Текст книги "100 великих имен России"

Автор книги: Полина Ребенина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 34 страниц)

Издатель А.С. Суворин

Алексей Сергеевич Суворин (1834–1912) был создателем огромной издательской империи. Он родился в селе Коршево Воронежской губернии. Отец его, участник Бородинского сражения, из солдат дослужился до капитана: капитанский чин давал его детям потомственное дворянство.

В 1851 году Алексей окончил Воронежский кадетский корпус, после которого поступил в Дворянский полк. В 1853 году был выпущен из полка в саперы и по прошению уволен в отставку. В 1856 году сдал экзамены на звание учителя истории и географии и стал преподавателем Бобровского уездного училища. В Боброве Суворин женился на Анне Ивановне Барановой.

Молодая красавица жена поощряла его в первых литературных опытах; вскоре Суворин стал посылать заметки в местные, а затем и столичные издания. В 1861 году семья переехала в Москву, где Суворин устроился работать в журнал «Русская речь». Там он подружился с фельетонистом В.П. Бурениным, который помог ему создать издательскую империю. В середине 1860-х годов они на пару публиковались в петербургских газетах, где прослыли остроумными и всезнающими журналистами, радикалами и даже либералами по убеждениям.

У супругов Сувориных было пятеро детей: дочь и четыре сына. Однако вскоре в семье разразилась страшная трагедия, 19 сентября 1873 года Анна Ивановна была застрелена офицером-артиллеристом Тимофеем Комаровым. Суворин чуть не сошел с ума. Газетчики писали, что отставной офицер Комаров добивался благосклонности прекрасной Анны – жены Суворина, но она ему отказала. Комаров тогда выстрелил в нее и ранил, а потом застрелился сам.

Суворин долго не мог успокоиться, но вернула его к жизни любовь другой Анны, которая была одноклассницей и ровесницей его семнадцатилетней дочери Александры. Но эта любовь и последовавший за нею брак вызвали семейные проблемы: старшие дети Суворина так и не признали мачеху. Будучи очень милой и привлекательной женщиной, она по существу не играла значительной роли в семье.

Слегка оправившись от удара, всю свою неукротимую энергию Суворин бросил на создание собственной газеты. В 1876 году он купил пришедшую в упадок газету «Новое время». В том же году вместе с совладельцами приобрел типографию, которая была оснащена новейшим оборудованием и первой в России начала печатать стереотипом на цилиндрических ротационных машинах французского производства.

А.С. Суворин. Художник И.Н. Крамской. 1881 г.

Для своих сотрудников Суворин создал прекрасные условия труда и жизни. Для работников типографии, конторы и книжного магазина было организовано ссудосберегательное и взаимно-вспомогательное товарищество. Мастера-печатники и рабочие бесплатно пользовались квартирами, специально нанимаемыми для них; бесплатными были отопление, освещение, постельное белье, услуги врача и лекарства. При типографии была организована бесплатная библиотека. Для детей служащих и учеников типографской школы ежегодно устраивались новогодние елки. С 1899 года печатные машины и станки приводились в движение электричеством. Типография принимала от редакции материал практически в течение всего дня. Телеграммы передавались до трех часов ночи. На стереотипирование и сдачу стереотипа в машину требовалось не более 30 минут.

Владение собственной типографией позволило Суворину осуществить давно лелеемую мечту о собственном издательстве.

Суворин отсчитывал начало своей издательской деятельности с выпуска «Русского календаря». Он составлял календари сам, разрабатывал их структуру, предлагая оригинальную подачу материала, и сумел сочетать их энциклопедичность с дешевизной издания. Сувориным же были изданы знаменитые справочные ежегодники «Вся Россия», «Весь Петербург» и «Вся Москва».

Было выпущено огромное количество книг, примерное 1600 названий общим тиражом 6,5 млн экземпляров. Наибольшей заслугой Суворина современники считали организованную им серию «Дешевая библиотека». Идею этой знаменитой серии Суворин заимствовал у французских и немецких издателей. Открывалась «Дешевая библиотека» произведениями крупнейших писателей России – «Горе от ума» Грибоедова, «Недорослем» Фонвизина и повестями Карамзина. К году смерти Суворина в этой серии вышло почти 500 названий. Звездным часом Суворина стал тот момент, когда он первым в России выпустил массовым тиражом полное собрание сочинений Пушкина.

Суворинские издания отличались исключительной чистотой набора, строгостью шрифтов, изяществом переплетов. Им было издано также некоторое количество «роскошных» изданий. Суворин проповедовал свободу журналистского высказывания и часто подчеркивал, что печатаемые в газете материалы могут идти вразрез с его личным мнением. Однако в целом «Новое время» поддерживало правительственную политику. Этот факт и по сей день заставляет радикалов обвинять Суворина в конформизме и в отходе от либеральных убеждений

Поклонниками и сторонниками Суворина были В.В. Розанов, А.П. Чехов, А.В. Амфитеатров, Н.С. Лесков, Ф.М. Достоевский. Суворин, несомненно, обладал большим личным обаянием, помогавшим ему завоевывать сердца людей; незаурядным умом, позволявшим разглядеть искры таланта даже в недругах. Несомненная заслуга Суворина, что он рассмотрел в фельетонисте Чехове великого русского писателя, помог ему встать на ноги, обеспечив ему материальную независимость.

Однако после смерти Александра III в связи с освещением дела Дрейфуса и студенческих волнений 1899 года в «Новом времени» началась настоящая травля издателя. Это даже провоцировало у Суворина приступы депрессии.

Суворин всю жизнь работал как вол, не разбирая дня и ночи. Вспоминая свою первую встречу с издателем, В. Грибовский удивлялся назначенному для него странному приемному часу – около полуночи. «Меня ввели в громадную комнату, ярко освещенную электричеством. Мельком я заметил ряды заставленных книгами полок или книжных шкапов по стенам, различные предметы искусства… Внимание мое было устремлено на то место, где у стола, заваленного книгами, газетами, глубоко опустившись в кресло, сидел и делал какие-то заметки на лоскутке бумаги создатель и руководитель влиятельнейшей русской газеты».

К концу века Суворин кроме газеты «Новое время» владел еще десятком изданий, в том числе самыми популярными газетами Петербурга и Москвы «Вечернее время» и «Время», крупнейшей сетью по распространению периодики, насчитывающей до 500 киосков.

Одной из главных страстей Суворина был театр – он сам писал пьесы и стремился к режиссуре. Большим успехов пользовалась его драма из жизни актеров «Татьяна Репина». В 1895 году он создал Литературно-художественное общество и арендовал для него здание на набережной Фонтанки, 65. Жители Петербурга именовали этот театр суворинским, а сегодня он носит название Большого драматического театра имени Г. Товстоногова.

В разные годы на сцене театра играли такие видные актеры, как Л. Яворская, П. Стрепетова, П. Орленев, Е. Рощина-Инсарова и др. При театре была создана своя театральная школа, ее в 1910 оканчивает племянник Антона Чехова – Михаил. С труппой театра выступали гастролеры Н.П. Россов, Т. Сальвини, В.Ф. Комиссаржевская, М.В. Дальский.

У Суворина была огромная библиотека, и он читал множество книг.

«Несколько раз… я бывал в знаменитом Суворинском кабинете в Эртелевом переулке. Я поражался не только обилию книг в книжных шкафах, не только ворохам корректур, но и той совершенно исключительной прожорливости, с какой он все это проглатывал глазами, мозгом, кровью сердца», – рассказывал Гиляровский.

Конец жизни Суворина, как и у многих, был омрачен тяжелой болезнью. В 1909 году берлинский онколог Френкель нашел у Суворина рак горла. После второй операции Суворин лишился голоса. Последние месяцы жизни он общался с родными и близкими при помощи карандаша и бумаги. Умер в 1912 году, похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Протоиерей Иоанн Кронштадтский

Иоанн Кронштадтский(1829–1909) в предреволюционное время был любимым батюшкой всей Российской империи.

Он родился в селе Сура Архангельской губернии в семье псаломщика. По окончании курса в местном приходском училище был переведен в семинарию, а по ее окончании поступил в Петербургскую духовную академию. После рукоположения в сан священника Иоанна прикрепили к кронштадтскому Андреевскому собору. В этом соборе батюшка прослужил 56 лет. Он практически каждый день совершал Божественную литургию в соборе.

Был он среднего роста, худенький, мало ел и мало спал. Вставал очень рано, около 4 часов утра, и сразу начинал готовиться к службе, которая начиналась в 6 часов утра. Когда он шел в храм, его встречали толпы верующих, жаждавших получить благословение.

Портовый город Кронштадт в конце XIX века являлся местом для ссылки оступившихся людей – бывших заключенных, нищих и бродяг, примерно как Сахалин. Коренные жители работали в порту, но тяготы бедной рабочей жизни на них самих влияли не лучшим образом: многие находили утешение в бутылке. По ночам было опасно для жизни гулять по городу, так как можно было нарваться на пьяных или на грабителей. Отец Иоанн без всякой боязни начал исповедовать веру среди оступившихся преступников, пьяниц и бродяг. К собору Андрея Первозванного, в котором служил Иоанн, с каждым днем стекалось все больше и больше горожан. На литургиях, которые он проводил, яблоку негде было упасть, а некоторым людям и вовсе приходилось стоять на улице. Это при том, что собор вмещал в себя 5000 человек. В связи с огромным стечением людей, как местных жителей, так и паломников, желавших исповедоваться непременно у Иоанна, он вынужден был ввести в свою практику общую исповедь. Рассказывают, что это священнодействие производило на участников и очевидцев неизгладимое впечатление. Вдохновленные, потрясенные пастырским словом, люди громко выкрикивали свои грехи, в том числе самые мерзкие, каялись вслух, словно бы и не стыдясь теснивших их со всех сторон свидетелей. Утверждают, что верующие реально испытывали чувство освобождения от тягостного бремени греха. Более двух часов длилось причащение многочисленного народа. Богослужение характеризовалось единым, пламенным, молитвенным порывом.

Иоанн Кронштадтский с матушкой Елизаветой. Конец XIX в.

Проповеди Иоанна Кронштадтского производили сильнейшее впечатление на верующих. Потрясающее действие проповедей о. Иоанна на слушателей верующие объясняли тем, что он проповедовал как человек, имеющий на это полное право, а не как книжники и фарисеи. Слышавшие его считали, что через него говорил Дух Святой.

Вместе с многочисленными верующими к Иоанну стекались и материальные средства. Он тотчас жертвовал их на благотворительность, раздавал беднякам. Рассказывают, что бывало, когда ему передавали конверт, он тут же, не открывая его, кому-нибудь его отдавал. Одна купчиха, увидев, что конверт с деньгами, который она вручила Иоанну, тот тут же передал какому-то бедняку в толпе, возмутилась: «Ведь там 1000 рублей!» На что он ответил: «Вот и хорошо, значит, они принесут пользу именно тому, кто в деньгах нуждается».

В 1882 году отец Иоанн организовал в Кронштадте особое учреждение – «Дом трудолюбия». Иностранные газеты с удивлением писали: «Благодаря его энергии и инициативе возникли в больших размерах мастерские, которые многих спасали. Нужно быть в России (в Кронштадте), чтобы вполне понять, что такое значит, если я скажу, что тысячи и тысячи семейств зимою, после навигации, блуждали, нищенствуя, страдая от холода и голода и не имея крова. И если тогда исчезла эта печальная картина с улиц Кронштадта, то это – дело единственно и исключительно этого русского чудотворца. Этим безработным блуждающим массам он доставил работу и ввел их в новую жизнь. В одном Доме трудолюбия работало каждогодно много тысяч человек, когда они в гавани не находили занятий. В детском приюте, который он же учредил, ежегодно тысячи детей частью призревались, частью содержались. Он основал и ночлежные приюты, народные столовые, народные читальни и лечебницу для приходящих больных, которые содержались на его же средства».

Отец Иоанн являлся своего рода «Николой-угодником», ходатаем и заступником, к нему можно было обратиться в горе, беде, в болезни – он поможет. Народное почитание достигло своего апогея, когда отец Иоанн стал ездить по всей стране и посещать отдаленные уголки империи. Толпы людей выходили на пристань встречать корабль, на котором он путешествовал. А однажды, в одном из городов, которые он посетил, местные жители от наплыва эмоций разорвали его рясу на куски и забрали их с собой в качестве чудотворной святыни. Когда он ехал в карете, люди готовы были бросаться к нему прямо на ходу. Когда отец Иоанн путешествовал на пароходе, верующие бежали за пароходом по берегу, многие вставали на колени.

Его искренне любил и почитал Александр III. Император не раз получал от него исцеление. В 1894 году, когда Александр III слег и почувствовал, что умирает, он вызвал отца Иоанна к себе. Батюшка приехал в Крым и стал молиться у постели самодержца. Но в этот раз он не смог излечить императора. Он исповедовал, причастил Александра и по его просьбе возложил на него руки, так как только так умирающий чувствовал умиротворение и покой.

Народ Иоанна очень любил, однако революционеры разных мастей и либеральная интеллигенция его ненавидели, понимая, что преподобный служит православию и самодержавию, то есть является не разрушителем царской России, а ее охранителем.

Отец Иоанн был глубоким мыслителем и духовным писателем. Он опубликовал многие нравственно-аскетические труды и дневники «Моя жизнь во Христе», «Христианская философия», и др.

Приведем золотые слова отца Иоанна о предреволюционном времени: «Не в мирное, а беспокойное и крамольное время мы живем, время безначалия и безбожия, время дерзкого попрания законов Божеских и человеческих… Отчего же столь великое, бывшее столь твердым, могущественным и славным прежде, царство русское ныне так расслаблено, обессилело, уничтожилось, всколебалось? Оттого что оно сошло с твердой и непоколебимой основы истинной веры и в большинстве интеллигенции отпало от Бога, который один есть непоколебимая во веки вечная держава… А если отпадешь от своей веры… то не будешь уже Россией или Русью святою, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Помните слова Христа неверным иудеям: «Отымется от вас царство Божие и дастся языку (народу), творящему плоды его».

Иоанн Кронштадтский всеми силами старался предотвратить надвигающуюся на Россию революционную трагедию. Он был одним из основателей «Союза русского народа» – массовой патриотической организации, которая возникла в октябре 1905 году в Петербурге для борьбы с революционным террором, иудейским и либерально-масонским подпольем. В ней принимали участие выдающиеся государственные деятели, ученые, писатели, люди искусства. Среди них сам царь Николай II, академик Д.И. Менделеев, публицист В.В. Розанов, художники В.М. Васнецов, М.В. Нестеров, П.Д. Корин и др.

Незадолго до кончины Иоанн говорил своим близким: «Возгораюсь крепким желанием видеть Художника, который и меня сотворил премудро по образу и подобию Своему… Когда увижу Его, Желанного?»

«Батюшка умирает»… Эта печальная весть разнеслась по всему Кронштадту. В Андреевском соборе решено было, не дожидаясь утра, отслужить литургию и после нее причастить отца Иоанна. Многочисленный народ, присутствовавший при этой ночной литургии, навзрыд плакал; плакали и священники, совершавшие ее.

Утром 20 декабря 1908 года о. Иоанн тихо отошел ко Христу на 80-м году жизни. Тело о. Иоанна было торжественно перевезено из Кронштадта по льду моря в Ораниенбаум и оттуда по железной дороге в Петербург. Похоронили его в специально устроенной церкви-усыпальнице.

Император Николай II

Николая Александровича (1868–1918) с детства готовили к будущей великой миссии – управлению государством. С 1889 года отец привлекает Николая к работе в высших государственных органах, приглашает участвовать в занятиях Государственного совета и Комитета министров.

Когда Николаю исполнилось шестнадцать лет, он встретился с двенадцатилетней поразительно красивой принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, приехавшей на бракосочетание своей старшей сестры и великого князя Сергея Александровича. С этого момента между ними зародилась дружба, которая перешла в любовь. В 1889 году, когда цесаревичу исполнился двадцать один год, он обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с Алисой, но получил отказ. Александр III был краток: «Ты Наследник Российского Престола, Ты обручен России, а жену мы еще успеем найти».

Через 5 лет, видя непоколебимое решение сына, император Александр III и императрица Мария Федоровна дали наконец разрешение на брак. 26 ноября 1894 года Николай женился на принцессе Алисе, которая после принятия православной веры стала Александрой Федоровной.

А в мае 1896-го в Москве состоялась коронация молодого императора и его супруги, и тут произошла неожиданная трагедия. После коронации должны были состояться празднества для народа: на Ходынском поле у городских стен установили киоски с подарками. Ранним утром, еще до рассвета, на Ходынке собралось около полумиллиона человек. И 18 мая произошла трагедия: толпа в ожидании царского гостинца стала напирать на постройки; случилась ужасная давка. Через 10–15 минут порядок был восстановлен, но было уже поздно. Погибших на месте оказалось 1282 человека, раненых несколько сот.

Император Николай II. Художник Э. Липгарт. 1900 г.

Николай II распорядился выплачивать пенсию пострадавшим семьям по 1000 рублей единовременно и на всю жизнь пособие. Для сравнения: 1000 царских русских рублей образца 1896 года соответствуют сейчас сумме, равной, по разным оценкам, от 100 тысяч до 250 тысяч долларов!

Николай II ожидал появления на свет наследника престола, но у императрицы рождались девочки – Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. И только в конце июля 1904-го на свет появился долгожданный сын цесаревич Алексей. Однако радость была недолгой: вскоре у Алексея обнаружилась гемофилия – неизлечимая наследственная болезнь, наполнившая жизнь царской семьи постоянным страхом за жизнь сына.

Несмотря на революционную ситуацию в стране, развитие России происходило небывало высокими темпами. 23 года правления Николая II были не «двадцатью тремя ступенями вниз», как утверждала советская пропаганда, а эпохой невероятного исторического рывка России вверх – в экономике и индустриализации, в развитии транспортной инфраструктуры и военных сил, в науке и культуре. Время правления Николая II должно быть признано одной из самых блестящих и продуктивных страниц во всей русской истории.

Произошло это во многом благодаря возможности опереться на плечо гениального премьер-министра Петра Столыпина. В результате его реформы в целом по стране посевные площади выросли на 10%, а в некоторых регионах – на 150%. Экспорт зерна из России составил 25% мирового оборота зерна, в 3,5 раза возросло приобретение сельскохозяйственных орудий крестьянами, на полях все чаще появлялись трактора.

В 1914 году началась Первая мировая война. В начале войны наступление русской армии было успешным. Однако в 1915 году ситуация на фронте изменилась к худшему. Зимнее наступление русской армии перешло в августовское контрнаступление немцев. На Россию надвинулась военная катастрофа, но катастрофу эту предотвратил ее царь.

Чтобы переменить ситуацию на фронте, Николай II принял верховное главнокомандование. В результате этого решения императора русская армия ответила мощным наступлением. Был осуществлен Брусиловский прорыв, в результате которого армии Австро-Венгрии и Германии потерпели тяжелое поражение, а русские войска заняли Буковину и Восточную Галицию. По царским указаниям была налажена работа тыла, принималась на вооружения новая техника. И если в 1914 году русская военная промышленность выпустила 104 900 снарядов, то в 1916 году – уже 30 974 678!

Император был уверен в предстоящей победе. Парад победы был назначен на лето 1917 года. И он мог бы состояться, если бы не предательство приближенных царя, принудивших его к отречению.

А в это время в России подготавливался Февральский переворот. Один из его зачинщиков, П.Н. Милюков, вспоминал: «Мы знали, что весной предстояли победы русской армии. В таком случае престиж и обаяние царя в народе снова сделались бы настолько крепкими и живучими, что все наши усилия расшатать и свалить престол самодержца были бы тщетны. Вот почему и пришлось прибегнуть к скорейшему революционному взрыву».

В заговор были вовлечены министры Госдумы, представители высшего света, генералы из Ставки и высшее командование фронтов. Одни сознательно изменяли, другие трусливо покорялись изменникам, третьи, вырывая у царя отречение, лгали ему, что это делается в пользу наследника, а на самом деле стремились к свержению монархии в России. К гибели Российской империи приложила руку и «союзная» Англия.

22 февраля 1917 года Николай II по просьбе генерала Алексеева отправился в Ставку. Но уже на следующий день в столице начались массовые демонстрации. Работницы шли по улицам и скандировали: «Хлеба! Хлеба!» К женщинам вскоре присоединились и мужчины, бросившие работу на фабриках района. Люди находились под гипнозом революционных агитаторов, ведь известно, что недостатка хлеба в Петрограде не было, хотя и стали его выдавать по карточкам. Вот свидетельство начальника Московской охранки Заварзина: «В Петрограде с внешней стороны казалось, что столица живет обычно: магазины открыты, товаров много, движение по улицам бойкое, и рядовой обыватель замечает только, что хлеб выдают по карточкам и в уменьшенном количестве, но зато макарон и круп можно достать сколько угодно».

Требование «Хлеба!» – это был пущенный в народные массы революционный лозунг. Его инициаторы хорошо знали силу этого лозунга. Уже на следующий день крупные предприятия объявили о забастовке. Экономические требования постепенно переходили в политические: все чаще звучали призывы к свержению монархии «Долой самодержавие!». 600 солдат Волынского полка, убив своего командира и агитируя коллег из соседних частей, вышли на улицы с оружием в руках и присоединились к рабочей демонстрации.

Николай II, узнав о происходящем в Петрограде, принял решение немедленно выехать из Ставки, однако его поезд задержали в Пскове из-за забастовки работников железных дорог.

28 февраля восставшие продолжили распространять свое влияние на колеблющихся рабочих и солдат столицы. Одновременно с этим думский Временный комитет фактически взял верховную власть в свои руки и разослал комиссаров, создавших комиссии по наиболее важным вопросам внутренней жизни страны. На следующий день с комитетом связались представители Великобритании и Франции: союзники поспешили признать факт перехода власти.

Армия заняла выжидательную позицию. Однако вскоре пришли известия о победе революции в Москве. Командующие фронтами и флотами заявили царю о необходимости его отречения от престола «во имя спасения родины и династии, согласованное с заявлением председателя Государственной думы, как единственно, видимо, способное прекратить революцию и спасти Россию от ужасов анархии».

Под их давлением 2 марта 1917 года Николай II подписал акт об отречении в пользу своего брата Михаила. Последний же отказался от титула уже на следующий день, доверив судьбу престола Учредительному собранию, о формировании которого осенью 1917 года объявило Временное правительство. Свержение монархии состоялось.

С 9 марта Николай II вместе с семьей находился под арестом в Царском Селе, а 1 августа их сослали в Тобольск. Ну а в октябре 1917 года к власти пришли большевики, и этим «радетелям о человечестве» даже поверженный государь-христианин был как острый нож в горле. Он был непереносим, невозможен. Они не могли не убить его. Ведь еще в апреле 1917 года Ленин заявлял: «Мы считаем Вильгельма II таким же коронованным разбойником, достойным казни, как и Николая II».