть в лазурь и свет.
* * *
Когда с человеком случится несчастье, он непрестанно возвращается к одной и той же мучительной и бесполезной мысли: как и когда это началось? из чего все это слагалось и как я мог не придавать тогда значения тому, что должно было предостеречь меня?
* * *
Колыбельная песня, где, впрочем, скрыта огромная страсть, сила и боль любящей женской души, безумно жаждущей счастья и жертвенно от этого счастья отрекающейся.
* * *
Любовь цветет проста, пышна,
А вьюга в поле люто воет,
Вьюны сажая у окна.
Занесена пургой пушистой,
Живи, любовь, не умирай…
* * *
Любовь… вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубоживотном эгоизме.
* * *
Люди совсем не одинаково чувствительны к смерти. Есть люди, что весь век живут под ее знаком, с младенчества имеют обостренное чувство смерти (чаще всего в силу столь же обостренного чувства жизни).
* * *
Молодость у всякого проходит, а любовь — другое дело.
* * *
Молчат гробницы, мумии и кости, —
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный – речь.
* * *
Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.
* * *
Над горем улыбнемся, над счастьем поплачем.
* * *
Нет в мире разных душ и времени в нем нет!
* * *
Нет в мире смерти, нет гибели тому, что было, чем жил когда-то! Нет разлук и потерь, доколе жива моя душа, моя Любовь, Память!
* * *
Нет смерти для того,
Кто любит жизнь…
* * *
Нет, не пейзаж влечет меня,
Не краски жадный взор подметит,
А то, что в этих красках светит:
Любовь и радость бытия.
* * *
О счастье мы всегда лишь вспоминаем,
А счастье всюду. Может быть, оно —
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.
* * *
Одно хорошо: от жизни человечества, от веков, поколений остается на земле только высокое, доброе и прекрасное, только это. Все злое, подлое и низкое, глупое в конце концов не оставляет и следа: его нет, не видно.
* * *
По какому-то тайному закону, требующему, чтобы во всякую любовь и особенно любовь к женщине, входило чувство жалости, сострадающей нежности…
* * *
Позабыло сердце, позабыло
Многое, что некогда любило!
Только тех, кого уж больше нет,
Сохранился незабвенный след.
* * *
Почему с детства тянет человека даль, ширь, глубина, высота, неизвестное, опасное, то, где можно размахнуться жизнью, даже потерять ее за что-нибудь или за кого-нибудь? Разве это было бы возможно, будь нашей долей только то, что есть, «что бог дал», – только земля, только одна эта жизнь?
* * *
Поэзия темна, в словах невыразима…
* * *
Прекрасна ты, душа людская? Небу,
Бездонному, спокойному, ночному,
Мерцанью звезд подобна ты порой!
* * *
Пройдет моя весна, и этот день пройдет.
Но весело бродить и знать, что все проходит,
Меж тем как счастье жить вовеки не умрет,
Покуда над землей заря зарю выводит
И молодая жизнь родится в свой черед.
* * *
Разум наш противоречит сердцу и не убеждает оного.
* * *
С человеческим сердцем, которое в те легендарные дни так же твердо, как и в наши, отказывалось верить в смерть, а верило только в жизнь. Все пройдет – не пройдет только эта вера!
* * *
Слезы навертывались мне на глаза – от неудержимо поднимавшегося в груди сладкого и скорбного чувства родины, России, всей ее темной древности.
* * *
Счастлив тот, кто жизнью мир пленяет.
Но стократ счастлив тот, чей прах
Веру в жизнь бессмертную вселяет
И цветет легендами в веках!
* * *
То высокое чувство, которое вложено в каждую душу и будет жить вовеки, – чувство священнейшей законности возмездия, священнейшей необходимости конечного торжества добра над злом и предельной беспощадности, с которой в свой срок зло карается. Это чувство есть несомненная жажда бога, есть вера в него.
* * *
Только один господь ведает меру неизреченной красоты русской души.
* * *
Только человек дивится своему собственному существованию, думает о нем. Это его главное отличие от прочих существ…
* * *
Ты, сердце, полное огня и аромата, —
До черноты сгори!
* * *
У нас нет чувства своего начала и конца.
* * *
У писателя форма неразрывно связана с содержанием и рождается сама собой из содержания.
* * *
Ужасна жизнь! Но точно ли «ужасна»? Может, она что-то совершенно другое, чем «ужас»?
* * *
Что значит жизнь Личности в этом «мире бывания», в этой вселенной, которой мы не постигаем… Мы же возносим нашу Личность превыше небес, мы хотим сосредоточить в ней весь мир…
* * *
Что это за разряд, что это за люди? Те, которых называют поэтами, художниками. Чем они должны обладать? Способностью особенно сильно чувствовать не только свое время, но и чужое, прошлое, не только свою страну, свое племя, но и другие, чужие, не только самого себя, но и прочих…
* * *
Чувствовать себя на белом свете, видеть утро, любить сына – это счастье, сладкое счастье…
* * *
Шире, грудь, распахнись для принятия,
Чувств весенних – минутных гостей!
Ты раскрой мне, природа, объятия,
Чтоб я слился с красою твоей!
Ты, высокое небо, далекое,
Беспредельный простор голубой!
Ты, земное поле широкое!
Только к вам я стремлюся душой!
* * *
Я вдруг почувствовал эту Россию, почувствовал ее прошлое и настоящее, ее дикие, страшные и все же чем-то пленяющие особенности и свое кровное родство с ней…
* * *
Я не люблю, о Русь, твоей несмелой,
Тысячелетней, рабской нищеты.
Но этот крест, но этот ковшик белый…
Смиренные, родимые черты!
* * *
Я человек, как бог, я обречен
Познать тоску всех стран и всех времен.
БЫКОВ ВАСИЛИЙ (ВАСИЛЬ) ВЛАДИМИРОВИЧ
Василий (Василь) Владимирович Быков (р. 1924). Белорусский и русский писатель, лауреат Государственной премии СССР и Ленинской премии. Автор повестей «Третья ракета», «Журавлиный крик», «Альпийская баллада», «Мертвым не больно», «Атака с ходу» («Проклятая высота»), «Круглянский мост», «Сотников», «Обелиск», «Дожить до рассвета», «Волчья стая», «Его батальон», «Пойти и не вернуться», «Знак беды», «Карьер».
Много наших явных бед от того, что мы не верим женщине. Мало уважаем ее. А в ней же святость материнства и мудрость веков. Она антагонист преступления, ибо она мать.
* * *
Наверное, каждого следовало принимать таким, каким его сформировала жизнь, используя для дела те его человеческие качества, которые только и можно использовать.
* * *
Нет, видимо, смерть ничего не разъясняет. Только жизнь дает людям определенные возможности, которые осуществляются ими или пропадают напрасно; только жизнь может противостоять злу и несправедливости. Смерть – ничто.
* * *
Талант, как известно, качество весьма неуловимое, летучее, изменчивое, его нельзя проверить алгеброй и можно разве что трудом, произведением – окончательным результатом творчества.
* * *
Трудное быстро забывается, помнится доброе.
* * *
Храбрость – талант, старанием его не освоишь.
* * *
Человеческая память в ее психологическом смысле устроена таким образом, что самым первым ее свойством с течением времени является отсеивание неприятного, тяжелого и склонности в доброму, удачливому, даже комедийному.
ВАМПИЛОВ АЛЕКСАНДР ВАЛЕНТИНОВИЧ
Александр Валентинович Вампилов (1937–1972). Русский драматург, публицист. Автор пьес «Дом окнами в поле», «Прощание в июне», «Старший сын», «Утиная охота», «Прошлым летом в Чулимске», «Двадцать минут с ангелом», «История с метранпажем», сборника рассказов «Стечение обстоятельств».
Безгранична фантазия человека, которому нужны деньги.
* * *
Виноватыми всегда бывают нелюбимые.
* * *
Во мнениях сходятся только тогда, когда это удобно.
* * *
Говорите правду – и вы будете оригинальны.
* * *
Если бы мир всегда держался здравого смысла, мы до сих пор ходили бы на четвереньках.
* * *
Если собираетесь кого-нибудь полюбить, научитесь сначала прощать.
* * *
Занимать деньги легче, чем отказывать, когда занимают у тебя.
* * *
Идиоты не переводятся – они совершенствуются.
* * *
Каждый человек – государство, которым безраздельно управляет эгоизм.
* * *
Мечты, которые сбываются, – не мечты, а планы.
* * *
Молодость дается нам для эксперимента, а не для прозябания.
* * *
Не ищите подлецов. Подлости совершают хорошие люди.
* * *
Несчастные имеют более верное и точное представление о счастье.
* * *
Счастливый человек всегда в чем-нибудь виноват. Перед многими людьми он виноват уже в том, что он счастлив.
* * *
Счастье – в предчувствии счастья.
* * *
У всех у них один недостаток: они – не ты!
* * *
У дураков всегда больше принципов.
* * *
Цифры хорошо запоминают не умные, а жадные.
ВЕРЕСАЕВ ВИКЕНТИЙ ВИКЕНТЬЕВИЧ
Викентий Викентьевич Вересаев (1867–1945) (настоящая фамилия Смидович). Русский писатель, критик, литературовед. Автор повестей «Без дороги», «Поветрие», «На повороте», «Два конца», «К жизни»; романов «В тупике», «Сестры»; книг рассказов под общим названием «Рассказы о японской войне». Как критик и литературовед В. Вересаев известен по своим работам «Пушкин в жизни», «Гоголь в жизни», «Спутники Пушкина», «Живая жизнь», «Аполлон и Дионис». Перу В. Вересаева принадлежат воспоминания, художественно-публицистические книги «Записки врача», «На войне. Записки» и др.
Брак по любви… О, это, конечно, очень хорошая вещь! К сожалению, такие браки очень редки. Чаще всего под ними разумеются браки по влюбленности. Да ведь такие браки – самые ужасные из всех! Ужаснее даже, чем холодные браки по взаимному расчету. Там люди, по крайней мере, видят, что берут.
* * *
В жизнь нужно входить не веселым гулякою, как в приятную рощу, а с благоговейным трепетом, полным жизни и тайны.
* * *
Врач может обладать громадным талантом, уметь улавливать самые тонкие детали своих назначений, и все это остается бесплодным, если у него нет способности покорять и подчинять себе душу больного.
* * *
До чего глуп становится самый умный человек, когда больно задето его самолюбие.
* * *
Если хочешь ценить человека, то заранее нужно скинуть со счета его самолюбие и тщеславие. Иначе может быть не останется для тебя ни героя, ни подвижника, ни мудреца.
* * *
Женщина мала в малых делах и велика в великих. Никогда мужчина не бывает так мелочен в мелочах и так самозабвенен в подвиге.
* * *
Жизнь жива и прекрасна энергичною работою, жизнь не бремя, а крылья творчества и радость, а если кто превращает ее в бремя, то в этом он сам виноват.
* * *
Искренность – дело трудное и очень тонкое, она требует мудрости и большого душевного такта. Маленький уклон в одну сторону – и будет фальшь; в другую – и будет цинизм. Способность к подлинной искренности, правдивой, целомудренной, – великий и очень редкий дар.
* * *
Меня трогает, когда люди благодарны мне за сделанное добро. Я благодарен, когда мне сделали хорошее. Но меня глубоко возмущает, когда сделавший мне добро ждет от меня благодарности. Тогда все его добро обесценивается, мне хочется заплатить ему с процентами за сделанное и отвернуться.
* * *
Мы стыдимся и не уважаем своего тела, поэтому мы и не заботимся о нем; вся забота обращена на его украшение, хотя бы ценою полного его изуродования.
* * *
Не было бы риска – не было бы и прогресса.
* * *
Нет ничего отвратительнее и нет ничего прекраснее старческих лиц. И нет их правдивее. На старческом же лице жизнь души вырезывается всем видною, нестираемою печатью.
* * *
Принимая выгоды культуры, нельзя разрывать самой тесной связи с природой…
* * *
Самое трудное в науке счастья – научиться ощущать настоящее как прошедшее.
* * *
Только полно и широко живущий человек способен к действительной, ненадсадной любви и самопожертвованию. Если же нет в душе широкой жизни, если человек, чтоб любить других, старается «забыть себя», – то и сама любовь становится раздражающе-вялой, скучной и малоценной.
* * *
Умное лицо получается у человека не оттого, что он умен, а только оттого, что он много думает.
* * *
Художник делает самое малое – большим.
* * *
Человек – не «образ божий», а потомок дикого, хищного зверья. И дивиться нужно не тому, что в человечестве так много этого дикого и хищного, а тому – сколько в нем все-таки самопожертвования, героизма, человеколюбия.
