Текст книги "Словарь афоризмов русских писателей"
Автор книги: Александр Тихонов
Соавторы: Александр Ломов,Анжелика Королькова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 33 страниц)
КНЯЖНИН ЯКОВ БОРИСОВИЧ
Яков Борисович Княжнин (1740–1791). Русский драматург, поэт, журналист. Автор драматических произведений – трагедий «Дидона», «Росслав», «Вадим Новгородский», «Владимир и Ярополк», «Владисан», «Софонизба»; комедий «Хвастун», «Чудаки», «Траур, или Утешенная вдова»; комических опер «Несчастье от кареты», «Сбитенщик»; переводов трагедий П. Корнеля, комедий К. Гольдони, поэмы Вольтера «Генрияда» и др.
Бедность – уничтожение всех наших дарований.
* * *
Брак – панихида по любви.
* * *
Зависть – печаль о благополучии другого.
* * *
Нравственность есть та часть философии, которую гораздо более толкуют, а меньше всего исполняют.
* * *
Упрямство — вывеска дураков.
* * *
Храбрость получает свой выигрыш от трусости других.
* * *
Читается трояким образом: первое, читать и не понимать; второе, читать и понимать; третье, читать и понимать даже то, что не написано.
* * *
Юность — весеннее время человека, в которое засевают семена на будущие годы жизни.
КОЖЕВНИКОВ ВАДИМ МИХАЙЛОВИЧ
Вадим Михайлович Кожевников (1909–1984). Русский писатель, общественный деятель, лауреат Государственных премий СССР. Автор романов «Заре навстречу», «Щит и меч», «В полдень на солнечной стороне», «Корни и крона»; повестей, в том числе «Степной пароход», «Великий призыв», «Грозное оружие», «Всю неделю дождь», «Петр Рябинкин», «Особое подразделение», сборников рассказов, статей и очерков, а также пьес, сценариев, фельетонов и пр.
А что такое красота? Это сила радости!
* * *
Все люди, все разные. У каждого свои способности и границы своих возможностей.
* * *
Когда очень сильно любят человека, могут даже самоотверженно отказаться от любви к этому человеку ради любви к нему.
* * *
Одинокий человек умирает в одиночестве, презираемый своими соотечественниками… Что может быть более жалкого, постыдного и бессмысленного, чем такая смерть?!
* * *
Способность к героизму заложена в человеке…
КОРОЛЕНКО ВЛАДИМИР ГАЛАКТИОНОВИЧ
Владимир Галактионович Короленко (1853–1921). Русский писатель, публицист, общественный деятель. Автор рассказов «Чудная», «Убивец», «Сон Макара», «Соколинец», «По пути», «Ат-Даван», «Марусина заимка», «Огоньки», «В дурном обществе», «Лес шумит», «Река играет» и др.; повести «Слепой музыкант»; книг очерков «В пустынных местах», «Павловские очерки», «В голодный год», «У казаков», «В Крыму», «Наши на Дунае»; мемуаров «История моего современника»; литературных портретов «Воспоминания о Чернышевском», «О Глебе Ивановиче Успенском», «А. П. Чехов»; статей о Л. Н. Толстом, знаменитых «Писем к Луначарскому» и пр.
Большевизм разделил неразделимое; он отделил социальную справедливость от свободы, в том числе от свободы слова… даже противопоставил их друг другу, как начала враждебные.
* * *
Большевизм упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее, даже не класса, а беднейшей его части с ее вожделениями в качестве программы.
* * *
Большевики… идут к насаждению социалистического строя посредством штыков и революционных чиновников.
* * *
Борьба людей должна отличаться от звериной свалки. А отличие это заключается в давно уже провозглашенном требовании: «Мужество в бою, великодушие к побежденному противнику».
* * *
В юности мы все немного пессимисты, кажется, потому, что хотим многого, а достигаем мало.
* * *
Власть доноса – власть не только подлая и безнравственная, но и опасная.
* * *
Власть, основанная на ложной идее, обречена на гибель от собственного произвола.
* * *
Для меня большой вопрос – есть ли коммунизм та форма, через которую должно пройти человечество. Форм осуществления социальной справедливости много, и нигде еще ни разу (за исключением разве религиозных общин, и то ненадолго) мы не видели удачной коммуны.
* * *
Если жизнь есть движение и борьба, то и искусство, верное отражение жизни, должно представлять то же движение, борьбу мнений, идей.
* * *
Жизнь – движение, борьба, а искусство – орган умственного движения и борьбы; значит, цель его не просто отражать, а отражать, отрицая или благословляя.
* * *
Идея политическая, как и всякая другая, имеет право гражданства в искусстве.
* * *
Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.
* * *
Насилие питается покорностью, как огонь соломой.
* * *
Настроение, создаваемое так называемым «большевизмом» в стране…, могу сравнить разве с прививкой горячечной бациллы к ослабленному народному организму.
* * *
Наша интеллигенция, вместо того, чтобы мужественно и до конца сказать правду «владыке народу», когда он явно заблуждается и дает себя увлечь на путь лжи и бесчестья, – прикрывает отступление сравнениями и софизмами и изменяет родине.
* * *
Нет ничего ошибочнее, чем мысль, что казнями можно урегулировать цены или отучить от взяточничества.
* * *
Нужно затоптать семя войны, родящей новые войны.
* * *
Общий закон жизни есть стремление к счастью и все более широкое его осуществление.
* * *
При оценке любой партии важны не одни конечные цели, но и средства и пути их достижения… Хорошие, правильные средства, основанные на хороших началах, возвышающие человека, могут сами по себе привести к хорошим целям, а одни цели, без правильных средств, – остаются в лучшем случае в воздухе.
* * *
Разумное государство должно беспристрастно разыскать в прошлом глубокую неправду и спокойно и беспристрастно устранить ее на будущее… Такая неправда прошлого была в застое, в безгласности и в задержке важнейших глубоких реформ.
* * *
Религия вносила много суеверий, но она всегда представляла и много положительного. С точки зрения миропознания она представляет своего рода мировую гипотезу, обобщающую все, что человечество в его широчайших слоях знает о мире.
* * *
Русский язык достаточно богат, он обладает всеми средствами для выражения самых тонких ощущений и оттенков мысли.
* * *
Сила революции в возвышенных стремлениях человечности, разума и свободы, а не в разнуздании животных инстинктов, вражды, произвола, насилия.
* * *
Слово — великое орудие жизни.
* * *
Слово дано человеку не для самоудовлетворения, а для воплощения и передачи той мысли, того чувства, той доли истины и вдохновения, которым он обладает, – другим людям.
* * *
Социализм придет вместе со свободой или не придет – вовсе.
* * *
Считаю проявление красного террора признаком не силы, а слабости и страха. Глубоко убежден, что он приносит страшный вред той стороне, которая его применяет.
* * *
Только из столкновения мнений рождаются новые истины и движение вперед. А что не движется, то умирает и разлагается.
* * *
Человек создан для счастья, как птица для полета.
* * *
Эта цензура партийная… Это просто попытка одной партии наложить печать молчания на остальные, инакомыслящие и не разделяющие ее ожиданий.
КРОТКИЙ ЭМИЛЬ
Эмиль Кроткий (1892–1963) (настоящее имя и фамилия Эммануил Яковлевич Герман). Русский поэт. Перу Э. Кроткого принадлежат сборники стихотворений «Растопленный полюс. Стихи о России и революции», «Скифский берег»; поэма «Поговорим с Вильсоном»; книги сатирических стихотворений, эпиграмм, пародий, афоризмов «Портрет и зеркало», «Сатирик в космосе», «В беспорядке дискуссии», «Отрывки из ненаписанного» и пр.
Брак – это мирное сосуществование двух нервных систем.
* * *
Великие платят за искусство жизнью, маленькие – зарабатывают им на жизнь.
* * *
Есть люди, которым приятнее думать о том, что пчелы усалят, чем о том, что они дают мед.
* * *
Жизнь – это школа, но спешить с ее окончанием не следует.
* * *
И рождаясь, и умирая, мы делаем кому-нибудь больно.
* * *
Искусство не зеркало, оно не обязано отражать все без разбора.
* * *
Мало быть правым, надо быть правым вовремя.
* * *
Мы убиваем время, а время убивает нас.
* * *
Сердце надо беречь. И не только свое.
* * *
Соловей берет качеством, воробей – количеством.
КРЫЛОВ ИВАН АНДРЕЕВИЧ
Иван Андреевич Крылов (1769/1768–1844). Русский поэт, писатель, драматург, баснописец. Самые известные басни – «Волк и ягненок», «Ворона и Лисица», «Ларчик», «Лягушка и Вол», «Стрекоза и Муравей», «Слон и Моська», «Слон на воеводстве», «Петух и Жемчужное зерно», «Осел и Соловей», «Квартет», «Ворона и Курица», «Щука и Кот», «Волк на псарне», «Обоз», «Демьянова уха», «Лебедь, Рак и Щука», «Зеркало и Обезьяна», «Свинья под дубом» и др. Среди прозаических произведений известны прежде всего сатирические «письма», составившие «Почту духов», повесть «Каиб», эссе, памфлеты, в том числе «Рассуждение о дружестве», «Похвальная речь в память моему дедушке» и др. И. Крылов – также автор драматических произведений, комических опер «Кофейница», «Бешеная семья», «Илья-богатырь», комедий «Проказники», «Подщипа» («Трумф»), «Пирог», «Модная лавка», «Урок дочкам», трагедии «Филомела» и др.
Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец.
* * *
Бессильному не смейся
И слабого обидеть не моги!
Мстят сильно иногда бессильные враги,
Так слишком на свою ты силу не надейся.
* * *
Бывает столько же вреда,
Когда невежда не в свои дела вплетется
И поправлять труды ученого возьмется.
* * *
Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое.
Кто веры этому неймет,
Тот ясный здесь пример найдет,
Что сила без ума сокровище плохое.
* * *
В ком есть и совесть и закон,
Тот не украдет, не обманет,
В какой бы нужде ни был он;
А вору дай хоть миллион —
Он воровать не перестанет.
* * *
В ком сердце так сотворено,
Что дружбы, ни любви не чувствует оно
И ненависть одну ко всем питает,
Тот всякого своим злодеем почитает.
* * *
В породе и в чинах высокость хороша;
Но что в ней прибыли, когда низка душа?
* * *
Во все времена дружество почитали из числа первых благ в жизни.
* * *
Где силой взять нельзя, там надо полукавить.
* * *
Делом, не сведя конца,
Не надобно хвалиться.
* * *
Держава всякая сильна,
Когда устроены в ней все премудро части:
Оружием – врагам она грозна,
А паруса – гражданские в ней власти.
* * *
Если голова пуста,
То голове ума не придадут места.
* * *
Женщины играют в политике не малое лицо; они движут всеми пружинами правления, и чрез них делаются самые большие и малые дела.
* * *
Завистники, на что ни взглянут,
Подымут вечно лай;
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают, да отстанут.
* * *
Злу грустью не помочь;
Безумный плачет лишь от бедства,
А умный ищет средства,
Как делом горю пособить.
* * *
И в людях так же говорят:
Кто посмирней, так тот и виноват.
* * *
И у людей в чинах
С плутами та ж беда: пока чин мал и беден,
То плут не так приметен;
Но важный чин на плуте, как звонок:
Звук от него и громок, и далек.
* * *
Истина сноснее вполоткрыто.
* * *
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк все к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
* * *
Как в людях многие имеют слабость ту же:
Все кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.
* * *
Как много из пустого
На свете делают преступного и злого.
* * *
Как ни приманчива свобода,
Но для народа Не меньше гибельна она,
Когда разумная ей мера не дана.
* * *
Как счастье многие находят
Лишь тем, что хорошо на задних лапах ходят!
* * *
Как хочешь ты трудись;
Но приобресть не льстись
Ни благодарности, ни славы,
Коль нет в твоих трудах ни пользы, ни забавы.
* * *
Как часто что-нибудь мы сделавши худого,
Кладем вину в том на другого,
И как нередко говорят:
«Когда б не он, и в ум бы мне не впало!»
А ежели людей не стало,
Так уж лукавый виноват,
Хоть тут его совсем и не бывало.
* * *
Какой порядок ни затей,
Но если он в руках бессовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
* * *
Когда боится трус кого,
То думает, что на того
Весь свет глядит его глазами.
* * *
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
* * *
Когда перенимать с умом, тогда не чудо
И пользу от того сыскать;
А без ума перенимать,
И боже сохрани, как худо!
* * *
Когда почтен быть хочешь у людей, —
С разбором заводи знакомства и друзей!
* * *
Когда у нас беда над головой,
То рады мы тому молиться,
Кто вздумает за нас вступиться.
Но только с плеч беда долой,
То избавителю от нас же часто худо…
* * *
Кто с пользою отечеству трудится,
Тот с ним легко не разлучится;
А кто полезным быть способности лишен,
Чужая сторона тому всегда приятна:
Не бывши гражданин, там мене презрен он,
И никому его там праздность не досадна.
* * *
Кто самолюбием чрез меру поражен,
Тот мил себе и в том, чем он другим смешон;
И часто тем ему случается хвалиться,
Чего бы должен он стыдиться.
* * *
Куда людей на свете много есть,
Которые везде хотят себя приплесть
И любят хлопотать, где их совсем не просят.
* * *
Лучше верного держаться,
Чем за обманчивой надеждой гнаться.
* * *
Мне хочется, невеждам не во гнев,
Весьма старинное напомнить мненье:
Что если голова пуста,
То голове ума не придадут места.
* * *
На свете кто силен,
Тот делать все волен.
* * *
На свете много мы таких людей найдем,
Которым все, кроме себя, постыло,
И кои думают, лишь мне бы ладно было,
А там весь свет гори огнем.
* * *
Над смертью издали шути, как хочешь смело;
Но смерть вблизи — совсем другое дело.
* * *
Над хвастунами хоть смеются,
А часто в дележе им доли достаются.
* * *
Надлежит к благосостоянию народа изыскивать всевозможные способы и стараться прекращать всякое зло, причиняющее вред отечеству.
* * *
Нам видеть можно,
Что как бывает жить не тошно,
А умирать еще тошней.
* * *
Не презирай совета ничьего,
Но прежде рассмотри его.
* * *
Не так ли многие, хоть стыдно им признаться,
С умом людей — боятся,
И терпят при себе охотней дураков?
* * *
Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все научные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
* * *
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то все у них пустяк.
* * *
Нередко у людей то ж самое бывает,
Коль мелкий плут
Большому плуту подражает:
Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют.
* * *
Но сколь и тот почтен, кто, в низости сокрытый,
За все труды, за весь потерянный покой
Ни славою, ни почестьми не льстится
И мыслью оживлен одной:
Что к пользе общей он трудится.
* * *
Охотно мы дарим,
Что нам не надобно самим…
* * *
Посмотришь на дельца иного:
Хлопочет, мечется, ему дивятся все:
Он, кажется, из кожи рвется,
Да только все вперед не подается,
Как Белка в колесе.
* * *
Равенство в любви и дружбе вещь святая.
* * *
С разбором выбирай друзей,
Когда корысть себя личиной дружбы кроет —
Она себе лишь яму роет.
* * *
Сам себя вини:
Что ты посеял – то и жни.
* * *
Свет полон дружбою такою.
Про нынешних друзей льзя молвить, не греша,
Что в дружбе все они едва ль не одинаки:
Послушать, кажется, одна у них душа, —
А только кинь им кость, так что твои собаки!
* * *
Слепое счастие, шатаясь меж людей,
Не вечно у вельмож гостит и у царей.
Оно и в хижине твоей,
Быть может, погостить когда-нибудь пристанет.
* * *
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.
* * *
Со лжецом во всяком деле мука.
* * *
Так души низкие, будь знатен, силен ты,
Не смеют на тебя поднять они и взгляды;
Но упади лишь с высоты,
От первых жди от них обиды и досады.
* * *
Так часто человек в расчетах слеп и глуп.
За счастьем, кажется, ты по пятам несешься:
А как на деле с ним сочтешься —
Попался, как ворона в суп!
* * *
Таланты истинны за критику не злятся:
Их повредить она не может красоты;
Одни поддельные цветы
Дождя боятся.
* * *
Таланты те негодны,
в которых свету пользы нет…
* * *
У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим.
* * *
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
* * *
Умрем — ведь все оставим.
Мы только лишь себя и мучим и бесславим.
* * *
Ученьем вредным с юных дней
Нам стоит раз лишь напитаться,
А там во всех твоих поступках и делах,
Каков ни будь ты на словах,
А все им будешь отзываться.
* * *
Хвалы приманчивы; как их не пожелать?
* * *
Хотя услуга нам при нужде дорога,
Но за нее не всяк умеет взяться:
Не дай бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
* * *
Чем нравом кто дурней,
Тем более кричит и ропщет на людей:
Не видит добрых он, куда ни обернется,
А первый сам ни с кем не уживется.
КУБЛАНОВСКИЙ ЮРИЙ МИХАЙЛОВИЧ
Юрий Михайлович Кублановский (р. 1947). Русский поэт, общественный деятель. Автор поэтических сборников «Избранное», «С последним солнцем», «Оттиск», «Затмение»; цикла из восьми стихотворений в альманахе «Метрополь», отдельных стихотворений, напечатанных в ведущих Российских и зарубежных журналах, а также публицистических статей и пр.
Не секрет, что религия часто берет культуру на подозрение, да новообращенный и сам сплошь и рядом теряет интерес к искусству, чтению, культурным занятиям вообще. Если уж Паскаль ради веры забросил математику, а Гоголь – литературу, то что говорить о простых смертных.
* * *
Нездоровая жизнь наша, чем дальше, тем поляризируется все больше. И вместо «споров о мнениях» враждующие полярные заидеологизированные силы превращают – в зависимости от своей идейной корысти и устремлений – в сусальный или отпугивающий идол любую выдающуюся фигуру.
* * *
Отрезаемая из брезгливости от информации вообще – вера может выродиться в сектантство. Таков фундаментализм, и в этом его абсурдность: с одной стороны, он отнюдь не прочь подчинить мир, он воинственен по отношению к падшести мира, ищет взять его под крыло своего спасения, а с другой – брезгуя, отворачивается от мира.
* * *
Порой кажется, что Россия представляет собою сейчас лишь то, что еще покуда не уворовано.
* * *
Эмиграция – не трагедия, чужбинный опыт может быть на благо, а не во вред…
КУПРИН АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ
Александр Иванович Куприн (1870–1938). Русский писатель. Автор повестей «Молох», «Олеся», «На переломе» («Кадеты»), «Поединок», «Яма»; романов «Юнкера», «Жанета»; множества рассказов, среди которых «Дознание», «Ночная смена», «Поход», «В цирке», «Болото», «Трус», «Конокрады», «Мирное житье», «Штабс-капитан Рыбников», «Река жизни», «Гамбринус», «Суламифь», «Гранатовый браслет», «Анафема»; циклов очерков «Киевские типы», «Листригоны», «Юг благословенный», «Париж домашний»; воспоминаний о Чехове, о Л. Н. Толстом.
< Л. Н. Толстой > Многообразный человек, таинственною властью заставляющий нас и плакать, и радоваться, и умиляться – есть истинный, радостно признанный властитель. И власть его – подобная творческой власти бога – останется навеки, останется даже тогда, когда ни нас, ни наших детей, ни внуков не будет на свете.
* * *
Больше всего я стыжусь лжи, всегда идущей от трусости и слабости.
* * *
В самом деле: пройдут годы и столетия, и время сотрет даже самую память о тысячах тысяч живущих ныне людей. Но далекие грядущие потомки, о счастии которых с такой очаровательной грустью мечтал Чехов, произнесут его имя с признательностью и тихой печалью.
* * *
Всегда бывает так: познакомишься с человеком, изучишь его наружность, походку, голос, манеры, и все-таки всегда можешь вызвать в памяти его лицо таким, каким его видел в самый первый раз, совсем другим, отличным от настоящего.
* * *
Даже цветы на родине пахнут по-иному. Их аромат более сильный, более пряный, чем аромат цветов за границей.
* * *
Дети каждый день растут. Каждый день меняются и каждое утро просыпаются новыми людьми.
* * *
Детские скорби жгучи, но они растают во сне и исчезнут с завтрашним солнцем.
* * *
Для перевода с иностранного языка мало знать, хотя бы и отлично, этот язык, а надо еще уметь проникать в глубокое, живое, разнообразное значение каждого слова и в таинственную власть соединения тех или других слов.
* * *
Единственная форма власти, допустимая для человека, – это власть творческого гения, добровольно принятая, сладкая, волшебная власть.
* * *
Если бы всякая любовь продавалась, то уж давным-давно земной шар и вся вселенная были бы в совершеннейшей и вечной власти диавола.
* * *
Женская любовь, точно уголь, который, когда пламенеет, то жжется, а холодный – грязнит!
* * *
Именно так <с первого взгляда> приходит к людям настоящая любовь.
* * *
Истинная любовь, она, как золото, никогда не ржавеет и не окисляется…
* * *
Как жестоко подрезает слабые крылья резкая, хотя бы и справедливая, критика и какую бодрость и надежду вливает иногда незначительная похвала.
* * *
Какие злые, нелепые, уродливые, бесстыдные, позорные мысли и образы теснятся порою в уме человека против его воли.
* * *
Любить! – какое громадное, гордое, страшное, сладостное слово…
* * *
На земле, а может быть, почем знать, и в целом мироздании, существует один-единственный непреложный закон:
«Все на свете должно рано или поздно окончиться,
и никто и ничто не избежит этого веления».
* * *
О, волшебная власть воспоминаний!
* * *
Одна из самых радостных и светлых мыслей – это жить в то время, когда живет этот удивительный человек. <Л. Н. Толстой> Мы мыслим и чувствуем с ним на одном и том же прекрасном русском языке.
* * *
Понимаешь впервые весь потрясающий ужас двух неумолимых вещей: невозвратимости прошлого и чувства одиночества.
* * *
Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм… она целует, обнимает, отдается – и она уже мать. Для нее, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни – всю вселенную!
* * *
Поэзия есть вещь нелегкая. Тут нужен воистину божий дар и вдохновение свыше. Миллионы было поэтов, и даже очень известных, а по проверке временем осталось их на всем белом свете не более двух десятков…
* * *
Русский язык в умелых руках и в опытных устах – красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен.
* * *
Смерть каждого человека на него похожа.
* * *
Чтобы почувствовать и понять все величие океана, надо видеть его не с плоского берега, а в открытом пространстве, когда вокруг нет ничего, кроме синей, могучей стихии, всегда живой, всегда в движении.
* * *
Язык – это история народа. Язык – это путь цивилизации и культуры… Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью.
