Текст книги "Гражданская война на сѣверо-западѣ Россіи"

Автор книги: Василий Горн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 40 (всего у книги 42 страниц)

Братья Красноармейцы! Впередъ за освобожденіе всего Русскаго народа! Впередъ за Миръ, Землю и Волю! Впередъ на Москву и Петроградъ съ кличемъ: «Да здравствуетъ Свобода»!

Братья Красноармейцы! Революція въ опасности, спасайте ея завоеванія, Вашихъ вождей отъ большевиковъ.

Долой душителей свободы – комиссаровъ и коммунистовъ! Долой – братоубійственную войну! Да здравствуетъ власть народа въ Учредительномъ Собраніи.

Отдѣлъ Агитаціи и Пропаганды при Совѣтѣ Министровъ Правительства Сѣверо-Западной Области Россіи.

* * *

За что мы воюемъ.

Время величайшей трагедіи переживаетъ Великая Россія, обманутая, истерзанная голодомъ и терроромъ, залитая кровью лучшихъ своихъ сыновъ, затоптанная въ грязь наша РОДИНА.

Кучка неизвѣстныхъ проходимцевъ, назвавшись большевиками и проникнувъ въ первые дни революціи въ Россію, путемъ самаго наглаго обмана и провокаціи захватила власть и вотъ уже два года издѣвается надъ русскимъ народомъ. Нигдѣ не выбранные, никѣмъ не контролируемые, несмѣняемые большевистскіе комиссары, имѣющіе подлость называть себя рабочимъ и крестьянскимъ правительствомъ, сдѣлали милліоны рабочихъ и крестьянъ самыми жалкими рабами. Объявивъ Россію самымъ свободнымъ народомъ, большевики начали съ того, что разогнали Учредительное Собраніе, выбранное путемъ всеобщаго прямого, равнаго и тайнаго голосованія, путемъ единственнаго способа, которымъ Народъ могъ дѣйствительно свободно выразить свою волю.

Объявивъ конецъ войнѣ, большевики вступили въ войну со всѣмъ міромъ, проводя мобилизаціи самымъ безжалостнымъ и жестокимъ способомъ. Проповѣдуя справедливость и право, большевики уничтожили судъ и отдали безправный народъ на полный произволъ комиссаровъ, бывшихъ преступниковъ и каторжниковъ. Большевики захватили власть, обѣщая всѣ блага, и не исполнили ни одного обѣщанія. Вся ихъ проповѣдь, всѣ обѣщанія – ложь. Большевики разрушили желѣзныя дороги, города и деревни, финансовую систему, государственное и крестьянское хозяйство; они отняли все самое дорогое, что мы имѣли, отняли всѣ свободы, религію, Отечество.

Вотъ съ кѣмъ воюютъ бѣлыя русскія арміи, сознавшія весь ужасъ большевистскаго «управленія». Воюютъ за возвращеніе себѣ Родины, домашнихъ очаговъ, за право свободно выражать свое мнѣніе, за право ѣсть заработанный хлѣбъ, наконецъ.

Наша совѣсть, нашъ умъ, все человѣческое, что у насъ есть, обязываетъ насъ къ войнѣ съ большевиками, къ войнѣ за самые свѣтлые идеалы.

Мы должны воевать съ большевиками за освобожденіе нашей измученной Родины изъ когтей кровожаднаго большевистскаго ига, превзошедшаго жестокостью всѣ существовавшія на землѣ формы рабства и издѣвательства надъ человѣческой личностью.

Мы не можемъ не воевать съ большевиками, какъ не можемъ не дышать. Мы должны уничтожить большевиковъ, если хотимъ имѣть свое отечество, свой языкъ, свои законы, свою религію. Мы должны до конца воевать съ большевиками, если у насъ есть хоть капля сожалѣнія къ тѣмъ милліонамъ несчастныхъ нашихъ братьевъ, которые томятся отъ холода и голода въ огромной тюрьмѣ – совѣтской Россіи, и безъ суда и слѣдствія тысячами разстрѣливаются чрезвычайными комиссіями.

Весь міръ, возмущенный кровавымъ режимомъ Ленина и Троцкаго, возсталъ противъ большевиковъ, и добровольцы всѣхъ націй сражаются въ рядахъ Бѣлыхъ Армій; и если мы, русскіе, чье тѣло и душу терзаютъ Московскіе комиссары, не побѣдимъ, но уничтожимъ большевиковъ, нашему позору не будетъ, названія, мы будемъ люди безъ родины, безъ имени; намъ не будетъ мѣста на землѣ, мы навсегда останемся чужими рабами.

Родина ждетъ насъ. Задыхающаяся въ крови убійствъ, Родина призываетъ насъ къ освобожденію. Надо спѣшить, пока не поздно. Арміи Колчака громятъ большевиковъ на Уралѣ; Арміи Деникина подошли къ Москвѣ. Еще одинъ послѣдній ударъ на Петроградъ – и большевизмъ рухнетъ, сраженный въ голову.

Честь этого послѣдняго, смертельнаго для большевиковъ удара волей судьбы выпадаетъ на долю Сѣверо-Западной Арміи. Взять Петроградъ – это Ея святой долгъ, подвигъ, за который имя – освободителей Россіи – навсегда останется за героями.

Отдѣлъ Агитаціи и Пропаганды при Совѣтѣ Министровъ Правительства Сѣверо-Западной Области Россіи.

Стой и подумай, солдатъ – крестоносецъ!

Среди тяжелой борьбы съ упорнымъ врагомъ въ февралѣ мѣсяцѣ 1917 г. могучій Русскій народъ сбросилъ съ себя гнилую власть самодержавія и добился свободы, равенства и братства. Но недолго продолжалось это время. Не успѣлъ еще онъ утвердить свою власть, созвавъ всенародное учредительное собраніе, не успѣлъ укрѣпить завоеванную свободу, какъ народная власть была украдена кучкой комиссаровъ съ Ленинымъ и Троцкимъ во главѣ.

Обманомъ и подкупомъ обѣщая вѣчный миръ, хлѣбъ и золотыя горы, добились они власти и вмѣсто самодержавія въ Россіи установилось комиссародержавіе, гдѣ каждый комиссаръ сталъ царемъ.

Миръ, который обѣщалъ Ленинъ обманутому Русскому народу былъ позорно заключенъ. Чтобы удержать власть надъ народомъ, они создали сначала квасную гвардію, а затѣмъ и красную армію. Но обманъ все-таки открылся. Каждый изъ насъ теперь знаетъ какой миръ получилъ Русскій народъ. Всѣ народы окончили войну и теперь отдыхаютъ; только многострадальный Русскій народъ, заключивъ преждевременный миръ съ нѣмцами, стонетъ, проливая свою братскую кровь, подгоняемый комиссарами и ихъ опричниками коммунистами. Всякій изъ насъ позналъ теперь хлѣбъ, который даютъ комиссары Русскому народу и отъ котораго не успѣваютъ хоронить. Большевистскіе шпіоны снуютъ по всей землѣ Русской и попробуй кто-нибудь сказать, что власть не хороша, что комиссары сыты, а народъ гибнетъ отъ голода, – сейчасъ же въ чрезвычайку и разстрѣлъ безъ суда. – Это называется коммунистическая свобода и обѣщанный рай.

Но, повторяемъ, не всѣхъ удалось обмануть комиссарамъ. Нашлись люди, которые поняли истинныя цѣли тирановъ-комиссаровъ и какъ древніе рыцари крестоносцы шли на особожденіе гроба Господня, они встали за освобожденіе поруганной обманутой и истерзанной родины. Они возстали за жизнь и свободу своихъ отцовъ, матерей и женъ и теперь желѣзнымъ кольцомъ охватили тѣ русскія земли, гдѣ свили себѣ гнѣздо народные кровопійцы комиссары.

Крѣпче винтовку, солдатъ-крестоносецъ, и да не дрогнетъ рука твоя въ борьбѣ за правое дѣло.

Еще нажимъ и тебя ждетъ слава спасителя родины – Русскій народъ молится за тебя и ждетъ твоего прихода. Бѣлый крестъ побѣдитъ кровавую звѣзду и это знаютъ комиссары, собираясь бѣжать кто куда, съ награбленнымъ народнымъ золотомъ, но не уйти имъ отъ суда народа!

Впередъ, крестоносецъ, за жизнь и свободу народа!

Впередъ за Всенародное Учредительное Собраніе!

Отдѣлъ Агитаціи и Пропаганды при Совѣтѣ Министровъ Правительства Сѣверо-Западной Области Россіи.

* * *

Побѣда близка.

Измучился, усталъ народъ. Четыре года тянулась война съ коварнымъ врагомъ; много тысячъ людей было убито, сотни тысячъ – ранены и искалѣчены, милліоны томились въ плѣну: приближались голодъ и нищета… а конца войны не видать. Не легко было народу. И тогда появился онъ и сталъ говорить повсюду: Ваши правители – измѣнили народу! Дайте мнѣ власть – и я дамъ вамъ хлѣбъ, работу и миръ. Не будетъ ни бѣдныхъ, ни богатыхъ – наступитъ рай на землѣ.

Народъ прислушивался и вѣрилъ; вѣдь люди не знали, что онъ – больной, безумный.

И кругомъ больного собрались дурные люди и стали дѣлать свое злое дѣло. Ходили они по городамъ и селамъ, по всей странѣ и всюду твердили: «Долой войну! Смерть богачамъ, помѣщикамъ. Мы дадимъ вамъ землю, дадимъ вамъ работу; заводы будутъ ваши – дайте намъ власть!»

Народъ усталъ отъ войны, и сильно хотѣлось ему мира, и земли, и хлѣба.

И пошли они въ окопы и говорили солдату: «Брось винтовку, иди домой! Мы дадимъ тебѣ землю, мы дадимъ тебѣ миръ»…

И солдатъ повѣрилъ льстивымъ словамъ, бросилъ винтовку и ушелъ изъ окопа. А врагъ широкой волной захлестнулъ родную землю… Люди устали, люди повѣрили обману безумнаго, и онъ захватилъ власть. Сѣлъ на тронъ, окружили его злые люди, и стали они править всей землей, властвовать сурово, жестоко, казнить виновныхъ и невинныхъ.

Заключилъ онъ миръ съ вѣковымъ врагомъ, отдалъ врагу полъ-родины и предалъ друзей – союзниковъ. Вѣдь онъ обѣщалъ дать миръ…

И сталъ онъ устраивать рай на землѣ – закрылись лавки, заводы; перестали пахать и сѣять хлѣбъ; не стало ни бѣдныхъ, ни богатыхъ – всѣ стали нищими… И пошелъ большой голодъ по всей странѣ; не было хлѣба, не было товаровъ – вѣдь друзья – союзники ничего не привозили изъ заморскихъ странъ, ничѣмъ не хотѣли помочь предателямъ…

Тяжело стало жить. А онъ все утѣшалъ: «Будетъ и хлѣбъ, будетъ все – только справимся съ богачами».

Окружилъ онъ себя шайкой опричниковъ, и стали они разъѣзжать по всей странѣ и изводить крамолу; казнятъ и вѣшаютъ, пытаютъ и мучатъ людей. Заполнились тюрьмы, застѣнки, и застоналъ народъ. Лучшіе люди бѣжали на югъ, на Донъ, бѣжали въ чужія страны къ друзьямъ своего народа.

И пуще прежняго заработали злые опричники, и рѣкой полилась кровь. И лютый пошелъ голодъ – по городамъ, по селамъ, по всей странѣ; и ликовала Смерть. Умиралъ рабочій за станкомъ въ полуразрушенномъ заводѣ. Крестьянинъ не сѣялъ, не пахалъ – все равно хлѣбъ отнимутъ опричники! И горько-горько плакали дѣти, голодныя, слабыя дѣти.

А опричники хвастались: «Выведемъ крамолу, смерть измѣнникамъ!» Ѣли, пили, да купались въ крови народной.

Не стерпѣлъ тогда народъ – вооружился, возсталъ противъ обмана и пошелъ на безумца… Но безумный былъ хитеръ и былъ силенъ своей опричниной. И сталъ онъ набирать солдатъ въ свое красное войско, а кто не хотѣлъ къ нимъ итти, того убивали. И послалъ онъ свое красное войско на войну, и разгорѣлась она жесточе прежней: пошелъ братъ на брата и сынъ на отца. Возсталъ противъ него Востокъ и Сѣверъ, Югъ и Западъ, вездѣ собирались бѣлыя ополченія и шли на него. А заморскіе друзья посылали и помощь и деньги.

Не хотѣли воевать красные солдаты, не хотѣли умирать за него, но опричники гнали ихъ силой.

Все меньше и меньше становилось царство больного, все злѣе и жесточе становился онъ, и въ злобѣ своей тысячи душъ невинныхъ губилъ онъ ежедневно.

Но народныя рати подходятъ къ столицамъ все ближе и ближе; задрожала страна… И въ ужасѣ мечется онъ и цѣпляется за свой тронъ; мечутся опричники и въ страхѣ бѣгутъ: часъ расплаты насталъ, гласъ народа – Божій гласъ.

Отдѣлъ Агитаціи и Пропаганды при Совѣтѣ Министровъ Правительства Сѣверо-Западной Области Россіи.

№ 3.

ПРОКЛАМАЦІЯ, КОТОРУЮ ГЕН. РОДЗЯНКО ОТКАЗЫВАЛСЯ ПРИЗНАТЬ ЗА СВОЮ.

Думы рабочаго.

Вотъ я, рабочій, сынъ трудового народа; горе трудящагося – мое горе; съ народомъ совершалъ я ошибки, съ народомъ преступалъ заповѣди. Гдѣ были люди – тамъ былъ и я. Теперь стоимъ мы и безнадежно топчемся въ тупикѣ. Дикая глухая стѣна воздымается передъ нами; стѣна слѣва, стѣна справа. Впередъ ходу нѣтъ и своротить некуда, оглянемся же назадъ и провѣримъ по совѣсти все.

Конечно, особенно хвалиться нечѣмъ, а все же мы, рабочіе, когда то были сыты, обуты, одѣты, сравнительно обезпечены, жили безъ особой нужды, жили въ мирѣ и покоѣ; въ нашемъ государствѣ, какъ никакъ, а всякій свою защиту имѣлъ. Вмѣстѣ со всѣми гражданами мы несли свои государственныя повинности. Въ жизни своей каждый изъ насъ былъ самъ себѣ господинъ. На широкомъ полѣ русской промышленности рабочій могъ въ. мѣру силъ найти мѣсто приложенія своего труда, своего – знанія, своей способности, а потому добросовѣстный трудолюбивый человѣкъ могъ имѣть достаточный заработокъ. Прежде былъ рынокъ, былъ спросъ на производительный рабочій трудъ, былъ заработокъ, была жизнь здороваго труда. Прежде рынокъ потреблялъ всѣ наши издѣлія и требовалъ все новыхъ произведеній рабочаго труда, ибо потребитель не страшился расширять кругъ своихъ потребностей, не страшился потому, что жилъ въ благоустроенномъ государствѣ, гдѣ былъ правый судъ, прочный законъ, мощная опора отъ враговъ и покусителей на чужое добро.

Такъ было до большевиковъ.

Но опьяненные большевистскою мечтою сразу стать владѣльцами всѣхъ богатствъ, всѣхъ цѣнностей и черезъ то получить власть жизни и смерти, мы поднялись и возмутились противъ оберегавшаго нашу жизнь и покой государства и въ короткое время смаху разрушили все то, къ чему стремились въ теченіе долгихъ вѣковъ. И скатываясь по лѣстницѣ разрухи и развала все ниже и ниже, мы не только растеряли великое достояніе своего народа, но и самую душу свою почти до дна растеряли. Но все же мы живы, еще есть у насъ, хотя и избитое, но способное чувствовать боль тѣло. Ужель и послѣдняго остатка жизни своей не пожалѣемъ мы ради все той же безумной большевистской несбыточной мечты?

Братья мои, народъ рабочій! Осмотритесь кругомъ, разберитесь, наконецъ, за кѣмъ идете, кто стоитъ у насъ во главѣ, къ чему привели насъ наши новые руководители!

– Вотъ онъ бритый подъ англичанина, горбоносый, курчавый брюнетъ, уши оттопырены, толстогубый, съ маслицемъ въ глазахъ международный пройдоха. У него одна страсть – гешефтъ и нажива, одинъ богъ – кредитный билетъ, одна цѣль. – всемірное господство. И это нашъ повелитель.

Среди мира онъ ведетъ насъ на войну со всѣмъ человѣчествомъ, безъ закона и права насильно превращаетъ онъ русскихъ рабочихъ въ солдатъ. Для сбереженія своей самозванной власти, для охраны своихъ сундуковъ съ награбленнымъ русскимъ добромъ, онъ посылаетъ на убой сотни тысячъ русскихъ людей. Когда то свободолюбивые миролюбцы, когда то гордый пролетаріатъ, – словно убойный скотъ, покорные и послушные наглымъ приказамъ Бронштейна мы идемъ и воюемъ съ Сѣверомъ и Югомъ, Востокомъ и Западомъ. По волѣ человѣконенавистниковъ на всемъ пространствѣ Русской Земли безконечнымъ потокомъ льется братская русская кровь, истребляется родная русская жизнь.

Съ кроваво-красныхъ знаменъ большевистскаго торжества до сей поры кричатъ обветшалые призывы революціи: – Долой угнетеніе и произволъ! Долой капиталистовъ! Нѣтъ болѣе голодныхъ! Свобода совѣсти – долой религію! Вся власть рабочимъ и крестьянамъ!

Не въ добрый часъ повѣрилъ русскій народъ большевистскимъ призывамъ.

Долой угнетеніе и произволъ? Дѣйствительно, теперь нѣтъ болѣе угнетенныхъ іудеевъ, за то весь русскій народъ угнетенъ и стонетъ въ рабствѣ у нихъ. Іудей Апфельбаумъ подъ именемъ Зиновьева въ Петроградѣ, іудей Бронштейнъ подъ именемъ Троцкаго въ Москвѣ и множество иныхъ іудеевъ подъ своими и чужими фамиліями безъ суда, безъ закона, безъ совѣсти, безъ жалости изо дня въ день пытаютъ, душатъ, рѣжутъ русскую мысль, русскую душу, русское тѣло.

Долой капиталистовъ? Русскихъ капиталистовъ собственниковъ, владѣльцевъ, даже состоятельныхъ крестьянъ дѣйствительно перевели всѣхъ безъ остатка, такъ что теперь что пи русскій, то бѣднякъ. Но куда же дѣвалось все отнятое у богатыхъ людей имущество? Почему же мы, трудящіеся, нисколько не разбогатѣли? Все награбленное уплыло въ бездонную прорву, всемірно-ненасытную утробу большевистскую; а чтобы русскій бѣднякъ не слишкомъ скучалъ по вдаль уплывшему богатству, наше самозванное Правительство день и ночь печатаетъ милліарды керенокъ и думокъ и, не жалѣючи, засыпаетъ народъ подъ видомъ денегъ никчемными бумажками. Всѣ настоящіе царскіе кредитные билеты, все золото, все серебро, всѣ драгоцѣнности уже выбраны комиссарами и переправлены изъ Россіи въ укромныя мѣста.

Нѣтъ болѣе голодныхъ? – Да, теперь весь русскій народъ голодаетъ, добрая половина Россіи вымираетъ отъ голода и холода. Изъ трехъ милліоновъ населенія «краснаго Петрограда» нынѣ осталось едва ли 500 тысячъ полуживыхъ людей. Вотъ въ семнадцатомъ году насъ, рабочихъ, подняли на голодный бунтъ, хотя мы получали въ то время по два фунта хлѣба на ѣдока и цѣна хлѣба была десять копеекъ за фунтъ. За то теперь, когда вмѣсто хлѣба намъ, точно скотамъ, отсыпаютъ немолотый овесъ, да и то по четверти фунта на человѣка, – не то что бунтовать, мы не смѣемъ словечка молвить объ улучшеніи пищи. Нашъ повелитель и господинъ Апфельбаумъ-Зиновьевъ чуть что ему не по нраву, тотчасъ изрѣшетитъ насъ пулеметами своихъ наемныхъ убійцъ, а нравъ его весьма крутой, еще на дняхъ онъ объявилъ по Петрограду, что никакого голода нѣтъ, – вотъ когда изъ за каждой дохлой крысы сотни людей драться будутъ, а русскія матери поѣдятъ своихъ младенцевъ, – тогда только онъ, г.Зиновьевъ, признаетъ, что голодъ точно наступилъ. Что касается до крысъ, то цѣна дохлой крысы пока не превосходитъ четырехъ рублей фунтъ, и для русскаго рабочаго эта пища еще доступна, про младенцевъ же слуха нѣтъ, – до этого градуса, видимо, еще не дошли. Пока что, мертвыя тѣла русскихъ людей послушливо и благопристойно развозятся и разносятся по кладбищамъ и тысячами выкладываются въ могилы изъ взятыхъ напрокатъ гробовъ; тесовый гробъ сталъ вѣдь предметомъ роскоши и теперь цѣнится близъ тысячи рублей. Впрочемъ, провожая своихъ покойниковъ, мы, русскіе труженики, получаемъ нѣкоторое погребальное утѣшеніе: мы видимъ, что въ Совдепіи не всѣ умираютъ съ голоду, мы видимъ, что въ Совдепіи есть и сытые да не только сытые, но даже жирные, даже пьяные, – это наши господа комиссары и всѣ ихъ услужающіе. У этихъ все есть въ изобиліи: хлѣбъ, мясо, вино, закуски. Эти живутъ весело и припѣваючи, въ театры ѣздятъ, за городомъ кутятъ, отъ сверканія множества драгоцѣнныхъ камней жены ихъ и любовницы жаромъ горятъ, румянцемъ пышутъ. Этимъ у насъ не житье, а масляница.

Свобода совѣсти – долой религію? Дѣйствительно, на нашу христіанскую вѣру идетъ гоненіе ничуть не меньше, чѣмъ было при Неронѣ и Діоклетіанѣ: православные монастыри разграблены и разрушены, святые храмы осквернены, множество пастырей лишены крова и пропитанія, частью томятся въ тюрьмахъ, частью умерщвлены, лучшіе іерархи звѣрски убиты; свѣтлыя имена митрополита Владиміра, епископовъ Гермогена, Андроника, Макарія, Платона, іереевъ Восторгова, Орнатскаго и многихъ иныхъ отцовъ церкви наполняютъ страницы новѣйшаго синодика мучениковъ XX вѣка, за вѣру Христову муку и смерть воспріявшихъ.

Но гдѣ же, напримѣръ, гоненіе на іудейскую религію? Почему за два года революціи не пострадалъ ни одинъ раввинъ, ни одинъ канторъ, не закрыта ни одна синагога. И въ то время, когда подъ страхомъ разстрѣла намъ воспрещены крестные ходы, почему по улицамъ когда то христіанскаго Петрограда, всенародно окруженная толпами вѣрующихъ іудеевъ съ кагальнымъ раввинатомъ во главѣ, побѣдно шествуетъ процессія Торы – книги закона іудейскаго?

– Не потому ли, что для іудеевъ и другихъ инородцевъ – свобода совѣсти, а для насъ, православныхъ – долой религію?

Вся власть рабочимъ и крестьянамъ? Любопытно узнать, – швейцарскій житель, сынъ статскаго совѣтника г. Ульяновъ, почему то именующій себя Ленинымъ, рабочій онъ, или крестьянинъ? Ни предсѣдатель всероссійскаго Совдепа Калининъ, ни предсѣдатель Совнаркома Сѣверной коммуны Апфельбаумъ-Зиновьевъ, ни предсѣдатель московскаго Совдепа Гольдштейнъ (Каменевъ), ни самъ Наполеонъ Совдепіи великій Лейба Бронштейнъ (Троцкій), никто иной изъ множества правительствующихъ іудеевъ, швейцарцевъ, латышей и бѣглыхъ русскихъ интеллигентовъ, вершающихъ судьбы несчастнаго русскаго народа, никто изъ этихъ бывшихъ торговцевъ, газетчиковъ, аптекарей, журналистовъ, адвокатовъ и эмигрантовъ никогда ни на какихъ заводахъ не работалъ, рабочаго, тѣмъ болѣе крестьянскаго быта, никогда не зналъ и ни малѣйшаго права на представительство рабочихъ и крестьянскихъ массъ не имѣетъ. Какъ видно, стомилліонное рабоче-крестьянское населеніе Россіи не нашло въ своей средѣ людей, способныхъ править рабоче-крестьянскимъ государствомъ. Среди русскаго трудящагося народа не нашлось не только своихъ правителей, не нашлось даже своихъ воиновъ, ибо красную армію составили половину изъ наемныхъ китайцевъ, латышей, мадьяръ, черкесовъ и иныхъ и платятъ этимъ наемникамъ милліарды народныхъ денегъ. Мало того: именно китайскіе и латышскіе наемники Бронштейна-Троцкаго являются главной и надежной опорой этого рабоче-крестьянскаго правительства, въ которомъ нѣтъ ни рабочихъ, ни крестьянъ. Изъ китайцевъ и латышей большевистскіе вожаки образовали вѣрную гвардію, которая оберегаетъ ихъ покой и жизнь отъ покушенія со стороны русскихъ. И этого мало: когда, доведенные до отчаянія ежедневными грабежами и насиліями шаекъ правительственныхъ разбойниковъ, несчастные крестьяне пытаются добиться правды и закона, то для ихъ усмиренія немедленно присылаются китайскіе и латышскіе полки, которые безпощадно тысячами разстрѣливаютъ трудящихся русскихъ людей и дотла выжигаютъ русскія села и деревни. Диковинное дѣло: вся власть принадлежитъ будто бы рабочимъ и крестьянамъ, а рабочіе и крестьяне по всей Россіи только и заняты думой, какъ бы имъ отъ этой рабоче-крестьянской власти да освободиться!

Русскій народъ! Не довольно ли съ тебя всѣ>хъ этихъ большевистскихъ диковинъ? Пора, давно пора тебѣ протереть глаза, разсмотрѣть все, что натворили твои «освободители», да и тряхнуть могучимъ плечомъ по-старинному, чтобы вся эта гнусная нечисть, какъ мошкара, съ тебя посыпалась.

Довольно наслушался ты сказокъ и побасенокъ большевистскихъ, пора и честь знать. Не жить тебѣ, Русскій народъ, безъ просторнаго дома отеческаго – Государства Русскаго.

Потрудимся, братья-труженики, понавалимся всѣмъ народомъ на злодѣевъ самозванцевъ-засильниковъ, очистимъ Россію отъ большевистской нечисти, возстановимъ могучую матушку-Россію, гдѣ бы каждому дышалось свободно.

Рабочій – Горемыка.