Текст книги "Словарь афоризмов русских писателей"

Автор книги: Александр Тихонов

Соавторы: Александр Ломов,Анжелика Королькова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 33 страниц)

* * *

Тратить свои молодые годы на какие бы то ни было увеселительные потехи – значит наверняка готовить из себя в будущем дрянного, тяжелого и несчастного человека.

* * *

Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, – значит требовать, чтобы на немощеной улице не было грязи, когда идет дождь.

* * *

Труд есть единственный источник богатства: богатство, добываемое трудом, есть единственное лекарство против страданий, бедности и против пороков и праздности.

* * *

Труд составляет самую крепкую и надежную связь между тем человеком, который трудится, и тем обществом, на пользу которого направлен этот труд.

* * *

Уважайте в себе и других человеческую личность.

* * *

Ум не терпит неволи.

* * *

Уменьшить массу человеческих страданий и увеличить массу человеческих наслаждений. К этой цели клонились всегда сознательно и бессознательно, прямо или косвенно, все усилия всех умных и честных людей.

* * *

Умственная посредственность всегда отличается пассивным консерватизмом и противопоставляет натиску новых идей тупое сопротивление инерции.

* * *

Умственное спокойствие покупается ценой нравственного достоинства.

* * *

Характер закаляется трудом, и кто никогда не добывал себе собственным трудом насущного пропитания, тот в большей части случаев остается навсегда слабым, вялым и бесхарактерным человеком.

* * *

Цель жизни выбирается не характером, а умом; и выбор, удачный или неудачный, обуславливается тем умственным развитием и теми знаниями, которыми обладает человек в то время, когда ему приходится выбирать.

* * *

Человек, действительно имеющий какие-нибудь убеждения, только оттого и держится этих убеждений, что считает их истинными.

* * *

Человек, действительно уважающий человеческую личность, должен уважать ее в своем ребенке, начиная с той минуты, когда ребенок почувствовал свое «я» и отделил себя от окружающего мира.

* * *

Человек, начинающий чувствовать себя властелином природы, не может оставаться рабом другого человека.

* * *

Человеческий труд целиком основан на науке.

* * *

Чем легче и вольнее живется на свете какому-нибудь народу, тем сильнее любит он свою Родину и свои учреждения.

* * *

Чем развитее нация, тем полнее самостоятельность отдельной личности, и в то же время тем безопаснее одна личность от посягательства другой.

* * *

Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его положение, надо перечувствовать его горе и радость.

* * *

Чувство страха составляет, по всей вероятности, самое мучительное из всех психических ощущений, доступных человеческой природе.

* * *

Шутить с мечтой опасно; разбитая мечта может составить несчастье жизни.

ПИСЕМСКИЙ АЛЕКСЕЙ ФЕОФИЛАКТОВИЧ

Алексей Феофилактович Писемский (1821–1881). Русский писатель. Автор романов «Боярщина», «Богатый жених», «Тысяча душ», «Люди сороковых годов», «Взбаламученное море», «Мещане», «Масоны»; повестей «Тюфяк», «Брак по страсти», «Виновата ли она?», «Старческий грех»; рассказов, в том числе циклов «Очерки из крестьянского быта», «Русские лгуны»; драматических произведений, среди них комедии «Ипохондрик», «Раздел», «Хищники», драмы «Ветеран и новобранец», «Горькая судьбина», «Финансовый гений»; а также путевых очерков, фельетонов и пр.

Быть бессмысленно добрым так же глупо, как и быть безумно строгим.

* * *

В литературе, как и в жизни, нужно помнить одно правило, что человек будет тысячу раз раскаиваться в том, что говорил много, но никогда, что мало.

* * *

Время – великий мастер разрубать все гордиевы узлы человеческих отношений.

* * *

Существует на свете довольно старинное… справедливое мнение, что для любви нет ни заторов, ни препятствий, ни даже враждебных стихий; все она поборет и над всем торжествует.

ПЛАТОНОВ АНДРЕЙ ПЛАТОНОВИЧ

Андрей Платонович Платонов(1899–1951) (настоящая фамилия Климентов). Русский писатель. Перу А. Платонова принадлежат сборники рассказов «Епифанские шлюзы», «Луговые мастера», «Река Потудань», «Под небесами Родины», «Рассказы о Родине», «В сторону заката», «Броня»; повести «Ювенильное море», «Сокровенный человек», «Происхождение мастера»; романы «Котлован», «Чевенгур»; сборники «Башкирские народные сказки», «Волшебное кольцо. Русские сказки»; сборник стихотворений «Голубая глубина», пьесы, публицистика, литературная критика, собранная в книге «Размышления читателя», и др.

В храбрости есть высшее самолюбие.

* * *

Жизнь есть упускаемая и упущенная возможность.

* * *

Жизнь состоит в том, что она исчезает.

* * *

Звериную, атакующую, регрессивную силу нельзя победить враз и в лоб, как нельзя победить землетрясение, если не переждать его.

* * *

Крестьянин имеет переменную душу от погоды, природы, от ветров и потоков.

* * *

Люби и верь – и будешь счастлив!

* * *

Любовь есть соединение любимого человека со своими основными и искреннейшими идеями – осуществление через него (любимого – любимую) своего смысла жизни.

* * *

Любовь никогда не выглядит глупостью, а доверие – всегда, если оно не соединено с любовью.

* * *

Любовь честнее доверия, и обманутый влюбленный заслуживает не сожаления, а удивления и уважения.

* * *

Писать надо не талантом, а «человечностью» – прямым чувством к жизни.

* * *

Преодолеть, простить недостатки друг друга нельзя, не имея чувства родственности.

* * *

Революция была задумана в мечтах и осуществляема… для исполнения самых никогда не сбывшихся вещей.

* * *

Труд есть совесть.

* * *

Человечество — без облагораживания его животными и растениями – погибнет, оскудеет, впадет в злобу отчаяния, как одинокий в одиночестве.

ПОГОДИН МИХАИЛ ПЕТРОВИЧ

Михаил Петрович Погодин (1800–1875). Русский журналист, историк, писатель. Автор повестей «Нищий», «Как аукнется, так и откликнется», «Черная немочь», «Невеста на ярмарке», «Суженый», «Преступница», «Убийца», «Корыстолюбец» и др.; исторических драм, публицистики, книг по истории. М. Погодин издавал альманах «Урания», выпустил в свет многочисленные исторические памятники и документы.

Все наши начальники суть чиновники, делопроизводители, бумажники. Жизнью им некогда заниматься, подмечать ее явления, проникать в ее причины, предугадывать следствия, прокладывать пути, облегчать сообщение, да и вообще делать добро, кроме бумажного, – у них вечно связаны руки.

* * *

Мы, русские, от природы слишком беспечны, ленивы, равнодушны, склонны ко сну, пока крайняя нужда не заставит нас поискать новых средств, пока какой-нибудь внешний удар не пробудит нас к действию.

ПОЛЕВОЙ БОРИС НИКОЛАЕВИЧ

Борис Николаевич Полевой (1908–1981) (настоящая фамилия Кампов). Русский прозаик, общественный деятель, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственных премий СССР. Автор повестей «Горячий цех», «Повесть о настоящем человеке», «Вернулся», «Доктор Вера», «Анюта»; романов «Золото», «Глубокий тыл», «На диком береге»; очерков; путевых заметок, в том числе «Американские дневники», «По белу свету»; сборников рассказов, дневников военного корреспондента, в том числе книги «Эти четыре года», «В большом наступлении», «Нюрнбергские дневники», «Сокрушение „Тайфуна“», «До Берлина 896 километров».

Живешь в родной среде, где ты вырос, возмужал, вошел в большую жизнь, и все тебе кажется обыкновенным, будничным. Но получишь пример для сравнения, как бы приложишь масштабную линейку и вдруг увидишь то, чего дома не замечаешь.

* * *

Нацизм – многоголовое чудовище…

* * *

Сам процесс <Нюрнбергский процесс>, его законы, его логика, его материалы и выводы разоблачили всю низость, всю гнусную и страшную сущность идей нацизма и одновременно прозвучали грозным предостережением человечеству.

* * *

События накатывают волна за волной, и каждая последующая почти начисто смывает следы предыдущей.

* * *

Фашизм – это квинтэссенция жадности, подлости, низости и трусости.

* * *

Человечество, склонно в благоприятной обстановке быстро забывать недавние беды…

* * *

Что может быть проще, чем идея мира на земле? Человечество по горло сыто войной. Оно оплакало ее кровавыми слезами. Неужели и сейчас, когда становятся явными самые тайные пружины второй мировой войны и ее виновники, неужели и сейчас человечество, убедившись, к чему ведут в конечном счете мечты о захвате чужих земель, не одумается и не скажет войне твердое «нет»?

ПОЛЯКОВ ЮРИЙ МИХАЙЛОВИЧ

Юрий Михайлович Поляков (р. 1954). Современный русский писатель, поэт. Известность ему принесла повесть «Сто дней до приказа». В настоящее время один из самых читаемых авторов. Автор повестей «ЧП районного масштаба», «Работа над ошибками», «Между двумя морями», «Апофегей», «Парижская любовь Кости Гуманкова», «Козленок в молоке» и др.; сборников стихотворений «Время прибытия», «Разговор с другом», «История любви», «Личный опыт»; а также рассказов, эссе, статей и пр.

А ради мужчины, способного совершить поступок, женщина готова на все.

* * *

Борец – <…> Это тот, кто умудряется вопреки всему жить как человек.

* * *

Ведь с повестью – как с женщиной: если ты, обнимая ее, думаешь о другой, разрыв – просто вопрос свободного времени.

* * *

Главное, базисное свинство бытия: осуществить мечту можно только за счет тех сил, какие обычно тратятся на борьбу за жизнь. Замкнутый круг. И разорвать его невозможно.

* * *

Женщина, которую любишь, и книга, которую пишешь, – что может быть главней?

* * *

За тысячи лет общения с мужчинами женщины выработали особый тайный язык, в котором обычные слова приобрели совершенно иной смысл, помимо прочего…

* * *

Конечно, искусство всегда требует жертв, но только гении и кретины приносят ему человеческие жертвы.

* * *

Писатели — люди паталогически завистливые, они не могут примириться с тем, что рядом с ними, по тем же улицам и переулкам бродит гений…

* * *

Профессия литератора очень напоминает первобытное собирательство. Вырвал корешок, надкусил. Горько – сплюнул и выбросил, вкусно – сунул в торбочку и дальше побрел.

ПРИЛЕЖАЕВА МАРИЯ ПАВЛОВНА

Мария Павловна Прилежаева(1903–1989). Русский писатель. Автор повестей «Осень», «Всего несколько дней»; произведений для детей «Юность Маши Строговой», «Третья Варя», «Пушкинский вальс» и др.; романов «Над Волгой», «Под северным небом»; историко-художественных произведений о Ленине.

В чем же цель и сила искусства? Не в том ли, чтоб увидеть народ в самый трудный, самый высокий период истории?

* * *

Жизнь сложнее, чем мы хотим.

* * *

Каждый день приносит опыт.

* * *

Лучше уезжать, чем оставаться! Лучше, когда тебя зовут вдаль дороги. Пусть опасны, трудны дороги…

* * *

Нельзя не жалеть человека, когда он страдает.

* * *

Ничего нет ужаснее бессмысленной смерти

* * *

Человек, равнодушный к работе, навсегда безнадежен.

* * *

Что самое главное в деле учителя? Воспитывать человека… Создавать настоящих людей. Нелегкое дело…

ПРИСТАВКИН АНАТОЛИЙ ИГНАТЬЕВИЧ

Анатолий Игнатьевич Приставкин (р. 1931). Русский писатель, общественный деятель. Автор цикла рассказов «Военное детство», повестей «Мои современники», «Костры в тайге», «Страна Лэпия», «Ночевала тучка золотая…», «Кукушата», романа «Голубка», рассказа «Солдат и мальчик», множества статей и очерков.

А как же без надежды возможно жить?

* * *

Воистину люди говорят, что судьба – это характер.

* * *

Мы <женщины> жалеть умеем, а наша жалость – она и есть наша любовь.

* * *

Она <русская женщина> за ласковую душу отдаст все и любить будет.

* * *

Холод съедал все живое в человеке, сковывал его душу.

ПРИШВИН МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ

Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954). Русский писатель, журналист. Перу М. Пришвина принадлежат повести «У стен града невидимого», «Жень-шень», «Неодетая весна»; цикл миниатюр «Лесная капель»; роман-сказка «Осударева дорога», повести-сказки «Кладовая солнца», «Корабельная чаща»; книги «Календарь природы», «В краю непуганых птиц», «За волшебным колобком»; очерки «Адам и Ева», «Черный араб»; автобиографический роман «Кащеева цепь», дневники «Глаза земли» и др.

«Естественная» любовь родителей к детям неминуемо должна вернуться от детей к родителям как горе, если только в любви к детям не содержится высокого руководящего идеала.

* * *

Аскетизм есть школа человеческой личности в направлении сокращения своих чувственных желаний в пользу таких, которые материально не ограничены.

* * *

Бедняк – это прежде всего завистник <Сальери>, отравляющий Моцарта.

* * *

Без философии можно обойтись в жизни. Но без юмора живут только глупые.

* * *

Бессильный человек ничего не может сказать о правде. Правда приближается к человеку в чувстве силы и является в момент решения бороться: бороться за правду.

* * *

Ближе всех к природе рождающая женщина: она одной стороной даже сама природа, а с другой – сам человек.

* * *

Бойся думать без участия сердца.

* * *

Брак есть средство спасения себя от страсти в любви.

* * *

Быт – затертое понятие, надо его освежить, раскрыть его содержание как культуру личных отношений.

* * *

В дележе власти участвуют в большинстве случаев люди голые, неспособные к творческой работе, забывшие, что как земля явилась вследствие проклятия человека, осужденного в поте лица восстанавливать работой утраченный путь к небу, – так и власть государственная есть несчастие человека прежде всего.

* * *

В искусстве слова все являются учениками друг друга, но каждый идет своим собственным путем.

* * *

В любви можно доходить до всего, все простится, только не привычка.

* * *

В природе нам дорого, что жизнь в смысле бессмертия одолевает смерть.

* * *

В природе рождается человек, и потому мы часто говорим: мать-природа… Природа является местом борьбы человека за существование. Значит, природа человеку и мать и злая мачеха.

* * *

Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди.

* * *

Вернуться к молчанию в том смысле, что говорить для себя, а молчать – от внимания к другому. Просить молчания, значит просить внимания к человеку.

* * *

Все мы помним, что когда кто из нас влюблен, то, бывало, и все люди на свете хороши.

* * *

Все прекрасное на земле – от солнца, и все хорошее – от человека.

* * *

Все разрушается, все падает, но ничто не умирает, и если даже умрет, тут же переходит в другое.

* * *

Всем научились пользоваться люди, только не научились пользоваться свободой. Может быть, бороться с нуждой и крайней необходимостью гораздо легче, чем со свободой. В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать.

* * *

Высшая нравственность – это жертва своей личности в пользу коллектива.

* * *

Да, конечно, счастье необходимо, но какое? Есть счастье – случай, – это Бог с ним. Хотелось бы, чтобы счастье пришло, как заслуга.

* * *

Да, мы разделяемся на тех, кто производит что-нибудь, и на тех, кто этим пользуется: одни создают музыкальные концерты, другие едят под музыку.

* * *

Добро само по себе не кажется на вид и убеждает нас, только если осветит его красота. Вот почему дело художника – это, минуя соблазн красивого зла, сделать красоту солнцем добра.

* * *

Долгая жизнь при здоровом сознании позволяет на себя самого поглядеть со стороны и подивиться переменам в себе самом.

* * *

Достижение славы похоже на достижение смерти. Только в могиле покойники просто лежат и лежат. А в славе люди лежат беспокойно потому, что у славного покойника остается одна беспокойная мысль: а что как слава сойдет?

* * *

Если судить самого себя, то всегда будешь судить с пристрастием или больше в сторону вины, или в сторону оправдания. И вот это неизбежное колебание в ту или иную сторону называется совестью.

* * *

Есть аскетизм принудительный, то есть сознательно применяемый людьми для самосовершенствования.

* * *

Есть два рода людей: для гениальных бессмертие в мгновении, а для обыкновенных – в долготе жизни.

* * *

Есть люди озарений, вспышек… А я мечтаю всегда о человеке, который всегда при себе и расходует себя не вспышками, а ровно всегда и всюду, как горит свеча.

* * *

Есть момент обязательный в творчестве, когда художник судит весь мир по себе.

* * *

Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего.

* * *

Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

* * *

Жизнь – это борьба за бессмертие…

* * *

Жизнь состоит из двух сил, называемых в общем любовью; одна сила – это любовь рождающая (родовая сила), другая – любовь образующая (сила личности). На одной стороне – роды, на другой – смерть: роды в смерть и смерть в бессмертие.

* * *

Зло ходит всегда на костылях добродетели.

* * *

Знание есть вечный памятник борьбы между талантливой ложью (мистика) и бездарной правдой (рационализм)…

* * *

И охранять природу – значит охранять Родину.

* * *

Идеал – движение: горе и счастье одинаково могут открыть и закрыть путь.

* * *

Индивидуализм есть подчеркнутая слабость.

* * *

Искусство удивляется, наука сомневается; искусство радуется или негодует; наука холодно разлагается на составные части. Наука дает закон и управление жизнью, искусство дает радость жизни, оценку, качество.

* * *

Истинная любовь есть нравственное творчество.

* * *

Каждый из нас родится хозяином природы, но только должен много учиться понимать лес, чтобы получить право им распоряжаться, сделаться настоящим хозяином леса.

* * *

Как может возникнуть идея бессмертия, если все люди смертны? Бессмертие не идея, а самочувствие жизни.

* * *

Как самая романтическая любовь почти всегда кончает постелью, так и самая многообещающая власть кончается плахой.

* * *

Красота на добро и не смотрит, но люди от нее становятся добрее.

* * *

Кто изо дня в день живет великим чувством природы, тот знает ее всеобъемлющую силу.

* * *

Лицемерие – мерить поступки не перед своей совестью, а перед лицом других.

* * *

Лучшее, что я храню в себе, – это живое чувство к хорошим людям.

* * *

Любовь – это неведомая страна, и мы все плывем туда каждый на своем корабле, и каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль своим собственным путем.

* * *

Любовь на земле есть единственная достойная удивления сила.

* * *

Мелочи человеческой жизни преодолеваются великодушием.

* * *

Может быть, не только культура, но и сознание человеческое коренится в переходе пассивного страдания в активное.

* * *

Моя поэзия есть акт дружбы с человеком, и отсюда мое поведение: пишу – значит люблю.

* * *

Мудрец под конец жизни понимает, что смерть страшна только со стороны, для близких людей, но для себя смерти нет, и сам человек в себе, как родится бессмертным, так и уходит от нас…

* * *

Мудрость жизни состоит в том, чтобы, сохранив во всей своей силе свое детское «жить хочется», приучить себя к мысли о необходимости расставания со всем, чем обладаешь, и даже с собственной жизнью. Все, что страстно хочется, – то вечно, а все, что собственное, то смертно.

* * *

Мудрый – это кто яснее других чувствует обязанность свою в отношении настоящего времени, кто наиболее современный человек.

* * *

Мы хозяева нашей природы, и она для нас кладовая солнца с великими сокровищами жизни.

* * *

Мы часто видим, что мужчина кое-какой, а женщина превосходная. Это значит, мы не знаем скрытого достоинства этого мужчины, оцененного женщиной: это любовь избирательная, и, вероятно, это-то и есть настоящая любовь.

* * *

Мысли тоже рождаются, как живые дети, и их тоже долго вынашивают, прежде чем выпустить в свет.

* * *

Надо быть очень наивным, чтобы книгу читать из строки в строку, или уж книга должна быть такая, чтобы в каждое слово автор входил целиком.

* * *

Надо мечтать как можно больше, как можно сильнее мечтать, чтобы будущее обратилось в настоящее.

* * *

Намечается тип такого чисто государственного человека: ему до тебя, как человека, нет никакого дела. Холодное, неумолимое существо.

* * *

Натуральное богатство русского языка и речи так велико, что не мудрствуя лукаво, сердцем слушая время, в тесном общении с простым человеком и с томиком Пушкина в кармане можно сделаться отличным писателем.

* * *

Неверие в человеке – есть несчастье, есть болезнь роковая.

* * *

Нельзя поставить себе целью счастье: невозможно на земле личное счастье как цель. Счастье дается совсем даром тому, кто ставит какую-нибудь цель и достигает ее после большого труда.

* * *

Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

* * *

Общество держится типами и движется характерами.

* * *

Он, должно быть, невежественный человек, поскольку отвечает на все вопросы, которые ему задают.

* * *

Оптимизм становится возможным при условии личной трагедии. Выход из трагедии частного освобождает такое огромное чувство жизнерадостности, как таяние льда скрытой теплотой весенней порой.

* * *

Первая ступень всякого творчества есть самозабвение.

* * *

Первое условие для сближения – искренность.

* * *

Переживая любовь, человек, переживает всю историю культуры человечества, начиная от каменного века и кончая возможностями, заложенными в его личности.

* * *

Переносить страдание, просто страдать, – это, может быть, даже и сладко. А страдать активно, действовать, брать власть в борьбе со злом – вот это настоящее.

* * *

По-видимому, все чудеса врачей сводятся к их силе внимания к больному. Этой силой поэты одухотворяют природу, а врачи больных поднимают с постели.

* * *

Потому мы и радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя.

* * *

Поэзия – это душа подвига, обращающего красоту в добро.

* * *

Правда – это значит свобода совести в человеке.

* * *

Правда любит селиться в деле: не всякое дело есть правда, но правда живет всегда в деле.

* * *

Правда приближается к человеку в чувстве силы и является в момент решения бороться: бороться за правду, стоять за правду. Не всякая сила стоит за правду, но всегда правда о себе докладывает силой.

* * *

Правда требует стойкости: за правду надо стоять или висеть на кресте, к истине человек движется. Правды надо держаться – истину надо искать.

* * *

Праздное одиночество позорно, но есть одиночество трудящихся людей и, вернее, даже труд одиночества борьбы за свою личность в интересах самого же коллектива.

* * *

Преобразование природы и управление ею начинается с себя: с малолетства нас учат управлять собой, и «умными» мы называем тех, кто научился управлять своей природой, своим талантом.

* * *

Природа есть родина всех талантов, начиная от росинки-солнца, сверкнувшей всеми огнями, кончая талантами, переходящими в историю культуры.

* * *

Природа явилась нам, как родина, и родина-мать обратилась в отечество.

* * *

Приспособляясь, люди хотят сохранить себя и в то же время теряют себя.

* * *

Пусто никогда не бывает в лесу, и если кажется пусто – сам виноват.

* * *

Рабом называется тот, кто, не любя своего дела, работает только ради средств существования. Свободным – кто действует за свой страх и совесть.

* * *

Радость и счастье — это дети любви, но сама любовь, как сила, – это терпение и жалость.

* * *

Разговор выявляет свое первенство, а внимание рождает друзей. Вот почему разговор серебро, а молчание золото.

* * *

Рано или поздно все тайны будут непременно раскрыты. Нет ничего тайного, что не стало бы явным.

* * *

Реализм – это вещественность, и если это относится к слову, то значит, у реалиста слово не пустое, а наполнено веществом правды.

* * *

С годами устаешь от веры в человеческие достижения, и так мало-помалу все мы делаемся до известной степени пессимистами, но это разочарование нисколько не мешает жить, любить, делать умное, доброе, красивое и полезное дело, напротив, вот тут только и начинает человек мало-мальски походить на человека, когда он разочаруется в человечестве.

* * *

Самое трудное в деле искусства слова – это сделаться судьей самого себя.

* * *

Самое трудное для писателя не писание: писание – это самое легкое. А трудно переживать то время, когда не пишется…

* * *

Собственность – это кол, вокруг которого гоняют привязанного к нему человека до тех пор, пока он не научился заботиться о вещах мира сего, как о себе самом, потому что завет собственности: люби вещи материальные, как самого себя.

* * *

Стремись споры мыслей разрешить в своем сердце.

* * *

Стремление к простоте жизни является у сложнейших душ, а все простое стремится к сложности.

* * *

Творчество – это страсть, умирающая в форме.

* * *

Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя.

* * *

Тропинка в лесу – это самая интересная книга, какую мне в жизни только приходилось читать.

* * *

Трудовой процесс, если он свободен, кончается творчеством.

* * *

У победителя счастье. И только счастливый может великодушно любить. Неудачник хватается за любовь, как утопающий за соломину, и его любовь – это любовь для себя.

* * *

Удача – это мера счастья в ширину, а неудача – есть проба на счастье в глубину.

* * *

Уметь переносить свою старость – это великое геройство.

* * *

Унизительных положений нет, если сам не унизишься.

* * *

Форма и содержание есть два измерения вещей искусства: форма – измерение внешнего, поверхности; содержание – измерение в глубину.

* * *

Художник должен чувствовать вечность и в то же время быть современным.

* * *

Человек должен быть непременно твердым, а то злые люди любят мягких и добрых и делают их своими костылями. Так и надо помнить: настоящее зло хромое…

* * *

Человек начинается там, где, радостный вокруг себя, он внутри принимает страдание.

* * *

Человеку нужно слышать тон времени и идти по своей тропе.

* * *

Черты лица революции никто не видел, потому что никто не может ей забежать вперед. Те, кто мчится вместе с нею, – ничего не могут сказать о ней. А те, мимо кого она проносится, тоже не видят; пыль, мусор и всякий поднятый хлам заслоняют от них свет. И революция, конечно, существо получеловеческое, полузвериное. Те, кто не мчится вместе с ней, видят один только огромный состав, оставляющий после себя нечистоты.

* * *

Чувство бессмертия – прирожденное чувство, иначе как бы мы жили беспечно до невозможности и безумно жестоко, или отдавали бы иногда совсем даром другому свою короткую жизнь.

* * *

Чувство любви содержит в себе возможность рождения и роста нового человека, и если у любящих и не родится физическое дитя, все равно мы измеряем любовь по делам их, направленным к счастью нового человека.

* * *

Чувство природы есть чувство жизни личной, отражаемое в природе: природа это я. Труднее всего говорить о себе, оттого и так трудно говорить о природе. Только тогда можно сказать о природе, если найдешь и поймешь себя самого, как нечто небывалое.

* * *

Я не считаю это в себе за невежество, если я о чем-нибудь не знаю и молчу: невежда — это, кто говорит о том, чего не знает.