Текст книги "Дочь клана"

Автор книги: Морган Хауэлл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 21 страниц)

44

Мут-ят и Зор-ят сидели в Большом зале. Последние лучи заходящего солнца струились в окна, озаряли трон золотыми отсветами. Зор-ят взглянула на трон и вздохнула.

– Я была уверена, что на престоле воссядешь ты или я.

– А воссядет твоя дочь, – сказала Мут-ят.

– Моя дочь, – зор-ят произнесла это слово с горькой издевкой, – ты сказала, что она умрет.

– Разве ты не думала так же? Ты слышала о ее видении. У нее была дыра в груди. Ее дух выливался через эту дыру.

Зор-ят кивнула.

– И верно, она словно бы сама предсказала свою смерть. Что же случилось?

– Кто знает? Быть может, целительное снадобье спасло ее. Быть может, Мут ла.

– Зачем Мут ла нужно было пощадить Даргу, а не нашу сестру? – спросила Зор-ят, – зета была королевой, а Даргу – просто какая-то вашавоки.

– Ты не веришь в то, что она переродилась?

– Я мало что понимаю в волшебстве, я не могу видеть чужой дух. Может быть, внутри Даргу – уркзиммути, но я вижу только вашавоки.

– У нее есть клановая татуировка, – заметила Мут-ят.

– Хай. В остальном она осталась такой же, какой была, – зор-ят наморщила нос, – и пахнет точно так же.

– Если ты знала, что волшебство изменит только ее дух, зачем же ты согласилась стать ее мутури?

– Когда ты попросила меня об этом, мне показалось, что это мудро задумано, – ответила Зор-ят, – и я думала, что все обернется иначе.

– В том, что я задумала, было не так уж мало мудрости, – возразила Мут-ят, – я говорила с вашавоки, который привез сюда Дар.

Зор-ят снова наморщила нос.

– Это тот, от которого исходит такой сильный атур?

– Хай. Точно так же, как от сына твоего брата. Я и с ним говорила. Оба рассказали мне очень много интересного. Даргу в Тайбене не сидела сложа руки. Теперь вашавоки правит мать. Сыновья уркзиммути больше не будут воевать и убивать ради вашавоки. Король мертв. И Черный Вашавоки тоже. Он был не только врагом Даргу. Он был угрозой для всех уркзиммути.

– Хай. Хай. Но что все это означает в сравнении с пророчеством Веласа-па? – вопросила Зор-ят, – признайся, сестра, мы совершили большую глупость!

– Все пошло плохо, но как мы могли это предвидеть? Казалось, пророчество Веласа-па несбыточно. Он говорил о королеве, а не о бродяжке-вашавоки.

– Но теперь Даргу – королева, поэтому наш черный час близок, – зор-ят вздохнула, – если бы только мы не совершали этого волшебства…

– Не отчаивайся, – сказала Мут-ят, – еще есть надежда.

– Рана все еще может убить ее?

– Целительница говорит, что она поправится. Но новокоронованные королевы могут умереть и по другим причинам. Обычаи есть обычаи, а Даргу – новорожденная. В чем-то она наивна, как дитя.

– Как, к примеру, в чувствах к сыну моего брата?

– Хай. Даргу ничего не ведает о том, как близка беда.

– Что ж, теперь она наша Великая Мать, – сказала Зор-ят и впервые за время разговора улыбнулась, – не нам ей приказывать.

Валамар и новобранец вошли в большой зал дворца в Тайбене с носилками.

– Один совет, парень, – сказал гвардеец-ветеран, – никогда не ссорься с мердантом.

– Так тебе из-за этого дали такой приказ? – спросил новобранец.

– Угу. И все из-за какой-то девки в кабаке, – Валамар усмехнулся, – она, правда, того стоила. Ладно, пошли, давай поскорее покончим с этой мерзкой работенкой.

Гвардейцы пересекли зал и отперли дверь в комнату, где проходили переговоры. Смеркалось. Казалось, кровавое пятно на полу тенью подползает к трупу мага. Его тело все еще лежало там, где он упал.

Новобранец поежился.

– Ну тут и холодрыга!

– Да, какой-то странный холод, – отозвался Валамар. Дыхание облачками срывалось с его губ, – говорят, точно так же было и в башне Кровавого Ворона.

Молодой гвардеец сдвинул брови и пристально уставился на мага.

– Ты уверен, что он мертв?

– Да ты погляди на него! Он же в головешку превратился!

– А вот балахон у него ни капельки не обгорел. А глаза! Готов поклясться, он на меня таращится!

– Просто тебе еще не приходилось видеть убитых, – сказал Валамар, – а я повидал города, где были убиты все жители до одного, – он спокойно наклонился и опустил веки мага, – вот так. Так лучше? Теперь помоги мне.

Гвардейцы подняли тело Отара и уложили на носилки. Сапоги мага остались на полу. Как и его балахон, они не пострадали от того, что убило колдуна. Валамар поднял один сапог и перевернул его. Посыпалась зола вперемежку с обгоревшими костями.

– Хороши сапожки. Почти новенькие.

Новобранец попятился. Валамар расхохотался и бросил сапоги на носилки.

– Куда мы его отнесем? – спросил новобранец.

– В яму бросим. Он убил нашего короля, так что пусть там гниет вместе с бродягами и разбойниками, – Валамар улыбнулся, – новая королева еще добрая. Я бы его в сточную канаву швырнул.

Гвардейцы вынесли свою страшную ношу из дворца. Во дворе стояла повозка, запряженная лошадью. Валамар и его помощник уложили тело Отара в повозку и поспешно погнали лошадь к воротам, чтобы вернуться до того, как их закроют на ночь. Погребальная яма находилась за городской стеной – так далеко, чтобы исходящая от нее вонь не удручала жителей Тайбена. Ритуал погребения придворного мага выглядел просто: гвардейцы сбросили его в яму и торопливо удалились.

Стемнело. Сгустилась ночь. Толстые тучи закрыли луну и звезды. Сброшенный в погребальную яму Отар открыл глаза.

СЛОВАРЬ ОРКСКИХ СЛОВ, ПОНЯТИЙ И ВЫРАЖЕНИЙ

Атур(существительное) – запах, говорящий о любви. См. также Сексуальные отношения.

Ба(существительное) – глаз, око.

Ба Нити —(имя собственное) – ночь новолуния («Скрытое Око»).

Ба Сими(имя собственное) – оркское прозвище мерданта Коля («Синеглазый»).

Бакт —оркский инструмент для обработки камня. То же самое, что молоток.

Благословленные —слово из языка людей, по-оркски звучащее «ваши». Этим словом орки называют супругов. Слово возникло из-за того, что супружеский союз орков должен быть одобрен мутури жениха и невесты. Мутури редко возражает против выбора дочери, а вот мутури сына скорее оспорит его выбор. См. также Сексуальные отношения.

Блат Уркмути(имя собственное) – оркское название гор Уркхайт («Плащ Матерей»).

Брак(существительное) – корнеплод с хрустящей желтой мякотью и ореховым привкусом.

Вата(междометие) – до свидания, прощай.

Ватем(существительное) – каменная крепежная стенка, применяемая для создания ступенчатых (террасных) полей на горных склонах. После того как орки поселились в горах Уркхайт, они часто пользовались такими полями.

Ваш(корень глагола и существительное) – 1. Благословлять, благословение. 2. Вступать в брак, супружество.

Ваш(существительное) – зуб.

Вашавоки(существительное и прилагательное) – человек (как женщина, так и мужчина). Слово переводится как «зубы собаки» и имеет отношение к белизне человеческих зубов.

Вашутхахи(существительное) – черные зерна, похожие по форме на горошины, оказывающие мягкое наркотическое воздействие и при жевании окрашивающие зубы в черный цвет («красивые зубы»).

Велазул(существительное) – любящий, влюбленный, любовник. В отличие от слова из языка людей, употребляется только в целомудренном смысле («дарящий любовь»).

Веласа-па(имя собственное) – имя человека, который переродился до вторжения вашавоки и стал великим мудрецом уркзиммути. Он пытался предупредить оркскую королеву о вторжении, но она не смогла оценить опасность и действовать согласно советам Веласа-па. Веласа-па жил в Таратайке в то время, когда на город напали люди, и стал свидетелем его разрушения. Орки рассказывают различные предания о его судьбе и пророчествах.

Великая Мать(существительное) – оркская королева. См. также Мут Маук.

Ветер(существительное) – слово из языка людей, означающее «фуф Мутц ла», что переводится как «дыхание Мут ла».

Воинские звания.У орков не существует собственного организованного войска, и все нижеприведенные слова происходят из языка людей. В оркских полках все офицеры – люди.

Звания в войске людей.Звания в древних войсках были менее определенными, чем в современных, и их современные эквиваленты носят приблизительное значение.

Мердант —звание, равное званию сержанта.

Старший мердант —высшее неофицерское звание. Старший мердант подотчетен непосредственно генералу.

Сустолум —низшее офицерское звание, равное званию лейтенанта.

Толум —звание, равное званию капитана. Обычно толум командует шилдроном (см. ниже).

Старший толум —обычно командует полком.

Генерал —высшее офицерское звание. Генерала, командующего оркскими полками, обычно именовали Человеком Королевы, поскольку орки верили, что властью его наделяет их королева.

Старшинство у орков.У орков нет ни офицеров, ни мердантов, но они выделяют лидеров из своей среды. Эти лидеры не имеют такой власти, какой располагают офицеры-люди, но орки следуют их примеру, лидер может убедить в чем-то своих сородичей. Лидеры носили колпаки – знак мудрости. Колпаком наделяли на общем совете и точно так же могли его отнять. Авторитет Мудрых сыновей проистекал от Матерей клана, позволявших им принимать решения в их отсутствие. Лидеры принимали решения в среде орков мужского пола во всем, что касалось войны. За пределами оркских полков они имели не более высокое положение, чем любые другие орки мужского пола.

Воинские подразделения.Оркский полк состоял из орков-воинов под командованием офицеров-людей. Солдаты-люди играли роль поддержки, а женщины служили и оркам, и людям. Главной боевой единицей орков был шилдрон. Он состоял из тридцати шести орков. Шилдроном также именовали это оркское подразделение вместе с людьми, которые помогали оркам и командовали ими. В оркском полку имелось шесть оркских шилдронов и люди – офицеры, солдаты и женщины.

Вторжение вашавоки.Первые контакты между людьми и орками носили мирный характер, но эта эпоха закончилась нападением людей-захватчиков с востока. В ту пору орки ничего не знали о ведении войны, и люди без особого труда победили их, несмотря на то что орки превышали их ростом и физической силой. Хотя орки быстро научились тому, как изготавливать оружие, и стали свирепыми воинами, они не сумели овладеть искусством военной стратегии, необходимым для победы. Они были вытеснены со своих исконных земель и выжили только в суровых горах Уркхайт, которые назвали Блат Уркмути («Плащ матерей»), потому что эти горы приютили спасающихся бегством матерей.

Гоблин(существительное) – так люди иначе называют орков. Это слово более употребительно в западных королевствах.

Гоблинские войны —так у людей принято называть попытки орков отвоевать свои земли после вторжения вашавоки. Этот военный конфликт, во время которого происходили жестокие сражения, продолжался на протяжении жизни несколько поколений. Большей частью имели место набеги с той и с другой стороны. По завершении конфликта к югу от гор Уркхайт оркских поселений не осталось.

Дар —так орки именуют месячные кровотечения у женщин. После первых месячных мать получает клановую татуировку, поскольку считается, что она достигла зрелости.

Даргу(существительное) – хорек.

Депиата(«грязь, уходи») – оркское мыло в виде пасты. Людям оно неизвестно. В тех редких случаях, когда люди моются, они кладут в воду травы или лепестки цветов.

Дерево.Из-за того, что деревья соединяют землю и небо, орки считают их воплощением Мут ла. Они жестом изображают Мут ла, прижимая ладонь с расставленными, словно ветви, пальцами к груди. Этот жест обычно применяется в знак признания присутствия Мут ла во время какого-либо события или в чьем-либо поступке.

Доспехи.До тех пор, пока орки не встретились с людьми, они не были искушены в искусстве войны. Их доспехи устроены почти так же, как у людей. Они исключительно практичны, лишены какого-либо украшательства и более массивны, нежели доспехи людей. Орки называют доспехи словом «лоукап», что переводится как «жесткая одежда». Главным предметом доспехов является кольчуга – длинная рубаха без рукавов, укрепленная кожей. Поверх ткани нашиваются стальные пластины. Пластины небольшие по размеру, их нижний край закруглен, и это позволяет двигаться более свободно. В результате кольчуга становится похожей на рыбью чешую. Такие кольчуги орки носят почти постоянно. Защиту тела усиливают дополнительные доспехи, привязываемые к рукам и ногам. Их надевают только в походе и перед боем. Боевое облачение орка завершает округлый шлем. Простой по форме, он закрывает большую часть головы. Шлем имеет небольшие отверстия для ушей. Лицо остается открытым, что позволяет хорошо видеть и свободно переговариваться. Некоторые шлемы снабжены наносниками.

Орки считают доспехи орудием, необходимым для неприятной работы. Они не уделяют особого внимания тому, как выглядят их доспехи, и позволяют им ржаветь.

Дух —слово из языка людей, означающее «фат». Другой перевод слова «фат» – «душа». Орки верят, что дух определяет существование. Вот почему они считают возможным перерождение, поскольку ритуал изменяет дух. Фатма – это дополнительный, особый дух, переходящий от одной оркской королевы к другой. Он смешивается с духом первой королевы и изменяет его. При этом в него вливаются духи предков королевы.

Жена(существительное) – слово из языка людей, означающее «мутваши».

Женщина(существительное) – женская особь у орков называется «мут», но, как правило, они так не называют женщин-людей. Особого слова для обозначения женщин-людей у орков нет, хотя время от времени они используют слово «жен-счина» – искаженное «женщина».

Запахи.Орки обладают особо обостренным обонянием, и в их языке содержится много слов для обозначения запахов, которых люди не чувствуют. Кроме того, орки также умеют посредством обоняния улавливать ряд эмоциональных и физических состояний других орков и людей – страх, гнев, любовь, боль и некоторые болезни. Эта способность оказала значительное влияние на культуру общества орков. Отчасти ею объясняется то, почему орки с таким трудом воспринимают понятие «обман». Обычно орки не говорят о тех чувствах, которые стали им ясны благодаря запаху. Особенно проявлением такой сдержанности отличаются сыновья.

Зим(существительное) – ребенок, дитя.

Зиммути(существительное) – орк.

Знахарка —женщина-человек, знающая толк в искусстве целительства. Знахарки также принимали роды.

Знахарь —орк, владеющий волшебством целительства. Это «волшебство» основано на понимании медицинских свойств растений и владении другими методами лечения болезней. Никакого колдовства в этом нет. Знахарями могут быть орки обоих полов, но наиболее искушенными в этом деле являются матери.

Золотой корень —корнеплод золотистого цвета, часто выращиваемый людьми. Напоминает турнепс, сытный. Его можно есть сырым.

Зул(корень глагола и существительное) – любить, любовь.

Имена.Оркские имена состоят из двух частей – имени, данного при рождении, и названия клана. Следовательно, Зна-ят происходит из клана Ят. Дети принадлежат к клану матери, а клан сына не меняется, когда он женится. В общении между близкими родственниками и друзьями название клана может опускаться. Такое часто происходит, когда матери говорят со своими детьми.

Когда мать становится матриархом клана, ей придается имя Мут. Оркская королева принимает имя Мут Маук («Великая Мать»). В ее имени нет клановой частицы, потому что она является матерью всех кланов.

Карм(имя собственное) – богиня, почитаемая людьми. Карм именуют богиней равновесия. Считается, что она взвешивает деяния человека после его смерти.

Кефс(существительное) – пара коротких накидок с капюшоном, немного отличающихся друг от друга размером. Их носят оркские матери. В теплую погоду поверх большой накидки надевают малую, чтобы груди оставались открытыми. В холодную погоду большая накидка прикрывает грудь.

Кип(существительное) – оркский инструмент для обработки камня. То же самое, что зубило.

Клан(существительное) – связанные между собой родством семейства орков образуют главную единицу оркского общества. Ребенок матери принадлежит к ее клану, и ее дочери проводят жизнь в ее жилище. Когда сыновья женятся, они переходят жить в жилище жены, но сохраняют принадлежность к своему клану. Каждым кланом руководит матриарх – избранная мать, принимающая при избрании имя Мут. Матриархи, или верховные матери, повинуются только королеве и образуют совет, который время от времени собирается, чтобы давать королеве советы. Каждый клан имеет собственную, отличную от других кланов татуировку, которая наносится на подбородок членам клана, достигшим зрелости.

Колпаккак знак старшинства. См. Старшинство у орков.

Купание.В отличие от людей орки часто моются. Если есть возможность, они делают это ежедневно. Эта любовь к чистоте, по всей вероятности, вызвана острым обонянием орков. В поселениях орков часто имеются общие бани, где вместе моются представители обоих полов.

Лататх —мать из клана, имеющая право наносить клановую татуировку.

Луна(существительное) – так люди называют батхитхи, что в переводе означает «серебряное око». Имеется в виду око Мут ла.

Мать(существительное) – перевод на язык людей оркского слова «мут», хотя значение этих понятий не совсем равнозначно.

Мердант —см. Воинские звания.

Мин(существительное) – орк мужского пола, независимо от возраста. Обычно это слово переводится как «сын».

Минваши(существительное) – муж («благословленный сын»).

Мудрые сыновья —см. Воинские звания и подразделения (старшинство у орков).

Мужчина(существительное) – слово из языка людей. В оркском языке нет особого слова для обозначения людей мужского пола, хотя иногда их называют «волосатолицыми вашавоки».

Мут(существительное) – часто переводится на язык людей как «мать». Этим словом обозначается любая оркская особь женского пола, независимо от возраста и того, есть ли у нее дети. Порой орки пользуются этим словом для обозначения женщин-людей. В оркском обществе матери наделены реальной властью, потому что через их посредство осуществляется руководство Мут ла.

Мут(имя собственное) – это имя мать принимает, когда становится матриархом (верховной матерью) клана. Таким образом, главу клана Ят всегда будут называть Мут-ят. Оркская королева также принимает это имя, однако ее называют Мут Маук, что означает «Великая Мать».

Мутваши(существительное) – жена («благословленная мать»).

Мут ла(имя собственное) – так орки называют Божественную Мать, создательницу мира и всех живых существ. Мут ла умудряет матерей через посредство посылаемых им видений.

Мут Маук(имя собственное) – королева орков («Великая Мать»). Это и титул королевы, и ее собственное имя. Орки также пользуются словом «натмауки» вместо слова «королева».

Мутури(существительное) – мать, как дающая потомство («дающая мать»). Мутури пользуется сильной властью над своими отпрысками. Старшая мутури правит в ханмути.

Муттуфа(существительное) – традиционная оркская похлебка с большим количеством специй, сваренная из паши и других овощей.

Найимгат(существительное) – лекарственное растение с большими ворсистыми листьями. Обладает заживляющими и успокаивающими свойствами.

Нева(существительное) – предмет одежды, носимый оркскими матерями и напоминающий юбку. Нева может быть как сшитой, так и полотнищем ткани, обернутым вокруг бедер.

Нуф(существительное) – ночь.

Нуф Бахи(имя собственное) – ночь полнолуния («Ночь ока»).

Обман.У орков нет слов, обозначающих любые формы обмана, – таких, как «хитрость», «ложь», «предательство», и так далее. Порой понятие «лгать» передается фразой «говорить слова, лишенные смысла», но значение этой фразы ближе к выражению «говорить глупости», нежели к глаголу «лгать».

«Объятия Мут ла»(имя собственное) – перевод на язык людей словосочетания «Зум Мутц ла». Этот священный круг символизирует присутствие Божественной Матери. Он может быть как временным, так и постоянным. Орки часто спят и едят внутри этого круга. Круг может быть обозначен стенами, воткнутыми в землю палками, камнями и даже линией, нарисованной на земле. В жилищах орков всегда присутствуют «Объятия Мут ла», поэтому чаше всего они имеют круглую форму. «Объятия Мут ла» считаются священным местом; тела умерших помещаются в этот круг, здесь же совершаются обряды поклонения Мут ла. Считается, что чаще всего видения посещают матерей именно в «Объятиях Мут ла».

Орк(существительное) – слово из языка людей, означающее зиммути.

Орки(существительное) – слово из языка людей, означающее уркзиммути.

Оркский язык —так люди называют Памути, что переводится как «речь матери». Оркский отличается от языка людей по целому ряду моментов. У орков не существует эквивалентов неопределенного и определенного артиклей. Прилагательные следуют за определяемыми ими существительными. Все личные местоимения имеют род, когда относятся к оркам. Во множественном числе местоимения смешанного рода принимают формы женского рода. Безличные местоимения используются для обозначения предметов, животных и людей. Множественное число образуется за счет префикса «урк», означающего «много». Принадлежность чего-то кому-то или чему-то подчеркивается с помощью добавления к существительному «з». Оркские существительные часто образуются за счет описательного соединения разных слов. Например: слово «хафалф» соединяет в себе слова «ха» («небо») и «фалф» («вода»). Глаголы склоняются правильно, и их корни зачастую являются существительными. Например: Ма урав ур – «Я даю дар». Более подробно с грамматикой и лексикой оркского языка можно познакомиться в словаре, приложенном к книге «Собственность короля».

Оружие.До вторжения людей в их земли орки не умели воевать, и все их вооружение по конструкции заимствовано у людей. В бою орки чаще всего используют мечи, боевые топоры и палицы, но, кроме того, они зачастую имеют при себе кинжалы и ножи. Все оружие орков имеет исключительно утилитарное назначение. Оно отражает физическую силу орков, и каждый вид оружия крупнее, тяжелее и массивнее того, которым пользуются люди. Оркам известны копья и пики, но пользуются они ими редко. Хотя орки для охоты пользуются луками и стрелами, в бою они их не применяют.

Паленка —так люди называют недавно клейменную женщину, служащую в оркском полку.

Памути(существительное) – оркский язык («речь матери»).

Паши —пресный на вкус корнеплод, очень распространенный в оркской кухне. Люди называют его «белым корнем». Если паши жарить, он становится вкуснее.

Перерождение —древний оркский ритуал, позволяющий вашавоки со «смешанными духами» стать уркзиммути. Не изменяясь физически, перерожденный становится сыном мутури, участвующей в ритуале, и получает клановую татуировку. Точно не известно, действительно ли в ритуале перерождения участвует настоящее колдовство.

Песнь смерти —так люди называют «татиятай» – песнь, которую орки поют перед тем, как идти в бой. Песнь звучит скорбно, но в ней не так много говорится о смерти. Ее цель – очистить дух и просить утешения у Мут ла. Происхождение песни неизвестно, но почти наверняка она зародилась во времена завоевания людьми оркских земель.

Песчаный лед —так орки называют стекло. Они первыми открыли секрет его изготовления.

Полк —см. Воинские подразделения.

Проклятый —так люди называют человека, страдающего «проклятием гнили», то есть – проказой. Проклятых боятся и сторонятся, но не убивают, опасаясь верования в том, что после смерти болезнь проклятого переходит на того, кто его убьет. Проклятые носят колокольчики, чтобы предупреждать людей о своем приближении, и живут тем, что им подадут.

Ритуал погребения.Орки посылают тела своих умерших к Мут ла в том же состоянии, в котором они пришли в мир, – обнаженными. Тела сжигают или кладут на землю («Те фар Мутц ла» – «На грудь Мут ла»), Во втором случае тело кладут в «Объятия Мут ла» (см.), предпочтительно – под деревом.

Самут(существительное) – часть ухаживания, при которой неблагословленная мать совершает странствие в палату другого клана, где ее посещают сыновья, желающие заключить брачный союз. См. Мать.

Сапаха(существительное) – проводник.

Сексуальные отношения.Сексуальные отношения у орков сильно отличаются от таковых у людей по двум причинам. В оркском обществе доминантным полом являются женщины; орки способны ощущать запах любви, который они называют атур. Этот запах позволяет оркам с уверенностью судить о том, что в ухаживании нет обмана и недопонимания, что часто бывает у людей. Это также означает, что орки не умеют скрывать свои чувства. Инициатором интимной близости всегда выступает женщина. Как правило, женщина делает это, взяв мужчину за руку и прижав ее к своей груди. Этот знак считается морально приемлемым, с его помощью мать показывает, что сыну позволяется ухаживать за ней. Без подобного разрешения сын не станет выражать своего желания ни словом, ни делом. Орки верят, что, если сын начнет проявлять знаки внимания к матери против ее воли, Мут ла обречет его на вечное наказание. Таким образом (хотя люди утверждают противоположное), среди орков неведомо такое понятие, как изнасилование.

Сексуальные отношения между неблагословленными (то есть неженатыми) парами запрещены. К таким парам применяются суровые наказания (см. Благословленныеи Твада). Однако любые интимности помимо непосредственного соития считаются подобающей частью ухаживания. Орки называют такие отношения словами «дарить любовь». Сын и мать на этом этапе ухаживания называются словом «велазул», что приблизительно переводится как «возлюбленный», «влюбленный». Довольно часто бывает так, что у матери бывает несколько велазулов до того, как она становится благословленной.

Мутури, как правило, не обращает внимания на такие отношения, пока они не становятся серьезными. Когда мутури выказывает осведомленность об отношениях велазулов, о ней говорят, что у нее «мудрый нос». Тогда она должна действовать исходя из того, как будет лучше для пары, и либо помогает им заключить постоянный союз, либо препятствует этому. Если мутури не одобряет тот или иной союз, все заканчивается тем, что она запрещает своему чаду видеться с его или ее велазулом.

Солнце —слово из языка людей, означающее «бахрити» («золотое око»); имеется в виду Око Мут ла.

Сон —орки спят сидя, скрестив ноги и подложив под себя тонкий коврик. Только маленькие дети и тяжелобольные спят лежа.

Старший мердант —см. Воинские звания.

Старший толум —см. Воинские звания.

Сустолум —см. Воинские звания.

Табук(существительное) – корнеплод, выращиваемый людьми. Чтобы табук стал съедобным, его нужно отварить.

Тава(междометие) – здравствуй.

Тави(существительное) – птица.

Таратанк(имя собственное) – древний оркский город, разрушенный во время вторжения вашавоки. В те времена, когда королева всегда происходила из рода Па, Таратанк был городом королевы. У других кланов также имелись свои палаты в Таратайке. Поэтому его принято было также называть Городом матриархов. Таратанк служил центром оркской цивилизации на вершине ее процветания, изящество и великолепие этого города не знали себе равных. В связи с тем, что в те времена орки ничего не знали о ведении войн, город был лишен оборонительных укреплений.

Тва —нет, не.

Твада —положение, при котором оркская мать становится неприкасаемой. Существует два вида твады. Они очень отличаются друг от друга причинами и сутью. Ритуальная твада носит временный характер и относится к матерям, которым предстоит участие в определенных важных духовных ритуалах типа «Вхождения во мрак». Прикосновение к такой матери считается опасным и для нее, и для всех остальных. При такой тваде матери нельзя есть и видеться с сыновьями.

Вторая форма твады – это наказание, накладываемое на мать за то, что она вступила в соитие до благословения, или за то, что она продолжает запрещенную ей связь. Такую мать считают мертвой, и ни один из членов оркского общества не станет открыто общаться с ней. Эта форма твады постоянна. Мать-твада ведет призрачное существование на задворках общества. Ее видят, но игнорируют. Порой бывает так, что мать-твада умирает от голода и слабости, но, как правило, орки поддерживают такую мать, «теряя» что-то необходимое для жизни неподалеку от нее.

Интересно отметить, что такому наказанию подвергаются только матери. Совершившие подобные проступки сыновья попадают в немилость, но им позволяется оставаться в обществе.

Твердое молоко —так орки называют сыр.

Темная тропа(имя собственное) – так люди именуют загробную жизнь. Также говорят «Бессолнечный путь». Это вид существования, противоположный жизни в мире живых. Духи умерших уходят по Темной тропе на запад к богине Карм и по пути лишаются своих воспоминаний.

Тив —оркский инструмент для земляных работ – лопатка с короткой рукояткой и узким плоским лезвием, присоединенным к рукоятке под прямым углом. Применяется для посадки порезанных на куски корнеплодов и кореньев.

Толум —см. Воинские звания.

Трим —иметь сексуальные отношения (соитие).

Тул(прилагательное) – настоящий, реальный, существование которого неоспоримо подтверждается. Слово по значению близко к слову из языка людей «истинный», но у орков нет антонима для этого слова.

Тунг(существительное) – культурное растение с сочными листьями, выращиваемое орками. Густой сок тунга по вкусу напоминает похлебку.

Укус в шею —обычай, при котором один орк навсегда добровольно подчиняется другому. Такие отношения напоминают отношения учителя и ученика. От укушенного требуют беспрекословного подчинения.

Уркзимди(существительное) – так в древности орки называли людей. Это слово переводится как «вторые дети». Орки верили, что Мут ла сотворила людей после того, как сотворила орков. Слово вышло из обихода после вторжения вашавоки.

Уркзиммути(существительное) – оркский народ, орки («дети матери»).

Фалф(существительное) – вода.

Фалфхисси(«смеющаяся вода») – крепкий очищенный спиртной напиток, настоянный на ягодах вашутхахи и на меду. Его часто пьют при завершении пира.

Фат(существительное) – дух, душа.

Фатма(имя собственное) – дар Мут ла оркам. Особый дух, покровитель независимости. Переходя от одной королевы к другой, Фатма изменяет дух той, к которой она переходит, смешиваясь с ним. Королева при этом начинает считать всех орков своими детьми и посвящает себя их благополучию. К ней также переходят частицы сущности предыдущих королев. Чем ближе королева к смерти, тем острее становится ее способность видеть истинную сущность других. Это позволяет ей избрать достойную преемницу. Поскольку дух королевы и Фатма соединены между собой, орки считают ее умершей, как только она передаст свой дар новой королеве. Поэтому они перестают открыто признавать ее существование.

Орки утратили Фатму, когда их королева была убита при разрушении Таратанка. На протяжении жизни нескольких поколений у орков не было королев, и они пережили период хаоса. Фатма вернулась к оркам, когда в одном из восточных поселений родилось дитя, одержимое этим духом. Девочка принадлежала к клану Ят, и этот клан впоследствии стал королевским кланом.