Текст книги "Жесть оцинкованная"

Автор книги: Gans_Spb

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 46 страниц)

О силе

Творец дел в этом мире только сила. И никак не пиздёшь на кухонках.

В любом люберецком пацанчике силы больше, чем в самом ебаном топ менеджере воровской конторы, который разъезжает на джыпе. Реальный пацанчик с раёна не обременён духовностью да мыслью, бьёт не в бровь а в глаз, и решает свои проблемы быстро и оперативно, не сходя с места. Менагерок ватный, на любое внешнее раздражение судорожно начинает искать вылупившимися глазёнками пидорский сотовый телефончик, в надежде выискать среди списка таких же откатных пидорасов нужных брутальных людей, решателей проблемы. Нетрудно догадатьтся, что в банальном гоп-стопе на раёне, случайно задержавшийся у раённой клуши менагерок, рискует быть похороненным под толстым слоем шелухи с семок. Потому что на раёне все понятия чисты, без толстого слоя анального шоколада «деловых отношений» менагерков: уважают только силу. Да да, именно уважение. На раёне нет больше никакого мерила ценности, кроме как дать в тыкву и отнять что нибудь, и качкастые дерзкие пацанчики становятся авторитетами, оцениваемыми по заслугам местной шантрапой. Речь идёт о рассеи, о всех заводских городах, и в меньшей степени о спальных районах мегаполисов. Если у людей нет шансов на нормальную жизнь, всё спиздили, и вся жизнь – это завод и бухалово, то местный авторитет становится именно уважаемым человеком. Исключительно за счёт силы, физической, дать в тыкву и отнять мобилу. Примерно на такой доисторической стадии находятся социальные отношения в настоящей россии, не в питере-москве.

Сила вещь хорошая. Ещё с курса физики известно, что только сила является и созидательной и разрушающей. А всякие пиздобольные метафизические штучки, как любоф, ненависть, правда, всё это хуйня для очкастых ботанов. И как доказательство – все очкастые ботаны всегда предмет подколок и издевательств, потому что не сила. Дети они ведь проще, видят суть вещей, их сознание не отравлено странными социальными нормами взрослых. Ботан – значит в харю. Но было время золотое, когда ботаны ценились. Эти очкастые головастики проектировали заводы, рассчитывали дороги и запускали бедных собачек в космические ебеня. Всё это составляло силу СССР, всю его мощь, поэтому на отлов ботанов временно был мораторий, и их не били, а даже уважали. И уважали более чем! На за тупую силу, а за то, что могут сделать нечто важное и охуительно полезное для общества. Как известно, тема инженеров плавно сгнила к 80-м, и ботаны опять погрузились в клоаку неуважения и бессилия. От них перестало что то зависеть, мозговые работники перестали быть силой. Хм, ну а если от тебя ничего не зависит, то ты не есть сила, ты ничего не созидаешь и не разрушаешь, как говорится в россии «ты не разруливаешь проблемы». Ты можешь пиздить на кухонке под водочку и сигаретки, дрочить тоннами ненависти в ЖЖ, но это не сила, и даже никак не преобразуется никакой трансформацией в силу. Для людей действительно решающих, тебя просто нет! Это истина, они даже не знают, что ты вообще есть на свете. Весь мир с точки зрения динамики процессов делится на две группы людей: решающих проблемы и нерешающих. Нерешающие не имеют возможности воздействовать на процессы, поэтому они вынуждены жить в том мире, который сделан решающими людьми, т. е. терпят всё это, по русской классификации это терпилы. Таким образом, мы пришли к классической биполярной модели пахан-терпило, являющейся основной для государственно подобных образований уровня развития около каменного века, то есть для раши.

Ударимся в детерменизм, посмотрим, что такое сила. Сила она влияет, сила она действует, сила она что-то может. Что бы быть силой, надо иметь возможность решать проблемы. Именно что не уметь, это у нас каждый второй наполеон, а иметь возможность, для рашки конкретно быть в нужном социальном стояке на нужной ступени. При всей как бы конституциаональности рашки и всех механизмах суда и всего такого, при ближайшем рассмотрении видно, что у каждого колеса этого механизма есть кнопочки для набора секретного кода, который знаю только посвящённые в вертикальку власти. Обычный человек декларируется, что имеет силу в виде, скажем, системы правосудия, но при первом же суде выясняется, что покрутить можно только самое нижнее и самое маленькое колёсико, всё ржавое и в гавне. При этом верхние будут стоять намертво, защищая всю систему от случайного разваливания. Именно что бы какой лесной уёбок из глухой сибирской деревни всё не развалил случайной телегой в суд, и строится вертикаль проверенных людей, которые запускают нужные колёсики и поворачивающие дело в нужное русло. Нужное для сохранения этой самой системки, такие стражи. А когда у обычного человека есть максимум что, так это поскрипеть маленьким ржавым колесом рашкиного «правосудия», то это называется бессилие, иначе говоря, нет силы у человека, хоть ты ебанись. В нашем, как бы правовом государстве, обычный человек не имеет никакой силы, поэтому не учитывается в общем процессе. Это надо знать наизусть и вдолбить детям с измальства. Важность того, что обычный чел бессилен, рассмотрим на следующих примерах. Начнём сверху. Выборы. Хоть уебись, а выберут кого надо, потому что ты не сила, а гавно терпильное. Правильно, что отменили. Законы. Хоть уебись, но примут нужный им, силам, закон, в той формулировке, которой нужно, а ты не в счёт. Зачем тебя учитывать, если ты не сила? Локально, пивняк в твоём доме с алкашнёй (не москва). Хуй закроют, хоть уебись бумажки строчить, а полезешь – дадут песды, и поделом, потому что ты не сила! И так будет вечно, вечно тебя будут чмарить и ссать в рот, потому что ты – не сила, а гавно терпильное, вареник ебаный и тюфяк. Пока мы не сила, срать то на нас всем гэбюкам и прочим ворам, мы для них ничто и никто, и наши ЖЖшные высеры для них как слону молекула. Кухонки ебаные застойные, дрочево, соплежуйство гнилой интеллегенции.

Что же такое сила, откуда она берётся? Могу ли я быть силой? Ок, давайте сходим в качалку и начнём пиздить всех брутально и отнимать всё, что видим. Прекрасно! Вот вам краткий курс экономики от ганса, в мягких учебничках для лошков это глава называется «первоначальное накопление капитала». Когда очередное наглое ебало рашкинского вора с девяностых начинает мне трахать моск на тему «купил яблоко-отмыл-продал дороже» хочется весь яблочный урожай краснодонья по одному яблочку засовывать в жопу пиздоболу приговаривая «вешай лапшу дебилам на курсах МВА», а не исправится – перейти на урожай дынь и арбузов. С каменного века известно, что сила даёт возможность бить бабу по ебалу и отнимать результаты чужого труда, на чём стояло стоит и будет стоять золочёное здание человеческой цивилизации. Но вот незадача, «социум» говорит нам, что бить бабу по ебалу можно в строго определённые моменты времени, а именно когда никто не видит. В мирное время это модно называется рейдерский захват, а в немирное это называется революция. В остальное время действует очень удобный для богачей набор ограничений, лучше всего выраженный у христотерпил: не бей богатого, въёбывай до старости, выебали в жопу – подставь рот. Задумки «а не въебать бы богачу в морду» сразу, автоматически неибически неиллюзорно умноженно возвращается в ебало вольнодумцу, как за самое сильное преступление против системы. Система себя защищает. Видите, как плавно и незаметно мы перешли к тебе бабок. Бабки очень удобный инструмент руления, цивилизованный вариант силы. Не надо ходить в качалку и бить ебало, надо ходить на работку и хапать деньги. Вот он, рецепт силы в наше время. Хочешь быть сильным, что бы уважали, что бы слушали, что бы ты влиял? Принеси вагон бабла. Это цивилизованный способ решения проблем, без перестрелок. Ах нет пары миллиардов? Да вы, батенька, терпильный лох, петух и чмо опущенное. В наше время человек полностью отождествляется исключительно с количеством денег, такая аллегория человек-карман. Скажи мне, кто ты есть – это устарело. Покажи мне бабло – это современно. Кем бы ты ни был, это ничего не говорит, хоть президентом! А вот бабки решают, и именно бабки есть сила, а не всякая хуйня для птушников, что нёс бодров в современных «трёх мушкетёрах». Даже дополню: правда не то, что не сила вообще, правда – это румяная обильно смазанная жопа, застрявшая дыркой в переполненный вагон метро после работы – выебут однозначно!

Так что вот, мой маленький друк, тебе краткий курс экономики и физики в одном флаконе. И не жди ничего для себя полезного, пока ты не сила. И презик пусть не ждёт нанороботов. Всё решает сила, а именно деньги, что есть одно и тоже. Вот воробуржуи – это сила, кадыров – сила, менты – сила, попы в церкви – сила. А все остальные – нулевой вектор, ничто. Преодолеть такой расклад можно исключительно одним способом, тоже нахапать бабла и стать силой. Но на то оно и бабло, что не лежит свободно, бабло надо добывать с кровью, а это вам не в уютных ЖЖшках попукивать. И даже когда настанет почему-то столь долгожданный вами пиздец, вы опять увидите силу, но вас не будет среди этих рядов. На сцену опять выйдут серьёзные пацанчики в трениках и начнут Борьбу, и дай вам бог не оказаться в ненужное время в ненужном месте. Сила будет опять у тех же людей, у ментов, попов, воров 90х, гэбне. Драка будет среди сильных мужчин, а ЖЖ не способствует наращиванию мышц и брутальности. Вас опять выебут и выкинут, вечно терпильное население вечно терпильной рашки. Не стоит ждать кризиса, в нём местный участковый уже не будет за взяточку делать справочку для КАСКО, местный участковый будет душить-крошить-ебать-ломать-жечь-пытать, не стоит будет заходить к нему в каморку, потом лапти от крови не отмоешь. Потому что для него это будет шанс выйти вверх, в силу, и выйдет один из тыщи, такова цена силы сейчас. А ты как был парашником гнилым, так и останешься, с дрочевом в ЖЖ и вечным поиском истины да справедливости на прокуренных кухонках коммуналок. Силой ты может быть будешь только в цивилизованных государствах, и то, только если твой вклад в государство будет признан и если будешь со всеми ходить на демонстрации, без ноутбука с жпрс и уютного бложка. Если будешь сидеть на вэлфере и жевать пейсы, то ты тоже не сила. Если будешь честно трудиться, то это там пока сила. А в нашей стране всё проще, у нас труд – это воровство, тяжёлый и опасный труд русского гоблина, и название есть специальное – силовые структуры. Если будешь на очередных выборах, если они будут, размахивать флагом и искать справедливость, лучше воткни себе неструганное древко в жопу и ползай по собачьи на радость свиномордой выборной комиссии. Силой ты будешь, когда снимешь тряпку с древка и используешь знамя как его исконное назначение: заточишь конец древка и воткнёшь с разгону в удивлённый глаз начальнику выборного штаба, по самую заднюю черепушку. Вот тогда и поговорим о силе.

С силовым приветом, ганс.

Об уважении

Нас часто учат, кого и что надо уважать. А надо ли уважать?

Я никого и ничто не уважаю. Такое отрицалово. Мне непонятна та вещь, что я априори должен кого-то или что-то уважать, вот так вот прям на ровном месте, до ещё момента познания этого кого-то или чего-то. Change my pitch up, smack my bitch up. Отсоси, по продиджевски! Я не буду бить морду первому встречному или проезжая обливать его из лужи, но это называется держать дистанцию, а нихуя не уважение. Люди, не путайте термины, вдумывайтесь в смысл фраз, когда идёт подмена понятий, вас хотят жёсско наебать в моск. По справочнику, уважать – это отношение, основанное на признании достоинств, высокая оценка. Тогда, сучий мир, я вообще никого не уважаю, и плюю вам в рожу.

Я не уважаю старость, нихуяшеньки. Сморщенная беспомощная старость жаждет только пинка в спину под проезжающий камаз. Старость мерзкая, старость нищая, старость уёбищная. Никто не хочет стареть. И нет ничего в старости уважаемого. Почему я должен уважать одинокую бабушку в трамвае, которая крадётся на перекладных железных монстрах за натрикопейки более дешёвым батоном в другую часть города? Ах они всё это сделали? Ну так где это уважение ко всё это сделавшим? Они не выбили его у власти, и законно, логично и понятно сосут дешёвый страпон старости. А ведь ничто не мешает в нашей на две трети пенсионной стране выбирть по одному пенсу, например раковому больному, обливать его бензином, поджигать и запускать в думу, обниматься с ебаными депутатами, на манер обложки Wish You Were Here. И тут же лютое, дикое уважение появилось бы к пенсам, и любили бы их все напролёт, и молоденькие пионерки галстучки надевали на линейке, и в евпаторию ездили бы не в декабре на подлёдный лов, а летом. Но пока старость в загоне, старость нищая и задавленная, я её нихуя не уважаю. И вы её не уважаете, не врите себе.

Я не уважаю родителей так, как этого требует общество. Я не уважаю их за то, что они меня родили. Скажем честно – они хотели ебаться. А я – очень вероятно побочный продукт процесса. Уважать родителей за факт рождения сродни уважать жопу за высранную какашку. Уважать их за то, что они мучались со мной нихуя не буду, здесь есть только сизифов труд и отвращение к семейной жизни, нечего здесь уважать. А уважать я их буду только за то, что вывели в люди. И это одно из немногих, что я уважаю в этой жизни, т. е. даю высокую оценку и осознаю важность, для себя. Да и то, уважение моё молчаливое, как и всё уважение от сыновей. Раз в квартал заеду, выесть холодильник. Но старость их уважу, и буду помогать.

Я не уважаю жену, за то, что она жена, как это принято в обществе. Уважать за сиськи письки это странно, тогда я должен уважать три миллиарда особей на земле, а это не так. Уважать за то, что она «хранительница домашнего очага» и прочая домостроевская хуйня, не получается, не чувствуется искренности в этих старинных формулировках. Хранитель моего домашнего очага – это дядя Петя из жэка, с огромным ключом и королём миньета – вантусом, он делает мне домашний очаг, жена даже не знает, что такое клапан маевского. Жену я уважаю за то, что она придавила часть своих свобод для семейной жизни. Уважаю, что осознанно идёт на уступки, без которых все жили бы в одиночку. Поэтому я принесу ей стакан воды в старости, а она, надеюсь мне.

Детей я не уважаю, не за что. Я их просто люблю, такая вот категория на необоснованном хуяксе.

Остальных я просто ЛЮТО неуважаю. А значит дальше будет напалм.

Любого встречного на улице я априори не уважаю. С какого хуя, что он сделал, для меня или для всех? Я не знаю и не могу знать, и нет здесь применимости уважению. Я просто обхожу встречных стороной, расшаркиваюсь в дверях, что бы всем было приятно, говорю на Вы, так принято в обществе. Держу естественную дистанцию. Но не уважаю. И уверен, что если ковырнуть встречных говёной лопатой, то большинство встречных всё устраивает и все любят петросяна с чубайсом, а это меня люто напряжёт, поэтому я на всякий случай нейтрален ко всем. Ну его нахуй.

Я не уважаю «коллег» по «работе». Потому что это не работа, и это не коллеги. Та хуйня, которая называется работой, это копошение в говне перегнившей рашки, зедсь нет уважения, здесь гангрена, сепсис и черви, трупные черви, доедающие остатки былой империи. Червей я не могу уважать. Они не профессиональны в деле созидания, они профи в гробовщицком ремесле, похоронная команда во главе с чубайсами и штангистами, я их дико неуважаю! Миллионы половозрелых работников с мозгами занимаются хуйнёй, суки, люто неуважаю.

Я не уважаю начальство. Не за что. Я не вижу у них былых побед, они даже перфокарты в совке не заряжали, они детки золотой ебанной молодёжи, с детства в комаровских и рублёвских дворцах, ничего из себя не представляют. Ну хотя бы, скажем, рыгали бы оглушительно на весь холдинг, была бы хотя бы зацепка для уважения, а так – срань в дольчегабанах на ворованных деньгах от папеньки. Номенклатурка ебаная, неуважаю. Причём дико, потому что ещё и завидую. Да, я знаю, вы все белые и пушистые, нихуя не завидуете, все довольствуетесь малым, любите иисуса, один я заидую, сука такая. Вам виднее, лжецы.

Я не уважаю государство и правительство. Не за что. Спасибо, конечно, что не сослали на войну с чуреками или рыть канаву имени съезда номенклатуры, но это как бы не тренд сейчас, так никто не делает. Я не вижу тех достижений, которыми я бы мог гордиться и высоко оценивать результаты руления страной, как того требует определение из словаря ожегова. Мало того, сколько бездарно просрано и спизжено бабла, можно от шкалы уважения скатиться к шкале ненависти. Скорее где то посередине, как унылое серое гавно, как типичный безынициативный совок, ни туда ни сюда. Поэтому я могу писать рашка, например ебаная рашка. Как только я увижу достижения, я немеряно буду уважать Россию, а пока незачто.

Я не уважаю актёров, поэтов, художников и прочую творческую шелупонь. Все они сучьи притворялы, которых буквально недавно хоронили за забором церкви. Все они ебанутые на всю голову дрочеры на свою индивидуальность и непревзойдённость. Вот мне нахуй такое счастье ненадо, килограммы их творчества в уши и глаза, сам как нибудь разберусь, что смотреть и слушать. И когда очередной творческий ублюдок вещает, что он недооценён, что нуждается во внимании и уважении, я дико, люто посылаю весь шоубизнес, с гурченками прочими помирающими в нищете рублёвок «актёрами», нахуй. Уважать за то, что человек умеет рисовать, это маразм. Уважайте тогда все меня, я умею буквы на бумажках вставлять. Вот положительно относиться к творчеству могу, но это не значит уважать, не до такой степени.

Я не уважаю ни одну харю в телевизоре вообще. Влезть в телевизор это всёравно что влезть в деревенский нужник, измазаться навеки в дерьме. Если кто то как то смудрился пролезть в ящик, для меня это однозначно парашник и говноед, жопотрах и жополиз. Телик это вершина нашей гнилой цивилизации, в нём нет людей, в нём плещется сорок два дюйма мировых отбросов. Уважать их, вы смеётесь? За их анальные способности удовлетворять требованиям масс-медиа, за это теперь уважают? Толики уважения может заслуживать лишь их терпение, когда они потея и напрягаясь вылизывали жопы всего вышестоящего начальства, что бы приникнуть к дебилятору с той стороны, но потоки дерьма, которые прошли через их уста, уничтожают это уважение на корню.

Я не уважаю тех, кто родил детей. Это лично их проблемы, пусть ебутся сами. Но не клянчат подачки от государства и не требуют срочного особого к ним отношения. Завёл себе геморой, будь добр, ебись с ним сам. Можно купить старый драндулет и 18 лет ебаться с ним в гараже, для меня ваш дети ровно такой же гаражный драндулет, срущий маслом через протекающий сальник. Нет, джип в песочницу я ставить конечно не буду, вдруг шины о шприцы и осколки пива проколю, но по выходу с подъезда озарять вас просветлённой своей мордой не буду. Ещё раз, для дебилов: рождение детей это ваше личное частное решение, ваша проблема и ваш крест.

Я не уважаю инвалидов. За что, что ему оторвало ногу в чечне? Да нахуя он туда вообще попёрся, все умные откосили. Инвалидность, как и старость, мерзка и противна, нечего там уважать. Или ДЦП какой едет кривляется. Да беда в семье, горе. Не буду ковыряться почему такая хуйня, хотя опять же, говёной лопатой можно много чего накопать, может кто то по русской традиции любит побухать, или кому то сказали о беде, но кто то решил рожать из жалости. Но уважать инвалидов в коляске не буду, не за что. Сочувствие, может быть, но к уважению это не имеет значение.

Я не уважаю военных. Нет войны, зачем тогда военные? Мы ни с кем не воюем, нефть честно продаём, барыжим лесом и металлом, всё по честному. Кто нас захватывать собрался, я никого не вижу. Служить это почётно? Для кого, для сына московского генерала может быть. Уважать там нечего и некого, это такая же утилизация россиянчиков, только более низкого сорта, потупее. Обычная работа, на которую надо ходить.

Я не уважаю верующих. Фанатиков как то странно уважать. И веру я не уважаю, это разве объект, к которому применима категория уважения? Вера есть или нет, она внутри. А снаружи жирные попяры на мерседесах, золотые храмы и поток агрессии от бледных тёток в платочках. Не могу уважать человека, который ходит в церковь молиться, но при этом летает на самолётах, и не задаётся вопросом, как бы не задеть боженьку крылом. А так если бог внутри, так и держите его внутри у себя, хули мне тут вешаете свою религиозную лапшу на уши, у меня своей дофига.

Я не уважаю труд уборщиц, я не упаду ёй в колени с хвалебными речами. Я плачу деньги за уборку, на этом все мои отношения с уборщицей заканчиваются. Плевать и срать мимо урны не надо, но при чём здесь уважение? Это элементарная чистоплотность.

Я не уважаю каментеров в ЖЖ, потому что не вижу и не могу оценить их вклад в меня лично или, на худой конец, в мир. Прислушиваться могу, осмысливать чужое мнение, спорить, посылать нахуй, но личного отношения от меня к вам не дождётесь, на то и ЖЖ, что всё удалённо. Не требуйте от меня уважение в каментах, это странно, с хуя ли?

И так далее и тому подобное. Много можно написать. Здесь выписаны только первые пришедшие в голову объекты, относительно которых принято «уважать». «Ты меня уважаешь», это так по русски, с водкой и огурцом. Потому что по факту, конечно, никто никого не уважает, а даже больше, стремиться наебать, обворовать и сунуть ножик в спину. А и в правду, мы же русские, что мы сделали друг другу, да и себе лично? Вся наша жизни суть просирание всего, что возможно, прихапывание всего, что видно. И нет уважения не только к соседу, но и к себе. А если себя не уважаем, хуле тему то разводить.

PS на ум пришёл только Марвин Химайер. Дико, люто уважаю! С неуважительным приветом, Ганс.