Текст книги "Всемирная история в 24 томах. Т.1. Каменный век"

Автор книги: Александр Бадак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 39 страниц)

ПОЛОЖЕНИЕ СРЕДНИХ СЛОЕВ НАСЕЛЕНИЯ

Для того, чтобы осуществлять свою власть над работниками и для управления хозяйством, вельможам необходимо было держать множество слуг – от высших управляющих до палачей. Эти слуги являлись ближайшей опорой владычества знати, многие из них по своему общественному положению были близки к властным верхам. Если судить по некоторым источникам, они даже могли владеть людьми. Кроме того, они бывали одновременно и государственными должностными лицами.

В различных управляющих и надзирателях также нуждались царские и храмовые владения, причем, нуждались в больших количествах.

Жрецы заупокойного культа, которыми часто состояли служащие сановника и которые занимались главным образом «кормлением» умершего и пользовались за свою службу выделенными им вельможей пашнями, людьми и «всякой вещью», входили в хозяйство своего владыки, разумеется, также отнюдь не как угнетенные.

Тем не менее, многие рядовые жрецы храмов, являясь людьми не высокопоставленными, за свою службу могли пользоваться наделами из «пашни бога» и, видимо, храмовыми людьми для их обработки.

Все главные жреческие должности сосредоточивались в руках высших гражданских и военных сановников, очень часто членов царского дома. Вместе с тем и обыкновенные жреческие должности, не очень важные, но бывавшие наследственными, приносили такой большой доход, что от них не отказывались даже сановники и их жены.

Некоторые из людей среднего достатка владели своими рабами. Мелкие заупокойные жрецы могли иметь собственных слуг или рабов, не считая тех, которых они получали в составе имущества, предоставленного им в пользование за службу.

До нас дошел текст времен VI династии, в котором вдова и сын молят дух покойного защитить их от обидчиков, которые захватили не только все, что было в их доме, но и также всех трех прислужниц. Кстати, эти прислужницы носили египетские имена.

В определенных отношениях к дворцу и пирамидам состоял значительный круг лиц, которые владели землей на льготных условиях (хентиуше). Многие из них, как мужчины так и женщины, являлись людьми знатными, другие же довольствовались сравнительно скромным положением в обществе.

В начале времени IV династии упоминаются мелкие землевладельцы, у которых один сановник скупал землю.

Примерно одинаковое положение в обществе с мелкими чиновниками, писцами, жрецами занимали также многие строители, врачеватели, ваятели, живописцы, певчие, даже ремесленные мастера и некоторые другие члены общества.

Во вторую половину Древнего царства на столичных кладбищах заметно множатся склепы с надземными надстройками, воздвигнутые представителями средних слоев общества. В большинстве своем эти гробницы принадлежат рядовым служащим и жрецам. Но среди них известны и такие, хозяева которых именуют себя просто ремесленниками – «мастерами».

Существовали ремесленники, которые за плату, насколько известно – натурой, сооружали гробницы, а также изваяния умерших. Иногда оплата этих ремесленников оговаривалась договором.

Таким образом, можно сделать вывод из всего вышесказанного, что египетское общество периода Древнего царства состояло из крупной рабовладельческой знати (вельмож, которые обладали большой властью), из средних слоев свободных, включивших, в числе прочих, мелких царских чиновников и должностных лиц хозяйства вельмож, низших жрецов, свободных ремесленников и общинников, а также из людей, вовлеченных в хозяйство царей, храмов и вельмож, и рабов.

ОРГАНИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ

В это время Нижний и Верхний Египет слились, наконец, в одно целое государство. Верхнеегипетское происхождение царей перестало ощущаться, нижнеегипетские боги стали самыми почитаемыми при дворе. Столица была постоянно в Нижнем Египте. В Верхнем Египте был особый управитель. Стало даже принятым называть Нижний Египет раньше Верхнего. После III династии исчез, как особое учреждение, ранее упоминавшийся памятниками «красный дом» – сокровищница Нижнего Египта.

К этому времени знать сосредоточила в руках царя неограниченную власть.

В пору наивысшего могущества царского самовластия фараон распоряжался в любом из десятков номов, на которые делилось его царство. По своему желанию он мог отправлять на службу номархов из одной области в другую – из Нижнего Египта в Верхний и обратно.

При IV династии знать в значительной своей части состояла в родстве с царями. Как правило, одни из самых высоких должностей в государстве – верхних сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов знаменитейших храмов – часто занимали члены царского дома.

Только во вторую половину истории Древнего царства на местах стали выдвигаться номовые владетельные роды.

В государстве все в конечном итоге возводилось к приказам царской власти. Все, начиная с мероприятий по орошению, – суд и кара, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, поездки за рубеж, мероприятия по судоходству, военные походы, государственное строительство и разработка горных недр.

Материальной основой фараоновского самовластия были огромные земельные, людские, продовольственные и вещевые ресурсы, находившиеся в личном распоряжении царя. Формально, конечно, существовало кое-какое различие между «домом царя» и государством, но на деле оно как правило стиралось. Государственные хранилища всевозможных благ были не более, как частями «дома царя», государственные работы были работами «дома царя», пожалования государственным сановникам – его пожалованиями.

Обычно повинности и налоги в пользу царя налагались очень произвольно. Так, например, при VI династии один управитель Верхнего Египта хвастался тем, что налагал их по два раза.

Царь был окружен божескими почестями. Но его называли не просто «богом», а «большим богом», отмечая таким образом его могущество. Особой милостью для приближенного, в том числе даже царского свойственника, было разрешение лобызать ноги, а не землю перед ногами царя, что тоже практиковалось очень часто.

Вместе с тем в узком кругу высшей знати фараон не был таким недоступным. Часто он мог разрешить одному из приближенных следовать за собой в носилках. Разрешал умащаться в его присутствии. Мог высказывать заботу в дни болезни, а кому-нибудь из высшей знати мог даже собственноручно писать письма, полные предупредительной любезности.

Кстати, однажды дело даже пошло до извинения царя перед сановником за невольный ушиб, причем, не только устно, но и письменно, с увековечением этого факта в надписи.

После царя первым лицом в государственном управлении считался верховный сановник (во многих исследованиях его называют арабским титулом «везир»). Одновременно он же являлся и главным судьей. Вместе с тем круг его полномочий как верховного сановника очертить довольно трудно. Он не столько направлял деятельность ряда ведомств, сколько их функции сосредоточивал в своих руках. Как свидетельствуют источники, он мог одновременно направлять деятельность «6 великих дворов», как назывались верховные судебные органы, а также ведать местным управлением, блюсти различные государственные хранилища, да еще управлять разными государственными мастерскими, руководить всеми работами царя.

Правда, следует отметить, что не всегда верховные сановники совмещали одни и те же должности. Довольно часто одни передавали часть их другим сановникам, иные же присваивали себе новые звания. Так, например, к концу Древнего царства ими было присвоено звание градоначальника столицы.

Большого развития в Древнем царстве достигло военное дело.

В то время основным оружием оставались простой лук и стрелы. Имелся особый «дом оружия», над ним стоял особый начальник. Единственным родом сухопутных войск оставалась пехота, однако к тому времени уже различалось несколько ее видов.

Границы с Синайским полуостровом и Эфиопией были надежно укреплены. Вообще, крепости тогда были построены чуть ли не по всей стране.

Появился целый ряд званий военачальников.

Известно, что в начале VI династии, при царе Пиопи (Пепи) I, созывалось общеегипетское ополчение, которое в соединении с эфиопскими вспомогательными отрядами («эфиопы мирные», или «прирученные», служили, по-видимому, в Египте стражниками) в количестве «многих десятков тысяч» отправлялось в поход в Палестину и Сирию под начальством тех самых гражданских должностных лиц, которые управляли местностями, поставившими этих ополченцев.

Звание военачальников имело множество лиц, но именно верховный сановник почему-то оставался в стороне от военного ведомства. Можно предположить, что это вызывалось нежеланием царя сосредоточивать слишком большую власть в руках своего первого заместителя.

То, что верховный сановник одновременно являлся и верховным судьей, говорит о важности для знати судопроизводства как орудия ее господства. Хотя судьи часто были жрецами богини Маат – «правды» и хвастались своей справедливостью, незаконное лишение по суду наследства или отдача бедного в руки сильному были распространенным явлением.

Судопроизводство в Древнем царстве достигло широкого развития. Требовалось большое количество судей и писцов, поскольку подробно записывались многочисленные свидетельские показания. Между прочим, в судебном порядке, хотя и тайно, рассматривались дела о провинности царицы.

Наказания были различными. Например, можно было лишить имущества. Особенно же часто применялась палочная расправа. Даже такая заметная особа, как начальник одного из разрядов дворцовых ремесленников, считал нужным хвалиться, что он от роду ни разу не был бит перед каким-либо сановником. Как видно, далеко не все начальники, подобно этому, могли похвастаться тем же.

Конечно, для знатных людей существовали не только должности верховных сановников, судей или военачальников. Они занимали, пожалуй, все сколько-нибудь значительные должности, причем, часто в наследственном порядке. Знатные люди владели государственной властью и сами занимали все основные посты в государственном аппарате.

ОБОСТРЕНИЕ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ

О ходе событий в период Древнего царства до нашего времени дошло не очень много сведений.

Но если судить и по тем источникам, которые у нас имеются, можно сделать вывод, что жизнь в Древнем царстве, несмотря на сильную верховную власть, была не очень спокойной.

Как и в любое другое время, в тот далекий период человеческой истории было много недовольных, возмущенных, выдвигавших свои претензии не только, скажем, сановникам, но и самому царю.

Кстати, в перечне грехов тогда оскорбление царя стояло первым.

Вполне возможно, что волнение низших слоев населения имели место и в Древнем царстве, хотя прямых указаний на это не сохранилось. Однако об этом как бы намекают заклинания, начертанные в глубине пирамид. Если, например, в заклинаниях извещают мертвого царя, что небесные двери для него отверсты, или приглашают его стать у двери, чтобы быть взятым на небо, то неизменно заверяют царя, что эти двери «не допускают народ». За мертвого царя заявляют в заклинаниях, что «устраивает он себе Верхний Египет, устраивает себе землю нижнеегипетскую, разоряет (в угоду) себе укрепления Азии (и) стряхивает себе (египетский) народ под пальцы свои».

Вполне возможно, что за этими туманными словами скрываются следы внутренних противоречий, которые позднее развились в обществе.

НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА ПИРАМИД

Начало Древнего царства принято считать со времени III династии. В период ее царствования получило широкое развитие каменное строительство.

Подъем каменного строительства начался с возведения ступенчатой пирамиды царя Джесера (2667 – 2648 гг. до н. э.), высота которой достигала 60 м, и строительства окружавших ее поминальных сооружений (у нынешнего селения Саккары, к югу от Каира). Построена пирамида была за 29 лет великим зодчим Имхотепом.

Эти огромные каменные сооружения, о которых даже мыслить не могли предшествующие династии, явились свидетельством роста могущества фараонов и в значительной мере результатом полного объединения страны.

И спустя тысячелетия предание отчетливо хранило память о времени Джесера.

То, что происходило в Египте после Джесера, история IIIдинастии, к сожалению, умалчивает. Если и можно приписать ту или иную законченную или незаконченную пирамиду отдельным властителям, то самое число и последовательность их царствования остаются неясными.

Сведения начинают поступать только с началом IV династии. От первого же ее царя Снефру остались две громадные пирамиды, в 100 м 99 м вышиной, которые, находятся около нынешней деревни Дахшур, к югу от Саккары.

При царе Снефру часто велись захватнические войны. Так, например, нам известно о большом походе древнеегипетского царя в Эфиопию, сопровождавшемся уводом 7000 пленных и 200 000 голов скота, о пленении 1100 ливийцев и захвате их скота, о привозе по морю финикийского леса.

Кстати, ко времени правления Снефру относятся и древнейшие из известных нам обстоятельных летописных записей по годам.

Наибольшего могущества для периода Древнего царства фараоновская власть, видимо, достигла при сыне Снефру – Хеопсе (около 2551 – 2528 гг. до н. э.).

Пирамида Хеоаса, находящаяся около нынешнего селения Гизэ, около Каира, является величайшей из всех пирамид и кроме того это единственное сохранившееся до наших дней чудо света. Из-за очень больших размеров ее иногда называют Большой пирамидой. Кстати, после Великой Китайской стены – это самое большое сооружение, которое когда-либо воздвигал человек.

Высота этой пирамиды составляет 146,6 м. Другими словами, это примерно пятидесятиэтажный небоскреб. Ширина каждой стороны – свыше 230 м, а площадь основания “ более 52 900 кв. м. На таком пространстве можно было бы разместить пять крупнейших соборов в мире: собор святого Петра в Риме, флорентийский и миланский соборы, а также собор святого Павла и Вестминстерское аббатство в Лондоне. На сооружение пирамиды пошло примерно 2300 тыс. граненых глыб весом около 2,5 тонн каждая.

Приказ о строительстве этой пирамиды юный фараон Хеопс отдал сразу же после смерти своего отца.

Как и все фараоны, которые правили до него, он хотел быть после своей смерти погребенным в пирамиде. И, конечно же, как и все предыдущие фараоны, он желал, чтобы его пирамида была самая большая, самая роскошная.

Несмотря на очень тяжелую работу, она была самого высокого качества. И если мы дивимся тому, как сочетанием пустот, ступенчатых сводов, седлообразных перекрытий распределялось чудовищное давление на внутренние помещения, как в прорезях проходов двигались огромные спускавшиеся плиты-заслоны, то еще удивительнее, как зодчие Хеопса могли изменять местоположение и склепа и проходов в уже готовой кладке пирамиды.

Кстати, сохранилась статуя фараона Хеопса из слоновой кости – единственное его уцелевшее изображение. На голове Хеопса корона Древнего Египетского царства, а в руке – церемониальное опахало.

Преемник Хеопса – Джедефр также затеял было огромную пирамиду в духе своего предшественника, однако она оказалась незаконченной.

При втором преемнике Хеопса, его сыне Хефрене, была воздвигнута пирамида рядом с пирамидой его отца. Она оказалась только на 3 м ниже хеопсовой, а по великолепию облицовки даже превосходила ее.

Строительство пирамид не всегда проходило удачно. Так, например, во время строительства пирамиды в Майдум произошла страшная катастрофа: внешние каменные глыбы из-за слишком большого угла откоса начали сползать. В результате этого, считают, погибло много рабочих, строительство так и осталось незавершенным.

От того места, куда доходили воды Нила во время разлива, к пирамидам вели крытые каменные ходы, которые заканчивались у подножий пирамид храмами, сделанными также из камня. Около пирамид находилось огромное кладбище царских приближенных, своеобразный город мертвых, где каменные громады гробниц теснились вдоль улиц, равномерно пересекавшихся под прямым углом.

Из кирпичных сооружений, самое большее, с каменной каморкой внутри, какими гробницы вельмож были еще при воцарении IV династии, они при Хеопсе, строителе величайшей пирамиды, превратились в могучие каменные сооружения, которые в своей совокупности представляли внушительное целое.

Однако страна была не в силах вынести невообразимое напряжение, связанное со строительством огромных пирамид. И уже третья из гизэских пирамид, которая воздвигалась при преемнике Хефрена – Микерине, знаменовала собой спад пирамидного строительства. Высота ее была только 66 м, она уступала даже дахшурским пирамидам.

Смерть Микерина не дала ему закончить погребальные сооружения.

После его смерти поминальный храм был наспех достроен из кирпича-сырца.

Царь Шепсескаф вообще отказался от пирамиды и ограничился надгробием в виде огромного ящика, правда сделанным все еще из громадных камней.

Список царей в рукописи XIII в., которая в настоящее время хранится в Турине, а также список Манефона упоминают несколько царских имен конца IV династии, не найденных ни на одном памятнике того времени. Вполне возможно, это было связано с какой-то внутренней борьбой, о которой, к сожалению, никаких сведений до нас не дошло.

ОРГАНИЗАЦИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ПИРАМИД

Через две тысячи лет после постройки великих египетских пирамид древнегреческий историк Геродот (490 – 425 гг. до н. э.) пытался рассказать, как происходил этот процесс. По Геродоту, фараоны Хеопс и Хефрен заставляли весь народ поочередно работать на сооружении пирамид. Одни тащили камень из заречных каменоломен к реке, другие – от реки на нагорье, где воздвигались пирамиды.

Однако к рассказу Геродота необходимо относиться с определенной осторожностью.

Вместе с тем, рассказ Геродота – ценнейшее свидетельство’ процесса строительства пирамиды Хеопса, без которого многое о нем, возможно, так бы никогда нам и не удалось узнать.

Как же происходило строительство?

Обратимся к пирамиде Хеопса, самой большой и известной из древнеегипетских пирамид.

Перед строительством необходимо было выверить поверхность площадки по уровню. Для этого вокруг нее египтяне построили водонепроницаемый вал из песка и камней. Таким образом образовался квадрат, в котором вырубили густую сеть небольших каналов. Каналы пересекались под прямым углом, отчего площадка напоминала огромную шахматную доску.

Затем каналы заполнили водой. Высоту уровня воды пометили на боковых стенках каналов, после чего ее спустили.

Все, что выступало над уровнем воды, каменотесы вырубили. После этого каналы опять заложили камнем.

Вот и все – основание пирамиды было готово.

Необходимо отметить, что эти подготовительные работы выполняли около десяти лет свыше 4000 человек – архитекторов, художников, каменотесов и прочих ремесленников.

Теперь можно было приступать к строительству самой пирамиды. Если верить Геродоту, строительство продолжалось еще около двадцати лет. Над сооружением гробницы работало около 100 000 человек.

Интересно отметить, что только на лук, редис и чеснок, которые добавляли к пище рабочих, было потрачено 1600 таланов. Если перевести эту сумму на одну из каких-нибудь твердых современных валют, скажем, на немецкие марки, то получится приблизительно 20 млн.

Вместе с тем, утверждение Геродота насчет количества работающих над строительством пирамиды Хеопса ремесленников, по мнению многих ученых, явно неточное. Дело в том, что для такого количества людей просто не хватило бы места на строительной площадке. Как считают ученые, более 8000 человек не смогли бы производительно работать там, не мешая один другому.

Как мы уже отмечали выше, в то далекое время Египет был богатой страной. С конца июня по ноябрь Нил ежегодно выходил из берегов, заливая огромные территории и оставляя на них толстый слой ила. Благодаря этому, сухой бесполезный песок пустыни превращался в плодородную почву. На этих территориях иногда можно было собирать до трех урожаев в год – фруктов, овощей, зерна.

Но вместе с тем, пока все эти культуры росли и вызревали – с июня по ноябрь – крестьяне оставались без работы. Поэтому для них было большой радостью, когда каждый год в середине июня появлялся в их селении писец фараона, который составлял списки желающих за хорошую плату поработать на строительстве пирамиды. Желающих, как видно, было достаточно. И неудивительно, ведь каждый из строителей во время работы получал жилье, одежду, питание и даже скромное жалование.

Была и еще одна причина, которая побуждала крестьян принимать участие в строительстве пирамиды фараона. Дело в том, что каждый, кто участвовал в строительстве, в душе надеялся, что и его коснется частица бессмертия богоподобного фараона.

Поэтому то каждый год в конце июня толпы крестьян-строителей направлялись в Гизу. Там они размещались во временных бараках, их разбивали на группы по восемь человек.

Через четыре месяца, когда уровень воды в Ниле падал, крестьяне возвращались домой собирать урожай.

И так продолжалось многие годы.

Переплыв на лодках на другой берег Нила, мужчины-рабочие направлялись в каменоломню. Там им необходимо было вырубить каменную глыбу, обтесать ее с помощью кувалд, клиньев, пил и буравов. Таким образом получался блок необходимым размеров – со сторонам от 80 см до 1,45 м.

С помощью рычагов и канатов, каждая из групп устанавливала свой блок на деревянные полозья, на которых его по бревенчатому настилу перетаскивала к берегу Нила.

Дальше блок массой до 7,5 тонн переправлялся на другой берег на парусной лодке.

На строительную площадку каменную глыбу доставляли волоком по выложенным бревнами дорогам.

Теперь наступал черед самой тяжелой работы. В то время краны и другие подъемные устройства еще не были изобретены, и полозья с каменным блоком приходилось затаскивать на верхнюю площадку строящейся пирамиды с помощью канатов и рычагов по наклонному въезду шириной 20 м, который был построен из кирпичей из нильского ила. На верхней площадке рабочие укладывали блок на место, которое указывал архитектор. Причем, укладывать необходимо было с точностью до миллиметра!

Понятно, что чем выше вырастала пирамида, тем круче и длиннее получался въезд и тем меньше становилась верхняя рабочая площадка. Можно только догадываться, как тяжело было на ней работать.

И вот наконец наступало время наиболее опасной работы. Необходимо было уложить самый верхний блок, волоком затянутый на вершину по наклонному въезду – так называемый «пирамидон». Высота его составляла девять метров.

Не вызывает сомнения, что при выполнении этой работы погибло очень много людей, ведь она действительно была невообразимо трудная и опасная.

Таким вот образом спустя двадцать лет завершилось строительство корпуса пирамиды Хеопса. Состоял корпус из 128 слоев камня. Издали он напоминал ступенчатую гору.

Конечно же, на этом работа не заканчивалась.

Теперь необходимо было ступени заложить камнями. В результате этого поверхность пирамиды стала пускай и не очень гладкой, но уже не имела выступов.

Затем четыре треугольные внешние стороны сооружения облицовывали плитами из белого ослепительного известняка. Кстати, между плитами нельзя было даже вставить лезвие ножа, настолько точно были пригнаны их края. Внешние плиты отполировали до почти зеркального блеска. Делалось это с помощью твердых шлифовальных камней. Как свидетельствовали очевидцы, на солнце и даже при лунном свете гробница Хеопса сверкала, как огромный светящийся изнутри кристалл.

Необходимо заметить, что пирамида Хеопса состоит не из одного только камня. Внутри нее есть целая разветвленная система ходов. Самый большой ход длиной 47 м – так называемая большая галерея – ведет к камере фараона.

Сама камера – это помещение длиной 10,5 м, шириной 5,3 м. Высота его составляет 5,8 м. Она полностью облицована гранитом, однако на ней нет никакого орнамента.

В камере фараона находится большой пустой гранитный саркофаг без крышки. Видимо, его внесли сюда еще в начале строительства, поскольку он не проходит ни в один из ходов гробницы.

Когда фараон умирал, его тело бальзамировали, после чего относили в погребальную камеру пирамиды. Интересно, что внутренние органы фараона опускали в специальные герметические сосуды – канопы, которые находились рядом с саркофагом в погребальной камере.

Кстати, многие ученые выдвигают гипотезу, что в пирамиде Хеопса никто так и не был похоронен. В качестве аргумента они приводят те факты, что, во-первых, в пирамиду ведут два узких хода, по которым через небольшие отверстия в погребальную камеру проникает снаружи воздух. А ведь мертвым воздух совсем ни к чему, даже если учесть, что древние египтяне верили, будто душа фараона после смерти его покидает погребальную камеру и устремляется на вершину пирамиды, где находится отец фараонов – бог солнца Ра. Во-вторых, саркофаг, в котором должно было находиться тело умершего, так почему-то до конца и не был сделан, только грубо отесан. К тому же, в нем отсутствовала крышка. И наконец погребальная камера была лишена всяких украшений, что, конечно же, противоречило обычаям того времени.

Несколько слов еще необходимо сказать и о строителях древнеегипетских пирамид.

Конечно же, работали над сооружением этих гробниц не только крестьяне, но также и специальные рабочие отряды. Без них, вероятно, нельзя было достичь прославленного совершенства пирамидной кладки. Для времени Микерина известно три таких отряда, для времени Хеопса – четыре. Каждый из них делился на несколько подразделений.

На ряде камней в сооружениях Микерина упоминаются «мастера нагорья». В связи с постройкой пирамиды Микерина надпись одного вельможи называет царского зодчего и верховных руководителей мастеров и далее говорит о том, как 50 человек было выделено, чтобы работать над гробницей вельможи ежедневно без переключения на другую работу.

Сохранились кое-какие сведения о содержании рабочих в каменоломнях.

Так, из одного письма времени VI династии следует, что «ополчение отрядов» заречных каменоломен вызывалось на другой берег в столицу для получения одежды.

При той же династии в каменоломнях в Среднем Египте находился царевич-военачальник с многочисленным ополчением, которое состояло из 1000 людей дворца, 100 каменотесов, 1200 горнорабочих и еще 50 каких-то людей. Все они находились на царском содержании.

МНИМЫЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ СОКРОВИЩА ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ ПИРАМИД

После похорон фараона все входы в гробницы тщательно замуровывали. К тому же пирамиды, по представлениям древних египтян, охраняли духи, которые были готовы умертвить каждого, кто попытается в них проникнуть.

Но спустя тысячелетия искатели сокровищ перестали бояться духов.

Так, например, первым, кто проник внутрь пирамиды Хеопса в поисках сокровищ, был халиф Абдалла аль Ма-’мун (813 – 833 н. э.). Он сделал туннель к погребальной камере, однако не обнаружил в ней ничего, кроме помета летучих мышей, слой которого, кстати, на полу и на стенах достигал... 28 см.

Долгое время после этого случая пирамида Хеопса оставалась нетронутой.

Но после того, как в 1168 г. н. э. часть Каира была сожжена и разрушена арабами, которые не хотели, чтобы она досталась крестоносцам, египтяне, принявшись вскоре за восстановление своего города, сняли блестящие белые плиты, покрывавшие пирамиду снаружи, для постройки новых домов.

Кроме того, пирамида Хеопса лишилась своей вершины и верхних слоев кладки. Так что теперь ее высота уже только 137,2 м, а Не 144,6.

Дошел до нас и древнеегипетский документ, в котором речь идет о суде над восемью грабителями царских захоронений. Причем, в этом документе указаны имена пяти грабителей, и даже их социальное положение: ремесленник, камнерез, крестьянин, водонос и раб-нубиец.

После того, как допрашиваемые получили «двойными розгами по их рукам и ногам», они признали свою вину и вот что показали на суде:

«Мы проникли во все помещения... Мы нашли божественную мумию царя... На шее его было великое множество амулетов и украшений из золота. Голова его была покрыта золотой маской. Священная мумия была вся украшена золотом. Покровы ее были вышиты серебром и золотом изнутри и снаружи и украшены всевозможными драгоценными камнями. Мы сорвали золото, которое нашли на священной мумии этого бога, все его амулеты и украшения, висевшие у него на шее, а также покровы, в которых он покоился.

Мы нашли и жену фараона. И сорвали с нее также все... Мы унесли их утварь, которую нашли при них. Там были сосуды из золота, серебра и бронзы. Все золото, найденное на мумиях этих двух богов, их амулеты, украшения и покровы мы поделили на восемь равных частей».

Существует также мнение, что жрецы подчас сами извлекали царские мумии из пирамид, чтобы спрятать их в еще более надежное место, скрытое от грабителей, несмотря на то, что гробницы царей и цариц и так являлись подлинными крепостями, с потайными ходами, замаскированными подземными коридорами и сложной системой всевозможных препятствий.

Однако, как мы видим, этих препятствий было явно недостаточно...

Конечно, во все времена древнеегипетские пирамиды привлекали к себе пристальное внимание не только искателей сокровищ, но и ученых всего мира, которым, кстати говоря, иногда тоже удавалось обнаружить то, за чем охотились обыкновенные воры.

Так, например, совсем недавно уникальный с точки зрения исторической и бесценный с точки зрения материальной клад обнаружила археологическая экспедиция американского музея Метрополитэн в египетском районе Дахшур.

Археологам в одной из пирамид Среднего царства, где был захоронен фараон XII династии Сенусерт III, удалось найти коридор, который соединяет погребальную камеру фараона с усыпальницей его жены – царицей Неферт.

Мало того, что ученые нашли отлично сохранившийся гранитный саркофаг Неферт, расписанный иероглифами, – в одном из отсеков им посчастливилось набрести и-на клад, состоящий из ювелирных изделий, сделанных по меньшей мере 3 900 лет назад.

Среди драгоценностей особенно нужно выделить двух жуков-скарабеев из голубого аметиста, инкрустированных золотом. На них, как удалось выяснить ученым, начертаны имена отца и мужа царицы, а также одно из ее собственных имен, обозначающее «Богиня красоты».

Кроме скарабеев, символов вечной жизни в Древнем Египте, среди укрытых на протяжении тысячелетий от человеческих глаз сокровищ – несколько изумительной работы алебастровых ларцев, золотые подвески в форме соколов, а также с изображением бога Осириса инкрустированные драгоценными камнями пряжки в виде львов и кобр, всевозможные амулеты и брелоки.

Мало того, в пирамиде обнаружено огромное количество золотых бусинок, сотни драгоценных камней овальной и грушевидной форм.