Текст книги "Змеиная прогулка (ЛП)"

Автор книги: Рэндольф Д. Калверхолл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 40 страниц)

Лессинг ожидал какого-то ритуала. Нацистам, по крайней мере, следует кричать «Зиг Хайль» или что-нибудь столь же драматичное. Но Малдер только возился с одним из тонких дневников СС и прочитал: «Протокол последней встречи. 17 декабря 2041 года, Джакарта, Индонезия». Далее следовал список присутствующих, большинство из которых отличались от присутствующих сегодня. Он перевернул страницу и продолжил:

«Сообщаю о следующих действиях. Было решено: Один. Профинансировать фильм о жизни штурммана СС Фрица Кристена, одного из героев дивизии «Тотенкопф» на Восточном фронте. Кристен продержался в одиночку три дня после того, как все его товарищи были убиты, причем лично он продержался тринадцать советских танков и около сотни вражеской пехоты. Фильмы о войне популярны, и мы можем заработать много денег. Режиссером станет Жорж Калетанис. Сметы и прогнозы прилагаются.

«Два. Предложить 800 000 долларов США Колумбийскому университету для создания стипендиального фонда для студентов, занимающихся современной социально-политической историей. Трое наших людей, скорее всего, будут выбраны в отборочную комиссию, и, таким образом, мы будем иметь очень большое право голоса при выборе кандидатов. Любые полезные получатели могут быть завербованы нашими сотрудниками там.

«Три. Отказаться от дальнейшей поддержки со стороны Конгресса американцев за свободу личности. Они привлекают неблагоприятное внимание, ФБР расследует их, а их теории слишком сильно отдают дискредитированной теологией Рождения свыше. Если бы их президента Уильяма Гарднера сменил казначей Грант Симмонс, мы могли бы пересмотреть свое решение.

«Четыре. Приобрести недвижимость Club Lingahnie на микронезийском острове Понапе в южной части Тихого океана. Нам нужен центр отдыха и развлечений в этом регионе, и мы можем обеспечить конфиденциальность. Туда будут отправлять на семинары и каникулы достойных студентов, а также некоторых благожелательных политических лидеров. Стоимость составит около 1,3 миллиона долларов США. Вот проспект, если кому интересно.

«Пять. Предоставить через наше австрийское отделение 500 000 немецких марок на юридическую помощь Францу Ульриху Коху, обвиняемому прошлым летом в разоблачении «Холокоста». Он не чудак, и мы получим благоприятную огласку из его процесса. Он посочувствует: банда еврейских фанатиков,… ах, «Дружинники Сиона», ворвалась в его дом, чтобы преподать ему обычный урок. Его не было дома, а вместо этого они изнасиловали его дочь. Израильтяне и евро-американские еврейские группы отрицают какую-либо связь с преступниками, но у нас есть доказательства их финансовой поддержки Виззи. Выиграем мы или проиграем, суд должен нам помочь.

«Шесть. Продолжать поддерживать наш регулярный список газет, телевизионных станций, журналов и других средств массовой информации на нынешнем уровне. В течение месяца мы купим Cairo Misr al-Yaum и St. Louis Weekly News. Это заполнит важные пробелы в нашем освещении.

«Семь. Предложить частную помощь спикеру Палаты представителей Джонасу Аутраму в Конгрессе США. Он и его союзники уже настроены против черных и антисионистов. Они тоже враждебно относятся к нашему Движению, но тогда им не нужно… или они не хотят… знать, кто стоит за кулисами, а?

«Восемь. Оценить и стандартизировать учебные программы наших сетей частных школ, военных академий и гимназий в Европе, Австралии и США. Предложения стали неравномерными. Студенты в Соединенных Штатах отстают от студентов в Германии, Англии и других странах не только из-за упадка американского образования в целом, но также из-за запутанности местных правил и потребностей, а также из-за отсутствия координации с нашей стороны. Отчет и бюджет прилагаются».

Он остановился и осмотрелся. «Вопросы? Новое дело?» Кто-то спросил: «Прогресс в книге? Пересмотр «Майн кампф»?»

«На самом деле это не «пересмотр», как мы говорили раньше. Никто не мог пересмотреть работу Первого фюрера. «Майн кампф» была написана для немецких читателей более ста лет назад, и некоторые ее части так же не имеют отношения к нашей нынешней ситуации, как Карл Маркс… или Библия, если уж на то пошло. Нет, наша книга – это изложение позиции и философско-историческая основа движения в том виде, в котором оно существует сегодня. У нас есть команда хороших людей… публицистов, психологов, журналистов… которые над этим работают. Трудно продать такое оклеветанное дело, как наше, и мы должны сделать свою работу как можно лучше».

Дженнифер Коу подняла руку. Лессинг заметила, что на самом деле она была поразительно привлекательной женщиной, какими бы дерзкими ни были ее манеры. У нее были каштановые волосы, вероятно, натуральные, и румяный цвет лица, который появляется после солнечных дней. Она сказала: «Я все еще сомневаюсь, что комитет сможет написать книгу, которая чего-то стоит. Для этого нужен один человек, кто-то с огнем, целью, движущей силой».

«Нам нужен фюрер», – прямо вмешался г-н Абу Талиб. – Это твоя точка зрения?

– Да, но кто? Американка выстрелила в ответ. «Назовите кого-нибудь из нас!»

«Черт возьми, мадам, вы же знаете, что у нас нет никого, кто обладал бы талантом, харизмой и чертовыми яйцами, чтобы переписать «Майн кампф» для XXI века!» Он остановился, смущенный. «Знаете, комитет – действительно единственный доступный метод».

Малдер сказал: «Это займет время, и оно у нас есть. Мы находимся на дне барреля популярности. Идти некуда, кроме как вверх».

«Что заставляет некоторых из нас согласиться с нашими уличными братьями», – холодно парировал араб. «Маршировать. Говорить. Драться.»

«Разбивать головы и получать в ответ разбитые головы?» Голос Малдера звучал слегка укоризненно. «Это не Мюнхен 1920-х годов. Пивные и отчаявшиеся ветераны Первой мировой войны… инфляция и коммунисты, Freikorps и анархисты… в умирающей Веймарской республике! Хотя основные принципы, которые он провозгласил, остаются столь же актуальными и сегодня, как и тогда, Первый Фюрер говорил о своем времени. Мы должны сделать то же самое».

«Напишите книгу комитетом, и вы получите то, за что платите: голливудский сценарий!»

Малдер выглядел неловко, но больше ничего не сказал. Дженнифер Коу посмотрела на Лессинга, вероятно, вообще не видя его, а остальные беспокойно зашевелились.

После этого Лессинг потерял интерес. Участники конференции обсудили дальнейшие деловые вопросы, организацию публикаций, организационные детали и мелочи. Ему удалось встретиться взглядом с Лизой, что он посчитал небольшим триумфом. Она тайком наблюдала за ним, и он решил поговорить с ней. Годдард тоже ухмылялся ей; его мачо-программа «Башня власти» хорошо работала с женщинами-руководителями.

Джамила непроизвольно вошла в мысли Лессинга. Черт возьми, он всерьез не планировал провести ночь в мешке с этой блондинкой! Он только фантазировал. Однако он знал, что Джамила сочтет даже это неверностью. Индийцы и пакистанцы все еще были в значительной степени моногамны, наследие королевы Виктории и душного старого британского владычества в сочетании с взглядами, заложенными в их собственном наследии. Ему было трудно убедить Джамилу жить с ним, даже в изолированном комплексе Индоко. Внешне она никогда не проявляла к нему ничего, кроме безличного дружелюбия; по ее словам, это вызовет предубеждения и возражения, которые ни один житель Запада не может себе представить. Что бы ни делали звезды индийской киноиндустрии в Бомбее, Лакнау по-прежнему оставался полностью провинциальным и консервативным.

Американские нравы были радикально иными. Королева Виктория воротила бы аристократический нос от того, что в современных США считается моралью, люди выбрали образ жизни «Banger», начиная от гомосексуализма и заканчивая полигинией, полиандрией, групповыми браками и калифорнийскими вечеринками «Дилдо месяца»! Брак среди образованных людей становился все более редким, хотя мелкие горожане, сельские жители и богатые семьи «старой культуры» все еще сохраняли традиционные ценности. Тени последних дней Римской республики!

Семья Лессинга в целом принадлежала к среднему классу Среднего Запада: у его отца был один предыдущий брак, никаких проблем, о которых они никогда не говорили. В старшей школе его мать прозвали «Ледяной принцессой» – не потому, что она умела кататься на коньках. Его отец слишком поздно узнал, что означает ее прозвище, но все равно остался с ней на пятьдесят лет, бледный, серый призрак мужчины задолго до своей смерти. Мать Лессинга тогда продолжала жить в порядочном, липком благочестии, что заставило его бежать при первой же возможности. Он никогда не оглядывался назад. Даже тогда он боялся, что сбежал слишком поздно.

Он «любил» Джамилу или она его? Это слово было слишком простым для того, что у них было вместе. В любом случае английский язык нуждался в более тонкой настройке такого термина, как «любовь», точно так же, как в эскимосском языке предполагалось иметь множество слов для обозначения разных видов снега. Должны быть отдельные названия для платонической дружбы, «раз-за-чертовски жаворонков», случайных «кувырков в сене», коммерческих связей с оплатой по факту, вечеринок в мотеле, свиданий на одну ночь и т. д. выходные с пляжными одеялами, недельные эксперименты «давай попробуем», серьезные отношения на месяц, долгосрочные вещи «делишь квартиру, пока одному из нас не надоест» – вплоть до вечный брак, санкционированный на Небесах и запечатленный святым отпечатком пальца Бога.

Отношения Лессинг с Джамилой Хусайни не подпадали ни под одну категорию. Они очень заботились друг о друге, но ни один из них не был уверен, что это значит. Он не хотел жениться на Джамиле, поселиться в Индии или, не дай Бог, вернуться в Айову и состариться и стать мягким, как картошка в мусорном ведре. О браке она тоже не упомянула. Ренч однажды предположил, что возможности и близость являются движущей силой любви. Завод «Индоко» был зоопарком, а Лессинг и Джамила – тигрятами, брошенными в один загон. Что бы они сделали, если бы дверь клетки открылась?

Было бы легко скрыть от Джамилы любые внеклассные игры. Заборы из проволочной сетки «Индоко» запирали все как внутри, так и внутри. Здесь, в Гватемала-Сити, все было еще проще. Он мог потерять Годдарда и Ренча во вращающейся двери. Джамила никогда не узнает.

Однако, если разобраться, Лессинг не был капитаном Марлоу Страйкером, стереотипным персонажем из кино и телевидения со стальными глазами, гранитной стеной. Фантазия была хороша для детей и разочарованных, но это не было реальностью. Вымышленные герои могут относиться к женщинам как к объектам, которые нужно приобрести, положить и выбросить; Лессинг предпочитал женщин, которые были людьми, отзывчивыми и умными, с юмором и причудливым характером. Он не был похож на Годдарда, который любил телевизионных секс-богинь с сосками, похожими на минометы. Такие женщины были такими же реальными, как Зубная Фея. Гаечный ключ – ну. Никогда не было известно, что Ренч вступал в сексуальный контакт с кем-либо или с чем-либо, будь то животное, растение или минерал. Никто не знал, что его возбудило.

Лессинг внутренне застонал. Он отстаивал то, что, за неимением эвфемизма, можно было бы назвать Великой песней. Здесь, в этом чужом городе, он мог иметь девушек из бара, выпивку, азартные игры, мужские разговоры со своими товарищами по пчелам, но это его не привлекало. С тем же успехом он мог бы почитать книгу или посчитать маленьких человечков в сомбреро, изображенных на обоях. Лизе апеллировала, пусть даже и платонически. Он снова посмотрел ей в глаза. На этот раз она улыбнулась ему в ответ.

Между ними проснулся ровный голос Малдера. «…И ввиду прорыва в Индоко я предлагаю передать исторические дневники движения г-же Делакруа. Безопасность в Претории будет лучше, чем у нас в Индии, и, как Потомок, – Лессинг почти слышала заглавную букву, – она имеет право хранить дневники, точно так же, как моя семья хранила их на протяжении последней четверти века. Поэтому я отправлю их вместе с моим начальником службы безопасности, мистером Лессингом… извините, Алан, за неожиданную поездку… и люди миссис Делакруа смогут взять на себя работу, как только доберутся до Южной Африки».

Похоже, в конце концов он и Лиза собирались вместе поужинать с чем-то большим, чем просто ужином.

Какие вопросы? Что стоит установить и поддерживать?

Выживание. Только выживание. Индивидуальное выживание превыше всего; затем наступает выживание семьи, клана, племени. Это сразу понятно. За ними лежит все более обширная и более разрозненная долгосрочная лояльность. В конце концов мы приходим к единственной цели, имеющей значение на протяжении огромного периода эволюционного времени: к виду.

Когда вид процветает, индивидуум может процветать. Удовлетворите основные потребности вида, и тогда у отдельных членов появится свободное время для искусства, литературы, ремесел и всех других улучшений жизни. Таким образом, основной целью является служение виду. Каждый человек обязан внести в это свой вклад.

Однако следует отметить, что человечество само по себе неоднородно. Как существуют разные виды обезьян, каждый со своими физическими особенностями и темпераментом, так и люди существуют разные расы. Мы определяем породы собак, лошадей или крупного рогатого скота, однако некоторые из нас отказываются говорить о различных разновидностях людей. Почему?

Физические различия между расами очевидны; вариации темперамента и умственных способностей столь же реальны, даже если они менее очевидны для некритического глаза. Некоторые группы могут быть более изобретательными, другие – более созерцательными; некоторые более агрессивны, другие более отзывчивы и спокойны; некоторые более мощные и выносливые, другие более слабые. Эти различия плохо изучены из-за убеждения, что исследовать расовые различия как-то опасно или «некрасиво». Но это не более предосудительно, чем утверждение, что у одной породы кошек шерсть длиннее, чем у другой, или что пудели реагируют на дрессировку иначе, чем лабрадоры.

Это факт, а не теория; эмпирическая истина, а не пропаганда. Некоторые человеческие подвиды могут не так сильно отличаться друг от друга, как, скажем. Сенбернары родом из пекинесов. Однако подвидовые различия, существующие внутри человеческого вида, приводят к психологическим и культурным различиям, которые в совокупности становятся чрезвычайно важными. Базовый генетический состав каждого подвида в сочетании с экологическими, историческими и другими факторами создает то, что можно назвать «расовым характером».

Мы можем назвать человеческую группу, имеющую определенный расовый характер, «этносом». По мере спуска по шкале от подвидов к нациям, от общин к семьям и, наконец, к индивидам, проявления этноса проявляются на всех уровнях. По сути, это «гонка»; это «общество»; это «этническая идентичность»; это «региональный характер»; это большая часть «личности».

Слово «этнос» включает, помимо прочего, немецкий термин Volk. Этот термин был достаточно всеобъемлющим для националистических «народов» начала двадцатого века, но в наш век массовых коммуникаций, легкого передвижения, постоянных перемещений населения и перекрытия сфер международной экономической и политической власти требуется новый, более широкий термин. «Этнос удовлетворяет эту потребность.

За исключением самых высоких уровней абстракции, трудно служить человеческому виду как недифференцированному целому. Отношения, идеи и цели расходятся по мере перехода от одного подвида к другому.

Однако можно работать и на общественные цели своего подвида, своего этноса. Это понятно индивидууму; это продолжение племени, группы, сообщества и семьи. Это объект основной лояльности человека. То, что не служит этносу, неуместно, лишнее, а возможно, и опасно как для этноса, так и для отдельных его членов.

У каждого разумного существа есть центр управления – мозг, который взвешивает восприятие, оценивает реакции и командует действиями. В прошлом центр управления каждым этносом был фрагментирован: цари, вожди, князья и понтифики управляли фратриями, кланами, племенами, нациями, фракциями, партиями, сектами и другими подобными группировками. Они были подкреплены такими основами, как миф, ритуал, идеология, мораль, национализм, традиция, закон и тому подобное. Эти санкции часто еще более усиливались, объявляя их «вечным законом Бога» или приписывая их какой-либо другой власти. Преодолеть эти препятствия было сложно. Противодействие им стоило жизни многим мученикам.

Пришло время, когда на земле больше нет места, слишком мало еды, слишком много конкурирующих идей и давления. Надвигается катастрофа, и не для одного вида, такого как птица додо, а для жизни на Земле. Человечество больше не может оставаться бессмысленным, бессмысленным организмом, части которого не могут реагировать, потому что нет ни мозга, ни ганглиев, ни нервной системы, способных отдавать команды.

Человеческое существо в целом должно развить такой мозг: ведущую, направляющую, направляющую силу. Крайне важно, чтобы один этнос, наиболее квалифицированный своим историческим опытом изобретений, организации и развития, создал центр управления и повел человечество в будущее.

Этот этнос связан с западноевропейской цивилизацией. Центром управления является Партия Человечества.

Нет лучшего пути – или, если уж на то пошло, любого другого пути вообще – если человечество хочет выжить. Это и только это имеет значение. Это важно. Это стоит затраченных усилий.

– Солнце человечества (отрывки из второго варианта), Винсент Дорн.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Четверг, 10 июля 2042 г.

«Ты. Ни один из нас? Полное имя Лизы было Аннелиза Мейзингер, и ее краткая стенографическая речь все еще раздражала. Вблизи она оказалась не такой идеальной, как думал Лессинг. Черты ее лица были слегка неправильными, кожа скорее покрывалась веснушками, чем загаром, рот немного большой, глаза были карими с золотистыми крапинками, а не зелеными, какими они казались при флуоресцентном освещении зала заседаний. На вкус Лессинга она казалась слишком элегантной, воспитанной и утонченной.

«Я охранник», – ответил он. «Меня наняла компания Indoco для работы на их заводе в Лакхнау».

«У вас немецкое имя», – сладко заявила миссис Делакруа. Старушка, к большому облегчению последнего, предоставила пилоту кабину своего частного самолета и теперь занимала место рядом с Лизой и напротив Лессинг в длинной носовой каюте.

«Мои предки приехали в Америку во времена Войны за независимость». На самом деле он не был уверен, но именно это утверждал его отец.

«Лессинг», – размышляла миссис Делакруа. «Готхольд Эфраим Лессинг. Он был великим немецким драматургом и критиком середины восемнадцатого века».

«Работал на герцога Брауншвейгского… среди других», – вмешалась Лизе. Как будто ей приходилось платить за слово, чтобы говорить.

– Неважно, – весело сказала пожилая француженка. «Готхольд Лессинг давно умер. Этот… Алан, не так ли?… жив. Мне интересно узнать об Алане Лессинге».

Разговаривать с Эммой Делакруа было все равно, что обращаться с хрупким фарфором. У Лессинг сложилось впечатление, что она разобьется, если кто-нибудь с ней не согласится.

«Нечего рассказывать. В Айове некуда пойти дома… это один из штатов Среднего Запада. Окончил школу, проучился один год в колледже, не нашел работы, пошел в армию. Послужил некоторое время, потом сам занялся армейским бизнесом». Он самоуверенно ухмыльнулся. Речь была длиннее, чем он обычно произносил, но проницательные черные глаза и напудренная кукольная улыбка миссис Делакруа вызывали доверие. И Лиза слушала.

– Не член, – с сомнением вставила Лиза. – И все же господин Мюллер, похоже, вам доверяет.

«ВОЗ?»

«О… мистер Малдер. Теперь это его имя.

– И он потомок?

«Да. Как миссис Делакруа.

Ему надоела эта тема. СС и нацистская партия были холодны как труп, как… как его звали? – Готхольд Лессинг. Он смотрел в окно на ярусы белых замков-облаков. Они покинули Каракас и теперь направлялись через Атлантику в Дакар.

Миссис Делакруа ласкала один из дневников СС с благоговением монахини, прикасающейся к священной Библии. Самые поздние дневники были четко скопированы на современном немецком и английском языках, но самый ранний из двадцати с лишним томов был написан архаичным немецким шрифтом Суеттерлина, который ни она, ни Лизе не могли прочитать. Их нужно будет расшифровать, когда они прибудут в Преторию, чего Малдер не делал, пока их держала его семья.

Темно-синие переплеты и потертые кожаные корешки излучали ауру почти мистической преданности. Те, кто написал эти страницы, любили свое дело с ужасающей яростью. Они не сдались, даже несмотря на преследования нацистов прошлого века. Лессинг ощутил что-то вроде религиозного трепета, как в тот раз, когда они с Джамилой посетили пещерные храмы Эллуры. Вырезанные там боги все еще были горды, все еще могущественны, все еще великолепны в своем загадочном величии. Они все еще говорили с человечеством. Джамила, чья семья принадлежала к шиитской (или шиитской) секте ислама, как она настаивала, смеялась над ним.

Лессинг перестал быть лютеранином, когда ему было шестнадцать, когда горькое благочестие его матери и рождественские слова отца окончательно разъели последние следы его детских убеждений. Позже он не нашел ничего, что могло бы соблазнить его среди догм Рождённых свыше, католиков, ислама Джамилы или любой другой религии мира. Однако иногда на него все еще влияли религиозные и квазирелигиозные переживания. Дневники, сложенные на красном плюшевом сиденье самолета, были именно этим; они были переполнены собственной силой, подобно мане жителей островов южной части Тихого океана. Звонили, кричали, почти кричали: «Верьте в нас! Верьте в нашего Фюрера! Верьте в национал-социалистическое движение, в Германию и в славную судьбу арийской расы!» Он почти мог слышать пение «Зиг Хайльс» сквозь гудящий грохот самолета.

Он так резко дернулся, что Лиза уставилась на него.

«Дакар к вечеру», – сказала она. «Тогда Претория. Немедленно вернуться?

Он изо всех сил пытался расшифровать ее странную словесную стенографию. «Э… да. Вернемся в Индоко.

Она скрестила одну обтянутую шелком ногу с другой, и ее жемчужно-серое платье из китайского шелка соскользнуло с ее бедра. «Убей. День или два. Покажу тебе окрестности.

Выражение ее лица было двусмысленным. Возможно, она заигрывает с ним, а может быть, предлагает лишь ритуальное гостеприимство. Он улыбнулся и ничего не сказал. Он перейдет этот мост после тщательной разведки.

Он снова проснулся от сбивчивого сна о терновых кустах, черных лицах и заикающемся автоматическом оружии: Ангола. На какой-то тревожный момент он подумал, что это было правдой. Прямо над его головой Лизе объявила: «Африка, мистер Лессинг. Приземление в Дакаре. Аэропорт Йофф».

Оно было настоящим, таким же жарким и влажным, каким он его помнил, и пахло Индией, но с небольшими отличиями. Теперь там были настоящие черные лица, костлявые мужчины в потрепанной униформе цвета хаки, немецкие автоматы СМ-97, демонстративно висящие на тощих плечах. Это была Новая Гвинейская империя, основанная сорок лет назад каким-то армейским капитаном. Гвинейцы захватили Сенегал, Гамбию, Сьерра-Леоне, Либерию и некоторые другие остатки европейского колониализма. Их многообещающее предприятие было поддержано французскими и португальскими деньгами, а также европейскими офицерами, командовавшими Черными легионами императора Сайида Абу-Бакра.

Миссис Делакруа сошла с корабля, забрав с собой Лизу. Пилот занимался оформлением документов, а Лессинг оставался в кабине. Он принял все возможные меры предосторожности: запер дневники в сейфе самолета, проверил свое 7,62-мм пистолет и 9-мм пистолет-пулемет и осмотрел в бинокль взлетно-посадочную полосу и отдаленные здания. Если кто-то из заинтересованных сторон знал, что дневники находятся на борту, сейчас самое время нанести удар. Он мог ожидать чего угодно: от угона самолета до ракетной гранаты. Он выключил свет в каюте и стал ждать.

К самолету с грохотом подъехали бензовозы, несколько коммерческих судов приземлились и взлетели, а сотрудники службы контроля аэропорта поднялись на борт и высадились, благоухая лучшим французским перно миссис Делакруа. Пилот, молодой шотландец с рыжими волосами, склонился над картами, чтобы проложить курс на Преторию. Снаружи линии синих посадочных огней образовывали геометрические диаграммы на черноте, а сырые запахи Африки смешивались с запахами бензина, асфальта и горячего металла.

Белый свет промчался по асфальту, превратился в два огня и превратился в открытую машину. Миссис Делакруа и Лиза? Не на такой скорости! И не с тремя сбившимися в кучу фигурами с сверкающими синим автоматическим оружием, застрявшими на переднем сиденье.

Это может быть оно.

Пилот появился по зову Лессинга, осмотрелся, нырнул обратно в кабину и вернулся с японской штурмовой винтовкой ГК-11, гранатометом, штыком, оптическим прицелом и всем остальным. Он ухмыльнулся Лессинг. «Раньше несколько раз поддерживал старушку».

Машина с визгом остановилась возле лестничной площадки, и из нее выскочили трое черных солдат в блестящих стальных касках и аккуратно выглаженной белой форме. За ними шел костлявый европеец в гражданской рубашке и шортах.

«Эй, там!» – крикнул последний. «Ты! Лессинг! Мух-фук-ка!»

Лессинг раскрыла рот. Это был Джонни Ноу. Во время Баальбекской войны они служили в одном отряде.

Пилот слабо улыбнулся и опустил оружие, но Лессинг колебался. Он не был готов к тому, чтобы его преследовал бывший товарищ, теперь работающий на другой стороне.

«Джонни? Положи свой кусок и поднимайся. Оставьте там своих собачек.

Снизу послышалось недоуменное ругательство. Он услышал грохот оружия, брошенного на заднее сиденье машины. Затем по металлической лестнице, по две за раз, взбежал Джонни Кеноу.

Лессинг отступил в тень за дверью, не желая подпускать Кеноу к ближнему бою, пока он не узнает больше. Те солдаты, что там внизу, могут подняться и войти в самолет за считанные секунды.

«Эй, чувак! Хе-эй! Кеноу сразу понял ситуацию. Он остановился и широко раскинул руки. «Чистый! Я чист! Что, черт возьми, случилось?

– Надеюсь, ничего. Просто быть мудрым. Заходи.» Он пригнул бровь, глядя на пилота: ему хотелось немедленно узнать, решили ли приятели Кеноу присоединиться к вечеринке.

Джонни Кеноу был таким, каким его помнил Лессинг: долговязым соломососом из Монтаны с бледной пестрой кожей; маслянистые темные волосы, покрывавшие череп, словно слой краски; и глаза были так близко посажены, что люди говорили, что ему приходилось смотреть в бинокль одним глазом за раз. После Баальбекской войны Кеноу поступил на службу в императорский дворец в Конакри. Теперь он был верховным генералом Вечно-Победоносной Армии Императора, и ходили слухи, что он приобрел отряд евразийских наложниц, сундук, полный медалей, и сундук, полный золота.

Не такая уж плохая обязанность. Но тогда продолжительность жизни имперских генералов здесь была не больше, чем в Древнем Риме.

Лессинг спросил: «Откуда вы узнали, что я был в этом самолете?»

«Держи мою задницу в чистоте и следи за пассажирскими декларациями». Кеноу подмигнул – зрелище непривлекательное. – Здесь, чтобы забрать француженку, подарок Императора его сыну-свиньесу. Королевский прием». Он фыркнул. «Лучше я расскажу ей, что происходит, прежде чем она связалась не с теми людьми».

– Дворцовая интрига?

«Ага. «Не такой уж и грубиян, чтобы оплодотворить всю Африку». Лессинг начал немного расслабляться. Следующие слова Кеноу вернули его в полную боевую готовность.

«Мальчики здесь ищут тебя. Две-три недели назад.

«ВОЗ?»

«Не знаю. Евро-наемники, может быть, или арабы. Он произносил это слово «Ай-рабс» даже после пятнадцати лет на Ближнем Востоке. – Сказал им, что ты сдох.

– Есть идеи, чего они хотели?

«Ни черта. Слышал, о тебе тоже спрашивали другие парни. Он лукаво взглянул на Лессинга узкими, покрасневшими глазами. – Ты спрятал кое-какую добычу, которую должен был отнести домой папе?

На ум сразу пришли «образцы» Пакова, предложенные Лессингом. Но никто не мог об этом знать. Маленький глобус и трубка были спрятаны за металлической смотровой пластиной в самом сердце «Индоко».

Завод в Лакнау. Он точно знал, что с тех пор туда никто не заглядывал.

«Или, может быть, ты ударил кого-то, кому не следует?»

Лессинг почувствовал облегчение; Кеноу просто ловил рыбу. Он улыбнулся. «Черт, я слишком умен, чтобы так облажаться. Просто делай свою работу».

«Ты всегда была осторожной сукой сукой». Другой порылся в кармане рубашки, достал потрепанную пачку американских сигарет и протянул ее. Лессинг покачал головой. – Слышал и еще кое-что. Какая-то большая разборка между израильтянами и русскими. Наемники, регулярные солдаты, много снующих туда-сюда. Американцы, британцы и все остальные в этом чертовом мире снуют вокруг. Больше кикиберд, чем ты можешь потрясти своим членом.

«Кикиберд» на сленге означало шпиона, агента разведки; Лессинг слышал, что это произошло из какого-то архаичного анекдота о большой тупой птице, которая всю зиму сидела в снегу и кричала: «Ки… ки… ки… черт, холодно!»

Снизу послышался крик, и они встали, чтобы посмотреть. Один из солдат в шлеме указал через мокрую взлетно-посадочную полосу на мигающие огни только что приземлившегося самолета. Кеноу выплюнул через дверной проем.

«Теперь это наша французская хор. Должен идти. Может быть, я смогу немного подстрелить новичка, прежде чем мадемуазель Ла-де-де-ебаная-да станет королевой-императрицей.

«Эй, хотя бы скажи мне, что, по твоему мнению, происходит!» Лессинг, тоже стоявший у двери, заметил огни приближающейся к ним второй машины. Прическа миссис Делакруа блестела на заднем сиденье, как серебристая тиара.

– Черт возьми, я понятия не имею. Кеноу пожал руку, похлопал Лессинг по плечу и начал спускаться по лестнице. «Однако он большой. Может быть, Большой Бум, который уничтожит мир. Я заставил Императора вырыть бомбоубежище прямо до середины земли! Если кто-нибудь позвонит, я буду там».

Он помахал рукой и исчез.

Когда-то здесь могло быть место и еда для тех, кто не служит или не может служить социальному благу. Поддержка таких лиц сейчас практически невозможна. Планета не только перенаселена, но ресурсов уже недостаточно, а транспорт часто недоступен для доставки грузов тем, кто в них нуждается. Экономическая система также не приспособлена для обслуживания большого количества дронов, которые не могут или не хотят участвовать в производстве.

Сказать это ни «гуманно», ни «бесчеловечно»; это просто правда. Голодающий ребенок, который сегодня получает едва достаточную пищу, завтра вырастет с серьезными физическими и умственными недостатками. Он или она родит в среднем три или четыре новых рта, которые нужно будет кормить, и так далее, в немыслимое будущее.

Это безумие, невозможная ситуация. Слабых и неполноценных особей невозможно поддерживать вечно, не ослабляя запас и не истощая ресурсы, уже непозволительно уходить от проблемы и говорить. «Бог даст.» Это простое оправдание ничегонеделания. Бог часто не обеспечивает, как доказывают многие великие катастрофы истории. Если Бог преподает урок, так это то, что каждый вид должен обеспечивать себя сам – или погибнуть, как динозавры.

Решение, если оно существует, не придет через мелкие реформы, благочестивые слова или добросердечную благотворительность отдельных людей. Важнейшим и неизбежным требованием для выживания является эффективное мировое государство, а не разношерстная команда неумелых национальных правительств, которые слишком слабы, слишком медлительны и слишком бессильны, чтобы решить предстоящие ужасные дилеммы. Время дезорганизации прошло. Что необходимо, так это тоталитарное мировое правительство.

Те, кто погряз в мешанине так называемого «либерального» мышления, теперь будут вскидывать руки и плакать. «Не тоталитаризм! Это плохо!» Такой ответ демонстрирует лишь невежество, непонимание значения слова «тоталитаризм».

Проще говоря, тоталитарное государство – это государство, в котором достигнуто идеологическое и оперативное единство: больше нет лоскутного сочетания традиций, религии, суеверий, местных обычаев, узкопрофильных предрассудков, устаревших идей прошлых веков, частично реализованных структур, которые пересекаются и конкурируют с другими, другие структуры и туманный «идеализм», скрывающий «практическую» жадность.

Тоталитарное государство должно начать все с чистого листа. Его необходимо реорганизовать, реструктурировать и перераспределить. Оно должно заботиться о своем народе.

Настоящее тоталитарное государство ценит социальную сплоченность, эффективность и рациональность. Оно должно обладать средствами для реализации этих ценностей – в отличие от более ранних государств, которые штамповали «высокие идеалы», как автомобиль, выбрасывающий выхлопные газы, но были слишком несовершенными и зачаточными, чтобы когда-либо реализовать их.

Перефразируя Платона, лучшая форма правления – это хорошая монархия; самое худшее – это плохая монархия. Демократия не может быть очень хорошей или очень плохой, потому что это слишком неэффективно. Однако монархия, правление одного наследственного «короля», сегодня не может работать; мир стал слишком сложным. По той же причине истинная «демократия» (которая никогда по-настоящему не практиковалась) также не может служить. Промежуточные формы, например те, в которых каждый человек голосует за одного или нескольких представителей, слишком громоздки и накладывают слой за слоем «правительство».

Тоталитаризм в лучшем смысле этого слова – это сегодняшняя версия платоновской «хорошей монархии»: эффективное, благотворное и структурированное унитарное правительство, служащее благу своего этноса. Благотворный тоталитаризм необходим, если западная цивилизация – и остальное человечество – хотят выжить. Это цель Партии Человечества. Партия заменит все прежние, устаревшие системы, желательно без насилия и войны, посредством естественного процесса созревания видов. Подобно тому, как человечество отказалось от таких практик, как каннибализм, детоубийство женского пола и человеческие жертвоприношения, так и наша социальная организация теперь должна перейти от раздробленных племенных национальных государств к истинному Мировому Порядку.

Могут спросить, кто вам дает. Партия Человечества, право судить, принимать решения, перестраивать общество? Кто назначил тебя быть Богом?

Ответ в том, что кто-то должен принимать решения. Всегда кто-то принимал решения: отдельный правитель, совет, сенат, собрание. Несмотря на всю так называемую «рациональность человечества», всегда существует запутанное мышление и тенденция ничего не делать, если действие не является неотложным. Требуется лицо, принимающее решения, будь то один человек или единая объединенная организация, если кто-то нарушает правила общества, должен существовать свод законов, правоохранительный орган и сдерживающее наказание. Надо принять и другие решения: свалка здесь, автодорога там, налоги на отдельные продукты, регулирование бизнеса и так далее. Эти решения будут приняты. Вопрос в том, насколько можно терпеть неэффективность при их создании? Сколько задержки? Сколько потерь персонала, ресурсов и времени? В прошлом процесс принятия решений был иррациональным, основанным на традициях, суевериях, табу, религии, идеологии, правовых кодексах, восходящих к античности, а также на личной обиде, алчности и извращенности! Такая нелогичность не может продолжаться.

Мир слишком близок к окончательному Армагеддону. Государство должно иметь полномочия для реализации необходимых решений, даже если некоторые из них могут быть жесткими. Ему должно быть разрешено определять цели, распределять ресурсы и исправлять ошибки прошлого. Тоталитаризм не «жестокий»; «Жестокость» – это растрата энергии, растрата кадров, растрата производства. Жестокость никогда не должна действовать ради самой себя или ради эгоистических целей отдельных лиц, ее следует использовать – умеренно – только на службе высшему благу, благу этноса, и, следовательно, благо вида. В большинстве случаев будет видно, что доброта и позитивные стимулы работают лучше.

Партия Человечества обеспечивает Weltanschauung, не «мировоззрение», как часто переводят это немецкое слово, а «мировоззрение». Это мировоззрение целостно; он отбрасывает прошлое, исследует будущее и планирует создание общества, которое будет жить в мире и гармонии с Природой на протяжении тысячелетий. Он требует лояльности, служения и энергии всех, кто стремится к истинному прогрессу. Без этого мировоззрения человечество постигнет собственное разрушение еще при жизни тех, кто сейчас читает эти слова. Это так же очевидно, как восход солнца, учитывая нынешние тенденции.

Партия Человечества требует возможности сделать этот мир лучше для вида, для западного этноса, и, следовательно, для всего человечества. Подумайте: может ли это быть хуже того, что существует сейчас? Что же в противном случае обязательно произойдет?

– Солнце человечества (отрывки из третьего предварительного издания), Винсент Дорн