Текст книги "Хрестоматия по истории СССР. Том 1"

Автор книги: Владимир Лебедев

Соавторы: В. Сыроечковский,М. Тихомиров
сообщить о нарушении

Текущая страница: 39 (всего у книги 46 страниц)

157. О МОСКОВСКОМ ВОССТАНИИ 1662 г

Григорий Котошихин, «О России в царствование Алексея Михайловича» (см. № 151).

Да в прошлых годех, и как учинилося у Московского царя с Полским Яном Казимиром королем недружба и война, а потом и с королевским величеством Свейским: и за продолжением Полские войны и для пополнения казны, и для поспешения ратным людям на жалованье, деланы денги, рублевики серебряные…

Да в то же время делали денги полтинники медные с ефимок, и крестьяне, увидев такие в одну пору худые деланные денги, неровные и смешаные, не почали в города возить сена и дров и съестных запасов, и почала быть от тех денег на всякие товары дороговь великая. А служилым людем царское жалованье давано полное, а они покупали всякие запасы и харчь и товары вдвое ценою, и от того у них в году жалованья не доставало, и скудость почала быть болшая. Хотя о тех денгах указ был жестокой и казни, чтоб для них товаров и запасов никаких ценою не подвышали: однако на то не смотрили. И видя царь, что в тех денгах не учало быти прибыли, а смута почала быть болшая, велел де-лати на Москве, и в Новегороде, и во Пскове, а потом и в Куконаузе, на дворец своих денги медные, алтынники, грошевики, копейки, против старых серебряных копеек, и от тех денег меж крестьян потому ж и была смута; и те прежние денги, и алтынники, и грошевики, велел царь принимати в казну и переделывать в мелкие копейки. И деланы после того денги медные ж мелкие, и ходили те мелкие денги многое время с серебряными заровно; и возлюбили те денги всем государством, что всякие люди их за товары принимали и выдавали.

И в скором времени, на Москве и в городех, объявилися в тех медных денгах многие воровские, и тех людей хватали и пытали всячески… И кто до чего довелся, казнили смертною казнию, и отсекали руки и прибивали у денежных дворов на стенах, а домы их и животы имали из царя безденежно. Однако, те люди на такие великие мучения и смерти и разорения не смотрили, делали такие воровские денги аж до скончания тех денег; и мало кто из таких воров не пойман и не казнен. И которые воры были люди богатые, и они своих бед откупались, давали на Москве посулы болшие боярину, тестю царскому, Илье Даниловичю Милославскому, да думному дворянину Матюшкину, за которым была прежнего царя царицына родная сестра, да дьяком, а в городех посулы ж воеводам и приказным людем; и они, для тех посулов, тем вором помогали и из бед избавливали…

И на того боярина царь был долге время гневен, а думного человека отставили прочь от Приказу, а казни им не учинили никакой; а дьяком, и подьячим и головам, и целовальником и денежным вором, учинили казни, отсекали руки и ноги и палцы от рук и ног, и ссылали в ссылку в далние городы.

И тех воров товарыщи, видя, что тому боярину и думному человеку, за их воровство, не учинено ничего, умыслили написать на того боярина и на иных трех воровские листы, чем бы их известь и учинить в Москве смуту для грабежу домов, как и преж сего бывало, бутто те бояре ссылаются листами с Полским королем, хотя Московское государство погубить и поддать Полскому королю; и те воровские листы прибили, в ночи, на многих местех по воротам и по стенам.

А царь в то время был в походе, со всем своим домом, и с ним бояре и думные и ближние люди, в селе Коломенском, от Москвы 7 верст. И наутрее всякого чину люди, идучи в город, те писма чли и взяли к себе; и пришед на площадь, к Лобному месту, у рядов, стали те писма честь вслух всем людем. И собралось к тому месту всякого чину людей множество, и умыслили итти в город, к царю, и просити тех бояр, чтоб им царь выдал их головою на убиение, и уведали, что царя в Москве нет, и они скопяся вместе, тысечь с пять, пошли к царю в поход; а с Москвы в то время бояре послали к царю с вестью, что на Москве учинилась смута и почали домы грабить. А в то время царь был в церкви, у обедни, празновали день рождения дочери его царской; и увидел царь из церкви, идут к нему в село и на двор многие люди, без ружья, с криком и с шумом; и видя царь тех людей злой умысел, которых они бояр у него спрашивали, велел им схоранитися у царицы и царевен, а сам почал дослушивать обедни; а царица, в то время, и царевичи, и царевны, запершися сидели в хоромех в великом страху и в боязни. И как те люди пришли, и били челом царю о сыску изменников, и просили у него тех бояр на убиение; и царь их уговаривал тихим обычаем, чтобы они возвратилися и шли назад к Москве, а он царь, кой час отслушает обедни, будет в Москве, и в том деле учинит сыск и указ; и те люди говорили царю и держали его за платье за пуговицы: «чему де верить?» и царь обещался им богом и дал им на своем слове руку, и один человек ис тех людей с царем бил по рукам, и пошли к Москве все; а царь им за то не велел чинити ничего, хотя и было кем противится. И послал царь к Москве ближнего своего боярина князя Ивана Ондреевича Хованского, и велел на Москве уговаривать, чтобы они смуты не чинили и домов ничьих не грабили; а которые листы объявилися писаны о измене, на бояр и думных людей, приедет он, царь, сам для сыску, того ж дни…

И как те злые люди, которые от царя шли к Москве, встретились с теми людми, которые шли к царю с Шориновым сыном [и] собрався вместе, пошли к царю… А царь в то время садился на лошадь, хотел ехать к Москве… И они почали у царя просить для убийства бояр, и царь отговаривался, что он для сыску того дела едет к Москве сам; и они учали царю говорить сердито и невежливо з грозами: «будет он добром им тех бояр не отдаст, и они у него учнут имать сами, по своему обычаю». Царь, видя их злой умысл, что пришли не по добро и говорят невежливо, з грозами, и проведав, что стрелцы к нему на помочь в село пришли, закричал и велел столником, и стряпчим, и дворяном, и жилцам, и стрелцом, и людем боярским, которые при нем были, тех людей бити и рубити до смерти и живых ловити. И как их почали бить и сечь и ловить, а им было противитися не уметь, потому что в руках у них ничего не было, ни у кого, почали бегать и топитися в Москву реку, и по-топилось их в реке больше 100 человек, а пересечено и переловлено болши 7 тысяч человек, а иные розбежались…

158. НОВОТОРГОВЫЙ УСТАВ (1667 г.)

«Собрание государственных грамот и договоров», т. IV, № 55.

Великий государь, царь и великий князь Алексей Михайловичь… указал, а его царского величества бояре приговорили по челобитью МоскЬвского Государства гостей и госгинных сотен и черных слобод торговых людей, от приезжих иноземцов во многих обидных торгех… чтоб Московского Государства и порубежных городов великия России торговые люди имели свободные торги… по нижеписанным торговым статьям:

42. На Москве и в городех всем иноземцам никаких товаров врознь не продавать; а будет учнут врознь продавать, и те товары имати на великого государя.

56. А буде которые иноземцы похотят товары свои от города возить к Москве и в иные города, и им платить с тех заморских товаров у Архангельского города проезжих пошлин по гривне с рубля золотыми и ефимками для того, что русские люди и московские иноземцы пятину и десятину и всякий подати платят и службы служат, а иноземцы ничего не платят.

60. А чтоб иноземцы приезжим торговым людям товаров своих не продавали и у них ничего не покупали, а продавали б в тех городах купецким людям того города, в коих они станут торговать, и у иных також товары всякие покупали, а не у приезжих, а подрядов и записей иноземцы с приезжими людьми никаких не чинили и тем бы у тех московских и городовых купецких людей промыслов не отымали.

61. А Московским купецким людям в порубежных во всех городех и на ярманках торговати с иноземцы всякими товары вольно.

62. А будет иноземцы товары свои заморские, мимо тех гражан, приезжим людем иного города учнут продавать или у них какие покупать и свалом, и те товары имать на великого государя.

63. Учинить заказ крепкой, чтоб иноземец с иноземцем никакими товары не торговали и не продавали и не меняли, понеже великому государю в таможнех в сборах его великого государя казне чинятся большие недоборы, а русским людям в торгах их помешка и изнищение чинится; и будет иноземцы меж себя учнут торговать, а сыщется про то допряма, и те товары взять на великого государя.

83. На Москве и в городех всех земель иноземцам никаких заморских товаров врознь не продавать, и по ярманкам им ни в которые городы с товары своими и с деньгами не ездити и прикащиков не посылать.

84. А будет станут они иноземцы товары свои продавать врознь или учнут ездить с товары и с деньгами по ярманкам, и те товары и деньги имать на великого государя.

88. Для многих волокит во всех приказех, купецких людей пристойно ведати в одном пристойном приказе, где великий государь укажет своему государеву боярину, который бы приказ был купецким людям во всех порубежных городех и в иных государствах о проездах обороною, и во всех городех от воеводских налог купецким людям был защитою и управою.

89. А кому купецким людям лучится побити челом великому государю о своих обидах на кого ни есть на всяких чинов людей, и чтоб всем купецким людям давати суд и управа на тех людей в том же в одном приказе непременно, чтоб купецким людям, волочась по многим приказам, промыслов своих не отбыть и чтоб всякой торговый промысел без волокит множился, и в том великого государя казне будет в пошлинах немалое пополнение…

159. ЯКОВ РЕЙТЕНФЕЛЬС. О РУССКОМ ВОЙСКЕ

Я. Рейтенфельс пишет об организации русского войска и дает описание поместного войска, отправляемого на борьбу с восстанием Степана Разина в 1670 году. («Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме III о Московии», пер. А. Станкевича, М. 1906.)

Главный начальник всего войска имеет ближайшего себе помощника, который называется, так как он заведывает выбором места и разбитием лагеря, Гулевым, от слова Гуляй – или подвижной – город, т. е. того деревянного укрепления, которым мосхи обыкновенно окружают свое войско, главным образом, против нападений татар и их стрел. Особому, далее начальнику опытному в военном деле, поручаются пушки и все нужные к ним принадлежности, а четыре вождя, имеющие каждый при себе два помощника, предводительствуют каждый над одной четвертой частью войска. Первая часть носит название правого крыла, вторая – левого, третья – разведочного и запасного, четвертая – сторожевого; последнее охраняет остальные, выставляя со всех сторон многочисленных караульных. Военную дисциплину, главное условие для успешного ведения войны, русские поддерживают столь строгими законами, что во время похода им никогда не приходится прибегать к наказаниям, кроме разве, что это случится по достижении ими неприятельской страны, или же наказывать слегка за небольшие проступки. Дорогие всякого рода принадлежности, оружие, палатки, могущие возбудить у неприятеля желание завладеть ими и придать ему храбрость, русские держат как можно далее от лагеря, хотя, если присутствует, случайно, царь, то они являются в пышном уборе. Мы с великим изумлением видели превосходный образец этой военной пышности, в 1670 г. на окружающих Москву полях, когда Алексей Михайлович во время бунта Стеньки Разина, в течение восьми дней, производил смотр 60 дворян. Поистине, едва ли кто, не видавший сего собственными глазами, может себе верно представить вид воинов, блеставших одинаково богатою одеждою и оружием. В двух милях от города, близ рощи, предназначенной для охот, среди обширного поля возвышался дом весь обтянутый внутри пурпурными и златотканными, настенными коврами, а снаружи красным сукном. С трех сторон устланные также драгоценнейшими коврами, крыльца в 12 ступеней вели ко входу в него, все это сооружение было ограждено на большом расстоянии кругом для сдерживания толпы, деревянными перилами, обернутыми красною тканью, а около них, также кругом стояли в большом количестве пушки; в виде, как бы подкрепления, была протянута еще цепь солдат. Недалеко от сего бросалась в глаза некая круглая, искусно из дерева выстроенная, с окнами во все стороны и обитая разноцветным шелком, башня, в которой весело играли трубачи и литаврщики. Против царского престола было выстроено до пяти тысяч пехоты с развевающимися знаменами; между ею и выше описанным домом проходили знатные военачальники с своими конными отрядами, приветствуя царя низким наклонением головы и, спешиваясь, представляли ему, без замедления, донесения о своем отряде, каждый особо. Богатое убранство солдат, бывших на этом смотру, хотя и уступало в изяществе убранству, употребляемому в Европе, но зато превосходило его дороговизною тканей. Все зрители с изумлением останавливали взоры на всадниках, из которых исключительно состояло все это войско, не только из-за их блестящего, разнообразного оружия, но и вследствие красивого вида их одежд. За каждым из них вели разукрашенных коней, без седоков, а в поводу, в сопровождении многочисленной свиты рабов. У коней не только грива, шея, голова, ноги и копыта блистали серебром, золотом и драгоценными камнями, ной уздечки, попоны, нахвостники и чапраки, были до того отягчены драгоценностями, что лошади насилу могли двигаться.

160. ЯН СТРЕЙС. ПОХОД СТЕПАНА РАЗИНА НА АСТРАХАНЬ

Ян Стрейс (или Стрюйс) – уроженец Нидерландов, много путешествовал. В 1668 г. приехал в Русское государство парусным мастером. В 1676 г. Стрейс в Амстердаме издал описание своих трех путешествий (1647–1673).

Получив прощение и свободу итти куда хочет, Стенька Разин вернулся со своей разбойничьей стаей на Дон в лучшем положении и с большими силами, чем в то время, когда они прибыли больные и распухшие от голода, жажды и соленой воды. За казаками последовала часть русских, весьма преданных Стеньке, на что он одних склонил хорошим жалованьем, других деньгами и подарками. Когда он проходил по улицам Астрахани и видел следовавшую за ним большую толпу, то разбрасывал дукаты и другие золотые монеты, и такая щедрость или, вернее, хитрый обман привлекали к нему многих необузданных и глупых людей. Некоторые из них были даже на службе у его величества. Когда весть о том дошла до господина наместника Прозоровского, он тотчас послал полковника Ведероса (Wederos) к Разину и велел ему передать и приказать немедля отослать в Астрахань слуг его величества, в случае же отказа он, Разин, снова впадет в немилость у царя и ему от того придется тяжелее и труднее, чем в прошлый раз, и может быть ему придется расплатиться за старые грехи ради новых. Полковник Ведерос прибыл к нему и выполнил все, что было приказано; но Разин не хотел ничего слышать об этом приказе, нетерпеливо перебил его недостойными речами и еще немного и он разрубил бы саблей голову несчастного посланника. Однако гнев и ярость его вылились в кощунствах, проклятиях и неистовстве, и он говорил: «Как смеют приносить мне такие нечестные требования? Должен я предать своих друзей и тех, кто последовал за мной из любви и преданности? Меня еще понуждают к тому немилостью? Добро же, передай твоему начальнику Прозоровскому, что я не считаюсь ни с ним, ни с царем, что в скором времени явлюсь к ним предъявить свои требования, чтобы этот малодушный и трусливый человек, который теперь кичится и хвастается своей двойной властью, не смел так разговаривать и повелевать и делать мне предписания, как своему крепостному, когда я рожден свободным и у меня больше силы, чем у него. Пусть стыд выест ему глаза за то, что он меня встретил без малейших почестей как ничтожного человека» и т. д. и еще много других упреков. Стоявший перед ним полковник все время боялся, что его зарубят. С таким ответом вернулся Ведерос, из чего можно заключить, что сей разбойник нарушил данное слово и вновь стал вооружаться, как это и случилось в скором времени, так что господин Прозоровский весьма дивился, не ведая, где он в столь короткое время собрал такую большую силу, ибо у него оказался флот из 80 новых судов, на каждом две пушки и множество войска. С ним он поплыл вниз по Волге, но не показывал тогда никакой вражды, и князь Прозоровский также не находил нужным напасть на него до прибытия большого флота, снаряженного его величеством. Флот наконец прибыл и состоял из 6 тыс. стрельцов на многочисленных стругах, нагруженных порохом, оружием, различным военным снаряжением и съестными припасами. Едва тот флот прибыл, Стенька ловко сумел под видом перебежчиков послать своих самых хитрых и пронырливых советников, которым и удалось представить дела Стеньки такими приукрашенными и добрыми, что весь простой народ склонился к нему и перешел на его сторону. По такому наущению они напали на своих начальников, многим отрубили головы, других предали в руки разбойников вместе со всем флотом. Стенька, овладев без всякого боя такой большой силой, выдал каждому из них за два месяца жалованье, пообещав вперед свободу грабить и убивать по их желанию, и прибавил: «За дело, братцы! Ныне отомстите тиранам, которые до сих пор держали вас в неволе хуже, чем турки или язычники. Я пришел дать всем вам свободу и избавление, вы будете моими братьями и детьми, и вам будет так хорошо, как и мне, будьте только мужественны и оставайтесь верны». После этих слов каждый готов был итти за него на смерть и все крикнули в один голос: «Многая лета нашему батьке (Batske – отцу). Пусть он победит всех бояр, князей и все подневольные страны!»

Это известие испугало господина Прозоровского, он опасался за Астрахань, ибо глупый народ начал роптать и высказывать похвалы разбойнику, и во всех городах той местности начались такие волнения и каждый миг приходилось со страхом ждать ужасного кровопролития. «Восстань, восстань, народ! – кричали даже стрельцы. – К чему нам служить без жалованья и итти на смерть? Деньги и припасы истрачены. Мы не получаем платы за год, мы проданы и преданы». Они кричали еще в многом, а начальство не смело их удерживать от этого иначе, как добрым словом и великими обещаниями.

Стенька разделил войско, которое усилилось примкнувшими русскими до 16 тыс. человек, и послал одну часть в Царицын, другую в Чернояр. Сам он остался с флотом и держал себя королем. Они повиновались его малейшему знаку и были ему верны, как если бы он был самым великим монархом в мире. Когда он напивался допьяна, что с ним часто случалось, то по малейшему поводу приказывал рубить головы в его присутствии и даже сам прикладывал к тому свои жаждущие крови руки, и такое несчастье постигало большею частью начальников, ибо простой народ всячески подмазывался к этому хитрому тирану, и они служили ему, чем могли, убивая одного начальника за другим. Когда ему только приходило на ум или когда на самом деле его офицеры обижали солдат и те заявляли об этом, ничего не могло спасти офицеров, и низших слушали, а высшие расплачивались. Благодаря этому сила его росла день ото дня, и за пять дней его войско увеличилось от 16 тыс. до 27 тыс. человек подошедшими крестьянами и крепостными, а также татарами и казаками, которые стекались со всех сторон большими толпами и отрядами к этому милостивому и щедрому полководцу, а также ради свободного разбоя. Всюду говорили об убитых дворянах, так что господа, одев дешевое платье, покидали жилища и бежали в Астрахань.

161. ДОКУМЕНТЫ О ВОССТАНИИ РАЗИНА (1670 г.)

а) ЦАРСКАЯ ГРАМОТА О СТЕПАНЕ РАЗИНЕ (1667 г.)

«Акты исторические», т. IV, № 202.

От царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Вели-кия и Малыя и Белыя Росии самодержца, в нашу отчину в Астрахань боярину нашему и воеводам князю Ивану Андреевичу Хилкову, да Ивану Федоровичу Бутурлину да Якову Ивановичу Безобразову, да дьяком нашим Ивану Фомину да Григорью Богданову. В прошлом во 174 году мая во 2 числе да в нынешнем во 175 году марта во 30 да и апреля в 12, да мая в 31 числех посланы к вам наши великого государя грамоты о проведыванье воровских казаков и о промыслу над ними, которые хотят итти с Дону на Волгу воровать, чтобы однолично воровских казаков отнюдь на море и на морские проливы не пропустить и чтобы они на Волге для воровства не были.

И июня 12 день писал к нам великому государю с Царицына Андрей Унковской: мая де в 3 день писал к нему с Дона атаман Корнило Яковлев и все Донское войско: жили де они с Азовскими людми в миру, и за их миром хотел было их войсковой казак Стенка Разин с товарищи своровать итти на море; и по их де отписке, он с моря в болших лодках воротился и ничего не учинил, и погребли мимо их Черкаского городка вверх по Дону; и они де атаман и казаки посылали за ними и их не нашли; а ведомо де им в войску учинилось, что де тот Стенка с товарищи пошол на Волгу реку воровать. И он Андрей, для проведывания и уговаривать тех казаков, посылал служилых людей, и те де служилые люди приехав сказали, что тот Стенка в сборе с товарищи своими с воровскими казаки, с шестьсот человек и болши, приехали к Паншинскому городку; а собираются де к нему беспрестанно, и едучи де вверх по Дону, многие казачьи городки разоряют, и приезжих торговых людей и казаков грабят и побивают до смерти; и живет де он от тех казаков в болшом опасенье, чтоб над городом какого дурна не учинили…

б) ГРАМОТА СТЕПАНА РАЗИНА

ЦГАДА, Разряд, Белгородский стол, № 687, лл. 74–76.

Грамота от Степана Тимофеевича от Разина.

Пишет вам Степан Тимофеевичь всей черни. Хто хочет богу да государю послужити, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичу, и я выслал казаков, и вам заодно бы изменников вывадить и мирских кравапивцов вывадить. И мои казаки како промысь станут чинить и вам[158]158
  Вам – в подлиннике: ва. 2 Далее несколько слов замазано. 3 Пок – вероятно «полк». 4 Письмо было прислано в Белгород в сентябре 1670 г. острогожскими жителями и воеводой Белгородского полка князем Г. Г. Ромодановским послано в Москву.


[Закрыть] бы²… итить к ним в совет, и кабальныя и апалныя шли бы в пок³ к моим казакам^4.

в) ПРЕЛЕСТНАЯ ГРАМОТА СТЕПАНА РАЗИНА (1670 г.)

ЦГАДА, Разряд, Белгородский стол, № 687, л. 398.

От Великого войска Донского и от Олексея Григорьевича в город Харьков полкъовнику Грицьку и всем мешаном челобитье. В нынешнем во 179-ом году октября в 15 день по указу великого государя и по грамоте его, великого государя, вышли мы, великое войско Донское, з Дону Донцом ему, великому государю, на службу, потому что у нево, великого государя, царевичев не стала и от них, изменников бояр, и мы, великое войско Донское, стали за дом пресвятыя богородицы и за ево, великого государя и за всю чернь. И вам бы, атаманом молотцом, Грицко полковник, со всеми городовыми людьми и мещанами, стать с нами, великим войском Донским, заедина за дом пресвятыя богородицы и з ево, великого государя, и за всю чернь потому, чтобы нам всем от них, изменников бояр, в конец не погибнуть.

[На обороте]: К сей грамоте великого войска Донского атаман Алексей Григорьевичь печать приложил. Отдать ся грамота в Харкове полковнику и всем городовым людем.

г) ПИСЬМО СТЕПАНА РАЗИНА К РУССКИМ, ТАТАРАМ, ЧУВАШАМ И МОРДВЕ ЦИВИЛЬСКОГО УЕЗДА

ЦГАДА, Разряд, Московский стол, № 441, лл. 15–16.

От донских и от яицких атаманов молотцов от Стефана Тимофеевича и ото всего великого войска Донского и Яицкого память Цывилского уезду розных сел и деревень черней руским людем, и татарам и чювашем и мордве. Стояти бы вам черне русские люди и татаровя i чюваша, за дом пресвятые богородицы i за всех святых, i за великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича…, 1 за благоверных царевичев, i за веру православных християн. А как ic Цывилска к вам и черне русские люди, i татаровя, i чюваша, и мордва, высылщики [в] Цывилской уезд по селом i по деревням будут и станут загонять в осаде стоять в Цывилску, I вам бы, черне в осаду в Цывилск не ходить, потому что над вами учинят обманом, всех в осаде вас порубят, а тех бы вам цывилских высылщиков ловйти i привозить в войско, в Симбирск, а которые цывиленя дворяня i дети боярские i мурзы и татаровя похотят заодно тоже стоять за дом пресвятые богородицы i за всех святых, i за великого государя, i за благоверных царевичев, i за веру православных крестьян, i вам бы, чернь тех дворян i детей боярских, i мурз, i татар, i чернь не тронуть i домов их не разорять. А с восковой памяти вам, чернь, списывать, отдавать списки по селам церковным причетником дьячком в слово слово i, списывая, отдавать их по розным волостем, i по селам, i по деревням сотцким и старостам i десятцким, чтобы они, уездные люди, все в сию восковою па меть знали.

К сей памяти высковую печать атаман Степан Тимофеевич приложил, а с сею высковою печатью послан наш высковой казак Ахпервя мурза Киндибянов, 1 вам бы, чернь, ево в всем слушать i спору не держать, а будь его слушать ни в чем не станете, и вам бы на себя не пенять.

д) ДОПРОСНЫЕ РЕЧИ ПЛЕННЫХ РАЗИНЦЕВ, ВЗЯТЫХ В БОЯХ ПРИ СЕЛАХ ПОЕ И МАМЛЕЕВЕ (1670 г.)

ЦГАДА, Разряд, Приказной стол, № 423, лл. 208–210.

179-го октября в 16 день. К боярину и воеводе ко князю Юрью Алексеевичу Долгоруково прислал ис посылки товарищ ево околничей и воевода князь Константин Осиповичь Щербатово взятых воровских людей, которые взяты в боех у села Поя и за селом Мамлеевым, и те воры роспрашиваны порознь и пытаны.

А в роспросе и с пытки атемарец сын боярской Никитка Трофимов сын Скрябин сказал: в нынешнем де во 179-м году, а в котором месяце и числе, того он не упомнит, пришли воровские казаки из Саранска на Атемарь, и атемарские де казаки город им, вором, здали и голову Михаила Кункина, выдав, убили, и с Отемары ево, Микитку, воры взяли, а взяв, пошли под Орзомас, а до сего де числа за неделю приезжали в Саранск и на Атемарь из Арзамаса посацкие люди два человека, как их зовут, того не знает, и говорили де им, ворам, чтоб они шли под Орзомас на обоз боярина и воевод князя Юрья Алексеевича Долгорукова, а сказывали де им, ворам, под Арзамасом небольших людей, и они де под Арзамас по тем вестям и пошли четыре атамана атемарских казаков Тимошка Иванов сын Белоусь с товарищи, а люди де с ними ис Саранска пошло русских людей и татар и мордвы с шесть тысяч человек, да с ними же де с Отемару и ис Саранска пять пушек. А вор де Стенка Разин писал к ним, ворам, которые шли под Орзомас, чтобы они шли к нему, Стенке, на помочь, а в письме ево писано, что де околничий и воевода князь Юрья Никитич Борятинской в Синбирск пришол и ево, вора Стенку, с воровскими людьми ис-под Синбирска збили на Белый Яр. Да от околничего ж де князь Юрья Никитича шел в Орзомас с отписками боярской человек, и в Саранском де уезде в селе Починках того человека воры поймали и казнили смертию и отписки у него взяли, а из них де, воров, которые шли под Арзамас, з дороги пошли к вору к Стенке с тысечю человек, а последние пошли под Орзомас, а Синбирск де из осады свобо-дился, а околничей и воевода князь Юрья Никитич Борятинский и государевы ратные люди стоят у Синбирска.

А лысковец же посадкой человек Ивашко Емельянов в рос-просе сказал: в прошлом де во 178-м году весною ходил он на государеве сибирском насаде в наймах в передовщиках, и те де насады от воровских казаков остановлены на Саратове, и запасы из стругов выгружены в онбары, и работные люди все роспущены, и он де, Ивашко, с товарищы своими с роботными ж людьми, человек с тритцать, поехали вверх, и их де воровские казаки, переняв выше Самары в Усолье и ограбя, держали его в Усолье недели з две, и после де того приехали они к Синбирску, а воровские же казаки в то время стояли под Синбирским, и жил де он у Синбирска десять дней, и при нем де пришел под Синбирск околничей и воевода князь Юрья Никитичь Борятинской, воровских казаков побил и пушки у них отбил при нем, Ивашке, а вор де Стенка Разин с небольшими людми ушел на низ.

[Помета на обороте]: 179-го октября в 21 день таковые роспросные речи прислал к великому государю боярин и воевода князь Юрья Алексеевич Долгоруково с отпискою своею.

е) ПОКАЗАНИЯ РАЗИНЦЕВ О НАМЕРЕНИИ РАЗИНА ПЕРЕДРАТЬ ВСЕ ДЕЛА У ЦАРЯ

«Акты исторические», т. IV, № 202.

Астраханец Ларион… сказал: говорил-те ему, Лариону, астраханской стрелец Фирско Андреев: батько де их воров, вор Стенка Разин, не токмо в Астрахани в Приказной полате дела велел драть, и в верху де у государя дела все передерет.

А стрелец Фирско Андреев, в роспросе и с пытки, в том во всем запирался, а с другие пытки Фирско Андреев во всем же запирался.

ж) ЧЕЛОБИТНАЯ Б. М ХИТРОВО О ПОСЫЛКЕ СЫЩИКА В ЕГО АЛАТОРСКУЮ ВОТЧИНУ СЕЛО БАРЫШСКУЮ СЛОБОДУ ДЛЯ СЫСКА ОБ УЧАСТИИ ЕГО КРЕСТЬЯН В ВОССТАНИИ (СЕНТЯБРЬ 1671 г.)

ЦГАДА, Разряд, Московский стол, № 441, л. 365.

Царю государю… бьет челом холоп твой Богдашко Хитрово.

В нынешнем, во 179-ом году в сентябре, как приходили под Олатырь и в Олатарской уезд воры и изменники и в их воровском приходе алаторской моей вотчины села Барышской слободы крестьяне от своего малоумия пошетались, а за шатость им никакова наказания не учинено.

Милосердый государь…, пожалуй меня, холопа своего вели, государь, послать ис Казанского Дворца Сытного Дворца сгряп-чево Ефима Насонова в олаторскую мою вотчину в село Барышскую Слободу и про шатость крестьян моих розыскать и по сыску хто чего смертной и торговой казни доведетца за воровство, учинить им указ, каковы подаст статьи человек мой Сенко Иевлев. Царь государь, смилуйся.

[Помета на обороте]: 179-го генваря в 17 день по указу великого государя приказал боярин князь Яков Никитичь Одоевский дать наказ Ефиму Насонову о розыску про все против государева указа ис приказу Казанского Дворца[159]159
  Приказный человек Хитрово, Степка Тарбеев, заблаговременно выехал с оброчными деньгами (150 р.), медной и железной посудой (винные кубы) и другим имуществом Хитрово, а также со своим имуществом в Алатырь и все взятое положил на хранение у посадского человека Д. Рышка. По этому поводу Хитрово бил челом, чтобы алаторцы посадские люди отсылались к Насонову «без поноровки, чтоб пропалые всяких чинов людей рухледи сыскать i впредь такое воровство искоренить». 16 января в приказе Казанского дворца было постановлено послать в Алатырь грамоту с указом, «как Ефим Насонов пришлет для каких людей, и тех людей отсылать к роспросу и к сыску, да ему же, Ефиму, давать для россылки стрельцов и пушкарей и розсылыциков, сколько человек пригоже, и для письма подьячих, а на ком по сыску грабежные животы доведутца и те животы взяв, отдать с роспискою».


[Закрыть]

з) РАССПРОСНЫЕ РЕЧИ О ВОССТАНИИ СТЕПАНА РАЗИНА

«Акты исторические», т. IV, № 202.

Гулящий человек Савка Онофреев сказался родиною Казанского уезда, Закамской черты, села Челнов крестьянин; а в роспросе сказал: как де село Челны разорены, и он де Савка из села Челнов сошол на Казань и жил в Казани в гулящих людех лет с семь, кормился работою, и после же того жил в бобылях за Спасским монастырем с год; и в прошлом де во 178 году, как пришел из Нижнего-Новагорода государев насад, и он Савка на том насаде пошол в гулящих людех в Астрахань и дошел до Царицына; и в тое де пору пришел на Царицын вор Стенка Разин, с воровскими казаками, и его де Савку и иных его братью многих с того насаду вор Стенка Разин взял с собою под Астрахань по неволе; и Астрахань взял, и боярина и воеводу князя Ивана Семеновича Прозоровского велел свесть на роскат и бросил с роскату, а товарищев его, и дьяков, и дворян, и голов, и подьячих велел побить, а за что, того он Савка не ведает; а Приказные де полаты подъячего Алексея Алексеева он вор Стенка Разин за ребро повесил; и после де походу из Астрахани вора Стенки Разина, того подъячего Алексеевская жена Алексеева, Олена Тимофеева дочь, вышла за него Савку замуж добровольно. А как де вор Стенка Разин пошел из Астрахани под Симбирск, и он де Савка с ним вором под Симбирск не ходил, остался в Астрахани и кормился работою.