Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (КА)"

Карикатура

Карикату'ра (итал. caricatura, от caricare – нагружать, преувеличивать), способ художественной типизации, использование средств шаржа и гротеска для критически целенаправленного, тенденциозного преувеличения и подчёркивания негативных сторон жизненных явлений или лиц; в К., составляющей специфическую область проявления комического в изобразительном искусстве, сатира и юмор служат для критики, разоблачения, осмеяния каких-либо социальных, общественно-политических, бытовых явлений. В широком смысле слова под К. понимают всякое изображение, где сознательно создаётся комический эффект, соединяются реальное и фантастическое, преувеличиваются и заостряются характерные черты фигуры, лица, костюма, манеры поведения людей, изменяются соотношения их с окружающей средой, используются неожиданные сопоставления и уподобления. К. в этом значении обладает широчайшим диапазоном тем и может быть сопоставлена с карнавальным действом, театральной буффонадой, литературным бурлеском и эпиграммой. Истоки такой К. восходят к античной художественной культуре; позднее её можно видеть в средневековых рельефах, в народном творчестве, особенно в лубке . Методы К. могут быть использованы в различных видах и жанрах искусства (например, в плакате).

  В более узком смысле К. – особый жанр изобразительного искусства (как правило, графики; гораздо реже используются средства живописи и скульптуры), являющийся основной формой изобразительной сатиры и обладающий ясной идейной социально-критической направленностью. Расцвет К. связан обычно с периодами крупных общественных конфликтов, с эпохами наибольшей активности народных масс, когда она оказывается сильным и действенным средством борьбы демократических сил. Зарождение жанра К. связано с Крестьянской войной 1524—26 в Германии, Реформацией, первыми буржуазными революциями 16—18 вв. в Нидерландах, Англии, Франции. В этот период отчётливо видна непосредственная связь К. с лубком, с народной моралью, с эстетическими принципами фольклора, что характерно и для многих позднейших этапов развития К. (русская К. 1812, мексиканская политическая графика 1910-х гг., кит. 1920-х гг.). Важную роль в К. играет текст. Активная общественная роль К. сказывается и в формах её бытования – самых массовых из всех, какие знало изобразительное искусство. Поставив себе на службу наиболее многотиражные виды графики – ксилографию, офорт, литографию – и типографский станок, К. распространяется в виде «летучих листков», журнальных и газетных иллюстраций, широко доступных альбомов и т. д. Обладая собственными социальными разоблачительными задачами и своей образной спецификой, К. несёт и идейно-художественные стилевые черты искусства своего времени: принципы классицизма обнаруживаются во многих К. конца 18 – начала 19 вв., воздействие стиля «модерн» – в журнальной К. рубежа 19—20 вв., связь с экспрессионизмом – у ряда немецких карикатуристов 1910—20-х гг. и т. д. При этом К. представляет те стороны искусства своей эпохи, которые наиболее прямо обращены к социальной злобе дня; этим она воздействует и на общее развитие искусства, способствуя его сближению с острыми общественными проблемами.

  Самостоятельная эстетическая значимость К. была впервые теоретически осмыслена в начале 19 в. романтиками, чья эстетика отводила иронии и гротеску одно из видных мест. Но уже в 1-й половине 18 в. картины и гравюры У. Хогарта, высмеивающие нравы тогдашнего английского общества, положили начало систематическому развитию К. как важной области изобразительного творчества. Вслед за Хогартом английские профессиональные графики-карикатуристы 2-й половины18 – начала 19 вв. Дж. Гилрей, Т. Роулендсон, Дж. Крукшанк выработали свой тип К.: они преобразовывали жанровые сцены в особый тип театрализованного зрелища, обнажающего уродливые и смешные стороны действительности. Социально-обличительный пафос английских К. не поднимался выше «парламентского оппозиционерства» и осмеяния нравов, но в ней сформировались многие характерные творческие приёмы европейской К. Тогда же определилась специфическая для К. оперативность отклика на все крупные события общественной и государственной жизни, международной политики: таковы К.-лубки Великой французской революции, английские «антинаполеоновские листы» и русские сатирические «народные картинки» И. И. Теребенёва, А. Г. Венецианова, И. А. Иванова, направленные против захватнических притязаний Наполеона и французомании дворянства. Язвительные «портреты» крепостников создал А. О. Орловский. Наконец, в сатирических офортах Ф. Гойи, бичующих испанскую реакцию и мракобесие, зверства французских оккупантов, гротескный язык К. приобрёл небывалую силу и глубину художественного воздействия.

  В 19—20 вв. развитие К. тесно связано с литературной публицистикой (от политического памфлета до бытового фельетона), с передовой журналистикой и её социально-политическими устремлениями. Повседневное сотрудничество карикатуристов в журналах и газетах стало обычной формой их творческой деятельности. Прогрессивная К. 19 в., участвуя в классовых боях, много внимания уделяла главной теме критического реализма – отстаиванию прав и достоинства личности в условиях власти денег. Антибуржуазный пафос окрашивает творчество крупнейшего карикатуриста О. Домье, с его богатством градаций от резкого обличения до грустного юмора, и К. Парижской Коммуны 1871 (Ж. Пилотель, Молок и др.). В условиях цензурных стеснений острая социальная сатира выступала часто в форме бытовой К., нравоописательных сцен, в которых осмеивались пороки политического строя и общественной жизни. Текст помогал читателю угадывать скрытый сатирический смысл сцены. Этот приём характерен для карикатуристов русских сатирических журналов середины 19 в. – «Искры», «Гудка» и др. (Н. А. Степанов, Н. В. Иевлев, П. М. Шмельков), участвовавших в революционно-демократической борьбе против самодержавия и крепостничества. Из лубка пришли в К. иносказания, сатирические сцены-аллегории, в которых собирательные понятия – труд, капитал, свобода – представлены в виде персонажей. Одним из самых действенных и ёмких сатирических средств стал гротескный обобщённый образ – «социальная маска» – то портрет-шарж, то собирательный образ, воплощающие типичные черты господствующих классов. Таковы созданные французскими карикатуристами – Ш. Филипоном, Гранвилем, Домье и др. – обличительные образы «короля-буржуа» Луи Филиппа и проходимца Робера Макера. Сатирические портреты царя и его сановников, перерастающие в социальные маски, создавались в русской политической графике, ставшей важным фактом общественной жизни в годы Революции 1905—07 (В. А. Серов, Б. М. Кустодиев, Е. Е. Лансере). В выработке гротескного лаконичного графического языка К. участвовали художники немецкого журнала «Симплициссимус» (основан в 1896), русских журналов «Сатирикон» (1908—14) и «Новый Сатирикон» (1913—18).

  В 20 в. К. отразила усложнившееся соотношение общественных сил. Так, в К. Революции 1905—07 в России, наряду с общедемократической борьбой за свободу, получили выражение и социалистические идеи, позже развитые политической графикой дооктябрьской большевистской газеты «Правда». Большого напряжения и эмоциональной остроты достигла антимилитаристская К., протестующая против захватнической политики империализма, несущей человечеству муки и страдания; особенно сильное влияние оказала на К. политическая графика Ф. Мазереля с её сочетанием гротеска, трагизма и романтической патетики. С резким обострением классовой борьбы пролетариата в 1910—20-е гг. передовые карикатуристы всё чаще связывают своё творчество с рабочей и коммунистической прессой (Р. Майнор, У. Гроппер, Ф. Эллис, Дж. Бёрк в США; Жорж Грос, О. Дикс, Г. Цилле, Р. Шлихтер в Германии; Л. Лафорж, Р. Дюбоск, Р. Каброль во Франции; И. Лада в Чехословакии). С 1930-х гг. важную роль играла антифашистская сатирическая графика (И. Бешков в Болгарии, Д. Ло в Великобритании). В послевоенные годы стали широко известны прогрессивные карикатуристы Жан Эффель, Л. Миттельбер (Франция), Х. Бидструп (Дания).

  В советском искусстве в первые годы Советской власти К. стала составной частью разных видов агитационно-массового искусства. В сатирическом плакате (в том числе в «Окнах РОСТА») революционных лет (М. М. Черемных, В. В. Маяковский, Д. С. Моор, В. Н. Дени, В. В. Лебедев) сложились идейно-художественные принципы и стилистика советской К. – её политическая активность, непосредственное обращение к широчайшим народным массам, социальная определённость критического пафоса, направленного против внешних и внутренних врагов революции. В 1920—30-х гг. в РСФСР и др. республиках появились многочисленные сатирические журналы, ставшие центром развития профессиональной К. Среди её мастеров – И. А. Малютин, М. М. Черемных, А. А. Радаков, Л. Г. Бродаты, Б. Е. Ефимов, Н. Э. Радлов, Ю. А. Ганф, К. П. Ротов, Б. И. Антоновский, Кукрыниксы, А. М. Каневский, В. Н. Горяев, К. С. Елисеев, Б. И. Пророков. Л. В. Сойфертис, И. М. Семенов, А. Азимзаде, В. Г. Литвиненко. Большое политическое значение приобрели регулярно публикуемые газетами К обличающие силы мировой реакции, империализма и колониализма. В годы Великой Отечественной войны 1941—45 К. как один из самых массовых видов искусства сыграла важную роль в патриотическом воспитании народа, в борьбе с фашистской агрессией. Она получила широкое распространение в журналах, газетах (в том числе фронтовых), агитационных листовках, большое место заняла в плакате (в том числе в «Окнах ТАСС»). В послевоенный период расширяется круг тем К., обращающейся к различным сторонам международной и внутренней жизни, истории, быта, к борьбе с пережитками капитализма. Мастера советской. К., как и карикатуристы социалистических стран (А. Байер-Ред, Х. Зандберг в ГДР, Б. Линке, Э. Липиньский в Польше, С. Венев в Болгарии, Чик Дамадьян в Румынии), активно борются за коммунистические идеалы.

  Лит.: Швыров А. В., Трубачев С. С., Иллюстрированная история карикатуры с древнейших времён до наших дней, СПБ. 1903 [на обложке 1904]; Ацаркина Э. Н., Революционная карикатура Германии 1848—1870 годов, М. – Л., 1931; Яворская Н., Современная революционная политическая сатира на Западе, М. – Л.,1932; Некрасова Е., Очерки по истории английской карикатуры конца XVIII и начала XIX веков, [Л.], 1935; Варшавский Л. Р., Русская карикатура 40—50-х годов XIX века, М., 1937; Калитина Н. Н., Политическая карикатура Франции 30-х годов XIX столетия, Л., 1955; Ефимов Б. Е., Основы понимания карикатуры, М., 1961: Стыкалин С., Кременская И., Советская сатирическая печать. 1917—1963, М., 1963; Стернин Г., Очерки русской сатирической графики, М., 1964; Виппер Б. Р., Статьи об искусстве, [М., 1970], с. 129—136; Champfleury [Fleury-HussonJ.], Histoire de la caricature,..., [livres] 1—5, P., 1865—80; Fuchs Е., Die Karikatur der europäischen Völker vom Altertum bis zur Neuzeit. 2. Aufl., Bd. 1—2, В., 1902, 3. Auf]., Bd 1—2, В., 1904: Hofmann, W., Die Karikatur von Leonardo bis Picasso, W., 1956.

  Г. Ю. Стернин.

П. М. Шмельков. «Купец у фотографа». Акварель. 1860-е гг.

Ф. Эллис. «Довольно толкаться!». Газета «Дейли Уоркер». 1947.

Ф. Гойя. «А не умнее ли ученик?». Офорт из серии «Капричос» (1797—98).

А. О. Орловский. «Французский эмигрант Дю Селон». Акварель, итальянский карандаш. 1806.

И. В. Бугаевский-Благодарный. «Любопытный». Перо. 1820-е гг.

Карикатура. Х. Бидструп. «Саботаж». 1943.

Ж. Грос. «Процветание». Перо. 1925.

С. Стейнберг. «Без слов». Перо. 1950-е гг.

В. А. Серов. «1905 год. После усмирения». Карандаш. 1905. Третьяковская галерея. Москва.

Б. Е. Ефимов. «Циркуляркин за работой». Журнал «Крокодил». 1954.

Кукрыниксы. «После Туниса». Гуашь, тушь. «Окно ТАСС» и газета «Правда». 1943.

Ж. Пилотель. «Домовладелец в дни Парижской Коммуны». Литография. 1871.

Ш. Филипон. «Груша» (карикатура на Луи Филиппа). Гравюра на дереве. 1830-е гг.

Дж. Гилрей. «Моды». Офорт. 1794.

Л. В. Сойфертис. «Памятник». Тушь, акварель. 1961.

У. Хогарт. «Переулок Джина». Гравюра на меди. 1751.

Т. Штиммер. «Голова медузы Горгоны» (антипапская карикатура). Гравюра на меди. 1577.

Неизвестный художник. «В городе спокойно, движение возобновилось». Журнал «Стрелы». 1905.

Т. Роулендсон. «Хирургия». Акватинта. 1785.

О. Домье. «Ведь это маленькая шутка!». Гравюра на дереве. 1834.

О. Домье. «Все мы честные люди, обнимемся». Литография. 1834.

Д. С. Моор. «Архивная достопримечательность». Газета «Утро России». 1917.

Лубочная картинка «Цирюльник хочет раскольнику бороду стричь». Гравюра на дереве. 1-я четверть 18 в.

И. М. Семёнов. «Портрет дармоеда». Журнал «Крокодил». 1959.

И. И. Теребенёв. «Французский вороний суп». Офорт, акварель. Около 1812.

Ре-ми (Н. В. Ремизов). «Бескорыстный». Журнал «Сатирикон». 1910.

Карикаш Фридьеш

Ка'рикаш (Karikás) Фридьеш (4.11.1892, с. Борошшебеш, – 5.3.1938, Москва), венгерский писатель. Член КПСС с 1917. В годы 1-й мировой войны 1914—1918, находясь в рядах австро-венгерской армии, в 1914 попал в русский плен; в дни Октябрьской социалистической революции участвовал в уличных боях в Москве. В 1918 вернулся в Венгрию, был политическим комиссаром 39-й бригады, боровшейся за Венгерскую советскую республику, после поражения которой жил в эмиграции. В начале 30-х гг. возвратился на родину, но был арестован и несколько лет провёл в тюрьме, после чего эмигрировал в СССР. Литературную известность К. принесли рассказы о венгерских красноармейцах, участниках обороны Советской Венгрии от интервентов – сборники «Разные люди» (1932; рус. пер. с венг. рукописи – «39-я бригада», 1927; новый рус. пер. – «Янош Корбей», 1959).

  Соч. в рус. пер.: Усы. Рассказы, пер. с венг., М., 1970.

Карим Мустай

Кари'м Мустай (псевдоним; настоящее имя Мустафа Сафич Каримов) (р. 20.10.1919, деревня Кляшево, ныне Чишминского района Башкирской АССР), башкирский советский поэт, народный поэт Башкирской АССР (1963). Член КПСС с 1944. Окончил факультет языка и литературы Башкирского педагогического института (1940). Участник Великой Отечественной войны 1941—45. Печатается с 1935. Первые сборники стихов «Отряд тронулся» (1938, совместно с В. Нафиковым) и «Весенние голоса» (1941). Героика и трагизм Великой Отечественной войны 1941—45 нашли отражение в поэмах «Декабрьская песня» (1942), «Ульмасбай» (1942—44), «Чёрные воды» (1961) и во многих лирических стихах. В послевоенной лирике отражена трудовая жизнь башкирского народа (стихи «Девушки нашего колхоза», 1948; «Сабантуй», 1953, и др.). Современная поэзия К. характеризуется углублением социально-философских мотивов (книги «Реки разговаривают», 1961; «Когда прилетели журавли», 1964, и др.). К. – автор пьес «Свадьба продолжается» (1947), «Похищение девушки» (1959), «В ночь лунного затмения» (1964; Государственная премия РСФСР им. К. С. Станиславского, 1967), «Страна Айгуль» (1969) и др. К. написал повести для детей. Перевёл на башкирский язык произведения Т. Г. Шевченко и др. Произведения К. переведены на многие языки. Председатель правления СП Башкирии (1951—62), секретарь правления СП РСФСР (с 1962). Депутат Верховного Совета РСФСР 4-го и 5-го созывов. Заместитель председателя Президиума Верховного Совета РСФСР (с 1963). Государственная премия Башкирской АССР им. Салавата Юлаева (1967). Награжден орденом Ленина, 5 др. орденами, а также медалями.

  Соч.: Кутэрелгэн кояшка карап, Офо, 1960; hайланма эçэрзэр, т. 1—2, Офо, 1966; Эçэрзэр, 5 томда, т. 1—4, Офо, 1971—72—; в рус. пер. – Избр. произв., т. 1—2, Уфа, 1969; Годам во след, М., 1971; Салават. Драматическая поэма, «Дружба народов», 1973, № 1.

  Лит.: Хренков Дм., Мустай Карим, М., 1969.

  Г. Б. Хусаинов .

М. Карим.

Карим Фатых

Кари'м Фатых [27.12.1908 (9.1.1909), дер. Ает, ныне Бижбулякского района Башкирской АССР, – 19.2.1945, поселок. Победа Калининградской обл.], татарский советский поэт. Участник Великой Отечественной войны 1941—45, погиб на фронте. Печатался с 1928. Первый сборник стихов – «Начальная песня» – опубликован в 1931. Наиболее значительные произведения К. являются «Седьмая печь» (1932), «Шумная заря» (1933), в которых отразился процесс индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства. К. – автор ряда произведений, созданных на фронте (сборники «Любовь и ненависть», 1943; «Мелодия и сила», 1944; повесть «Записки разведчика», 1944). Награжден 2 орденами, а также медалями.

  Соч.: Эсэрлэр. [З. Мэжитов кереш сузе белэн], т. 1—3, Казан, 1957; Сайланма эсэрлэр, Казан, 1969; в рус. пер. – Избранные стихи и поэмы, Каз., 1957.

  Лит.: Гиниятуллина А., Писатели Советского Татарстана. Биобиблиографический справочник, Каз., 1970.

  М. Гайнуллин

Карим Ханиф

Кари'м Ханиф (псевдоним; настоящее имя Ханиф Каримович Каримов) [р. 25.7(7.8).1910, с. Верхние Киги, ныне Кигинского района Башкирской АССР], башкирский советский поэт. Член КПСС с 1932. Участник Великой Отечественной войны 1941—45. В 1938 окончил литературный факультет Башкирского педагогического института в Уфе. Первый сборник стихов – «Песня часового» (1934). В поэмах «Девушка» (1935), «Аул» (1940) К. изобразил переход крестьян к новой жизни. В сборниках «Стихи» (1942). «Для любви нет смерти» (1943), «Дороги войны» (1944) выражены мысли и стремления сов. воина-освободителя. Многим послевоенным стихам К. присущи задушевность, песенность (сборники «Утренние думы», 1964; «В стране молодости», 1967). Выступает и как прозаик (сборник рассказов «Лесная тропа», 1965, рус. пер. 1969). Перевёл на башкирский язык стихи А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Т. Г. Шевченко, В. В. Маяковского и др. Награжден орденом «Красной Звезды» и медалями.

  Соч.: hайланма эçэрзэр, Офо, 1960; в рус. пер. – Избранное. [Вступ. ст. Г. Рамазанова], Уфа, 1957; Избр. произв., Уфа, 1970.

  С. Г. Сафуанов.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (КА)"