Текст книги "Ростов Великий (СИ)"
Автор книги: Валерий Замыслов
Жанр:
Историческая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 55 страниц)
«ВЕСЕЛУХА»
В Васильевом городке, обнесенном неболь обшаривал глазами просторный, ветвистый сад, в надежде высмотреть жену и Никитушку, но… тщетно. Олесю, видимо, купец даже не выпускал из горницы.
«И это отец, – невесело раздумывал ямщик. – Как он безжалостен. Родную дочь даже в сад не выпускает. А ведь совсем другим ведали ростовцы Василия Богданова. Допрежь был он, хотя и строгим, но незлобивым и общительным, никто не мог сказать, что Василь Демьяныч худой, жестокий человек. Как же ростовцы заблуждались!»
И вновь Лазутка не знал, что ему предпринять, вновь захотелось ему плюнуть на все предосторожности и ворваться в горницу Олеси. Неведение и ожидание – хуже смерти.
Но ямщика сдерживал Сидорка Ре шим, но крепким дубовым частоколом, шел пир горой.
Князь Василько отмечал удачную охоту. По правую его руку сидел боярин и воевода Воислав Добрынич, по левую – молодой боярин Неждан Корзун.
Борис Сутяга в ядовитой усмешке кривил узкогубый клыкастый рот: вот и здесь Василько древние устои рушит. Какой-то сосунок, без году неделю боярин, восседает обок с удельным князем, а он, кой едва ли не три десятка лет носит высокий боярский чин, оказался чуть ли не в конце стола, вкупе с выжлятником. С псарем! Неслыханное бесчестье! Эка, возвел новый порядок молодой князь:
– На охотничьих пирах прошу бояр – без мест. Не на Думе! Здесь первые люди те, кто зело на охоте отличилсь.
Да как такое мог сказать, князь Ростовский! «Первые люди». Это псари-то первые люди?! Срамотища. Вон их сколь набилось. Смерды! Снедь пожирают, вино лопают, а главное – рты свои поганые открывают. И до чего дошло – сидят супротив! Один из них крепко назюзюкался, чарку пролил, а сосед его гогочет: «Ох, жаль, Митяй. Вино не пшеничка: прольешь – не подклюешь. Держи чарку крепче и пей досуха, чтоб не болело брюхо». А Митяй отчего-то вскипел, и доезжачему кулаком погрозил. Дал же волюшку подлым людям Василько. А те, когда изрядно наберутся, и больших господ начинают задирать. Всё так: вино с разумом не ладит. Пьян – храбрится, а проспится – свиньи боится. Смердящие рыла! Взять бы кнут да по рожам, по рожам, дабы ведали свое место.
Когда Борис Михайлыч глянул на князя, то злость его сменилась на злорадство. Пир в самом разгаре, и обычно он затягивался до глубокой ночи. В это время многие уже будут мертвецки пьяны, поперек глазу пальца не видят, да и слуги не такие уже чуткие и радетельные: они сами наподгуле. Вот тут и не зевай, Влас. Никто и не заметит, как чарка с отравленным вином окажется в руке князя. Он сдохнет не сразу (Фетинья – не дура), а утром, когда будет лежать в постели. Тогда никто и не подумает, что Василько преставился от яда. Один пойдет разговор: во сне помер, от перепоя. Такое случалось. Винцо и молодых губит. Два года назад, на пиру у великого князя Юрия Всеволодовича, молодешенький боярин окочурился. Так что всё пройдет без сучка, без задоринки.
А Влас, тем временем, разливал из братин вино. Серебряный ковш то и дело мелькал в его ловкой руке. Был он весел и необычайно взволнован. Сегодня его, на всем миру, зело похвалил сам князь. Честь-то какая! Он не токмо лучший сокольничий, но и добрый выжлятник. Его гончие собаки оказались самыми удачливыми. Как тут не возгордиться! Вот и отец, поди, довольный. Сидит подле главного сокольничего, но пьет отчего-то мало. Да и тесть не шибко навеселе. И чего б ему не порадоваться за затя?
Вскоре Влас наполнил до краев боярскую чару. Когда наклонялся к тестю, тот чуть слышно молвил:
– Уж к ночи… Не забывай.
– Как можно? – почему-то рассмеялся Влас и, обойдя столы, направился к поставцам с корчагами, яндовами и братинами. Затем он встретился глазами с отцом, и тот, мотнув своей густой, окладистой бородой, поднялся с лавки.
В столовой палате было шумно, но ежели кто-нибудь из гостей поднимался, дабы сказать речь, шум стихал.
– Дозволь, милостивый князь, слово молвить?
– Говори, купец. Рад тебя выслушать.
– Благодарствую, князь, за великую честь, – с поклоном продолжал Глеб Митрофаныч. – Впервой я на княжеском пиру. Скажу от всего ростовского купечества. Премного довольны мы твоим правлением, князь Василько Константиныч. Торговлишку нашу ты не теснишь, большими налогами не обременяешь, от того и Ростову Великому польза немалая. Сколь калита позволяет, жертвуем мы и на храмы, и на крепостные постройки, и на воинство твоё. Дай Бог тебе славно править еще многие годы. Крепкого здоровья тебе, князь Василько Константиныч!
– Спасибо на добром слове, Глеб Митрофаныч, – тепло изронил Василько.
За здоровье князя, как того требовал обычай, каждый должен был выпить до дна. Осушил свою чару и Борис Михайлыч.
Сын и отец вновь переглянулись, а где-то через полчаса Влас недоуменно пожал плечами. Боярин как сидел букой, так и сидит, а ведь должен бы уже в пляс пойти. Крепок же Борис Михайлыч! Его даже «веселуха» не берет.
Перед охотой у отца с сыном произошел непродолжительный разговор.
– Тестюшка твой, боярин Сутяга, бывает ли на пирах веселым?
– Не примечал, тятенька.
– И не приметишь. Всегда сидит с кислым видом и хохлится, как ехидна. Так?
– Кажись так, тятенька.
– Тогда слушай, Влас. Поспорил я с одним знатным человеком, кой на пиру будет, что боярин Сутяга в пляс пойдет. На золотую гривну поспорил. А человек тот: «Ни в жизть не пойдет! Сутяга и под копьем плясать не станет». Так вот, Влас, надо нам эту золотую гривну в свою калиту положить. Надумал я подшутить над тестюшкой. На пиру налей-ка ему «веселухи».
– Чо эко, тятенька?
– А ты и не слыхивал?
– Да где мне, тятенька. Я всё с борзыми да кречетами, в винах же бестолков.
– Оно и видно, хе-хе. Придется показать бестолковому.
Глеб Митофаныч достал из посудницы маленькую скляницу с указательный палец, заполненную темно-зеленой жидкостью и сотворил на лице добродушно-хитрую улыбку.
– Вот она, «веселуха». Настоечка от докуки и печали. Нальешь в чару с пол-ложки – и в пляс пошел!
– Эдак-то и мне охота, тятенька.
– Тебе?.. Одурел, парень. Аль запамятовал, что самому князю будешь прислуживать? Чтоб маковой росинки во рту не было! Уразумел?
– Уразумел, тятенька.
– Внимай дале. Как токмо все станут в крепком подпитии, незаметно достань скляницу, вылей малость в ковш и наполни чару Сутяги.
– Наполню, тятенька. Вот потеха будет! – рассмеялся Влас.
– Но чтоб неприметно, дабы ни одна душа не ведала. Это ты хорошо запомни. Не подведи, Влас. Я тебе за это еще одного отменного кречета добуду.
Влас повалился отцу в ноги. Каждый новый кречет был для него сказочным подарком.
– Не подведу, тятенька!..
Влас как ни глядел на боярина Сутягу, но тот так в пляс и не пошел. Напротив, лицо его стало каким-то бледным и потухшим. Вот тебе и «веселуха»! Не подействовала тятенькина настойка. Жаль-то как! Целой гривны тятенька лишится.
Но Влас особо не горевал: отцу – денег не занимать, не оскудеет его мошна. Он же, Влас, всё сделал так, как просил его тятенька. Отец браниться не будет.
После полуночи Василько Константиныч отбыл в свои покои почивать. Сутяга проводил его колючим взглядом.
«Это твой последний пир, князь. Сейчас ты уснешь и более не проснешься. Хватит, повластвовал! Теперь князю Ярославу и мне, боярину Сутяге, быть властителями земли Ростовской».
После ухода Василька, некоторые еще продолжали пировать, а другие, отягощенные обильными яствами и винами, потянулись на ночлег. Среди них оказался и Борис Михайлыч. Он улегся на спальную лавку, покрытую медвежьей шкурой, повернулся на правый бок и вдруг почувствовал режущую боль в животе. Тогда он перевернулся на спину, но боль стала еще острей, да и на сердце будто навалилась тяжелая каменная глыба. Сутяге нечем стало дышать. Он попытался кликнуть слугу, но из широко открытого рта лишь раздался протяжный, надрывный хрип. Боярин весь покрылся холодным потом, глаза его широко раскрылись, лицо посинело, изо рта пошла розовая пена. В голове промелькнула жуткая мысль. Корчась от удушья, нестерпимой боли и яростной злобы, боярин закричал: «Купец! Перехитрил, собака!..»
Но боярина уже никто не мог услышать. Сутяга умер с открытым ртом и выпученными глазами
Глава 9ДАБЫ ЧЕРТА НЕ ОБОЗЛИТЬ
Другую неделю плотничал Лазутка Скитник на купца Богданова, но с Олесей так и не удалось свидеться. Когда шел от тына снедать в подызбицу, Лазутка зорко вяка. В своей избе он высказывал:
– Не суйся, ижица, наперед аза. Охолонь, Лазутка. Терпеньем города берут. Денька через два тын закончим и к амбару перейдем. От него весь купецкий терем, как на ладони. Быть того не может, чтоб твоя женка за весь день из горницы не вышла. Непременно выйдет!
– Сомнительно, Сидорка. Десятый день в подызбицу ходим.
– Так, ить, когда ходим? В обед. Мы снедаем и Олеся твоя за трапезой сидит. От частокола же нам одна кровля видна да печной дым.
– Купец будто назло старый тын оставил. Тьфу!
– И правильно! Купец – не дурак. Зачем же ему старый тын рушить, пока еще новый не поставлен. Чтобы ночами лихие в усадьбу лезли? Наберись, грю, терпенья, свояк. Вот-вот за амбар примемся.
– Уж скорее бы!
Амбар на Руси (после избы и терема) – и для мужика, и для купца, и для боярина – самая необходимейшая постройка. В нем будут храниться зерно и мука. Хлеб – русская святыня, ибо он всему голова и кормилец.
Рубить надо амбар с большим умением. Малейшая погрешность – и жито[108]108
Жито – название в одних местах – ржи, в других – ячменя, в третьих – вообще всякого хлеба в зерне или на корню.
[Закрыть] пропадет. Тогда клади зубы на полку. Без ума проколотишься, а без хлеба не проживешь. Да и про древнее поверье нельзя забыть. При возведении избы, конюшни, бани, колодца, сарая, амбара следует прежде всего изведать – не занято ли это место чертом. Для этого хозяин клал на ночь, по всем четырем углам первого венца, по краюшке хлеба. Ранним утром он поднимался, горячо молился и тихонько шел к венцу. Если хлеб оставался нетронутым, то, стало быть, черта на постройке нет, а коль пропадет хоть одна из краюшек – место нечистое, в тот же час передвигай бревна. Ничего не возводят и на том месте, где когда-то пролегала дорога или тропинка: тут шатался дьявол.
Верили также, что в конюшнях всегда поселяется черт, а поэтому никогда нельзя входить в нее с горящим фонарем или свечой, и никогда нельзя свистеть, дабы не обозлить черта, кой в отместку может замучить лошадей.
Еще перед тем, как возводить тын и амбар, купец Богданов учинил Сидорке тщательную проверку.
– Житницы ране рубил?
– Доводилось, Василь Демьяныч.
– И какой она должна быть?
– Обижаешь, купец, – нахмурился Сидорка.
– Ты уж не серчай, плотник, но у меня в амбаре будет хлеб лежать, а не кадушка с грибами. Хлеб! А я не шибко в плотницких делах кумекаю. Уж поведай мне, Христа ради.
– Хитришь, Василий Демьяныч. Ну да Бог с тобой… Дабы лучше хлеб сохранить, житница должна быть холодной, сухой и хорошо проветриваемой.
– Так-так, плотник. Поближе к саду будешь ставить, чтоб подальше от глаз воровских?
– Зачем же подле сада? Тогда прохлады в житнице не будет. Ставить надо на открытом месте, дверями и оконцами на север.
– Ишь ты, – крутнул головой купец. – А насчет сухого амбара мне тужить не надо. Лес я еще с зимы заготовил. Холопы давно ошкурили и высушили. Вам токмо напилить по размеру, вырубить пазы и складывать венец к венцу.
– И всё? – хитровато прищурился на купца Сидорка.
– И всё.
– Ну и пропал твой хлеб, Василь Демьяныч. В три месяца отсыреет.
– Да ну! – простодушно уставился на древодела Богданов.
– Вот те и ну, – усмехнулся Сидорка. – Амбар надо приподнять на два аршина над землей, и учинить всё так, чтобы хлеб в сусеках, упаси Бог, не касался наружных стен. Вот тогда-то он будет лежать в сухости.
– Ишь ты. А я и не ведал, – с лукавинкой молвил купец. – Ну а что надо делать для проветривания?
Лукавинка в глазах купца не осталась без внимания Сидорки.
– Буде насмешничать, Василь Демьяныч. Всё-то ты ведаешь.
– А я, толкую, не горазд в оном деле. Дале рассказывай.
– Слушай, коль не надоело, но боле не перебивай. Дабы жито проветривалось, надо проложить сквозь сусеков дощатые трубы с просверленными стенками, концы коих должны выходить в отверстия, сделанные уже в наружных стенках. Отверстия эти скошены вниз, к наружу – для защиты от дождя, и имеют, кроме того, задвижки. В потолке также надобно учинить вытяжные трубы. Дверь должна быть значительных размеров: около одной сажени шириной и три с половиной аршина высотой. Кроме наружной двери, потребуется и внутренняя, решетчатая, коя закрывает амбар при проветривании. Закрома же надо уладить так, чтобы хлеб насыпался сверху, а выбирался снизу, с помощью отверстий с лоточками, кои будут сделаны у дна сусеков, и закрываться задвижками. При таком устройстве зерно долго не залёживается, ибо сперва выбирается то, кое было раньше насыпано. Кроме того, опускаясь при выборке вниз, оно пересыпается и проветривается. Дно сусеков следует приподнять над полом вершков на десять…
Сидорка еще долго рассказывал, а Василий Демьяныч степенно кивал головой и думал:
«Башковитый плотник. Ставил житницы. Теперь можно за хлебушек не беспокоиться».
Когда, наконец, Сидорка закончил, купец благодарно молвил:
– Спасибо за урок, древодел. На всю жизнь запомню.
А Сидорка, всё также хитровато прищурясь и сдвинув на потылицу войлочный колпак, произнес:
– Не худо бы, Василь Демьяныч, перед зачином амбара артель чарочкой попотчевать, дабы житница века стояла.
– Попотчую, – коротко пообещал купец.
И вот настал день, когда плотники завершили работу над частоколом и перешли к зачину житницы. Усевшись на заготовленные бревна, древоделы поглядывали на высокое крыльцо купеческого терема, ожидая выхода Василия Демьяныча. Сейчас купец подойдет к артели и радушно молвит:
– Пожалуйте к столу, древоделы. Испейте доброго вина перед зачином.
Но купец так и не вышел.
– Неуж пожадничал? – вопросительно глянул на большака Луконя.
– Непонятно, мужики. Богданов, кажись, не из тех людей, кои слово свое рушат. Поди, запамятовал, – молвил Сидорка.
– Да вон Харитонка показался. Сейчас к столу кликнет, – заулыбался Луконя.
Но Харитонка и не думал подходить к артели. Он торопко шел к воротам тына.
– Погодь, милок! – окликнул холопа Сидорка. – Разговор к тебе есть.
Но Харитонка артель огорчил:
– Ничего не ведаю, мужики. Василь Демьяныча в тереме нет.
– Да где ж он?
– К епископу Кириллу спозаранку ушел.
Мужики приуныли. Вот тебе и Василь Демьяныч! Не ожидали.
– А ты куда поспешаешь? – спросил Сидорка
– Да я энто… Дела у меня энто… Дела, мужики.
– Буде губами шлепать. Аль чего случилось?
– А-а, – кисло махнул рукой Харитонка и побежал к воротам.
Лазутка проводил холопа тревожными глазами. Что-то неладное происходит в тереме Богданова. Сам купец спозаранку к владыке ушел, а теперь вот и холоп куда-то заспешил. Уж не с Олесей ли какая беда? Господи, терем совсем близко, а не войдешь и не спросишь… А может, войти, пока хозяина в доме нет?
Сидорка увидел напряженное лицо Лазутки и, как можно спокойней, молвил:
– Ладно, мужики. Обойдемся без зачинной чарки. С окончаньем пображничаем. Давайте-ка за топоры.
На сей раз Лазутка трудился без всякой охоты. Он то и дело поглядывал на терем, всё еще робко надеясь, что Олеся покажется во дворе.
– Ты чего, Немтырь, как сонная муха? Пошевеливайся!
Лазутку охватила злость – на свою беспомощность, на купца, заточившего в тереме свою дочь, на неведение, кое хуже смерти. И он, весь осыпанный смолистой щепой, так «пошевелился», так яро загулял по пазу бревна топором, что конец венца отвалился.
– Очумел, Немтырь! – осерчал Луконя. – Готовое бревно загубил.
Большак решил всё свести на шутку:
– Это он, мужики, на купца озлился. Чарку не поднес – вот и пошел топором махать. Винцо мой свояк жуть как уважает. Братину за один присест вылакает.
– Такой верзила вылакает. И все ж горяч, никак, твой свояк, Сидорка. Речами тих да сердцем лих.
Лазутка с трудом взял себя в руки, однако, рубил пазы, стиснув зубы.
Василий Демьяныч подошел к артели лишь на другое утро. Повинился:
– Простите меня, мужики. Совсем за делами запамятовал.
– Да мы не в обиде, Василь Демьяныч. С кем не бывает, – благодушно молвил Сидорка.
– Вот и добро. Прошу к столу, в подызбицу.
– Благодарствуем, хозяин. Чарочка не помешает, – повеселел Луконя.
Лазутка старался на купца не глядеть, а вот Сидорке бросилось в глаза, как еще больше осунулось, и поблекло лицо Богданова.
«Что-то его мучает, – невольно подумал он. – Неужто так из-за дочки убивается? Крепко же его родное чадо подкосило. А может, самого какая-нибудь хворь одолела? Здоровье приходит годами, а уходит часами. Цветущий купец на глазах меркнет».
Стол, накрытый белой льняной скатертью, был уставлен снедью и питиями.
Василий Демьяныч осушил первую чару вкупе с артелью и, сославшись на неотложные дела, вышел из подызбицы.
Луконя, удовлетворенный богатым столом, потянулся за малосольным, пупырчатым огурчиком и довольно крякнул:
– Свежей засолки. Люблю под огурчик. Лепота!
– Где огурцы, тут и пьяницы, – хохотнул, сидевший обок с Луконей, долговязый плотник с черными нависшими бровями. – Навались, мужики! Первая чарка колом, вторая соколом, остальные – мелкими пташками. Навались, ребятушки!
– Ты не шибко-то наваливайся, Епишка. Слышал, как намедни боярин Сутяга от перепою дуба дал? – молвил большак.
– Как не слышать. Весь Ростов о том толкует. Но мы – не бояре. В мужичьем животе долото сгниет, – вновь хохотнул Епишка, теперь уже закусывая куском сочного, поджаристого мяса.
– А мне Сутягу и вовсе не жаль, – сказал Луконя. – Годков пять назад баньку ему рубил. Ох, и скряга! Порядился за одну плату, а он выдал вдвое меньше.
– И по рукам били? – удивился Епишка.
– А как же? Всё сполна-де, милок, получишь. А когда баньку сладил, Сутяга и чарки не поднес и цену ополовинил. Ты, бает, трое дён на сеновале дрых. Я ж ему: «Так трое дён потопный дождь лил». А Сутяга: «Ничего не знаю, милок. Про дождь у нас разговору не было. Ступай с Богом». Как липку ободрал, сквалыга!
– Будешь знать, с кем по рукам бить, – усмехнулся Сидорка. Этого боярина весь Ростов ведал. Скорее у курицы молока выпросишь, чем у него кусок хлеба. Ни один ростовец Сутягу не пожалел и добрым словом не вспомнил. Как говорится: собаке – собачья смерть.
– А твой-то свояк и впрямь горазд на винцо, – подтолкнул Сидорку, разомлевший от сытной трапезы и вина Луконя. – Чарку за чаркой опрокидывает. Дорвалась душа до бражного ковша. Горазд!
А Лазутка глушил чаркой тоску и горе. Ему хотелось забыться, и хоть на какое время не думать о жене и Никитушке. Но хмель не брал, не мутил голову, назойливая мысль не покидала: «Олеся, Олеся!.. Почему не выходишь в сад? Что с тобой? Что?..»
* * *
Василий Демьяныч, убедившись, что Олеся тронулась умом, и растерялся и ужаснулся. В первые часы он не ведал, что предпринять, а затем, после мучительных раздумий, позвал дворовых и накрепко наказал:
– О недуге дочери – ни слова. Кто проболтается – самолично язык вырву. Спрашивать будут – отвечайте: всё, слава Богу, сидит в светелке и рукодельем занимается.
Затем Василий Демьяныч удалился в белокаменный Успенский храм, где истово и долго молился перед Христом, Божьей Матерью и святыми чудотворцами, дабы оказали милость свою и избавили его неразумного чадо от тяжкого недуга.
Приходил в собор и на другой день и на третий, но Олесе не становилось лучше.
– Лекаря бы надо, государь мой, – советовала заплаканная Секлетея.
Но лекаря купцу звать не хотелось: такую хворь излечить едва ли ему под силу, да и приводить его в дом зело опасно: тогда весь Ростов изведает о страшном недуге Олеси. То-то вновь заговорят злые языки. Блудливая дочка, мол, купца Богданова, допрежь с ямщиком спуталась, в бега с ним, не от великого ума, ударилась, а ныне и вовсе спятила… Нет, нельзя звать лекаря, никак нельзя! Может, Олеся еще придет в себя.
Но тщетны были ожидания, и тогда Василий Демьяныч отправился к епископу Кириллу Второму, весьма почитаемому ростовцами архиерею.
Вот уже третий год возглавлял Ростовскую епархию новый владыка. За это время он близко сошелся не только с князем Василько, его супругой Марией, но и со многими боярами. Степенный, уравновешенный, благоразумный, он пришелся по душе и городской знати и простолюдинам. А неустанное радение Кирилла о сирых и убогих, принесло ему еще большее уважение.
Василий Демьяныч был допущен к руке владыки в первый же день. В покои епископа его проводил молодой послушник, кой, перед низкой сводчатой дверью, тихо и почтительно молвил:
– Святой отец ждет тебя, купец.
Владыка обладал крупной, внушительной фигурой. Ему было немногим за сорок; лицо округлое, широколобое, с открытыми, пристальными глазами, мясистым, шишкастым носом и русой, благообразной бородой. Облачен был Кирилл по-домашнему: без мантии, митры[109]109
Митра – высокий, с круглым верхом позолоченный и украшенный религиозными эмблемами головной убор высшего духовенства и заслуженных православных священников, надеваемый при полном облачении.
[Закрыть] и панагии[110]110
Панагия – нагрудный знак православных епископов в виде небольшой, обычно украшенной драгоценными камнями иконки на цепочке, носимой на шее поверх одеяния.
[Закрыть], одетый в лиловую шелковую рясу с серебряным нагрудным крестом.
Василий Демьяныч перекрестился на киот, низко поклонился владыке и тихо молвил:
– Благослови, святый отче.
Кирилл осенил купца крестным знамением и произнес по обычаю:
– Во имя отца и сына и святого духа благословляю раба Божия Василия… Что привело тебя, сын мой?
– Беда, святой отец.
И Василий Демьяныч всё рассказал, ничего не утаив.
– Велика твоя беда, сын мой, но всё – в руках Господних. И как сказал апостол: «Честен брак – и ложе не скверно. Прелюбодеев же судит Бог». Не миновала и дочь твоя наказанья.
– Но как же быть теперь, владыка? Как? – с отчаянием в голосе вопросил купец.
Владыка поднялся из кресла, шурша просторной рясой, прошелся по покоям, заменил догоревшую свечу в бронзовом шандане, а затем ступил к застывшему в томительном ожидании купцу, и участливо молвил:
– Молись, Василий Демьяныч. Неустанно молись. Токмо в том спасение.
– А может, окажешь милость свою и пришлешь лекаря, святый отче? Недуг-то у дочери редкостный, – робко произнес Василий Демьяныч.
– Молись! – кратко и твердо изронил епископ.
– Как? Вразуми, владыка! – чуть ли не со слезами на глазах обратился к архиерею Василий Демьяныч.
– Поведай, сын мой, а гораздо ли у чада твоего разум помутился?
– Не так уж и гораздо, владыка. Бывают и просветленья.
– К киоту с молитвой подходит?
– И не единожды, владыка.
– Тогда не всё еще так худо, сын мой… А теперь зело накрепко запомни слова мои: ежели Бог пошлет на кого болезнь или какое страдание, – исцеляться ему Божьею милостью, да слезами, да молитвою, да постом, да милостынею, да искренним покаянием, да благодарностью и прощением, и милосердием. И отцов духовных подвигнуть на моление Богу: петь молитвы, воду святить с честных крестов, и со святых мощей, и с чудотворных образов, и освящаться маслом, и по святым чудотворным местам пойти по обету и молиться со всею чистой совестью. И тем самым исцеление от разных недугов от Бога получить, и впредь от всяких грехов уклоняться и никакого зла не творить. А наказы духовных отцов соблюдать и епитимьи совершать: тем очистишься от греха, и душевные и телесные недуги исцелишь, и заслужишь от Бога милость. Вот памятка, как каждому христианину исцелять себя от самых разных недугов душевных и телесных, от душетленных и болезненных страданий: жить по заповедям Господним, по отеческому преданию и по христианскому закону, – тогда и Богу он угодит, и душу спасет, и от греха избавится, и здоровье получит душевное и телесное, и станет наследником вечных благ… Всё ли уразумел, сын мой?
– Ничего не запамятую, святой отец.
– Да поможет тебе Господь. Закажи сорокоуст о здравии чада твоего с молебном – и я сам помолюсь.
Василий Демьяныч опустился на колени и поцеловал епископу руку.
– Благодарствую, владыка, – растрогался Василий Демьяныч.
Затем он поднялся, распахнул темно-вишневый кафтан и расстегнул калиту, прикрепленную к кожаному ремню, опоясывающему льняную рубаху.
– Прими, святой отец, на украшение храма. То – от всего сердца.
Но Кирилл отвел руку купца с тугим, набитым золотыми монетами кошелем.
– Коль от всего сердца, то передай моему казначею. Храм нуждается в благой помощи.