Текст книги "Вызов небесам (СИ)"

Автор книги: Евгений Беляков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 29 страниц)

Глава 4. Ловушка для Святого Духа

Антонио оказался невысоким темноволосым человеком с жизнерадостными глазами. Общаясь с гостями, он положительно не мог усидеть на месте, во время речи постоянно жестикулировал, помогая, видимо, себе таким образом перевести особо сложные фразы с родного итальянского на недавно изученный им русский язык. Невзирая на сильный акцент, понять его было уже можно.

Представив Каледина и Триллини друг другу, Тверинцев перешел к сути дела:

– Антонио, наш новый друг Вадим в силу своей журналистской профессии весьма интересуется затеваемым нами экспериментом. Я уже рассказал ему как мог, но я в этом деле дилетант, не смог бы ты разъяснить ему суть эксперимента с научной точки зрения?

– Охотно объясню, – чуть улыбнулся Триллини. – Целью эксперимента является рождение у женщины, относящейся к биологическому виду Гомо Сапиенс, существа иной сути.

– Иной сути – то есть другого биологического вида? – тут же перебил его Вадим.

– Ну, мы все же не материалисты, чтобы рассматривать высшие силы в качестве биологического вида, – снова улыбнулся Антонио. – Мы можем лишь констатировать, что в определенных ситуациях, сутя по имеющимся сведениям, они способны вступать в некое подобие брачных отношений с человеческими женщинами, и в результате этих отношений на свет появляются дети, сочетающие в себе как некоторые людские черты, так и признаки принадлежности к высшим силам. Изо всех этих случаев доскональней всего исследовано рождение ребенка Иисуса у израильской девственницы Марии. Не скрою, что именно обстоятельства этого рождения сподвигли меня на проведение моего эксперимента. Наиболее важен здесь тот факт, что никакого физического контакта между девицей Марией и высшей силой при этом не было. Значит, не было и факта оплодотворения. То есть зачатие Иисуса было произведено искусственным способом. А раз так, имеется шанс повторить этот эксперимент, возможно даже в более широких масштабах.

– То есть вы намерены искусственно создать новую высшую силу?! – воскликнул пораженный Каледин. – Но, позвольте, искусственное воспроизводство особей без оплодотворения – это же клонирование! А клонирование людей законодательно запрещено и у вас в Италии, и у нас в России! Вряд ли вам удастся доказать, что клонировать вы собираетесь не женщину, а некую высшую силу!

– Вот также мне говорили и в Италии, – посмурнел Триллини. – Между тем в данном случае ни о каком клонировании речи не идет. Клонирование – это когда ядром неполовой клетки размножаемой особи искусственно заменяют ядро чужой яйцеклетки, каковая яйцеклетка потом и развивается в полноценную особь, но уже с новыми генетическими признаками. В моем эксперименте никакой чужой генетический материал в яйцеклетку не вводится. Вместо этого происходит партеногенез. Просто во время второго мейотического деления овоцита…

– Простите, чего?…

– Во время деления диплоидной женской половой клетки, которая порождает яйцеклетки, – сердито уточнил Триллини, – так вот, во время этого деления производится особая стимуляция будущей яйцеклетки, в результате чего гаплоидная поначалу яйцеклетка, не дожидаясь оплодотворения извне, начинает достраивать себе парные хромосомы. Вслед за этим такая яйцеклетка начинает делиться, то есть стартует процесс развития новой особи. Вообще говоря, партогенетическое размножение довольно широко распространено у насекомых, например, у пчел и тлей. У тлей при этом появляются на свет дочери, являющиеся полной генетической копией своих матерей. У пчел, наоборот, из неоплодотворенных яиц выводятся трутни, то есть самцы, а вот из оплодотворенных – самки. У более высокоорганизованных видов в нормальных условиях партеногенеза не бывает, но его легко можно вызвать с помощью внешнего воздействия, например, у земноводных. В последние годы удавалось успешно стимулировать к развитию неоплодотворенные яйцеклетки млекопитающих, в частности, кроликов, оставался последний шаг – добиться этого у людей…

На этих словах Триллини сделал намеренно долгую паузу.

– Вы хотите сказать, – произнес Вадим, что вам удалось…

– Да, – подтвердил Триллини, – ваш покорный слуга открыл способ спровоцировать процесс развития организма из неоплодотворенной женской яйцеклетки.

– Ну, хорошо, это мне понятно, – сказал Каледин, – но при чем тут высшие силы? Они-то каким образом будут задействованы во всем этом процессе?

– Тут мы уходим из области строгой науки в зону сплошной философии, – усмехнулся Антонио. – Как я уже говорил, партеногенетическое размножение является естественным только у достаточно примитивных организмов. У более сложных на него наложены запреты. Запреты эти чисто физиологического свойства, и появление их обусловлено тем, что половое размножение дает популяциям эволюционные преимущества, например, в виде быстрого распространения в популяции полезных генетических признаком, что способствует ее выживанию. Но запреты эти, как видим, некрепкие, и их легко можно обойти. В случае с человеком все сложнее… Я, к вашему сведению, еще недавно был верным прихожанином Римской католической церкви, а ее учение, в частности, отрицает наличие у животных бессмертной души. Но у человека-то она есть! Возникает вопрос: в какой момент она соединяется с телом? Многие полагают, что в момент зачатия. Согласно этому учению, неоплодотворенная яйцеклетка, которая начинает развиваться и потому в биологическом смысле является уже отдельным организмом, должна обладать и собственной бессмертной душой. Но вот в чем проблема: клетки этого нового организма являются точными генетическими копиями материнских клеток и, следовательно, при определенных условиях могут быть ассимилированы материнским организмом, то есть плод попросту растворится. Куда же тогда денется его бессмертная душа? Поэтому мы считаем, что в случае с человеком партеногенетическое размножение находится не только под физиологическим запретом, но и под запретом со стороны высших сил. Каждый случай такого размножения нарушает равновесие в тонких мирах, и чтобы восстановить это равновесие, высшие силы просто обязаны будут вмешаться. Какой способ они для этого изберут, вот в чем главный вопрос? Философы и теологи нашей церкви высказали предположение, что таким способом может являться прямое участие высшей силы в процессе партеногенетического зачатия. В этом случае высшая сила, используя свои невероятные возможности, производит направленные мутации в начавшейся делиться яйцеклетке, и выросший из нее организм уже не будет точной копией материнского. Но раз это так, то мы, искусственно запустив процесс деления неоплодотворенной яйцеклетки, тем самым как бы создадим приманку для высших сил, которую они, или хотя бы одна из них, не смогут проигнорировать. Я обычно называю это «ловушкой для Святого Духа».

– И это говорит выходец из доброй католической семьи! – подначил приятеля Тверинцев. – Ты только представь, что бы с ним сделали за подобное богохульство, если бы он произнес это у себя в Италии! – добавил он, обращаясь уже к Вадиму.

– Так потому я оттуда и сбежал! – осклабился Антонио. – А Святой Дух здесь как раз очень при чем. Мы уже выяснили, что процесс зачатия с участием высшей силы может происходить без наличия физического контакта. Но какое-то воздействие на организм женщины, провоцирующее мутации в яйцеклетке, все-таки должно происходить! Известно, что такие мутации может провоцировать гамма-излучение. Тогда эти мутации будут бессистемными. Но ведь возможны и другие виды излучений, несущие в себе определенную информацию. Почему бы не предположить, что пресловутый Святой Дух и был таким сгустком энерго-информационных излучений, который произвел целую серию направленных мутаций в начавшей делиться неоплодотворенной яйцеклетке Девы Марии, в результате чего и появился на свет Иисус Христос!

– Интересно было бы узнать, какие именно мутации привели к столь выдающемуся результату, – произнес Каледин.

– В точности это вам пока еще никто не сможет сказать, – ответил Триллини. – У науки нет генетического материала, про который можно было бы с полной уверенностью сказать, что он принадлежит Иисусу Христу. На знаменитой Туринской плащанице есть несколько пятен, предположительно оставленных каплями крови, но досконального генетического анализа их еще никто не проводил, к тому же некоторые видные ученые считают плащаницу фальшивкой. О возможности заполучить генетический материал Девы Марии нет даже и речи. Так что анализировать, по сути, нечего. Возможно, косвенный ответ на этот вопрос даст как раз мой эксперимент. Тем не менее, некоторые утверждения общего плана все-таки можно сделать. В ядре человеческой клетки, как известно находятся 23 пары хромосом, последняя из которых определяет пол человеческой особи. У женщин это две X-хромосомы, у мужчин – X-хромосома и Y-хромосома. При стимуляции неоплодотворенной яйцеклетки половая Х-хромосома может выстроить в дополнение к себе только точно такую же X-хромосому, следовательно, родиться по идее должна будет девочка. У Девы Марии, как известно, родился мальчик. Вопрос: с каким набором хромосом. Известно, что на ранних стадиях развития эмбриона нарушение соотношения мужских и женских половых гормонов может привести к явлениям гермафродитизма, то есть наличия в организме признаков обоих полов. Но и тут есть загвоздка. Именно женский тип развития организма является базовым, чтобы начали развиваться мужские половые органы, необходима андрогенная активность мужских гонад эмбриона. То есть при отсутствии в организме Y-хромосом эмбрион никак не может развиться в мальчика. Следовательно, внешнее воздействие в случае с Иисусом было настолько мощным и скоординированным, что сумело превратить одну из пары половых X-хромосом в Y-хромосому. Конечно, в Y-хромосоме содержится намного меньше генов, чем в парной к ней X-хромосоме, но все равно масштабы такого воздействия поражают воображение. Тем не менее я не рискну сказать, были ли у Христа полноценные Y-хромосомы, или какой-то промежуточный вариант, дающий возможность сформироваться хотя бы внешним мужским признакам, мог ли он, в частности, иметь детей, ведь по библейским описаниям он выглядит андрогином, то есть существом с бесполым поведением. В общем, здесь есть масса вопросов, на которые мы пока не можем получить ответы.

– Чем вдаваться в научные дебри, ты лучше расскажи, что реально сделано нами в плане проведения эксперимента, – встрял Тверинцев.

– Подготовительный этап нашего эксперимента уже практически завершен, – сказал Триллини. – В поселке Кесарево оборудована прекрасная генетическая лаборатория, из числа последователей нашего учения отобраны двадцать женщин, добровольно согласившихся участвовать в эксперименте. Особо хочу подчеркнуть, что все они – девственицы. Лично я не берусь утверждать, что девственность будущей матери является необходимым условием того, чтобы высшие силы решились на вмешательство в процесс развития ребенка из ее неоплодотвореной яйцеклетки, но на всякий случай решил выполнить и это условие. Для каждой из будущих мам в поселке куплен собственный дом с приусадебным участком, поскольку мужей ни у кого из них нет, а вовлекать в эксперимент лишних людей мы остерегаемся, роль Иосифа при всех их детях придется, по-видимому, исполнять мне.

– А зачем так много участниц эксперимента? – удивился Вадим.

– Ради подстраховки, – произнес Триллини. – Видите ли, манипуляции с искусственным зачатием далеко не в ста процентах случаев приводят к успеху. Даже когда проводят банальное оплодотворение в пробирке, у будущей матери забирают сразу несколько яйцеклеток и затем все оплодотворенные яйцеклетки пересаживают в матку, авось, хоть одна да приживется. А у нас-то методика совершенно новая, еще ни разу на практике не опробованная. Кто может поручиться, какие именно женщины любы высшим силам? На всякий случай мы подобрали представительниц разных народов Земли. В эксперименте участвуют шестеро россиянок, ну, это понятно, ведь большинство сторонниц нашей церкви проживают именно в России, к тому же у них нет проблем с визами и получением вида на жительство, а также по одной гражданке Италии, Соединенных Штатов, Греции, Германии, Норвегии, Франции, Украины, Румынии, Испании, Гайаны, Индии, Китая, Кореи и Японии. Среди них есть представительницы всех трех основных человеческих рас, ранее они исповедовали самые разные религии, включая католицизм, православие, протестантизм, буддизм, индуизм, конфуцианство, синтоизм и даже культ вуду. К сожалению, нет ни одной бывшей мусульманки – из исламских общин в нашу церковь никто не переходит. Из Израиля никого не брали сознательно – два Сына Божьих из одного и того же народа – это уже явный перебор! Как говорится, снаряды дважды в одну и ту же воронку не падают.

– Когда собираетесь начать эксперимент? – осведомился под конец разговора Каледин.

– Пока наметили на конец сентября, – ответил Триллини. – Лучше будет, если детишки появятся на свет летом.

На том аудиенция у научной звезды была закончена. Отдохнув еще пару дней в лагере и заведя знакомство с несколькими авторитетными деятелями Антропоцентристской церкви, Вадим засобирался обратно в Москву. Напоследок Тверинцев пообещал, что непременно оповестит его о результатах эксперимента.

Часть 2. Начало трудного пути

Глава 1. Ловушка захлопнулась

Подготовка затеянного Антропоцентристской неогностической церковью эпохального эксперимента благополучно завершилась за неделю до окончания первого осеннего месяца, и 25 сентября 2011 года собравшийся в Кесареве Идеологический совет церкви дал Триллини добро на начало эксперимента. Уже на следующий день в его генетической лаборатории начали стимулировать процесс деления неоплодотворенных человеческих яйцеклеток, предварительно извлеченных у женщин, давших согласие на участие в этом эксперименте. Разработанная Триллини методика не подвела, и все двадцать обработанных яйцеклеток начали делиться, что немедленно вызвало реакцию космического масштаба.

На протяжении нескольких последних дней сентября в тихом российском поселке Кесарево творилось нечто невероятное. Небо по ночам полыхало всеми цветами радуги, количество неопознанных летающих объектов над поселком превысило все разумные границы, жители поселка то и дело слышали с высоты звуки, напоминающие взрывы, словно там кто-то вел непрерывную схватку, наконец, в окрестностях поселка регистрировались дичайшие всплески напряжения электро-магнитных полей, не объяснимые никакими объективными причинами. Поселок немедленно стал центром притяжения астрофизиков, уфологов и экстрасенсов со всей страны. В версию локальной магнитной бури, затронувшей почему-то только этот небольшой клочок российской земли, никто не верил, никаких метеорных потоков в эти дни тоже не ожидалось, хотя в поселке то и дело видели падающие звезды. Приехавшие экстрасенсы впали в ужас, утверждая, что с таким уровнем интенсивности опасных для жизни излучений, как в эти дни в Кесареве, они ни разу не сталкивались даже в самых гиблых местах. Закончивший свое дело Триллини почел за лучшее на некоторое время смыться из поселка, пока не уляжется шум. Задействованным в эксперименте женщинам бежать было некуда, да и невозможно: они были и причиной, и полем битвы всех задействованных здесь потусторонних сил. Удивительно, но ни одна научная группа, ищущая источники непонятных излучений, так и не проникла в их дома, словно те были окружены непреодолимым невидимым барьером. Как бы то ни было, к началу октября все стихло, и раздосадованные ученые, не сумевшие обнаружить причину всех этих катаклизмов, убрались восвояси. Шум в печати понемногу утих, и жизнь вернулась в свое русло. Вернулся и Триллини.

Месяц спустя после этих событий Каледин получил давно ожидаемый звонок от Тверинцева.

– Поздравляю, Вадим Андреевич, – радостно журчал в телефонной трубке голос Николая Игнатьевича. – Эксперимент прошел даже успешнее, чем мы того ожидали. Ловушка, о которой говорил вам Триллини, захлопнулась. Все двадцать наших девушек забеременели. Понимаете, все!

– От кого-то одного или от разных? – только и нашел что спросить Вадим.

– Вопрос весьма интересный… – протянул Тверинцев. – Судя по тому, что творилось вокруг наших девушек в момент зачатия, могли и от разных. Там ведь, по сути, настоящая битва титанов была! Только не спрашивайте меня, кто там с кем боролся и кто в итоге победил. Вот родятся наши малыши, тогда, наверное, все и поймем.

– И что вы будете делать с такой оравой? – осведомился Вадим. – О событиях в Кесареве энтузиасты паранормальных наук уже на всю страну раззвонили. Чтобы связать эти события и случившееся через девять месяцев рождение сразу двадцати детей у номинальных вроде бы девственниц – большого ума не надо. Не заявится ли в Кесарево опять куча исследователей.

Голос в трубке посерьезнел:

– Честно признаться, Вадим Андреевич, такую возможность мы изначально не рассматривали. Мы как раз рассчитывали, что медицинские манипуляции Триллини в захолустном поселке не привлекут излишнего шума. Кто ж мог знать, что такой шум устроят сами высшие силы! Теперь у нас остается один выход – идти во власть, чтобы ее силами уберечь наш эксперимент от ненужного внимания.

– Каким образом вы собираетесь это сделать? – удивился Каледин. – Кампания по выборам Госдумы уже давно идет, и мне лично не видно, чтобы какая-то партия представляла интересы вашей церкви.

– С одной партией таки удалось негласно договориться, – пояснил Тверинцев. – Но не в ней дело. Одна мелкая фракция в Госдуме никого защитить не сможет. Такое под силу лишь президенту, а президентская предвыборная кампания пока еще не стартовала. Эта партия должна будет выдвинуть нашего кандидата, у ее собственного лидера все равно нет никаких шансов на избрание.

– А у вас-то откуда возьмется популярный претендент? – изумился Вадим.

– У нас есть кандидат, пока мало кому известный, но это только пока, – подчеркнул голосом Тверинцев. Павел Олесин, вы, кстати, уже видели его, когда были на нашем слете. Он входит в Идеологический совет нашей церкви и присутствовал тогда на заседании в штабной палатке. Он психолог по профессии, причем воистину блестящий.

– Все равно не понимаю, каким образом пусть блестящий, но все равно малоизвестный психолог сможет победить на президентских выборах, – не уступал Вадим.

– С первого взгляда – никак, но есть тут особые обстоятельства, – сказал Тверинцев. Вам, наверное, не надо объяснять, что на предстоящих выборах не будет безоговорочного фаворита. Существующая власть изрядно упала в общественном мнении, оппозиция может только критиковать, но не в состоянии предложить разумную альтернативу. Свежих идей, как изменить положение в стране, нет и у нее. У нас такие идеи есть, и Павел их озвучит. Думаю, пока основные претенденты на президентское кресло будут поливать друг друга грязью, наш кандидат, которого сперва никто из них всерьез воспринимать не будет, сумеет выгодно отличиться на их фоне, а когда они спохватятся и начнут бороться против него, поезд уже уйдет. Все это, конечно, как говорится, вилами по воде писано, но у меня почему-то есть уверенность в успехе. В конце концов, все те высшие силы, которых мы поймали в ловушку, сейчас тоже очень заинтересованы, чтобы их дети благополучно появились на свет. Можно сказать, в данный момент наши с ними интересы совпадают. А при такой мощной поддержке неразрешимых задач не бывает! Так что, ждите вестей, уважаемый Вадим Андреевич. Может, и сами решитесь поработать на благое дело. Опытные журналисты нам теперь очень понадобятся!

Зантригованный Каледин дал согласие поучаствовать в избирательной кампании Павла Олесина. Внутренне он уже готов был связать свою судьбу с Антропоцентристской церковью.

Глава 2. К вершинам власти

Кампания 2012 года по выборам Президента России начиналась в условиях разброда и шатания в верхах и всобщей апатии избирателей. Действующий президент, провалив обещанные им при избрании реформы и растратив даже тот небольшой запас прочности экономики, что достался ему от предшественника, погряз в коррупционных скандалах и рассорился со значительной частью политической элиты. Идти в таких условиях на перевыборы означало неминуемое поражение. Он предпочел отказаться от такого малопочетного финала своей политической карьеры и заявил об отказе от участия в выборах, пожелав удачи своему премьер-министру. Шансы последнего в качестве преемника оценивались тоже не слишком высоко, но его поражение означало неизбежный конец выстроившейся системы отношений во власти, однако, не для всех. Силовики предпочли выдвинуть своего кандидата, рассчитывая, что обещание твердой руки сможет привлечь разочаровавшихся избирателей и убережет страну от смуты. Увы, и авторитет силовых структур в народе упал за последние годы ниже некуда. В сложившихся обстоятельствах проснулись совсем уже было маргинализировавшиеся коммунисты. Раскол в рядах партии власти давал им надежду провести в президенты своего кандидата. Как всегда под выборы, активизировалась всякая мелкая политическая шушера, рассчитывающая не столько на победу, сколько засветиться на телеэкранах и привлечь внимание спонсоров. Всего набрался добрый десяток кандидатов в президенты, из которых трое: премьер, силовик и коммунист – считались реальными кандидатами на победу. Никому доселе неизвестный Павел Олесин терялся в общей массе непроходных кандидатов и никого не беспокоил.

Не имея в данном случае возможности привлечь деньги своих зарубежных адептов, Антропоцентристская церковь не смогла собрать Олесину большого предвыборного фонда. Весь расчет был сделан на его появление в теледебатах. Если он сумеет заинтересовать своими идеями массовую аудиторию, найдутся и денежные спонсоры, и добровольные агитаторы. Как опытный психолог, Олесин стал твердо придерживаться определенной линии поведения: не влезать во взаимные пререкания с оппонентами, не выступать с разоблачениями – пусть сами поливают грязью друг друга, не реагировать ни на чьи словесные уколы, вместо этого упорно при каждом выступлении доводить до сознания телезрителей свою позицию, сулить им не материальные блага (в это все равно уже никто не поверит), а моральный комфорт, уверять, что не все еще так безнадежно в российской действительности, что можно еще без потерь выйти из многочисленных конфликтов и неурядиц, в которые влезла страна по вине бездарных властей, что они, настоящие граждане великой державы, способны сами взять в руки свою судьбу и судьбу своей страны и изменить ее ко всеобщему благу. Свой рецепт народного счастья он называл «правом на моральную автономию».

– В нашей стране живут люди разных наций, религий, культур, профессий, – говорил он, глядя на зрителей с телеэкрана. – У них абсолютно разные, зачастую плохо совместимые менталитеты, религиозные и профессиональные принципы, культурные запросы. Наша беда в том, что мы упорно пытаемся навязать другим людям свое представление о морали, не замечая, что у них есть свои моральные установки, пусть и отличные от наших, но, возможно, ничуть не хуже оных. Кто дал нам право решать за других, что для них благо, а что зло, на каком основании мы требуем, чтобы все жили, как мы хотим? В ситуации, когда все считают себя правыми, но никто не желает признать, что в чем-то может быть прав и оппонент, в этой ситуации у нас никогда не будет мира, мы будем обречены на вечную войну всех против всех без всяких перспектив на чью-либо победу. Не лучше ли договориться не трогать друг друга? Пусть каждый живет по законам той морали, которую он считает для себя наиболее приемлемой, и не навязывает свою мораль другим. Главное, чтобы каждый выбирал свою мораль, свою религию, свое место в обществе добровольно, вне зависимости от чьего бы то ни было давления, и сам не давил на других. Не пытайтесь сделать других людей такими же, как вы сами, – это у вас все равно не получится, вы только обретете врагов там, где могли бы иметь друзей. Да, мы все разные, по-разному живем, любим, разным богам молимся или не молимся никому, имеем разные представления о чести и справедливости, по-разному зарабатываем себе на жизнь. Но нам никуда не деться друг от друга. Только в самом извращенном уме может возникнуть мысль, что можно каким-нибудь способом разом избавиться от всех тех, кто по-другому выглядит, по-другому живет и мыслит и потому нам не нравится. Россия – наша общая страна, и каждому из нас найдется в ней и место, и дело по душе. Все способности могут быть востребованы на благо общества, надо только, чтобы это общество перестало преследовать людей за их различия. Я знаю, как этого добиться. Если я стану президентом, я постараюсь провести через парламент законы об автономии общин. Община в моем понимании – это группа людей, объединенная по национальным, религиозным, профессиональным или каким-либо иным признакам, жизненно важным для ее членов. Такая община сможет существовать в соответствии со своими внутренними обычаями и принципами, пусть даже они не всегда совпадают с федеральными законами. Главное, чтобы люди, вступающие в такие общины, сами добровольно разделяли эти принципы. И тут уж им самим решать, в каких дарованных Конституцией свободах они согласны себя ограничить, и какие обязанности они согласны на себя возложить в пределах своей общины. Тогда правоверные мусульмане смогут, наконец, жить по законам шариата, ортодоксальные иудеи смогут беспрепятственно соблюдать все свои религиозные предписания, истинные православные смогут жить по обычаям предков. Но! Никто из них не будет иметь права навязывать свой образ жизни представителям других общин, не будет никакой, якобы общепризненной, при этом обязательной для всех морали. Если во взаимоотношениях между собой члены общины будут руководствоваться внутренними правилами самой общины, то во взаимоотношениях с представителями других общин они обязаны будут следовать только общефедеральным законам. Поскольку общину человек сможет выбрать себе добровольно или не вступать ни в какую, никто не будет ущемлен в жизненно важных ИМЕННО ДЛЯ НЕГО правах, и никто никому не сможет указывать, как тому жить. В этом и состоит моя программа, граждане России. Теперь вам решать – будет ли она реализована!

В то время как главные претенденты на президентское кресло сошлись в жестокой схватке, ежедневно понося друг друга во всех средствах массовой информации и только теряя от этого последнее уважение избирателей, идеи Олесина все шире прокладывали себе дорогу в сознание мятущихся масс. Число его сторонников росло день ото дня, теперь, действительно, нашлись у него и новые спонсоры, и добровольные помощники на выборах. Движение по избранию Олесина в президенты ширилось и крепло. Обеспокоенные ростом его рейтинга штабы соперников попытались провести против него пиар-акции, да только зря – время уже было упущено. Никакого реального компромата на Олесина сыскать не удалось, никаких заготовок против него изначально создано не было, а скороспелые наскоки не могли уже запятнать его светлого лика в глазах воодушевленных сторонников – в сознании масс он теперь представал единственным честным кандидатом с конструктивной программой на фоне своры жуликов, коррупционеров, демагогов и держиморд. Попытки разгромить его позицию в процессе публичных дебатов с треском проваливались – Павел Олесин был непревзойденным полемистом. Но все же он предпочитал обращаться к своим избирателям напрямую. Недоброжелатели шипели, что он, пользуясь своими психологическими знаниями, попросту гипнотизирует аудиторию. Последнее его выступление по телевидению пред выборами походило на давание установки. Оно и переломило ситуацию окончательно. В то время как соперники Олесина, зная данные последних социологических опросов, обоснованно надеялись на второй тур, многочисленные избиратели буквально за два дня до выборов решили отдать свой голос в его пользу. Утром первого послевыборного дня стало ясно – у России появился новый президент.

Политическая элита России пребывала в шоке. Этот Олесин выскочил неожиданно для нее, как чертик из табакерки, и вот, нате, он уже на вершине власти! Да кто он вообще такой?! Проведенные расследования показали лишь связь нового президента с недавно возникшей Антропоцентристской неогностической церковью, которую доселе считали сборищем безобидных философов. Олесин, правда, сразу заявил, что никому своих убеждений и религиозных воззрений навязывать не собирается, а его Антропоцентристская церковь в новой России станет не более чем одной из многочисленных общин. Удивительно, но это свое обещание он старался выдерживать и дальше. Некоторые православные иерархи, привыкшие уже видеть во главе России православных президентов, конечно, поморщились недовольно, тем паче что о сути ереси гностицизма там еще помнили, да и некоторые деятели этой церкви, особенно философ Тверинцев, в религиозной среде обладали репутацией весьма жестких полемистов, склонных отказывать Русской православной церкви в ее якобы первородном праве на души русских людей. Теперь самой крупной религиозной организации России приходилось играть по общим для всех правилам.

В неменьшем шоке оказался и мировой истэблишмент. Иностранные дипломатические сотрудники, усиленно наводившие контакты с реальными, как им казалось, претендентами на президентское кресло, внезапно обнаружили, что зря тратили свое время и деньги. Свободные выборы в России привели на вершину абсолютно неизвестного миру человека! И это в ядерной державе! Двенадцать лет назад весь мир интересовался вопросом: «Who is mister Putin?» Вопрос, кто такой Олесин, был теперь еще более актуальным. Ни под какие шаблоны он не подходил. Явно не коммунист, поскольку не твердит на каждом шагу о социальной справедливости и не рвется переделить собственность. Не националист, поскольку проповедует равенство всех наций. Но и не либерал, поскольку откровенно смеется над существованием общечеловеческих ценностей и над утвердившейся в западных странах политкорректностью. Всему этому он противопоставлял свою теорию моральной автономии, выливающуюся на практике в автономию основанных на различных моралях общин. Зарубежные лидеры, зачастившие теперь в Москву на свидание с новым российским президентом, получали от него заверения в отсутствии агрессивных намерений и краткую лекцию о сути этой его теории, после чего возвращались восвояси с сомнениями в умах – уж что-что, а убеждать собеседников Олесин был великий мастер! Им оставалось довольствоваться тем, что при новом лидере Россия никому угрожать не собирается, и хотя вновь начинает претендовать на мессианскую роль, осуществлять ее будет исключительно мирными средствами. Во многих странах стали уделять пристальное внимание обосновавшимся там отделениям Антропоцентристской церкви, которые теперь рассматривались как агенты российского влияния, но прибегать к репрессиям против единоверцев нового главы России никто не рискнул, зато имя Олесина привлекло к этой церкви массу новых адептов.