Текст книги "Словарь афоризмов русских писателей"

Автор книги: Александр Тихонов

Соавторы: Александр Ломов,Анжелика Королькова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 33 страниц)

КАБАКОВ АЛЕКСАНДР АБРАМОВИЧ

Александр Абрамович Кабаков (р. 1943). Современный русский писатель, драматург, общественный деятель. Автор известных произведений «Невозвращенец», «Вам отказано окончательно», «Последний герой» и пр.

Банальнейшая из истин — что имеет начало, имеет и конец – есть самое неприятное правило, по которому до нас жили, мы мучаемся, и после нас, покуда не изведутся люди, будут они страдать, терзаться и друг друга терзать. Осознавшие свою временность и сразу ставшие навеки несчастными существа…

* * *

Все, чего ищет любой мужчина в женском взгляде – <…> и смех нераздавшийся, милый такой смешок; и грусть невылившаяся, прозрачное такое сожаление о чем-то; и доброта, ласковая такая, гладящая вас по небритой щеке приязнь; и ум <…> и главное – преданность.

* * *

Иллюзия исключительности свойственна юному существу.

* * *

Любовь <…> приносит столько же счастья, сколько и горя.

* * *

Любовь может на все толкнуть.

* * *

Начало – в отличении себя от других; продолжение же – в совмещении, ибо ты единственный, как и все.

* * *

Ночь – блаженное время отдыха и видений.

* * *

Проходят годы — иногда бывает достаточно и месяцев, – и казавшееся единственным, наконец и навсегда достигнутым, бесконечно прекрасным и необходимым, становится столь же скучным, докучливым, доставляющим счастья не больше, чем утренняя овсянка.

* * *

Собаки отличают добрых людей гораздо безошибочней, чем женщины.

КАВЕРИН ВЕНИАМИН АЛЕКСАНДРОВИЧ

Вениамин Александрович Каверин (1902–1989) (настоящая фамилия Зильбер). Русский писатель, лауреат Государственной премии СССР. Автор романов «Девять десятых судьбы», «Скандалист, или вечера на Васильевском острове», «Художник неизвестен», «Исполнение желаний», «Два капитана», «Открытая книга», «Двойной портрет», «Перед зеркалом», «Двухчасовая прогулка», «Наука расставанья»; повестей «Конец Хазы», «Черновик человека», «Семь пар нечистых», «Рисунок», «Верлиока», «Загадка»; рассказов, пьес, статей о литературе, воспоминаний, трилогии «Освещенные окна», литературных портретов, писем.

В одиночестве своя прелесть…

* * *

В основе одиночества лежит разочарование, ненависть, злоба.

* * *

В старину верили в зелье, способное внушить любовь или ненависть, но еще никто никогда не задумывался над приготовлением зелья, которое бы отучило писать плохие повести и рассказы.

* * *

В эпоху технического прогресса люди перестали удивляться. Значит, одним чувством стало меньше…

* * *

Говорят, присутствие любимого человека можно почувствовать инстинктивно, не видя, но угадывая его где-то рядом.

* * *

День, когда происходит несчастье, ничем не отличается от любого другого дня. Потом, когда день проходит, оставив за собой неповторимый, разящий удар, вспоминаются предчувствия, и «как всегда» отметаются мыслью о том, что, казалось, произойти не могло.

* * *

Каждый человек – загадка не только для других, для себя. Увидеть себя со стороны удается немногим, и те, кому это удается, иногда приходят к ложным представлениям, оправдывая то, что не заслуживает оправдания.

* * *

Когда в жизни случается неприятность, нужно только объяснить себе ее причину – и на душе станет легче.

* * *

Многие семейные пары, почти не расставаясь тридцать или сорок лет, не знают, что представляет собой <любовь>…

* * *

Одиночество заставляет думать о себе, и эта склонность развивается, даже если оно ненадолго уходит. Трудно беспристрастными глазами увидеть себя со стороны. Видишь только свою тень, погруженную в заботы дня.

* * *

Почти всегда красота подсказывает открытие нового закона искусства. И она же гарантия необходимости и пользы.

* * *

Правду трудно доказывать именно потому, что она не требует доказательств.

* * *

Талант как бы вне общего соревнования. Он не нуждается ни в покровительстве, ни в связях.

КАНТЕМИР АНТИОХ ДМИТРИЕВИЧ

Антиох Дмитриевич Кантемир (1708–1744). Русский поэт, дипломат. Перу А. Кантемира принадлежат политические эпиграммы, сатиры, в числе которых «На хулящих учение», «На зависть и гордость дворян злонравных», «На бесстыдную нахальчивость», «О воспитании», «На человеческие злонравия вообще…», поэма «Петрида» (незаконченная), переводы сатир Горация, Буало, трактат «Письмо Харитона Макентина» в защиту силлабического стихосложения.

Гордость, леность, богатство — мудрость одолело…

* * *

 
Да, лих человек, родясь, имеет насилу
Время оглядеться вокруг и полезть в могилу.
 

* * *

К трудам хвала, – без того сердце унывает.

* * *

 
Лучшую дорогу
Избрал, кто правду всегда говорить принялся.
 

* * *

Острота женского разума быстрее и проницательнее нашего, воображение их живее и яснее. Подумаем о красоте и приятности женской: возможно ли не дивиться, видя их вид величавый, смирение и приятную лепоту?

* * *

 
Править достоин тот, кому совесть чиста,
сердце к сожалению склонно…
 

* * *

 
Старику
должно веселитися,
ибо к смерти ближе он.
 

* * *

Стихи писать всегда дело безрассудно.

* * *

Ученых хоть голова полна – пусты руки.

КАПНИСТ ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Василий Васильевич Капнист (1758–1823). Русский поэт, драматург. Автор сатирической комедии в стихах «Ябеда»; гражданских од «Ода на рабство», «Ода на истребление в России звания раба»; сборника стихотворений «Лирические сочинения», переложения од Горация, Анакреонта.

 
Бессмертие дарует слава
И к подвигам стремит;
Но лесть в устах ее отрава.
 

* * *

 
Законы святы,
Но исполнители лихие супостаты…
 

* * *

 
И да познают все владыки,
Что те лишь их дела велики,
Хвале которых правда щит!
 

* * *

 
Так в мире времени струями
Все рушится.
 

* * *

 
Так призрак счастья движет страсти;
Кружится ими целый свет.
 

* * *

 
Там к бедству смертные рожденны,
К уничиженью осужденны,
Несчастий полну чашу пьют;
 

* * *

 
Что осталося? – терпеть!
Боле счастливый боится,
Чем несчастный, умереть.
 

КАРАМЗИН НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826). Русский писатель, историк. Автор знаменитого труда «История государства Российского», книги «Письма русского путешественника», сентиментальных повестей «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена», «Юлия», «Моя исповедь», «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода»; лирических, анакреонтических, любовных стихотворений, посланий, а также критических и публицистических статей, среди которых «Нечто о науках, искусствах и просвещении», «Несколько слов о русской литературе», «Пантеон российских авторов», «Отчего в России мало авторских талантов?», «О любви к отечеству и народной гордости», «Мнение русского гражданина», «О древней и новой России».

А что человеку (между нами будет сказано) занимательнее самого себя?

* * *

Англичане любят благотворить, любят удивлять своим великодушием и всегда помогут несчастному, как скоро уверены, что он не притворился несчастным. В противном случае скорее дадут умереть ему с голода, нежели помогут, боясь обмана, оскорбительного для их самолюбия.

* * *

Англичане прекрасны видом, но скучны до крайности…

* * *

Англичане честны, у них есть нравы, семейная жизнь, союз родства и дружбы… Их слово, приязнь, знакомство надежны. Строгая честность не мешает им быть тонкими эгоистами. Таковы они в своей торговле, политике и частных отношениях между собой. Все продумано, все разочтено, и последнее следствие есть… личная выгода.

* * *

Англичанин молчалив, равнодушен, говорит, как читает, не обнаруживая никогда быстрых душевных стремлений, которые потрясают электрически всю нашу физическую систему.

* * *

Англичанин царствует в парламенте и на бирже; в первом дает он законы самому себе, а на втором – целому торговому миру.

* * *

Бедствия всего более открывают силы в характере людей и народов.

* * *

Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы.

* * *

 
Блажен — не тот, кто всех умнее,
Но тот, кто, будучи глупцом,
Себя считает мудрецом.
 

* * *

Богатство языка есть богатство мыслей.

* * *

 
Будь мудр, и жди себе одних насмешек злобных,
Глупцам приятнее хвалить себе подобных,
Чем умных величать; глупцов же полон свет.
Но справедливость нам потомство отдает!
 

* * *

В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну – называют непостоянством, любовию к новостям, а другую – привычкою.

* * *

 
Все тленно в мире сем, жизнь смертных скоротечна,
Минуты радости, но слава долговечна:
Живите для нее!
 

* * *

Все, чего по справедливости могу требовать от чужих людей, француз предлагает мне с ласкою, с букетом цветов. Ветреность, непостоянство, которые составляют порок его характера, соединяются в нем с любезными свойствами души, происходящими некоторым образом от самого порока. Француз непостоянен – и незлопамятен; удивление, похвала может скоро ему наскучить; ненависть также. По ветрености оставляет он доброе, избирает он вредное; зато сам первый смеется над своею ошибкою – и даже плачет, если надобно. Веселая безрассудность есть милая подруга жизни его. Чувствителен до крайности, страстно влюбляется в истину, в славу, в великие предприятия; но любовники непостоянны! Минуты жара, исступления, ненависти могут иметь страшные следствия…

* * *

Всегда и везде первым женским достоинством была скромность.

* * *

Всего несноснее – жить в свете бесполезно.

* * *

Всякие… насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот.

* * *

 
Где трудится голова,
Там труда для сердца мало.
 

* * *

 
Гордец не любит наставленья,
Глупец не любит просвещенья —
Итак, лампаду угасим,
Желая доброй ночи им.
 

* * *

Да будет же честь и слава нашему языку, который в самородном богатстве своем, почти без всякого чуждого примеса, течет как гордая, величественная река – шумит, гремит – и вдруг, если надобно, смягчается, журчит нежным ручейком и сладостно вливается в душу, образуя все меры, какие заключаются только в падении и возвышении человеческого голоса!

* * *

Давно называют свет бурным океаном: но счастлив, кто плывет с компасом! А это дело воспитания.

* * *

Для бедных разумом жизнь самая бедна.

* * *

Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо.

* * *

Для того, чтобы узнать всю привязанность нашу к отечеству, надобно из него выехать; чтобы узнать всю любовь нашу к друзьям, надо с ними расстаться.

* * *

 
Добра не много на земле,
Но есть оно – и тем милее
Ему быть должно для сердец.
 

* * *

 
Доколе мир стоит, доколе человеки
Жить будут на земле, дотоле дщерь небес,
Поэзия, для душ чистейших благом будет.
 

* * *

Должно показывать заблуждения разума человеческого с благородным жаром, но без злобы.

* * *

 
Дотоле истина опасна,
Одним скучна, другим ужасна;
Никто не хочет ей внимать
 

* * *

Душа, слишком чувствительная к удовольствиям страстей, чувствует сильно и неприятности их: рай и ад для нее в соседстве; за восторгом следует или отчаяние, или меланхолия, которая столь часто отворяет дверь… в дом сумасшедших.

* * *

Если бы человеку, самому благополучному, вдруг открылось будущее, то замерло бы сердце его от ужаса и язык его онемел бы в ту же минуту, в которую он думал назвать себя счастливейшим из смертных!

* * *

 
Есть темная на свете мука,
Змея сердец: ей имя скука.
 

* * *

Женщины любезны и слабы, как дети: надобно многое спускать им.

* * *

Жизнь наша делится на две эпохи: первую мы проводим в будущем, а вторую в прошлом.

* * *

Здоровье, столь мало уважаемое в юных летах, делается в летах зрелости истинным благом; самое чувство жизни бывает гораздо милее тогда, когда уже пролетела ее быстрая половина.

* * *

Злодейство есть несчастие.

* * *

 
И мудрый разве то лишь знает,
Что он не знает ничего.
 

* * *

 
Избыток благ и наслажденья
Есть хладный гроб воображенья.
 

* * *

 
Измена, ветреность, коварство, злой обман…
Кому исчислить все причины огорчений,
Все бедствия любви? Их целый океан.
 

* * *

Истинные дарования не остаются без награды: есть публика, есть потомство. Главное дело не получать, а заслуживать.

* * *

Как плод дерева, так и жизнь бывает всего сладостнее перед началом увядания.

* * *

 
Как сердца людей коварны,
Как души низкие все любят унижать,
Как души слабые в добре неблагодарны.
 

* * *

Когда свет учения, свет истины озарит всю землю и проникнет в самые темнейшие пещеры невежества, тогда, может быть, исчезнут все нравственные гарпии, доселе осквернявшие человечество.

* * *

 
Кто не был никогда терзаем злой судьбою
И слабостей не знал, в том сожаленья нет;
И редко человек, который вечно тверд,
Бывает не жесток.
 

* * *

Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут.

* * *

Легкие умы думают, что все легко, мудрые знают опасность всякой перемены и живут тихо.

* * *

Любви покорно все.

* * *

 
Любовь и дружба — вот чем можно
Себя под солнцем утешать!
 

* * *

Любовь и слава, два идола чувственных душ, стоят за флером перед нами и подымают руку, чтобы осыпать нас дарами своими. Сердце бьется в восхитительном ожидании, теряется в желаниях, в выборе счастья и наслаждается возможным еще более, нежели действительным.

* * *

Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие – гордость народную, которая служит опорой патриотизма.

* * *

Любовь сильнее всего, святее всего, несказаннее всего.

* * *

Молодость есть прелестная эпоха бытия нашего! Сердце в полноте жизни, творит для себя будущее, какое ему мило; все кажется возможным, все близким.

* * *

Мужество есть великое свойство души: народ, им отмеченный, должен гордиться собою.

* * *

Мы никогда не будем умны чужим умом и славны чужою славою…

* * *

 
Нам все употреблять для счастия возможно:
Во зло употреблять не должно ничего.
 

* * *

Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция – отверстый гроб для добродетели и – самого злодейства.

* * *

Никакие таланты не возвысят человека в государстве без угожденья людям.

* * *

 
Ничто не ново под луною:
Что есть, то было, будет ввек.
И прежде кровь лилась рекою,
И прежде плакал человек.
 

* * *

Обращение с книгами приготовляет к обращению с людьми. И то и другое равно необходимо.

* * *

Он <язык> служит первым училищем для юной души, незаметно, но тем сильнее впечатлевая в ней понятия, на коих основываются самые глубокомысленные науки…

* * *

 
От сердца чистого смеется
(Смеяться, право, не грешно!)
Над всем, что кажется смешно.
 

* * *

Отдай отечеству себя и жизнь!

* * *

Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.

* * *

 
Почто, почто, мой друг, не век
Обманом счастлив человек?
 

* * *

Поэзия – цветник чувствительных сердец.

* * *

При невзгодах настоящего нужно утешаться мыслью, что были времена и более тяжелые, да и те прошли.

* * *

Редкий холостой человек не вздохнет, видя красоту и счастие детей, скромность и благонравие женщин.

* * *

Самая неразрывная дружба есть та, которая начинается в юности – неразрывнейшая и приятнейшая.

* * *

Самые правила языка не изобретаются, а в нем уже существуют: надобно только открыть и показать оныя.

* * *

 
Сердец жестоких не смягчить.
Ах! Зло под солнцем бесконечно.
 

* * *

Скажи человеку, что он ошибается и почему; но не поноси сердце его и не называй его безумцем.

* * *

 
Скорее, друг мой, ты найдешь
Чудесный философский камень,
Чем век без горя проживешь.
 

* * *

Слова не изобретаются Академиями: они рождаются вместе с мыслями или в употреблении языка, или в произведениях таланта, как счастливое вдохновение.

* * *

Слова принадлежат веку, мысли – векам.

* * *

Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству.

* * *

 
Столетия текли и в вечность погружались —
Поэзия всегда отрадою была
Невинных, чистых душ.
 

* * *

Счастье есть дело судьбы, ума и характера.

* * *

Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.

* * *

Темперамент есть основание нравственного существования нашего, а характер – случайная форма его. Мы родимся с темпераментом, но без характера, который образуется мало-помалу от внешних впечатлений. Характер зависит, конечно, от темперамента, но только отчасти, завися, впрочем, от рода действующих на нас предметов. Особливая способность принимать впечатления есть темперамент; форма, которую дают сии впечатления нравственному существу, есть характер.

* * *

Удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца – и кому сии удовольствия неизвестны, тот не называй себя чувствительным.

* * *

Ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу.

* * *

Человек рожден к общежитию и дружбе.

* * *

Человек создан трудиться, работать и наслаждаться. Он всех тварей живучее, он все перенести может. Для него нет совершенного лишения, совершенного бедствия, кроме бесславия.

* * *

 
Что есть поэт? Искусный лжец:
Ему и слава и венец!
 

* * *

Эстетика есть наука вкуса.

* * *

Эстетика учит наслаждаться изящным.

* * *

Язык и словесность суть не только способы, но главные способы народного просвещения.

* * *

Язык наш выразителен не только для высокого красноречия, для громкой, живописной поэзии, но и для нежной простоты, для звуков сердца и чувствительности. Он богатее гармониею, нежели французский; способнее для излития души в тонах; представляет более аналогичных слов, то есть сообразных и с выражаемым действием: выгода, которую имеют одни коренные языки.

КАССИЛЬ ЛЕВ АБРАМОВИЧ

Кассиль Лев Абрамович (1905–1970). Русский писатель, лауреат Государственной премии СССР. Автор повестей для детей и юношества «Кондуит и Швамбрания», «Черемыш, брат героя», «Великое противостояние», «Дорогие мои мальчишки», «Улица младшего сына» (совместно с М. Поляновским), «Ранний восход», «Будьте готовы. Ваше высочество!»; романов «Вратарь республики», «Ход белой королевы», «Чаша гладиатора»; рассказов; путевых очерков, литературных портретов, среди которых «Маяковский – сам», «Сергей Михалков», и пр.

Борьба движет историю.

* * *

В мире мало симметрии и нет абсолютно прямых линий…

* * *

Жизнь – сплошная навигация, каждый день – рейс.

* * *

Корявость мира произошла от вечной борьбы, царящей в природе.

* * *

Люди бы жили гораздо веселее и счастливее, если бы играли в сказку.

* * *

Революция – суровый педагог и лучший наставник…

* * *

 
Сказка – прах, сказка – пыль!
Лучше сказки будет быль!
Жизнь взаправду хороша…
 

КАТАЕВ ВАЛЕНТИН ПЕТРОВИЧ

Валентин Петрович Катаев (1897–1986). Русский писатель, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной премии СССР. Автор романов «Волны Черного моря», «Остров Эрендорф», «Повелитель железа», «Время, вперед», «Юношеский роман моего старого друга Саши Пчелкина»; повестей «Растратчики», «Я сын трудового народа», «Жена», «Сын полка», «Святой колодец», «Трава забвения», «Кубик», «Алмазный мой венец», «Уже написан Вертер»; пьес, киносценариев, публицистических статей.

Борьба учит хитрости, осторожности, зоркости, смелости.

* * *

Жизнь – вовсе не такая веселая, приятная, беззаботная вещь…

* * *

Кто не испытывал безрассудных увлечений!

* * *

Россия – самая лучшая, самая сильная и самая красивая страна в мире… Россия – несчастная страна…

* * *

Сколько бы ни смотреть на море – оно никогда не надоест. Оно всегда разное, новое, невиданное.

Оно меняется на глазах каждый час.

* * *

Я не знаю более сильного двигателя творчества, чем зависть.

КИМ АНАТОЛИЙ АНДРЕЕВИЧ

Анатолий Андреевич Ким (р. 1939). Русский писатель. Автор сборников рассказов «Голубой остров», «Четыре исповеди», «Соловьиное эхо»; повестей «Лотос», «Нефритовый пояс», «Вкус терна на рассвете», «Прошло двести лет», «Остановка в августе»; романов «Белка», «Отец-лес» и пр.

Человек должен узнать, что такое счастье, хотя бы и на погибель себе.

КЛЮЧЕВСКИЙ ВАСИЛИЙ ОСИПОВИЧ

Василий Осипович Ключевский (1841–1911). Русский историк, академик Петербургской Академии наук. Автор монументального труда «История России с древнейших времен», книги «Афоризмы и мысли об истории», опубликованы его письма и дневники.

Бездарные люди – обыкновенно самые требовательные критики: не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного, и не зная, что и как делать, они требуют от других совсем невозможного.

* * *

Бесцельным надо признать не только то, что не достигает цели, но и то, что хватает через цель.

* * *

Благодарность не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит; требовать благодарности – глупость, не быть благодарным – подлость.

* * *

Благотворительность – больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

* * *

Быть умным – значит не спрашивать того, на что нельзя ответить.

* * *

В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их; в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы не повторять их.

* * *

В правду верят только мошенники, потому что верить можно в то, чего не понимаешь.

* * *

Великая идея в дурной среде извращается в ряд нелепостей.

* * *

Вера в жизнь посмертную – тяжелый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.

* * *

Во всем, где слово служит посредником между людьми, а в преподавании – особенно, неудобно как переговорить, так и недоговорить.

* * *

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.

* * *

Вся разница между умным и глупым в одном: первый всегда подумает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает. У первого язык всегда в сфере мысли; у второго мысль вне сферы языка. У первого язык – секретарь мысли, у второго – ее сплетник и доносчик.

* * *

Всякий дурной поступок носит в себе кнут для спины своего виновника.

* * *

Высшая задача таланта – своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни.

* * *

Гигиена учит, как быть цепной собакой собственного здоровья.

* * *

Гораздо легче стать отцом, чем остаться им.

* * *

Добродетель только тогда и получает вкус, когда перестает быть ей. Порок – лучшее украшение добродетели.

* * *

Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.

* * *

Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.

* * *

Есть люди, в которых самые пороки милее и безвреднее, чем у иных добродетели.

* * *

Есть люди, которые становятся скотами, как только начинают обращаться с ними, как с людьми.

* * *

Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.

* * *

Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает.

* * *

Когда у мыслителей быстро вертятся мысли, у немыслящей публики кружится голова.

* * *

Красота хороша, только когда она сама себя не замечает.

* * *

Крепкие слова не могут быть сильными доказательствами.

* * *

Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.

* * *

Кто имеет друзей, которые ненавидят друг друга, тот заслуживает их общей ненависти.

* * *

Кто не любит просить, тот не любит обязываться, то есть боится быть благодарным.

* * *

Кто очень любит себя, того не любят другие, потому что из деликатности не хотят быть его соперниками.

* * *

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого умения.

* * *

Мужчина любит обыкновенно женщин, которых уважает; женщина обыкновенно уважает только мужчин, которых любит. Поэтому мужчина часто любит женщин, которых не стоит любить, а женщина часто уважает мужчин, которых не стоит уважать.

* * *

Мысль без морали – недомыслие; мораль без мысли – фанатизм.

* * *

Мысль бывает светла, только тогда, когда озаряется изнутри добрым чувством.

* * *

Наблюдение чужих пороков очень полезно для самоисправления: собственный порок становится особенно противен, когда увидишь его в другом и почувствуешь, как неприятно обладать тем, что сейчас осмеял, ибо мы любим осмеивать всех и вся, Кроме себя и своего.

* * *

Науку часто смешивают со знанием. Это – грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, то есть умение пользоваться знанием как следует.

* * *

Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умными.

* * *

Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен.

* * *

Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровыми, а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.

* * *

Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.

* * *

Под сильными страстями часто скрывается слабая воля.

* * *

Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.

* * *

Политика должна быть не более и не менее, как прикладной историей. Теперь она не более как отрицание истории и не менее как ее искажение.

* * *

Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую.

* * *

Привычки отцов, и дурные, и хорошие, превращаются в пороки детей.

* * *

Простейший способ не нуждаться в деньгах — не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.

* * *

Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не сумело убрать своих последствий.

* * *

Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности.

* * *

Самый добрый смех – это смеяться над теми, кто смеется над собой.

* * *

Самый дорогой дар природы – веселый, насмешливый и добрый ум.

* * *

Скучен театр, когда на сцене видишь не людей, а актеров.

* * *

Справедливость — доблесть избранных натур, правдивость – долг каждого порядочного человека.

* * *

Старость для человека, что пыль для платья – выводит наружу все пятна характера.

* * *

Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам.

* * *

Счастлив, кто может любить жену как любовницу, и несчастлив, кто любовнице позволяет любить себя как мужа.

* * *

Уважение к чужому мнению, уму – признак своего.

* * *

Характер – власть над самим собой, талант – власть над другими.

* * *

Хорошая женщина, выходя замуж, обещает счастье, дурная – ждет его.

* * *

Чтобы быть полезным людям, нужно ничем не пользоваться от них.

* * *

Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.

* * *

Чтобы быть ясным, оратор должен быть откровенным.

* * *

Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить им о себе.

* * *

Чтобы иметь право жить, надобно приобрести готовность умереть.

* * *

Чтобы уметь быть злым, надо выучиться быть добрым: иначе будешь просто гадким.

* * *

Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.