Текст книги "Лечение детей нетрадиционными методами. Практическая энциклопедия."

Автор книги: Станислав Мартынов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 48 страниц)

«Агни-йога» о растениях-жизнедателях, или о врачевании и души и тела с помощью всем известной валерианы

В книгах «Агни-Йоги» о растениях говорится как о наиболее значимых средствах для поддержания здоровья людей. Весьма любопытна классификация лекарственных трав, которой придерживаются врачеватели агни-йоги: «Нужно отличать три группы лекарств – жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим нашим врагам четвертую группу – разрушителей (к которым, в частности, относится даже бром, не говоря уже о других более сильных транквилизаторах. – С. М.). Основное внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают прежде всего на нервную систему. Нервные центры и выделения желез (имеется в виду эндокринных желез. – С.М.) образуют будущее направление медицины. Через эти области человечество подойдет к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения называем Духом. Явления нахождения эманаций этой энергии будут уже ближайшим шагом развития культуры. Следует еще распространить внимание на растительный мир. Отметьте питательность овощей и злаков. Неразборчивость человеческого питания поразительна, не говоря уже о качестве» («Агни-Йога», 42).

Кстати, к группе жизнедателей вполне можно отнести растительные адаптогены (элеутерококк и др.), о которых мы уже довольно подробно рассказывали. Но самым мощным жизнедательным средством, что покажется удивительным для многих наших читателей, медиками агни-йоги признается «валериан лекарственный» (приводим название в том виде, в каком оно дано в книгах «Агни-Йоги». – С.М.), чье корневище считается совершенно незаменимым сырьем при приготовлении большинства лекарственных средств, применяемых в случаях практически любых заболеваний человека.

Действие «валериана-жизнедателя» проявляется далеко не сразу, а лишь через несколько недель непрерывного употребления в виде вечернего чая. Вот что по поводу длительного и регулярного приема этого замечательного средства восточной медицины как пути к оздоровлению и души, и тела и о близкой валериану арнике пишет Святослав Николаевич Рерих; «Валериан и арника – самые древние долгожители нашей планеты: им десятки миллионов лет. За долгие века истории человечества накопилось немало сведений об их чудесных и врачующих свойствах. В древности сок валериана называли животворящей кровью растительного мира. Валериановый напиток, изготовленный по рецепту гималайских риши, считался одним из самых древних действенных средств против болезней, прежде всего нервного характера. Способ его изготовления таков: чайная ложечка измельченного корневища валериана заваривается крутым кипятком – стакан воды на одну ложку. Затем примерно полчаса воду настаивают, процеживают и пьют как чай. Способ предельно прост, но зато непросты два обязательных условия такого лечения. Первое – регулярность. Чашку валерианового чая надо выпивать ежедневно, и ни при каких обстоятельствах не допускать перерыва. Второе – длительность. Чай из валериана следует пить по меньшей мере в течение полугода, а то и больше. Только тогда эффект будет налицо. Валериановый эликсир нужно использовать в комплексе с другими приемами. Рекомендуется, в частности, чтение книг, способствующее установлению душевного равновесия. Исключаются алкоголь и курение» (цитируется по работе В.М. Сидорова «Семь дней в Гималаях»).

И еще, что касается «чудесных» свойств валерианы. И по сей день в традиционной индо-тибетской медицине ее считают чуть ли не единственным средством против изгнания «злых духов». Речь идет не просто об успокоении вышедшего из равновесия больного, но и о лечении длительным употреблением валерианы серьезных нарушений психической деятельности.

Спокойный ум – залог того, что нормальная циркуляция биоэнергии по всему организму может происходить и без вмешательства медицины

Итак, как мы уже выяснили, когда меридианы и коллатерали в теле человека «засорены», он заболевает. А коль скоро это так, то «энергетические провода» должны быть прочищены, например, с помощью специальных упражнений, медитации, точечного массажа и т. д. Но, пожалуй, самый лучший вариант – это не допускать «засорения» каналов. И в этом отношении вам поможет опыт древних китайцев.

В главе «Дружеский разговор» из книги «Ней-цзин» (Внутреннего Канона медицины Желтого императора) говорится: «Когда ум спокоен и пуст, истинная циподчиняется вашим командам. Если поддержать ум здоровым, то опасность болезни превратится в ее безопасность». Добавим к этому, что под спокойствием и пустотой ума авторы этой книги понимали состояние «быть расслабленным, спокойным и естественным». Что же касается выражения «поддерживать ум здоровым», то это означает держать ум в спокойном состоянии. С позиций современной официальной медицины это означало бы погружение коры головного мозга в специальное заторможенное состояние, приведение в действие регуляторных механизмов центральной нервной системы, с тем чтобы вернуть в норму функциональные и органические нарушения, вызванные расстройством нервной системы.

Таким образом, из сказанного совершенно очевидно, что спокойный ум является непременным условием для поддержания нормальной циркуляции по всему организму.

О яде раздражения и «гормоне радости»

Не приходилось ли вам задуматься над тем, почему постоянная озлобленность сокращает человеку жизнь? Если бы вы задали подобный вопрос молодому современному врачу, то скорее всего услышали бы в ответ, что это связано с постоянными неврозами или стрессами, испытываемыми данным человеком. Однако если бы вы познакомились с медицинским наследием восточной медицины, тогда сразу же все стало бы понятно.

Оказывается, как считали целители Древней Индии, отрицательные психоэмоциональные состояния приводят к выработке в организме человека особых психохимических ядов, имеющих вполне вещественную структуру. Вот как об этом написано в одной из книг, которые называются «Учение Живой Этики», или «Агни-Йога», что переводится на русский как «Самосовершенствование посредством пламенного устремления к красоте Космоса». В этих произведениях, переданных пером и сердцем Елены Ивановны Рерих, жены Николая Константиновича Рериха («другини», «спутницы», «вдохновительницы», как в своих дневниках именовал ее сам художник), отражены взгляды и мысли на медицинские и психологические темы Учителей Востока. Ниже мы приводим заинтересовавший нас отрывок: «Империл называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам. Это и будет реакцией империла. Только покой может помочь справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно! Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла» («Агни-Йога», 15).

Относительно «империла» современная биохимия ничего определенного сказать пока не может. Но что касается противоположной по направленности психохимической реакции организма, приводящей к выделению «позитивного психовещества» – «гормона радости», то такие исследования в 80-х гг. были уже проведены в Великобритании. При беге в кровь человека выделяется особое белковое вещество, которое, будучи введенным в сосуды человека, бегом в настоящее время не занимающимся, вызывает состояние радости, довольства и удовлетворения всем окружающим и самим собой. Правда, яд раздражения, по-видимому, исследовать было бы намного проще: ведь его так много в окружающих людях, особенно сейчас.

Мало того, что психохимические вещества, образующиеся при отрицательных душевных состояниях, отравляют собственный организм такого человека, но от него могут страдать при известных обстоятельствах и другие. Органы выделения, очищающие организм от «шлаков» – продуктов токсичных или просто излишних, – это не только толстый кишечник и почки, но еще и кожа, и легкие. Вместе с «отходами биопроизводства», конечно же, они удаляют из организма упомянутый «империл».

Между тем во внешней среде яд раздражения разлагается далеко не сразу: «Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто подобное империлу. Осторожно наблюдая этот яд, можно убедиться, что он есть империл, выдохнутый злобным дыханием. Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным. Нужно предвидеть, сколько злобы выдыхается, какое разнообразие зла могут составить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа! Оно будет усилено разными испарениями разлагающейся пищи и всевозможных отбросов, которые валяются на улицах даже столиц. Пора позаботиться о чистоте задворков. Чистота нужна и во дворе, и в человеческом дыхании. Империл, выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Необходимо протолкнуть в людское сознание, что каждый отброс может заражать близких. Отброс нравственного разложения хуже всех извержений» («Аум», 293).

Помимо злобы и раздражения на биохимические «машины» организма человека, на качество и потенциал его психической энергии сильно влияют и такие негативные психоэмоциональные состояния, которые, казалось бы, являются сугубо личным делом самого переживающего их человека: «Следует сказать человеку – не обессиливай себя. Недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию. Явление труда отемненного (отрицательными мыслями и недовольством. – С.М.) – ужасное зрелище! Можно сопоставить следствия работы светоносной и отемненной, когда человек сам себя обокрал. Считаю, что наука должна и в этом вопросе помочь. Уже существуют аппараты для сопоставления отягощенного или вдохновленного состояния организма. Можно убедиться, что человек, не поддавшийся влиянию трех указанных ехидн, работает в десять раз лучше; кроме того, он сохраняет иммунитет против всех заболеваний. Так опять можно наглядно убедиться, что психическое начало главенствует над физическим. Особенно сейчас можно видеть, сколько вреда наносит себе человечество. Каждая мысль – или камень созидания, или яд в сердце. Не надо думать, что, говоря о самоотравлении, мы имеем в виду нечто новое, – истина стара как мир! Но, когда корабль близится к крушению, тогда следует вызвать к общей работе все силы» («Аум», 303).

О болезнетворном действии отрицательных психоэмоциональных состояний говорится в книге «Мир Огненный»: «Огорчение является заразою Мира. Оно действует на печень и порождает известные бациллы, которые очень заразны. Император Акбар, когда чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал заразу. Так даже физическое воздействие полезно» («Мир Огненный», 11-165).

Сейчас сложно определить, что имели в виду древние медики, упоминая «бациллы огорчения». Время и исследования дадут ответ и на этот вопрос, прямо скажем, непростой. Но совет этот нельзя не принять к сведению! Нельзя отбрасывать этот опытно установленный факт связи негативного состояния психики человека и его влияния на его собственное здоровье и самочувствие окружающих. Этот совет может быть использован сейчас же – не допускать огорчения, а если уж оно приключилось – преодолевать его музыкой и другими средствами!

Чтобы поддерживать здоровье грудного младенца, медиками агни-йоги предписывалось передавать ему силы матери. Сейчас много пишут и говорят об антителах, содержащихся в материнском грудном молоке, – защитных биомолекулах, ответственных за иммунитет, за сопротивляемость инфекционным заболеваниям. Эту же проблему агни-йога ставит несколько иначе: «Сердечное воспитание (создание достаточного потенциала энергетического иммунитета. – С.М.) необходимо с двухлетнего возраста. Прежде всего, можно рекомендовать молоко матери или козье, но наемная кормилица – уродливое явление. Кроме того, молоко матери часто удобоваримое и содержит частицы сердечной энергии. Но до сих пор это не принималось в расчет» («Сердце», 408).

Рекомендация замечательная, но сколько сегодняшних матерей может похвастаться тем, что они кормили грудью ребенка до года? Буквально единицы!

Или вот еще. В приводимой здесь краткой формуле выражается вся суть психопрофилактики заболеваний человека: «Качество мышления нужно осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма» («Агни-Йога», 31). Как ярко и четко! В Агни-Йоге такие, казалось бы, отвлеченные от физиологии переживания, как благодарность, торжественность, преданность, признательность и подобные им высокие нравственно-психологические состояния, рассматриваются опять-таки как состояния, приводящие к выработке в организме человека очень мощных психохимических веществ. Эти «гормоны торжественности», «молекулы признательности», «витамины культурности» способствуют увеличению потенциала и возвышению качества психической энергии и участвуют в оздоровлении и очищении организма телесного, избавляют человека от заболеваний и потери душевного равновесия. Сколь стары эти истины и сколь свежо они звучат сейчас, когда этика перешла на сторону, противоположную естественным наукам, среди которых находится и медицина. «Агни-Йога» же призывает изучать взаимосвязи телесного здоровья и этического поведения, поэтому и называется «Учением Живой Этики». И связи между здоровьем тела и нравственно-психологическим состоянием человека – самые непосредственные, реальные, живые! И их просто невозможно не учитывать.

Если ребенок плохо засыпает или спит тревожно

В принципе это одна из самых больших проблем для многих детей и соответственно окружающих их взрослых. Нарушения сна могут быть вызваны разными причинами: это и неврозы, и несоблюдение режима дня, и духота в помещении, и недостаточное пребывание на свежем воздухе.

Сейчас же речь пойдет о том, чем помочь ребенку, если так можно выразиться, во всех случаях жизни.

Ранее самым первым и, наверное, самым простым средством перед сном считалась чашка теплого молока. Однако теперь, когда установлено, что молоко вызывает некоторый снотворный эффект не за счет присутствующего в нем триптофана, а в связи с «самогонным» действием, такая рекомендация не оправдала себя. Но вот что касается меда, то у некоторых детей он может использоваться в качестве снотворного (разумеется, если у ребенка нет к нему аллергии): одна чайная ложка меда с теплой водой перед сном. Мед несет энергию тепла. В одной чайной ложке меда его не очень много, но вполне достаточно, чтобы чуть-чуть согреться, расслабиться организму ребенка и побыстрее заснуть.

Совсем неплохо, если вы возьмете на вооружение идею снотворных, или успокаивающих, подушек, особенно когда ребенок перевозбужден. Приготовить такую подушку можно из игл сосны или ели, предварительно обдав их кипятком, чтобы иголки стали мягче. Потом их надо высушить и набить ими чехол подушки. Единственное, что нужно помнить: зимняя хвоя дает бодрящий аромат, а летом хвойное масло оказывает успокаивающее действие. Так что займитесь заготовкой необходимого растительного сырья именно летом. Подобные успокаивающие подушки можно изготовить из шишек хмеля. Действовать они будут подобно валериане, поскольку их химический состав весьма близок. Если у вас хватит терпения и будут такие возможности, сделайте ребенку подушку из лепестков розы. Сон на такой подушке укрепляет истощенную нервную систему. И немудрено, ибо запах роз несет энергию жара. Поскольку хмель и розы весьма дефицитны, то можно ограничиться и тем, что под обычную подушку будете насыпать горсть шишек хмеля или лепестков роз. Еще проще – заготовить березовые веники, которые с этой же целью можно класть под подушки.

Но наиболее естественным и действенным, конечно, является вдыхание аромата живых растений. И в этом отношении весьма показательно сообщение одной из английских газет: «Для укрепления нервной системы, борьбы с переутомлением врачи прописывают розы. Запах цветов полезнее, чем эссенция или экстракт. Рекомендуют разные способы лечения розами. Можно сделать себе подушки из роз. Если спать на такой подушке, то при пробуждении обыкновенно головная боль и слабость проходят. Хорошо просто нюхать розу, сильно вдыхая ее запах. Лучше всего действует сад из роз, так как несорванные розы длительно сохраняют свой запах». Вдыхая аромат роз, человек способствует укреплению своего сердца.

По-видимому, не напрасно с давних пор роза занимала особое место среди других растений-жизнедателей, отмечаемых в «Агни-Иоге» как наиболее значимые для лечения и профилактики заболеваний человека: «Розы полезны для Благодати (психической энергии, поступающей из окружающей среды – как из непосредственного окружения, так и из Космоса. – С.М.). Нужно собирать все способствующие этому средства. Недаром в Алхимии (имеется в виду медикофармацевтическое отделение этой древней науки. – С.М.) роза была символом тайны. Но масло роз теперь приготавливают очень плохо». («Иерархия», 242). «Из чистых ароматов следует предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забывать, что нужно брать цветы до их разложения (советуют приготовлять масла только из свежих, только что сорванных лепестков. – С.М.). Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом и любители роз близки огненной энергии. Надо понимать это указание совершенно просто, как сведение из аптеки» («Мир Огненный», 1-227).

Сохранились свидетельства, что розами увлекался великий китайский император Конфуций, который посвятил их красоте и запаху столько восторженных поэтических строк, что из них можно было бы составить несколько томов. Кстати, из 18 тысяч томов его библиотеки 500 являлись трактатами только о розе. Однако император не ограничивался только воспеванием растения, его многочисленные дворцы всегда были окружены садами из роз.

Весьма интересное применение с незапамятных времен имеют в Турции еще и лепестки роз, особенно розовых. Ими осыпали в люльках новорожденных, а когда под рукой не было лепестков, то с этой целью использовали материи аналогичного цвета. И в этом, как вы теперь понимаете, был немалый смысл.

Однако, если у вас в доме мало растений и нет возможности выбираться на природу, оказывается, и в такой ситуации можно найти выход.

Не так давно московскими психологами был проведен любопытный эксперимент. Группе испытуемых было предложено использовать ассоциации, вызываемые запахами, для улучшения самочувствия и борьбы с переутомлением.

Метод состоит в следующем. Нужно поудобнее сесть, расслабиться, добиться спокойного дыхания, затем закрыть глаза и представить себя в хвойном лесу вдыхающим аромат хвои. При этом рекомендуется вспомнить какой-либо эпизод из жизни, связанный с этим запахом, мысленно воспроизвести ситуацию, вызывая в памяти все подробности. Такая экскурсия в область прошлого опыта значительно увеличивает эффект влияния запаха на нервную систему. Отрабатывая данные упражнения, предварительно можно вдохнуть запах натуральной хвои.

Подобным же образом постарайтесь вызвать в памяти запахи растений, оказывающих стимулирующее действие: гвоздики, черного перца, кофе, листьев черной смородины, тополиных почек, либо успокаивающий эффект валерианы, комнатной герани, резеды, розы, цикламена.

И что же в итоге эксперимента? Все испытуемые стали чувствовать себя лучше.

Кстати, элементы подобной тренировки вполне можно включить в практику оздоровления и детей, но более старших.

Поскольку в основе многих расстройств сна у детей лежит задержка созревания вестибулярной системы, что нередко проявляется внешне слабой координацией, укачиванием в транспорте, склонностью к стереотипным движениям, то во всех возрастах мы широко рекомендуем тренировку вестибуло-моторной системы (в виде укачивания – в грудном возрасте, «музыкотерапии» – в последующем). К упражнениям, развивающим вестибулярную систему, относятся подкидывания, переворачивания (тренировка устойчивости лабиринтов). Упражнения на тренинг отолитового аппарата заключаются в следующем: младенца берут в горизонтальном положении на руки, прижимают его спинку к своему животу и вместе с ребенком довольно резко поворачиваются влево и вправо.

Что касается музыки, то ее легко подобрать из детских мелодий и проигрывать перед сном.

Существует весьма оригинальный народный метод улучшения сна. Он заключается в использовании постельного белья черного цвета, прежде всего наволочки. Сшейте наволочку для подушки из материала черного цвета, а если не будет помогать, то и остальное постельное белье. Кстати, это можно рекомендовать не только детям, но и взрослым при расстройствах сна. Как только сон наладится, черное постельное белье нужно сразу убрать, но черную подушку оставить еще не некоторое время.

Каков же механизм снотворного действия этого метода? Объяснить его можно с точки зрения все той же биоэнергетики. Черный цвет подавляет тепло в организме. А сам сон – сугубо «иньское» состояние организма. Воздействием же черного цвета мы как бы повышаем расслабляющий инь-эффект. Поэтому совершенно правильный дают в народе совет, как только сон наладится, все прекратить. И в самом деле: зачем организму избыток холода? Данный метод улучшения сна, конечно же, не имеет смысла применять у часто и длительно болеющих детей.

Наконец, не забывайте перед сном по полчаса гулять с ребенком на свежем воздухе! Обязательно освойте антистрессовый массаж, о котором я уже рассказывал в разделе «Здоровье под знаком зодиака».