Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (МО)"

Монументальное искусство

Монумента'льное иску'сство, род искусств пластических ; охватывает широкий круг произведений, создаваемых для конкретной архитектурной среды и соответствующих ей своими идейными качествами, а также зрительно-архитектоническим и цветовым строем. К М. и. относятся памятники и монументы , скульптурное, живописное, мозаичное убранство зданий, витражи, городская и парковая скульптура, фонтаны и т. д. (некоторые исследователи относят к М. и. также произведения архитектуры). Изобразительно-тематические композиции на фасаде и в интерьере, памятник на площади обычно посвящены воплощению и пропаганде в широких массах наиболее общих социальных и философских идей времени, увековечению памяти выдающегося деятеля или значительного события. Выступая в синтезе с архитектурой (см. Синтез искусств ), произведения М. и. конкретизируют идейное содержание здания, ансамбля или архитектурно организованного пространства. Но зачастую они имеют относительно самостоятельное значение, являются важной доминантой ансамбля. Стремление выразить возвышенные идеи диктует величавый язык их художественных форм, масштабное соотношение с человеком, предметно-пространственной и природной средой (см. Монументальность ). Ряд других произведений М. и. не несёт высокой идейной нагрузки и обычно играет в архитектуре роль аккомпанемента, декоративно организует поверхность стен, перекрытий, фасадов и т. п. Примером двух видов произведений М. и. могут служить фрески Рафаэля во дворце Ватикана: в Станцах (см. илл. ) и в Лоджиях. В первых, отмеченных философской широтой размышлений о мире, о величии человека, определяющим является изобразительное начало, во вторых – архитектонически-орнаментальное, сопредельное декоративному искусству (иногда это направление обозначается термином монументально-декоративное искусство ). Однако резкой грани между этими двумя разновидностями произв. М. и. не существует.

  История искусства знает различные пути достижения связи М. и. с архитектурой – от унисонного повторения живописью или скульптурой членения и ритмов сооружения до контрастного соотношения с его тектоническим строем (например, среди росписей римских домов в Помпеях есть и плоскостно-орнаментальные, и пространственно-иллюзорные, зрительно разрушающие плоскость стены). Наряду с принципом «вписывания» монументальных композиций в архитектурные членения (фронтоны, фризы, метопы древнегреческих храмов) существует и орнаментально-ковровый принцип декорировки (сплошные майоликовые облицовки средневековых построек Средней Азии, росписи русских церквей 17 в.). Выбор каждого из этих принципов зависит от мировоззренческих основ, от общего характера стилистики искусства данного периода.

  М. и. особенно активно развивается тогда, когда художественная культура эпохи проникнута ярко выраженным пафосом утверждения позитивных социальных ценностей. Истоки М. и. восходят к первобытному обществу. В менгирах, культовых статуях и наскальных росписях воплощены представления первобытного человека о могуществе сил природы, закреплены его трудовые навыки. С появлением классов определяющими для М. и. стали общественные взаимоотношения. Принципы монументальности и статичности, господствовавшие в искусстве Древнего Египта, в условиях рабовладельческого общества должны были способствовать утверждению идеи незыблемости социального строя и обожествления личности властителя (т. н. Большой сфинкс в Гизе, но в исторически обусловленной форме воплотили также представления о силе человеческого разума, победе человеческого коллектива над силами природы. В эпоху расцвета древнегреч. рабовладельческой демократии были созданы проникнутые верой в красоту и достоинство человека произведения М. и. (скульптурный декор афинского Парфенона; см. илл. ), в правдивых формах воплотившие гуманистические идеалы древнегреческого полиса. Весь художественный строй готического собора, его живописное и скульптурное убранство выражали не только порожденные феодальным строем идеи общественной и церковной иерархии, всю систему средневекового религиозно-догматического мировоззрения, но и растущее самосознание городов, трудовой пафос коллектива городской коммуны (скульптурное убранство соборов в Реймсе, Шартре, Наумбурге и др.). Общенациональный духовный подъём в эпоху Высокого Возрождения в Италии (конец 15 – 1-я треть 16 вв.) со всей силой выразился в отмеченных широтой общественного звучания, полных титанической мощи и напряжённого драматизма произведений М. и. (статуя Давида работы Микеланджело, его же росписи потолка Сикстинской капеллы и др.; илл. см. на вклейке к ст. Микеланджело ). В конце 16 – середине 18 вв. политическая и духовная жизнь ряда стран Европы и Южной Америки ярко отразилась в М. и. барокко. Тесно связанное с монархией, аристократией и церковью, призванное прославлять их могущество, возбуждать религиозные чувства, оно отразило также и прогрессивные представления эпохи о драматической неустойчивости мира и его непрерывном развитии (скульптурное и живописное убранство дворцов и церквей середины 18 в. в Италии, монументальная скульптура Л. Бернини и др.). Подъём национального самосознания, воздействие идей французских и русских просветителей отразились в проникнутых патриотическим пафосом и гуманизмом, величественных по простоте и ясности замысла и языка художественных форм памятниках М. и. русского классицизма 2-й половины 18 в. – 1-й трети 19 в. (работы скульпторов Ф. Ф. Щедрина, И. П. Мартоса, В. И. Демута-Малиновского и др.). К середине 19 в. с развитием буржуазного общества усиливается разрыв между общезначимыми идеями и представлениями и реальной капиталистической действительностью, что ведёт к упадку М. и., разрушению синтеза архитектуры и М. и., их идейно-художественной цельности. Стилистический эклектизм, воспроизведение прошлых стилевых форм, типичные для архитектуры этого периода, проявились и в М. и.

  Сложными, противоречивыми путями развивается М. и. конца 19 – начала 20 вв. С постройками стиля «модерн» органически связаны произведения монументальной живописи (М. А. Врубель, Ф. Хедлер, М. Дени и др.). В начале 20 в. вновь появляется архитектонически продуманная монументальная скульптура (А. Майоль, Э. А. Бурдель). В целом М. и. в 20 в. претерпевает глубокие изменения. В его произведениях отразились противоречия эпохи упадка буржуазной цивилизации, мощных революционных потрясений, утверждения нового, социалистического общественного порядка. Пути чисто формального экспериментирования и усиления эстетического субъективизма, ведущие к отрыву искусства от действительности, оказались малопригодными для развития М. и., а бурный прогресс техники и процесс дегуманизации искусства в капиталистических странах породили тенденцию его растворения в индустриализованном материально-предметном окружении (вплоть до вытеснения М. и. из сферы общественного бытия). В то же время борьба с фашизмом, империализмом, колониальным гнётом, социальные и национально-освободительные движения способствовали возрождению М. и., придали ему страстность и убедительность. Для произведений художников-монументалистов 20 в. характерны острая публицистическая направленность, личностно-эмоциональный подход к раскрытию темы, часто перерастающий в классовую оценку изображаемого события (произведения мекс. монументалистов, росписи зданий коммунистических муниципалитетов в городах Италии и Франции).

  М. и. в социалистическом обществе, продолжая традиции великих мастеров прошлого, утверждавших идеи гуманизма, призвано участвовать в активном преобразовании действительности. При социализме М. и., освобождаясь от необходимости служить интересам эксплуататорских классов, полностью раскрывает своё демократическое общественное начало. Социалистическое общество внесло новое содержание в М. и., расширило сферу его действия до масштабов целых городов и крупнейших общественных и промышленных комплексов. Ещё в 1918 начал осуществляться ленинский план монументальной пропаганды . Высокими идейно-художественными качествами отличаются монументальные скульптурные работы Н. А. Андреева, В. И. Мухиной, И. Д. Шадра, С. Д. Меркурова, М. Г. Манизера, монументальная живопись Е. Е. Лансере, В. А. Фаворского, П. Д. Корина, А. А. Дейнеки и др. В 1960-е гг. М. и. становится неотъемлемой частью мемориальных сооружений (в Саласпилсе, 1961—67, скульпторы Л. В. Буковский, Я. Заринь и др., см. илл. ; на Мамаевом кургане в Волгограде, 1963—67, скульпторы Е. В. Вучетич и др., см. илл. ; в Хатыни , см. илл. ). В социалистическом обществе созданы предпосылки для того, чтобы М. и. стало важным компонентом идейно насыщенной, художественно организованной среды для повседневной трудовой и общественной деятельности человека.

  Лит.: Толстой В. П., Советская монументальная живопись, М., 1958; Сикейрос Д., Художник и революция, [пер. с исп. ], «Вопросы литературы», 1964, № 4, с. 138—160; Маца И. Л., Монументальная и станковая живопись, «Художник», 1965, № 6, Безобразова Т., Кутузова Н., Халтурин А., Монументы СССР. [Альбом], М., 1969; Данилова И. Е., Итальянская монументальная живопись, М., 1970; Лебедева В., Советское монументальное искусство шестидесятых годов, М., 1973; Hildebrandt Н., Wandmalerei: ihr Wesen und ihre Gesetze, Stuttg. – B., 1920; Hale G., Fresco painting, N. Y., 1933; Appel Н., Plastik am Bau, B.., 1946; Damaz P. F., Art in European architecture, N. Y., 1956; Boeck U., Plastik am Bau, Tübingen, 1961; Lammert U., Architektür und Plastik: ein Beitrag zu ihrer Synthese, B., 1962.

  В. П. Толстой.

Скульптура высокой и поздней классики. Круг Фидия. «Мойры». Фрагмент скульптуры восточного фронтона Парфенона. Мрамор. 438—432 до н. э. Британский музей. Лондон.

Л. Буковский, Я. Заринь и др. Центральная группа мемориального ансамбля Памяти жертв фашистского террора в Саласпилсе. Бетон. 1961—67.

Белорусская ССР. Изобразительное искусство 19–20 вв. Архитекторы Ю. М. Градов, В. П. 3анкович, Л. М. Левин, скульптор С. Н. Селиханов. Мемориальный комплекс Хатынь. 1968—69.

Рафаэль. Фрески «Парнас» и «Афинская школа» в Станца делла Сеньятура в Ватикане. 1509—11.

Волгоград. Мемориальный комплекс на Мамаевом кургане. 1967. Скульптуры Е. В. Вучетич, В. Е. Матросов, А. А. Тюренков, А. С. Новиков, архитекторы Я. Б. Белопольский, В. А. Демин.

Монументальность

Монумента'льность, свойство художественного образа, родственное эстетической категории возвышенного ; общественно значимое содержание, выраженное в величавой пластической форме, проникнутой героико-эпическим началом и пафосом утверждения положительного идеала. М. может присутствовать в произведениях различных родов и жанров, но особенно важна для произведений монументального искусства . М. как свойство художественного образа не следует отождествлять с понятием «монументального» как обозначения принадлежности произведений к монументальному искусству. Не всякое произведение монументального искусства монументально по своему образному строю. Отсутствие М. особенно характерно для искусства, не способного к утверждению позитивных социальных ценностей, к пропаганде в массах прогрессивных общественных идеалов и отмеченного стилистическим эклектизмом (например, некоторые памятники, сооруженные во 2-й половине 19 в. в ряде европейских и американских стран).

  В. П. Толстой.

Монурон

Монуро'н, М-4-хлорфенил-N’, N’-диметилмочевина, химическое средство борьбы с сорными растениями (см. Гербициды ).

Монферран Август Августович

Монферра'н (Montferrand) Август Августович (Огюст Рикар де М.) [24.1.1786, Шайо, Франция, – 28.6(10.7).1858, Петербург], русский архитектор, декоратор и рисовальщик. По происхождению француз. Учился в Политехнической школе и у архитекторов Ш. Персье и П. Фонтена в Париже. С 1816 работал в России, в Петербурге. Творчество М. знаменует переход от позднего классицизма к эклектизму .

  Работы: Исаакиевский собор , Александровская колонна , дом Лобанова-Ростовского (1817—20), отделка Фельдмаршальского, Петровского и строительство Круглого залов Зимнего дворца (1827 – начало 1830-х гг.), перестройка дома Гагариной (ныне Дом композиторов; 1840-е гг.).

  Лит.: Никитин Н. П., О. Монферран. Проектирование и строительство Исаакиевского собора и Александровской колонны, Л. 1939.

Монферрато

Монферра'то, Монферрат (Monferrato), государство в Пьемонте в средние века. Образовалось в конце 10 – начале 11 вв. как маркграфство (маркизат). В 1536 перешло под власть мантуанских герцогов Гонзага. В 1575 стало герцогством. В 1631 частично, а в 1713 (по Утрехтскому миру) полностью было присоединено к герцогству Савойи и Пьемонта.

Монфокон Бернар де

Монфоко'н (Montfaucon) Бернар де (13.1.1655, Сулаж, – 21.12.1741, Париж), французский филолог и историк, член конгрегации мавристов . Член Академии надписей (1719). М. заложил основы греч. палеографии как науки; проследил историю греческого письма с древнейших времён до падения Византийской империи (1453); базируясь на всестороннем анализе многочисленных греческих рукописей библиотек Франции и Италии, наметил принципы исследования средневековых рукописей. Положил начало изучению средневековых греческих рукописных книг и дипломов. Описал греческие кодексы коллекции канцлера П. Сегье. М. составил также и первый указатель известных в то время рукописных коллекций. Издатель сочинений Афанасия Александрийского и Иоанна Златоуста , автор многотомных работ по истории и археологии.

  Соч.: Palaeographia graeca..., P., 1708; Bibliotheca Coisliniana, olim Segueriana..., P., 1715; L'antiquité expliquée et representée en figures, v. 1—15, P., 1719—24; Les monuments de la monarchie française, v. 1—5, P., 1729—33; Bibliotheca bibliothecarum manuscriptorum nova, v. 1—2, P., 1739.

  Б. Л. Фонкич.

Монфор Симон де

Монфо'р (Montfort) Симон де, граф Лестерский (Leicester) (около 1208, Монфор, Иль-де-Франс, – 4.8.1265, Ившем), английский политический деятель, один из руководителей баронской оппозиции королю Генриху III. Участвовал в составлении Оксфордских провизий (1258), резко ограничивавших королевскую власть в пользу баронов. Содействовал изданию Вестминстерских провизий (1259) и проведению других мероприятий, учитывавших интересы мелкого рыцарства и горожан. После начала в 1263 гражданской войны М. и его сторонники одержали победу над сторонниками короля при Льюисе (14 мая 1264). Став фактическим диктатором (лордом-протектором) Англии, в январе 1265 созвал первый парламент , положивший начало сословному представительству в Англии. Был разбит королевскими войсками в битве при Ившеме; погиб в этом сражении.

  Лит.: Гутнова Е. В., Возникновение английского парламента, М., 1960.

Монца

Мо'нца (Monza), город в Северной Италии, в провинции Милан, в обл. Ломбардия, на р. Ламбро. 114,5 тыс. жителей (1972). Ж.-д. узел и промышленный центр в Миланском индустриальном районе. Химическая промышленность; производство электротехнического оборудования, швейных машин, измерительных инструментов, оборудования для пищевой промышленности; стекольная, текстильная промышленность; изготовление фетровых шляп, ковров, музыкальных инструментов. Автодром для международных автомобильных соревнований.

Монцамэ

Монцамэ, монгольское телеграфное агентство. Основано в 1957. Находится в Улан-Баторе. Входит в состав Государственного комитета Совета Министров МНР по информации, радиовещанию и телевидению. Снабжает печать, радио и телевидение МНР информацией о внутренней и международной жизни. Издаёт газету «Новости Монголии» 2 раза в неделю на русском и китайском языке и еженедельные информационные бюллетени на английском и французском языке. Имеет соглашения о сотрудничестве с агентствами других социалистических стран.

Монцонит

Монцони'т [от названия горы Монцони (Monzoni) в Италии, в Тироле], кристаллическая магматическая горная порода, состоящая приблизительно из равных количеств калиевого и известково-натрового полевых шпатов (ортоклаза и Лабрадора) и из железисто-магнезиального минерала, обычно пироксена. В более кислых разновидностях М. может присутствовать, кроме того, в небольшом количестве кварц, а в более основных – оливин. В химическом отношении группа монцонитовых пород занимает промежуточное место между габбро и сиенитами (среднее содержание кремнезёма 55—65%), почему их называют также габбро-сиенитами. М. представляет собой плотную крупнозернистую породу, красивую в полировке; применяется в качестве стройматериала. М. известны во многих районах СССР – на Украине, в Прибайкалье и др.; за рубежом – в Италии, Норвегии и других странах.

Мончегорск

Мончего'рск, город областного подчинения в Мурманской обл. РСФСР. Расположен на озере Имандра. Соединён ж.-д. веткой (31 км ) со станцией Оленья (на линии Мурманск – Ленинград). 46 тыс. жителей (1970). Возник в 1937 в связи с использованием открытых здесь медно-никелевых руд, вырос в важный центр медно-никелевой промышленности Советского Союза. Ведущее предприятие – комбинат «Североникель» (производство никеля, черновой меди, кобальта, серной кислоты). Пищевая и лесная промышленность. Вечерний факультет Ленинградского горного института. Техникумы: политехнической и физической культуры.

Мончетундра

Мончету'ндра, горный массив на Кольском полуострове, на западном берегу озера Имандра, в Мурманской обл. РСФСР. Протягивается с Ю.-В. на С.-З. на 30 км. Высота возрастает к С.-З. от 600 до 1000 м. Сложен интрузивными породами, с которыми связаны месторождения медно-никелевых сульфидных руд. Вершины покрыты горно-тундровой растительностью и каменными россыпями. Бо'льшая часть площади М. входит в Лапландский заповедник. В предгорьях – г. Мончегорск.

Моны

Мо'ны, талаин, народ, живущий на Ю. Бирмы (свыше 400 тыс. чел.; здесь и ниже оценка на 1970) и на Ю.-З. Таиланда (около 90 тыс. чел.); в Таиланд М. переселились из Бирмы в 18 в. Язык относится к мон-кхмерской семье языков; имеется письменность, восходящая к 6 в. н. э. По религии М. – буддисты юж. толка. М. – один из древнейших народов Индокитая, у них сложились ранние государства (Дваравати и др.). С конца 1-го тыс. н. э. в страну М. с С. проникли бирманцы, уничтожившие в середине 18 в. государство М. М. оказали большое культурное влияние на бирманцев. Часть М. в Бирме ассимилируется бирманцами и каренами. Основное занятие – поливное рисосеяние; развиты ремёсла (гончарство и др.).

  Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966.

Монюшко Станислав

Моню'шко (Moniuszko) Станислав (5.5.1819, Убель близ Минска, – 4.6.1872, Варшава), польский композитор. Музыке учился у матери, с 1827 – у А. Фрейера (фортепиано, орган) в Варшаве, в 1830—37 – у Д. Стефановича (композиция) в Минске, в 1837—1840 – у Ф. Рунгенхагена (композиция, хоровое дирижирование) в Берлине. 1-е изданное сочинение – «Три песни» на слова А. Мицкевича (1838). В 1840—58 жил в Вильнюсе. Служил церковным органистом, давал уроки фортепиано и композиции (среди учеников – Ц. Кюи), с 1850 дирижировал в оперном театре, вёл большую музыкально-просветительскую деятельность. С 1842 работал над песнями, которые объединил в сборники «Домашние песенники» (сборник 1—6 изд. в 1844—59; 7—12 – посмертно Я. Карловичем). Своими песнями (создал около 400) М. вслед за Ф. Шопеном заложил основы национальной вокальной музыки; в них проявились характерные черты его музыкального стиля – использование народных песенно-танцевальных элементов, мелодичность, лирическая насыщенность, демократизм музыкального языка. С 1858 М. работал в Варшаве, был дирижёром «Театра Вельки»; в 1864—74 – профессор Музыкального института (среди учеников – З. Носковский, Х. Ярецкий).

  М. внёс национальные черты во все разрабатываемые им жанры: кантаты («Мильда», 1848, «Ниола» и «Крумине», 1852; все на слова Ю. Крашевского; «Призраки», 1865, и «Крымские сонеты» на слова А. Мицкевича, 1868), духовную музыку («Остробрамские литании», 6 месс, в том числе «Петровинская»). Важной вехой в развитии национального симфонизма стали оркестровые сочинения М. (фантастическая увертюра «Сказка», посвященная Даргомыжскому, 1848; увертюры «Каин», 1856, «Военная», 1857, и др.). Но главная заслуга М. – создание первой национальной оперы. Его оперный дебют – «Галька» (концертное исполнение, 2-актная редакция, 1848, постановка 1854, Вильнюс); из-за либретто, имевшего остросоциальный характер (сочувствие трагической судьбе крестьянки, осуждение шляхты), не ставилась в Варшаве до 1858 (новая редакция – 4 акта). Яркий национальный колорит (особенно в массовых сценах, в том числе в «Танцах горцев»), мелодическое богатство, выразительная драматургия принесли «Гальке» успех. В Варшаве М. написал и поставил свои комические оперы «Сплавщик леса» (1858), в которой дал образы крестьян, «Графиня» (1860) и «Честное слово» (1861) – сатира на польскую аристократию. Чувством патриотизма проникнута одна из лучших опер М. – «Зачарованный замок» («Страшный двор», 1865); протест против социального неравенства прозвучал в опере «Пария» (1869).

  Музыкально-сценические произведения М. (им написано свыше 15 опер, несколько водевилей и оперетт) отличаются национальным своеобразием музыкального языка, яркими характеристиками образов, высоким профессионализмом, который проявляется в построении массовых, ансамблевых и сольных сцен и владении оркестровыми средствами. Среди других произведений – около 50 пьес для фортепино, вокальные ансамбли, хоры.

  М. совершил несколько поездок в Петербург: в 1842 – неудавшаяся попытка получить место придворного композитора в оперном театре, в 1849 и 1856 – авторские концерты, знакомство с М. И. Глинкой, А. С. Даргомыжским, А. Н. Серовым, высоко оценившими творчество М. В 1858 М. посетил Германию (познакомился с Ф. Листом), затем Чехию, Францию. Творчество М. – одного из крупнейших представителей польской национальной музыкальной культуры – получило признание в других странах, особенно в славянских.

  Лит.: С. Монюшко. Сб. статей под ред. И. Бэлзы, М. – Л., 1952; Бэлза И., Монюшко в России, «Советская музыка», 1952, № 6; Рудзинский В., Монюшко, пер. с польск., М., 1960; Jachimecki Z., S. Moniuszko, Kraków, 1961.

  И. И. Свирида.

С. Монюшко.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (МО)"