Текст книги "Жизнь и смерть"

Автор книги: Бхагаван Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 35 страниц)

Один человек страдает от переедания. Он идет в храм и клянется муни, то есть монаху, есть один раз в день. Однако теперь он потребляет один раз в день в два или три раза больше еды. Он страдает от голода весь день и все время косится на еду. Он превращается в маньяка. Он уже не просто голоден, а безумен. У него развивается безумное влечение к еде. Тогда в течение всех суток напролет пища становится его единственным интересом.

В Индии тысячи монахов весь день грустно размышляют о еде. Это маньяки, они безумны. Они не понимают, что творят с собой, в какое сумасшествие они попали. Их все время занимает только мысль о еде, как будто в мире остался только этот предмет, о котором нужно беспокоиться, словно размышление о пище с рассвета до заката – это единственное занятие в жизни. Они полагают, что вопрос разрешится, если они будут готовить пищу именно так, как хотят.

Гостя в Америке, Вивекананда сказал: «Моя страна не оказалась бы в руинах, если бы наша религия не стала религией кухни. Именно это породило катастрофу». Может ли религия заслуживать своего названия, если оказывается, что это религия, ограниченная рамками кухни? Это происходит потому, что вы не пробуждаемся и не видим свою внутреннюю обусловленность: что мы делаем, и когда.

Например, перед нами алкоголик. Люди докучают ему своим желанием того, чтобы он бросил пить. Этот человек тоже хочет бросить пить, но он никогда не удосуживается разобраться в причинах, по которым он вообще пьет. Почему он хочет быть бессознательным? Значит, в его жизни есть то, что он хочет полностью забыть, что он не хочет вспоминать. В его жизни есть то, на что он хотел бы набросить завесу.

Если бы этот человек мог осознать то, что он пытается забыть, тогда, может быть, нашлось бы какое-то решение. Но вместо этого он закрывает свою трудность. Он наслаивает покров на покров, потому что он не хочет, чтобы то, что спрятано за ними, вышло на свет. Тогда этот человек всю жизни беспрестанно вуалирует свои трудности, и все в нем превращается в ложь. В конце концов, приходит день, в который этому человеку становится трудно понять, почему он вообще хотел забыть какие-то события. Он сам полностью забудет об этом. Он сам не будет иметь понятия о том, когда и почему он начал пить.

Человек целый день курит, вытягивая из пачки сигареты. Возможно, кто-то заметит: «По какой причине он курит? Почему он то и дело вдыхает и выдыхает дым? В этой игре с дымом должен быть какой-то секрет, потому что трудно вообразить людей во всем мире, которые курят просто так».

Если курильщик внимательно присмотрится к себе, тогда он сможет выяснить, что заставляет его курить. Всякий раз, когда он одиноко чувствует себя, когда у него нет компании, он тотчас же берется за сигарету. Он использует сигарету как товарища, совсем недорогого товарища. И это не приносит трудности. Вы можете положить такого товарища в карман и понести его, куда вам вздумается. Вы можете сесть в одиночестве и заняться им в любое время. Это занятие. В каком-то смысле, это невинное занятие, ведь вы никому не наносите вред. Вы вредите себе, в большей или меньшей степени. Вы просто выбрасываете дым, вы просто занимаете себя, вот и все.

Однажды я ехал в поезде. У меня есть привычка тихо спать в поезде, сколько смогу. Моего попутчика сильно раздражало, что я спал. Несколько раз он пытался разбудить меня. Когда я после шести часов сна встал, помылся и снова приготовился поспать, этот человек больше не мог сдержаться. Он сказал: «Что вы вытворяете? Я уже десять раз прочел одну и ту же газету, несколько раз открыл и закрыл это окно, а вы все блаженно спите. Я никогда не курил так много сигарет. Будет замечательно, если вы встанете».

Он был прав. Человек одинок даже в толпе. Вокруг так много людей: жена, сыновья, дочери, отец, мать, другие родственники, целая толпа народа... И все же человеку одиноко.

До сих пор мы не смогли справиться с одиночеством человека, поэтому он так или иначе все время делает что-то, чтобы убежать от одиночества. Он курит и играет в карты. Он играет в карты не только с другими людьми, но даже с самим собой. Безумие достигает апогея, когда у человека играет рука с рукой. Вы можете найти даже самого разумного человека, который поступает так.

Такое впечатление, что так называемый самый разумный человек – на самом деле, не разумный. Почему? Человеку нужно будет осознать это состояние, свидетельствовать его. Если этот человек, который играет обеими руками, на минуту смог бы наполниться осознанностью и увидеть все происходящее как свидетель, разве он не засмеялся бы над всеми своими поступками? Он бы и в самом деле засмеялся. Он удивился бы: «Что происходит? Что я делаю со своей жизнью?»

Если бы положение человека стало очевидным, тогда ему не пришлось бы давать какие-то клятвы. В этом случае человеку не нужно ни от чего огрекаться, ведь бессмысленные вещи отпадают сами собой. Если человек осознает коренные причины и продолжает все глубже осознавать их, он достигает точки, в которой эти причины можно вырвать без всяких трудностей.

Запомните, что вы окажетесь в затруднении, если начнете срезать листья дерева, потому что, если срезать один лист, его заменят четыре новых листа. Дерево полагает, что вы хотите взять у него черенок, и не считает, что вы виноваты перед ним. Дерево думает, что вы, может быть, хотите от него четыре листа, и поэтому вы срезали один лист, поэтому оно и выращивает четыре листа. Когда вы видите четыре листа, вы паникуете и срываете все четыре листа. И тогда дерево выращивает шестнадцать новых листов!

Нет, трудности необходимо вырывать с корнями, и простое срезание не поможет. Мы не имеем понятия о корнях, мы просто все время играем с листьями.

Есть люди, которые клянутся сохранять целибат. Однажды мы с моим другом гостили в Калькутте. Наш хозяин был семидесятилетним человеком, одним из самых честных людей, известных мне. Как-то раз, доверившись мне, он сказал:

– Прошу тебя, скажи, что мне делать? Я уже три раза в жизни давал обет сохранять целибат.

Слова этого старика звучали забавно, но самое интересное, что они оказали сильное впечатление на моего друга.

– Три раза? – воскликнул он.

– Ты понимаешь, что значить клясться три раза? – спросил я друга. А потом я спросил старика:

– Почему вы не стали давать обет в четвертый раз? Ваша третья клятва имела успех?

– Нет, – понурился старик, – в третий раз у меня случился нервный срыв.

Он и в самом деле оказался честным человеком. Если он давал обет три раза, значит он также три раза нарушал его. И с каждым предательством обета неминуемо углублялось его разочарование. С каждым предательством обета неизбежно уменьшалась его уверенность в себе. И в четвертый раз он уже не мог продемонстрировать мужество.

И я сказал ему:

– Монах, который заставил вас дать обет, на самом деле, ваш враг. Вы приняли его за друга. Он полностью уничтожил вашу волю. И теперь даже в возрасте семидесяти лет у вас не осталось мужества дать обет целибата.

В чем причина? Дело в листьях. Вы срываете один лист, а на его месте появляются на три листа больше. Какой же здесь обет сохранять целибат?

Не существует обетов сохранять целибат. Человеку нужно только понять, что такое сексуальное желание. Вам нужно осознавать половое влечение. Плод целибата возникает из осознания секса. Когда человек осознает свое сексуальное желание, исследует его, понимает его, проживает его, осознает его, он неожиданно постигает игру, в которую попал.

Эта игра не отличается от игры в карты, которую я упомянул раньше. Вся эта игра в секс – это ничто иное, как все та же игра в карты. Когда это осознание как стрела достигает глубин существа человека, он неожиданно понимает, что вознесся к целибату. Брахмачарья, целибат – это вовсе никакой не обет.

Запомните, что у религии нет ничего общего с обетами. Люди, которые дают обеты, никогда не бывают религиозными, они и не могут быть такими. Религиозный человек – это тот, в жизни которого обеты расцветают как плоды, как следствия. Чем активнее он наблюдает за жизнью, тем чаще он замечает, что некоторые вещи постоянно меняются.

Например, человек копит цветные камни. Вы можете зря кричать, призывая его выбросить эти камни, но он не станет слушать вас. Несмотря на то, что перед ним цветные камни, он принимает их за цветные алмазы. При виде их блеска и сияния, он полагает, что перед ним алмазы. Очевидно, что он не может отпустить их. И он говорит: «Мы считаем людей, которые отказываются от таких камней, богами. А мы обыкновенные люди, и мы не в силах выбросить их».

Тот же человек, встретив алмазную россыпь, видит повсюду алмазы. Нужно ли нам убеждать его в том, что он должен отделаться от своих цветных камней? Прежде чем он поймет, что произошло, он уже отбросит эти камни, он побежит к россыпи и наполнит пригоршни алмазами. И если позднее кто-нибудь спросит его, что он сделал с камнями, которые держал в руках, возможно, он ответит: «Спасибо, что напомнили. Я совсем забыл о них. Я не знаю, что с ними стало. Я уже и не помню, когда выбросил их». Когда у человека перед носом алмазы, ему нужно тотчас же выпустить все из рук.

Жизнь – это положительное движение вверх, а не отрицательное движение вниз. Жизнь – это положительное достижение, а не отрицательное отречение. По мере углубления свидетельствующего сознания, на свет выходят все новые уровни блаженства. Слои несчастья беспрестанно отпадают, и много мусора выбрасывается. Вы все время выбрасываете камешки, и в ваших руках появляются алмазы. Эти два явления, то есть отбрасывание несущественного и приобретение существенного всегда будут способствовать пониманию того, что вы подняли в своем вопросе.

Итак, пусть ваше осознание несчастья станет активным, острым. В этом состоянии перестаньте отождествлять себя со своим телом. Пусть ваше сознание не будет единым с вашим телом. Будьте свидетелем, а не тем, кто переживает, во всех своих каждодневных действиях и поступках.

Позвольте мне рассказать вам короткую историю, чтобы объяснить вам, что я имею в виду. Мне всегда нравилась эта история.

Совсем недавно праздновали день рождения Ишварчандры Видьясагара. Однажды он отправился смотреть некую пьесу. Ишварчандра в свое время был известной фигурой, очень интеллигентным человеком. Как почетный гость, Ишварчандра сел в первом ряду. Начался спектакль, и в нем была сцена, в которой какой-то негодяй изводил героиню. Он изо всех сил старался причинять ей неудобства. Сцена достигла высшей точки, когда в темную ночь в джунглях этот злодей настиг женщину. Стояла темная ночь, вокруг царила тишина, и рядом не было ни души. Негодяй схватил женщину, она закричала, но ее крик только эхом отозвался в глухом лесу.

Ишварчандра смотрел эту сцену. Он был милым человеком, и он не мог больше выдерживать такое поведение злодея. Он не мог сдерживать чувства. Он так разозлился, что совсем забыл о той, что смотрит просто пьесу. Он снял туфлю, прыгнул на сцену и начал колотить негодяя. Он начал бить актера! А актер взял туфлю Ишварчандру и приложил ее к своему лбу, демонстрируя свою признательность.

Актер показал больше понимания, чем Ишварчандра. Обратившись к аудитории, он сказал «Никогда прежде я не получал более высокой награды, чем эта. Мастерство актера получило высокую оценку, если такой разумный человек, как Ишварчандра, счел пьесу настоящей жизнью».

А Ишварчандре актер сказал: «Уважаемый господин, я принимаю вашу туфлю как сокровище. Я не верну ее вам. Это моя величайшая награда».

Если такой человек как Ишварчандра счел пьесу настоящей жизнью, тогда как могут обыкновенные люди, как мы, понять, что значит принимать за чистую монету то, что мы вытворяем? Но через несколько экспериментов свидетельствования мы сможем понять, что это значит, ведь действительность начнет казаться нам спектаклем. Если это произойдет, тогда мы сможем войти в смерть осознанно.

Глава 13
Эзотерическая наука

В одной из своих лекций вы сказали, что, если в глубокой медитации светящееся тело, то есть тонкое тело, мужчины или женщины выходит из физического тела, то оно не может вернуться без помощи человека противоположного пола, потому что от прикосновения такого человека замыкается электрический контур, и сознание, которое вышло из тела, тотчас же возвращается. Вы даже поделились с нами своими ощущениями, которые были у вас, когда вы медитировали, сидя на дереве. И вот мой вопрос: почему в этой технике необходим человек противоположного пола? И на какое время он нужен? Неужели невозможно вернуться в физическое тело без помощи другого человека? В чем же трудность?

Вам нужно кое-что понять. Прежде всего, вся система этой вселенной основана на полярности положительного и отрицательного. Вы найдете работу двух частей, отрицательного и положительного, там, где есть притяжение. Разделение женского и мужского, разделение по половому признаку, – это часть этой более широкой полярности.

На языке электричества отрицательные и положительные полюса притягиваются друг к другу с большой силой. Этот же принцип лежит во влечении между мужчиной и женщиной. Нет основополагающего различия между природой этого влечения и притяжением частицы железа к магниту. Если бы частица железа могла говорить, то она сказала бы: «Я влюбилась в магнит, и я не могу жить без него Я или будут жить с ним, или умру с ним». Если бы частица железа могла говорить, то она написала бы стихов о любви не меньше, чем люди. Различие заключено только в ее неумении говорить, а в остальном влечение то же самое. Если вы сможете понять природу этого влечения, тогда вам будет легко осознать и некоторые другие вещи.

Это влечение испытывают все люди, но оно может быть ценным и в духовном смысле. И в определенных условиях оно становится даже неизбежным. Например, если бы тонкое тело мужчины когда-нибудь вышло из физического тела случайно, без предварительных упражнений или духовной практики выхода из физического тела, тогда ему было бы трудно вернуться. Точно также, если бы тонкое тело женщины вышло из ее физического тела случайно, то есть в болезни, вследствие повреждения органов или выполнения каких-то духовных упражнений, одним словом, если бы она не планировала выход, тогда тонкому телу было бы очень трудно вернуться, потому что в таком случае человек не знает ни способ выхода из тела, ни способ вернуться в тело. И в такой ситуации может оказаться полезным присутствие противоположной точки притяжения.

Прикосновение женщины помогает тонкому телу мужчины вернуться в физическое тело. Это все равно как поместить стеклянный лист между магнитом и частицей железа. Железо будет притягиваться к магниту, хотя между ними расположился стеклянный лист. Поэтому, несмотря на то, что физическое тело мужчины лежит между тонкими телами партнеров, прикосновение женщины поможет тонкому телу вернуться. Магнетическая сила сделает это возможным. И точно также тонкому телу женщины можно помочь вернуться, если оно случайно выйдет из физического тела. Но эта помощь оказывается в случайных выходах тонкого тела, но она не нужна, если эксперимент запланирован заранее. Почему так происходит?

Если вы слышали мои предыдущие беседы, то вы, возможно, вспомните, что я говорил о том, что первое тело каждого мужчины мужское, а второе его тело женское. Первое тело женщины женское, а второе ее тело мужское. Если человек позволил своему тонкому телу выйти с помощью особых упражнений, тогда ему уже не нужно женское тело. Он может использовать собственное второе тело, то есть женское тело, для возвращения тонкого тела. Тогда другая женщина не нужна. Однако это возможно, только если эксперимент хорошо спланирован, чтобы тонкое тело вышло не случайно.

Когда такое событие происходит случайно, вы не осознаете, что в вас присутствуют другие тела. И вы также не имеете представления о том, как действуют эти тела и как пользоваться ими. В принципе, тонкое тело мужчины может вернуться без помощи женщины, но оно вернется так же случайно, как и вышло. Как бы там ни было, вы не можете быть очень уверенными в его возвращении.

Никто другой не проводил такое множество экспериментов на внутренней жизни человека, как тантрики. Поэтому в каждой тантрической группе, в которой проходила величайшая работа над внутренними телами человека, присутствие женщины стало неизбежным. Но присутствие не обыкновенной женщины, а особой женщины. Девственницы высоко ценились в Тантре, поскольку, если женщина уже имела половые контакты со многими мужчинами, то ее магнетическая сила рассеивается. Именно по этой единственной причине тантрикам нужны были девственницы.

Если женщина имела половое сношение с более чем одним мужчиной, или многократно с одним мужчиной, тогда ее магнетическая сила спадает. Старость – это не единственная причина, по которой пожилая женщина кажется менее привлекательной. То же самое относится к мужчине. Самая главная причина в том, что слабеет их полярность: мужчина теряет мужские качества, а женщина – женские качества. Если люди смогут оставаться мужчинами или женщинами до самой старости, тогда он или она никогда не потеряют свою привлекательность. Динамика пребывания людей мужчинами и женщинами до самого конца и есть суть брахмачарьи, целибата.

В США живет дама, которой больше семидесяти лет. И в этой стране больше никто не может превзойти ее в привлекательности. Даже в этом возрасте ей нужна особая защита полицейских. Очевидно, эта женщина достигла успеха в сохранении своих магнетических элементов вплоть до семидесяти лет. Мужчина может сделать то же самое. В этом зале сидит Притвисингхи. Хотя он уже очень старый, в нем большую долю занимает элемент молодости. Он сохранил свою магнетическую силу на более долгий срок. Каким-то образом он до сих пор остался привлекательным даже в своем возрасте, даже в старости.

Итак, в Тантре девственницы стали очень ценными во втягивании сознания искателя обратно в физическое тело. Эти девственницы должны были щепетильно оберегать свою чистоту, чтобы их магнетическая сила не уменьшилась. Есть способы увеличивать эту силу, и есть способы уменьшать ее. Различные асаны, то есть телесные позы, такие как сиддхасана и падмасана, были разработаны нарочно для того, чтобы предотвратить истечение этой энергии из тела.

В нашем теле есть определенные точки, через которые наша магнетическая энергия движется наружу. Например, она течет через наши пальцы. На самом деле, для того чтобы этой энергии вытечь наружу, ей необходимо пройти сквозь указательный палец. Энергия не может выйти из чего-то округлого, в этом случае она ходит по кругу. И она также выходит из пальцев на ноге. Итак, кисти и ступни – это два главных источника истечения этой энергии. Поэтому в сидцхасане или падмасане руки и ноги необходимо соединять вместе, чтобы энергия перетекала из одной руки в другую и не выходила наружу.

Глаза – это еще один источник, из которого истекает магнитная энергия. Однако эта энергия перестает вытекать, если человек может ухитриться держать глаза закрытыми. Вы удивитесь, узнав о том, что энергия вытекает не только, когда глаза широко открыты, но и когда они полностью закрыты. Энергия не вытекает, когда глаза полузакрыты. Когда глаза наполовину открыты, наполовину закрыты, возникает ситуация, в которой разрушается контур, созданный в глазах. Энергия хочет одновременно вытекать наружу и оставаться внутри. Энергия внутри разделяется – одна половина энергии хочет вытечь, а друга я половина энергии хочет двигаться внутрь. Обе энергии дополняют и отрицают другу друга. Поэтому закрывать глаза наполовину стало очень важно в Тантре, Йоге и других системах.

Если энергия законсервирована со всех сторон, и человек осознает внутри себя его противоположное тело, тогда человек другого пола не нужен. Однако иногда все происходит случайно. Например, в состоянии медитации, наступает момент, когда это явление происходит без знания человека. В таком случае можно воспользоваться помощью извне. Но помощь требуется только в неожиданных ситуациях.

Насколько я понимаю, если муж и жена взаимодействуют друг с другом, тогда они могут стать партнерами и в духовном смысле. Если оба они полностью понимают друг друга, магнетические и электрические силы друг друга, и сотрудничают, тогда они могут ощутить внутренние переживания гораздо легче, чем это могут сделать санньясин или санньясинка. В дополнение к тому, что они оба близко узнают друг друга, их магнетическая сила также обретает гармонию.

Поэтому человек испытывает очень странное переживание. Если мужчина и женщина сильно любят друг друга и чувствуют большую близость, если они не конфликтуют, тогда они начинают отражать пороки и добродетели друг друга. Если партнеры сильно любят друг друга, тогда их голоса звучат на одной ноте, у них становятся похожими выражения лиц. И начинает внешне проявляться гармония между их личностями. На самом деле, электричество, которое они содержат в себе, входит из мужчины в женщину и наоборот. Постепенно оба человека становятся однородными. Но это невозможно, если между ними нет согласия. Итак, полезно помнить о том, что мужчина и женщина могут помогать друг другу. Супружеские отношения между мужем и женой не ограничиваются только сексом, ведь их отношения могут привести супругов также и к самадхи.

В этой связи стоит заметить, что в большинстве случае санньясин кажется очень привлекательным. Ни один обыкновенный человек не привлекает женщин так сильно, как он. И не другой причины для этого, как только то, что санньясин содержит в себе огромный резервуар магнетических сил. Точно также, по сравнению с обыкновенной женщиной, санньясинка кажется мужчинам гораздо более привлекательной, и это по простой причине, что в ней скопилась магнетическая сила.

Если бы муж и жена также консервировали эту энергию и хорошо понимали, как не терять ее, тогда они смогли бы оказывать эффективную помощь в сбережении магнетической силы друг друга, а не приводить к ее рассеянию. Вы можете вспомнить мои предыдущие речи, в которых я сказал, что даже секс может оказаться консерватором энергии, если им заниматься со знанием различных техник йоги и учения Тантры.

Итак, запомните, что роль противоположного пола важна только в случайных ситуациях. Однако физическая помощь противоположного пола не требуется в каждом случае. Часто, даже когда явление возникает неожиданно, тонкое тело возвращается. Но в этом случае это осуществляет внутренняя женщина. Так или иначе, женщина и мужчина неизбежно выступают инструментами возвращения.

Каковы конкретные методы возвращения в тело? Объясните, пожалуйста.

В этом отношении вам тоже нужно кое-что понять. Обычно, мы не понимаем, что в каждом нашем прикосновении заключен магнетизм. Когда мы полны любви, и мы касаемся человека, он может почувствовать одно качество прикосновения. Когда мы полны ненависти и касаемся кого-то, он также замечает изменение. Когда мы касаемся человека равнодушно, человек тоже узнает об этом. Во всех трех случаях магнетический элемент в нас течет по разным каналам. Более того, если человек сосредоточивает ум только на своей руке со всей волей, тогда магнетические силы становятся очень сильными. Месмер называет их магнетическими пассами.

Пусть человек разденется догола и ляжет. Вам нужно простереть обе ладони на высоте четырех дюймов над его головой. Не касайтесь его тела. А потом активно вибрируйте кистями и двигайте ими от головы до ног. Нужно, чтобы ваши кисти все время были на высоте четырех дюймов от тела. Если вы будете делать это пятнадцать минут, тогда человек достигнет невероятного покоя, глубокого сна, которого, возможно, у него никогда не было прежде. Не трогайте его, а просто создавайте электрические потоки руками на расстоянии четырех дюймов от него. Просто ощутите текущие электрические потоки, и, вибрируя кистями, направляйте эти потоки от головы к ногам.

Жена Олдоса Хаксли описала в своих мемуарах странный случай. Она встретила Хаксли, когда еще была жива его первая жена. Она была психиатром, и Хаксли пришел к ней на лечение. Она пришла к нему домой, чтобы провести психоанализ. Она заставила писателя лечь на кушетку и проговорила с ним почти два часа. Однако она поняла, что Хаксли был настолько интеллигентным человеком, что было трудно что-то вытянуть из него. Действительно, с интеллигентными людьми тяжело общаться!

Что бы она ни говорила, Хаксли знал еще больше. Книги, на которые она ссылалась, Хаксли перечел все, и даже еще больше. Хаксли даже объяснял ей значения слов и терминологию, которую она использовала в разговоре с ним. Ситуация стала затруднительной. Пациент оказался более умудренным, более образованным, более интеллигентным, чем сама психоаналитик.

Хаксли был одним из самых мудрых людей нашего столетия. Дама была просто обыкновенным врачом, психиатром, а Хаксли был знаменитым человеком. Примерно через два часа она начала нервничать. Она поняла, что использование научной терминологии никуда не приведет ее. Разумеется, те, кто знает точные значения слов, часто попадают впросак, используя их, ведь они привязаны к буквальному их значению.

Она сильно смутилась. Ей стало очевидно, что ее действия не сработают. Но она неожиданно вспомнила, что Хаксли знал что-то о магнитных пассах. И она сказала: «Я слышала, что вы знаете что-то о магнитных пассах. Это правда?» Услышав такие слова, Хаксли сразу же встал. До сих пор он отвечал ей довольно неохотно, а теперь сильно заинтересовался. Он попросил ее лечь на кушетку.

Только для того, чтобы Хаксли получил возможность что-то делать и проявить к разговору какой-то интерес, она легла на кушетку. У Хаксли от двухчасового лежания ныло все тело. И как только дама легла на кушетку, Хаксли стал посылать ей пассы на расстоянии четырех дюймов от ее тела. Это очень простая техника. Отстраните пальцы на расстояние четырех дюймов от лица партнера и активно пошевелите ими. Почувствуйте, как электричество течет через ваши пальцы, и двигайте ими от его головы к ногам.

Хаксли стал выполнять эту технику, и через десять минут эта дама погрузилась в невероятно спокойное состояние. Она легла на кушетку только для того, чтобы Хаксли оживился. А потом встала и попросила Хаксли лечь на кушетку.

Психоаналитик спустя какое-то время вернулась домой, но она не могла выйти из дремотного состояния. Она все равно как спала, но не могла понять, что с ней происходит. Он позвонила жене Хаксли и поделилась с ней своим забавным состоянием.

– А Хаксли разбудил вас? – спросила жена писателя.

– Нет, – ответила врач, – он не будил меня, я встала сама.

Услышав такой ответ, жена позвала Хаксли.

– Ты забыл разбудить Лауру, – сказала она. – Она все еще в сонном состоянии.

И Хаксли объяснил:

– Прежде чем я успел разбудить ее, она поднялась сама. Потом мы начали разговаривать, и у меня все это вылетело из головы.

Хаксли не забрал обратно энергию, которую он передал врачу с помощью магнетических пассов, и эта энергия следовала за ней два дня. Итак, когда энергия передается человеку, ваши руки движутся от его головы к ногам, а когда она забирается обратно, ваши руки движутся от его ног к голове.

В теле есть определенные точки, которые очень чувствительны, энергия очень быстро течет через них. Самая чувствительная точка расположена между двух глаз. Она называется чакрой аджня, или третьим глазом. Это самое чувствительное место в нашем теле. Если вы сядете, закрыв глаза, и кто будет держать палец между вашими глазами на расстоянии четырех дюймов ото лба, то вы скоро начнете видеть этот палец внутри себя, хотя вы не будете видеть окружающее вас, потому что у вас будут закрыты глаза. Палец не будет касаться вас извне, но вы изнутри станете чувствовать его прикосновение, и эта чакра внутри вас станет активной. Если этот эксперимент провести даже на спящем человеке, то его чакра станет активной во сне.

Вторая самая активная точка расположена у вас на затылке. Вам будет забавно иногда экспериментировать на этом центре. Например, впереди вас идет незнакомец. Если вы сосредоточите глаза на его затылке с расстояния четырех футов и станете внушать ему, чтобы он повернулся к вам, то через несколько минут вы обнаружите, что он нервно оглядывается. Вы можете даже заставить его оглянуться через левое или правое плечо – он повернется именно так, как вы ему внушите. Вы можете даже внушить ему свернуть на соседней улице вместо того, чтобы идти прямо. Через несколько экспериментов, когда вы обретете уверенность, вы сможете заставить человека заблудиться. Вы сможете заставить его идти туда, куда он никогда не хотел идти.

Люди, которые крадут детей, не связывают им руки и ноги, вместо этого они активизируют центр на их затылках. Если кто-то попытается вязать детям руки и ноги открыто на улице, тогда ребенок, может быть, закричит и завизжит, привлекая внимание прохожих. И в этом случае преступника можно будет легко схватить. Но если преступник знает, как воздействовать на центр, расположенный на затылке, то он может увести кого угодно туда, куда захочет. Интересно то, что этот человек. А, например, будет идти за человеком Б, над которым он станет работать. И никто не сможет обвинить А в том, что уводит с пути Б. Хотя Б будет идти впереди А, он будет только исполнять внушение А. А может заставить Б идти, поворачивать, направиться туда, куда хочет Б. Он может отвести Б, куда захочет.

Итак, это очень важные две точки. В теле есть много других точек, но нам лучше не обсуждать их. Эти два простых и прямых центра. Как я уже указал в моей предыдущей лекции, любая женщина, приходившая к Гурджиеву, тотчас же ощущала, что на ее сексуальном центре проводится какая-то работа. К мастеру приезжало много интеллигентных женщин, и они испытывали одинаковые переживания. Стоило им приехать к Гурджиеву, как их сексуальный центр сразу же активизировался, в этой точке кругами двигалось какое-то странное сильное ощущение. Это невероятно чувствительная точка. Пупок – это тоже один такой центр. И есть много других центров.

Итак, вопрос в том, что, если сознание человека вышло, то где следует коснуться тела, чтобы оно смогло вернуться? В принципе, нам нужно узнать личность человека, мы должны узнать, какая точка в его теле была самой живой. Если он сексуален, тогда прикосновение к его сексуальному центру тотчас же заставит его тело вернуться. Если он интеллектуален, живет через разум, тогда тело вернется от прикосновения к чакре аджня. Если человек сентиментален, тогда его тонкое тело можно вернуть, коснувшись его сердца. Итак, все будет зависеть от центра, через который больше всего живет человек.