Текст книги "Журнал Наш Современник 2008 #10"

Автор книги: Наш Современник Журнал

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 35 страниц)

Корр.: Каковы экономические составляющие наркотизации страны, какова позиция властей здесь?

О. Анатолий: Сложно обстоит дело с экономической составляющей наркотизации и политической волей людей, стоящих у власти. Они подвержены значительному воздействию и давлению извне политических кругов международных сил, не желающих укрепления России и видящих в ней только сырьевой придаток с мешающим им населением, лишним для «золотого миллиарда», который необходимо уничтожить. По-видимому, эти причины обусловливают слабость органов власти, не умеющих или не желающих наладить жёсткую антинаркотическую и антиалкогольную борьбу.

С нашей точки зрения, слабостью и ошибкой органов власти явилось то, что производство и продажа алкогольной, пивной и табачной продукции отда-

ны в частные руки. Это породило произвол на рынке, бесконтрольность продажи, появление огромного количества низкокачественной и ядовитой винно-водочной продукции. Отсюда и огромная смертность от отравления алкогольными напитками.

С 1991 года антиалкогольная пропаганда была прекращена, и на смену ей пришла реклама субкультуры, основанной на употреблении алкоголя, табака и пива. Рынок алкоголя был передан в частные руки, и государство потеряло не только контроль над его производством и продажей, но и над прибылями от реализации винно-водочной продукции. Разговоры о больших поступлениях в бюджет от реализации табачных и водочных изделий являются чистейшим мифом.

Если в 70-х годах прошлого века бюджет государства формировался более чем на 30% за счёт "водочных" денег, то, по информации руководителя Счётной палаты РФ Сергея Степашина, доля поступлений от реализации алкоголя в бюджете России в 2002 году не превысила 3%, а в 2003 году эти поступления едва превысили 2%. Поступления от табака ещё меньше – менее 1%, хотя в 2002 году Россия импортировала сырого табака 299 тыс. тонн на сумму более миллиарда долларов США. Среднедушевое потребление сигарет составило 1931 штуку на человека в год, что более чем в два раза превышает среднемировой показатель. Это произошло из-за того, что государство отдало производство и продажу этой продукции в частные руки и потеряло контроль над ним, а следовательно, большие деньги.

Ещё один миф, настойчиво навязываемый табачными и пивными компаниями, состоит в том, что если поднять цены на психоактивные продукты, то снизится потребление и поступления в бюджет уменьшатся. Но это злое издевательство над обществом и государством. Винно-водочные и табачные продукты являются продуктами с малой эластичностью спроса, то есть повышение цены на них мало влияет на спрос. Это означает, что повышение цены на них даже в несколько раз не приведёт к потере спроса и к потерям бюджета. Другое дело, что это могло бы стимулировать криминальное производство спиртных продуктов и самогоноварение, но при хорошо продуманной государственной политике в области повышения цен на винно-водочные изделия и усиления контроля за производством и продажей их этого эффекта можно было бы избежать.

В России в настоящее время идёт активная полемика о форме акцизов на произведённые сигареты. При этом ни слова не говорится о таможенной пошлине на сырой табак. В Китае, где табачная промышленность полностью принадлежит государству, более 90% сырья производится на собственной территории. А в России, где табачная промышленность в основе своей принадлежит иностранным собственникам, сырьё на 90% импортное. При этом ввозная пошлина составляет всего 5% (для сравнения: ввозная пошлина на обычный сахар – предмет первой необходимости – установлена на уровне почти 50%).

Разовое повышение пошлины до 100% позволило бы получить в бюджет более миллиарда долларов в год, и при этом сигареты подорожали бы не более чем на 30%. Противники денаркотизации общества заявляют, что в случае повышения цен на водку население перейдёт на самогоноварение, и бюджет будет нести большие потери. Это ещё одна уловка любителей сверхприбыли. Дело в том, что среди любителей выпить доля "законченных", которые согласятся пить что угодно, не велика, и она останется примерно такой же, какой является и ныне.

Корр.: Государство получает прибыль от продажи табака и алкоголя?

О. Анатолий: Государство с этого ничего не имеет или, точнее, несёт огромные убытки, ибо за счёт увеличения наркотизации и алкоголизации нарастают заболеваемость и смертность среди населения. В 2002 году объём продаж пива составил сумму порядка 6,5 миллиарда долларов, табачных изделий – 5,2 миллиарда долларов, водки – 6,3 миллиарда. Итого 18 миллиардов долларов – сумма довольно значительная для бюджета России. В связи с этим законно поставить вопрос, а что остаётся для бюджета от этих 18 миллиардов?

В советские годы доля налоговых поступлений в бюджет государства от продажи табака и алкоголя составляла 30-35%.

Сегодня, повторюсь, доля этих поступлений составляет около 3%. И это при том, что по сравнению с 1980-ми годами производство и реализация та-

бачных изделий увеличилась в 2,3 раза, а потребление алкоголя в 2,5 раза. Для сравнения: в США только табачная промышленность до сих пор обеспечивает 9% ВВП, несмотря на то, что процент курящих там почти в 3 раза меньше, чем у нас.

У государства уже сейчас не хватает ресурсов на осуществление программ снижения вреда от употребления психоактивных продуктов. И ничего удивительного в этом нет. Ведь чтобы снижать вред от алкоголя, табака и пива, необходимо иметь контроль над их производством и реализацией. Как государство может иметь таковой контроль, когда оно не владеет ни тем, ни другим? Средства с рынка этих продуктов уходят в иностранные компании: в компанию "Sun Interbref" (Бельгия), которая владеет 100% акций предприятий, выпускающих пиво "Толстяк", "Сибирская корона" и "Клинское"; в компанию "Baltic Beverage Holding" (Швеция), которая владеет 75% акций предприятий, выпускающих пиво "Балтика" и "Ярпиво"; в компанию "British-American ТаЬассо" (Великобритания – США), которая владеет контрольным пакетом акций предприятия, выпускающих сигареты "Ява"; в компанию "Japan Tabacco Inc." (Япония), которая владеет контрольным пакетом акций предприятий, выпускающих сигареты "Пётр I", и других "стратегических инвесторов". Неужели иностранцы пойдут на то, чтобы помогать народу России в ущерб своим доходам?

Пивные, табачные и алкогольные компании настойчиво формируют мнение, что повышение цен на их продукты приведёт к потерям в бюджете. Однако простейший анализ показывает, что утверждения эти не соответствуют действительности. Если поднять цену на пиво, водку и табак до уровня мировых (в 4, 6 и 7 раз соответственно – при условии введения госмонополии), то даже при снижении спроса наполовину (именно эту ситуацию надо рассматривать как цель государственной политики) бюджет получит около 40 миллиардов долларов! Это огромная сумма. Сегодня наши цены на хлеб и бензин уже приближаются к американским, а в ближайшее время к этому уровню подойдут цены на электричество, отопление, газ и коммунальные услуги. Но вот, в отличие от повышения внутренних цен на энергоресурсы, почему-то никто не требует повышения цен на алкогольную и табачную продукцию. Честного и логичного обоснования, почему цены на алкогольную и табачную продукцию в России ниже мировых, сегодня не существует, а ведь ясно, что отношение к алкогольной и никотиновой проблеме в стране является лакмусовой бумажкой по выявлению скрытых предателей государства.

Корр.: А что Вы думаете о наркобизнесе, как действует эта структура?

О. Анатолий: Наркобизнес – сложная межнациональная система, не только криминальная, но и политическая, попирающая все общечеловеческие законы и ценности. Единственный закон, которому подчиняется наркобизнес, – это закон рынка, и важнейшая составляющая функционирования такого рынка – это сверхприбыль. Именно сверхприбыль является не только основной целью наркобизнеса как экономического явления при достижении политических целей, но и средством для воздействия на структуры, помогающие рынку процветать: подкуп государственных чиновников, лоббирование в законодательном аппарате нужных наркодельцам законов, недопущение государственными структурами усиления борьбы с наркобизнесом, воздействие на правоохранительные органы, прокуратуру, суды и даже в некоторых государствах на их политическую структуру.

Примером такого лоббирования служит постановление Правительства РФ № 231 от 6 мая 2004 года о введении средних разовых доз наркотиков, фактически легализовавшее наркоманию и наркобизнес. Россия – единственная страна, de facto легализовавшая незаконный оборот наркотиков и фактически стимулирующая наркобизнес, увеличивающий количество преступлений и смертность. И действительно, после выпуска данного постановления смертность от наркотиков за 2004 год по сравнению с 2003 годом увеличилась в среднем по стране в 2 раза! Если в 2003 году от наркотиков погибло 70 000 молодых людей, то за неполный 2004 год – 112 000! А по неофициальным данным, по Московской области смертность молодых людей от наркотиков увеличилась на 400%! Как можно объяснить такой каннибализм в своей же стране?

Корр.: Как функционирует наркорынок?

О. Анатолий: Рынок – понятие экономическое. Основными факторами, его определяющими, являются спрос, предложение, конкуренция. Для рын-

ка характерны такие элементы, как привлечение потребителей, продвижение товара, "раскрутка". Для этих целей используется множество способов.

Для наркорынка способами привлечения "потребителей" являются предложения попробовать наркотик бесплатно, так сказать, "подсаживание" на иглу. Затем процесс начинает работать уже в автоматическом режиме, и "подсаженные" сами подсаживают на наркотик других. Таким образом, основой системы сбыта наркотиков является технология продвижения продукции по типу сетевого маркетинга.

Эта система представляет собой пирамиду, в которой нижние звенья не только продают, но и потребляют продукт. Этот контингент потребителей является связующим звеном между "барыгами" – мелкооптовыми продавцами и больными наркоманами. Их называют "ходунками", или "бегунками". Практика показывает, что в борьбе с наркоторговцами милиция берёт именно их, а настоящих наркоторговцев – ни среднего, ни крупного уровня продавцов и оптовиков – не задерживает, оставляя их свободно распространять смертоносное зелье среди молодёжи. Страдают пристрастившиеся к наркотикам больные люди, вынужденные добывать себе каждый день любым путём денег на очередную дозу. В усилении борьбы с наркоторговлей это необходимо помнить и делать упор на искоренение именно настоящих наркоторговцев. Однако необходимо помнить, что сам наркоман является не только больным человеком, но и асоциальным элементом, разрушителем семьи, негативно влияющим на нравственно-этическое состояние общества, криминализирующим и коррумпирующим его. Кроме того, нельзя забывать о том, что он является распространителем опасных инфекционных заболеваний – ВИЧ/СПИДа, гепатитов, венерических болезней, туберкулёза и др. Он является активным разрушителем общества.

Расширение рынка идёт за счёт вовлечения новых потребителей, пропаганды нездорового, бездуховного образа жизни, распространения сатанинской антикультуры.

Корр.: Какова позиция Русской Православной Церкви по вопросу противодействия растлению и наркотизации общества?

О. Анатолий: В одном из своих выступлений на собрании Московской епархии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал: «Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая своею целью уничтожить его. В западных странах работает мощная индустрия растления, поставляющая в Россию в огромных количествах порнографическую продукцию, проповедуется разврат во всех его видах, явочным порядком легализуется жизнь по образцу Содома и Гоморры. В России сегодня создан огромный рынок алкоголя, наркотиков, порнографии, контрацептивов, обогащающий зарубежные фирмы и мафии, деятельность которых вызвала небывалый в нашей стране демографический кризис и приводит к вырождению и вымиранию нашего народа невиданными темпами. Мы не видим, чтобы кто-либо, кроме Церкви, всерьез противостоял этой смертельной угрозе. Это обязывает нас, духовенство, монашествующих, верных чад Русской Православной Церкви, бороться за спасение нашего народа, нашей страны, организовывать национальное сопротивление действиям, вызывающим нравственную деградацию молодого поколения россиян. Каждый священник должен считать своим первым долгом проповедь бескомпромиссного противостояния нравственному растлению. Мы должны поднять русский народ на борьбу за жизнь своих детей».

Ясно осознавая страшную опасность, нависшую над Россией и ее молодежью, Церковь разработала Концепцию профилактики наркомании и реабилитации наркозависимых в России, учитывая при этом не только фактор поднятия духовной религиозности российского народа и молодежи, в первую очередь, но и предлагая комплекс мероприятий культурных, экономических, политических и других, могущих прервать процесс наркотизации и алкоголизации народа и этим значительно ослабить или даже прервать демографический кризис.

Корр.: Отец Анатолий, нужна ли, на Ваш взгляд, постоянно действующая организация, государственная структура, которая бы занималась работой с детьми и подростками с целью профилактики наркомании?

О. Анатолий: Да, чтобы улучшить текущую ситуацию с употреблением психоактивных веществ в молодёжной среде, необходимо признать, что для

грамотного осуществления профилактики наркомании имеет большое значение организация детей, подростков и юношества в специальную молодёжную детскую организацию типа пионерской и комсомольской. Предположительно (условно) можно назвать эту организацию "Витязи России". Необходимо создать этой организации новую идеологию, придать новый статус, а также строить работу с детьми, развивая высокую духовность и культуру на традиционных наших основах. Работа в отделениях этой организации обязательно должна строиться на введении физкультуры и спорта, причём именно в государственном масштабе. Нельзя жалеть на это денежных средств и усилий. Это сторицей окупится в падении наркотизации и алкоголизации детей, юношества и всего общества. Можно в чём-то поступиться, но нельзя жалеть денег на это чрезвычайно важное дело.

Эта организация должна иметь централизованное управление типа ЦК ВЛКСМ и желательно подчиняться государственному органу. В наше время этим органом вполне может быть Комитет по делам молодежи при правительстве РФ. Необходимо объять этой организацией все школы, ПТУ, колледжи, высшие учебные заведения и все государственные и частные предприятия. Целесообразно было бы для "Витязей России" иметь специальную форму и, может быть, давать присягу на верность организации и Родине. Практика показала, что при работе с группами риска хороший эффект даёт военно-патриотическая работа в сочетании с духовным воспитанием. Очень хорошо подростки воспринимают патриотическую деятельность святых Русской Церкви преподобного Сергия Радонежского, святых князей Александра Невского, Дмитрия Донского, Даниила Московского, других святых. Поэтому каждая местная (школьная) и другая подобная организация должны окорм-ляться священнослужителем или православным мирянином. В этом детско-молодежном объединении молодые люди в обязательном порядке должны воспитываться в идеалах традиционной нравственности, веры и культуры. Должна прививаться любовь к близким, толерантность к верующим других традиционных религий.

Корр.: А что, по Вашему мнению, должно безотлагательно сделать государство, какие законы и правила принять?

О. Анатолий: Конечно, речь идет не о запрещении потребления табака и алкоголя, а только о запрещении их употребления детьми, подростками и молодыми людьми до 21 года. Если немедленно начать борьбу с табакокурением и употреблением алкоголя детьми и подростками, причём самыми решительными мерами, вплоть до наказания родителей, опекунов, педагогов, разрешающих детям курить в школе или на улице, процесс наркотизации среди детей сразу же резко уменьшится. Показательный пример для нас США, где снижение количества курящих вдвое настолько же уменьшило и количество наркозависимых. Таким образом, следует административными мерами снизить доступ молодёжи к психоактивным веществам.

С этой целью следует законодательно, на уровне Государственной Думы разработать и принять закон, запрещающий курение и употребление любых алкогольных напитков, в том числе пива и безалкогольного пива, детям, подросткам и молодым людям до 21 года.

Ничем страшным ни для законодателей, ни для производителей и продавцов, ни, тем более, для народа это не грозит. А вот данные по другим странам:

С 1985 года Великобритания запретила телерекламу табака. С 1971 года сигаретная реклама полностью блокируется и исчезает с телеэкранов США.

В 1987 году конгресс США запрещает курение и распитие спиртных напитков в самолётах и общественных местах.

В 2000 году запрещено курение в общественных местах и метро города Берлина.

В 2001 году запрещено курение в канадском городе Оттаве (в целом городе!).

В США подросткам до 21 года запрещено употребление любых спиртных напитков, а если молодой человек до 21 года совершит преступление в состоянии опьянения, то вместе с ним подвергается наказанию и тот человек, который напоил его или продал ему спиртное. Кроме того, в США запрещено распитие любых спиртных напитков во всех общественных местах.

Учитывая огромное значение ранней алкоголизации детей, а также существенное значение смертности от алкоголизации населения, государство должно придать первостепенное значение борьбе с этим злом. Здесь – особое поле деятельности Президента России, Правительства и Государственной Думы, требующее от них особой решительности и мужественности в радикальном решении проблемы, принятии чрезвычайно важных для всего государства и каждого отдельного гражданина мер.

Чтобы вести профилактику наркотизации, необходимо в государственном масштабе установить контроль над производством и реализацией винно-водочной и табачной продукции, как минимум – наладить жёсткий и действенный контроль над производством и продажей табачной, винно-водочной и пивной продукций.

Как максимум – национализировать табачную, пивную и винно-водочную промышленность. Это – жёсткая мера, но мера, могущая спасти население России и значительно способствовать настоящей профилактике наркотизации детей и юношества.

Следует также законодательно запретить и свободную безрецептурную продажу лекарственных средств, содержащих малые количества наркотиков (легальный наркобизнес), усилить надзор за соблюдением всех нормативно-правовых актов в этой области.

Корр.: А чем могла бы помочь общественность в этом деле?

О. Анатолий: Целесообразно создать во всех крупных, средних и малых городах и крупных населенных пунктах бригады содействия милиции. Они могли бы контролировать места торговли наркотиков и выявлять торговцев. Это было бы хорошей помощью милиции, а с другой стороны – препятствовало бы милиции покрывать наркоточки и получать от них мзду.

Общественные родительские и педагогические комитеты в школах и других учебных заведениях могли бы выявлять наркозависимых в учебных заведениях и пути проникновения в учебные заведения наркотиков. Родителям и педагогам это легче сделать, чем официальным лицам.

Создать домовые, уличные и районные общественные комитеты по борьбе с наркоманией. Все эти общественные комитеты могли бы явиться хорошей подмогой правоохранительным органам в борьбе с наркопреступниками. Кроме того, они могли бы контролировать и криминальную торговлю запрещенными лекарствами в аптеках, содержащими наркотические и сильнодействующие вещества.

Объединившийся для защиты своих детей и родины народ многое может сделать.

Корр.: Спасибо, отец Анатолий, за проведённую беседу. От лица журнала и наших читателей желаем Вам и Вашему центру успешной работы в деле спасения молодёжи России от наркотического зла.

СЕРГЕЙ СЕМАНОВ

РУССКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ И ГОСУДАРСТВО РОССИЙСКОЕ

Современное состояние русского народа и его правовое и политическое положение в стране горячо и в высшей степени интересно обсуждаются в русских изданиях. Приметной точкой отсчёта стала реакция на события в крошечном городке Кондопога с тридцатью тысячами жителей.

Скажем два слова об этом старинном русском поселении и его окрестностях. Ещё в начале XX века то был оживлённый город Олонецкой губернии. После Октябрьской революции эту русскую губернию переименовали в Карельскую трудовую коммуну, а с 1925 года – в Карельскую автономную республику, потом – в Карело-Финскую АССР. С 1991 года она стала именоваться просто Республика Карелия. Карелов там ныне проживает 11% всего населения, финнов – чуть больше двух, а русских – 72% (вместе с украинцами и белорусами, которые там от русских ничем не отличаются, около 84%). Выразительная статистика.

Эта бедная республика, живущая за счёт подпитки из общероссийской казны, является примером нелепого административно-территориального образования по так называемой "титульной" народности. Подобных примеров в нынешней нашей Федерации много, можно и тут предаться возможным новшествам. В Москве, например, проживает гораздо большая доля выходцев из азиатских республик, чем карел в Карелии. Так вот, там официальными языками объявлены карельский, русский и финский. Так почему бы в Москве не вешать вывески на трёх языках, например, на русском, азербайджанском, грузинском или таджикском? Не к тому ли идём?

Несчастное население Кондопоги, обираемое торгашами и слабо охраняемое милицией, которой власти приказывают строго блюсти интернационализм (по-нынешнему "толерантность"), попыталось само оказать противодействие кавказским уголовникам, за что несколько русских молодых людей были порезаны кавказскими ножами. А двое убиты. Дальнейшее известно.

Когда властям не удалось скрыть, что на олонецких просторах, освоенных русскими ещё с XII века, чеченцы стали их резать, это всколыхнуло российское общество, прежде всего молодёжь. С тех времён и по сей день на молодёжных сбеговках по всей стране, от Камчатки до Смоленска, раздаются звонкие кличи: "Кондопога – город-герой!", "Кондопогу в каждый дом!" Прокуроры, оставшиеся "интернационалистами" ещё с ленинских времён, попытались было придушить движение, но на самом верху вроде бы сообразили, что новых президентов будут избирать не только финны и чеченцы. Так вот, старый президент высказался за себя и за нового: "Медведев ещё больший русский националист, чем я". Круто, но пусть это разъясняют народу Павловский и Познер, а мы продолжим о другом.

Нам не известно, что понимает В. Путин под "русским национализмом", но выскажем свою точку зрения. Наша задача облегчена тем, что сегодня об этом много в нашей стране пишут, и пишут хорошо и рассуждают углублённо. Лишь для примера упомянем новейшие публикации по данному вопросу ветерана русской мысли М. Лобанова, С. Кара-Мурзу, Ю. Петухова, круг совсем молодых авторов "Завтра", "Нашего современника". Подчеркнём, это лишь отдельные примеры, а интернет раскалён.

Сразу же должен оговориться. Ветераны так называемой Русской партии всячески избегали самого слова "национализм". Оно не только сугубо иностранного происхождения, но и окрашено вполне определённо памятью Гитлера. Не побоимся отметить, что в некоторых кругах русской молодёжи, малочисленных, но шумных, Адольфа Алоизовича почитают. Это усиленно раздувается в еврейских изданиях и на нашем ("ихнем") телевидении. Некий Брод, ничем более не заметный, сделал борьбу с "русским фашизмом" своей хорошо оплачиваемой (из-за рубежа) специальностью. И успешно продолжает её. Хотя наследие фюрера никак не подходит русским патриотам (или националистам, если угодно).

Понятие "русский национализм" в самые последние годы широко вошло в общественный обиход, и не только в повременную печать, но и даже в научные труды. Придётся признать, что другого, более точного слова для такого явления в русском языке пока не создано. Значит, придётся пользоваться этим, с нашей точки зрения сугубо несовершенным, понятием. Утешимся известной присловкой: "Глас народа – глас Божий" (хоть это и совершенно неверно по сути).

Суть новейшего истолкования русского патриотизма-национализма заключается в первом слове. Да, мы прежде всего именно русские в гражданском и политическом смысле.

В конце безумных восьмидесятых годов идеи сепаратизма "овладели массами" многонационального советского народа. Публично и очень страстно обсуждался вопрос о том, какая республика кого кормит. Со всех буквально сторон было тут высказано множество всякого вздора, о чём теперь неловко даже вспоминать. Всех переплюнули наши братья-малороссияне. Киев, матерь городов русских, был увешан лозунгами: "Кто съил мое сало?" – и это на фоне Московского Кремля.

Ну, теперь-то всё стало очевидным. В нашей несчастной Российской Федерации русскому простонародью стало жить заметно хуже, чем при Брежневе. (Оговоримся: мы не сказали тут "при Советской власти", ибо власть эта по отношению к трудящимся была весьма разной в разные периоды своей относительно короткой истории, но нынешнее поколение помнит именно брежневскую, наилучшую.) Так вот, несмотря на все мерзости российского воровского капитализма, именно сюда тянутся миллионы граждан из новоявленных государств. В России всё-таки можно прокормиться, а в Азербайджане и Таджикистане, и даже в Украине, увы, трудно. Кто же кого "кормил"?…

Но было в Советском государстве и нечто худшее, хоть о том теперь почему-то не вспоминают. Шло не только материальное, но и духовное ущемление русского народа. Все помнят, хотя итоги не подсчитаны, что молодёжь из "национальных республик" получала некие "квоты" для поступления в лучшие российские университеты и аспирантуру академических институтов. Получилось, что готовили кадры будущих русофобских идеологов "на местах". Или вот в каждой братской республике полагалось иметь своих "классиков" в сфере литературы и искусства. И создавали таковых в массовом порядке, переводили на русский язык, давали снимать кино на "Мосфильме", ставили и исполняли в столичных театрах и филармониях. Всё это свершалось, и нет тут преувеличения – за счёт духовных интересов русского народа.

То-то теперь, остыв от горячки самостийности, бывшие "национальные классики" и их наследники опять просят принять их произведения на наших просторах. Понятно, кому нужны казахские композиторы в Алматы (бывший русский город Верный), поэты, сочиняющие на "рщной мов1" в самостийной Украине.

Разумеется, молодые деятели Русского клуба всё это не только замечали, но и понимали ещё с конца шестидесятых годов. И тут самое время напомнить, что в русском гражданине издревле таится сильнейшее чувство государства, его нерушимой сохранности, почти сакральности. Полагают, что это заложено ещё в "Слове о полку Игореве". Иго Золотой орды и потрясения Смутного времени, а в новейшее время – катастрофа девятьсот проклятого пятого года и гнусного Февраля 1917-го – лишь укрепили в русском народе это чувство, ставшее почти инстинктом самосохранения.

Мы понимали, что крах Советского государства принесёт народу немыслимые тяготы, возможно, и гибель России. Вот почему мы опасались делать упор на русском, даже само это слово употребляли осторожно, с оговорками. Задним числом теперь в том можно нас упрекать, что некоторыми иногда и проделывается. Было ли это правильным политически в ту пору? Теперь, много лет спустя и в совершенно иных исторических обстоятельствах, во всеоружии полученного нами всеми горького опыта, можем утверждать: да, такое поведение было верным.

Скажем прямо, о чём невозможно было говорить вслух тогда и почему-то молчат и по сегодня: Советским государством со сталинских времён и вплоть до Константина Черненко управляли русские. И это отлично знал не только партгосаппарат, но и все народы и племена великого Союза – от чукчей до молдаван. Кстати, это осознавали также и во всех европейских "странах социализма".

Наличествовало и прямое проявление русского руководства в "братских республиках" – все вторые партийные секретари, а там были подчёркнуто русские, и не из числа местных уроженцев. Они редко выступали с публичными речами, это делали их местные сотоварищи, но рычаги управления опекали чётко и недвусмысленно. К ним, кстати, обычно и направляли свои жалобы местные граждане, не доверяя – и не без оснований – своим, а надеясь на беспристрастность московских надзирателей. Более того, председатели местных управлений КГБ назначались Центром и зависели от местных первых секретарей только в партийном порядке. Тем паче – командующие военными округами. Отметим, что округа эти не совпадали с гражданским административно-территориальным делением, перекрывая пресловутые "границы" республик. Как видим, государственное устройство было весьма чётким и стройным, а о ленинском "праве наций на самоопределение вплоть до отделения" говорить вслух, даже и в полуофициальной обстановке, не полагалось.

Помню примечательный случай подобного рода, произошедший на весьма высоком уровне, не только выразительный, но и весёлый. Как-то во второй половине семидесятых состоялось очередное совещание в ЦК КПСС, на котором собрали руководителей печати и телерадио. Речь шла о состоянии народного образования в стране. Некий высокопоставленный представитель ведомства стал говорить о недостатках в обучении школьников, вот, мол, некоторые призывники в армию "плохо понимают команды на русском языке"… Присутствовавшие на совещании, в большинстве своём всезнающие и понимающие всё циники, дружно и громко расхохотались. Команды на русском языке полагалось понимать и исполнять всем без исключения гражданам Советского Союза. И нашим братьям, от Кубы до Монголии.

В нынешних границах Российской Федерации положение русского народа коренным, принципиальным образом изменилось. Это понимают все подлинные патриоты отечества, и нарочито пытаются замолчать или извратить его враги. С врагами разбираться проще, с них и начнём. По сути, нынешние либерал-космополиты используют ленинское идейное наследие, на него, естественно, не ссылаясь. В чуть подновлённом виде народу внушается про "многонациональное государство" и гневно осуждаются ксенофобия и "русский нацизм" (фашизм). Поминается и пресловутая "тюрьма народов", только ею объявляется не царская Россия, как раньше, а Советский Союз – высылки крымских татар, чеченцев, антисемитизм. Разговоры эти ведутся настойчиво, но на газетно-бульварном уровне, опровергать тут нечего.