Текст книги "Покушение"

Автор книги: Георгий Вачнадзе

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 47 страниц)

Ни на одного западного политического руководителя империализм не возлагал таких огромных надежд, как на нового папу из социалистической страны. Эта ставка тем внушительнее, чем необычнее выглядит сам факт восшествия на престол в апостольской столице папы неитальянца, папы незападника, папы К. Войтылы, уже одним своим польским происхождением обязанного, по мнению реакционных кругов, радикальным образом способствовать решению вопроса о социализме в Польше.

Эти реакционные круги даже готовы были допустить, что папа должен в конце концов лично возглавить польскую контрреволюцию и таким образом гарантировать начало гражданской войны в Польше. Подобная идея не преувеличение: американская телекомпания Эн-Би-Си (21.9.1982) уверяла, что папа якобы грозил еще в 1980 г. сложить с себя высочайшие полномочия, вернуться в Польшу и примкнуть к оппозиционерам. Иоанн Павел II имеет, как известно, собственные, совершенно определенные – и не совпадающие с вашингтонскими – взгляды на польские события. Корреспондент американского информационного агентства ЮПИ (19.12.1981) передал из Рима симптоматичное высказывание, возвратившегося из Вашингтона государственного секретаря Ватикана Агостино Казароли. Кардинал заявил представителям печати в римском аэропорту, что его беседы с президентом Рейганом и другими должностными лицами США создали впечатление, что американские власти не располагают достаточно достоверной и полной информацией, чтобы дать всеобъемлющую и правильную оценку событиям в Польше.

Весной 1981 г. кому-то на Западе очень надо было взбодрить массы верующих в ПНР, которые уже устали от нестабильности, забастовок и нужды, любой ценой, даже с помощью из ряда вон выходящей преступной акции, воспламенить фанатизм в Польше и ввергнуть ее в пучину войны. Такая акция в принципе существовала – убийство папы. Ее видели, предугадывали многие. Покушение на папу, главу римско-католической церкви Иоанна Павла II было действительно совершено – 13 мая 1981 г. в Ватикане, на глазах у тысяч верующих и туристов. Турка, стрелявшего в папу, арестовали. Обращает на себя внимание, что неофашистский террорист Мехмед Али Агджа, как сообщили иностранные информационные агентства, пытался сначала выдать себя за. «палестинца». Как здесь не предположить, что речь шла провокации с далеко идущими целями! Страницы западной печати наполнились пространными умозаключениями, гаданиями о том, не замешана ли здесь «рука Москвы». Не имея никаких доказательств и оснований, империалистическая пропаганда, как обычно, распустила клеветнический и провокационный слух, а затем, отталкиваясь от него, стала распространять всякие домыслы.

Правда, на этот раз смолчать было нельзя. И политический обозреватель Агентства печати Новости Владимир Катин опубликовал статью в официальном бюллетене советского посольства в Италии. Говоря об абсурдности всей антисоветской и антипольской клеветы по поводу случившегося 13 мая в Ватикане, В. Катин писал, что с таким же успехом в этом вопросе можно бросить тень на Соединенные Штаты Америки.

Действительно, посланец президента Р. Рейгана был принят в марте Иоанном Павлом II и услышал из уст святого отца немало упреков: папа, в частности, сказал ему, что мир можно гарантировать соглашениями, а не наращиванием вооружений; что положение в Сальвадоре должно быть урегулировано мирным путем, а не развязыванием там гражданской войны с помощью американского оружия и американских военных советников; что на Ближнем Востоке нужно учитывать интересы палестинского народа и т. д. Замечания папы вызвали приступ ярости в Вашингтоне. Тем более что Иоанн Павел II незадолго до беседы с американским посланником принимал президента Демократического и революционного фронта Сальвадора, имел контакты с руководством Организации освобождения Палестины, высказывался против аннексии Иерусалима Израилем и направил на Ближний Восток монсеньора Илариона Капуччи, бывшего архиепископа Иерусалима, приговоренного когда-то Израилем к 12 годам тюрьмы за поддержку дела палестинского движения.

Так были или нет у США причины быть недовольными папой? Статья АПН была замечена и, по словам журнала «Фигаро-магазин» (5.9.1981), президент Рейган сильно негодовал. Дело здесь, разумеется, не в публикации Агентства печати Новости. Подводимые западной прессой итоги пребывания Войтылы на папском престоле были подчас малоутешительны для американской администрации. Рейган еще только готовился услышать весть о своем избрании президентом США, когда итальянский журнал «Панорама» (27.10.1980) опубликовал статью о политике Ватикана, в которой говорилось, что первые два года правления папы Иоанна Павла II потрясли католическую церковь: это были дни полные сюрпризов, эмоций, противоречий, в том числе глубоких.

«Папа Войтыла сразу же дал понять, что есть одна область, в которой он оставит свой след, а именно внешняя политика. Он начал с того, что Ватикан с большим успехом стал играть деликатную роль посредника между Аргентиной и Чили, отчаянно враждовавших друг с другом из-за островов в проливе Бигл. Это вызвало недовольство многих католиков, которые не одобряли попытку папы участвовать в урегулировании внутренней проблемы в отношениях между двумя военными диктаторскими режимами. Еще не улеглось недовольство по этому поводу, как на первых полосах газет, совершенно поразив общественность, появилось сообщение о том, что Ватикан восстановил дружественные отношения с Китаем, т. е. добился той цели, которой папа Павел VI добивался в течение всех пятнадцати лет своего пребывания на папском престоле, терпя одну неудачу за другой.

Шесть недель спустя поездка Войтылы в Соединенные Штаты вызвала недовольство прогрессивно настроенных католиков. Но едва он появился на трибуне Генеральной Ассамблеи, ООН в Нью-Йорке, как у представителей многих стран волосы на голове встали дыбом: он начал яростную обвинительную речь против апологии потребительства и несправедливого распределения материальных благ. «Не следует забывать о том, что человек, хотя ему и необходимы для жизни ресурсы материального мира, не может быть его рабом; он должен быть его господином», – сказал он, и эти слова вызвали бурные аплодисменты у представителей стран третьего мира. Никакой другой папа никогда не произносил публично подобных слов, к тому же с такой горячностью и в стране, где капитализм почти превратился в религию.

Еще один удар американцам Иоанн Павел II нанес в декабре 1979 г.: во время полемики между США и СССР по вопросу о размещении крылатых ракет и ракет «першинг» в странах-членах НАТО нунциатуры (т. е. ватиканские дипломатические представительства) развернули лихорадочную деятельность, оказывая нажим на правительства стран половины Европы, стараясь воспрепятствовать созданию новых ракетных баз, вызывающих недовольство русских, и способствовать началу переговоров.

Цель была очевидной: спасти диалог между Востоком и Западом во что бы то ни стало везде, где только возможно, чтобы воспрепятствовать возобновлению холодной войны, которая может отрицательно сказаться на странах Восточной Европы. Вот почему даже тогда, когда США развернули грубую кампанию за бойкот летних Олимпийских игр в Москве, Войтыла не испытал ни малейших сомнений в отношении необходимости вести борьбу против экстремистских позиций.

С этой минуты папа думал только об одном: если США трудно продолжать диалог с СССР, значит, нужно найти кого-либо другого, кто бы это делал. И ватиканская дипломатия, тщательно проинструктированная государственным секретарем Каззроли, решительно двинулась на Париж и Бонн.

И вот тут правые круги католической церкви задрожали. Позиции и политика Ватикана, по их мнению характеризуются слишком большой готовностью к сближению с коммунистическим миром. Но это только видимость. «В действительности папа Иоанн Павел II лишь разрушил ледяную стену между двумя блоками, которые противостоят друг другу в Европе», – разъясняет дон Вирджилио Леви, заместитель директора газеты «Оссерваторе романо», точно выражающий политические взгляды папы.

Это первая серьезная атака на раздел мира на две сферы влияния, санкционированный союзниками, одержавшими победу в 1945 г. Иоанн Павел II продолжает эту атаку убежденно, без недомолвок, делая ставку на новую концепцию Европы, стоящей над государствами и над идеологическими расхождениями, – Европы, сплоченной не столько экономическими или политическими интересами, сколько общими христианскими принципами. Несмотря на давнишнее деление Европы на режимы, идеологии, экономико-политические системы, она не может перестать добиваться своего единства: она должна обратиться к христианству, заявил папа, выступая 5 июня 1979 г. в Ченстохове перед польскими епископами».

Иоанн Павел II еще не раз давал Рейгану поводы для беспокойства. В январе 1982 г. Ватикан опроверг заявление Рейгана о том, что папа римский одобряет его экономические санкции против ПНР. Во время июньской 1982 г. встречи с папой в Ватикане президент США настойчиво призвал главу католической церкви занять в отношении Польши более жесткую позицию, усилить давление на руководство страны, используя возможности клира и его контакты с различными антиправительственными группами. Рейган рекомендовал папе нанести визит в ПНР в августе 1982 г. под предлогом участия в религиозном празднике в Ченстохове и официально поставить соответствующий вопрос перед польскими властями, несмотря на очевидные в тот период сложности для реализации планов визита. Рейган обратился также к Иоанну Павлу II с просьбой оказать сдерживающее влияние на католических священников, участвующих в антивоенных движениях на Западе.

Видимо по прямому указанию Рейгана американская пропаганда продолжает эксплуатировать тему мнимой причастности коммунистических и прогрессивных сил к «международному терроризму», отвлекая внимание от непосредственного «героя» всех этих грязных дел – ЦРУ. Ведь уже доказанным является то, что дестабилизация положения в иностранных государствах, в том числе и в Западной Европе, – главная цель ЦРУ. Свое несогласие с подобными взглядами и делами Вашингтона Иоанн Павел II более чем наглядно выразил предоставлением 15 сентября 1982 г. получасовой аудиенции (сообщения для прессы, совместные позирования перед фотографами и телеоператорами) шефу палестинского движения сопротивления Ясиру Арафату, прибывшему в Рим для участия в конгрессе Всемирного парламентского союза. В ответ на ожесточенные нападки Израиля и США, вплоть до попыток оказать на него давление, папа направил для встречи, а затем и для проводов Я. Арафата в римском аэропорту своего личного представителя И. Капуччи, палестинца, бывшего архиепископа Иерусалима.

В 1980 г. папа Иоанн Павел II отказался своим авторитетом и влиянием поддерживать правящую демохристианскую партию, чем в немалой степени способствовал, ее поражению и приходу к власти в Италии социалистов. Начало понтификата Иоанна Павла II предвещало конец «политического католицизма», особенно в Италии (в других западных странах он уже отошел в прошлое), т. е. привилегированного положения христианско-демократической партии, которая ищет в церкви и в Ватикане – по привычке и ради собственной выгоды – гаранта или хотя бы отправную точку. Обновляющаяся католическая церковь заинтересована в проникновении в различные общественные движения, в том числе и в те, что мировоззренчески далеки от христианства. По мнению Иоанна Павла II, церкви следует быть открытой для нерелигиозных буржуазных движений любого типа, для близких марксизму идейных течений. В условиях идеологического и морального загнивания Запада католицизм выдвигает собственную шкалу нравственных ценностей, которая подверглась меньшему распаду, чем другие буржуазные системы ценностей, и демонстрирует пока па этом фоне свою жизнеспособность и относительную практическую ценность.

От Иоанна Павла II реакция ожидала решительных действий по укрощению масс строптивых американских и прочих католиков, которые всерьез вознамерились настаивать на своих антимилитаристических. а подчас и антиимпериалистических требованиях. Из ватиканских руководителей последних десятилетий не получилось действенных укротителей движений пацифизма в западных странах, национально-освободительных устремлений народов Азии Африки и Латинской Америки. И кто будет настаивать на том. что эта сдержанность Ватикана не служила поводом для крайнего недовольства официального Вашингтона. Иоанн Павел II рассматривал всемирную католическую церковь как политическую силу конкурирующую, а не подчиненную американскому империализму, что вызывало резкое противодействие не только нынешней вашингтонской администрации, но и ее единомышленников в Италии и в самой ватиканской курии.

Оказались у папы Войты и другие серьезные враги. Новый папа Иоанн Павел II, подобно своему предшественнику Иоанну Павлу I, вознамерился во избежание дальнейших, еще более крупных публичных разоблачений, подрывающих авторитет церкви, оздоровить ватиканскую финансовую систему, уменьшить засилие в ней мафии, масонов и спецслужб. Можно утверждать, что оба названные папы стали жертвами своей нетерпимости в отношении американо-итало-ватиканской олигархии и финансовой мафии.

БАНКИРЫ ГОСПОДА БОГА

Весной 1981 г. отвечал за личную безопасность Иоанна Павла II глава секретной службы Ватикана епископ Поль Казимир Марцинкус. Тогда же появились в западной прессе весьма авторитетные свидетельства доли вины Марцинкуса в последствиях покушения на площади Святого Петра. Он был дважды предупрежден о готовящемся покушении. Но никаких дополнительных мер для охраны жизни папы не предпринял. А ведь Марцинкус был профессионалом – четверка его агентов, прикрывавшая на самом близком расстоянии главу святого престола при появлениях на публике, считалась лучшей в западном мире командой такого рода. Телохранители не помогли. Только после покушения Агджи на Иоанна Павла II стали подвергаться личному досмотру, как в аэропортах, десятки тысяч верующих и туристов, желающих присутствовать на еженедельных кратких проповедях папы у стен ватиканского собора Св. Петра. Отныне папа путешествует в бронированных автомобилях, одевает во время массовых церемониалов пуленепробиваемый жилет, реже появляется на людях, для охраны его жизни во время зарубежных путешествий мобилизуются десятки тысяч солдат и полицейских.

Имя Марцинкуса упоминалось не раз в ходе следствия по делу о похищении и убийстве террористами «красных бригад» лидера христианско-демократической партии Альдо Моро. В записной книжке одного из главных обвиняемых по этому делу был обнаружен не только домашний адрес Марцинкуса, но и номер специального прямого телефона, который известен не более чем десяти людям в Ватикане. В начале 1981 г. полномочия епископа Ортинского в стенах Ватикана значительно урезали. Лишь традиционное нежелание Ватикана выносить сор из избы позволило Марцинкусу сохранить на время свои посты, но это была лишь видимость былого величия.

Хотя в первые дни прихода к власти Иоанна Павла II Марцинкус не мог пожаловаться на предвзятое к себе отношение. За епископом Ортинским не только оставили функции распорядителя финансов и главы секретной службы, но и даже назначили председателем государственной понтификальной комиссии, т. е. министром внутренних дел Ватикана. Воспрянувший духом Поль Казимир Марцинкус с усердием взялся за изучение польского языка, вспоминая те крохи, которые он усвоил в далеком детстве в Чикаго от отца литовского происхождения. Вскоре оказалось, что и знание польского не поможет найти Марцинкусу общий язык с новым папой. Кароль Войтыла считал, что обнародование бюджета Ватикана поможет оздоровить финансовую систему этого государства, пресечь многие махинации, свершавшиеся под сенью Института религиозных дел – банка, чья деятельность никоим образом не соответствовала благонамеренной вывеске. Папа Войтыла подобно президенту Картеру вынужден был заговорить о моральных ценностях главным образом потому, что политика возглавляемых ими государств и институтов утеряла на словах и на деле приверженность даже самым элементарным нормам общечеловеческой морали.

Войтыла стремился постепенно изменить заведенные порядки и расстановку сил в римской курии. Что, как показали события, было небезопасно для него. Об этой глухой борьбе, которая велась внутри ватиканских стен, свидетельствует отрывок из статьи в итальянском журнале «Эспрессо» (19.8.1979) под заголовком «Маневр умелого банкира: Войтыла революционизирует финансы Ватикана».

«Маневр носит настолько революционный характер, что один лишь папа-иностранец мог пойти на это: в конце 1979 г., т. е. по истечении первого года пребывания Иоанна Павла II на папском престоле ватиканское государство обнародует свой бюджет. После многовековых ревностных стараний сохранить тайну Ватикан официально объявит, каковы его поступления и расходы, а следовательно, сумма дефицита. Этому шагу, то есть опубликованию ватиканского бюджета, все еще противится всеми силами наиболее консервативное крыло курии. Но Кароль Войтыла, поддерживаемый новым государственным секретарем кардиналом Агостино Казароли, по-видимому, не испытывает никаких сомнений.

Решение придать гласности бюджет Ватикана назревало уже давно. Ровно год назад, а именно в августе 1978 г., во время конклава, на котором был избран папа Лучани (Иоанн Павел I. – Ред.), довольно многочисленная группа кардиналов – представителей старой гвардии выступила против сотрудников Монтини (Павел VI. – Ред.), которые все еще прочно держали в своих руках власть. Они решительно потребовали, чтобы их ознакомили с финансовым положением Ватикана. Чтобы удовлетворить их требование, сотрудники курии подготовили за ночь своего рода сжатый бюджет, характеризовавшийся дефицитом в размере 11 млрд. лир. Но «мятежным» кардиналам этой цифры было недостаточно: «А где папа берет деньги, чтобы покрыть этот дефицит? – спросили они. Участников конклава не информировали также и о деятельности Института религиозных дел, влиятельнейшего банка Ватикана.

Неужели при Войтыле финансы Ватикана действительно уже не будут наглухо скрыты от посторонних глаз за бронзовыми вратами? И в какой мере решение обнародовать бюджет действительно является революционным? Какие тайны, связанные с имуществом и финансовой деятельностью Ватикана, станут в результате достоянием гласности?»

Выяснилось, что большинство подобных тайн носило ярко выраженный уголовный оттенок.

… 18 июня 1982 г. на Темзе туманным ранним утром полицейский патруль заметил силуэт человека, болтавшегося на веревке под опорами моста Черных братьев, что в двух шагах от лондонского делового квартала Сити. Это был труп 62-летнего Роберта Кальви, скрывавшегося от итальянского правосудия президента – генерального директора «Банко Амброзиано», чей крах был отмечен на первых полосах всех газет западного мира. В карманах Кальви были обнаружены помимо 20 тыс. долларов наличными и чековой книжки два небольших кирпича. Два кирпичика на трупе под мостом Черных братьев – эти масонские символы, ясно указывали на тех, по чьему приказу было совершено убийство итальянского банкира, тесно связанного с масонами, мафией, ЦРУ и Ватиканом. Накануне личная секретарша банкира Кальви также погибла – Грациела Корокер выпала из окна третьего этажа «Банко Амброзиано» в Италии. Вначале оба случая были расценены как самоубийство, но в западной печати неоднократно высказывались предположения о том, что банкир умер не по своей воле. Об этом же спустя несколько месяцев заявили журналистам в Нью-Йорке вдова и сын Кальви, которые обвинили в причастности к его смерти главарей масонской ложи «П-2». власти Ватикана, ЦРУ и мафию, опасавшихся возможных разоблачений их совместной противозаконной деятельности.

Покушение на папу Иоанна Павла II 13 мая 1981 г. совпадает по времени с разворачиванием грандиозного скандала вокруг финансовой аферы – крупнейшей за всю историю папства. Ни один антиклерикал в самом фантастическом детективе не смог бы изобразить более разнообразную картину финансовых и политических махинаций, заговоров, торговли крупными партиями оружия и наркотиков, убийств неугодных лиц, терроризма, чем это было на самом деле.

Летом 1982 г. Ватикан оказался должен Итальянской Республике 1,4 млрд. долларов. Сумма немалая, если учесть к тому же, что святой престол входил в малое число государств в мире, не имевших долгов. Американский епископ Поль Казимир Марцинкус, исполнительный глава финансов Ватикана, даже стал преследоваться итальянской полицией за соучастие в преступной инсценировке краха крупнейшего в Италии частного «Банко Амброзиано». Чуть раньше сели за решетку Микеле Синдона, Массимо Спада и Луиджи Меннини, также главные распорядители ватиканских финансов, был убит находивший ся в бегах президент «Банко Амброзиано» Роберто Кальви, обвинен в государственной измене глава тайной масонской ложи «П-2» фашист Личо Джелли.

Все вышеперечисленные финансовые воротилы были масонами, находились в сговоре, хотя и соперничали между собой масштабами экономических преступлений, коррупции, борьбы за личную власть и влияние, стремления выслужиться перед основными своими покровителями и хозяевами из Центрального разведывательного управления США. В таком случае, спросит читатель, почему же все они потерпели крах? Почему рутинная в общем-то смена декораций, «перестановка кадров», прошла с таким шумом, превратившись в самый громкий политический скандал Италии и Ватикана за сорок послевоенных лет?

Цепная реакция политических банкротств в Риме началась с дела банкира Микеле Синдоны – в течение пяти лет (1969–1974) являвшегося главным финансовым советником святою престола, личным другом монсеньора Марцинкуса, директора Института религиозных дел (ИОР).

Турист, обнаруживший вывеску ИОР на фронтоне небольшого трехэтажного каменного здания, что неподалеку от ворог Св. Анны, внутри «города Ватикана» в Риме, естественно, представлял себе некое учреждение благотворительного характера. Непосвященный удивлялся, узнав, что ИОР представляет собой один из крупнейших международных финансовых центров. Банк этот был создан в 1942 г. папой Пием XII и до недавнего времени был полностью свободен от контроля итальянского государства. В этом банке могли хранить свои деньги монашеские ордена, епархии, прелаты или миряне-граждане государства Ватикан, а также иностранцы из числа избранных. Своим уважаемым клиентам ИОР гарантировал тайну банковских вкладов, достойную швейцарских традиций, освобождение от налогов, как на Багамских островах, возможность совершать финансовые операции, с которыми могли соперничать лишь банкиры с нью-йоркской Уолл-стрит. Не случайно директор Института религиозных дел Поль Казимир Марцинкус, епископ Ор-тинский, был «своим человеком» в Швейцарии, на Багамских островах и на Уолл-стрит.

В ватиканском божьем банке викарием, верховным, так сказать, распорядителем является сам папа римский – номер банковского счета 01616. Этот номер автоматически переходит к каждому очередному главе святого престола. До Иоанна Павла II сей счет принадлежал безвременно скончавшемуся Иоанну Павлу I, а до него Павлу VI, в миру Джованни Батисте Монтини, чье доверие и дружбу сумел завоевать Синдона.

В 1961 г. пятидесятилетний Микеле Синдона стал владельцем миланского «Банко привато финанцарио», а позже, в 1969 г., другого миланского банка — «Банко унионе». То были времена итальянского «экономического чуда», процветания районов к северу от Неаполя. Бум сопровождался всевозможными крупными спекулятивными сделками, комбинациями. Синдона был одним из наиболее удачливых, и буржуазная пресса аплодировала ему. Банкир этот был человеком проверенным. Американское управление стратегических служб (предшественник ЦРУ), еще в 1944 г., готовя почву для будущего, обратило взор к итальянским масонам и мафии. Одним из самых «надежных людей» главного резидента УСС в Италии полковника итальянского происхождения Макса Корво, его приближенным стал молодой сицилийский мафиози, будущий банкир мафии Микеле Синдона.

Покровителями и друзьями Синдоны были ведущие деятели правящей христианско-демократической партии, такие именитые министры и премьер-министры, масоны, как Эмилио Коломбо и Джулио Андреотти. Это они рекомендовали в 1965 г. Синдону папе Павлу VI и его государственному секретарю архиепископу Вийо. Финансовое положение Ватикана в тот период было не блестящим. Расходы были огромные – всемирный собор (собирающийся раз в сто лет на свои многомесячные заседания), обширное строительство, путешествия, дары и, главное, пропаганда духовных устоев империализма по всему миру через каналы ватиканского радио и прессы. А поступления от паствы – минимальные, и даже щедрость Соединенных Штатов обнаруживала устойчивую тенденцию к угасанию.

Статус государства Ватикан в послевоенные десятилетия предрасполагал его финансовых советников к использованию глазного преимущества – экстерриториальности. Независимое положение Ватикана позволяло ему использовать выгоду традиционной взаимосвязи с административно-экономической структурой Италии и в то же время оставаться совершенно неподвластным итальянской юрисдикции и контролю. Подданными крошечного государства Ватикан не рождаются, ими становятся, получая таким образом немалые привилегии. Для нескольких тысяч мелких служащих льготы выражаются в том, что они могут закупать необлагаемые пошлиной товары в ватиканском супермаркете «Аннона» чуть не вдвое дешевле, чем па соседней улице в Риме. С духовной и политической элитой дело обстоит сложнее. В многочисленных секретных донесениях итальянской «гуардиа финанцариа» (финансовая полиция) часто мелькают фамилии замешанных в крупных контрабандных сделках обладателей пурпурных кардинальских мантий и цветных министерских перевязей, мафиози. Крупные деятели мафии, промышленники и банкиры наперебой пытаются всучить

Ватикану свои капиталы, которые могут незамедлительно уплыть в самые разные концы света якобы как переводы в адрес религиозных институтов или ватиканских компаний. Взамен из сейфов святого престола мафия получает миллиарды лир уже чистых денег, без следов грязного бизнеса.

И Ватикан, и мафия извлекали из этого партнерства немалые барыши. Бывали и неудачи. Стараниями Синдоны, этого консультанта по финансовым вопросам при Павле VI, государство Ватикан потеряло более 500 млрд. лир в 1974 г. – что-то около 100 млн. долларов по курсу того времени. Дело в том, что ИОР являлся владельцем 20 процентов акций «Банка унионе», одного из двух миланских банков, принадлежащих Синдоне. Большая часть капиталов, вверенных Синдоне вкладчиками и акционерами, уплыла в неизвестном направлении, оба банка обанкротились. Синдона бежал в США, но и там у него оказалось немало грехов, и в 1976 г. он был упрятан за решетку сроком на 25 лет.

Крах миланских банков Синдоны в 1974 г. совпал с «самоубийством» Марио Тронкони, вице-директора Свиробанка – швейцарского банка в Лугано, контролируемого на 51 процент Ватиканом. Тронкони оказался настолько учтив, что оставил после себя письмо, где брал на себя вину за неудачные для, Ватикана финансовые спекуляции на сумму 50 млрд. лир. Марцинкус, прикрываясь тогой священнослужителя ватиканской курии, легко нес бремя ответственности, пока что моральной, за все вышеперечисленные банкротства и «утечки» капиталов. О масштабах его финансового мошенничества свидетельствует хотя бы такой факт: американское налоговое ведомство при, всем его долготерпении к нарушениям зарвавшихся банкиров ПОР однажды взыскало со святого престола 380 тыс. долларов за незаконные операции на территории США.

Ближайшие партнеры по банковским махинациям сицилиец Синдона и чикагский прелат Марцинкус понимали друг друга с полуслова, так как по духу своему были похожи как две бутылки вина из одной бочки. Святой престол нуждался в деньгах, и его слуги изыскивали их, следуя девизу иезуитов – любым способом, так как цель оправдывает средства. Об американском епископе Поле Казимире Марцинкусе было написано в западной прессе больше, чем о любом другом из ватиканских церковнослужителей (после папы, конечно). Будучи литовцем по происхождению, он родился в 1922 г. и провел детство в бидонвиллях Чикаго, среди тех обездоленных, кумирами которых были в те времена деятели мафии типа Аль-Капоне, Дж. Стефани. Дилинджера и пр. Священник итальянского квартала уберег его от неминуемой тюрьмы и дал образование. В начале своей духовной карьеры Марцинкус нашел покровителя в лице кардинала Фрэнсиса Спеллмана. Архиепископ Нью-Йорка, связующее звено между Ватиканом и американскими финансами, Спеллман всегда был известен своими ультрареакционными позициями. Он одобрил во всеуслышание атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, поощрял «охоту за красными или за розовыми» в духе политики сенатора Маккарти, был пастырем «холодной войны» против социалистических стран, агрессии США против вьетнамского народа.

Марцинкус сохранил дружеские контакты со сверстниками, с теми, которые из уличных воришек выросли в досточтимых боссов американской мафии и с гордостью произносят с сицилийским акцентом название своей организации «коза ностра» («наше дело»). Кардинал Спеллман направил Казимира в 1969 г. в ватиканский Институт религиозных дел, где тот прибился благодаря упомянутым сомнительным связям и тесным отношениям с руководящим ядром ЦРУ. Став главой секретных служб Ватикана, Марцинкус регулярно направлял на обучение в ЦРУ кадровых служащих подчиненных ему ватиканских сил безопасности и разведки. Швейцарские стрелки, стоящие на часах у официальных резиденций в Ватикане, привлекают взор туристов живописностью парадной формы, оставшейся неизменной на протяжении веков. Этих гвардейцев из личной охраны папы римского и агентов спецслужб святого престола готовят теперь в Лэнгли, в штаб-квартире ЦРУ под Вашингтоном.

Громадного роста (193 см) крепко сбитый, великолепно подготовленный физически, Марцинкус многие годы успешно исполнял роль «гориллы», телохранителя римских пап. Во время их появлений на публике он всегда находился в полуметре от их святейшества, как бы прикрывая папу своим телом. В 1970 г. в Маниле он спас жизнь Павлу VI, перехватив уже занесенную руку с кинжалом убийцы, которому удалось прорваться из толпы зрителей и подбежать к папе. В благодарность чикагский епископ был вскоре назначен главой Института религиозных дел и стал таким образом банкиром Ватикана. Несмотря на многочисленные скандалы, в которых упоминалась его фамилия, ИОР и Ватикан, Марцинкус продолжал совершать свои сенсационные операции совершенно бесконтрольно (комиссия по наблюдению в действительности не использовала вплоть до 1981 г. свои полномочия в отношении ИОР). Он ворочал многомиллиардными долларовыми суммами, скупал акции, финансировал политические движения. Он был, казалось, незаменим и почитался в итало-американском мире организованной преступности. Руководители ЦРУ не таясь, публично превозносили услуги одного из своих самых высокопоставленных и ценных собеседников.