Текст книги "Хрестоматия по истории СССР. Том 1"

Автор книги: Владимир Лебедев

Соавторы: В. Сыроечковский,М. Тихомиров
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 46 страниц)

33. ЛЮБЕЧСКИИ СЪЕЗД В 1097 г

Из «Повести Временных лет» по «Лаврентьевскому списку», СПБ 1910.

В лето 6605. Придоша Святополк[31]31
  Святополк – князь Святополк Изяславич, внук Ярослава Мудрого 2 Володимер – князь Владимир Всеволодович Мономах. 3 Давыд Игоревичь – князь, внук Ярослава Мудрого. 4 Василко Ростиславичь – князь, сын Ростислава Владимировича, правнук Ярослава Мудрого. 5 Давыд Святославичь и Олег – князья, внуки Ярослава Мудрого. 6 Сняшася Любячи – устроили съезд, совещание в Любече. 6 Котора – распря, вражда. 7 Володарь – князь Володарь Ростиславич, правнук Ярослава Мудрого.


[Закрыть] и Володимер² и Давыд Игоревиче³ и Василко Ростиславичь⁴ и Давыд Святославичь, и брат его Олег⁵, и сняшася Любячи⁶ на устроенье мира, а глаголаша к собе, рекуще: «почто губим Русьскую землю, сами на ся котору⁷ деюще а половци землю нашю несуть розно, и ради суть, оже межю нами рати; да ныне отселе имейся по едино сердце, и блюдем Рускые земли, кождо да держить отчину свою: Святополк Киев, Изяславлю, Володимерь Всеволожю, Давыд и Олег и Ярослав Святославлю; а имже роздаял Всеволод городы, Давыду Володимерь, Ростиславичема Перемышьль Володареви⁸, Теребовль Василкови». И на том целоваша кресть: «да аще кто отселе на кого будеть, то на того будем вси и кресть честный»; рекоша вси: «да будеть на нь [хрест честный] и вся земля Руськая»; и целовавшеся поидоша всвояси…

ЛЮБЕЧСКИИ СЪЕЗД В 1097 г. (Перевод)

В 1097 году пришли Святополк, Владимир, Давыд Игоревич, Василъко Ростиславич, Давыд Святославич и брат его Олег и съехались в Любече для установления мира, говоря между собой: «Зачем мы губим русскую землю, учиняя распри между собою? А половцы нашу землю разоряют и рады, что между нами междоусобия. С этих пор будем все единодушны и храним землю русскую, пусть каждый держит отчину свою: Святополк – Киев, Изяславлю (отчину), Владимир – Всеволожу, Давыд, Олег и Ярослав – Святославлю, а также кому раздал Всеволод города: Давыду – Владимир, Ростиславичам – Перемышль Володарю, Теребовль – Васильку». И на том целовали крест: «Если отныне кто будет против кого, на того будем все и крест честный». Сказали все: «Пусть будет на него крест честный и вся земля русская». И давши клятву, пошли каждый к себе…

34. ДОЛОБСКИЙ СЪЕЗД И ПОХОД НА ПОЛОВЦЕВ

Из «Повести Временных лет» по «Лаврентьевскому списку», СПБ 1910.

В лето 6611[32]32
  В лето 6611 – в 1103 г. 2 Святополку и Володимеру – князья Святополк Изяславич и Владимир Всеволодович Мономах, внуки Ярослава Мудрого. 3 Долобьск – местечко под Киевом. 4 Ролья – пашня. 5 Ореть – пашет и – его. 6 Олгови и Давыдови – князья Олег и Давид Святославичи, внуки Ярослава Мудрого. 7 Вину река – дав объяснение. 8 Давыд Всеславичь – князь, сын Всеслава Брячиславича Полоцкого. 9 Мстислав Игорев внук – князь Мстислав Всеволодович, внук Игоря, правнук Ярослава Мудрого. 10 Вячеслав Ярополчичь – сын князя Ярополка Изяславича, правнук Ярослава Мудрого. 11 Ярополк Володимеричь – сын Владимира Мономаха. 12 Протолуи – протоки русла Днепра. Сутень – половецкий город. 13 Урусова – половецкий хан. 14 Яша – взяли.


[Закрыть]. Бог вложи в сердце князем Рускым Святополку и Володимиру², и снястася думати на Долобьске³; и седе Святополк с своею дружиною, а Володимер с своею в единомь шатре. И почаша думати и глаголати дружина Святополча: «яко негодно ныне весне ити, хочем погубити смерды и ролью⁴ их». И рече Володимер: «дивно ми, дружино, оже лошадий жалуете, еюже кто ореть⁵; а сего чему не промыслите, оже то начнеть орати смерд, и приехав половчин ударить и⁶ стрелою, а лошадь его поиметь, а в село его ехав иметь жену его и дети его, и все его именье то лошади жаль, а самого не жаль ли?» И не могоша отвещати дружина Святополча. И рече Святополк: «се яз готов уже»; и вста Святополк, и рече ему Володимер: «то ти, брате, велико добро створиши земле Русскей». И посласта ко Олгови и Давыдови⁷, глаголюща: «поидита на половци, да любо будем живи, любо мертви». И послуша Давыд, а Олег не всхоте сего, вину река⁸: «несдравьлю». Володимер же целовав брата своего, и поиде Переяславлю, а Святополк по нем, и Давыд Святославичь, и Давыд Всеславичь⁹, и Мстислав Игорев внук¹⁰, Вячеслав Ярополчичь¹¹, Ярополк Володимеричь¹²; и поидоша на коних и в лодьях, и придоша ниже порог, и сташа в протолчех¹³ в Хортичем острове; и вседоша на коне, и пешци из лодей выседше идоша в поле 4 дни, и придоша на Сутень¹⁴. Половци же слышавше, яко идеть Русь, собрашася без числа, и начата думати. И рече Урусоба¹⁵: «просим мира у Руси, яко крепко имуть битися с нами, мы бо много зла створихом Русскей земли». И реша унейшии Урусобе: «аще ты боишися Руси, но мы ся не боим; сия бо избивше пойдем в землю их, и приимем грады их, и кто избавить и от нас?» Русские же князи и вой вси моляхуть бога, и обеты вздаяху богу и матери его, ов кутьею, ов же милостынею убогым, инии же манастырем требованья. И сице молящимся, поидоша половци и послаша пред собою [в] стороже Алтунопу, иже словяше в них мужством; такоже Русские князи послаша стороже свое. И устерегоша Руские сторожеве Алтунопу, и обиступивъше и, и убиша Алтунопу и сущая с ним, и не избысть ни един, но вся избиша. И поидоша полкове, аки борове, и не бе презрети их; и Русь поидоша противу им… Половци же видевше устремленье Руское на ся, не доступивше побегоша пред Русскими полки; наши же погнаша, секуще я. Дни 4 априля месяца велико спасенье бог створи, а на врагы наша дасть победу велику. И убиша ту в полку князий 20… а Белдюзя яша взяша¹⁶ бо тогда скоты, и овце, и коне, и вельблуды, и веже с добытком и с челядью, и заяша печенегы и торкы с вежами. И придоша в Русь с полоном великым, и с славою и с победою великою…

ДОЛОБСКИЙ СЪЕЗД И ПОХОД НА ПОЛОВЦЕВ (Перевод)

В 1103 году бог вложил в сердце князьям русским Святополку и Владимиру, и съехались они для думы в Долобске. Сел Святополк со своей дружиной, а Владимир со своей в одном шатре. Начала думать и говорить дружина Святополка: «Неудобно теперь, весной, идти: погубим смердов и пашню их». Сказал Владимир: «Удивительно мне, дружина, что лошадей вы жалеете, на которой кто пашет, а почему о том не подумаете: начнет пахать смерд, а приедет половчин, убьет его стрелой, лошадь его заберет, а, приехав в его село, захватит жену его, детей и все имущество его? Лошади-то жаль, а его самого не жалко ли?» Не могла отвечать дружина Святополка. Сказал Святополк: «Вот, я уже готов», и встал Святополк. Сказал ему Владимир: «Вот, брат, большое добро сделаешь ты земле русской». Послали к Олегу и Давыду сказать: «Идите на половцев: либо живы будем, либо умрем». Послушал Давыд, а Олег не захотел (ехать), объяснив так: «я – не здоров». Владимир поцеловал брата своего и пошел к Переяславлю, а за ним Святополк, Давыд Святославич, Давыд Всеславич и Мстислав, внук Игоря, Вячеслав Ярополчич, Ярополк Владимирович. Пошли на конях и ладьях, пришли ниже порогов и остановились в протоках, на острове Хортице. Сели на коней, пеших из лодок высадили, шли степью 4 дня и пришли в Сутень. Половцы услышали, что идет Русь, собрались без числа и начали совещаться. Сказал Урусова: «Попросим мира у Руси, потому что крепко они будут биться с нами: много зла мы причинили русской земле».

Но самые молодые сказали Урусобе: «Если ты боишься Руси, то мы не боимся: побив этих, пойдем в землю их и захватим города их, кто избавит их от нас?» Русские князья и воины все молились богу, давали обеты богу, и матери его, кто кутьей, кто милостыней бедным, кто вкладом в монастырь.

Когда они молились так, пошли половцы, а впереди себя сторожем послали Алтунопу, который славился у них мужеством. Также и русские князья послали сторожей своих. Подстерегли русские сторожа Алтунопу, окружили его, убили Алтунопу и тех, кто был с ним; ни один не убежал, но всех убили. Пошли полки, словно леса сосновые, нельзя было обозреть их, и Русь пошла против них. Половцы, увидав натиск русских на себя, не дойдя побежали перед русскими полками. Наши погнались за ними, рубя их. Дня четвертого апреля месяца бог учинил великое спасенье, дал большую победу над нашими врагами. Убили тогда в войске (половецком) князей 20…, а Белдюзя взяли в плен… Захватили тогда скот – овец, коней и верблюдов, вежи с добычей и челядью. Захватили печенегов и торков с вежами. Вернулись в Русь с многими пленниками, со славой и победой великой…

35. ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА

Отрывки из «Поучения Владимира Мономаха» даются из «Лаврентьевской летописи».

О ПОВЕДЕНИИ КНЯЗЯ

В дому своемь не ленитеся, но все видите; не зрите на тивуна, ни на отрока, да не посмеются приходящий к вам и дому вашему, ни обеду вашему. На войну вышед, не ленитеся, не зрите на воеводы; ни питью, ни еденью не лагодите, ни спанью; и стороже сами наряживайте, и ночь, отвсюду нарядивше около вой, тоже лязите, а рано встанете; а оружья не снимайте с себе вборзе, не розглядавше ленощами, внезапу бо человек погыбаеть. Лже блюдися и пьянства и блуда, в том бо душа погыбаеть и тело. Куда же ходяще путем по своим землям, не дайте пакости деяти отроком, ни своим, ни чюжим, ни в селех, ни в житех, да не кляти вас начнуть. Куда же пойдете, идеже станете, напойте, накормите унеина; и боле же чтите гость, откуду же к вам придеть, или прост, или добр, или сол, аще не можете даром, брашном и питьем: ти бо мимоходячи прославять человека по всем землям любо добрым, любо злым…

Аще забываете сего, а часто прочитайте – и мне будет без сорома, и вам будет добро. Его же умеючи, того не забывайте доброго, а его же не умеючи, а тому ся учите, яко же бо отеиь мой (дома седя, изумеяше 5 язык, в томь бо честь есть от инех земль. Леность бо всему… мати – еже умеет, то забудет, а его же не умееть, а тому ся не учить. Добро же творяще, немозите ся ленити ни на что же доброе…

КНЯЖЕСКИЕ УСОБИЦЫ И ПОХОДЫ

А се вы поведаю, дети моя, труд свой, оже ся есмь тружал, пути дея и ловы с 13 лет. Первое, к Ростову идох, сквозе Вятиче посла мя отець, а сам иде Курьску; и пакы второе, к Смолиньску со Ставкомь Скордятичем, той пакы и отъиде к Берестию со Изяславом, а мене посла Смолиньску; то и Смолиньска идох Володимерю тое же зимы. То и посласта Берестию брата на головне, иже бяху пожгли, той ту блюд город тех… Та посла мя Святослав в Ляхы; ходив за Глоговы до Чешьскаго леса, ходив в земли их 4 месяци… та оттуда Турову, а на весну та Переяславлю, таже Турову. И Святослав умре, и яз пакы Смолиньску, а и Смолиньска той же зиме та к Новугороду; на весну Глебови в помочь; а на лето со отцемь под Полтеск, а на другую зиму с Святополком под Полтеск; ожгоша Полтеск; он иде Новугороду, а я с Половци на Одрьск воюя; та Чернигову… И пакы и Смолиньска же пришед, и пройдох сквозе Половечьскыи вой, бьяся, до Переяславля, и отца налезох с полку пришедша; той пакы ходихом, том же лете, со отцемь и со Изяславомь биться Чернигову с Борисомь, и победихом Бориса и Олга. И пакы вдохом Переяславлю, и стахом во Оброве, и Всеслав Смоленск ожъже, и аз всед с Черниговци и двою коню, и не, застахом в Смолиньске; те же путем по Всеславе пожег землю и повоевав до Лукамля и до Логожьска, та на Дрьютьск волюя, та Чернигову. А на ту зиму повоеваша Половци Стародуб весь, и аз шед с Черниговци и с Половци на Десне изъимахом– князя Асадука и Саука и дружину их избиша; и на заутрее за Новым Городом разгнахом силны вой Белкатгина, а се мечи и полон весь отъяхом. А в Вятичи ходихом по две зиме на Ходоту и на сына его… Томже лете гонихом по Половьцих за Хорол, иже Горошин взяша. И на ту осень идохом с Черниговци и с Половци, с Читеевичи, к Меньску: изъехахом город, и не оставихом у него ни челядина, ни скотины…

А всех путий 80 и 3 великих, а прока не испомню менших. И миров есм створил с Половечьскыми князи без одиного 20, и при отци и кроме отца, а дая скота много и многы порты свое; и пустил есм Половечскых князь лепших из оков толико: Шаруканя 2 брата, Багубарсовы 3, Овчины братье 4, а всех лепших князий инех 100; а самы князи бог живы в руце дава: Коксусь с сыномь. Аклан, Бурчевичь, Таревскый князь Азгулуй, и инех кметий молодых 15, то тех живы вед, исек, вметах в ту речку в Славлий; по чередам избьено не с 200 в то время лепших…

КНЯЖЕСКАЯ ОХОТА

А се тружахъся ловы дея; понеже седох в Чернигове, а из Чернигова вышед, и д…[33]33
  И д… – [здесь прорван пергамент, на котором написана летопись].


[Закрыть] о лета по сту уганивал и имь даром всею силою кроме иного лова, кроме Турова, иже со отцемь ловил есм всяк зверь. А се в Чернигове деял есм: конь диких своима рукама связал есмь в пущах 10 и 20 живых конь, а кроме того же по Роси ездя имал есм своима рукама те же кони дикие. Тура мя 2 метала на розех и с конем, олень мя один бол, а 2 лоси один ногами топтал, а другый рогома бол; вепрь ми на бедре мечь оттял; медведь ми у колена подъклада укусил, лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мною поверже; и бог неврежена мя съблюде. И с коня много падах, голову си разбих дважды, и руце и нозе свои вередих, в уности своей вередих, не блюда живота своего, ни щадя головы своея. Еже было творити отроку моему, то сам есмь створил, дела на войне и на ловех, ночь и день, на зною и на зиме, не дая собе упокоя: на посадникы не зря, ни на биричи, сам творил что было надобе, весь наряд и в дому своемь то я творил есмь; и в ловчих ловчий наряд сам есмь держал, и в конюсех, и о соколех и о ястребех.

ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА (Перевод)

О ПОВЕДЕНИИ КНЯЗЯ.

В доме своем не ленитесь, но за всем смотрите: не полагайтесь ни на тиуна, ни на отрока, чтобы не осмеяли приходящие к вам ни дома вашего, ни обеда вашего. Выйдя на войну, не ленитесь, не полагайтесь на воевод, не предавайтесь ни еде, ни питью, ни спанью; и сторожей сами наряжайте и ночью, всюду кругом нарядив воинов, тоже ложитесь, а вставайте рано. Оружия сразу с себя не снимайте: по небрежности внезапно человек погибает. Остерегайтесь лжи, пьянства и блуда, ибо в этом душа погибает и тело. Когда едете по своим землям, не позволяйте отрокам зла делать ни своим, ни чужим, ни в селах, ни в полях, чтобы не начали вас проклинать. Куда ни пойдете, где ни остановитесь, напойте, накормите бедного; более чтите гостя, откуда к вам ни придет, простого ли, знатного ли, или посла, если не можете подарком, то пишей, питьем: они, проезжая, будут прославлять человека либо добрым, либо злым по всем землям.

Если забываете это, то чаще прочитывайте – и мне будет без срама, и вам будет хорошо. Что доброго вы умеете, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь; вот как отец мой, находясь дома, овладел пятью языками; это-то вызывает почтение от других стран. Ибо леность всему (злому) мать, что человек умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не учится.

КНЯЖЕСКИЕ УСОБИЦЫ И ПОХОДЫ

А теперь расскажу вам, дети мои, о трудах своих, как я трудился, совершая походы и охотясь с 13 лет. Прежде всего к Ростову пошел, через (землю) вятичей – послал меня отец, а сам он пошел к Курску; затем – к Смоленску со Ставком Скордятичем; он опять ушел к Берестью с Изяславом, а меня послал к Смоленску; от Смоленска я пошел к Владимиру (Волынскому). В ту же зиму послали меня братья к Берестью на пожарище, где пожгли, там охранял их город… Тогда послал меня Святослав против ляхов, ходил я за Глогову, до Чешского леса, ходил по земле их 4 месяца… оттуда – к Турову, весной – к Переяславлю и также к Турову, Святослав умер, и я опять ходил в Смоленск, а из Смоленска в ту же зиму к Новгороду: весной Глебу на помощь, а летом с отцом – под Полоцк, а на другую зиму – со Святополком под Полоцк, сожгли Полоцк; он (Святоподк) пошел к Новгороду, а я с половцами на Одрьск воюя, а оттуда к Чернигову… И снова я пришел из Смоленска и прошел с боем сквозь половецкие войска до Переяславля и нашел отца, пришедшего с похода. Ходили мы в том же году с отцом и Изяславом к Чернигову биться с Борисом (Вячеславичем) и победили Бориса и Олега. Снова пошли мы к Переяславлю и остановились в Оброве, а Всеслав сжег Смоленск; и я вместе с черниговцами пошел ему во след, сменяя одного коня другим, но не захватили (Всеслава) в Смоленске; на этом пути, преследуя Всеслава, я опустошил землю и разорил от Лукомля до Логожьска; оттуда пошел воюя на Друцк, а оттуда (вернулся) в Чернигов. В ту зиму половцы разорили весь Стародуб, а я пошел с черниговцами и половцами, и на Десне мы захватили князей Асадука и Саука и дружину их перебили, а на другой день за Новым городом мы разогнали сильное войско Белкатгина: мечи и пленников всех отобрали. На вятичей я ходил две зимы – на Ходоту и на его сына… В том же году мы гнались за Хорол за половцами, которые взяли Горошин. Той же осенью мы ходили с черниговцами и с половцами, читеевичами, к Минску: захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины.

Всех походов больших было 83, а остальных меньших не припомню. Миров я заключил с половецкими князьями без одного 20 и при отце и без отца; давал много скота и много одежды своей и выпустил из тюрьмы половецких знатных князей Шаруканя 2 братьев, Багубарсовых – 3, Овчиных – 4 братьев, а всех других знатных князей – 100. А князей, которых бог живыми в руки дал: Коксусь с сыном, Аклан Бурчевич, Таревский князь Азгулуй и других славных воинов молодых—15, то их живыми увел в плен, побил и побросал в речку Славлий; постепенно было избито в то время около 200 знатных.

КНЯЖЕСКАЯ ОХОТА

А вот мои труды во время охоты… А вот в Чернигове что делал: коней диких своими руками связывал, в пущах по 10 и 20 живых, а сверх того, ездя по Роси, тоже ловил своими руками диких коней. Два тура меня бросали на рогах, вместе с конем; олень меня один бодал, и 2 лося – один ногами топтал, а другой рогами бодал, вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь у меня у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня вместе со мной повалил. Но бог невредимым меня сохранил. С коня много раз падал, голову свою дважды разбил, рукам и ногам своим причинял вред в юности своей, повреждая их, не охраняя жизни своей, не щадя головы своей. Что нужно было делать отроку моему, то я сам делал, на войне и на охоте, ночью и днем, на жаре и морозе не давал себе покоя; не полагаясь ни на посадников, ни на биричей, сам делал, что было нужно: весь порядок в доме своем устанавливал; ловчий наряд я сам держал, о конюхах, о соколах и о ястребах (сам заботился).

36. КНЯЖЕСКИЕ СЕЛА

По «Ипатьевской летописи».

Бившим же ся им[34]34
  Бившим же ся им – приводимые строки – эпизод из борьбы киевского князя Изяслава Мстиславича с черниговскими князьями Святославом и Игорем Ольговичем в 1146 г. 2 Рахня – река. 3 Но идоста на Игорево селце – эпизод из той же борьбы. 4 В бретьяницах – в амбарах, кладовых. 5 Не тягли – не могли. 6 Давыдовича – князья Изяслав и Владимир Давидовичи, союзники Изяслава Мстиславича. 7 И ту двор Святославль – двор князя Святослава. 8 Скотьнице– казнохранилища. 9 Индитьбе – церковные одежды. 10 Кацьи – кадильницы.


[Закрыть] и до вечера, а оттуда шедше сташа у Мелтекове селе, и оттуда пославше и заграбиша Игорева и Святославля стада, в лесе, по Рахни², кобыл стадных 3000, а конь 1000; пославше же по селом, пожгоша жита и дворы… Но идоста на Игорево селце³, идеж бяше устроил двор добре; бе же ту готовизни много, в бретьяницах⁴ и в погребах вина и де-мове, что тяжкого товара всякого, до железа и до меди, не тягли⁵ бяхуть от множества всего того вывозити. Давыдовича же⁶ повелеста имати на возы собе и воем, и потом повелеста зажечи двор и церковь святого Георгия, и гумно его, в нем же бе стогов 9 сот…

И ту двор Святославль⁷ раздели на 4 части, и скотьнице⁸, и бретьянице, и товар, иже бе не мочно двигнути, и в погребех было 500 берковьсков меду, а вина 80 корчаг; и церковь святаго Възнесения всю облупиша, съсуды серебряныя, и индитьбе⁹ и платы служебныя, а все шито золотом, и каделнице две, и кацьи¹⁰, и еуангелие ковано, и книгы и колоколы; и не оставиша ничтоже княжа, но все разделиша и челяди 7 сот…

КНЯЖЕСКИЕ СЕЛА (Перевод)

…Бились они до вечера; пойдя оттуда, остановились у села Мельтехова, и оттуда послали и ограбили стада Игоря и Святослава, в лесу по (реке) Рахне: стадных кобыл 3000, а коней 1000; разославши по селам, сожгли житницы и дворы…

Пошли на сельце Игоря, где он устроил хороший двор; там было много запасов в амбарах, в погребах – вина и медов, и много тяжелого добра всякого – железа и меди; не смогли от множества всего того вывезти. Давыдовичи же велели накладывать на возы себе и воинам, а потом – зажечь двор, церковь святого Георгия и гумно его, а в нем было девятьсот стогов…

И тогда двор Святослава поделил на 4 части и казну, и амбары, и имущество, которое нельзя было сдвинуть, а в погребах было 500 берковцев меду, а вина 80 корчаг; церковь святого Вознесения всю ограбили: сосуды серебряные, церковные одежды, облачения служебные, все шитое золотом, две кадильницы, евангелие окованное, книги и колокола, не оставили ничего княжеского, но все поделили, а также челяди семьсот (человек).

37. «РУССКАЯ ПРАВДА»

«Русская Правда» дошла до нас более чем в 100 списках, относящихся к XIII–XVII вв. Составлялась «Русская Правда» постепенно. В основе ее лежит запись права, сделанная в начале XI века при Ярославе Мудром. Затем в «Русскую Правду» вошли дополнения, сделанные при его сыновьях; она подвергалась дальнейшей переработке; дополнения были сделаны и Владимиром Мономахом после восстания в Киеве 1113 г. Различают краткую и пространную редакцию «Русской Правды». Краткая – более древняя, но и в нее позже вносились те или иные изменения и добавления. «Русская Правда» издавалась много раз. Деление ее на статьи сделано издателями, при этом в разных изданиях деление различно. Здесь отрывки из «Русской Правды» печатаются по изданию «Русская Правда» по спискам Академическому, Карамзинскому и Троицкому, под ред. Б. Д. Грекова.

«РУССКАЯ ПРАВДА» ПО АКАДЕМИЧЕСКОМУ СПИСКУ

(Краткая редакция)

ПРАВДА РОСЬКАЯ

1. Убьеть мужь мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду[35]35
  Братучаду – племяннику со стороны брата, по другому объяснению – двоюродному брату. 2 Сестрину сынови – племяннику со стороны сестры. 3 Аще – если.4 40 гривен; гривна – весовая и денежная единица. 5 За голову – за убитого. 6 Русин – житель южной Руси. 7 Гридин – княжеский дружинник. 8 Ябетник– должностное лицо, назначаемое князем. 9 Мечник – княжеский дружинник. 10 Изъгой – человек, потерявший определенное положение в обществе, чаще всего выкупившийся на свободу раб. 11 Словении – житель Новгородской земли. 12 За нь – за него. 13 Видока – свидетеля, очевидца. 14 Знамениа – знаков от побоев. 15 Толи – то пусть. 16 Летцю, или лечцю, – лекарю. 17 Мъзда – вознаграждение. 18 Батогом – палкою. 19 Пястью – ладонью. 20 Рогом – сосудом для питья, сделанным из рога животного. 21 Тылеснию – тупою стороною меча. 22 Утнеть – ударить. 23 Не вынем – не вынув. 24 Персть – палец. 25 Не тнеть – не ударит. 26 Ринеть – толкнет. 27 Варяг – житель Скандинавии. 28 Колбяг – название народа, вероятно, также выходцев из Скандинавии. 29 Челядин – раб. 3 °Cъкрыется – скроется.


[Закрыть], любо сестрину сынови²; аще³ не будеть кто мьстя, то 40 гривен⁴ за голову⁵.Аще будеть Русин⁶, любо гридин⁷, любо купчина, любо ябетник⁸, любо мечник⁹, аще изъгои¹⁰ будеть, любо Словении¹¹, то 40 гривен положите за нь¹².

2. Или будеть кровав или синь надъражен, то не искати ему видока¹³ человеку тому; аще не будеть на нем знамениа¹⁴ никотораго же, толи¹⁵ приидеть видок; аще ли не можеть, ту тому конець. Оже ли себе не можеть мьстити то взяти ему за обиду 3 гривне, а летцю¹⁶ мъзда¹⁷.

3. Аще ли кто кого ударить батогом¹⁸, любо жердью, любо пястью¹⁹ или чашею, или рогом²⁰, или тылеснию²¹, то 12 гривне; аще сего не постигнуть, то платити ему, то ту конець.

4. Аще утнеть²² мечем, а не вынем²³ его, любо рукоятью, то 12 гривне за обиду.

5. Оже ли утнеть руку, и отпадеть рука, любо усохнеть, то 40 гривен… аще будет нога цела, или начнеть храмати, тогда чада смирять.

6. Аще ли персть²⁴ утнеть который любо, 3 гривны за обиду.

7. А во усе 12 гривне; а в бороде 12 гривне.

8. Оже ли кто вынезь мечь, не тнеть²⁵, то тьи гривну положить.

9. Аще ли ринеть²⁶ мужь мужа, любо от себе, любо к собе 3 гривне, а видока два вывелеть; или будеть Варяр²⁷ или Колбяг²⁸, то на роту.

10. Аще ли челядин²⁹ съкрыется³⁰, либо у Варяга, либо у Кольбяга, а его за три дни не выведуть, а познають и в третий день, то изымати ему свои челядин, а 3 гривне за обиду.

ПРАВДА УСТАВЛЕНА РУССКОЙ ЗЕМЛИ, ЕГДА[36]36
  Егда – когда. 2 Ся съвокоупил – соединились, сошлись; частица ся (себя) в древнерусском языке могла ставиться отдельно и перед глаголом. 3 Изяслав, Всеволод, Святослав– сыновья Ярослава Мудрого, Изяслав – великий князь киевский в 1054–1073 гг., потом изгнан своим братом Святославом, после смерти которого (в 1076 г.) опять был киевским князем и умер в 1078 г., Всеволод – великий князь в 1078–1093 гг., отец Владимира Мономаха. 4 Коснячко, Перенег, Микыфор Кыянин, Чюдин, Микула – бояре, участники совещания; Коснячко – воевода в Киеве; Микыфор Кыянин (Киевлянин) – имел двор в Киеве; 4 Чюдин – в 1071 году держал от великого князя город Вышгород под Киевом. 5 Огнищанина – старшего княжеского дружинника. 6 Не надобе– не нужно. 7 Подъездной или ездовой – княжеский дружинник. 8 Не ищуть – не найдут. 9 Вирное – штраф за убийство. 10 Вири – верви – территориальной общине.


[Закрыть] СЯ СЪВОКОУПИЛ², ИЗЯСЛАВ, ВСЕВОЛОД, СВЯТОСЛАВ³, КОСНЯЧКО, ПЕРЕНЕГ, МИКЫФОР КЫЯНИН, ЧЮДИН, МИКУЛА⁴

18. Аще убьють огнищанина⁵, в обиду, то платити за нь 80 гривен убиици, а людем не надобе⁶; а в подъездном⁷ княжи 80 гривен.

19. А иже убьють огнищанина в разбои, или убийца на ищуть⁸, то вирное⁹ платити в ней же вири¹⁰ голова начнеть лежати.

20. Аже убьють огнищанина у клети[37]37
  Клети – строения. 2 Говяда—быка. 3 Татьба – кража. 4 В пса место – как пса. 5 Покон – правило. 6 Тивуницу – тиуну, заведывавшему отдельной отраслью княжеского хозяйства. 7 Тивуне– тиуне. 8 У стада – при стаде. 9 Конюсе – конюхе. 10 Дорогобудьци—жители города Дорого-бужа. 11 Ратаинем – полевом. 12 Рядовнице – рядовнике, помощнике тиуна, и смерде – земледельце. 14 Хопе – холопе. 15 Кормиличиць – кормилец, дядька-воспитатель. 16 С пятном – с тавром, или клеймом. 17 Резана – мелкая денежная единица; в гривне было 50 резан. 18 Третьяк – трехгодовалая корова. 19 15 кун; куна – мелкая денежная единица; в гривне считалось 25 кун. 20 Лоньщину– двухгодовалую корову. 21 Теля – теленка. 22 Яря – овцу. 23 Ногата—денежная единица; в гривне считалось 20 ногат. 24 Борти, борть – дупло, улей для диких пчел. 25 Изудруть – издерут. 26 В гнищанине – в огнищанине. 27 Перетес – знак на меже. 23 Вирнику – сборщику пошлин. 29 Овен – овца. 30 Полоть – половина мясной туши. 31 Ясти – есть. 32 Зобати – съесть. 33 Веверица – мелкий пушной зверь, в данном случае мелкая денежная единица. 34 Ся пригоди – придется. 35 В говение – в пост. 38 Всех кун – всех денег. 37 Борошна – муки. 33 Урок Ярославль – постановление Ярослава (подразумевается Ярослав Мудрый). 33 Урок – устав. 40 Мостьников – мастеров, делающих мосты и деревянные мостовые.


[Закрыть] или у коня или у говяда², или у коровье татьбы³, то убити в пса место⁴; а то же покон⁵ и тивуницу⁶.

21. А в княжи тивуне⁷ 80 гривен; а конюх старый у стада⁸ 80 гривен, яко уставил Изяслав в своем конюсе⁹, его же убиле Дорогобудьци¹⁰.

22. А в сельском старосте княжи и в ратаинем¹¹ 12 гривне. А в рядовници¹² княже 5 гривен.

23. А в смерде¹³ и в хопе¹⁴ 5 гривен.

24. Аще роба кормилица любо кормиличиць^15, 12.

25. А за княжь конь, иже той с пятном¹⁶, 3 гривне; а за смердеи 2 гривне.

26. За кобылу 60 резан^17, а за вол гривну, а за корову 40 резан, а за третьяк¹⁸ 15 кун¹⁹, а за лоныцину²⁰ полъгривне, а за теля²¹ 5 резан, за яря²² ногата, за боран ногата²³.

30. А в княже борти ²⁴ 3 гривне любо пожгуть, любо изудруть²⁵.

31. Или смерд умучать, а без княжа слова, за обиду 3 гривны.

32. А в гнищанине²⁶ и в тивунице и в мечници 12 гривъне.

33. А иже межу переореть любо перетес²⁷, то за обиду 12 гривне.

42. А се поклон вирный: вирнику²⁸ взяти 7 ведор солоду на неделю, тъже овен²⁹, любо полоть³⁰, или две ногате; а в среду резану, в [три] же сыры, в пятницу такоже; а хлеба по кольку мо-гуть ясти³¹ и пшена, а кур по двое на день; коне 4 поставити и сути им на рот колько могуть зобати³², а вирнику 60 гривен и 10 резан и 12 веверици³³; а переде гривна. Или ся пригоди³⁴ в говение³⁵ рыбами, то взяти за рыбы 7 резан. Тъ всех кун³⁶ 15 кун на неделю; а борошна³⁷ колько могуть изъясти, до недели же виру зберуть вирницы. То ти урок Ярославль³⁸…

43. А се урок³⁹ мостьников⁴⁰: аще помостивше мост взяти от дела[38]38
  От дела – за дело. 2 Городници – часть моста. 5 Ветхаго – старого. 4 Потвердити – поправить. 5 Братучадо – в данном случае двоюродный брат. G Тивун бояреск – боярский тиун. 7 Кунами ся выкупати – откупаться деньгами за убийство. 8 Головник – убийца. 9 Не ищють – т. е. вервь откажется помогать в отыскании убийцы. 10 Виревная – вира, пеня. в пользу князя за убитого. 11 Вервь – община, связанная круговой порукой, на территории которой был найден убитый. 12 Людин – простолюдин. 13 Дикая вера или вира—пеня в пользу князя за убитого, найденного на территории верви, но убийца которого не известен. 14 То за нь… прекладываеть – то поскольку убийца входил в вервь и платил (прикладывал) вместе с вервью. 13 Но сплати им вообчи – но платить вместе. 16 Головничьство – плата за убитого в пользу его семьи.


[Закрыть] ногата, а от городници² ногата; аще же будеть ветхаго³ моста потвердити⁴ неколико доек, или 3, или 4, или 5, то тое же.

«РУССКАЯ ПРАВДА»

(Пространная редакция по Троицкому списку XIV века)

«Русская Правда», в пространной редакции сохранилась более чем в 100 списках. Пространная Правда значительно обширнее Краткой и разделена заголовками на отдельные главы. По своему происхождению Пространная Правда является памятником компилятивным, составленным на основании ряда источников, в том числе и Краткой Правды. Пространная Правда в известном нам виде возникла в конце XII – начале XIII века, но на основании более ранних источников, в том числе устава Владимира Мономаха. В нашем издании Правда издается по книге Г. Е. Кочина, «Памятники истории Киевского государства IX–XII вв.», Л. 1936, стр. 111–129.

1. Аже убиеть мужь мужа, то мьстити брату брата, любо отцю, ли сыну, любо братучадо⁵, ли братню сынови. Аще ли не будеть кто его мьстя, то положити за голову 80 гривен, аче будеть княжь мужь или тиуна княжа. Аще ли будеть Русин, или гридь, любо купець, любо тивун бояреск⁶, любо мечник, любо изгои, ли Словении, то 40 гривен положити за нь.

2. По Ярославе же паки совкупившеся сынове его, Изяслав, Святослав, Всеволод и мужи их Коснячько, ПеренЬг, Никифор, и отложиша убиение за голову, но кунами ся выкупати⁷ – А ино все якоже Ярослав судил, такоже и сынове его уставиша.

О УБИЙСТВЕ

3. Аже кто убиеть княжа мужа в разбои, а головника⁸ не ищють⁹, то виревную¹⁰ платити в чьей же верви¹¹ голова лежить, то 80 гривен. Паки ли людин¹², то 40 гривен.

4. Которая ли вервь начнеть платити дикую веру¹³, колико лет заплатить ту виру, занеже без головника им платити. Будеть ли голощник их в верви, то за нь к ним прекладываеть¹⁴, того же деля им помагати головнику, любо си дикую веру. Но сплати им вообчи¹⁵ 40 гривен, а головничьство¹⁶ самому головнику; а в 40 гривен ему заплатити ис дружины[39]39
  Заплатит ис дружины – т. е. убийца обязан платить свою часть, которая идет на него по разверстке верви. 2 В сваде – в ссоре. 3 Явлено – открыто. 4 Ныне – теперь. 8 Поток и разграбление – наказание от князя и конфискация имущества. 6 Познаеть – обнаружит. 7 Погубил—потерял. 8 Порт (порты) – одежда. 9 Не рци—не говори. 10 И – ему. 11 Се мое – это мое. 2 Свод – способ отыскания преступника или украденной вещи, см. ниже. '3 Сведитеся – выполните процедуру свода. 14 На того татба снидеть – тот отвечает за кражу. 15 Коневый – конский. 16 Клетный – ворующий в строении, в доме. 17 Одином – одном. 18 До конця – до окончания. 19 По землям – по области и вне города. 20 Лице – в наличности. 21 Истьцю – потерпевшему. 22 Прок – остаток. 23 Конечный – тот человек, который не может уже сослаться, что он купил или получил вещь от другого. 24 Продажа – штраф в пользу князя. 25 О татбе – о краже. 28 Мытника – сборщика пошлин 27 Видок– свидетель. 28 Рота – присяга. 29 Кун – денег. 30 Зане – потому что.


[Закрыть] свою часть. Но оже будеть убил или в сваде² ли в пиру явлено³, то тако ему платити по верви ныне⁴ иже ся прикладывають вирою.

ОЖЕ СТАНЕТЬ БЕЗ ВИНЫ НА РАЗБОИ