Текст книги "Падение Рима"

Автор книги: Аммиан Марцеллин

Соавторы: Приск Паннийский,Владимир Афиногенов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 35 страниц)

Мессалина (ок. 25 – 48 н. э.), третья жена Клавдия, одна из наиболее известных развратниц эпохи Империи. Снискала репутацию жестокой, коварной и властной женщины. Составила заговор по смещению Клавдия, который был раскрыт главой одной из императорских канцелярий Нарциссом. Казнена по приказу Клавдия.

Нерон Клавдий Друз Германик Цезарь (15.12.37 – 9.06.68), римский император с 13.10.54.

Несторий (после 381—после 451), константинопольский патриарх с 428 г., ересиарх. В 431 г. по результатам Эфесского собора был лишён сана и в 439 г. отправлен в ссылку. Выдвигал в качестве догмата определение Марии как родительницы Христа, а не Богородицы, называя её Христородицей. В 484 г. сподвижники Нестория окончательно отделились от основной церкви. Секта несториан существует и поныне.

Петроний Арбитр Гай (ум. 66 н. э.), римский писатель, чиновник. От творчества Петрония до наших дней дошли фрагменты романа «Сатирикон», в котором автор высмеивает недостатки современной ему римской действительности эпохи правления Нерона. Покончил жизнь самоубийством по настоянию последнего за предполагаемое участие в заговоре Пизона.

Петроний Максим (ум. 455), римский император в 455 г. после смерти Валентиниана III. Выдал дочь своего предшественника Евдокию, которая уже была обручена с сыном Гейзериха Гунерихом, за своего сына, что привело к походу Гейзериха на Рим. Во время паники, начавшейся в связи с получением известий о высадке вандалов, Петроний был убит.

Плиний Старший Гай (23/24 – 79), римский политический и государственный деятель, писатель и учёный. Погиб при спасательных работах во время извержения Везувия. Из его многочисленных трудов сохранилась «Естественная история», своеобразная энциклопедия в 37 книгах. В них он, используя труды 400 греческих и римских авторов, рассматривает вопросы географии, этнографии, истории, биологии, медицины и т.д. Его исторические труды, ныне утерянные, были использованы римским историком Тацитом.

Помпей Великий (106 – 48 до н. э.), полководец и государственный деятель. В 70 году был консулом, в 67 году прославился тем, что за три месяца очистил Средиземное море от пиратов. В 66—64 гг. одержал победу над понтийским царём Митридатом VI Евпатором. В 60 году вошёл в соглашение с Крассом и Цезарем, создав вместе с ними триумвират. После поражения от Цезаря в 48 году при Фареале бежал в Египет, где был предательски убит по приказу Птолемея XIII.

Приск Панийский (ум. после 448), участник посольства от императора Феодосия II в ставку Аттилы в Паинониго Оставил записи о посольстве, которые до нашего времени дошли лишь в фрагментах (см. приложение).

Прокопий Кесарийский (ок. 490 – после 565), византийский историк, государственный деятель, юрист. Происходил из консервативно настроенной аристократии. Занимал должность секретаря великого византийского полководца Велизария. Прославился как автор «Истории войн», трактата «О постройках», «Тайная история», в которых описал эпоху правления византийского императора Юстиниана I.

Проперций Секст (ок. 47 – ок. 15 до н. э.), один из наиболее значительных римских элегиков, возможно, из всаднического рода. Автор четырёх книг элегий, в которых описывал любовные переживания, рассуждает на темы современной морали и т.п. Стихотворения Проперция оказали большое влияние на творчество Гете.

Рикиарий (Реккиарий; ум. 456), король свевов в 448 – 456 гг. Во время его правления свевы приняли христианство в ортодоксальном варианте. Воевал с Теодорихом II.

Рицимер (ум. 472), полководец и государственный деятель Западно-Римской империи. Был сыном вождя свевов и дочери вождя вестготов. Будучи офицером, в 456 г. отразил нападения вандалов на Сицилию, за что получил звание военачальника. Впоследствии сверг императора Авита. Став с 457 г. патрицием, до конца жизни являлся фактическим правителем Западно-Римской империи. В этом же году возвёл на трон Майориана, однако в 461 г. приказал его казнить, подозревая в намерении полностью захватить власть. В 467—472 гг. пришлось разделить власть со свергнутым им впоследствии Антемием. Незадолго до смерти успел сделать марионеточным императором Олибрия.

Ругилас (Роа, Руас, Руа; ум. 434), вождь гуннов, дядя Аттилы. По договору, заключённому с Римом в 430 г., империя обязывалась платить ежегодную дань в размере 350 фунтов золота.

Саллюстий Гай Крисп (86 – 35 до н. э.), римский историк и политический деятель. Будучи сторонником народной партии, активно поддерживал Цезаря, выступал против Цицерона. В 50 г. был обвинён в аморальности и вычеркнут из списков сенаторов. Во время гражданской войны сражался на стороне Цезаря. Автор ряда исторических и публицистических сочинений, из которых наиболее известны «Югуртинская война» и «О заговоре Каталины».

Сальвиан Массилийский (ок. 400 – 480), христианский писатель. С 425 г. монах Леринского монастыря, с 439-го – священник в Массилии (Марселе). Известен прежде всего как автор труда «О божественном управлении», в котором систематически изложил христианский взгляд на судьбы мировой истории, проблемы морально-этического содержания. Противопоставлял Рим и варварский мир, считая последний выше и чище, чем угасающая империя.

Сапфо (ок. 650 до н. э. – ?), выдающаяся древнегреческая поэтесса, родилась в аристократической семье на о-ве Лесбос. После установления на родине тирании удалилась в Сиракузы. В Митилене Сапфо собрата вокруг себя кружок знатных девушек, которых обучала умению вести себя, музыке, стихосложению, танцам. Стихотворения Сапфо объединены в 9 книг. Её высоко чтили в античности, называя десятой музой.

Сократ (470 – 399 до н. э.), древнегреческий философ, жил в Афинах. Письменных трудов не оставил. Его взгляды дошли до нас в изложении Платона и Ксенофонта, а также произведениях его учеников. Назначением философии Сократ считал совершенствование человека, в связи с чем большую роль отводил самопознанию.

Солон (ок. 640 – 560 до н. э.), афинский политический деятель. Происходил из знатного, но обедневшего аристократического рода. Прославился как автор патриотических стихов во время греко-персидских войн. Став в 594 г. архонтом, Солон принял меры к разрешению кризиса афинского государства: он освободил всех граждан от залогов, отменил рабство за долги и т.д. Заменил родовые привилегии имущественными (ввёл ценз). В античное время Солон был причислен к числу «семи мудрецов».

Теодорих (ум. 451), король вестготов с 418 г. В 20—30 гг. вёл переменчивую политику в отношении Римской империи, постепенно занимая части её территории. В 439 г. имперские войска оттеснили готов до Тулузы. В битве на Каталаунских полях выступил на стороне Империи.

Теодорих II (ум. 466), король вестготов с 451 г. Помогал войсками Империи для подавления восстания багаудов в Испании. В 455 г. помог командующему войсками римлян Авиту захватить императорский трон. В 462 г. захватил Арль.

Тиберий Клавдий Нерон (42 до н. э. – 37 н. э.), римский император с 17.09.14. Считался после Агриппы первым полководцем в армии Августа. С 20 по 7 гг. вёл успешные войны с германцами, армянами, паннонцами и др. народами. Был женат на дочери Августа Юлии. Во время его правления были укреплены позиции по Рейну, увеличилась гос. казна, улучшилась система управления в провинциях.

Тразамунд, король вандалов в 495 – 523 гг., сын Гензериха, преемник Гунтамунда. Пытался привлечь на свою сторону католическое духовенство, проповедуя вместе с тем превосходство арианства над католицизмом. Около 500 г. женился на сестре остготского короля Теодориха Амалафриде.

Траян Марк Ульпий (53 – 117), римский император с 28.01.98. Родился в аристократической семье. Командовал в Испании легионом. Стал первым римским императором – выходцем из провинции. Подчинил даков, построил первый постоянный мост через Дунай. Присоединил Армению и Месопотамию, в своих устремлениях дошёл до Персидского залива. В правление Траяна в империи велось активное строительство, были значительно укреплены границы, основаны новые колонии.

Ульфила (311 – 383), готский епископ. По некоторым данным происходил из Каппадокии. Знал готский, латинский и греческий языки. В конце 30-х гг. был направлен с проповедью христианства к придунайским готам. Изобретатель готской азбуки; осуществил перевод Библии на готский язык.

Феодосий I Флавий (347 – 395), римский император с 379 г. Сын полководца армии Валентиниана I. Сторонник единства империи, поддерживал ортодоксальную христианскую церковь. Преследовал приверженцев язычества. Перед смертью разделил империю между сыновьями Аркадием и Гонорием.

Фридерих, сын Теодориха I, прославился как талантливый военачальник, в 454 г. осуществил завоевание ряда районов Испании.

Фукидид (460 – 396 до н. э.), афинский историк, владелец золотых приисков во Фракии. Принимал участие в Пелопоннесской войне, события которой описаны им в его знаменитой «Истории».

Эйрих, сын Теодориха I, король вестготов в 466—484 гг. В его правление готы захватили большую часть Испании и Галлии, заключили договор с Римом о признании королевства на этих землях.

Ювенал Децим Юний (ок. 60 – после 127), римский поэт, автор 16 сатир в пяти книгах, в которых обличал пороки своего времени. В средние века был одним из самых читаемых авторов. Его перу принадлежит известная фраза «В здоровом теле здоровый дух».

Юлиан Отступник (332 – 363), римский император с 361 г. Племянник Константина Великого. Получил хорошее образование, как классическое, так и в достаточной степени христианское. Друг и ученик известного антиохийского ритора Либания. Пытался вернуть к жизни (в реформированном виде) некоторые институты античного общества. Погиб во время похода против персов. Автор писем и ряда полемических произведений.

Юлий Цезарь Гай (100 – 44 до н. э.), римский политический деятель и полководец. Политическая карьера началась в 78 г. после смерти Суллы. В 63-м стал верховным жрецом, с 62 г. управлял провинцией Испания, в результате чего достаточно быстро расплатился с долгами. В 58—51 гг. вёл войны в Галлии и Британии, которые описаны им в «Записках». В 49 г. начал гражданскую войну в Риме, выступив против Помпея. После победы в Александрийской войне сделал Клеопатру царицей Египта. От неё имел сына Цезариона. Пал жертвой заговора, возглавляемого Брутом и Кассием.

Падение Рима в хрониках античных авторов

I. Аммиан Марцеллин
«История»
(фрагменты)[147]147
  Текст печатается по изданию: Аммиан Марцеллин. История, СПб., 1994, с. 490-524.


[Закрыть]

Труд крупнейшего историка периода заката Римской империи охватывает период с 96 по 378 г., являясь своеобразным продолжением знаменитых исторических сочинений Тацита. В нём Аммиан рассказал о бурной истории Римской империи, о жизни и деятельности императора Юлиана Отступника, перипетиях внутренней и внешней политики римского государства.

В предлагаемых ниже фрагментах его сочинения описаны те критические для Империи годы (375—378), когда на её границы обрушились орды германских и степных народов, начинавших победоносное шествие по землям некогда великой державы.

Книга XXXI

1

1. Между тем Фортуна со своим крылатым колесом, вечно чередуя счастливые и несчастные события, вооружала Беллону вместе с Фуртями и перенесла на Восток горестные события, о приближении которых возвещали совершенно ясные предсказания и знамения. 2. Помимо многих вещих предсказаний, изречённых прорицателями и авгурами [были ещё такие знамения]: метались собаки под вой волков, ночные птицы издавали жалобные крики, туманный восход солнца омрачал блеск утреннего дня, а в Антиохии в ссорах и драках между простонародьем вошло в обычай, если кто-то считает себя обиженным, дерзко восклицать: «Пусть живьём сгорит Валент»; постоянно раздавались возгласы глашатаев, приказывавших сносить дрова, чтобы протопить бани Валентина, которые были сооружены по приказанию самого императора. 3. Всё это чуть ли не прямо указывало, какой конец жизни грозит императору. Кроме того, дух убитого армянского царя и жалкие тени лиц, недавно казнённых но делу Феодора, являлись многим во сне, изрекали страшные зловещие слова и наводили ужас. 4. Нашли как-то мёртвого орла, лежавшего с перерезанным горлом, и смерть его знаменовала собой громадные и всеохватные бедствия общегосударственного значения. Наконец, когда сносили старые стены Халкедона, чтобы построить баню в Константинополе, снаряд камней, нашли на квадратной плите, находившейся в самой середине стены, следующую высеченную надпись, которая совершенно определённо открывала будущее:

5. «Но когда влажные Нимфы ограду закружатся в пляске, В резвом веселье вдоль улиц несясь хорошо укреплённых, И когда стены со стоном оградою станут купанья; В эту годину толпа несметная бранных народов, Силой прошедши Дуная прекрасно текущего волны, Скифов обширную область и землю мизийцев погубит. В дерзком и диком порыве вступивши в страну пеонийцев, Там же и жизни конец обретёт, и жестокую гибель».

2

   1. Семя и начало всего этого несчастья и многообразных бедствий, вызванных яростью Марса, который своим пожаром сотрясает мир, восходит, как выяснено, вот к какому событию. Племя гуннов, о которых древние писатели осведомлены очень мало, обитает за Меотийским болотом в сторону Ледовитого океана и превосходит своей дикостью всякую меру. 2. Так как при самом рождении на свет младенца ему глубоко прорезают щёки острым оружием, чтобы тем задержать своевременное появление волос на зарубцевавшихся надрезах, то они доживают до старости без бороды, безобразные, похожие на скопцов. Члены тела у них мускулистые и крепкие, шеи толстые, они имеют чудовищный и страшный вид, так что их можно принять за двуногих зверей или уподобить тем грубо отёсанным наподобие человека чурбанам, которые ставятся на краях мостов. 3. При столь диком безобразии человеческого облика, они так закалены, что не нуждаются ни в огне, ни в приспособленной ко вкусу человека пище; они питаются корнями диких трав и полусырым мясом всякого скота, которое они кладут на спины коней под свои бёдра и дают ему немного попреть. 4. Никогда они не укрываются в какие бы то ни было здания; напротив, они избегают их, как гробниц, далёких от обычного окружения людей. У них нельзя встретить даже покрытого камышом шалаша. Они кочуют по горам и лесам, с колыбели приучены переносить холод, голод и жажду. И на чужбине входят они под крышу только в случае крайней необходимости, так как не считают себя в безопасности под ней. 5. Тело они прикрывают одеждой льняной или сшитой из шкурок лесных мышей. Нет у них разницы между домашним платьем и выходной одеждой; один раз одетая на зело туника грязного цвета снимается или заменяется другой не раньше, чем она расползётся в лохмотья от долговременного гниения. 6. Голову покрывают они кривыми шапками, свои обросшие волосами ноги – козьими шкурами; обувь, которую они не выделывают ни на какой колодке, затрудняет их свободный шаг. Поэтому они не годятся для пешего сражения; зато они словно приросли к своим коням, выносливым, но безобразным на вид, и часто, сидя на них на женский манер, занимаются своими обычными занятиями. День и ночь проводят они на коне, занимаются куплей и продажей, едят и пьют и, склонившись на крутую шею коня, засыпают и спят так крепко, что даже видят сны. Когда приходится им совещаться о серьёзных делах, то и совещание они ведут, сидя на конях. Не знают они над собой строгой царской власти, но довольствуясь случайным предводительством кого-нибудь из своих старейшин, сокрушают всё, что попадает на пути. 8. Иной раз, будучи чем-нибудь обижены, они вступают в битву; в бой они бросаются, построившись клином, и издают при этом грозный завывающий крик. Лёгкие и подвижные, они вдруг специально рассеиваются и, не выстраиваясь в боевую линию, нападают то там, то здесь, производя страшное убийство. Вследствие их чрезвычайной быстроты никогда не приходилось видеть, чтобы они штурмовали укрепление или грабили вражеский лагерь. 9. Они заслуживают того, чтобы признать их отменными воителями, по тому что издали ведут бой стрелами, снабжёнными искусно сработанными наконечниками из кости, а сойдясь в рукопашную с неприятелем, бьются с беззаветной отвагой мечами и, склоняясь сами от удара, набрасывают на врага аркан, чтобы лишить его возможности усидеть на коне или уйти пешком. 10. Никто у них не пашет и никогда не коснулся сохи, без определённого места жительства, без дома, без закона или устойчивого образа жизни кочуют они, словно вечные беглецы, с кибитками, в которых проводят жизнь; там жёны ткут им их жалкие одежды, соединяются с мужьями, рожают, кормят детей до возмужалости. Никто у них не может ответить на вопрос, где он родился: зачат он в одном месте, рождён – вдали оттуда, вырос – ещё дальше. 11. Когда нет войны, они вероломны, непостоянны, легко поддаются всякому дуновению перепадающей новой надежды, во всём полагаются на дикую ярость. Подобно лишённым разума животным, они пребывают в совершенном неведении, что честно, что нечестно, ненадёжны в слове и темны, не связаны уважением ни к какой религии или суеверию, пламенеют дикой страстью к золоту, до того переменчивы и гневливы, что иной раз в один и тот же день отступаются от своих союзников. Без всякого подстрекательства, и точно так же без чьего бы то ни было посредства опять мирятся.

   12. Этот подвижный и неукротимый народ, воспламенённый дикой жаждой грабежа, двигаясь вперёд среди грабежей и убийств, дошёл до земли аланов, древних массагетов. Раз я упомянул аланов, то будет уместно рассказать, откуда они и какие земли занимают, показав при этом запутанность географической науки, которая долго многое... и различное, наконец нашла истину[148]148
  В следующем описании автор пользуется не столько живыми сведениями о современном ему населении тех стран, сколько научными материалами, закреплёнными на обращавшихся тогда географических картах.


[Закрыть]...

   13. Истр, пополнившись водой притоков, протекает мимо садов ароматов, область которых простирается до Танаиса, отделяющего Азию от Европы. За этой рекой штаны занимают простирающиеся на неизмеримое пространство скифские пустыни. Имя их происходит от названия гор. Мало-помалу они подчинили себе в многочисленных победах соседние народы и распространили на них своё имя, как сделали это персы. 14. Из этих народов нервии занимают среднее положение и соседствуют с высокими крутыми горными хребтами, утёсы которых, покрытые льдом, обвевают аквилоны. За ними живут видины и очень дикий народ гелоны, которые снимают кожу с убитых врагов и делают из неё себе одежды и боевые попоны для коней. С гелонами граничат агафирсы, которые красят тело и волосы в голубой цвет, простые люди – небольшими, кое-где рассеянными пятнами, а знатные – широкими, яркими и частыми. 15. За ними кочуют по разным местам, как я читал, моланхлены и антропофаги, питающиеся человеческим мясом. Вследствие этого ужасного способа питания соседние народы отошли от них и заняли далеко отстоящие земли. Поэтому вся северо-восточная полоса земли до самых границ севров осталась необитаемой. 16. С другой стороны поблизости от места обитания амазонок смежны с востока атаны, рассеявшиеся среди многолюдных и великих народов, обращённых к азиатским областям, которые, как я узнал, простираются до самой реки Ганга, пересекающей земли индов и впадающей в южное море.

17. Аланы, разделённые по двум частям света, раздроблены на множество племён, перечислять которые я не считаю нужным. Хотя они кочуют, как номады, на громадном пространстве на далёком друг от друга расстоянии, но с течением времени они объединились под одним именем и все зовутся аланами вследствие единообразия обычаев, дикого образа жизни и одинаковости вооружения. 18. Нет у них шалашей, никто из них не пашет; питаются они мясом и молоком, живут в кибитках, покрытых согнутыми в виде свода кусками древесной коры, и перевозят их по бесконечным степям. Дойдя до богатой травой местности, они ставят свои кибитки в круг и кормятся, как звери, а когда пастбище выедено, грузят свой город на кибитки и двигаются дальше. В кибитках сходятся мужчины с женщинами, там же родятся и воспитываются дети, это – их постоянные жилища, и, куда бы они ни зашли, там у них родной дом. 19. Гоня перед собой упряжных животных, они пасут их вместе со своими стадами, а более всего заботы уделяют коням. Земля там всегда зеленеет травой, а кое-где попадаются сады плодовых деревьев. Где бы они ни проходили, они не терпят недостатка ни в пище для себя, ни в корме для скота, что является следствием влажности почвы и обилия протекающих рек. 20. Все, кто по возрасту и полу не годятся для войны, держатся около кибиток и заняты домашними работами, а молодёжь, с раннего детства сроднившись с верховой ездой, считает позором для мужчины ходить пешком, и все они становятся вследствие многообразных упражнений великолепными воинами. Поэтому-то и персы, будучи скифского происхождения, весьма опытны в военном деле[149]149
  Этнические термины «персы» и «парфяне» автор не различает; в данном месте он должен был бы назвать именно парфян.


[Закрыть]. 21. Почти все аланы высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд если и не свиреп, то всё-таки грозен; они очень подвижны вследствие лёгкости вооружения, во всём похожи на гуннов, но несколько мягче их нравами и образом жизни; в разбоях и охотах они доходят до Меотийского моря и Киммерийского боспора с одной стороны и до Армении и Мидии с другой. 22. Как для людей мирных и тихих приятно спокойствие, так они находят наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной смертью, преследуются у них жестокими насмешками, как выродки и трусы. Ничем они так не гордятся, как убийством человека, и в виде славного трофея вешают на своих боевых коней содранную с черепа кожу убитых. 23. Нет у них ни храмов, ни святилищ, нельзя увидеть покрытого соломой шалаша, но они втыкают в землю по варварскому обычаю обнажённый меч и благоговейно поклоняются ему, как Марсу, покровителю стран, в которых они кочуют. 24. Их способ предугадывать будущее странен: связав в пучок прямые ивовые прутья, они разбирают их в определённое время с какими-то таинственными заклинаниями и получают весьма определённые указания о том, что предвещается. 25. О рабстве они не имели понятия: все они благородного происхождения, а начальниками они и теперь выбирают тех, кто в течение долгого времени отличался в битвах. Но возвращаюсь к повествованию о дальнейших событиях.