Текст книги "Психология"

Автор книги: Петр Рудик

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 33 страниц)

То, что у человека есть психические процессы – восприятия, представления, стремления и т. д., объясняется наличием у него высоко развитой и особым образом организованной нервной системы – мозга с его высшим отделом – корой больших полушарий головного мозга. Психические процессы, которые возникают у человека при выполнении им той или иной деятельности, стоят в прямой связи с механизмами высшей нервной деятельности в коре больших полушарий головного мозга.

В известном смысле характер нервных процессов, протекающих в каждый данный момент в мозгу человека, обусловливает и характер психических процессов. Так, в процессе урока сознание учителя последовательно заполняется определёнными зрительными, слуховыми ощущениями и представлениями, мыслительными процессами.

Все эти изменения сознания связаны с соответствующими изменениями физиологических процессов в мозгу. Но то, что данный человек имеет именно такие, а не какие-либо другие по своему содержанию мысли, чувства, стремления, стоит в связи с конкретными условиями его участия в общественной жизни.

Например, то, что у учителя на уроке возникают определённые, необходимые для его педагогической деятельности представления, понятия, суждения, относящиеся к преподаваемому им специальному предмету, объясняется тем, что он, как член общества, выполняет возложенные на него определённые общественные обязанности по преподаванию именно данной, а не какой-либо другой учебной дисциплины; выполнение конкретной общественной функции и определяет собою содержание психических процессов человека.

Только в процессе общественно-трудовой деятельности возникает и развивается психика человека. Сознание человека есть отражение окружающего мира, но не пассивное – в форме простого созерцания, а такое, которое развивалось и осуществляется в процессе активного воздействия человека на окружающую среду.

Сознание играет активную роль в воздействии человека на окружающий материальный мир. Оно осуществляется в процессе трудовой деятельности, направленной на изменение природы и окружающей жизни в целях приспособления её к потребностям человека. В известном смысле оно как бы опережает трудовую деятельность: в процессе труда человек осуществляет свои сознательные цели, целенаправленную волю, благодаря чему в конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении работника.

Однако из того факта, что сознание играет огромную роль в процессе воздействия человека на материальный мир, нельзя делать идеалистического вывода, что человек, обладая сознанием, будто бы может творить законы материальных явлений: сознание может играть большую роль в процессе трудовой деятельности человека только постольку, поскольку оно отражает объективно и независимо от него существующие материальные явления и их законы.

Общая характеристика психических процессов

По своей природе психика, как указано выше, является субъективным отражением объективного мира, однако отражением не простым, а сложным и многообразным. В этом многообразии можно различать три группы психических процессов: интеллектуальные процессы, связанные с познавательной деятельностью, эмоциональные, в которых выражается отношение человека к окружающим явлениям, и волевые процессы, связанные с действиями, которые он совершает.

Человек познаёт внешний мир, отражая его в своих ощущениях, восприятиях, представлениях и, наконец, в понятиях о тех или других явлениях объективной действительности. Он может иметь ощущения звука, цвета, запаха предметов; восприятия, а затем и представления предмета, например какого-нибудь дерева, животного; иметь понятия, например, о жизненных процессах в организме, о законе тяготения, об историческом процессе и т. д.

Ощущения являются отражением отдельных свойств предметов и явлений материальной действительности. В восприятиях отражаются предметы в целом, в совокупности их различных качеств, в виде конкретных образов этих предметов.

Представления близки по своему характеру к восприятиям, в них так же, как и в восприятиях, предметы и явления отражаются в их конкретном целостном виде. Однако представления – это остаточные образы предметов, сохранившиеся в памяти в результате предшествующих восприятий, в отсутствие непосредственного воздействия этих предметов на организм человека. Благодаря этому человек имеет возможность образовывать общие представления как отражение не какого-либо единичного предмета, а совокупности черт и особенностей, общих всем сходным предметам данного вида.

Понятия отличаются от ощущений, восприятий и представлений своим абстрактным характером: в них отражаются уже не внешние, доступные наблюдению особенности предметов, а их сущность, заключающаяся в связях и отношениях одних предметов с другими или одних составных частей в сложной структуре какого-либо явления с другими его частями.

Соответственно этим четырём формам отражения действительности различают следующие интеллектуальные психические процессы: процессы ощущения в его различных видах, процессы восприятия, процессы памяти и воображения, процессы мышления. Человек ощущает зелёный цвет листьев дерева, отражая в этом ощущении присущее листьям качество цвета. Самые листья, ствол и дерево в целом он воспринимает, отражая их в своём сознании в виде конкретного образа данного дерева, например берёзы, которую он видит.

В своей памяти он может воспроизвести полученные в прежних восприятиях образы деревьев и с помощью воображения создать общее представление дерева и даже построить, пользуясь остаточными представлениями, образ нового, не виденного им раньше дерева. Наконец, мышление позволяет ему проникнуть в самое существо явления, которое воспринимается или представляется, образовать понятие о дереве, т. е. проникнуть своей мыслью в существо жизненных процессов, которые совершаются в дереве, вскрыть законы его существования, выяснить, какое значение имеют для дерева корни, ствол, листья, плоды, какая связь существует между жизнью дерева и условиями среды, какое значение имеет дерево в хозяйственной деятельности человека и т. д. Огромную роль при этом играет речь человека, позволяющая оформить результаты мышления в словах.

Иной характер носят эмоциональные процессы. В них выражаются разнообразные субъективные отношения человека к тем или другим явлениям объективной действительности; в этих процессах человек переживает радость или горе, удовольствие или страдание, бодрость или вялость, отсутствие энергии, смущение или уверенность и т. д.

Третью группу составляют волевые процессы. Человек не просто существо, которое только воспринимает, мыслит или чувствует. Он ещё и действует, внося определённые изменения в окружающий его мир. Он совершает различные действия для удовлетворения потребностей, которых у него очень много.

Во всех этих действиях человек проявляет стремления, желания, ставит перед собой те или другие цели, подбирает или изобретает определённые средства для их достижения, т. е. у него проявляется ряд психических процессов, объединяемых в группу волевых процессов. Особое место среди других психических процессов занимает процесс внимания, выражающийся в сосредоточенности и направленности психической деятельности.

При всём своём многообразии психические процессы находятся в единстве. Это означает, что различные психические процессы неразрывно друг с другом связаны, всегда в каждый данный момент существуют вместе, в едином акте психической деятельности. Человек, который воспринимает те или другие явления внешней действительности, одновременно, в том же самом акте, и мыслит, т. е. отражает сущность этих явлений.

Но мысля, он в это же время и действует: если бы он не действовал, он не имел бы возможности совершить акт восприятия; с другой стороны, то, что он получает в восприятии, он использует в своих действиях. Таким образом, здесь в едином акте психической деятельности имеются одновременно и восприятие, и мышление, и действие. Точно так же само выполнение действия требует восприятия известных явлений и размышления над тем, что воспринято; действие не может совершиться без восприятия и мышления.

Единство психических процессов обусловлено тем, что все они проявляются в едином процессе жизнедеятельности человека как результат взаимодействия человека с окружающей его средой. Человек по своей природе – активное существо. Но активность человека проявляется всегда в какой-нибудь определённой среде, в которой человек существует, в среде, которая оказывает воздействие на организм человека, вызывая соответствующие ответные реакции. В результате такого взаимодействия, когда человек, с одной стороны, получает воздействия извне, а с другой стороны, сам воздействует на внешнюю среду и изменяет её в соответствии со своими потребностями, возникают и развиваются психические процессы в их многообразии.

Утверждение единства психических процессов не отрицает их качественного своеобразия и необходимости подвергнуть специальному исследованию каждый из них. Наше познание так устроено, что мы можем познавать любые изучаемые явления только аналитически, хотя в действительности они органически и неразрывно связаны друг с другом.

«Мы не можем представить, выразить, смерить, изобразить движения, не прервав непрерывного, не упростив, угрубив, не разделив, не омертвив живого, – говорит В. И. Ленин. – Изображение движения мыслью есть всегда огрубление, омертвление, – и не только мыслью, но и ощущением, и не только движения, но и всякого понятия». Это положение справедливо в отношении любой науки.

И психология изучает психические процессы прежде всего с учётом качественных особенностей, присущих каждому из них, рассматривая их в определённой последовательности. Но, изучая так психические процессы, мы должны знать, что в действительности они неотрывны друг от друга, взаимосвязаны друг с другом, представляют собой органическое единство, без чего нельзя правильно понять и самую сущность этих процессов.

Нельзя также правильно понять психические процессы, если рассматривать их в отрыве от личности, которая является их носителем. Психические процессы всегда суть процессы того или другого конкретного человека. Они приобретают характерные особенности в зависимости от индивидуальных черт того человека, которому принадлежат. Таким образом, в предмет психологии входит изучение не только отдельных психических процессов и присущих им закономерностей, но и психологических особенностей личности человека – его темперамента, характера, интересов, способностей, навыков и т. д.

Как психические процессы, так и психологические черты личности проявляются всегда только в действиях и поступках человека, в его деятельности. Они могут быть познаны только опосредствованно, через своё выражение в этой деятельности, которая, по словам Маркса, есть «раскрытая книга человеческих сущностных сил, чувственно предлежащая пред нами человеческая психология».

У нас не может быть ощущений, восприятий, мышления, эмоций и других психических процессов вне и независимо от той или другой деятельности, в которой они органически участвуют. Мы воспринимаем что-либо, обнаруживаем те или другие стремления, проявляем различные чувства или в процессе познания нами окружающей действительности, или во время игры, или выполняя ту или другую работу, или когда разрешаем какие-либо творческие задачи.

Это справедливо также и в отношении психологических черт личности человека. Наш темперамент, присущие нам волевые черты характера, наши интересы и т. д. обнаруживаются и развиваются всегда только в связи с той или другой деятельностью, которой мы заняты.

Таким образом, в предмет психологии входит изучение не только психических процессов и психологических черт личности, но и психологических особенностей различных видов человеческой деятельности – труда, игры, спортивной деятельности, учения, тренировки, творчества в различных областях искусства и т. д.

Исходя из изложенного, психология может быть определена как наука о психике и её высшей форме – сознании человека. Психология является наукой о сознании, представляющем собой субъективное отражение бытия в мозгу человека, выражающееся в его деятельности, в поведении людей. Она исследует содержание и закономерности психической деятельности человека, его интеллектуальные, эмоциональные и волевые процессы в их взаимосвязи, рассматривая их как процессы высшей нервной деятельности.

Психология изучает закономерности психических процессов, психологические черты личности и психологические особенности различных видов человеческой деятельности.

Как и всякая истинная наука, психология имеет своей конечной целью не просто теоретическое изучение своего предмета, но обязательно приложение добытых научных знаний к практике. Задача советской психологии – содействие построению на научных основах методики обучения и воспитания, рационализации процесса труда в различных видах производства, а также и других видов деятельности советских людей. Нельзя, однако, рассматривать эти практические задачи как только простое применение теоретически обоснованных психологических закономерностей к тем или другим случаям практической жизни.

Практика не только обогащается теорией, но и сама помогает теории стать на правильный путь. Только в процессе разрешения конкретных практических задач могут быть правильно поставлены и осознаны теоретические проблемы психологии и раскрыты психологические закономерности. Всякое научное психологическое исследование может быть успешным лишь тогда, когда оно строится не абстрактно, а в связи с разрешением практических задач в тех или других видах человеческой деятельности.

Методы психологического исследования

Вопрос о методах исследования имеет в психологии большое принципиальное значение. Всякое истинное познание опирается на объективные методы исследования, помогающие человеку открыть объективные, независимо от человеческого сознания существующие закономерности вещей и явлений.

Все объективные методы исследования имеют в своей основе «живое созерцание» (Ленин), наблюдение изучаемых материальных явлений с помощью органов чувств, все они допускают объективную проверку результатов исследования, добытых различными учёными, и таким образом приводят к построению науки как системы знаний об объективно существующих явлениях и их закономерностях.

В течение более чем двух тысяч лет существования психологии объективные методы исследования не имели в ней применения. Психологи-идеалисты всех времён и течений, несмотря на раздирающие их противоречия по другим вопросам, все согласованно утверждали, что единственным методом познания психических процессов является субъективный метод интроспекции, или внутреннего наблюдения.

В отличие от объективного метода наблюдения окружающих явлений с помощью органов чувств самонаблюдение, или интроспекция, понималось этими психологами как непосредственное внутреннее созерцание человеком своих собственных психических переживаний. Отсюда вытекает, что единственным источником психологических знаний для психолога-идеалиста могут быть только собственные, познаваемые путём интроспекции психические состояния.

Чужая душевная жизнь, по его понятиям, не может быть непосредственно воспринята и изучена. Психолог может лишь истолковывать внешние проявления психики других людей по аналогии со своими собственными психическими переживаниями, т. е. и в познании психики других людей (а также животных) исходить из интроспективных данных.

Это приводило к утверждению, что психология может описывать и объяснять психические явления только в таких понятиях, которые почерпнуты из сферы самого сознания. Вместо установления детерминированности (причинной обусловленности) психических явлений объективными условиями жизни, психологи-идеалисты объясняли психические явления присущими якобы им самим закономерностями: путём самонаблюдения они пытались открыть связи между мышлением и волей, вниманием и памятью и т. д.

Тысячелетнее существование идеалистической психологии показало всю несостоятельность субъективного метода исследования психики, невозможность с его помощью открыть истинные закономерности психических явлений. «Субъективный метод исследования всех явлений, – говорит по этому поводу И. П. Павлов, – имеет давность первого человека и что принёс он нам? Ничего. Всё, что выдумали с его помощью, приходится ломать и строить новое».

Субъективный метод интроспекции не является и не может явиться орудием непосредственного познания психических явлений. По словам И. М. Сеченова, «у человека нет никаких специальных умственных орудий для познавания психических фактов, вроде внутреннего чувства или психического зрения, которое, сливаясь с познаваемым, познавало бы продукты сознания непосредственно, по существу».

Как правильно указывает Б. М. Теплов, в наших ощущениях и восприятиях мы отражаем объективную действительность в виде тех или других образов или мыслей. Интроспективно мы имеем дело лишь с содержанием наших мыслей и представлений, но не с самими психическими процессами восприятия, памяти, воображения, мышления и т.д.

«Я непосредственно знаю, о чём я думаю, это дано мне в субъективном образе, ...но я непосредственно не воспринимаю процесса своего мышления. Когда человек говорит: «я вспомнил», «я подумал» и т. п., то это не значит, что он «видит» внутренним взором процессы воспоминания или думания, что он их каким-то способом «внутренне воспринимает».

Как бы мы ни старались путём интроспекции познать законы, управляющие нашим мышлением, воображением, волей, чувствами и т. д., мы этого сделать не можем. Закономерности психических процессов, как реально существующих фактов действительности, могут быть познаны только опосредствованно, т. е. с помощью объективных методов исследования.

Нельзя, однако, согласиться с теми «объективными» методами исследования, которые пропагандировали в психологии бихевиористы. Как было указано выше, бихевиористы подменили изучение психики и сознания человека изучением его поведения, понимаемого исключительно механистически. Применяемые ими методы исследования основывались на принципе «стимул – реакция», т. е. все свои выводы о законах поведения человека они строили на сопоставлении внешних воздействий и ответных реакций человека, минуя его сознание. Являясь, по их утверждению, эпифеноменом, сознание не может служить предметом научного исследования.

В противоположность этому задача материалистической психологии состоит в том, чтобы правильно применить объективные методы исследования именно к изучению психики, сознания человека. Объективный метод изучения фактов сознания является источником единственно правильного материалистического объяснения природы психических процессов и установления присущих им закономерностей.

Применение объективного метода в психологии оказывается не только возможным, но и необходимым, во-первых, потому, что психика является свойством мозга и не может быть познана в отрыве от объективных законов высшей нервной деятельности, и, во-вторых, потому, что психические процессы всегда находят свое адекватное выражение в таких объективных явлениях, как речь и многообразные формы деятельности человека.

Психика, сознание, писал В. И. Ленин, «есть высший продукт материи (т. е. физического), есть функция того особенно сложного куска материи, который называется мозгом человека». В. И. Ленин считал необходимым изучение нервных процессов для объяснения психических явлений. Противопоставляя научного психолога, т. е. стоящего на материалистических позициях, психологу-метафизику, проповедующему идеалистические теории о душе, В. И. Ленин писал: «Он, этот научный психолог, отбросил философские теории о душе и прямо взялся за изучение материального субстрата психических явлений – нервных процессов, и дал, скажем, анализ и объяснение такого-то или таких-то психических процессов».

Замечательные физиологические исследования Сеченова и Павлова установили основные законы высшей нервной деятельности. Павлов экспериментально доказал условно-рефлекторную природу психических процессов и выдвинул как важнейшую задачу современной науки «слитие субъективного с объективным» или, как он говорил, «накладывать явления нашего субъективного мира на физиологические нервные отношения».

Изучение нервных процессов, лежащих в основе психики, является необходимой составной частью объективного метода исследования в психологии. Это изучение позволяет раскрыть механизмы возникновения и течения психических процессов, а знание этих механизмов даёт возможность управления психическими процессами. Знание этих механизмов позволяет выяснить детерминированность психики человека, установить объективные законы психической жизни. Это знание делает психологию действительно наукой.

Однако объективный метод в психологии не исчерпывается изучением физиологических механизмов психики. Будучи продуктом мозга, психика вместе с тем по своему содержанию является субъективным отражением объективного мира. Объективный метод в психологии должен раскрыть не только физиологические механизмы отражательной деятельности мозга, показать, как возникают и протекают психические процессы, но и установить, что они представляют по своему содержанию как отражение объективной действительности, в какой степени это отражение является полным и правильным, как оно детерминируется условиями общественного бытия человека.

Никакое даже самое точное физиологическое исследование не способно раскрыть содержания психики. Исследование физиологических механизмов психики помогает «наложить психическое на физиологическое», «свести» психическое к физиологическому, и оно не может быть методом изучения содержания психики. «Мы, несомненно, «сведем» когда-нибудь экспериментальным путем мышление к молекулярным и химическим движениям в мозгу; но разве этим исчерпывается сущность мышления?», – писал Энгельс.

Объективное изучение содержания психики возможно лишь путём сопоставления сознания с той внешней действительностью, отражением которой оно является. «Наши ощущения, наше сознание есть лишь образ внешнего мира», – писал В. И. Ленин. Объективный метод в психологии предполагает самый точный учёт внешних воздействий, вызывающих у человека те или другие психические состояния, и вместе с тем объективное, соотнесённое с действительностью и доступное точной проверке описание содержания этих состояний.

Материалистическое учение о высшей нервной деятельности, как и марксистская философия, на которую оно опирается, не отрицает качественного своеобразия психических явлений, открывающегося нам в самонаблюдении. «Я не отрицаю психологии как познания внутреннего мира человека. Тем менее я склонен отрицать что-нибудь из глубочайших влечений человеческого духа», – говорил И. П. Павлов.– «Психология как формулировка явлений нашего субъективного мира – совершенно законная вещь, и нелепо было бы с этим спорить... Психология, как изучение отражения действительности, как субъективный мир, известным образом заключающийся в общие формулы, – это, конечно, необходимая вещь».

В этих словах великого физиолога с неоставляющей сомнения ясностью подчёркивается специфический характер самонаблюдения как познания внутреннего мира. Однако для того, чтобы самонаблюдение давало научные данные, его показания должны проверяться объективными фактами.

О характере, полноте и правильности наших психических процессов мы узнаём опосредствованно, через выражение этих психических процессов в нашей практической деятельности. Учитель судит о полноте и правильности усвоенных учеником представлений и понятий только по его ответам и действиям. Но и сам ученик проверяет точность своих знаний только своей практикой.

Тренер, наблюдая выполнение учащимися физического упражнения, легко устанавливает, насколько точны их представления об этом упражнении, какие в этих представлениях имеются недочёты и ошибки, и вносит соответствующие исправления в методику обучения.

Таким образом, объективный метод изучения психических явлений предполагает обязательный учёт объективного выражения психических процессов в деятельности человека, в его поступках и действиях, в том числе и в его словесных отчетах, речевых реакциях. Не данные интроспекции, благодаря которой мы якобы способны непосредственно «созерцать» наши психические состояния, являются источником наших психологических знаний, а опосредствованное познание психики в её объективных проявлениях.

Вместе с тем объективный метод в психологии предполагает одновременно и самый тщательный учёт внешних факторов, обусловливающих собой те или другие психические состояния человека. «Важнейшее условие объективности метода: возможно более строгий и полный учёт воздействий на испытуемого и его реакций. Это относится и к речевым воздействиям на испытуемого, и к его речевым реакциям. Не отказ от них, а стремление к строгому их учёту – вот что следует из требования объективности метода».

Изучение психических явлений может быть научным только тогда, когда оно проводится опосредствованно, с помощью объективного метода. Указанные принципы объективного изучения психики должны найти своё конкретное применение во всех отдельных методических приёмах и способах исследования в психологии. Эти приёмы и способы бывают различны в зависимости от того, с какой целью предпринимается то или другое исследование.

Целью научного исследования может быть описание изучаемых явлений. Описание явления сводится обыкновенно к перечислению и характеристике его существенных особенностей. Например, когда мы описываем тот или другой предмет, мы указываем его величину, форму, особенности строения, цвет, запах, качество поверхности и т. д. Если изучаемый предмет представляет собой динамическое явление, описание отмечает начало, конец и промежуточные стадии в развитии данного явления.

В каждой науке применяются специальные приёмы исследования, которые позволяют описать изучаемое явление, выявить его качественные особенности.

Кроме описания, перед каждой наукой стоит также и задача объяснения изучаемых явлений. Недостаточно описать строение данного предмета, важно узнать, почему он имеет именно такое, а не иное строение. Наука не удовлетворяется простым описанием развития данного явления, а стремится ещё объяснить, почему данное явление развивается именно таким образом. Объяснение тех или других явлений требует изучения причин их возникновения и развития, а также и зависимостей одних явлений от других.

Описание и объяснение изучаемых явлений осуществляются с помощью различных методов, выбираемых исследователем в соответствии как с целями и задачами исследования, так и с особенностями самого предмета науки. При всём многообразии методов научного исследования последние могут быть сведены к методу наблюдения и методу эксперимента. В различных вариациях каждый из этих двух основных методов научного исследования применяется в различных науках.

Наблюдение

Психология, как и всякая другая наука, описывая и объясняя изучаемые психические явления, пользуется как методом наблюдения, так и методом эксперимента. Само собою разумеется, что эти методы приобретают в психологии специфические черты, поскольку специфическими особенностями характеризуется и самый предмет психологии.

В целях изучения психики прежде всего может быть применён метод наблюдения, который и в психологии является основным способом научного исследования. Объектом наблюдения в психологии являются, конечно, не внутренние психические переживания, а их проявление в поступках и в поведении человека, в его речи и деятельности.

Между объективно наблюдаемой нами деятельностью человека и его внутренними, субъективными переживаниями всегда имеется закономерная связь, благодаря чему, наблюдая поведение человека, можно делать вполне обоснованные заключения и о его психических состояниях, переживаниях. Главной задачей метода наблюдения является познание качественных особенностей изучаемых явлений. Чтобы изучить то или иное явление с помощью метода наблюдения, мы должны непосредственно столкнуться с этим явлением, воспринять его с помощью наших органов чувств.

Например, если нас интересует исследование психологических особенностей мышления в процессе изучения учащимися учебного материала, предъявляемого им на уроках, то мы можем, посещая различные уроки, провести систематические наблюдения и собрать материал, который позволит нам ответить на поставленный в исследовании вопрос. При этом наше наблюдение будет касаться как педагогических приёмов учителя (что и как он показывает и объясняет учащимся), так и ответов самих учащихся, в которых они отчитываются в полученных знаниях.

Таким образом, наблюдение будет направлено на регистрацию и сбор материала, выраженного по преимуществу в словесной форме. Этот материал, собранный на разных уроках, позволит нам выявить такие особенности мышления младших школьников, как конкретность или образность, тогда как у старших школьников в большей степени будет отмечена способность к отвлечению от конкретных образов, т. е. к обобщению и абстрагированию.

Эти возрастные различия в психологических особенностях мышления или изучения учебного материала будут выявлены нами путём наблюдения за словесными реакциями учащихся, т. е. объективно. При этом мы только наблюдали и совершенно не вмешивались в естественное, независимое от нас течение уроков.

Очень часто в современных научных исследованиях метод наблюдения в целях уточнения сопровождается фотографированием изучаемого объекта. Когда ещё не было фотографии, учёные изощрялись в том, чтобы возможно точнее зарисовать наблюдаемый объект. Теперь же с помощью фотографии это делается очень легко и быстро. Фотография точнее фиксирует особенности данного предмета, чем простое наблюдение. В отдельных случаях для такой фиксации применяется также и киносъёмка, с помощью которой удаётся фиксировать то или иное явление в процессе его развития.

Иногда наблюдение сопровождается измерением: мы не только наблюдаем данное явление, но и измеряем его. При наблюдении за действиями, движениями людей фиксируется характер этих движений, их быстрота, ловкость, сила при одновременной записи обстоятельств, сопровождающих или вызывающих эти особенности движений. Такого рода наблюдения позволяют судить о характере, богатстве, точности мышечно-двигательных представлений у наблюдаемых нами лиц. Например, мы можем наблюдать известное расстройство координации движений даже у опытного гимнаста, если ему приходится выполнять упражнение в новой обстановке, значительно отличающейся от привычных условий.