Текст книги "Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв."

Автор книги: Карен Юзбашян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 27 страниц)

512

Йов. Драсх., с. 285.

513

Прод. Феоф., с. 387. 7–13; Сим. Маг., с. 722. 19–723.2; Прод. Георг., с. 879. 20–880.4.

514

Об Ашоте II см.: Adontz, 1965, с. 265 и сл.; Vasiliev, 1968, с. 231–234.

515

Йов. Драсх., с. 292–293.

516

Йов. Драсх., с. 300.

517

Ас., с. 170.

518

Йов. Драсх., с. 320–321.

519

ср. Тер-Гевондян, 1965, с. 136–137; Бартикян, 1966, с. 252–254; Каждая, Бартикян, 1976, с. 279.

520

DAII, 44.

521

PG, 111, стб. 308.

522

Jenkins, 1961.

523

Бартикян, 1966, с. 252–253.

524

Йов. Драсх., с. 266.

525

PG, 111, стб., 236 С; Grumel, 1936, № 609. О гиматии в связи с инвеститурой см.: DAI II, с. 179, 46/52.

526

В новом издании писем Николая Мистика один из издателей, Л. Вестеринк, не отвергая гипотезы Р. Дженкинза, склонен считать адресатами скорее архиепископа Отланто и Ландульфа Капуанского (Jenkins, Westerink, 1973, с. 566 и сл.).

527

PG, 111, стб. 361–365.

528

Hergenröter, 1867, с. 504.

529

Dictionnaire d'Histoire et de Geographie ecclesiastiques. Vol. 4. P., c. 308; цит. пo: Grumel, 1936, № 717.

530

Grumel, 1936, № 717.

531

Бартикян, 1966, с. 252–253. В статье содержатся армянские переводы обеих грамот Николая Мистика. См.: также: Каэвдан, Бартикян, 1976, с. 278–279.

532

Йов. Драсх., с. 286.

533

Ареф., с. 47–58.

534

Пападопуло-Керамевс, 1899, c. V–VI.

535

Ареф., с. 47.

536

Матф. Эд., с. 17–18.

537

Военный сбор в Харке трактуется согласно А. Грегуару; СМН, IV, 1, с. 163–172; см.: также Honigmann, 1963, с. 97–100; Adontz, 1965, с. 141–147.

538

Матф. Эд., с. 19–29; ВВ, 10, 1903, с. 91–101.

539

Adontz, 1965, с. 141–147; Юзбашян, 1975, с. 93–95.

540

Ср.: Матевосян, 1979.

541

КП, с. 295–301.

542

Согласно Асолику, всего у Багарата было три сына (Ас., с. 107; Markwart, 1930, с. 324).

543

Тов. Арцр., с. 231, 236; Йов. Драсх., с. 173–174; Adontz, 1965, с. 211–213; Тер-Гевондян, 1965, с. 116–117.

544

Adontz, 1965, с. 213–214, 242. С. Рэнсимен полагает, что у Багарата было всего двое сыновей и что Григорий является сыном куропалата Ашота (DAI II, с. 160, 43/7, 161).

545

Основные работы по Тарону интересующего нас времени: Adontz, 1965, с. 197–263, 331–338, 339–345, а также: Brosset, 1874; Laurent, 1938; Grousset, 1947, с. 349–351, 357–359, 368–369; Canard, 1951, с. 466–468; DAI II, с. 159–167; Бартикян, 1970, с. 210–223, 294–296; Григорян, 1980, 1983.

546

DAI I, 43/5.

547

С. Рэнсимен полагает, что в своем изложении Константин Порфирородный допустил неточность: Григорий пленил не двоюродных братьев, а двоюродных племянников, т. е. не сыновей, а внуков Давита-Аркайика. См.: DAI II, с. 162, 43/28.

548

DAI I, 43/65–66.

549

DAI I, 43/153.

550

DAI I, 43/51–53, 133. Р. Груссэ ошибается, полагая, что Ашот был претором. См.: Grousset, 1947, с. 493.

551

Дерем. I, с. 127–129; De cerim. I, с. 136–139.

552

Adontz, 1965, с. 197–198.

553

Там же, с. 224; ср. в особенности с. 335 и сл.

554

В издании А. Фогта вставка отмечена скобками (Дерем. II, с. 127.22–128.9).

555

Дерем. II, с. 152–153.

556

Дерем. I, с. 129; 4, 23.

557

Дерем, с. 153–154.

558

DAI II, с. 163, 43/64–65; 165, 43/150.

559

Бартикян, 1970, с. 294–295, примеч. 6.

560

Adontz, 1965, с. 331–335. Отметим, что, вопреки утверждению А. Фогта, год смерти Григория Таронита неизвестен.

561

И. Адонц полагал также, что перенос даты устраняет противоречие, связанное с возрастом Константина Липса. Константин трижды являлся в Тарой, и в результате его последнего визита Григорий прибыл ко двору. В это время Константин Липе уже имел дочь на выданье, но он был еще жив в период написания (DAI), т. е. в 951–952 гг., и занимал должность великого этериарха. Поздняя датировка прибытия Григория в Константинополь сокращает продолжительность жизни и службы Константина Липса и делает ее сроки более реальными. Но ведь сам Адонц допускал, что произошла контаминация – в Тарон был послан отец этериарха, тоже Константин Липе, в таком случае хронологическое несоответствие отпадает само собой. См.: Adontz, 1965, с. 222–225.

562

Церем. II, с. 154.

563

Бартикян, 1970, с. 258, примеч. 39.

564

Bury, 1911, с. 155.26, 156.10; Oikonomides, 1972, с. 161.27, 163.18.

565

De cerim. I, c. 683. 17–18.

566

Подробное толкование термина было предложено еще Рейске. См.: De cerim. II, с. 226–227; См.: также: DAI II, с. 163, 43/64–5, и в особенности: Dölger, 1953, с. 65–66, примеч. 74. – Таково же значение քսօձտ απο Βουλγάρων φυλους в «Vita Basilii», хотя Р. М. Бартикян придерживается и здесь иного мнения (Бартикян, 1970, с. 258, примеч. 39).

567

Йовх. Драсх., с. 233; см. также: Псевдо-Смбат, с. 131.

568

DAI I, 43/89 и сл.

569

Йов. Драсх., с. 233; Псевдо-Смбат, с. 131. Сохранилась печать с легендой ГРНГОРIW MAГICTPWTW TAPWNITW. По мнению Г. Шлюмберже, она принадлежала, вероятно, Крикорику-Григорию, но, согласно К. Константопулосу, владельцем печати был внук и тезка Григория, живший во второй половине X и в начале XI в. См.: Schlumberger, 1884, с. 706; а также: ВСН, 2, 1878, с. 553–559; Копstantopulos, 1917, № 11856; Каждая, 1975, 6, 1–2.

570

Canard, 1934, с. 71; 1948, с. 84–85; Тер-Гевондян, 1965, с. 150–151.

571

Canard, 1934, с. 76–77; 1948, с. 85 и сл.; 1951, с. 481; Тер-Гевондян, 1965, с. 152–153.

572

Markwart, 1930, с. 453–463.

573

Adontz, 1965, с. 230–231.

574

см. DAI I, 43/136, 139, 166, 179, 100.

575

DAI I, 43/55–60, 72–73.

576

DA I I, 43/140.

577

DAI I, 43/66–67; DAI II, с. 164, 43/66–67.

578

DAI I, 43/75–76.

579

DAI I, 43/83–88.

580

DAI I, 43/97–99.

581

DAI I, 43/100–108, 140–149.

582

DAI I, 43/158–188.

583

DAI I, 43/68–69.

584

DAI I, 43/129–131.

585

Adontz, 1965, с. 221–230.

586

Этим термином обозначена служба Константина Липса (DAI I, 43).

587

DAI 1, 43/21, 50, 80.

588

Ср. DAI II, с. 164, 43/65; Бартикян, 1970, с. 218, примеч. 27 (но на с. XXXIX зависимость стратига Григория от империи квалифицируется как вассальная).

589

De сеrim. I, 687. 8–13.

590

Скил., с. 279. 82–84.

591

См.: Ас., с. 183

592

Adontz, 1965, с. 231–232, 340.

593

Григорян, 1980, с. 70–72.

594

Koнстaнтин Порфирородный стремится передать как армянскую, так и арабскую формы названия. Исходя из этого, Р. М. Бартикян предлагает перестановку: του Χλυατ του каь Χαλυατ, которая и учтена в русском переводе заголовка. См.: Бартикян, 1970, с. 224, примеч. 5.

595

DAI I, 44/15.

596

Ас., с. 170; Minorsky, 1953, с. 119; Canard, 1951, с. 725–726; Тер-Гевондян, 1965, с. 136–137; Vasiliev, 1968, с. 249–250 (правителем Двина ошибочно назван Наср Субуки).

597

Adontz, 1965, с. 218, примеч. 1.

598

Прод. Феоф., с. 404. 8; DAI II, с. 164, 43/92; ср.: Бартикян, 1970, с. 232, примеч. 19.

599

Vasiliev, 1968, с. 250, примеч. 1 – cette expedition est peutetre un doublet de celle de 927; cp. c. 262, примеч. З.

600

Ибн ал-Асир, 8, с. 130; Ибн Халдун, 3, с. 386; Vasiliev, 1950, с. 150–151, 260; 1968, с. 262–263; DAI I, 45/55–58; Тер-Гевондян, 1965, с. 138–139.

601

Еремян, 1963, с. 52, 63; см.: в особенности: Canard, 1951, с. 193–194.

602

Еремян, 1963, с. 36 и карта.

603

DAI I, 44/40–41, 87; Еремян, 1963, с. 62.

604

DAI II, с. 170, 44/41. Хорхоруник впоследствии был включен в «Армянскую географию» в качестве шестнадцатого гавара области Тавруберан (Еремян, 1963, с. 55).

605

Markwart, 1930, с. 506; ср. в Указателе с. 609 – Korojzor, Gau; Еремян, 1963, с. 61; а также: Бартикян, 1970, с. 227, примеч. 24.

606

Honigmann, 1963, карта IV; Canard, 1951, с. 184, карта VI, с. 188, примеч. 283.

607

DAI I, 44/5.

608

Markwart, 1930, с. 305, примеч. 2 к с. 294; Canard, 1951, с. 475; DAI II, с. 168, 44/5; Тер-Гевондян, 1965, с. 144; Бартикян, 1970, с. 224, примеч. 10.

609

Honigmann, 1963, с. 147, 197.

610

DAI I, 44/57, 109, 114.

611

Honigmann, Т9ФЗ, с. 203.

612

Canard, 1951, с. 473; DAI II, с. 167, 44/2.

613

Markwart, 1930, с. 299–305, 501, 505–508; Canard, 1951, с. 471–477; Тер-Гевондян, 1965, с. 96–100, 120–123, 143–145; см.: также коммент. к 44-й гл. в DAI II.

614

Ср. Canard, 1951, с. 474.

615

Ибн ал-Асир, 8, с. 146; Canard, 1951, с. 739–740; Тер-Гевондян, 1965, с. 148; Vasiliev, 1968, с. 263–264.

616

Ибн ал-Асир, 8, с. 173; Canard, 1951, с. 740; Тер-Гевондян, 1965, с. 148; Vasiliev, 1968, с. 266.

617

стк. 2–3, 11, 15, 20–21, 53–54, 102, 125–126.

618

стк. 57, 103–104, 114.

619

DAI I, 44/79–80.

620

Абу-л-Вард пришел к власти после 940 г. см.: Markwart, 1930, с. 304; DAI II, с. 169, 44/17–115.

621

DAI I, 44/125–128.

622

Ас., с. 231.

623

DAI I, 45/43–55.

624

Jenkins, Laurdas, Mango, 1954, с. 13–15; Vasiliev, 1968, с. 117–118, в частности примеч. З. Н. Адонц ошибочно датирует эти походы 894 и 895 гг. (Adontz, 1965, с. 210–211).

625

DAI I, 45/55–61.

626

Мих. Сир., с. 123.

627

Сведения сохранились у Ибн Зафира (Canard, 1934, с. 73; См.: также: Canard, 1951, с. 246, 745; Vasiliev, 1968, с. 284). Хавачич расположен был к северу от Бингель-Дага, у истоков Аракса (Honigmann, 1963, с. 79–80, 195).

628

DAI I, 45/130–136, 142–147. Воила был катепаном города Никополя, относящегося к феме Колония (DAI II, с. 177, 45/146–7).

629

Современный Авник, или Дживан Кале, к востоку от Эрзерума (Honigmann, 1963, с. 80; Еремян, 1963, с. 42).

630

Его местонахождение неизвестно, но, очевидно, он был расположен вблизи от Авника.

631

РО, XVIII, с. 768; Ас., с. 179. В изложении Асолика город был взят доместиком Иоанном Цимисхием – императором (!). DAI I, 45/134; Honigmann, 1963, с. 79; Canard, 1951, с. 762; Тер-Гевондян, 1965, с. 162–163; Vasiliev, 1968, с. 318–319.

Константин Порфирородный рассказывает о семимесячной осаде Феодосиополя (DAI I, 45/143, 144), и это известие часто распространяют на описанное выше событие 949 г. Между тем семимесячную осаду вел Иоанн Куркуас, а он умер около 946 г. Ср. DAI II, с. 176, 45/143, 144.

632

Картлис Цховреба в списке царицы Анны определяет Адарнасе как внука Адарнасе (Хшота) Слепого, в списке царицы Марии и Мачабели он значится как племянник по сестре», а в поздних рукописях XVIII в. назван «племянником по брату». Предпочтительно первое чтение, оно вполне согласуется с данными Вардана, который считает Адарнасе сыном Васака, сына Ашота Слепого. Й. Маркварт и Н. Адонц пытались решить этот вопрос, но, оставаясь в пределах рукописей XVIII в., использованных М. Броссе, допускали натяжки. См.: КЦ, с. 243. 10 и разночтения; Вардан, с. 106; Toumanoff, 1963, с. 337–354, в особенности с. 341–346; 1961, с. 10–11, № 1, 11–12, № 3. Ср.: Адонц, 1948, с. 97 и сл.

Генеалогическое древо иверских Багратидов См.: (DAI II, с. 172; Toumanoff, 1961, с. 6; 1963, с. 492 и сл.).

633

Она расположена на притоке Чороха и существует и поныне (Ноnigmann, 1963, карта IV).

634

DAI I, 46/42–8.

635

DAI I, 46/6–10. Кискаси – «живой, проворный» (груз.). Р. М. Бартикян сближает это прозвище с патронимом Вхкаци, который в греческой надписи 1006/07 г. оформлен так: KHXKATZI. Но подмена беты каппой характерна для всей надписи, правильным было бы написание BHXKATZI, которое с Κοσκάσης не имеет, на мой взгляд, ничего общего. С другой стороны, как справедливо замечает С. Туманов, Кискаси – прозвище Ашота, а Вхкаци – патроним, так что и с этой точки зрения сближение невозможно. См.: Bartikian, 1965, с. 265–266; Юзбашян, 967; Toumanoff, 1971, с. 134, примеч. 93.

636

DAI II, с. 180, 46/109–15.

637

DAI II, с. 179, 46/49–165.

638

DAI I, 45/64, 66.

639

DAI I, 45/67–94.

640

Ашот Куропалат – сын Адарнасе Куропалата (881–923). Ашот стал куропалатом после смерти отца и умер в 954 г. Ему наследовал брат Смбат, также ставший куропалатом (ум. 958 г.). Братья Давид и Баграт (ум. между 937 и 945 гг.) имели титул магистра.

641

DAI I, 45/105–127.

642

DAI I, 45/139–142.

643

О географических представлениях автора см.: DAI II, с. 177, 45/158–64; Бартикян, 1970, с. 236, примеч. 41.

644

DAI II, 53/ 510–11, с. 209, 53/507, 510.

645

Oikonomidfcs, 1971, с. 75–76; ср.: 1972, с. 355, примеч. 381.

646

Еремян, 1963, с. 47 и карта.

647

Toumanoff, 1961, с. 36–37, 39–40, № 47, 53, 54; Такайшвили, 1952, с. 43.

648

КЦ, с. 384. 5, 288. 8–9 и разночтения; Toumanoff, 1961, с. 313. Помимо указанной статьи географическую номенклатуру См.: также Еремян, 1963. В «Житии Иоанна и Евфимия» имеется указание, что греческий император уступил Давиду «Верхнюю страну», под которой понимается «Верхняя Картли», т. е. приблизительно территория по верхнему течению р. Куры. З. Авалишвили приписывает эту уступку Роману II (959–963), хотя в действительности это известие «Жития» является, по-видимому, рефлексом действий Василия II после восстания Варды Фоки (Жит. Иоанна Евф., с. 17; Avalichvili, 1933, с. 181).

649

Такайшвили, 1952, с. 57–62; МАК, XII, 1909, с. 148–149.

650

Перипетии восстания красочно описаны: Schlumberger, 1896, с. 354 и сл.; см.: также: Ломоури, 1957, Seibt, 1976, с. 36 и сл. Политические отношения между Византией и Грузией ср. Копалиани, 1969.

651

С приходом к власти Иоанна Цимисхия Варда был смещен и отправлен в ссылку в Амасию. Это произошло в конце декабря 969 г. Адонц называет 968 г., по-видимому, в связи с походом Варды на Маназкерт. См.: Скил., с. 284. 13–14, 326. 85–86; Schlumberger, 1896, с. 12; Adontz, 1965. с. 299.

652

Adontz, 1965, с. 313; Tarchnišvili, 1954. Частные несообразности колофона не могут служить основанием для опровержения его достоверности в целом. Мнение Н. Адонца о том, что в 977–978 гг. Торник был еще в Тао, кажется недостаточно обоснованным.

653

Ас., с. 192.

654

Арист., с. 33. 22.

655

Еремян, 1963, с. 55. Клисура – укрепление, которое в административном отношении подчинялось феме, в данном случае Халтой Аричу. См.: Ferluga, 1975, в особенности с. 22–23. Ср. Adontz, 1965, с. 304.

656

Арист., с. 35. 15, 64. 14–15.

657

Honigmann, 1963, с. 226.

658

Еремян, 1963, с. 76.

659

Георгика; Арутюнова-Фиданян, 1978, с. 118 и примеч. 4 на с. 217.

660

Арист., с. 64. 16; Adontz, 1965, с. 304, примеч. 1.

661

Еремян, 1963, с. 65.

662

Oikonomides, 1971, с. 81; 1972, с. 269. 10, 362.

663

Adontz, 1965, с. 304–309.

664

Яхъя, с. 22. 20, русск. пер. с. 24, 27.

665

Яхъя, с. 2, русск. пер., с. 1; Honigmann, 1963, с. 53.

666

Oikonomides, 1972, с. 265.19, 267.30, 269.12.

667

Жит. Иоанна Евф., с. 22; Avalichvili, 1933, с. 185.

668

Арист., с. 35. 20–22.

669

Яхъя, с. 24.

670

Ас., с. 247–249.

671

Schlumberger, 1896, с. 734 и сл.

672

Яхъя, с. 27.

673

Ас., с. 251, 261. Асолик рассказывает также, что в 437 г. армянского летосчисления ромеи под командованием магистра Далассина потерпели поражение. Среди пленных оказался племянник Торника – патрикий Чортуанэл. Противоречие мнимое, речь идет, как показал Н. Адонц, о сыне другого брата Торника – Варазваче (см. Adontz, 1965, с. 316). Прочие попытки истолковать это известие неудачны см., например: Markwarէ, 1930, с. 529, примеч. 6; Honigmann, 1963, с. 156. Дата подлежит исправлению, должно быть – 447 г. (22 марта 998 – 22 марта 999 г.); См.: Ас., с. 391–392, примеч. 143; Яхъя, с. 248, примеч. 214.

674

Ас., с. 269. В тексте որդի сын Торника, хотя еще Н. Эмин переправил на племянник (по брату). Н. Адонц полагает, что Торник не был женат, и также исходит из чтения եղբաւբորդի (Асолик., с. 193, 392, примеч. 144; Adontz, 1965, с. 316).

675

Яхъя, с. 27.

676

Ср. Schlumberger, 1896, с. 32, примеч. 2.

677

Ас., с. 275.

678

Скил., с. 339. 72–74.

679

Арист., с. 35. 27–28.

680

Скил., с. 326. 2, 339. 72–73.

681

Ас., с. 188.

682

Ср. КЦ, с. 266, 271–275, 288, 381, 382, 384. В надписи из Ошки и в колофоне 973 г. Давид еще магистр. См.: Степаненко, 1982.

683

Ас., c. 183; Yahya ibn-Sa‘id, с. 825; Honigmann, 1963, с. 149.

684

Canard, 1951, с. 838.

685

Яхъя, с. 22; Ас., с. 192; EI III, с. 309–310; Тер-Гевондян, 1965, с. 193–194.

686

Ас., с. 247–248.

687

Honigmann, 1963, с. 154; Степаненко, 1977.

688

Ас., с. 266–267.

689

Honigmann, 1963, с. 154.

690

Ас., с. 268–269.

691

Точную дату смерти Давида – Пасха 449 г. армянского летосчисления – называет только Асолик (Ас., с. 275). Самуэл Анийский (Сам. Ан., с. 104) также называет 1000 г., но эта дата, согласно счислению, принятому у армян, соответствует 998 г. Грузинские источники датируют смерть Давида 221 г. кроникона, что соответствует 1001 г. (см. КЦ, с. 382. 5–6). Предпочтителен 1000 г. который хорошо согласуется с последующими событиями. См.: Аристакэс, 1968, с. 143, примеч. 13. Ср. Toumanoff, 1961, с. 39–40, № 54; Даниелян, 1973, с. 63–64, Иначе: Копалиани, 1969, с. 312. В своих работах В. А. Арутюнова-Фиданян также придерживается даты 1001 г. см. например: Арутюнова-Фиданян, 1980, примеч. № 1 на с. 114, где исследовательница ссылается на П. М. Мурадяна (Мурадян, 1975, с. 111), который, в свою очередь, опирается на колофон армянской рукописи, опубликованной в журнале «Эчмиадзин» (1966, № 11–12, с. 207–208). Между тем П. М. Мурадян даты не касается, не содержит даты и использованный им колофон.

692

Avalichvili, 1933, с. 190 и сл.

693

Арист., с. 23. 15–17.

694

Матф. Эд., с. 37–38.

695

Avalichvili, 1933, с. 190–191.

696

КЦ, с. 272, 275; Лет. Картли, с. 56–58; HG, с. 295–296. Приурочить это событие к определенному периоду времени не удается.

697

О пути следования Василия II см.: Markwart, 1930, с. 472; Ноnigmann, 1963, с. 194–196; Аристакэс, 1968, с. 142–143, примеч. 11, и в особенности: Даниелян, 1973.

698

Ас., с. 275–277; Арист., с. 22–24; Васильевский, 1908, с. 200–203; Юзбашян, 1960, с. 19.

699

Ас., с. 277.

700

Яхъя, с. 41; Ас., с. 277–278; Арист., с. 57. Аристакэс излагает события, следуя во всем Асолику. Смерть Давида и прибытие императора он датирует 25-м годом его правления, это соответствует действительности, если считать первым годом 976-й (Василий II стал править 10 января 976 г.). Из изложения обоих авторов явствует, что Василий II в том же году вернулся в Константинополь, и здесь Аристакэс ошибается, называя 450 г. (21 марта 1001 – 20 марта 1002 г.).

701

Скил., с. 339. 72–340. 1; Зон., с. 117–17–24.

702

ср. Honigmann, 1963, с. 162; Тоumаnoff, 1961, с. 40, № 55 и генеалогическая таблица.

703

Ас., с. 278–279; Adontz, 1965, с. 171, примеч. 1.

704

Письм., 5, 19, стк. 6–8; Скил., с. 345. 35–37.

705

Вряд ли есть основания вслед за Хонигманом считать рассказ об усыновлении Баграта unhistorisch (Honigmann, 1963, с. 161, примеч. 8).

706

Toumanoff, 1961, с. 314; 1963, с. 497–498.

707

Арист., с. 25. 9–18.

708

Скил., с. 366. 31–34.

709

Яхъя, с. 61.

710

Скил., с. 435. 75–77.

711

В «Видении» Иоанна Козерна – в Шираке. См.: Марр, 1895, с. 19.

712

Ныне Угуми, к северо-востоку от Асан-калы. У Скилицы το λεγόμενόν Καστροχωμυον и του λεγομένου Κωμυου. См.: Скил., с. 453. 90–91, 462. 46; Brosset, 1851, с. 255, примеч. 2; Honigmann, 1963, с. 181–182.

713

Кармир Порак – «красное ущельице», город Кызыл-Гядук, западнее Карса. См.: Еремян, 1963, с. 58.

714

Расположено в Вананде, ныне называется Чалдыр.

715

См.: в первую очередь карты Э. Хонигмана (IV) и С. Т. Еремяна.

716

Армянский Кол, первый гавар Тайка, у истоков Куры. Кармир Порак, судя по карте С. Т. Еремяна, находился на границе Кола.

717

О смерти Рата знает и Аристакэс. Скилица (Скил., с. 447. 21) называет его 'Ορατυου του Λυκαρί,του (на с. 367. 59 следует читать 0ράτυθ£ о ΑΙπαρί,της). Его смерть Скилица приурочивает к заключичительному сражению 11 сентября 1022 г. Матфей Эдесский и Смбат определяют Рата и Зойата как братьев Липарита (Матф. Эд., с. 50, 109; Смбат, с. 25, 45, 47). Так же характеризует их и Самуэл Анеци (Сам. Ан., с. 105), но добавляет, что «Зыват» попал в плен и Георгий I отдал сына, чтобы выкупить его» У сыновей Липарита был брат, тоже Липарит. «Звиад» известен и грузинским авторам, он возглавлял одну из армий Георгия I.

718

Древнеарм. пер., с. 222. 11; Ас., с. 197.

719

HG, с. 306, примеч. 4; Аристакэс, 1968, с. 149, примеч. 1 к гл. 4.

720

географическую номенклатуру см.: Honigmann, 1963, с. 162–163; Еремян, 1963; Toumanoff, 1963 (разд. «The armeno-georgian Marchlands»

721

О кампании 1021 г. См.: Арист., с. 28–31; Яхъя, с. 62; КЦ, с. 284–285; Лет. Картли, с. 62, HG, с. 306–307; Древнеарм. пер., с. 222–223; Марр, 1895, с. 19–20

722

Яхъя, с. 63; Скип., с. 366–367; Зон., с. 124. 13–18; КЦ, с. 285–287; 383–384; Лет. Картли, с. 63; Ист. Багр., с. 38–39; HG, с. 307–308; Арист., с. 33–34. Грузинский автор осведомлен о трапезунтских переговорах, но в его изложении Василий II выступил в поход после подавления мятежа. Аристакэс Ластивертци о переговорах не упоминает. Весной император вступил в Басеан, здесь вспыхнул мятеж, здесь он и был подавлен (!) (ср. ниже).

723

Описывая восстание Варды Фоки, Скилица приводил сходную причину: император отстранил от похода в Болгарию Фоку и его приспешников. См.: Скил., с. 332–59–61; Яхъя, с. 174, примеч., «в», с. 374, примеч. 378.

724

Adontz – Gregoire,1933; Berberian, 1933; Аристакэс, 1968, с. 147, примеч. 1.

725

О феме Каппадокии и о находящемся на ее границе (восточной) Роданте см.: De them., с. 120–122 (коммент.), здесь же и литература.

726

Скил., с. 366. 48–367. 1; Яхъя, с. 64.

727

В комментарии к русскому переводу Аристакэса Ластивертци (Аристакэс, с. 148, примеч. 6) неверно сформулированная мысль дала повод для справедливых возражений Г. Г. Литаврина относительно действительного убийцы Никифора Фоки. См.: НАА, 1972, № 1, с. 208.

728

См.: Adontz, 1965, с. 164–165.

729

Маздат локализуется мезвду Карином и Басеаном, где-то южнее Аракса, близ Авника. Это Μαστατον Константина Порфирородного. См.: DAI I, 45/129; Honigmann, 1963, с. 80, 164. Об Авнике См.: Еремян, 1963 с. 42.

730

На восточной границе Басеана, по определению С. Т. Еремяна – у впадения Зивинчай в Араке (Алишан, 1980, с. 16, § 36 и карта; Honigmann, 1963, с. 163, примеч. 2; Еремян, 1963, с. 79).

731

Наименование Шлпай, несомненно, происходит от названия Шилпк – области в «потусторонней Кахети», которое, в свою очередь, связывается с народом Чилбк у Елишэ. О Шилпк См.: (Еремян, 1963, с. 73 и карта), о Чилбк см.: Елишэ, 1957, с. 94, 129; Елишэ, 1971, с. 92, 117.

732

Эти три наименования – Шлпай, Ширимк, Дзиониц Берд – относятся, по-видимому, к разным географическим пунктам, находящимся в непосредственной близости друг от друга.

733

Имя визиря – رفا ذس – В. Р. Розен отождествляет его с Липаритом Скилицы (Скил., с. 367. 59) – архистратигом Георгия, погибшим в бою. Выше было сказано, что Скилица имеет в виду Рата, сына Липарита, в действительности убитого годом раньше. Возражая В. Р. Розену, Э. Хонигман напоминает, что у Ибн ал-Асира имя «Липарит» оформлено как فا ريط (Ибн ал-Асир, 9, с. 372), а имя визиря следует читать Faris, или Farzis, т. е. Ферс. Но Ферс, по-видимому, был схвачен до возобновления военных действий с Георгием! (Арист., с. 35; Яхъя, с. 375, примеч. 381; Honigmann, 1963, с. 164–165).

734

О военных действиях в 1022 г. см.: Яхъя, с. 62–66; Скил., с. 366–367; Зон., с. 124; КЦ, с. 287–289; HG, с. 308–309; Арист., с. 32–38; Матф. Эд., с. 51; Смбат, с. 26–27.

735

Ас., с. 279.

736

Арист., с. 25.9–14.

737

Арист., с. 35.13–19.

738

Арист., с. 36.2–7.

739

Арист., с. 37.23–38.4.

740

КЦ, с. 288, 384; Три хрон., с. 168, 180; примеч. 2к, с. 177; Лет. Картли, с. 63; Ист. Багр., с. 40; HG, с. 309

741

Яхъя, с. 65.

742

ср.: Schlumberger, 1900, с. 531; Laurent, 1913, с. 18.

743

Avalichvili, 1933, с. 198–200; Honigmann, 1963, с. 165–166). Хонигман почему-то противопоставляет свою точку зрения именно З. Авалишвили, когда в действительности они совпадают: ср. примеч. З к с. 166.

744

КЦ, с. 382, также 278; Три хрон., с. 156–157.

745

КЦ, с. 385; Три хрон., с. 171; Ист. Багр., с. 40.

746

Такайшвили, 1952, с. 63.

747

Ср. Арутюнова-Фиданян, 1972, сн. на с. 95; она же, 1979, с. 37–42; Бартикян, 1974, сн. на с. 69.

748

КЦ, с. 288, 384–385; Три хрон., с. 168, 180 (примеч. 2 к с. 177); Лет. Картли, с. 63; Ист. Багр., с. 40; HG, с. 309; Яхъя, с. 65; Арист., с. 37. 25–38. 1, 39. 18–19, и др.

749

Ас., с. 277, 281.

750

Агаджанов-Юзбашян, 1965.

751

Матф. Эд., с. 46–49.

752

Пространную выдержку см.: Dashian, 1895, с. 100 и 14–15. В синаксаре даты по армянским месяцам синхронизированы с днями по юлианскому календарю, так что армянский год оказался неподвижен. Эта реформа произошла в начале XII в., утверждает В. Зайбт (в действительности в конце XI в.), и для 465 г. армянского летосчисления она недействительна. Притом что в синаксаре против 25 марери значится 1 июня, на самом деле битва произошла 5 января 1017 г. (Seibt, 1978, стб. 51). Но ведь мы не знаем, на что опирался составитель синаксаря, когда память о погибших в сражении приурочивал к 1 июня. Нет никакой уверенности в том, что в его источнике сражение было датировано именно 25 марери и ему нужно было просто синхронизировать эту дату с неподвижным календарем. К тому же надо добавить, что день поминовения не обязательно совпадает с датой самого события, а в некоторых случаях оказывается подвижным даже тогда, когда дата гибели мучеников точно известна. 25 марери соответствует 1 июня, это исчисление принято повсеместно, и только В. Зайбт считает, что 25 марери 465 г. армянского летосчисления соответствует 5 января 1017 г. Реформа календаря, напоминает он, в соответствии с которой 25 марери падает на 1 июня, произошла в начале XII в. Но ведь указание на 25 марери содержится в рукописи XVI в. Даже если считает, что синаксарь отразил древнюю, современную событиям традицию, руководствоваться при датировке нужно тем счислением, которое было принято в эпоху издания календаря. Ср. Seibt, 1980, с. 51.

753

Скил., с. 354.94–355.6.

754

Арист., с. 34, 10–15. Из последующего изложения явствует, что царь Сенекерим и его сын Давит слились у автора в одно лицо.

755

Манандян, 1952, с. 25, 37, 39; Cahen, 1949, с. 51.

756

Вардан, с. 131.

757

Чамчян, 1785, с. 904.

758

Под 971/72 г.! Начальная часть «Хронографии» вообще отличается смещенными датировками хорошо известных событий.

759

Делумк, как и Делмк, Делмастан, – армянская форма Дейлема. См.: Юзбашян, 1962.

760

Матф. Эд., с. 11–14.

761

Вардан, с. 124–125. В подлиннике говорится о получении многих прастинс (греч. προάστευον).

762

Тов. Арцр., с. 305–309.

763

Сам. Ан., с. 104.

764

Сам. Ан., с. 105. – 1023 г. (с закономерным опережением на 2 года), как и 470 г. армянского летосчисления, соответствует 1021–1022 г.

765

Кек., с. 282. 5–10.

766

Яхъя, с. 62.

767

Вардан, с. 1 24–1 25; Тов. Арцр., с. 306; Яхъя, с. 374, примеч. 376; САЛИ. Т. 2, с. 67, № 4.

768

Манандян, 1952, с. 25; ср.: Исканян, 1965, и др.

769

Матф. Эд., с. 8.

770

Скил., с. 352. 35–37; Adontz, 1965, с. 400; Бартикян, 1973, с. 90. Р. М. Бартикян утверждает, что болгарские воины явились в Васпуракан в ответ на просьбу Сенекерима о помощи против тюрок, обращенную к Василию II. Это невозможно. Независимо от того, когда болгары прибыли в Васпуракан, они были направлены сразу после взятия Моглен, т. е. за год до тюркского набега, явившегося для армян полной неожиданностью см. Степаненко, 1977.

771

Арист., с. 24–25.

772

Литаврин, 1972, с. 31.

773

Markwart, 1930, с. 464 и сл.

774

См.: Honigmann, 1963, с. 168–171.

775

Ас., с. 281.

776

Арист., с. 38–39; Матф. Эд., с. 51–52; Смбат, с. 27.

777

об уступке-Васпуракана См.: также Шалджян, 1949; Исканян, 1965; Варданян, 1969, с. 203 и сл.; Seibt, 1978.

778

Повсеместно указывается, что Гагик I начал править в 989 или 990 г., а умер в 1020 г. Дата начала его правления определяется на основании данных Асолика и, по-видимому, соответствует действительности: в 438 г. армянского летосчисления (24 марта 989 – 23 марта 990 г.) скончался Смбат II, и в тот же день, зимой, стал царем его брат Гагик. Колофон своего сочинения Асолик нпписал в 1004 г., в 15-й год правления Гагика. Дата же смерти Гагика в нарративных источниках показана по-разному, но здесь на помощь приходит эпиграфика. В 1015 г. Гагик был, безусловно, жив (надпись Вахрама, сына Хамзы в Мастаре), а в 1018 г. правил уже Йовханнэс-Смбат (надпись Татула в Текоре; необычная форма написания имени царя Յէվանէս находит аналогию в другой надписи из Текора от 1036 г. – 3իվանէս Йовханнэс-Смбат и Ашот стали царями одновременно; Аристакэс Ластивертци, рассказывая о многих трудностях Ашота IV в начале его правления и о его путешествии в Константинополь, отмечает, что эти события имели место до 1018 г. Поэтому смерть Гагика I мы датируем 1017 г., хотя не исключается и дата 1016 г. (Ас., с. 255, 285; ЛК, с. 14. 1015; с. 15. 1018; с. 20. 1036в; Арист., с. 28; Юзбашян, 1973).

779

Ас., с. 187–188; Еремян, 1971, с. 10.

780

Арист., с. 26–27; изложение Матфея Эдесского изобилует анахронизмами и носит легендарный характер (Матф. Эд., с. 7–10; Смбат, с. 5–6).

781

Арист., с. 27. 24–28. 6.

782

Арист., с. 28. 8–11.

783

Скил., с. 435. 75–77.

784

В тот день произошло «чудо»: когда Петрос вылил елей в воду, неожиданно показался светлый луч, «который видели все без исключения». Впоследствии утверждали, что в этот день Петрос заставил воды Чороха повернуть обратно, за что и был прозван Гетадардз – «обративший реку».

785

Арист., с. 32. 6–11.

786

Матф. Эд., с. 49; также: Смбат, с. 24.

787

У Скилицы 'Ιωβανεσύκης – Йовханнэсик, с уменьшительно-ласкательным суффиксом, как в именах Κρυκορυκυος, 'Ασωτυκυος и др.

788

Скил., с. 435.

789

Арист., с. 57.

790

См. также: Матф. Эд., с. 84 «Йовханнэс при жизни выдал ромеям грамоту»; Скил., с. 435.92 «А Мономах, найдя во дворце эту грамоту.»

791

Скил., с. 385. 37–39; Арист., 1968, с. 147, примеч. 32. – Основываясь на надписи, годом появления которой считали 1038-й и которая высечена от имени дочери Абаса – жены Йовханнэса-Смбата и матери Ашота (Ашота Ерката), Р. Ачарян утверждает, что Ашот умер в промежутке между этой датой и 1042 г. (так он исчисляет смерть Йовханнэса-Смбата). В действительности надпись датируется 1028 г., но главное, исходя из ее текста, нельзя безоговорочно утверждать, что к моменту появления надписи Ашот был в живых. Конец надписи разрушен, Г. Овсепян видел ее обломки. Восстановление надписи позволило бы, возможно, решить эту загадку, см.: Атлас, 179, № 19, табл. XII; ЛК, с. 21, 1038, а также: САЛИ. Т. 1, с. 190, № 57.

792

САН. 1, с. 45–46, № 129, табл. XV.

793

Матф. Эд., с. 84; Смбат, с. 35; Сам. Ан., с. 107 (ошибочно напечатано, должно быть ՆՂ а третья буква означает «год», «лето»); ЛК, с. 21, 1040а (надпись от 1040 г., Йовханнэс-Смбат еще жив), с. 22, 1041, 1041а; Алишан, 1881, с. 50 (рус. пер.: Литературная Армения, 1973, № 9, с. 55); Марр, 1894, с. 76 (в надписях и в колофоне от 1041 г. царем назван Гагик II).