Текст книги "Психология"

Автор книги: Петр Рудик

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 33 страниц)

Ко второй группе причин, вызывающих настроения, может быть отнесена окружающая человека внешняя обстановка, в которой ему приходится жить и работать. Внешние раздражения являются очень сильными возбудителями настроений: чистота или грязь, шум или тишина, чистый или спёртый воздух, бодрая или раздражающая музыка, окраска стен помещений, архитектурные формы зданий и т. д. – всё это определённым образом действует на нервную систему человека и вызывает соответствующие эмоциональные состояния.

Известно, что постановщик пьесы тщательно продумывает тона и краски, которые должны господствовать в декорациях во время того или другого акта пьесы в связи с его содержанием. Он заботится о том, чтобы не было противоречия между настроением, которое должна вызвать пьеса своим содержанием, и тем, которое вызывает её внешнее оформление. Точно так же далеко не безразлично для настроения физкультурников и спортсменов, как внешне оформлены спортивный зал, стадион, гимнастическая площадка и другие спортивные сооружения, содержатся ли они в чистоте или в беспорядке, окрашены ли они в мягкие или в кричащие тона и т. д.

Внешняя среда является раздражителем, в очень большой степени определяющим наши настроения. Поэтому так много забот уделяется тому, чтобы все наши учреждения были благоустроены, чтобы на заводе, в цехах и во дворе не было хлама, а росли цветы, было чисто. Это создаёт бодрое, жизнерадостное настроение у людей, работающих на заводе или в учреждении. К третьей группе причин, способных вызвать наши настроения, могут быть отнесены особенности взаимоотношений между людьми. Настроение людей, с которыми мы общаемся, часто невольно передаётся и нам.

Когда человек встречает у других людей приветливое к себе отношение, у него создаётся стеническое настроение, и, наоборот, проявленное в отношении нас неуважение, раздражённое, злое лицо собеседника часто вызывает у нас плохое настроение. Отсюда вытекает очень важное требование к поддержанию надлежащих норм в отношениях между людьми. В социалистическом обществе человек должен заботиться о том, чтобы его поведение по отношению к товарищам по работе создавало у них бодрое настроение, радость труда, стремление энергично работать, преодолевать трудности.

Надо избегать нетактичности, грубости и невнимания по отношению к другим людям. Каждый человек является членом того или другого общественного коллектива, и от того, как он ведёт себя в обществе, зависит продуктивность не только его личного труда, но и того коллектива, в котором он находится.

Четвёртую группу причин, вызывающих наши настроения, составляют эмоционально окрашенные мысли и представления. Выступая в трудном спортивном соревновании, спортсмен может всё время думать о превосходстве своих противников, об ожидающих его неудачах, о возможности той или другой травмы и т. д. Эти мысли создадут у него тревожное настроение, мешающее ему активно и в полную силу проявить себя во время соревнования. Достаточно, однако, ему отделаться от этих нежелательных мыслей и представлений, заменить их противоположными – и настроение изменится.

Однажды на соревновании юных боксёров 13—14 лет можно было наблюдать такую картину. Один подросток, которому приходилось впервые выступать в большом спортивном состязании, в непривычных для него условиях, а не у себя в спортивной школе, находился в подавленном настроении, которое отражалось во всём его поведении: он был взволнован и нервно ходил близ ринга. Тренер этой детской команды применил очень простой приём для того, чтобы снять это нежелательное настроение. Он обнял этого подростка, стал прохаживаться с ним по коридору и что-то ему говорить. Мальчик стал успокаиваться и даже смеяться.

Оказывается, тренер рассказывал ему очень весёлую историю, которая никакого отношения к боксу и предстоящему состязанию не имела. Таким образом тренер сумел отвлечь мальчика от гнетущих представлений и мыслей, которые вызывали у него неуверенность и сомнение в своих силах, переключил его внимание на другое содержание, создал положительные эмоции, после чего легко убедил мальчика в том, что нет никаких оснований для боязни, что надо быть уверенным в своих силах и в победе, подвёл его к рингу и сказал: «Вот подходит твоя очередь. Постарайся добиться успеха».

Чувства

Чувства также характеризуются состояниями удовольствия или неудовольствия, возбуждения или успокоения, напряжения или разрешения от этого напряжения. Но по своему течению и ряду других особенностей они резко отличаются от настроений.

Во-первых, чувства являются более интенсивными эмоциональными переживаниями, чем настроения. Когда мы говорим, что человек испытывает чувство, а не настроение, этим мы указываем прежде всего на его интенсивные и притом чётко определённые эмоциональные переживания: он не просто испытывает удовольствие, а переживает радость; у него не просто настроение, в котором выражается какая-от неопределённая тревога, – он испытывает сильный страх.

Во-вторых, характерной особенностью чувств является то, что причины, их вызвавшие, всегда ясны для человека, который эти чувства переживает. Испытывая то или иное чувство, мы всегда знаем, что их вызвало. Это может быть полученное нами письмо, завоевание спортивного рекорда, успешное выполнение работы и т. д.

Третьей особенностью чувств является их относительно краткая продолжительность по сравнению с настроениями; они длятся не так долго, как настроения. Большей частью их длительность ограничена временем действия причины, которая их вызывает: многие зрители испытывают сильные чувства, наблюдая интересующее их футбольное состязание; но эти чувства проходят по окончании матча. Мы можем вновь испытать то или иное чувство, если в нашей памяти возникнет мысль об объекте, вызвавшем в своё время это чувство.

Чувства отличаются сложностью и многообразием эмоциональных переживаний. В зависимости от их содержания и причин, их вызывающих, они делятся на низшие и высшие.

К низшим относятся чувства, связанные преимущественно с биологическими процессами в организме, с удовлетворением или неудовлетворением естественных потребностей человека. Примерами низших чувств могут быть удовольствие или страдание, испытываемые при жажде, голоде, сытости, пресыщении, а также при различных видах мышечной деятельности, в зависимости от степени мышечного напряжения или усталости. Например чувства, переживаемые спортсменом при перетренированности, характеризуются общей вялостью, упадком сил, сильным астеническим состоянием при продолжении тренировки, отвращением к мышечной деятельности и т. д. Эти чувства резко отличаются от тех, которые связаны с состоянием «спортивной формы» и характеризуются наличием бодрости и жизнерадостности.

Высшими чувствами называются такие, которые возникают у человека в связи с удовлетворением или неудовлетворением его общественных потребностей. Они органически включаются во все виды общественной деятельности человека, облегчая или затрудняя учебную, трудовую или общественную деятельность. Различают три группы высших чувств: интеллектуальные, эстетические и нравственные.

Интеллектуальными называются высшие чувства, связанные в основном с познавательной деятельностью человека в процессе учебной, научной, изобретательской работы, а также творческой деятельности в различных видах искусства. О большом значении интеллектуальных чувств говорит В. И. Ленин, указывая, что «без «человеческих эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины». В этих словах подчёркивается активная роль чувств в процессе познания человеком окружающего мира. Научное познание – не простое, спокойное отражение действительности, а страстное искание истины, связанное с преодолением трудностей, с чувствами удовольствия при успешной и неудовольствия при затруднённой интеллектуальной работе.

Интеллектуальные чувства многообразны. Среди них надо отметить прежде всего чувства ясности или смутности мысли, когда соответствующие понятия или суждения возникают в нашем сознании отчётливо или, наоборот, неопределённо; чувства уверенности или сомнения при решении тех или других задач, при умозаключениях и доказательствах; чувство изумления, возникающее при открытии новых и необычных фактов или связей; чувство недоумения, когда мы встречаем трудности в объяснении тех или других фактов и не можем включить их в уже известную нам группу явлений, и др.

Возникая в связи с умственной деятельностью, интеллектуальные чувства в свою очередь накладывают определённый отпечаток на интеллектуальные процессы. Чувства и интеллектуальные процессы органически связаны друг с другом и взаимно обусловливают друг друга. Человек, который холодно, рассудочно относится к объекту познания, например к научному анализу исторических событий, часто неправильно расценивает значение этих событий, как бы он ни старался интеллектуально в них разбираться. Наоборот, человек, научная деятельность которого связана с глубокими интеллектуальными чувствами, обыкновенно добивается должного успеха в своей научной работе.

В деле воспитания полноценной личности человека социалистического общества наряду с другими сторонами огромное значение имеет правильно поставленное умственное образование. При этом необходимо обращать внимание не только на развитие способностей и навыков умственной работы, но и на развитие глубоких и возвышенных интеллектуальных чувств, в которых выражается отношение человека к тому, что он познаёт и делает.

Эстетическими называются те общественные чувства, отличительной особенностью которых является удовольствие или неудовольствие, вызываемое в нас красотой или безобразием воспринимаемых объектов, будь то явления природы, произведения искусства или поступки и действия людей. Мы испытываем эстетическое наслаждение при восприятии красот природы – величественных снежных гор, девственного леса, стремительных рек, при слушании музыки, чтении художественного произведения, останавливаемся в восторге перед великими произведениями архитектуры или живописи.

Эстетические чувства могут вызывать и окружающие нас вещи домашнего обихода: мебель, утварь, обои, которыми оклеена комната, и т. д. Мы можем испытывать эстетическое чувство, наблюдая благородный поступок человека, что всегда связано с общественной оценкой этого поступка. Эстетическое наслаждение могут вызвать у нас песни, танцы, упражнения художественной гимнастики – не только воспринимаемые нами в окружающей среде, но и когда мы сами участвуем в данном виде деятельности.

Нравственными называются такие чувства, которые переживаются человеком в связи с соответствием или несоответствием его поведения требованиям общественной морали. Человек – общественное существо; вся его деятельность связана с обществом, в котором он живёт. Отношения, в которые он вступает с другими членами общества, вызывают в нём ряд глубоких чувств. Там, где действия человека находятся в полном соответствии с требованиями общества, получают со стороны общества положительную оценку, мы имеем дело с положительными нравственными эмоциями. Когда же эти действия идут вразрез с интересами общества и встречают его осуждение, имеют место отрицательные нравственные эмоции.

Нравственные чувства советского человека обусловлены требованиями господствующей у советского народа коммунистической морали. Они побуждают советского человека к преодолению трудностей в борьбе за построение нового, коммунистического общества, придают ему силу и энергию в его трудовых подвигах на пути к победе.

Основными нравственными чувствами советских людей являются: чувства советского патриотизма и интернациональной пролетарской солидарности, чувства долга и ответственности перед своим народом, чувства коллективизма, дружбы и товарищества, чувство любви, чувство человеческого достоинства, чувство чести, чувство стыда, чувство совести, энтузиазм при соревновании в труде и др.

Нравственные чувства проявляются во всех видах человеческой деятельности, в том числе и в спорте. Передовые советские спортсмены отличаются высокоразвитыми нравственными чувствами, свойственными советским людям. Выступая в международных соревнованиях, советские спортсмены глубока чувствуют свой долг и ответственность перед социалистической родиной, перед советским народом, перед коллективом, представителем которого они являются. Они гордятся передовыми достижениями своего общества, своего народа. Побеждая в спортивных соревнованиях, они сознают, что оказались сильнее прежде всего потому, что в этом соревновании защищали честь своего социалистического отечества.

Нравственные чувства служат для спортсмена могучим источником воли к победе. В трудные моменты спортивной борьбы они помогают спортсмену мобилизовать все свои силы на достижение цели. Очень часто исход спортивной борьбы решается превосходством нравственных чувств и стремлений спортсмена.

Вместе с советским патриотизмом важнейшим нравственным чувством является чувство долга. В основе этого чувства лежит сознание человеком интересов той общественной группы, к которой он принадлежит, и своих обязанностей по отношению к ней. Чувство долга связано с переживанием человеком своих отношений к определённой общественной группе; при этом он не только сознаёт то, что ему следует выполнить (например, данное им обещание), но и стремится поддержать интересы коллектива, перед которым он взял это обязательство. Спортсмен с развитым чувством долга никогда не откажется от борьбы за общие интересы, он живёт едиными интересами с коллективом, членом которого является.

Спортсмен-горнолыжник, имеющий 1-й разряд, рассказывает, что, выступая в лично-командном первенстве, он неудачно прошёл часть дистанции и знал, что уже не может занять хорошего места. Однако он продолжал спортивную борьбу и не сошёл с дистанции. «Я выступал, – говорит он, – в лично-командном первенстве и знал, что мой отказ повлечёт за собой поражение моей команды. Сознание ответственности за коллектив заставило меня подняться и пойти снова».

За несколько километров до финиша дала себя знать большая усталость, по всему телу разлилась слабость, подгибались ноги. Он чувствовал, что уже не может закончить дистанцию. В этот момент он увидел своих товарищей по заводу, которые вышли встретить и подбодрить его. Это придало ему новые силы, он шёл из последних сил и пересек линию финиша. После соревнования он мысленно вновь проследил весь его ход и понял, насколько велика сила коллектива, сила долга перед товарищами, родиной. Только благодаря этому чувству ему удалось преодолеть возникшие перед ним трудности.

Нравственные чувства побуждают человека к таким действиям и поступкам, в которых он защищает интересы коллектива, общества, других людей. Это наиболее глубокие и сильные чувства, на которые способен человек.

Нравственные чувства связаны с мировоззрением человека, с прочно укоренившимися в его сознании в связи с пройденным им жизненным путём представлениями, мыслями, идеями, принципами и традициями. Представления или мысли, возникшие в сознании человека, будучи связаны с нравственными чувствами, становятся неотступными, побуждающими человека к соответствующим действиям.

Аффекты

Отличительной особенностью аффектов являются их большая интенсивность и бурное внешнее выражение. Все эмоции, в том числе настроения и чувства, имеют внешнее выражение. По мимическим и пантомимическим движениям человека можно судить о том, какие именно настроения и чувства он переживает.

Но аффекты имеют наиболее яркое и сильное внешнее выражение. Испытывая более или менее сильные чувства, человек всё же способен держать себя в руках, он сознательно контролирует своё поведение. При сильном же аффекте он часто не в состоянии руководить своими действиями и поступками.

Однако это бывает лишь в особых случаях и не может рассматриваться как обязательная черта аффекта. В громадном большинстве случаев аффекты характеризуются бурным проявлением чувств при полном сохранении руководства со стороны сознания. Отличие аффектов от других видов эмоций может быть иллюстрировано следующими примерами.

У каждого человека может быть настроение тревоги, когда он охвачен какими-то, пока ещё неясными и неопределёнными опасениями. Это настроение может смениться чувством страха, которое отличается уже большей определённостью и причина которого очень хорошо известна. Он может, наконец, испытывать уже не тревогу или страх, а ужас, т. е. такое эмоциональное состояние, которое по сравнению с двумя предыдущими отличается необыкновенной силой и бурно выражается во всех его внешних движениях и во внутренних физиологических процессах.

От ужаса человек может потеряться и почти не сознавать, что он делает. Переживая ужас, человек может бежать без оглядки или, наоборот, остаться на месте и не быть в состоянии двинуть ни рукой, ни ногой.

Точно так же человек может находиться в настроении раздражённости, всё ему может казаться неприятным. Эта раздражённость может перерасти в более определённое и сильное чувство гнева, вызванное теми или иными известными и осознаваемыми человеком обстоятельствами. Соответствующим аффектом будет аффект ярости, в котором общая для всех этих состояний эмоция проявляется наиболее бурно.

В условиях общественной жизни и деятельности нам часто приходится сдерживать резкие и сильные проявления эмоций и не допускать себя до аффективных состояний, если они являются отрицательными и приводят к нарушению с нашей стороны требований общественной морали.

Что же касается положительных аффектов, вызываемых в нас событиями и обстоятельствами большого общественного значения, их положительная роль в полноценном развитии человеческой личности огромна.

Когда советские люди в мае 1945 г. праздновали победу над фашистской Германией, они испытывали не простое чувство радости, а переживали очень сильный положительный аффект. Можно было видеть, как незнакомые люди обнимались и целовались на улице, пели песни, плясали, выражая этим свою радость, вызванную известием о победе.

Значение чувств в спортивной деятельности

Чувства побуждают человека к деятельности, к борьбе с трудностями, к совершению определённых поступков. Когда человек стремится к чему-нибудь, желает и добивается чего-либо, он переживает самые разнообразные чувства, в которых выражается его отношение к деятельности, к условиям её выполнения, к её результатам, к окружающим людям и к самому себе.

Чувства любви к родине и ненависти к врагу, чувства дружбы и товарищества, радости и гнева, неудовлетворённости, справедливости и многие другие являются движущей силой поступков человека, его поведения в труде, в ученье, в играх, в спортивной деятельности.

Спортивная деятельность отличается большой эмоциональностью, она насыщена разнообразными, часто очень сильными и яркими, чувствами.

Чувства бодрости и жизнерадостности охватывают спортсмена, когда, здоровый и хорошо тренированный, он выходит соревноваться на беговую дорожку, на спортивную площадку или становится на лыжи. Состояние общего подъёма чувств испытывает спортсмен, ожидающий сигнала стартера во время соревнований. Глубокое удовлетворение и чувство гордости за свой коллектив переживает спортсмен, добившийся победы-вместе со своей командой. Напротив, чувство острой досады и неудовлетворённости вызывает в нём допущенная в спортивной борьбе оплошность или ошибка.

Чувство ответственности и долга перед коллективом побуждает спортсмена собрать все свои силы на преодоление встречающихся трудностей и препятствий. Он преодолевает эти препятствия, часто идя на опасный риск, подавляя чувства робости и испытывая «спортивную злость», боевое возбуждение, весёлый задор, ликующую радость победы, наслаждение удачей.

Трудно перечислить всё богатое разнообразие чувств, настроений, аффектов, которые испытывает человек, когда он выполняет физические упражнения, участвует в соревнованиях или тренируется, готовясь к ним. При этом в связи с изменчивыми условиями и динамикой спортивного действия, в особенности во время соревнований, одно чувство может быстро сменяться другим, иногда противоположным.

Участник спортивной игры в футбол или волейбол много раз в течение игры испытывает противоположные чувства, особенно когда наступают и разрешаются острые положения игры, когда удача сменяется неудачей и борьба продолжается. Радость, восторг, восхищение вызывает ловко, точно и красиво выполненный товарищем приём игры. Но вот сам участник неудачно отбил мяч, который попадает в руки противника. Это вызывает чувство досады на свою оплошность, неудовлетворение собой, чувство тревоги за исход игры своей команды. И всё это снова сменяется радостной надеждой и уверенностью в победе, когда обнаруживаются преимущества своей команды в ведущейся борьбе.

Наиболее интенсивные, острые эмоциональные переживания наблюдаются у спортсменов во время спортивных соревнований, в борьбе за лучшие достижения. Гимнаст-новичок, впервые выступающий на соревнованиях, рассказывает о своём состоянии: «Меня охватило такое возбуждение, что я не мог нормально разговаривать, а говорил дрожащим голосом; к лицу моему прилила кровь, а пульс и дыхание участились очень заметно. Вследствие перевозбуждения потерял способность правильно координировать свои движения и еле-еле выполнил упражнения на брусьях и перекладине, которые на тренировках выполнял отлично».

У этого молодого спортсмена обстановка соревнований – с её парадностью и торжественностью в большим количеством участников и зрителей, с общественной оценкой результатов – вызвала необычайно сильное эмоциональное возбуждение, что и дезорганизовало его действия.

Для более опытного спортсмена условия спортивных соревнований, наоборот, являются источником общего подъёма настроения, бодрости, уверенности и многих других положительных чувств. Многие спортсмены на соревнованиях показывают лучшие результаты, чем на тренировочных занятиях, в связи с общим подъёмом эмоционального состояния, который они испытывают в условиях соревнований.

Активность чувств во время соревнований зависит от многих обстоятельств, среди которых можно выделить следующие основные условия:

1. Масштаб соревнования. Чем значительнее соревнование (например, на всесоюзное или международное первенство), чем более оно ответственно, тем острее и интенсивнее чувства, переживаемые спортсменом во время спортивной борьбы.

2. Задача, которая стоит перед спортсменом на данном соревновании. Если исход данного соревнования имеет решающее значение для спортсмена, он будет значительно сильнее переживать как удачи, так и неудачи и будет с большей эмоциональностью бороться за успехи.

3. Состав участников соревнования. При большом различии в силах и подготовке участников реже возникают острые моменты в борьбе, а отсюда и менее значительный эмоциональный подъём, меньшая интенсивность переживаний. Наибольшей высоты эмоциональная кривая достигает в тех случаях, когда соревновательная борьба развивается между более или менее равными по силам участниками, когда создаются острые положения в самой борьбе, когда перевес в ту или другую сторону может быть нарушен в любой момент.

4. Подготовленность к соревнованию. Состояние возбуждения, подъёма, бодрости могут переживать как новички, так и опытные спортсмены. Но опытный спортсмен умеет владеть своими чувствами и управлять своими действиями. Новичок же, поддаваясь аффективным состояниям, может даже забыть о соблюдении правил, например в спортивных играх, ослабить внимание к окружающей обстановке, перестать контролировать свои действия, что неминуемо приводит к неудаче.

Большое влияние на характер эмоциональных состояний оказывает тренированность спортсмена. В состоянии тренированности спортсмену свойственны главным образом стенические, или активные, эмоции, т. е. чувства, мобилизующие все силы спортсмена на борьбу с трудностями. Если спортсмен находится в так называемой «спортивной форме», то у него преобладает повышенное, «приподнятое» настроение, он с радостной готовностью и с приятным чувством приступает к выполнению своей деятельности, испытывая удовлетворение от преодоления трудностей.

5. Различные индивидуальные особенности спортсмена, коренящиеся в типе его высшей нервной деятельности, обусловленные направленностью его личности, моральными основами его характера, его волевыми качествами. Спортсмен с сильной и уравновешенной нервной системой, несмотря на сменяющиеся условия успеха и неуспеха спортивной борьбы, постоянно будет побуждаться к деятельности сильными эмоциями устойчивого характера.

Он до конца не потеряет бодрости, уверенности в победе. Чувства ответственности и долга неизменно будут побуждать его к упорной борьбе. Наоборот, спортсмен с неуравновешенной или слабой нервной системой в случае неудачи или большой трудности поддаётся чувству огорчения, робости, неуверенности и быстро отчаивается в победе.

Глава XI. Волевые процессы

Общее понятие о воле и произвольных действиях

Человек не только отражает действительность в своих ощущениях, восприятиях, представлениях и понятиях, он ещё и действует, изменяя окружающую его среду в связи со своими потребностями, намерениями и интересами. Животное в процессе своей жизнедеятельности тоже воздействует на внешнюю среду, но это воздействие происходит в процессе приспособления к ней. Совершаемые при этом животным действия различной сложности – инстинкты, навыки – характеризуются полной бессознательностью, не являются преднамеренными действиями.

Совершенно иной характер носит направленная на изменение среды и приспособление её к своим потребностям деятельность человека; она выражается в произвольных преднамеренных, сознательных действиях, т. е. действиях, предваряемых осознанием цели и средств, необходимых для достижения этой цели.

«Чем более... – говорит Энгельс, – люди отдаляются от животных, тем более их воздействие на природу принимает характер преднамеренных, планомерных действий, направленных на достижение определенных, заранее намеченных целей».

Волей называется способность человека, проявляющаяся в осуществлении преднамеренных действий, направленных на достижение сознательно поставленных целей. Она состоит в сознательном регулировании человеком своей деятельности, предполагает овладение и управление собственным поведением.

Проявления воли всегда связаны с преодолением трудностей и препятствий, возникающих на пути к достижению поставленных целей. Воля развивается в процессе жизненной практики, обучения и воспитания. Особенности воли являются важнейшими чертами личности человека, характеризующими её активные проявления. Этим объясняется то большое место, которое занимает проблема воспитания воли в педагогике, в частности в методике физического воспитания.

Перед преподавателями физической культуры и тренерами по отдельным видам спорта ставится задача – в процессе обучения физическим упражнениям и овладения техникой данного вида спорта развить у воспитанников положительные черты воли – решительность, смелость, настойчивость, умение преодолевать трудности, не останавливаясь перед препятствиями и опасностями, и т. д.

Иногда, однако, задача воспитания воли понимается упрощённо. Так, например, у отдельных преподавателей физической культуры существует мнение, что одних только физических упражнений и занятий техникой спорта вполне достаточно для развития у физкультурников сильной воли. Это мнение обычно обосновывается тем, что физические упражнения и спорт, как средства воспитания, всегда связаны с преодолением тех иди иных трудностей и препятствий, требуют от занимающихся больших физических напряжений и таким образом способствуют воспитанию волевых качеств физкультурников.

Конечно, указанные особенности физических упражнений и спорта имеют существенное значение и могут быть с пользой применены при воспитании воли. Однако они не могут, исчерпать собой всех мероприятий по воспитанию воли. Если мы ограничимся только теми средствами, которые доставляются для этого специфическими физическими упражнениями, и не обратим должного внимания на воспитание других, важных сторон воли, мы не добьёмся успеха в её воспитании.

Только этим можно объяснить случаи, когда у отдельных спортсменов при всей их смелости, физической закалке и выносливости, являющихся результатом их специальной тренировку, наблюдаются проявления недисциплинированности, руководство, в своём поведении общественно малозначимыми целями, часто неспособность правильно решать отдельные задачи, выдвигаемые перед ними жизнью, и т. д.

Объяснение этому надо искать в том, что при всей продуманности, научной обоснованности и правильной организации их специальной тренировки, направленной на усвоение техники спорта, упускались из виду не менее важные другие мероприятия, необходимые для развития воли человека.

Правильное воспитание воли может быть обеспечено лишь при глубоком и детальном знании природы волевой деятельности человека и прежде всего тех побудительных причин, которые её вызывают.

Эмпирическая психология, исходя из идеалистического понимания природы воли, давала в своё время три различных ответа на вопрос о том, что лежит в основе воли и какова природа тех побудительных причин, которые толкают человека на выполнение сознательных действий. Одни из её представителей видели побудительную причину волевых действий в интеллектуальных процессах, другие считали, что воля человека приводится в действие эмоциональными побуждениями, третьи полагали, что неправильно искать причину волевых действий вне самой воли, что побудительные причины воли заключены в ней самой.

Интеллектуалистическая теория воли (Гербарт, Мейман) видела источник волевой деятельности человека в его представлениях. Последние, по сто этой теории, являются необходимым составным элементом всех психических процессов, в том числе и таких сложных проявлений сознания, как чувство и воля.

Любые чувства человек испытывает всегда только в связи с теми или с другими представлениями. С представлениями связана также а воля, которая прежде всего выражается в желаниях. Человек же никогда не желает того, о чём у него нет представления. Сознание человека наполнено массой представлений различной степени ясности. По интеллектуалистической теории, каждое из этих представлений борется за своё преимущественное положение в сознании. Побеждают в этой борьбе наиболее ясные и отчётливые представления, которые и дают начало волевым процессам: волевые стремления возникают в процессе борьбы представлений.