Текст книги "Венеция. История воды и суши"

Автор книги: Алессандро Мардзо Маньо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 22 страниц)

Запертые в тюрьме пленники были вынуждены сами заботиться о своем пропитании. Венецианцев поместили в ту же тюрьму, что и пизанцев, попавших в плен после поражения в битве при Мелории 14 годами ранее. Чтобы прокормить себя, пизанцы занимались различной ремесленной деятельностью. Некоторые организовали скрипторий, и именно благодаря ему один из пленников, романист Рустикелло, записал со слов Марко Поло рассказы о его путешествиях – «Книгу чудес света». Фантастические картины, изображающие двух узников в едва освещенной пламенем свечи камере, не имеют никакого отношения к реальности: венецианские пленники пользовались определенной свободой и могли приходить в скрипторий, организованный товарищами по плену из Пизы.

^{Феделе Фискетти. «Триумф Ламбы Дориа в битве при Курцоле». 1782}

Сражение при Курцоле знаменует новую веху в венециано-генуэзских войнах: в предыдущие десятилетия победа всегда оставалась за венецианцами. Кроме того, стала очевидной выросшая мощь обеих морских держав: если во время первой войны каждый город мог оснастить 30 кораблей в год, то теперь они удвоили это число. Была и еще одна общая черта: и Венеция, и Генуя перекладывали ответственность за поражения на так называемых «ломбардцев», то есть нанятых членов экипажа, не обладавших морским опытом. Чтобы укомплектовать одно судно (около 120 человек для каждой галеры), нужно было нанимать (и оплачивать) в том числе подданных других государств из глубины материка, их и называли «ломбардцами». Этот термин и сейчас используется в других странах для общего обозначения итальянцев из северных регионов (например, в названиях улиц Ломбард-стрит в Лондоне и Рю де Ломбар в Париже). Поэтому сначала генуэзцы, а потом и венецианцы легко перекладывали вину на них.

В итоге благодаря посредничеству Маттео Висконти Венеция и Генуя все-таки пришли к соглашению, и в начале августа 1299 года пленники были освобождены. В том числе свободу получил и Марко Поло.

Восточная эпопея

Между войнами Венеция и Генуя умудрились распространить свое влияние на Черное море и дойти до Китая. По правде говоря, гораздо больше в этом преуспели генуэзцы, хотя эпопея венецианцев более известна благодаря «Книге чудес света» Марко Поло. Генуэзцы вели торговые дела без лишних слов, а венецианцы хвастались своими успехами.

В 1267 году генуэзцы обосновались в Пере на Галатском холме за заливом Золотого Рога (сегодня это квартал Стамбула), в 1275 году – в Кафе (Феодосия) на Крымском полуострове. В 1263 году в персидском Тебризе жила община итальянских купцов: нам об этом известно благодаря завещанию одного венецианца, который составил его в присутствии других торговцев-свидетелей, среди которых были и два пизанца. В то же время Николо и Маттео Поло, отец и дядя знаменитого путешественника, впервые отправились в Китай. Через несколько лет Марко Поло описывает Тебриз как плавильный котел: там проживают персы, монголы, евреи, армяне, грузины, итальянцы, индийцы, арабы; «латинские торговцы едут сюда со своей странной торговлей». В начале XIV века Тебриз был большим городом, в его торговом районе насчитывалось 24 караван-сарая, 1500 лавок с самыми редкими специями и ароматами, а также множество ремесленных мастерских.

Тебриз стал одним из четырех независимых ханств, на которые распалась обширнейшая Монгольская империя. Правитель использовал генуэзских купцов в качестве своих послов. Один из них, Томмазо Анфосси, в 1287 году возглавлял дипломатическую миссию Аргун-хана к понтифику; через пару лет настал черед купца Бускарелло де Гизольфи нанести визит папе и королям Франции и Англии.

В 1304 году в Тебризе появился генуэзский консул, а в 1320-м – и венецианский. Консул Венеции Марко да Молин в письме 1324 года описывает общину своих соотечественников скорее как неспокойную: венецианцы не платят долги, соперничают друг с другом и даже позволяют татарским солдатам избивать и арестовывать своих сограждан – как, например, Франческино Кверини и Газама Марчелло. Этот второй знатный венецианский купец носил татарское имя, что было обычным делом в те времена: многие генуэзцы из рода Дориа крестились под восточными именами вроде Казано или Аитоне.

Венецианские и генуэзские купцы достаточно часто ездили в Китай. «Практика торговли» флорентийца Франческо Пеголотти, которая была написана между 1334 и 1343 годами, начинается с описания этого пути. Добраться в Китай можно примерно за 300 дней, сам маршрут кажется автору «совершенно безопасным и днем, и ночью», за исключением первого этапа, который рекомендуется преодолевать большими караванами. Использовали и путь по морю вдоль берегов Индии.

Однако самым значимым свидетельством является надгробная плита генуэзской женщины по имени Катерина дель фу Доменико де Илионис, которая умерла в Янчжоу в июне 1342 года. Это единственная известная на сегодняшний день итальянка, которая точно жила в Китае в Средние века. Ее отец был купцом, известно, что в 1333 году он находился на Востоке. Могильная плита была случайно обнаружена в середине XX века, во время археологических раскопок, вместе с надгробием ее брата Антонио. В Янчжоу был целый район, где проживали западные купцы, а также имелся францисканский монастырь. Марко Поло рассказывает, что правил этим городом в течение трех лет, однако это неподтвержденный факт.

Представляется очевидным, что именно генуэзцы занимали доминирующее положение в Китае в первые десятилетия XIV века. В Зайтуне (сегодня Цюаньчжоу), который тогда был одним из главным портов Южного Китая, постоянно проживала община лигурийцев. В том числе и Андало да Савиньон, который в 1336 году был отправлен в Европу в качестве посла Великого хана. Он побывал в Генуе, Авиньоне, Париже и Венеции, где получил десяток лошадей для передачи в подарок хану. Затем он вернулся в Геную и отправился в Неаполь вместе с флорентийцем Джованни де Мариньоли, который был назначен новым архиепископом Пекина. Одна из подаренных лошадей настолько понравилась Великому хану, что он велел одному из своих художников написать ее портрет, а одному из поэтов – сложить восхваляющие ее стихи.

Создается впечатление, что присутствие венецианцев в Китае было достаточно ограниченным. Несмотря на Марко Поло и его книгу, они, похоже, меньше генуэзцев верили в ту выгоду, которую могли принести им эти земли.

Все изменилось примерно в середине XIV века. В 1341 году Генуя решила бойкотировать Тебриз, к генуэзцам присоединились и венецианцы. В сентябре 1343 года в Тане на Азовском море знатный татарин оскорбил венецианца по имени Андриоло Чивран, который в ответ убил своего обидчика. Татары и солдаты хана ополчились на венецианцев, вынудив их бежать и укрыться в Кафе у генуэзцев. Город был осажден и завоеван, в том числе благодаря бактериологическому оружию: татары перебрасывали за стены трупы умерших от чумы. В 1347 году из Кафы в Мессину прибыла генуэзская галера, на борту которой, вероятно, находилась крыса, являвшаяся переносчиком бубонной чумы. Это стало началом пандемии чумы – Черной смерти, которая до 1352 года уничтожит от трети до половины европейского населения.

Тем временем после распада Монгольской империи в 1368 году к власти пришла династия Мин. Китай был закрыт для иностранцев, а Шелковый путь (точнее было бы говорить о Шелковых путях, поскольку речь шла о нескольких маршрутах) окончательно прекратил свое существование. Еще несколько десятилетий итальянские купцы будут присутствовать в Туркестане, в частности в Ургенче, который был разрушен Тамерланом в 1370 году и заново отстроен по другую сторону реки Амударьи, на территории нынешнего Узбекистана. В конце XVI века китайский шелк снова появился в Италии. Венецианцы покупали его в Лиссабоне и Севилье у португальских купцов, плававших через африканские воды, или у испанских торговцев, которые везли его из Манилы в Акапулько, затем на атлантическое побережье Мексики и оттуда в Испанию.

^{Марко Поло. Мозаика в Палаццо Дориа-Турси в Генуе. 1867}

Марко Поло был необычным венецианцем: он не был купцом в строгом смысле слова (у монголов он считался чиновником), также он не был и знатным человеком, как другие венецианцы. Он отсутствовал на родине 24 года. В 1271 году он уехал из Венеции, когда ему было всего 17 лет, и вернулся на родину в 1295-м. Никто не обратил на него никакого внимания: он не стал членом Большого совета, куда входил его брат Маттео. «Книга чудес света» бесконечно далека от той идеи Венеции, которую стремились распространить патриции, представляя ее как единственный в мире и избранный Богом город. Марко Поло же описывал события и места, в сравнении с которыми его родной город казался незначительным. Неслучайно в Венеции книга оставалась неизвестной, тогда как во всей остальной Европе ее ждал огромный успех.

В январе 1324 года Марко Поло, которому было уже за 70, вызвал нотариуса для составления завещания. Он был богат, рукописные экземпляры его книги с рассказом о проведенных в Азии годах существовали на разных языках, он лично вручил свое произведение адмиралу короля Франции, который навещал его в Венеции. Марко Поло составил завещание в пользу своей жены Донаты и трех дочерей – Фантины, Беллелы и Мореты. В 1366 году Фантина подала на мужа в суд, чтобы вернуть себе право обладания наследством, и тогда была составлена опись той трети, которая ей причиталась: многочисленные предметы, привезенные с Востока, в том числе сумочка из кожи яка. В издании Рамузио «Книги чудес света» упоминается о том, что Марко Поло привез в Венецию «шкуры диких волосатых быков». Также в описи говорится об одной из трех золотых пластин, так называемой пайцзе, то есть верительной бирке, которую хан вручал своим посланникам. Пайцза могла быть из золота, серебра или железа, в зависимости от ранга того, кому она передавалась.

^{Николо и Маттео Поло получают от хана Хубилая золотую пайцзу. Миниатюра из манускрипта 1410 года, содержащего «Книгу чудес»}

Уже сразу после смерти Марко Поло правдивость рассказанных им историй вызывала сомнения, настолько невероятными были его рассказы. Сам факт, что книгу записал со слов Поло литератор Рустикелло на провансальском наречии, то есть на языке романов, позволял считать ее выдумкой. В 1392 году флорентийский писарь Амелио Бонагуизи настолько был потрясен содержанием переписываемого, что заметил: «Я в это не верю». Неслучайно в первом печатном издании «Книги чудес света» (Нюрнберг, 1477) Марко Поло изображен менестрелем, придворным поэтом, а не торговцем-путешественником. «Был ли Марко Поло в Китае?» – так называется книга, которую в 1996 году написала Фрэнсис Вуд, куратор китайской коллекции Британской национальной библиотеки. В более близкие к нам годы (2011) археолог университета Неаполя и руководитель итальянской археологической экспедиции в Японии Даниэле Петрелла также отрицал факт поездки Марко Поло в Китай. Однако золотая пайцза, завещанная Марко Поло своей дочери Фантине, подтверждает как значимость его роли при дворе хана Хубилая, так и достоверность его рассказа.

В сторону Кьоджи

Третья венециано-генуэзская война началась с морского столкновения у города Трапезунд (Трабзон) в сентябре 1350 года, в разгар эпидемии чумы. Генуя чрезвычайно укрепила свое положение в Черном море и пыталась не допустить туда венецианцев. В Эгейском море располагалось множество баз обеих морских держав, и, несмотря на максимально возможное разделение, столкновение было неизбежным: генуэзцы контролировали восточные воды, омывавшие Анатолию, а венецианцы – западную часть моря вокруг полуострова Морея (Пелопоннес). И те и другие стремились к господству на Черном море: как мы уже видели, генуэзцы создали базы в Крыму, а венецианцы обосновались в городе Тана, в устье Дона.

Как тогда, так и сейчас ключом к этому региону являлся контроль над проливами: генуэзцы могли это делать из Перы, а венецианцы – с острова Тенедос. Равновесие сил было нарушено, когда лигурийцы захватили остров Хиос, имевший огромное значение для торговли алюмокалиевыми квасцами, монополия на которую принадлежала Генуе. Этот минерал был необходим для закрепления краски на тканях, и до открытия в 1461 году месторождения в Тольфе Папской области главным местом добычи квасцов был именно этот остров в северных водах Эгейского моря. Готовясь к войне, дож Андреа Дандоло победил бубонную чуму, а затем Венеция заключила союз с арагонцами, что в перспективе могло привести к распространению конфликта на все Средиземноморье.

Молодой Франческо Петрарка осознавал опасность широкомасштабного столкновения и в 1351 году (тогда он жил в Генуе, на виа Авиньоне) призвал к миру с Венецией: «Любите взаимно друг друга, любите справедливость, любите мир». Незадолго до этого он отправил письмо такого же содержания дожу. Разумеется, печальный призыв поэта никто не услышал, и уже в следующем году два флота сошлись в водах Босфора.

В августе 1354 года генуэзцы разрушили город Паренцо (Пореч в Истрии), а 3 ноября Паганино Дориа нанес венецианцам сокрушительный удар на острове Сапиенца (Сапьендза), недалеко от города Метони, захватив в плен 5400 человек, в том числе командующего венецианским флотом Николо Пизани. Война завершилась ничем, она лишь разожгла взаимную ненависть двух городов. Истинными бенефициарами конфликта стали османы, которые в том же 1354 году впервые зашли в Европу и захватили Галлипольский полуостров.

Четвертая венециано-генуэзская война началась, когда лигурийцы получили контроль над Фамагустой, городом-портом на побережье Кипра, и изгнали оттуда венецианцев. Генуэзцы создали антивенецианскую коалицию, в которую вошли все враги Республики Святого Марка: король Венгрии Людовик I Великий; Леопольд Габсбург, недавно ставший правителем Фельтре и Беллуно; Франческо да Каррара, сеньор Падуи; Маркард фон Рандек, патриарх Аквилеи. В ответ венецианцы объединились с правителем Милана Бернабо Висконти. В июне 1378 года антивенецианская коалиция начала военные действия в Тревизо, и венецианцы назначили Веттора Пизани командующим флотом. Оба флота провели следующую зиму в Адриатическом море: генуэзцы – в Задаре, венецианцы – в Пуле. 7 мая 1379 года, несмотря на смерть командующего Лучано Дориа, генуэзцы разбили венецианцев у островов Бриони, недалеко от Пулы: в Задар были доставлены 16 вражеских галер, на борту которых находилось 2407 человек. Веттору Пизани удалось вернуть в Венецию всего четыре корабля: на родине он был арестован и посажен в тюрьму.

Командование генуэзским флотом принял Пьетро Дориа. Летом 1379 года он захватил несколько городов Истринского побережья, в том числе Маламокко, и даже зашел в лагуну, разграбив остров Повелья. Тем временем Триест объявил о своем подчинении патриарху Аквилеи. Венецианцы начали отчаянные дипломатические переговоры. После окончания войны документы были частично уничтожены, частично заменены, поэтому неизвестно, что именно предложили венецианцы в обмен на мир. Возможно, они даже выразили готовность подчиниться империи.

В любом случае эти переговоры ни к чему не привели, и в середине августа генуэзцы вместе с падуанцами захватили сначала Соттомарину, а затем Кьоджу. Именно тогда впервые была применена корабельная артиллерия: генуэзцы, примеру которых последовали и венецианцы, устанавливали бомбарды на палубах галер.

Венеция оказалась в отчаянном положении: генуэзцы из Кьоджи зашли в лагуну, а падуанцы, фриульцы и венгры заблокировали город с материка. Казалось, все потеряно, Пьетро Дориа был в шаге от своей цели – обуздать коней святого Марка.

Но… венецианцы смогли ответить. Они собрали новый флот из 34 галер благодаря щедрым пожертвованиям (в следующей главе мы рассмотрим экономические последствия этого драматического в истории Венеции события). Дож Андреа Контарини лично возглавил флот, а 19 августа из тюрьмы был выпущен Веттор Пизани, который взял на себя командование военными действиями. Венецианцы окружили Кьоджу, и те, кто прежде вел осаду, сами превратились в осаждаемых: «Вы полагали, что заперли нас, но это мы заперли вас». К началу зимы ситуация стала критической. Утром 1 января 1380 года на горизонте показались мачты 18 галер, ведомых Карло Дзено. Он был отчаянным смельчаком и непобедимым моряком: после его смерти в 1418 году на теле насчитали 35 шрамов. Венецианцы атаковали и взяли верх, Пьетро Дориа был убит выстрелом из бомбарды. Генуэзские галеры с опущенными в воду знаменами отбуксировали в Венецию. Разгромив вражеский флот, Веттор Пизани передал мятежные города в подчинение Венеции, за исключением Триеста, который через два года – в 1382-м – перейдет в подчинение Австрии, и ситуация не изменится до 1918 года. В утешение генуэзцам остались некоторые реликвии и два льва: лев из Пулы сегодня украшает внешнюю часть церкви Святого Марка в генуэзском районе Моло, а лев из Триеста – фасад палаццо Маркантонио Джустиниани.

^{Венецианский адмирал Веттор Пизани и паж. Старинный рисунок}

Туринский мир, подписанный 8 августа 1381 года, положил конец венециано-генуэзским войнам и вековому конфликту двух республик. Исключением является лишь битва при Модоне 1403 года. Османы распространили свое господство на Фракию и Македонию и сделали столицей город Адрианополь: теперь уже они, а не византийцы, контролировали проливы.

После подписания Туринского мира генуэзцы оставили Адриатическое море, которое превратилось в настоящий Венецианский залив. Венецианцы перенаправили свои торговые маршруты в Сирию и Египет. С уходом венецианцев и генуэзцев из Черного моря центр торговых потоков изменился, и Константинополь стал терять свою значимость.

После победы венецианцев генуэзцы были вынуждены обратить свой взор на запад, и в итоге это оказалось для них не так уж плохо. Вместе с Испанией они участвовали в американских кампаниях и даже стали казначеями Филиппа II: именно в этот момент начинается период, который французский историк Фернан Бродель назовет «веком генуэзцев», поскольку между 1550 и 1630 годами все американское серебро будет проходить через руки лигурийских банкиров. Венецианцы же не будут допущены к атлантическим маршрутам и поначалу, занятые поисками выхода на Восток, даже не сумеют осознать их важность. Венецианская колониальная система все больше утверждается на Балканах и в Эгейском море вместе с завоеванием Дураццо и Скутари и захватом Корфу.

Два «итальянских светила», как в 1351 году Франческо Петрарка называл Геную и Венецию, в итоге забудут друг о друге. Позднее они вновь сойдутся в битве при Лепанто, не очень поняв, зачем. А между тем веселая венецианская атмосфера XVIII века будет очаровывать генуэзцев. Джан Джакомо Гримальди, дож Генуи в 1756–1758 годах, уехал в Венецию. Он был другом Джакомо Казановы и утверждал, что «две женщины предпочтительнее одной». Джакомо Дураццо, генуэзский посол в Вене, а затем директор двух театров и один из главных действующих лиц музыкальной венской жизни, впоследствии стал послом императора в Венеции. В 1764 году он спас архив Антонио Вивальди, умершего за 20 лет до этого, выкупив все 27 томов: именно благодаря этому генуэзцу до нас дошли ноты самого знаменитого в мире композитора.

Глава 6
БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ
Борьба кланов и образование сословия патрициев

Зал Большого совета

Зал Скрутинио (зал Голосования) – это место, где собирались выборщики в количестве 41 человека для избрания нового дожа. Отсылка к избиравшему папу конклаву была намеренной. Именно здесь в 1577 году начался разрушительный пожар, уничтоживший значительную часть Дворца дожей. Помещение было заново отстроено в конце XVI века вместе со смежным залом Большого совета, который также был уничтожен огнем. От первоначального здания сохранились лишь противоположное крыло и два более низких, чем остальные, готических окна – их хорошо видно со стороны бассейна Сан-Марко.

Комнаты, в которых заседало правительство Светлейшей республики, а также располагались ее главные инстанции и резиденция дожа, сегодня предстают перед нами в том виде, какой они приобрели в конце XVI века. Мы не знаем точно, какой была планировка в предыдущие времена.

В дни, когда не нужно было выбирать дожа или какую-нибудь другую значимую государственную фигуру, зал Скрутинио использовался для прохода в зал Большого совета. Этот совет собирался днем в воскресенье, когда другие магистратуры не работали, чтобы все патриции могли участвовать в собраниях. В рядовых заседаниях принимало участие около 500 аристократов, во время важного голосования их число могло возрастать до 800. В случае особо значимых событий – например, во время государственных визитов, церемонии вступления в должность дожа или судебных процессов над заметными фигурами – в заседаниях участвовало от тысячи до полутора тысяч патрициев.

В зал Скрутинио попадали через дверь, которая впоследствии превратилась в триумфальную арку, возведенную в честь дожа Франческо Морозини в 1694 году, на следующий день после завоевания им Пелопоннеса. Вообще вся эта часть здания воспевает военную славу Светлейшей республики. Патриции, вне зависимости от своего возраста, богатства и влиятельности, прежде чем попасть в зал Большого совета и молча занять свое место, должны были пройти через зал Скрутинио. В зале Большого совета было запрещено говорить, там общались с помощью жестов: например, в знак голосования «против» патриции касались своего головного убора, оттягивание бороды означало «за». Последние согласования, таким образом, происходили в зале Скрутинио. Также именно здесь среди воспевающих могущество Венецианского государства картин ожидали приема иностранные послы и выдающиеся гости. Кроме того, проход дипломатов в зал Большого совета (в который входили дож, а также советники и мудрецы, исполнявшие роль министров) сопровождался определенным ритуалом. О нем в 1670 году упоминает англичанин Джон Додингтон: «Я прошел через двустворчатую дверь, обе створки которой были открыты и оставались таковыми все время моей аудиенции. Этот церемониал применятся только к представителям коронованных особ. Для Флоренции открывают обе створки, которые потом сразу же закрывают. Для Модены открывают лишь одну створку и сразу же ее закрывают, чтобы никто больше не мог войти в зал Совета».

^{Зал Скрутинио во Дворце дожей}

Самые большие полотна в правой части зала Скрутинио представляют победы в сражении у мыса Матапан и битве при Яффе, а также победу над королем франков Пипином. На противоположной стороне представлены завоевание Задара, победа в битве за Дарданеллы, а в центре – триумф в Лепанто. Все эти победы одержаны в морских сражениях, то есть они были добыты под командованием патрициев, а не иностранцев, как иногда случалось в битвах на земле. Своего рода напоминание: это наши войны, наши победы – а это мы, венецианцы.

Республика прославляет сама себя и одновременно утверждает хранителей верховной власти – патрициев. Иностранцы, которые оказывались в зале Скрутинио, должны были осознать величие принимающего их государства, а молодые патриции – понять свое место в истории. Полотна рассказывают триумфальную историю Венеции в хронологическом порядке, справа налево: входя в зал Большого совета и выходя из него, посетители проходили через зал военной славы Венеции, начиная с осады Пипина (810) и заканчивая битвой за Дарданеллы (1656), чтобы в итоге вновь пройти через арку Морозини по прозванию Пелопоннесский.

Картина, воспевающая победу в битве при Лепанто (7 октября 1571 года), особенно значима: художник Андреа Вичентино изобразил на переднем плане венецианца Себастьяно Веньера. Величественный, властный дож как будто готов сойти с картины, он смотрит прямо на зрителя со своего красного галеаса. В правой верхней части полотна мы видим несколько уплывающих прочь османских кораблей: им позволил уйти генуэзский адмирал Джанандреа Дориа. Картина является своего рода назиданием: Венеция присваивает себе заслугу в победе (флаг святого Марка развевается на половине галер и на шести галеасах) и дистанцируется от своего извечного противника Генуи.

^{Йозеф Хайнц Младший. «Вид зала Большого совета Дворца дожей в Венеции во время проведения голосования патрициев». 1648–1650}

Две двери в глубине открывают доступ в зал Большого совета. Правая ведет в небольшой зал заседаний Совета сорока (что-то вроде гражданского суда), через который нужно пройти, чтобы попасть в зал Большого совета; за другой находится коридор, ведущий напрямую в зал заседаний аристократов.

В наши дни этот огромный (53 метра в длину и 25 – в ширину) зал кажется пустым. В нем нет колонн, и это тоже является чудом, столь же поразительным, сколь и сложнейшая система балок и стяжек, которые держат потолок. Представим себе этот зал с продольно расставленными скамьями, заполненный людьми. Аристократы сидели не рядами перед дожем и советниками, как в театральном партере, а вдоль, спиной к спине. Мы уже упоминали, что в зале было запрещено говорить, однако патриции все равно пытались договориться между собой, и подобная рассадка позволяла сразу видеть, не встал ли кто с места, чтобы шепотом пообщаться с коллегами. Между рядами скамей ходили так называемые «баллотини» (сначала дети, а впоследствии подростки), которые разносили вазы с шарами (ballotta) для голосования – именно от этих шаров происходит слово «баллотироваться». Кроме того, патриции должны были смотреть не на дожа, а на стены и часть потолка с изображением различных событий истории республики, поскольку дож – фигура временная, тогда как победы являются вечными. Именно победы, а не люди, должны были навсегда отпечататься в памяти аристократов.

^{Картина Тинторетто «Рай» в зале Большого совета}

Каждая стена зала украшена шестью большими полотнами, расположенными в хронологическом порядке от дожа. На одном из них даже изображена вымышленная битва при Пунта-Сальворе (Савудрии) в Истрии, в которой венецианцы якобы разгромили флот Фридриха Барбароссы (поскольку у немцев не было флота, императорские галеры по большей части были генуэзскими). На одной стене зала увековечены события Венецианского мира, заключенного папой Александром III и императором Барбароссой, другая посвящена Четвертому крестовому походу и завоеванию Константинополя. На дальней стене выделяется огромное полотно «Рай» (это одна из самых больших картин в мире), заказанное Якопо Тинторетто, но в действительности написанное его сыном Доменико между 1588 и 1592 годами. Дож и шесть его советников сидели на скамьях под этой огромной картиной, что символизировало божественное происхождение их власти. На ней изображены 500 тщательно выписанных фигур: современники прекрасно знали этих людей, поэтому «Рай» воспевал не столько Божье величие, сколько триумф республики. С другой стороны, зал Большого совета был задуман и построен как собор, в котором должен был совершаться торжественный государственный обряд в честь Светлейшей республики.

От коммуны к республике

Венецианские аристократы были скорее смутьянами и без колебаний резали друг друга: мы уже видели, сколько дожей плохо кончили в первые века существования Венеции. Кроме того, они испытывали некоторые сложности с самоопределением. На материке все было просто: если у тебя есть земля, то ты аристократ. А как быть в Венеции? На каком основании можно было считаться патрицием? Богатство? Участие в правительстве? Безусловно. Но эти критерии неустойчивые: богатство приходит и уходит, а участие в работе правительства не было гарантировано всем поколениям семьи. Действительно, некоторые фамилии были известны с древних времен: Морозини, Фальер, Градениго, Дзордзи, Дзиани. Одни ветви этих кланов входили в правительство, другие же были из него исключены, особенно когда род был очень большим, как у Морозини: в XIV веке члены этой семьи входили в состав 24 из 70 городских приходов пяти из шести венецианских кварталов. В XVI веке это была вторая по численности семья, она имела 102 представителей в Большом совете (больше было только у семьи Контарини – 170). У венецианских патрициев никогда не было никаких титулов: они не были ни графами, ни герцогами, поскольку не имели графств или герцогств, которыми могли бы управлять. Перед своими именами они просто ставили NH (nobilhuomo). Их называли аристократами, и во время исполнения своих обязанностей они надевали черную тогу. Так было до мая 1797 года, когда пала республика, и некоторые сочувствующие якобинству патриции бросили на землю свои тоги, растоптав их.

Ровно за пять веков до этого, в 1297 году, когда дожем был Пьетро Градениго, начался процесс, известный как закрытие Большого совета. Название кажется не соответствующим сути, поскольку собрание, напротив, было увеличено: если в 90-е годы XIII века оно состояло из 260 человек, представлявших 97 семей, то в 1320 году оно насчитывало уже более 1100 членов. Именно вхождение в состав Большого совета с конца XIII века стало определять принадлежность к знати. Эта игра закончилась в начале XV века: в 1403 году было отклонено предложение, согласно которому в случае угасания какого-либо аристократического рода возможность войти в Совет могла быть пожалована простой семье. После этого венецианские патриции превратились в закрытое сословие, состоявшее из определенных семей. Событие ознаменовало собой конец определенной эпохи: до этого именно смешение аристократии и народа определяло успешность Венецианского государства.

Только с момента образования государства патрициев можно говорить о республике, а не о коммуне, которая, в свою очередь, пришла на смену герцогству первых веков. Прилагательное, которым мы и сегодня определяем Венецианскую республику, – Светлейшая – имеет точную дату: 12 мая 1462 года во время своей речи по случаю вступления в должность дож Кристофоро Моро назвал Венецию «Светлейшей Синьорией». Подобные речи представляли собой что-то вроде программных обязательств вновь избранного дожа, который как раз начиная с Моро получает титул «светлейшего». То есть только с этого момента позволительно называть Венецианскую республику «Светлейшей».

Автором реформы Большого совета стал дож Пьетро Градениго, представитель так называемых «старых домов», генеалогия которых уходит корнями в первые века герцогства. Появление «новых домов», некоторые из которых станут очень известными – например, Фоскари, Гритти, Приули, Чигонья, Реньер, Суриан (последние бежали из Акко), – привело к росту напряжения, результатом которого стали заговоры. Не до конца ясно, почему именно в конце XIII века было принято решение установить границы сословия аристократов. В некотором отношении это было мерой противодействия иммиграции: в 1291 году пал Акко, захваченный мусульманами, что положило конец существованию Иерусалимского королевства и государства крестоносцев на Святой земле. Проживавшие в ближневосточном городе знатные венецианцы вернулись на родину и пожелали продолжать выполнять государственные функции, однако это не было само собой разумеющимся для тех, кто уже проживал в Венеции. Затем, в ноябре 1298 года, после смерти Джованни Дандоло произошло спорное избрание дожем Градениго. Народ выступал за Якопо Тьеполо, сына и внука дожей: за его избрание ратовала вся площадь, начались беспорядки. Знать смогла настоять на кандидатуре Пьетро Градениго, которого в тот момент даже не было в Венеции: он находился в Каподистрии, где был городским главой. За ним отправили десять галер, однако на родине его ждали шумные противники. Проигравший Якопо Тьеполо удалился на свою материковую виллу в Марокко ди Мольяно, по дороге в Тревизо. Позднее говорили, что Тьеполо уехал на материк по своей воле, из чувства ответственности и во избежание дальнейших столкновений, в действительности же его вынудили оставить Венецию, к его великому неудовольствию.