Текст книги "Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан"
Автор книги: Рене Груссэ (Груссе)
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 46 (всего у книги 52 страниц)
3. Последние Чагатаиды
Возрождение Моголи тана после Тамерлана:Ваис-хан и Эсен-буга
Мы видели, что ханство Чагатая-ханство Моголистан, как его называют тюркские и персидские историки, – после целого комплекса затмений в эпоху Тамерлана, получило в XV в. невиданное возрождение. [1306]
[Закрыть]
Это ханство, напомним, состояло, с одной стороны из собственно Моголистана, т.е. региона Иссык-Куля, окрестностей Токмака и Каракула, бассейна Или и её притоков, Текеса и Кунгеса, бассейна Каратала, бассейна Эби-нора и Манаса; с другой стороны, Уйгурис-тан или древняя страна Уйгуров, т.е. регион Куча, Карашахра и Турфана или Кара-ходжа. Добавим к этому ансамблю Кашгарию или Алти-шахр, с городами Кашгар, Яркенд и Хотан, страна, которая сформировалась под сюзеренитетом чагатайских ханов, родная вотчина рода Дуглат, монгольской по происхождению, как и Чагатаидов и практически такого же всесильного, как и они, во всём этом регионе.
Многие из чагатаидских ханов XV века представляли собой исключительно интересные личности, характер которых оставалось разгадать при помощи отрывочных сведений, имеющихся в Тарихи Ра-шиди. Один из них, Ваис-хан (1418-1428) упоминается в качестве работающего над ирригацией оазиса Турфана или Кара-ходжи. [1307] [1307]Тарихи Рашиди, 67.
[Закрыть]
Правоверный мусульманин, он воевал против Ойратов или Калмыков, то есть против западных Монголов, которые были «язычниками», и был пленен их предводителем, Эсеном (по-китайски Е-сиен)-тайджи (или тэтши), бывшим сыном их хана Тогона. Ойратские ханы, чистокровные Монголы, тем не менее, по происхождению, не относились к Чингизханидам; как отмечается в Тарихи Рашиди, Эсен относился к Ваис-хану с исключительным уважением, и очень скоро он его освободил. [1308] [1308]Там же, 65. Автор считает, что битва, где Эсен пленил Вайса, произошла в местности под названием Мин-лак.
[Закрыть]
Во втором поражении, которое ему нанес Эсен [1309] [1309]Тарихи Рашиди (стр.65) считает, что эта вторая битва состоялась «в Кабака, у границ Моголистана, недалеко от реки Айлах», которую идентифицируют с Или, Ила по Худуд аль-алем (изд. Минорского, 71).
[Закрыть]в районе Или, Вайс, у которого была убита лошадь, спасся благодаря преданности своего вассала, Сеида Али, предводителя семейства Дуглат и правителя Кашгара, который ему отдал своего коня, предоставив шанс спастись от врагов. [1310] [1310]Тарихи Рашиди, 65-66. Сейид Али был сыном Сейид Ахмед Мирзы и внуком известного Худайдада (там же, 61). См. выше.
[Закрыть]
Во время третьей встречи с Ойратами, недалеко от Турфана, Вайс снова был пленен. В этот раз он обрел свободу, только оставив свою сестру в заложницах в семействе Эсен-тайджи. Как мы уже видели выше, когда речь шла о Трансоксиане, все предводители второстепенных орд искали возможности облагородить своих наследников путем женитьбы на Чингизханидских принцессах.
После смерти хана Вайса (1429), два его сына: Юнус и Эсен-буга или Эсен-бука II, вступили в борьбу за престол. При этом скорее трон оспаривали их уважаемые сторонники, выступавшие от их имени, так как старшему принцу – Юнусу в то время было всего тринадцать лет. Между тем, младший – Эсен-буга II одержал верх, и Юнус был вынужден эмигрировать в Самарканд, ко двору Тимурида Улугбека. [1311] [1311]Для оказания сердечной встречи, начиная от Улуг-бека и Шах-Роха до Юнуса, вопреки глупостям сторонников последнего, см. Тарихи Рашиди, с.74 и 84.
[Закрыть]
Эсен-буга II, несмотря на свою молодость, правил над всем пространством Моголистана (1429-1462). Дуглатский эмир Сейид Али, [1312] [1312]Умер в 1457-1458 годах.
[Закрыть]который помог ему занять престол, имел при дворе влияние, как никогда. Дуглаты в это время держали в своей власти, в качестве сюзеренитета, чагатаидского хана Аксу, Бая и Куча, однако одновременно, они потеряли Кашгар, который находился под властью Тимури-дов Трансоксианы и Хорасана,-Шах Роха и его сына – Улугбека. [1313] [1313]Тарихи Рашиди, 75.
[Закрыть]
К 1433-1434 годам Сейид Али смог вернуть Кашгар от представителей Улугбека. [1314] [1314]Там же, 76.
[Закрыть]
Тарихи Рашиди расхваливает его восстановленную в Кашгаре администрацию, особое внимание которой было направлено на зерно-водство и скотоводство.
Эсен-буга II, как видим, воевал против тимуридского правителя Трансоксианы Абу Саида. В 1451 году он возглавил карательную экспедицию против Сайрама, города Туркестана и Ташкента, на северную границу тимуридского государства. Абу Саид, как говорят, дошел в своем продвижении до Таласа. [1315] [1315]Тарихи Рашиди, 79-80.
[Закрыть]
Во время атак Эсена-буга на империю тимуридов со стороны Андижана, в Фергане, Абу Саид решает разделить силы семейства Чагатая. Он добивается приезда из Персии, их города Шираз, где он находился в эмиграции, Юнуса, старшего брата Эсена-буга, и предлагает ему сражаться со своим братом, предоставив ему войско. Юнус при такой поддержке признается ханом в западной части Моголистана, на берегу Или, в то время как Эсен-буга остается властелином восточных провинций, Аксу, Юлдуза и Уйгуристана (1456). Несколько позже, Юнус пытается овладеть Кашгаром. Правитель Кашгара, дуглатский эмир Сейид Али обращается за помощью к Эсен-буга. Тот приезжает в Юлдуз, соединяется с силами Сейида Али и оба сообща вынуждают Юнуса бежать в Хани Салар, на северо-востоке Кашгара по Аксуйской дороге. [1316] [1316]Там же, 86.
[Закрыть]
Юнус, оставив всё, двинулся в Трансоксиану, к Абу Саиду, и затем поправил свои дела в регионе Или и Иссык-Куля.
Эсен-буга, оставшись правителем Аксу, района Юлдуз и Моголистана, умер в 1462 г. Его сын Дост Мухаммед, совершенно неопытный молодой человек (ему было не больше семнадцати лет), объединившись с муллами из своего окружения и семейной мощью Дуглатов, направился грабить Кашгар. Он скоропостижно умер в 1469 г. в период всеобщего восстания. Его дядя, Юнус, хан Или и Иссык-Куля, немедленно овладел Аксу, городом, который считался «столицей» Моголистана. Верные сторонники спасли юного сына Дост-Мухаммеда, Кебека II, и сопроводили его в Уйгурию, в Карашахр (Джалиш) и в Турфан, где они провозгласили его ханом. Однако четыре года спустя, эти же сподвижники решили убить ребенка и принести его голову Юнусу. И хотя это убийство сделало Юнуса единственным властителем всего Моголистана, он не выразил ничего, кроме отвращения к убийцам, осуществившим эту казнь (1472). [1317] [1317]Там же, 95.
[Закрыть]
Юнус, после реставрации Аксу, столкнулся с серьезной опасностью, – вторжением Ойратов, или Калмыков, возглавлявшимся Амасанджи-тайджи, сыном Эсен-тайджи. Ойраты напали на Юнуса недалеко от Или (Эла в «Тарихи Рашиди»), нанесли ему поражение и вынудили отступить в сторону города Туркестана. [1318] [1318]События, которые имели место до 1468 г. (Тарихи Рашиди, 91-92).
[Закрыть]
Но обстоятельства сложились таким образом, что речь шла только о кочевом набеге, без политических последствий. Как только Ойраты ушли, Юнус вернулся с берегов Сырдарьи к себе на Или из полуоседлой страны в страну кочевую. Что должен был он сделать, чтобы понравиться Моголистанским племенам, которые требовали, чтобы их хан, настоящий Чингизханид, забыл свои городские вкусы, свою ширазскую культуру, чтобы вести жизнь предков, под войлочными шатрами. [1319] [1319]Тарихи Рашиди, 95.
[Закрыть]
В течение этого времени, города, зависевшие от Моголистана, Кашгар и Яркенд, управлялись двумя сыновьями дуглатского эмира Сейида Али, сначала Саниз-мирзой (1458-1464), затем Мухаммед Хайдаром I (1465-1480). Тарихи Рашиди уверяет, что Саниз, жестокий, но благородный, правил Кашгаром очень хорошо, и его время оставило прекрасные впечатления. [1320] [1320]Там же, 87-88.
[Закрыть]
После него, Мухаммед Хайдар вначале мирно правил Кашгаром и Яркендом под сюзеренитетом хана Юнуса. Однако, Абу Бакр, сын Саниза, и соответственно, племянник Мухаммеда Хайдара, не замедлил нарушить этот мир. [1321] [1321]Там же, 99-107.
[Закрыть]
После того, как он овладел Яркендом, он отобрал у других принцев, принадлежащих к семейству Дуглат, город Хотан. Он вел себя словно независимый властелин. Мухаммед Хайдар просил помощи против этого взбунтовавшегося племянника у хана Юнуса, однако, Юнус и он были разбиты в результате двух стычек, организованных Абу Бакром недалеко от Яркенда (1479-1480). Абу Бакр, в результате этой двойной победы, отнял Кашгар у своего дяди Мухаммеда Хайдара, который вынужден был отступить в Аксу, к хану Юнусу (1480). [1322] [1322]Там же, 106-107.
[Закрыть]
Если Юнусу не удалось достичь своих намерений во время противоречий между эмирами семейства Дуглат в собственно Кашгарии, конец его правления ознаменовался значительной активизацией, как Китая, так и Трансоксианы. В Мин-ши отмечается, что в 1473 г. султан Турфана по имени Али (Ха-ли) овладел оазисом Ха-ми, в пустыне Гоби, одержав победу над династией Кидань, бывшей вассалом Китая. Китайская военная колонна была направлена в Турфан для «наказания» агрессора, который, как только она ушла, вновь занял Ха-ми. В 1476 г. этот «Ха-ли» направил посольство с «данью» к Пекинскому двору. Если сведения из Мин-ши верны, правление «Ха-ли» соответствует времени правления Юнус-хана. [1323] [1323]«Ха-ли» по Минь-ши представлен как отец и предшественник хана Ахмеда. И Юнус в действительности был отцом Ахмеда, пришедшим на его место в Уйгуристане. Вероятно, что Минь-ши и Тарихи Рашиди обозначают под различными именами одно и то же лицо.
[Закрыть]
Что касается этого вопроса, то хан Юнус, как мы уже отмечали, имел возможность использовать упадок тимуридской династии, чтобы выступить в качестве арбитра в делах Трансоксианы. Два тиму-ридских принца, сын султана Абу Саида, Ахмед-правитель Самарканда, и Омар-шейх, правитель Ферганы, использовали свои последние силы в своем бессмысленном противостоянии за овладение Ташкентом, где второй был побежден. В ряде стычек Юнус оберегал Омар-шейха против Ахмеда. Поэтому тимуридское княжество Ферганы впало в зависимость. Наконец, он использовал свою роль третейского судьи и посредника в споре двух группировок за города Ташкент и Сайрам, являющиеся объектом тяжбы (1484). [1324] [1324]Там же, 112-113, где Мохаммед Хайдар ссылается на Мирхонда. См. Вамбери, II, 19-20.
[Закрыть]
В конце концов Юнус сделал Ташкент своей резиденцией и это произошло в 1486 г. [1325]
[Закрыть]
Закрепившись в таком древнем городе как Ташкент, расположенном на пороге многолюдной Трансоксианы, Юнус-хан осуществил мечту своей жизни. С тех пор, как во время годов изгнания, будучи молодым человеком, он вкусил в Ширазе шарм персидской городской жизни, этот Чингизханид продолжал ностальгировать по оседлым нравам. Чувствуя свои обязанности по отношению к «Монголам», он в течение годов находился в состоянии кочевой жизни в долине Или и Юлдуза, у подножий Тянь-Шаня. [1326] [1326]Там же, 95.
[Закрыть]
Но, очевидно, что именно там произошла жертва перед правящими обязательствами. [1327] [1327]Там же,112-113.
[Закрыть]
Его портрет, который мы обнаруживаем в Тарихи Рашиди, срисованный с личных впечатлений, сообщенных – Мухаммеду Хайдару На-сир эд-Дином Обейдаллахом, подчеркивают удивление: «Я рассчитывал обнаружить Монгола, но я увидел человека с огромной бородой, персидской наружности, элегантного, владеющего изысканной речью и манерами, редкими даже среди Персов». [1328] [1328]Там же, 97.
[Закрыть]Однажды, этот правитель Ташкента (ему было в то время около восьмидесяти лет) решил жить в городе. Часть кочевников, сопровождавших его, испугались идеи оседлого существования, на манер Таджиков, выбрали простор и ушли в степи Юлдуза и Уйгуристана. Они взяли с собой второго сына Юнуса, его наследника Ахмеда, который разделил с ними их жажду вольной жизни. Хан не последовал за ними, так как присутствие среди них Ахмеда гарантировало ему их лояльность. [1329] [1329]Там же, 112-113, 120.
[Закрыть]
После смерти своего отца, Ахмед правил этой частью ханства-Или, Юлдуз и Турфанским княжеством-вплоть до своей смерти (1486-1503). Наслаждаясь этой степной жизнью, он с успехом воевал против Ойратов или Калмыков с одной стороны, против Киргиз-Казахов, с другой. Тарихи Рашиди отмечает, что Ойраты ему дали уважительное имя Алаша «Убийца». [1330] [1330]Тарихи Рашиди, 122.
[Закрыть]
К 1499 году он отобрал у эмира из семейства Дуглат-Абу Бакра Кашгар и Янги-Гиссар. Внутри своих владений этот энергичный Чингизханид осуществил целый ряд мероприятий и сурово наказал лидеров восставших племен.
Китайская историческая хроника Мин-ши говорит о вступлении Ахмеда – "А-ха-ма, султан Турфана" – в оазис Ха-ми. Ха-ми был захвачен в 1482 г. у Чагатайского ханства туземным принцем Ха-шеном, наследником местной династии киданей, которая поддерживалась Китаем. В 1488 г. Ахмед убил Ха-шена из засады и овладел страной. На следующий год ставленники китайцев вновь захватили Ха-ми. В 1493 г. Ахмед захватил в плен правителя Ха-ми и китайского представителя. Китай ответил закрытием границ перед караванами, идущими из Турфана и высылкой из Кан-су коммерсантов, родом из Уйгурии. В результате, как отмечается в Мин-ши, из-за недовольства, возникшего в стране уйгуров и чагатаев против Ахмеда, он вынужден был оставить Ха-ми во власти местной династии, то есть под китайским влиянием.
Отступление Чагатаидов на восток Тянь-Шаня. Влияние возрождения Тимуридов в Кашгарии. Историк Хайдар-мирзаВ то время как Ахмед правил в Аксу и в Турфане, на территории восточного Моголистана и Уйгуристана (1486-1503), его старший брат Махмуд наследовал у своего отца Юнуса Ташкент и западный Моголистан (1487-1508). Последние Тимуриды Самарканда, как мы видели, пытались забрать Ташкент у Махмуда, однако они были разбиты им недалеко от этого города, на реке Чир или Парак, и Ташкент остался резиденцией монгольских ханов (1488). [1331] [1331]Там же, 115-116.
[Закрыть]
К несчастью, Махмуд допустил серьезную ошибку, приняв знаменитого Мухаммеда Шейбани, чтобы уменьшить его авантюрную роль, и который, занес свой меч над диспозицией хана. [1332] [1332]См. выше. Стр. 544, 545, и 559.
[Закрыть]
Довольный его заслугами, Махмуд дал ему в управление город Туркестан (с 1487 по 1493 год). [1333] [1333]Тарихи Рашиди, 118.
[Закрыть]
С помощью, которую слишком доверчивый Махмуд ему оказал, Мухаммед Шейбани отбил, как мы видели, у последних Тимуридов Бухару и Самарканд, и стал правителем Трансоксианы (1500). Махмуд затем пожалел о своей доброжелательности. Став властелином Трансоксианы, Мухаммед Шейбани повернул против него. Махмуд обратился за помощью к своему брату Ахмеду, который приехал к нему из Уйгурии в Ташкент, однако Шейбани разбил и взял в плен обеих братьев в битве при Ахси, на северо-востоке Коканда, в Фергане. Он обращался с ними в этот раз, как мы уже видели, с почтением, не без подтрунивания над наивностью Махмуда, при котором он сделал карьеру, и достаточно скоро освободил их (15021503), сохранив, однако, Ташкент и Сайрам. Ахмед умер в скором времени от паралича в Аксу (зима 1503-1504 года). Что касается Махмуда, он допустил глупость попасть снова в руки Мухаммеда Шейбани, который, в этот раз, обрек его на смерть недалеко от Ходжента (1508-1509). [1334] [1334]Там же, 120, 122-123.
[Закрыть]
Смерть Махмуда ознаменовала окончательное исчезновение Чагатаидов в западном Туркестане. Отныне отброшенные на восток от Тянь-Шаня, они просуществуют еще век. Старший сын Ахмеда, Мансур-хан, после смерти отца, станет признанным ханом в Уйгуристане, в Турфане, в Карашахре (Джалиш), и в Куче. Он будет править в этом регионе сорок лет (1503-1543). Начало его правления ознаменуется сложностями. Эмир семейства Дуглат из Кашгара, Абу-Бакр, войдет в Аксу, где он разграбит казну Чагатаидов, [1335] [1335]Там же, 123-124.
[Закрыть]после чего он разрушит города Куча и Бай. [1336] [1336]Там же, 126.
[Закрыть]
В 1514 году, младший брат Мансура, Саид-хан отберет в свою очередь у Абу Бакра Кашгар (май-июнь 1514 года), Яркенд и Хотан, и вынудит его бежать в Ладак. [1337] [1337]Там же, 133, 325, 327.
[Закрыть]
Отметим, что в этой войне против представителя восставшего рода Дуглат, Саид найдет поддержку у другого члена того же самого семейства Дуглат, верного династии Чагатаидов, историка Дуглата-мирзы. Саид правил, таким образом, над собственно Кашгарией (1514-1533), [1338] [1338]Он завоевал Кашгар в мае-июне 1514 г., и умер 9 июля 1533 г. (Элиас, 48).
[Закрыть]в то время как его старший брат Мансур правил, как мы видим, над Моголистаном (Или, Юлдуз) и Уйгуристаном (15031543). Взаимопонимание между двумя братьями обеспечивало Центральной Азии долговременный мир. «Путешественники могли передвигаться из Ферганы в Ха-ми и в Китай в полнейшей безопасности». [1339] [1339]Тарихи Рашиди, 134.
[Закрыть]
Тарихи Рашиди Хайдара мирзы (Мухаммед Хайдар II), наследника семейства Дуглат, характеризует блестящую культуру Чагатайских наследников семейства Дуглат той эпохи. Мы видели, что среди Чагатаидов, хан Юнус (1456-1486), проведший часть своей молодости в Ширазе, воспринял элегантные манеры Персов. Также и Хайдар-мирза (1499 или 1500-1551) представляет собой образец монгольского принца, глубоко измененного средой. [1340] [1340]Хайдар-мирза был даже двойного монгольского происхождения, т.к. по линии матери он был чингизханидом, внуком хана Юнуса.
[Закрыть]
Знал ли он еще монгольский язык? Никто не может быть в этом уверен. По наблюдениям Н. Элиаса, для искреннего мусульманина, старый монгольский язык не более чем язык «язычников». В действительности, его языком, как в течение достаточно долгого периода времени языком его семейства, был тюрко-чагатайский язык. Вместе с тем, свою историю Монголов Центральной Азии он написал на персидском языке, и которая известна под названием Тарихи Рашиди, [1341] [1341]Книга написана между 1541 и 1547 гг. См. Бартольд, Хайдар-мирза. Энц. Исл. II, 233.
[Закрыть]в то время как его сосед и друг – тимурид Бабур, автор, как и он, бессмертных мемуаров, оставался верным тюркочагатайскому диалекту. Присутствие достаточно образованных людей показывает, что восточный Туркестан, древнее ханство восточных Чагатаидов, находящийся сегодня в значительном культурном отставании, еще в первой половине XVI в. был блестящим интеллектуальным центром. Если бы не знали расцвета старые очаги литературы Трансоксианы-ибо ни Кашгар, ни Аксу, ни Турфан не могли соперничать в этом смысле с Бухарой и Самаркандом, – влияние, в частности Самарканда и Бухары было настолько велико, что позволяло подавлять все другие и создавать почву для возрождения тюрко-персидской культуры, с которой связано имя Тимуридов. Дружба Хайдара-мир-зы с великим Бабуром, который, не будем забывать, до того, как создать империю в Индии, был последним правителем Тимуридов в Фергане, показывает, как все ханы семейства Чагатаидов и все эмиры семейства Дуглат, искали свою модель, ориентируясь на запад. Между Самаркандом, иранизированным Бабуром и современным китайским Туркестаном была неразрывная связь, постоянный обмен, так как, трансоксианец Бабур писал на тюрко-чагатайском языке, а Хайдар-мирза, эмир Моголистана, писал, напротив, по-персидски. Чагатаид Саид-хан, сюзерен Хайдара-мирзы, говорил в равной степени как по-персидски, так и по-тюркски.
Было бы большой ошибкой представлять империю последних Чагатаидских ханов XVI в. как страну упадническую. Присутствие таких блистательных личностей как хан Юнус и Хайдар-мирза говорит о противоположном. Это страна, где китайское господство привело к утрате национальных чувств, изолированности и ревностному закрытию (известно по опыту 1931 г., на какой манер нелюбезность местной администрации держит и сегодня двери закрытыми). Эта страна была замешана во всех культурных течениях ирано-тюркского Ислама. Карьера хана Юнуса знаковая: этот ученик ширазских школ отправился править Кучой и Турфаном. Одновременно, Хайдар-мирза, принц Возрождения, воевал вместе с Бабуром в Трансоксиане, затем помог Чингизханиду Саид-хану вернуть Кашгар и Яркенд, прежде чем отправиться в 1541 г. для завоевания для него же княжество Кашмир. В целом, несмотря на закоренелое кочевничество племен Юлдуза и Уйгуристана, которые доставили немало тревог последним наследникам Чагатая, окончательный результат господства этих последних заключается в возможности соединения не только Кашгарии, но и древней страны уйгуров Кучи, Кара-шахра и Турфана с персидской цивилизацией и иранизированными тюрками Самарканда и Герата.
Последние ЧагатаидыЭту тюрко-иранскую мусульманскую культуру тимуридского Возрождения, Чагатайские ханы стремились распространить вплоть до Дальнего Востока, до границ собственно Китая династии Мин. Мин-ши, подтвержденное в Тарихи Рашиди, нам говорит о том, что хан Мансур воевал в Китае. Второй из этих источников эту борьбу представляет как священную войну против «неверных». [1342] [1342]Тарихи Рашиди, 127.
[Закрыть]
Ареной спора всегда был оазис Ха-ми. В 1513 году местный принц из Ха-ми, которого звали согласно китайской транскрипции Ра-йа-тен, подчинился Мансуру. В 1517 году Мансур обосновался в Ха-ми и начал руководить оттуда набегами на территорию собственно Китая, в направлении Дун-хуана, Су-чжоу и Кан-чжоу, в Кан-су. В это время его брат Саид-хан, находясь в Кашгарии, вел священную войну в тибетской провинции Ладак, где в 1531 г. историк Хайдар-мирза командовал войсками. [1343] [1343]Н. Элиас и Денисон Росс, История Монголов Центральной Азии, с. 13-14.
[Закрыть]
В ханстве Уйгуристан или Турфан, Мансур оставил в качестве наследника своего сына Шах-хана, который правил с 1545 до примерно 1570 года. Согласно Мин-ши (Тарихи Рашиди заканчивается на этом правлении), [1344] [1344]«Он правит сегодня в Турфане и в Джалише (Карашахре)», писал Хайдар-мирза в 1545 г. (с. 129).
[Закрыть]Шах-хан боролся против своего родного брата Мухаммеда (Ма-хей-ма), который захватил часть княжества Ха-ми и получил против него помощь Ойратов или Калмыков. После смерти Шах-хана в 1570 г., Мухаммед стал правителем Турфана, но вынужден был в свою очередь обороняться от третьего брата по имени Суфи-султан (Софей-Су-тан), который искал через посольство возможной помощи Китая. Источники молчат относительно судьбы чагата-идского ханства Турфана после него. Тем не менее, мы знаем, что в 1647 г. один из Турфанских султанов, которого Китайцы характеризуют как подлинного Чагатаида, направил посольство в Пекин. [1345] [1345]Мемуары, касавшиеся китайцев, XIV, 19.
[Закрыть]
Он повторил это в 1657 г.
В другом чагатаидском ханстве, а именно, в Кашгарии, Саид-хан имел в качестве наследника своего сына Абд ар-Рашида (1533-1565). Новый правитель немедленно поссорился с мощным семейством Дуглат. Он приказал убить одного из лидеров этого рода, Сейида-Мухаммеда-мирзу, дядю историка Хайдара-мирзы. [1346] [1346]Тарихи Рашиди, 143, 450.
[Закрыть]
Сам Хайдар-мирза, который верно служил Саид-хану и завоевал для него Ладак, не чувствовал себя в безопасности. Опасаясь подобного исхода, он уехал в Индию, где он завершил свои дни, оставаясь правителем Кашмира. Согласно Зубдатат-Таварик, правление Рашида проходило под постоянным давлением со стороны Киргиз-Казахов Старшей Орды, которые захватили район Или и Иссык-Куля. Доблестный Абд-эл-Латиф, старший сын Рашида, был убит в бою против киргизского хана Назара. [1347] [1347]Забдат ат-Таварих, у Элиаса и Денисон Росс, История Могулов Центральной Азии, 121.
[Закрыть]
Несмотря на все усилия, Рашид не смог воспрепятствовать Киргиз-Казахам овладеть значительной частью собственно Моголистана, то есть регионом Или и Кунгеса, прекрасно понимая, что его владения в Кашгарии уменьшились. Это явилось фактором, который значительно стеснил Хайдара-мирзу. [1348] [1348]Op. cit, 377, 379.
[Закрыть]
Рашид умер в 1565 г. Наследником, в качестве хана Кашгарии он оставил одного из своих сыновей, по имени Абд-эл-Керим, который еще правил в 1593 г., когда писал Ахмед Рази. [1349] [1349]Heft Iqlim, dans Quatremere, Notes et extraits, XIV, 474.
[Закрыть]
Вероятно, в это время «столицей» Кашгарии, и резиденцией хана, был Яркенд. Кашгар составлял удел одного из братьев Абд-эл-Керима, по имени Мухаммед. Вероятно, это тот самый Мухаммед, который в Яркенде наследовал Абд-эль-Кериму, когда португальский иезуит Белуа Гоэс пересек страну в конце 1603 г. Аксу был под управлением племянника, а Джалиш (Карашахр, «Сиалис» по Гоэсу) под управлением внебрачного сына Мухаммеда. Источники допускают ошибку в дальнейшей истории династии. Н. Элиас думает, что можно включить сюда некоего Исмаил-хана, который жил в третьей четверти XVII в., [1350] [1350]Элиас и Росс, История Могулов Центральной Азии, 123.
[Закрыть]однако в это время чагатаидское ханство Кашгарии должно было уже распасться на под-ханства Яркенд, Кашгар, Аксу и Хотан, и реальная власть уже была в руках Ходжей.
