Текст книги "Высший пилотаж (СИ)"
Автор книги: Карэн Агамиров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 19 (всего у книги 26 страниц)
– Не надо, "товарищ Коба", я уж как-нибудь cам. Ладно, поговорили, через неcколько дней продолжим дискуссию в более теcной обcтановке.
– Опять загадками говоришь, Ильич.
– Да уж какие тут загадки... А вот "Капитал" ты так и не раскусил. Не вник в теорию прибавочной стоимости как источника накопления и зажиточной жизни. Посмотри, как люди в Америке живут!
Ты догматизировал марксизм, загнал народ в казармы и хвастаешь этим. Впрочем, тебе человек всегда был побоку. С голоду не помирает – и Слава Марксу!
– Слушай, Ильич, ну и время ты выбрал для нравоучений. Сейчас ночь, днем дел невпроворот, а тебе и то не так, и этак плохо. Никогда не приходил ко мне, и вдруг первого марта пятьдесят третьего года заявился! Почти тридцать лет отмалчивался, и вот на тебе, прорвало. Я жизнь Революции и стране отдал. – Джугашаили по-утиному переминался с ноги на ногу. – Еле хожу, говорю с трудом, а тут ты еще со своей критикой.
Ты, Владимир Ильич, не был на моем месте. Да и что я могу изменить в свои годы? Начать жизнь заново? Еще неизвестно, что получилось бы, действуй я иначе.
Джугашвили провел рукой по стоящим на отдельной полке сочинениям уничтоженных им Льва Троцкого, Григория Зиновьева, Николая Бухарина, Льва Каменева.
– Ты думаешь, я совсем закостенел? Нет, дорогой Ильич. Я вот тоже размышляю последние годы, а не бред ли все это – социализм, коммунизм...
Ленин встрепенулся так, что в библиотеке засквозило.
– Никакой это не бред, товарищ Сталин, это ты бредишь. Я не об этом говорил. За марксизмом – будущее! Но за творческим марксизмом, а не за твоим военно-феодальным. Надо брать у капиталистов все лучшее, особенно в реализации механизма прибавочной стоимости и основанного на ней качества жизни.
Ладно, до скорого, мой "замечательный грузин".
– Подожди, дорогой товарищ Ленин, а что там? Бог есть? Ты сказал: "...за все ответим вместе". Ты уже "ответил"?
– Скоро узнаешь, дорогой товарищ Сталин.
***
Джугашвили cидел на диване в библиотеке, переоcмыcливая нежданный визит покойного учителя. Затем он тяжело поднялcя, пошел в столовую и в этот момент раздалcя оглушительный грохот.
Он почувcтвовал, как земля уходит из-под ног. С потолка нависли черные тени c дикими стонами. Ильич в кепке, с хитрым прищуром стоял напротив с первым томом "Капитала" под мышкой.
Иосиф Джугашвили-Сталин, судорожно хватая воздух, сделал шаг и рухнул к ногам основателя советского социалистического государства.
Владимир Ульянов-Ленин открыл главу двадцать вторую "Превращение прибавочной стоимости в капитал" и положил затертый томик рядом с бесчувственным телом.
ПОСЛЕДНЯЯ ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИЯ
(На убийство 19 января 2009 года адвоката Станислава Юрьевича Маркелова и журналиста Анастасии Эдуардовны Бабуровой.)
Убийца подкрался к ним сзади. Выстрелы в упор. Шансов на выживание никаких. Станислав скончался на месте, Настя – тем же вечером в 1-ой Градской больнице.
Время и место совершения расправы – в Праздник Крещения Господня, 19 января, у дома ? 1 по Пречистенке напротив Храма Христа Спасителя. БЕСПРИМЕРНОЕ СВЯТОТАТСТВО.
***
С некоторых пор громким убийствам какая-то неведомая сила придает сакральный смысл. Жирная черная метка – на многострадальной Чечне.
– Убийство Президента Ахмата Кадырова 9 мая (2004), в День Победы.
– Убийство Президента Аслана Масхадова 8 марта (2005), в Международный женский день.
– Убийство журналиста и эксперта по той же Чечне Анны Политковской 7 октября (2006), в день рождения второго Президента России Владимира Путина, которого Анна нещадно критиковала.
– Убийство генерального директора ОРТ Владислава Листьева 1 марта (1995), в первый день весны.
***
"За мной следят, наверное, не доживу до лета", – предчувствовал Станислав Маркелов. И как в воду глядел.
Перечень наверняка будет продолжен. Просто так убивать уже не интересно. Подогнать черное дело под определенную дату – вот это по-настоящему круто!
***
Они шли по Пречистенке и оживленно разговаривали. Только что прошла пресс-конференция Стаса. Как оказалось, последняя. Тема – условно-досрочное освобождение полковника-танкиста Новой Великой России Юрия Буданова, убившего ни в чем не повинную чеченскую девушку Эльзу Кунгаеву. Маркелов заявил журналистам, что защита семьи Кунгаевых, которую он представляет, обжаловала решение суда.
Среди пишущей сестробратии была Анастасия, внештатный корреспондент "Новой газеты" и студентка пятого курса вечернего отделения факультета журналистики МГУ.
***
Их сблизила борьба с неонацистами и прочей шелухой государства, претендующего на звание правового, а на деле активно потворствующего всякого рода нечисти. Стас воевал с ее предводителями в судах, Анастасия – на страницах печатных изданий.
***
Адвокат Маркелов брался за самые сложные дела. 13 ноября 2008 года неизвестными выродками был жестоко избит журналист Михаил Бекетов. Он публиковал в газете "Химкинская правда" разоблачительные материалы о чиновниках администрации города Химки, замысливших вырубить реликтовый Химкинский лес и проложить на его месте участок автотрассы Москва-Санкт-Петербург. Бекетов стал инвалидом первой группы, а его адвоката, Станислава Маркелова, ликвидировали через два с небольшим месяца. (Михаил Бекетов ушел из жизни 8 апреля 2013 года. Дело о нападении на него до сих пор не раскрыто.)
***
24 мая 2010 года в Музее и общественном Центре имени Андрея Сахарова была презентована книга "Станислав Маркелов: Никто, кроме меня", и в тот же день в эфире Радио Свобода прозвучал мой репортаж "Никто, кроме Станислава Маркелова". Вот его распечатка.
***
Первая часть сборника называется "Прямая речь". В ней собраны выступления адвоката в громких судебных процессах, на пресс-конференциях и митингах, его интервью и статьи.
Вторая часть "Каким он был" – воспоминания о Маркелове друзей, коллег, единомышленников.
В этом сборнике приводится цитата из выступления Станислава Маркелова на митинге 30 ноября 2008 года.
"Я устал встречать имена своих знакомых в криминальных хрониках. Я устал от того, что я открываю уголовные дела и первым же пунктом обвинения идет то, что человек является представителем движения антифа. И за это не только предъявляют обвинения. За это арестовывают и сажают. Я устал читать криминальные хроники и ловить списки убитых. Это уже не работа. Это уже вопрос выживания. Нам нужна защита от нацистов. Нам нужна защита от мафиозных властей. Даже от тех же правоохранительных органов, которые просто часто прислуживают им. Нам всем нужна защита. Надеюсь, что это будет".
Менее чем через два месяца не стало уже самого Станислава.
Так каким он был? Современники свидетельствуют.
"Он верил в способность людей что-то менять".
"Маркелов был романтиком".
"У него было обостренное чувство справедливости".
"Корифей правозащиты".
"Левые потеряли очень мощного потенциального лидера".
Вячеслав Измайлов из "Новой газеты" пишет в сборнике.
"В Стасе (Маркелове) и Наташе (Эстемировой) я видел продолжателей дела Анны (Политковской)".
"Мальчик со светлым взглядом". Таким запомнила его председатель Комитета "Гражданское содействие", член правления "Мемориала" Светлана Ганнушкина.
"Это мальчик, с которым мы познакомились, когда он еще был волонтером в "Мемориале", мальчик со светлым взглядом. Бегал такой мальчишечка с хвостиком. Как-то постепенно к нему уже стали обращаться не как к волонтеру, а как к профессионалу-юристу. Потом из него вышел адвокат высокой квалификации и огромной общественной активности. Человек, который брался за самые трудные дела. Ужасно, когда уходят такие молодые люди, не в очередь уходят, и когда уходят таким образом. Страшно, когда вся эта сегодняшняя система – и правоохранительная, и общественная структура таковы, что защитить этих людей мы не умеем".
Из последнего интервью Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой.
"... у нас нет законов, а есть только правоприменительная практика, которую аранжируют сами правоохранительные органы".
Доктор юридических наук, член Союза писателей Москвы Илья Рассолов с адвокатом Станиславом Маркеловым впервые встретился в эфире Радио Свобода, в программе "Человек имеет право".
Автор этих строк вел ее в 2003-2007 годах, и Станислав Маркелов был желанным гостем этой передачи. Мне сразу приглянулся светловолосый человек с лучистым взглядом, но высеченный из камня, жесткий и непоколебимый в отстаивании своих принципов.
Илья Рассолов размышляет о Станиславе.
"Я очень удивился, когда он мне сказал, что он возглавляет Институт верховенства права. Потому что в основном в нашей стране привыкли говорить о верховенстве закона – плохого, хорошего, но все-таки закона. Вот верховенство права – это для меня высшая ценность нашей правовой системы и общей концепции сегодняшнего правопонимания. Потому что право мы не сводим к закону. И вот эта ценность, и вот этот диалог, который у нас завязался там же, на Радио Свобода, послужили дальнейшему контакту – открытому, дружескому – по различным делам: гражданским, уголовным. Я горжусь, что я его знал, что я был современником Стаса. Это высококлассный профессионал. Это человек, который себя очень хорошо позиционировал в судебных процессах. Для меня он всегда остается живым, он остается рядом".
В сборнике "Станислав Маркелов: Никто, кроме меня" представлены фотографии адвоката.
Вот на этой "Стасику 3 года".
"Стас с мамой Ириной Платоновной по дороге на дачу в Гороховку".
"У костра в летнем лагере имени Че Гевары в Краснодарском крае".
"С Анной Политковской в Чечне".
"Там же в гостях у Натальи Эстемировой".
"В Минске, с женой Галинкой".
А вот фото совсем еще юной Насти Бабуровой, погибшей вместе с ним.
На странице 197 сборника – стихи философа Петра Рябова.
Ты никогда не будешь старым
Угрюмым мрачным ворчуном,
Понявшим: жизнь пропала даром
И сожалеющим о том.
Но вечно юным зубоскалом,
Жизнь превратившим в карнавал,
Успевшим совершить немало,
Убитым в спину наповал.
***
Они шли по Пречистенке и оживленно разговаривали. Стас и Настя, матерый столичный адвокат и молодой журналист-антифа, девушка из Севастополя. Ей было 25, ему 34.
***
"Мало кто разбирался в неонацизме, антифашизме, неформальных молодежных объединениях лучше нее".
Так говорят об Анастасии Бабуровой коллеги. Отец Насти вспоминает: ей много раз угрожали. И Станиславу Маркелову тоже. За несколько дней до его убийства умерла мать адвоката. Ей "посчастливилось" не дожить до расправы над сыном. На ее похоронах к Станиславу подошел человек и отозвал его в сторону.
"Опять пугают. Не дождутся!" – сказал он, когда вернулся. Об этом поведал старший брат Маркелова Платон.
Дождались.
***
Они возвращались с пресс-конференции и оживленно разговаривали.
С последней пресс-конференции Станислава Маркелова.
ПОСЛЕДНЯЯ СТАДИЯ НЕНАВИСТИ ЖЕНЩИНЫ
– Знаешь, я его терпеть не могу. Смотрю на него – и выть хочется. Даже не выть, а голосить, орать свиньей недорезанной.
А вчера глянула, как он жрет, и поняла – я его ненавижу.
***
"Как он жрет". Последняя стадия ненависти женшины.
ПОХОРОННЫЙ ВАЛЕРИК
Валерика знает весь Владикавказ. Его кличка – "похоронный обормот". Дело в том, что Валерик регулярно отмечается на траурных мероприятиях. Кого бы ни провожали в последний путь, Валерик тут как тут. Он узнает об ушедших в лучший мир из газетных некрологов и непременно заявляется на похороны.
Вы воскликните: "Какой же сердобольный, этот Валерик!", и попадете в молоко. Он как правило не знает умершего. А даже если и пересекался с ним на планете Земля, то отнюдь не за дружеским застольем, и если бы в Северной Осетии не существовало обычая "На похороны приходят все желающие", то усопший страстно негодовал бы против присутствия на них Валерика.
Придет похоронный обормот к часу дня – времени выноса почившего из дома, и встанет со скорбным видом у гроба.
Начинается краткое прощание, и Валерик корчит такие фальшивые печальные рожи, что однажды возмущенный брат покойного, знающий похоронного обормота еще и как грязноязычного тунеядца, чуть было не выгнал его взашей. Нельзя. В Северной Осетии похороны – святое дело.
И вот наступает самая радостная для Валерика часть траурных мероприятий – поминки! Он уминает за обе щеки вареное мясо и пироги, запивает их неимоверным количеством водки и, лоснящийся как болотная грязь, топает домой.
Здесь его ждет старенькая мама, у которой он вместе с братом-рецидивистом вымогает пенсию.
(Сейчас Хаджибекир лежит в психушке. Последнее его пристрастие – швыряние камнями по автомобилям и прохожим.)
У Валерика есть строгий, черного цвета, похоронный костюм, и если вы с не знакомы с похоронным обормотом, то в нем он вполне может сойти за добронравного протестанта. Но вот Валерик заговорит, и через полминуты вы чувствуете себя вываленным в помоях. Из его рта вылетает не знающая границ непристойность. Он изощренно ругается и кого-то проклинает. Проклинает и подзаборно матерится.
К счастью Валерика, люди во Владикавказе (как и повсюду) умирают каждый день, обеспечивая тем самым ему и подобным дармовую еду и выпивку.
Вздрогнули, Валерик! Приятного аппетита!
(Миниатюра посвящена всем североосетинским "Валерикам", презрительно именуемым в народе "хиштхор" – "завсегдатай поминок, бездельник, ходящий на все поминки, видя в них развлечение поесть и выпить вдоволь".)
ПОЧЕМУ?
"Почему именно он?" – рыдала жена погибшего под завалами горняка.
***
"Почему именно она?" – бился головой о стену супруг разбившейся в египетском автобусе туристки.
***
"Почему именно они?" – катался по полу глава погибшей в авиакатастрофе семьи.
***
"Почему именно я?" – смерчем пронеслось в уходящем сознании расстрелянного журналиста.
***
"Почему именно мы?" – прощались потухшими взглядами утратившие надежду на спасение подводники гибнущего "Курска".
***
"ПОЧЕМУ?".
Судьба?
Слишком просто.
Не повезло?
К тому же еще и цинично.
Так было угодно Богу?
***
Так "ПОЧЕМУ?".
ПРАВИЛЬНО ПИТЬ
– Вы неправильно пьете, – втолковывал он нам. – Пьете вечером после работы. А надо пить правильно, как это делаю я.
Весь год не пью, а потом ухожу в отпуск, затариваюсь этим делом на месяц, отключаю все телефоны и беспробудно пью. Через неделю чувствую, что за спиной выросли крылья. Еще через неделю взлетаю и парю под потолком. На двадцать второй день душа устремляется через окошко в небо, а к окончанию отпуска я уже там.
Как это где? Впрочем, вам этого не понять, потому что вы неправильно пьете. Пьете каждый день после работы. А надо научиться пить правильно, как я. Целый год не пью, а когда ухожу в отпуск...
ПРИЕЗЖАЙ В ГОСТИ
– Давай, my dear friend, бери ноги в руки и приезжай в гости! Мы же друзья в конце-концов, а встречаемся раз в сто лет по обещанию. Мы тебя ждем!
Собираюсь, сажусь в автомобиль и еду к "друзьям" на дачу за 200 км.
По дороге затариваюсь всем, чем положено, как вдруг на полпути ...
– Слушай, тут у нас электричество отключили. Да и супруга что-то расчихалась. Видать, к урагану во Флориде. Давай перенесем тусовку, ты уж не обижайся.
***
– Давай, дорогой, одевайся и приезжай в гости! Мы же родственники, а видимся только на похоронах.
Собираюсь, выхожу из дома, затариваюсь в супермаркете всем, чем положено, как вдруг на подходе к автобусной остановке ...
– Слушай, тут неувязочка вышла. У жены температура подскочила, наверное, климакс на подходе, так что придется нашу пьянку отложить. Ты уж не обижайся.
***
– Давай-ка дуй к нам в гости! Очень, очень хотим с тобой пообщаться! Мы же...
Собираюсь, выхожу на улицу, затариваюсь в магазине всем, чем положено, и ... возвращаюсь домой.
ПРИМАТ ПОТРЕБНОСТЕЙ
"Не могу молчать! – писал профессор кафедры марксистско-ленинской философии одного из вузов Афанасий Фролович Канделябров начальнику вышестоящей инстанции.
Я должен Вас проинформировать о неправильных методах руководства нашим патриотическим учебным заведением ректором Загагулиным Модестом Тимофеевичем".
Афанасий Фроловвич смастерил добрый глоток шотландского "Famous Grouse Gold 12yrs" (презент студента-двоечника в обмен на "зачет") и заканделябрил дальше.
"Ректор Загагулин не соответствует занимаемой должности в силу объективного духа, о котором еще Карл Каутский писал как о реальности, данной нам в ощущениях".
Еще глоток. Вышестоящему начальству такой ход рассуждений должен определенно понравиться. Сам начальник вышестоящей инстанции выпустил на минувшей неделе статью в журнале "Философские арабески" о первичности материи и тоже ссылался на классика марксизма Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.
Ну-с, продолжим.
"Ректор Загагулин использует в учебном процессе методы, несовместимые с диалектической картиной мира, наглядно проиллюстрированной в "Mein Kampf" творческими марксистами Эрнстом Махом и Рихардом Авенариусом под общей редакцией всемирно известного борца за демократию, Человека 1938 года и номинанта на Нобелевскую премию мира 1939 года Адольфа Гитлера.
Принимая решения, ректор Загагулин основывается на неверном посыле соотношения государства и личности в пользу последней, хотя еще в "Манифесте коммунистической партии", а затем "Капитале" и "Критике Готской программы" классик немецкого натурматериализма и диалектического социал-шовинизма Иосиф Сталин научно обосновал приоритет общественного сознания как единственно верный путь к торжеству справедливости и мира во всем мире".
Здо?рово выходит, ничего не скажешь! Профессор Канделябров, изгнанный в свое время из спецзаведения для умственно отсталых подростков за "особо редкий природный идиотизм" (выписка из приказа), злорадно обнажил гнилые передние клыки.
Ну, не получил высшего образования, так что из того? Зато стал профессором маркистско-ленинской философии. Пусть не прочитал ни одного научного труда, но, опять же, названия и имена авторов вызубрил "мама не горюй"!
И вообще, главное – не это. Надобно уметь вовремя обратить на себя внимание – писать, писать и еще раз писать наверх про всех и обо всем! Результат налицо – вон какую карьеру сделал, не имея даже аттестата зрелости. Начальство обожает принципиальность и смелость в отстаивании суждений!
Канделябров добил презент студента-двоечника и вдруг почувствовал угрызения совести. Получается, он вроде как взяточник! А ну как этот самый настучит ректору Загагулину? А тут еще предстоящая сессия с утвержденными расценками. Ситуация требовала немедленного решения, и Афанасий Фролович продолжил донос.
"Ректор Загагулин под влиянием порочных тезисов о примате потребностей личности создал в учебном заведении атмосферу вульгарного материализма, способствующую разложению профессорско-преподавательского состава в силу его подверженности...".
Он не успел завершить фразу, так как в этот момент запиликал "Интернационал".
– Афанасий Фролович!!! – разорвал динамик канделябровского "Samsung Galaxy S7" (презент группы студентов-вечерников в обмен на сдачу экзамена) бас ректора Загагулина. – Я направил к Вам на переэкзаменовку одного неуча – племянника нашего замминистра. Вы уж с ним поласковее, все ж таки вузу предстоит льготный конкурс на министерский гранд, а Вам я расписал серьезные спецпремиальные за подготовку учебного пособия "Критика гегелевской философии личности в марксовой теории права".
Тем самым мы продемонстрируем разнообразие научных школ в нашей alma mater. Идут, так сказать, дискуссии. Вы – за Маркса, я – за Гегеля, заместитель главы Администрации Президента на встрече с кадровым резервом тоже высказался в пользу гегелевской первичности духа. Да, он так прямо и сказал:
"Надо поднять дух российской молодежи. От него зависит все остальное".
Так что Вам карты в руки! Спорьте в учебном пособии с заместителем главы Администрации, а уж он следит за Вашими научными изысканиями с придыханием. Если Вам удастся его переубедить, то спецпремия, считайте, у Вас в кармане, а если нет, тогда...
Кстати, Афанасий Фролович, Вам ведь уже, кажется, стукнуло семьде...
Канделябров похолодел.
– Модест Тимофеевич!!! – взвизнул он в мобильник женой возбужденного импотента. – А что если мое пособие будет называться "Критика профессором Канделябровым на основе гегелевской философии права марксовой теории личности"? Я ведь тоже имею право на эволюцию, так сказать, научного мировоззрения.
– Неплохой ход, Афанасий Фролович, соответствующий Вашей высочайшей ненаучной квалификации и отъявленной принципиальности. Дерзайте! Кстати, при удачном раскладе событий я прикомандирую к Вам спецгруппу матерых дебилов из детей законченных олигархов с соответствующими компенсациями от них. Да, вот еще что. Можете зайти в бухгалтерию и получить в виде аванса первый транш спецпремии.
***
Профессор Канделябров отправил донос в корзину компьютера. Примат потребностей личности взял вверх даже над "особо редким природным идиотизмом". "Интернационал" заглох.
ПРОБЛЕМА ПРАВИЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА
Тяжело жить на свете правильному человеку. Он желает во всех делах порядка, а его нет! Правильный человек не может понять, почему элементарные вещи, которые не должны вызывать сколько-нибудь серьезных затруднений, вдруг встают перед ним каменной стеной, причиняют боль и страдание.
Почему? А потому!
Потому что сам мир, в котором мы живем, изначально устроен неправильно. Этим миром правят деньги и власть, власть и деньги, а это неправильно.
Не должно быть так, чтобы для выживания человек вынужден был любыми средствами добывать эти самые деньги, которыми заведует власть.
Новорожденный плачет: он чувствует, куда попал. Он вошел в царство теней и стал его очередным пленником.
Или все-таки человеком?
"Это – великолепно! Это звучит... гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека".
Может быть, товарищ Пешков (устами Сатина из пьесы М. Горького "На дне") погорячился? Может быть, более подходит любимовское (Ю.П. Любимов – основатель московского Театра драмы и комедии на Таганке) "Человек – это звучит горько"?
***
Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова.
Иные, лучшие мне дороги права,
Иная, лучшая потребна мне свобода:
Зависеть от царя, зависеть от народа -
Не все ли равно? Бог с ними.
Никому отчета не давать, себе лишь самому
Служить и угождать; для власти, для ливреи
Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;
По прихоти своей скитаться здесь и там,
Дивясь божественным природы красотам,
И пред созданьями искусств и вдохновенья
Трепеща радостно в восторгах умиленья.
Вот счастье! вот права...
А.С. Пушкин. Из «Пиндемонти».
***
Верно, Маэстро. Правильный человек не будет "гнуть", поэтому мучается, а не живет. Ведь чтобы жить, придется "гнуть", и неправильный человек, служитель Мамоны, приспособленец, лицемер, трус будет не только "гнуть", но и гнить, лишь бы жить, лишь бы выжить.
***
Правильный человек не хочет и не умеет "гнуть". Он убежден, что если жить правильно, нравственно, по закону, не воровать и не обманывать, не оскорблять и не клеветать, честно трудиться, то все будет хорошо.
Но вот проходят, пролетают годы. Неправильный человек обустроен от и до, у него как раз все хорошо, а вот правильный или умер от осознания порочности своей установки на правильную жизнь (спился от невостребованности и унижения; покончил с собой; ушел естественным путем от инфаркта, инсульта и пр.), или сошел с ума, или просто дотягивает свой век, не имея ничего, кроме правильной жизни и чистой совести.
Проблема правильного человека в том, что он таким родился, и даже если он в конце концов захочет стать неправильным, у него ничего не получится.
***
Не может нас упрек подобный оскорбить;
Ведь всякий человек, рассудок свой имея,
Берет оружие, какое бьет вернее.
С волками жить – по-волчьи выть!".
И.В. Гете. «Фауст».
***
Нет, Маэстро, не выйдет у правильного "по-волчьи". Он так и не научится (хотя, быть может, и попробует) воровать, доносить, хамить, врать, подличать и лицемерить.
Он родился, проживет и уйдет правильным. Именно в этом его проблема.
***
Может быть, все, что я написал, неправильно? Может быть, правильный человек (в моем понимании) на самом деле неправильный, и наоборот, неправильный – самый что ни на есть правильный?
Да и где он вообще, этот самый Человек, который звучит...
ПРОСТИ МЕНЯ
"Прости меня! – надрывался он у амвона. – Прости, если сможешь".
Он был босой, лохматый и нетрезвый. Но в Обитель Божью дорога никому не заказана. И все-таки благочестивые прихожане поглядывали на него подозртельно и брезгливо.
А он все твердил вновь и вновь.
"Прости меня! Прости".
Так продолжалось минут пятнадцать.
"Прости меня! Прости. Прости. Прости, если сможешь!".
Я, отдав сокровенное святым Павле и Татьяне, вышел на улицу и направился к метро "Чеховская". Отсюда всего две остановки до "Савеловской", а там еще минут пятнадцать пешком до Миусского кладбища, где обрели свой последний приют мои старики.
Я переходил улицу и вдруг услышал сзади душераздиающее на всю залитую субботним полуденным солнцем Малую Дмитровку:
"ПРОСТИ МЕНЯ!!! ПРОСТИ!!!".
Он, с трудом удерживая равновесие, прошлепал босой, лохматый и нетрезвый через переход и присел на корточки у светофора.
"Прости меня", – приглушенно выдал он откормленному бездомному псу, прихлебале здешнего ресторана, и затих.
К ним подошел постовой.
ПСИХОЛОГИЯ НЕПЬЮЩЕГО ПЬЯНИЦЫ
– Здоро?во, ну что, накатим? Только я без копейки. Угостишь? Спасибо, ты – настоящий друг!
***
– Здоро?во! Ну что, все квасишь? А я в завязке. И ты давай кончай с этим делом. Пить – здоровью вредить. Бери пример с меня! Ну, пока.
***
– Здоро?во! Ну что, зальем за воротник? Да развязал я, развязал. А монета у тебя есть? Ай, маладца! Я всегда утверждал, что дружба для тебя – понятие круглосуточное.
***
– Здоро?во! Ну что, все бухаешь? Безвольный ты человек. А я вот уже вторую неделю живу на трезвую голову. И ты тоже бросай это гиблое занятие. Или пить, или жить! Пора бы в наши годы уже определиться. Ну, бывай.
***
– Здоро?во! Ну что, дерябнем по маленькой? Да нет, не бросил. Вернее, бросил, но не совсем. Вот только с таньгой напряг. Что? Не проблема? Классный ты мужик! Таких друганов в наше лихое время днем с огнем не сыщешь!
***
– Здоро?во! Ну что, так и не просыхаешь? А я держусь уже третий месяц. И тебе будет уже травить себя. В жизни столько прекрасного и яркого, а ты ее этой гадостью глушишь. Я вот даже книжку начал читать. О чем? Спроси что-нибудь попроще. Ну, давай, покедова.
***
– Здоро?во, мой лучший камрад! Ну что, обмоем это дело? Да нет, я опять "в строю". Вот только с этой самой... не того. Что? Проставляешься?! Слушай, ты не просто друг, ты ...
ПЬЕТ – ЗНАЧИТ ЛЮБИТ
– И не думай с ним разводиться. Раз пьет – значит любит.
– Что ты несешь? Какое такое "любит"? Я же его трезвым не вижу. Приползет домой, бухой в дымину, перегарище – на всю квартиру, тупо хмылится, а морда красная, как у слона.
– Погоди, у слона ведь она серая.
– Да какая разница? А ты говоришь "любит". Если бы любил, то розы в горшках дарил, эклеры с заварным кремом и отварным рисом, прокладки "Tampax Super Plus", единые проездные билеты и школьные мелки. А тут...
– А если бы не любил – то не пил бы, а изменял.
– Как это "изменял"? Мне?
– Ну да, а чем ты лучше других? Или воровал бы. Как эти самые, которым Президент не доверяет.
– Погоди, а разве нельзя, чтобы и любил, и не изменял, и не воровал, и не пил?
– Нет, так не бывает. Выбирай что-нибудь одно. Пьет – значит любит.
ПЯТЕРО БОМЖЕЙ
Они шли по вестибюлю метро "Пушкинская" друг за другом. Пятеро бомжей. Тот, который главный, замыкал колонну. Когда они ступили на эскалатор, он обогнул всех и, встав к ним лицом, рявкнул: "Топаем в "McDonald"s!".
Группа одобрительно закивала.
Бомж номер один развернулся и обозначил на спине портрет Че Ге Вары.
Сходим с эскалатора, поворачиваем налево, поднимаемся по лестнице и вот он, "выход". Тяжеленные двери (одна из загадок столичного метрополитена) привычно демонстрируют минимальные пропускные способности.
И здесь случилось это. Замыкающий делегацию клошар не бросил дверь на печаль и скорбь идущего сзади, как это часто делаем мы, "состоявшиеся" люди, а придержал ее передо мной.
Представляете, он придержал дверь! Он поступил по-че-ло-ве-че-ски!
Я не знаю, что эти хлопцы "без определенного..." делали в "McDonald"s" – собирали остатки еды или что еще. Меня это не интересует. С той поры я уверен в одном: человек познается на входе и выходе из метро.
ПЯТЫЙ ВОПРОС СОВЕСТИ
Четыре вопроса совести по Фридриху Ницше ("Сумерки идолов").
Первый.
Ты бежишь впереди? – Делаешь это как пастух? или как исключение? Третьим случаем был бы беглец...
Второй.
Настоящий ли ты? или только актер? Заместитель или само замещенное? – В конце концов ты, может быть, просто поддельный актер...
Третий.
Из тех ли ты, кто смотрит как зритель? или кто участвует? – или кто не хочет обращать внимание и идет стороной?...
Четвертый.
Хочешь ты сопутствовать? или предшествовать? или идти сам по себе? Надо знать, чего хочешь и хочешь ли...
***
Ставлю перед читателем пятый вопрос совести.
Общеизвестно, что треть жизни среднестатистический человек спит. Еще одну треть он проводит в пустопорожней болтовне, сплетнях и скандалах. Кому он сопутствует или предшествует? Пастуху? Беглецу? Актеру? Зрителю? Или идущему стороной ...
РАЗНАРЯДКА ПО ИДИОТИЗМУ
–Товарищ Агамиров, Вы недостаточно четко представляете линию партии.
Инструктор ЦК КПСС достал из ящика стола лупу и приставил ее к носу.
– Вам понятен мой намек?
– Не совсем.
– Вы читали "Нос" Гоголя?
– Читал.
– Тогда Вы должны правильно истолковать мой жест, но Вы, товарищ парторг, дальше своего носа ничего не видите!
– Почему же? Я вижу сейчас через лупу Ваш нос.
– Что?!
Попытка сострить с треском провалилась.
– Во-первых, мой нос – одушевленный предмет, а не "ничего", – открыл он Америку, – а во-вторых, а во-вторых...
Минутный перерыв, как в баскетбольном поединке.
– "Во-вторых" я временно пропущу, а вот в-третьих, мы в ЦК хорошо Вас знаем! Да вот только толком так ничего и не знаем о Вас. Как-то гладко все у Вас получается. И парторг, и ученый секретарь, и секретарь конкурсной комиссии, еще и диссертацию умудрился защитить, старшим преподавателем попутно заделался. Ловко уж больно как-то! Не-есте-с-ственно! Получается, что сверхидеологический Всесоюзный Институт повышения квалификации работников печати Советского Союза приобрел в Вашем лице что-то запредельное. А ведь так не бывает!
